王羲之笔势论十二章并序

羲之：笔势论十二章并序容提要：序言敬告子敬用心学习书法，点明笔势要义。

接着从十二个面论述：一、初学纲领，如临战阵。

二、凝神静虑，意象纷繁。

三、心正笔险，朗润丽象。

四、一点之规，各禀其仪。

五、戈笔峨峨，动静有象。

六、勾挑转折，力敌千钧。

七、横竖有法，布白有则。

八、笔势十四，并悉不同。

九、掠磔合宜，结字紧密。

十、体遵正法，可不慎欤！十一、端手指，表记心灵。

十二、抓住根本，勿自怠惰。

告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩[1]。

父不亲教，自古有之[2]。

今述《笔势论》一篇，开汝之悟。

凡斯字势[3]，犹有十二章，章有指归[4]，定其模楷，详其舛（chuǎn）谬（miù）[5]，撮（cuō）其要实[6]，录此便宜[7]。

或变体处多，罕臻其本[8]；转笔处众，莫识其源。

悬针垂露之踪[9]，难为体制；扬波腾气之势[10]，足可迷人。

故辨其由，堪（kān）愈膏肓（huāng）之疾[11]。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇[12]，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。

穷研篆籀[13]，功省而易成，纂（zuǎn）集精专[14]，形彰而势显[15]。

存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。

此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。

笔削久矣[16]，罕有奇者，始克有成[17]，研精覃（yǎn）思[18]，考诸规矩，存其要略，以为斯论。

初成之时，同学伯英欲求见之，吾诈云失矣。

盖自秘之甚，不苟传也[19]。

【注】[1] 闲：通“娴”。

娴熟。

[2] 父不亲教，自古有之：这是孟子的观点。

公丑曰：“君子之不教子，也？”孟子曰：“势不行也。

教者必以正，以正不行，继之以怒。

继之以怒，则反夷矣。

‘夫子教我以正，夫子未出于正也。

’则是父子相夷也。

父子相夷，则恶矣。

古者易子而教之，父子之间不责善。

责善则离，离则不祥莫大焉。

”（见《孟子·离娄上》7·18）[3] 字势：包括点画、结体、章法三部分。

[4] 指归：主旨。

[5]舛（chuǎn）谬（miù）：亦作“舛缪”。

差错；错误。

[6] 撮（cuō）：抓。

要实：要领；实质。

[7] 便（biàn）宜：合宜。

[8] 臻（zhēn）：达到。

[9] 悬针垂露：竖画的不同写法。

悬针的收笔处提笔放开，垂露的收笔处留住回收。

[10] 扬波腾气之势：捺称“波”，写捺讲究“一波三折”，富有韵律感。

[11]故辨其由，堪（kān）愈膏肓（huāng）之疾：指辨明各种笔势的来源，就能治愈各种病笔。

堪：能，可以，足以。

[12] 《乐毅论》：小楷。

书于永和四年（348）。

列为羲之正书第一。

[13] 篆籀：指大篆。

[14]纂（zuǎn）集精专：指集成各体精华于一体。

[15]形彰而势显：指建立鲜明的风格与丰富的笔势。

[16]笔削：指著述。

[17] 克：能够。

[18]覃（yǎn）思：深思。

[19]“初成之时”等五句：过庭《书谱》云：“代传羲之《与子敬笔势论》十章，文鄙理疏，意乖言拙。

详其旨趣，殊非右军。

且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰椟乃存。

观夫致一书、一事，造次之际，稽古斯在。

岂有贻谋令嗣，道叶（xié）义，章则顿亏，一至于此！又云与伯英同学，斯乃更彰虚诞。

若指汉末伯英，时代全不相接，必有晋人同号，史传（zhuàn）其寂寥！非训非经，宜从弃择。

”过庭所云十章与本篇所述十二章有出入，但过庭质疑“与伯英同学”有理有据，因此，此文是否为羲之所撰，或者为后人伪托，实在值得探讨。

若为后人假羲之名而撰，至少在唐朝之时已经流传，且可视为羲之一脉的书学思想，犹如《庄子》的外篇、杂篇与庄子撰七篇共同构成了庄子的思想，同样值得学习。

【译】告诉你子敬：我发现你在书法上悟性过人，但对于书法的规矩未能娴熟。

父亲不亲自教儿子，自古有之。

今撰述《笔势论》一篇，开启你的悟性。

《笔势论》谈到书法的字势，总共有十二章，每章各有主旨，围绕各个主旨，品定正确的，详明差错的，抓住主要的、核心的，写下合宜的、明白的。

有时，形体变化的地，笔势字势变化也多，但很少见到能够探到根本；圆转的笔势用得多，但认识不到它的本源。

悬针垂露之竖，较难领略它的的格调；一波三折的捺，生气波动却足可迷人。

因此，辨析其所以如此的道理，就能治好如入膏肓的病笔。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，送给你藏好它，勿使流播于外，封好藏好，不可让朋友看到。

若深入研究篆籀，用功虽少但容易成就。

集成各体精华于一体，鲜明的风格与丰富的笔势就能建立。

留意学习的人，两个月可见其功；不大聪明的人，百日亦知其本。

这篇笔论，可谓家宝家珍，学好藏好，一生享有名誉。

书法著作久已有之，罕有奇妙之论，终于能够有成，是精研深思，考诸规矩，存其要略，才形成本文论点。

文章初成之时，同学伯英想求见一下，我诈称文章丢失了，其实是自己藏起来，放在更加隐秘的地，这不能随便给人看啊。

创临章第一【记】初学纲领，如临战阵。

夫纸者阵也，笔者刀矟（shuò）也，墨者兵甲也，水砚者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏扬笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也[1]，点画者磊落也[2]，戈旆（pèi）者斩斫（zhuó）也[3]，放纵者快利也[4]，著笔者调和也[5]，顿角者蹙（cù）捺也[6]。

始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手[7]，二遍少得形势，三遍微微似本[8]，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔[9]。

如其生涩[10]，不可便休，两行三行，创临惟须滑健[11]，不得计其遍数也。

【注】[1] “夫纸者阵也”等十句：这十句与《题卫夫人<笔阵图>后》的相关文句基本相同，注解参前文。

其中，“本领者将军也，心意者副将也”略有出入。

《题卫夫人<笔阵图>后》为“心意者将军也，本领者副将也。

”[2]磊落：错落、圆转、俊伟。

[3]戈旆：以戈喻钩，以旆喻撇。

斩斫（zhuó）：以斩斫喻钩撇之势。

[4] 放纵：指向右、向左的挑，例如策（短横）、啄（短撇）。

快利：以快利喻策、啄之势。

[5]著笔：即行笔。

[6]顿角：指顿笔调锋出现的笔触。

蹙（cù）捺：短捺。

蹙：局促。

[7]正脚手：指执笔的法与书写的姿势。

[8] 似：继承。

[9]抽拔：指空中运笔。

抽，拔出。

拔：拔起,拔出。

[10] 生涩：指行笔厚重使线条富有生涩感。

这是毛笔在两股反向力量的作用下欲快又不能快的行笔。

蔡邕云：“涩势，在于紧駃（jué）战行之法。

”（见《九势》）[11] 创：开始。

滑健：流畅刚健。

【译】书法的纸，好比是阵地。

笔，好比是刀槊。

墨，好比是盔甲。

砚，好比是城池。

本领，好比是主帅。

心意，好比是副将。

结构，好比是谋略。

举笔，好比是吉凶。

行笔，好比是号令。

转折，好比是杀戮。

其中，点画错落、圆转、俊伟。

钩撇神骏斩斫，策（短横）啄（短撇）快捷犀利，行笔时调和笔锋，顿笔出锋成短捺。

开始学书之时，不可能穷尽字的形势，可一遍一遍学习：第一遍注意执笔的法和书写的姿势；第二遍稍稍把握字的形势；第三遍稍稍继承字的根本；第四遍加强笔墨的遒润饱满；第五遍再加强行笔的空中之势。

至于生涩的行笔，不可以就此停滞。

写两行、三行的字，在开始临写时就须流畅刚健，不得以计算遍数学习。

启心章第二【记】凝神静虑，意象纷繁。

欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。

若平直相似，状如算子，上下整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。

昔宋翼乃钟繇弟子。

常作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。

每作一波，常三过折，每作一□，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发，每作一点，如危峰之坠；□□□□，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤[1]。

状如惊蛇之透水[2]，激楚浪以成文[3]。

似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言其勇也。

摆拨似惊雷掣电[4]，此乃飞空妙密[5]。

顷刻浮（chén）[6]，统摄铿锵，启发厥意。

能使昏迷之辈，渐觉胜心；博识之流，显然开朗。

【注】[1]“欲学书之法”等三十七句：这三十七句与与《题卫夫人<笔阵图>后》的相关文句基本相同，注解参前文。

[2] 透水：跳水。

[3] 楚浪：指整齐的涟漪。

[4] 摆拨：指运笔的气势。

掣电：闪电。

[5] 妙密：邈远细密。

[6]浮（chén）：即浮沉。

指空中、纸面的运动。

【译】将要学习书书，先专心磨墨，凝神静思，预想字形的大小、俯仰、平直、律动、使筋脉相连，意在笔前，然后作字。

如果平直相似，状如算子，上下正，前后齐平，便不叫书法，只不过得到些点画而已。

从前有位叫宋翼的人，常常写成这个样子。

宋翼是钟繇的弟子，钟繇于是呵斥他。

于是三年不敢见钟繇，即潜心改变旧习。

后来每作一捺，常一波三折；每作一撇，常藏锋之后再出锋；每作一横，壮阔高远如列阵排云；每作一斜钩，笔力雄健如百钧之弩发；每作一点，厚重如高峰坠；每作一趯，峻峭如曲折钢钩；每作一竖，强韧如万岁枯藤；每作一策、啄，劲捷如举步快走。

从笔画的形势来看，其状如惊蛇跳入水中，激起了整齐的涟漪。

又似虬龙蜿蜒，称说其曲线的美妙。

或若鸾凤飞翔，申言其飞动的勇气。

运笔中气势像惊雷闪电，这是空中笔法的邈远细密。

顷刻间的空中、纸面运动，其实是精神统摄，故能听到毛笔与纸乃至于心脏跳动时的铿锵之声，这就启发了审美心胸的愉悦。

于是，能使心智昏迷的人渐渐体会心灵之美，知识渊博的人境界上更加开朗。

视形章第三【记】心正笔险，朗润丽象。

视形象体[1]，变貌犹同[2]，逐势瞻颜，高低有趣[3]。

分均点画，远近相须[4]；播布研精，调和笔墨[5]。

锋纤往来，疏密相附[6]，铁点银钩，圆整[7]。

起笔下笔，忖（cǔn）度寻思[8]，引说踪由[9]，永传今古[10]。

智者荣身益世，怀浸润[11]之深；愚者不俟（sì）[12]佳谈，如暗尘之视锦[13]。

生而知者发愤，学而悟者忘餐。

此乃妙中增妙，新中更新。

金书锦字[14]，本领[15]为先，尽说安危，务以平稳为本[16]。

分间布白，上下齐平，均其体制[17]，大小尤难。

大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。

横则正，如孤舟之横江渚[18]；竖则直，若春笋之抽寒谷。

【注】[1] 视形象体：指书法的各种“法象”，如“列阵排云”、“百钧弩发”、“高峰坠”、“曲折钢钩”、“万岁枯藤、”“举步快走”、“惊蛇透水”、“虬龙蜿蜒”、“鸾凤徘徊”、“惊雷掣电”等等。

[2] 变貌犹同：指点线虽变化万千，但原理相同。

蔡邕云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。

藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。

故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。