2019年高考语文备考----散文写作

2019年高考语文备考----散文写作一、知识清单（一）散文的类型散文按其写作目的和内容，可分为：叙事散文、抒情散文、议论散文。

1.叙事散文：以叙述事件、描绘人物为主要内容的散文。

也叫记叙散文。

与小说写人叙事的区别。

它以叙事为主，通过对事情的具体叙述，表现事件的意义、人物的精神品质和作者的深刻感受、真挚感情。

侧重于记事的散文以事件发展为线索偏重于对事件的叙述。

所叙之事既可以是一件以往的事，也可以是一件刚发生的事；可以是一件完整的事，有头有尾，也可以是对几个片断的剪辑。

但在叙事中，往往倾注作者真切的感情，极富有意义和志趣。

比如：鲁迅的《藤野先生》、巴金的《怀念萧珊》、张洁的《拾麦穗》等。

2.抒情散文：侧重抒发作者感情的散文品种。

抒情性散文以倾吐作者浓郁的感情为主，重在用抒情笔调、象征手法写景状物，在描写中抒发情感。

它也叙事、写人、发议论，也有场面和细节描写，但没有贯穿全文的事件和人物；它叙述的事情、描写的人物、景物和发表的议论，都处于从属地位，是为表现作者的强烈感情服务的。

抒情性散文与其他的散文的区别就在于情感强烈，想象联想丰富，语言更具有诗意，感情和志趣必须通过写景状物来表现。

比如：茅盾的《白杨礼赞》、峻青的《雄关赋》、贾平凹的《丑石》等。

3.议论散文：以形象的议论为特征，注重文学性，又富于哲理性。

杂文、文艺（文化）随笔可归入此类。

与议论文的区别：议论散文通过对具体事物的描绘来议论说理，它也抒发感情，但以论述道理为主；它不用一般议论文摆事实讲道理的直接逻辑论证方式来说理，而用形象说理的方法，用形象来说话，融逻辑性、象征性和抒情性于一体。

唐代韩愈的“杂说”、现代鲁迅的杂文都属于议论性散文范畴。

陶铸的《松树的风格》、郭沫若的《科学的春天》和叶至诚的《假如我是一个作家》都是典型的议论性散文。

为了让考生快速掌握散文文体的特征，这里重点讲解抒情性散文的写作方法，以区别前面两讲中的议论文写作和记叙文写作。

（二）散文的特点1．题材广泛，以小见大散文可以写人、叙事、写景、咏物、抒怀、明志、访旧、描绘风土人情，上至天文地理，下至花鸟虫鱼，均可入文。

但它又讲求审美价值，选择具有内在美质的材料，以此抒情表意，映照人生社会。

散文因为不像小说，剧本那样必须具备较完整的故事情节及鲜明的人物形象，所以题材也就显得十分广泛了。

它长于写“小”题材，以小见大反映社会生活和作者情感。

一个片断、一个场景、一点思想的火花，一曲感情的波澜，往往都是散文的好题材。

1.手法多样，行文灵活在文学各体类中，散文是最不受文体约束的文体。

写法灵活是散文的一大特点。

这首先是指散文运用表达方式自由灵活，叙述、描写、抒情、说明、议论，均可使用。

其次，是指散文结构形式的灵活自由。

散文的结构中心多样，可以以人物、事件、景物、典型细节等为结构中心。

2.形散神聚，文情并茂如同只有兼具形体和精神，才能成为一个活生生的人一样，好的散文也应该是“形”“神”兼备的。

古人说：“形具而神生”，“形谢而神灭”。

这说明形与神是相互依存的统一体。

不管写作或阅读散文，都应该留意形神是否兼备、和谐统一。

要做到这一点，通常采取两种手段：以形传神和以神写形。

一种是通过对“形”的描绘来传达一定的思想情感，这源于对生活现象的认真选择、高度提炼，对字句的反复锤炼；另一种是借助“神”来照亮所描绘的形象，这是在把握事物的精神、气质之后，对“形”作更准确、更精细的描绘。

散文看似散漫却始终围绕一个中心、一个情感的基点去曲情尽态，妙笔生华。

因此，散文既有优美的笔调，又有浓郁的情感，文情并茂。

好的散文应是情感真挚自然、形象生动、语言优美的文章。

（三）散文的写法散文尤如青春少女，神备则“淡妆浓抹总相宜”。

构思也就是人们俗说的的打腹稿，散文的构思是指在孕育过程中，作者所进行的思维活动。

它包括选取提炼题材，酝酿确定主题，考虑散文的谋篇布局，探索最适当的表现手法。

1.缘情构思情有所动，有感而发，借助形象，以情缀文，行文挥洒，这是散文构思的要诀。

（1）借助联想进行构思：①借托式联想——借景抒情、托物言志。

②链环式联想——由发端环环相套的联想。

③辐射式联想——由基点向四外扩散的联想。

（结合朱自清《荷塘月色》等作品做具体分析。

）（2）寻觅“动情事”，捕捉“动情点”。

“动情事”、“动情点”指的是：倾注了作者感情、富有诗意的事物和感受，既是作者情感的爆发点，也是散文构思的落脚点。

散文构思要抓住写作对象的特点，挖掘深意，找出联系，赋予浓情，做到情、理、物相交融。

（3）把握双弦并奏的艺术：外在情节线与内在情思线。

散文的特点是：外在情节线小于内在情思线，情节为情思服务，二者和谐统一。

（这点与小说不同。

小说的特点是：外在情节线大于内在情思线，后者为前者服务。

）2.善于立意（1）以细小的局部显示宏大的整体。

郁达夫：一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。

（2）用象征的手法表达诗情哲理。

通过某一形象表现与之相近相似的思想感情的方法。

如：《松树的风格》。

（3）善于从平凡事物中展示不平凡的人生意义。

关注身边的凡人琐事，发现平凡中蕴寓的伟大，写出其真、其善、其美。

对比阅读：朱自清的《给亡妇》与巴金的《怀念萧珊》。

3.严格选材散文选材的原则是：以“我”为圆心，以“我”的感受体验为半径画圆，囊括在这个圆内的社会生活、客观事物，无论巨细、轻重、大小，只要能被“我”认知、经“我”思考，引“我”动情，均在可选之列。

（1）选择事物的细微之处寄托真情。

散文主要是为了抒发作者情怀的，尤其是抒情散文，更是以情为主，情景兼备，寄情于物，在选材上必须尽可能选用最能表现寄托情思的事物的细微之处。

比如：郁达夫的《一个人在途上》、邹韬奋的《我的母亲》。

选取寄托青丝的事物细微之处，不仅仅是个方法技巧问题，要想使自己选择的小事打动人，必须先能打动自己，只有真正理解生活，对生活事件充满情感，才可能写出好的散文，收到自然、真实、动人的效果。

（2）选择风俗事象透视人文心态。

这种选材多适用于叙写景物、地貌整体特征以及文化内涵的散文。

一般要求给读者以事物的整体过程感和事物的特色情态氛围等特征。

通过对事物属性的描写，来展示别具特色的地域文化和风俗事象。

比如：老舍的《济南的秋天》和贾平凹的《秦腔》、《五味巷》。

（3）童年忆旧话亲情。

不少作者写回忆童年、怀念故人的散文，目的不在于怀旧，而在于抒情，尤其是抒发今昔对比产生的现实感受，是直面人生的一种手段。

比如：臧克家《老哥哥》。

4.锤炼语言散文的语言是一种艺术的语言，一切艺术都讲求创造，作为散文的语言更是这样，艺术创造性便是散文语言的特性。

散文短小精悍，不同于其它文学体裁，不靠情节与形象取胜，全靠一个“情”字，这就决定了散文的语言要求凝练、概括、朴实、优美。

散文被称为美文，美在哪里？美在情致上，美在内容上，而这情这景，全靠语言来取胜，所以还要有美的语言，散文家碧野说过：“正因为散文是美的，所以用辞用句苦心推敲，做到句句优美，字字精练。

”欧阳修《醉翁亭记》开头一句，“环滁皆山也。

”原文初稿说滁州四面有山，凡数十字，后改定多五字，极简明。

至于全文用21个“也”字，却毫无造作之意，恰切地表现出当时士大夫娩情山水，悠闲自适的情致。

这更是一种艺术的创造。

正因为散文的语言要求很高，所以古人称之“易学难工”。

有些人可以写出优秀小说，剧本，但他却不见得能成为散文家，因为这对作者的“情与语言”的要求很高。

散文语言讲求传情寓意的蕴涵力和生动的表现力，应当凝练、朴素、优美。

具体地说：（1）从简洁中寻求传神的形象——形象美。

小说可以通过场面与动作描写为人物造形；戏剧可以通过矛盾冲突和对话来塑造形象，散文没有这样的条件，常常只能依靠作者的直接概括的介绍，为人物造形。

所以散文要想用简练的文字表达深刻的思想内容，其语言就一定要简洁，重在传神。

要求①简洁地表达事物的基本特征，要形似。

②绘声绘色，绘影绘神地写出事物的精神气质，要神似。

如：“一根细线从断崖绝壁挂下去，风一急，好象会吹断的。

其实不是线，是一条羊肠小道。

”（杨朔《两江月》）这是对井冈山中一条通往黄洋界山路的描写。

作者鸟瞰山底，用了一个形象的比喻，简洁而明了地介绍出井冈山区的地势与山貌，这种语言简约而实有表现力。

（2）从自然中寻求深沉的情韵——含蓄美。

散文的语言要求自然，不雕凿或较少雕凿，挥洒自如，意到笔就。

最好的冉冉的语言就是口语，鲁迅先生就提倡用口语去写作。

这种口语是艺术化了的口语，体现着语言的本色，带着清新的气息，具有内在的情韵。

在运用时以实写虚，有潜台词，语外有意，有含蓄之美。

所谓含蓄美，就是让深刻的意蕴涵蓄在字句中，如史铁生《秋天的怀念》。

（3）从流畅中寻求抒情的旋律——音乐美。

散文的语言流畅，正如冰心所说的“行云流水”。

语言的流畅是语言的音乐性要求的。

音乐性就是讲音调、节奏。

任何一个民族的语言都具有音乐性。

苏爱伦堡说：“旋律这是散文的基础，每个散文家总是有自己的独特的不因袭的音乐的调子。

”节奏是构成旋律的重要因素。

汉语的节奏是由汉语言的单音词、双音词、长短句、快与慢，抑与扬，疾与徐而构成的，切当地选用语句，造成行云流水般的音乐节奏，使文章显出一种语言的气势，更便于抒发作者情感，也便于读者感受领悟情感。

鲁迅的散文《风筝》写幼时破坏了弟弟的风筝，后来痛悔之极，便这样写道：“我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。

我们嚷呵着，跑着，笑着。

——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

”这种补过的方法，是一种轻快、活泼的节奏，表达出童心的跳荡。

这其实又是一种无法补过的方法，这是逆转，大幅度的跌宕，由活泼轻快的节奏，变为凝重滞缓。

用这种语言的跌宕变化，表现了哥哥的悔过与自责。

这里用的实际上是京剧里“紧拉慢唱”的手法。

为此，我们在散文写好后，可以自己先读几遍，看看顺不顺，畅不畅，把拗口的，疙里疙瘩的字词，毫不可惜地删除，尽量使语言畅达一些，自然一些。

（4）从朴实中去寻求华美的色彩——风格美。

这是从风格方面来讲语言的。

最美的散文风格是朴实。

茅盾、老舍的语言就是追求这种风格。

更多的作家是经历了一个由华丽到朴素的过程，青年作家尤为这样。

对于作家的这种变化，用四个字来概括字叫“归朴返真”。

叫“绚烂之极归于平淡”。

散文写作要寓华美于朴实。

好比一块玉，在室内瞧平淡无光，到阳光下看则光彩夺目，好的散文也是这样，初读平淡无奇，细品则华美淳香。

文化革命中人们极尽华丽之词汇，大谈高呼领袖的大号，祈祷般地颂福，结果事过境迁，一切成为笑柄，毫无流传。

而方纪写的《挥手之间》，文字朴素无华，却打动人心，令人百读不厌，毛泽东那缓慢而有力的挥手一瞬，好似一个塑像，永远存入人民心间。

杨朔的语言尤如一种淡墨，绘画着祖国的锦秀山河。

他的散文字字斟酌，拿来当诗一样去写，语言却朴实无华，句句凝练很难改写，这种语言其实是最具色彩最美的语言。