散文评论白桦《梅香正浓》
《梅香正浓》
守望相助
面对生活中的困境和挑战,主人公与爱人相 互扶持、守望相助,他们的感情如同梅花般 耐寒、坚韧,散发出独特的芬芳。
梅花与亲情
梅花之孝
梅花在传统文化中象征着孝道与敬老。在《 梅香正浓》中,主人公对待长辈充满敬意与 孝心,不仅关心他们的物质生活,更注重精 神上的陪伴。他通过自己的努力和付出,让 家庭充满温馨与和谐。
生态旅游
梅花生态旅游是一种将梅花与环境保护相结合的旅游形式。通过开展生态旅游,人们可以在欣赏美景的同时,了解环境保护的重要性,促进人与自然的和谐 发展。
梅花与现代科技
科技应用
现代科技在梅花种植和保护方面发挥了重要作用。例如,通过基因工程和育种技术,科学家们已经成 功培育出许多新的梅花品种,丰富了梅花的种类和色彩。
传承与关爱
主人公将梅花的品性传承给下一代,教育他 们要坚韧不拔、品行高洁。同时,他也关爱 着身边的人,用真挚的情感去感染和帮助他 人。这种关爱不仅体现在亲情中,更延伸到
友情和爱情中。
05
梅香之续
如何保护梅花资源
建立梅花资源保护区
在梅花资源丰富的地区,建立梅花资源保护区,防止过度开采和 破坏。
加强法规保护
场地选择与布置
根据主题,收集和整理相关素材,包括摄 影作品、书画作品、文物等,并设计合理 的展览布局。
确定展览时间
选择一个适合梅花展览的场地,如博物馆 、美术馆或公园,并进行相应的布置,以 营造出适合梅花主题的氛围。
选择一个合适的展览时间,如梅花盛开期 间或春节期间,以吸引更多的观众。
梅花展览的特色与亮点
03
梅香之魅
梅花与旅游
旅游热点
梅花是中国的传统名花之一,具有极高的观赏价值,因此成为了许多旅游景点的特色景观 。例如,南京的梅花山、武汉的东湖磨山风景区等都以梅花著名,吸引了大量游客前来观 赏。
散文评论白桦《梅香正浓》
白桦(1930—),原名陈佑华,河南信阳人,小说家、剧作家、诗人。
著有长篇小说《溪水,泪水》、《流水无归程》,诗集《金沙江的怀念》、《白桦的诗》,话剧剧本集《白桦剧作选》、《远古的钟声与今日的回响》,散文集《我想问那月亮》、《悲情之旅》等。
其人有多方面的文学才华,作品充满了热情和诗意,与人合作的电影文学剧本《苦恋》曾引发普遍的争议和批评。
本文《梅香正浓》表面看是一篇游记散文的,写作者游览扬州梅花岭。
但实际上,游历只是一个引子,引出作者所要热情歌颂的人物。
作者借傲雪的梅花在风雪中仍然清香如故的不屈不挠的品格,重点介绍了明代遗臣史可法的动人事迹,歌颂了在民族存亡之际,如史可法那样的历史英雄们“富贵不能淫,威武不能屈”的高尚气概,以梅花的品格来象征中华民族英烈身上所表现的凛然正气。
他们不愧是中华民族的脊梁!本文从结构上来看,是典型的总分总式结构。
先直说自己对中华民族英烈们有着无穷的崇拜之情,并愿意探访他们的故宅、墓地,和留有他们血迹及深深脚印的土地,去体会那种悲忿苍凉的思绪,去感念他们的伟大气概,并由自己幼年时的一件旧事引发出人知耻难,知耻而后洁身至死更难的感慨与主题。
接着,作者借由访问扬州,游览扬州广储门外的梅花岭而想起两篇曾熟读过的散文引出史可法其人其事,详细叙述了在作者心目中的中华英烈的代表人物史可法的英雄事迹。
作者熟读的两篇散文,方苞的《左忠毅公逸事》写史可法未敢昧大义而轻生,全祖望的《梅花岭记》写史可法未敢昧大义而惧死。
作者之所以选此两篇散文来写,固然是因为这两篇散文都是在歌颂史可法的英雄气概,浩气长存,而这与作者写作本文的主旨又是一致的。
固然,作者也并无去叙述史可法的完整的生平,只是择其二三事来突显史可法的英雄气概。
一写史可法在明代大势已去之时,立誓与扬州城共存亡;二写扬州陷落,史可法宁死不降,最后“痛骂断气身亡”;三写在民族危亡之时几回起草奏章,史可法提出救亡方略,劝戒皇帝,为国家民族的前途担忧。
《梅香正浓》
史可法(1602-1645),明河南祥符(今开封)人, 字宪之,号道邻,崇祯进士。授西安府推官, 稍迁户部主事,历员外郎、郎中。崇祯八年 (1635年),迁右参议,分守池州、太平,监 江北诸军以堵截民变队伍。十年,擢右佥都 御史,巡抚安庆、光州等府县,提督军务, 扼李自成军。后由漕运总督、凤阳巡抚升任 南京兵部尚书,参赞机务。十七年,闻北京 失陷。初欲立潞王,马士英、阮大铖合谋欲 立福王,送之至仪真,遂立福王于南京。加 东阁大学士,入阁参政。受马士英排挤,以 兵部尚书大学士督师扬州。清兵至,可法传 檄各镇,无一至者,亲守西门险要。城破, 自刎不死,被执,不屈死,以袍笏葬于城外 梅花岭。人称史阁部,谥忠靖。清乾隆追谥 忠正。有《史忠正公集》。
• 2.感情线索:
崇高——感动——伤感而肃然——感慨万分
探究学习:
文章的结尾“梅香”的含义? (指梅花的品格,及具有“梅花”品格的 英雄身上所体现的凛然正气)
回顾反思:
1.谈谈本节课的收获。 2.请同学们结合历史讲,具有“梅香”品格 的英雄的事迹。
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知识链接,拓展提升
• • 梅香正浓 白桦 我自幼酷爱诵读中华民族英烈们所给我们遗留的诗文,如岳飞、 文天祥、史可法、夏完淳、秋瑾„„也酷爱诵读他们的同代人或后人 关于他们的记述。只要有可能,我都要去探访他们的故居、墓地和留 有他们血迹及深深脚印的土地。我以为和他们相关连的风物倍加亲切, 虽然每一次都有一种悲愤苍凉的思绪久久不能释然,我还是要去寻觅、 登临,并感念他们富贵不能淫、威武不能屈的伟大气概。 人,知炎凉、知利害,易;知耻,却难;知耻而后洁身至死,更 难。我想在这里披露一件我9岁时遇到的一件事。我出生在河南省信 阳市,就是京剧里的宋士杰住的那个信阳州,他的小旅店开在西门之 外,我家住天西门之内。1939年,苦难中原已经被日本侵略军占领了 一年。一个深秋的傍晚,一小队日本宪兵牵着一个浑身血污的年轻抗 日志士,押往西门外的乱尸岗,那里是历朝历代行刑杀人的屠场。一 群无知的顽童(其中也有成人)呼啸着尾随在这些刽子手的背后去看 热闹,我被这股愚味、无聊和癫狂的冲动所吸引,被卷进他们的行列。 刚刚走到西邻豆腐坊王大娘的门前,我的胳膊突然被一只非常强有力 的手抓住,一把就将我从那群人中间拉了出来,我差一点被摔倒在臭 水沟里。抬头一看,是王大娘。她怒不可遏地问我:“你去哪 儿?„„你起什么哄?你爹被他们活埋才几天?„„你!怎么能这 样„„”她的话如同当顶霹雳,使我在一陈颤栗之后失去了知觉。在 以后的很长一个时期,我都不敢在街坊邻居们面前抬头,我开始知耻 了。每当我在多乖命运的途中走近污秽泥潭的时候,那位可敬而严厉 的王大娘就出现在我的眼前,并及时伸出有力的手把我牢牢抓住。
北师大版小学六年级语文上册《梅香正浓》评课稿
北师大版小学六年级语文上册《梅香正浓》评课稿引言本文是对北师大版小学六年级语文上册的课文《梅香正浓》进行评课稿。
本课文以梅花为主题,描绘了梅花的美丽和坚韧。
通过学习这篇课文,学生可以了解梅花的品质和精神,培养他们对美和坚强的追求。
在评课稿中,将从教材的设计、教学目标、教学活动等方面对本课进行详细评价。
一、教材设计北师大版小学语文教材是根据国家新课程要求编写的,注意融入现代教育理念,注重培养学生的综合素养。
《梅香正浓》作为六年级语文上册的一篇课文,选材独特,很好地体现了教材设计的特点和目标。
1.1 选材合理《梅香正浓》选材独具匠心,以梅花为主题,通过对梅花的描绘,让学生了解梅花的特点和品质。
梅花是中国传统文化中重要的象征,具有坚韧、美丽的品质。
这篇课文很好地把握了这一特点,让学生通过梅花的描述,理解美和坚韧的含义。
1.2 文字简繁并陈本课文采用了简繁并陈的写作方式,既有简单易懂的句子,也有丰富的修辞手法。
这样设计的文字,能够满足不同层次的学生的需求,使课文内容更加丰富多样。
1.3 重视学生的情感体验《梅香正浓》在选材上注重学生的情感体验,通过对梅花的描绘,引发学生的共鸣。
课文中传递了梅花坚韧、不畏困难的精神,这对于培养学生积极向上的情感态度非常重要。
二、教学目标本课主要通过学习《梅香正浓》这篇课文,培养学生的语文素养、情感态度和审美能力。
2.1 认知目标1.了解梅花的特点和品质。
2.掌握课文中的生字词和词语。
3.掌握课文的基本意思和结构。
2.2 情感目标1.培养学生对美的感知和追求。
2.培养学生坚韧不拔的精神。
2.3 技能目标1.提高学生的阅读理解能力。
2.培养学生的表达能力。
三、教学活动为了实现上述教学目标,结合课文《梅香正浓》的特点,可以设计以下教学活动:3.1 导入活动让学生观察梅花的图片或实物,引导学生讨论梅花的特点和美丽。
3.2 阅读理解活动让学生先通读全文,然后按段落进行阅读,理解每一段的意思,并提取关键词。
《梅香正浓》读后感
《梅香正浓》读后感《《梅香正浓》读后感》这是优秀的读后感文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《梅香正浓》读后感这个星期我们学习了本期的最后一个单元"岁寒三友"中的《梅香正浓》,令我印象深刻,感触颇深。
书中主要是写民族英雄史可法在国亡城破的危难时刻,面对高—官厚禄丝毫不心动,反而大骂敌人而气绝身亡,他的英雄气概令人十分崇敬。
现在的我们在面对各种欲望时,是否该想想史可法?在扬州陷落时,史可法要拔刀自刎的这种举动是否引人深思?在日夜忧虑国家命运,民族危亡时,那些圣上身边所谓的"贤臣"又在哪?想到史可法掷地有声说的那句"吾誓殉城",那是何等的铿锵。
我不禁泪流满面,心想:"老天太不公平!为何这样忠诚,英勇,耿直廉洁的人会那么早死呢?"在扬州史可法的墓前有着这样一副七言楹联"数点梅花亡国泪,二分明月故臣心"是多么的贴切,道尽了这位民族英雄的`一生,虽然短暂,却让世人景仰。
正如文中所说,史可法就是那类有邦国而无自身,体恤民苦,壮怀激烈,视死如归的人。
我和作者一样,永远崇敬那些留下"梅香"的英雄们……今天语文课上,我们学习了《梅香正浓》这篇文章。
借梅喻人,以梅花的品质描写了一位有邦国而无自身的人——史可法。
是我深受感动的是史可法做人的那种坚贞,那种贞洁,敬畏史笔,体恤民苦,壮怀激烈,视死如归……每一个字眼都能体现出史可法的品格。
我们不难发现,梅花,在最寒冷的冬季,在别的鲜花正在凋谢时,她,正在舒展枝叶,正在怒放着。
史可法?梅花?两者之间好像有着千丝万缕的联系,又好像毫不相干。
梅花的坚毅,她的贞洁,不正是史可法的品质吗?清兵入关,多么令人着急的事,史可法竟然出乎我们意料的平静,又一次让我们肃然起敬。
史可法有着与梅花相同的品质,大家想着史可法,就好似看到了梅花……2、《正能量》读后感励志正能量读后感当细细地品读完一本名著后,你有什么领悟呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。
名家散文精彩段落摘抄
名家散文精彩段落摘抄冬天篇一说起冬天,忽然想到豆腐。
是一“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。
水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。
锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。
这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。
围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。
“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。
我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。
这并不是吃饭,只是玩儿。
父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。
我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上,跟S君P君在西湖里坐小划子。
S君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。
那晚月色真好,现在想起来还像照在身上。
本来前一晚是“月当头”;也许十一月的月亮真有些特别吧。
那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。
有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,像新砑的银子。
湖上的山只剩了淡淡的影子。
山下偶尔有一两星灯火。
S君口占两句诗道:“数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。
我们都不大说话,只有均匀的桨声。
我渐渐地快睡着了。
P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。
船夫问要不要上净寺去;是阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。
到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好像醒了一场梦。
这已是十多年前的事了,S君还常常通着信,P君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。
在台州过了一个冬天,一家四口子。
台州是个山城,可以说在一个大谷里。
只有一条二里长的大街。
别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。
偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着的火把;但那是少极了。
我们住在山脚下。
有的是山上松林里的风声,跟天上一只两只的鸟影。
北师小学语文六上第八单元《梅香正浓》课文解读
课文解读
史可法守扬州的历史故事家喻户晓,代代相传;史可法英勇为国捐躯的凛然正气,富贵不能淫、威武不能屈的气概,体现了中华民族的伟大精神。
无论什么时候读到、提起,都不能不令今人肃然起敬。
本文作者借登临扬州梅花岭之机,追述了史可法的英勇事迹,抒发了自己对这位民族英烈的崇敬。
因为原文较长,有些事情中学还要学到,所以选入教材时删去了“自己”九岁时的一件事、关于史可法老师左光斗的事迹、扬州屠城十日、洪承畴与孙兆奎的对话等内容,附在“参考资料”中。
课文倒数第2自然段是作者游史公祠后的留言。
课文基本上是游记,吊古怀今。
第1自然段写探访民族英烈的缘由,点出主题,表达对英烈“不计生死坚持信念的浩然正气”的崇敬之情。
第2自然段叙述自己探访的地方是扬州的梅花岭。
由梅花岭联想到《梅花岭记》以及史可法镇守扬州的历史事迹。
第3~5自然段详细记述史可法守扬州的事迹,按时间先后顺序写:受命——坚守——殉国,段段惨烈。
史可法受命于危难之际,困守孤城,为国家的命运“日夜忧虑”,几次上表奏章,“泪流满面”,希望“挽狂澜于既倒”,感动了部将士卒。
清军兵临城下,史可法知大势已去,做了这样几件事:①血书告急;②拒降;③召集众将发誓言;④安排后事。
件件都围绕“吾誓以身殉城”展开。
读《白桦》有感
诗歌、景物类——读后感参考
读《白桦》有感
这首诗歌是俄罗斯诗人叶赛宁的一首诗,它表达了诗人热爱家乡,对白桦树的喜爱之情。
每每读到毛茸茸的枝头,雪绣的花边潇洒串串,花穗齐绽,洁白的流苏如画,多么美的白桦!竟然一连几日都不能都挂在嘴边。
我每天在心里吟诵着这小小的短诗,心里充满了一种一见倾心的感觉。
歌谣般朗朗上口的句子,简短而优美的诗行,常常响在我的耳际,让我一遍遍吟诵,一遍遍怀想。
我仿佛看到在皑皑白雪的原野上,玉立着一株美丽的白桦,身披洁白的银装,以洋洋洒洒的姿态站在诗人窗前,与诗人对话和交流,无声地传递着情感。
在它的枝头,覆盖着一层厚厚的白雪,像花边一样镶嵌着树枝的形状;被包裹的枝丫一簇簇的,像洁白流苏般的花朵,一枝枝怒放。
雪地寂静无声,在冰雪的映照下,四周呈现朦胧的光线。
朝霞姗姗而来,又将树枝上冰晶玉洁的“花边”抹上了一层银色的光华。
而这霞光又给玉树琼枝的白桦,给寂静而空旷的银白世界,衬托了灿灿的金辉。
我的心沉醉了,在孩子简单而美丽的诗歌中流连忘返,整整一学期,我都在想着这首诗,感受诗歌中如痴如梦的美好,将我从沉重的学习压力中释放出来,是它引领
我步入对诗歌的热爱,将我从手机游戏中吸引过来。
终于,我又有闲心读诗了,是放射着俄罗斯大自然气质的叶赛宁带给我的,是亭亭玉立的白桦树带来的……
白桦,毛茸茸的枝头,雪绣的花边潇洒串串,花穗齐绽,洁白的流苏如画,令人浮想联翩。
六年级语文上8.6 梅香正浓完美版
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1.朔风如解意,容易莫摧残。 —— 崔道融《梅花》
2.待到山花烂漫时,她在丛中笑。 —— 毛泽东《卜算子·咏梅》
3.零落成泥碾作尘,只有香如故。 —— 陆游《卜算子·咏梅》
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感悟:文章借梅喻人,歌颂了具有 梅花品质的人,告诉我们做人也应 该像梅花一样,无私奉献、清正廉 洁。梅花不但耐寒,更具有清香之 气,我们做人也当如此,要做到一 身正气、问心无愧才好。
梅香正浓
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白桦,剧作家、诗人。原名陈佑华,从 中学时期,就开始学写诗歌、散文、小 说。1985年到上海作家协会, 任副主席。1946年开始发表 作品。著有作品《妈妈呀, 妈妈!》《爱,凝固在心 里》《远方有个女儿国》 等。1955年加入中国作家协会。
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1.文中写了哪些人的英雄事迹? 2.文章结尾“梅香”的含义是什
第二部分(2-6):详细记述了史可 法坚守扬州的英雄事迹。
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第三部分(7-8):呼应前文,点明 作者意图,以“梅香”比喻“英雄的 凛然正气”。
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思考:文章主要写了什么内容?
分析:课文赞扬了具有“梅花”般 品格的民族英雄,重点介绍了史可 法的感人事迹。
文中写史可法主要的三件事:
第一件:在民族危亡之时几次起草奏章,提出 救国方略,规劝皇帝,为国家、为民族的前途 担忧。
第二件:写史可法在明朝大势已去之时,发誓 与扬州城共存亡。
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文中写史可法主要的三件事:
第三件:写扬州城陷落, 史可法宁死不降,最后大 骂气绝身亡,表现了英雄 不计生死、坚持信念的凛 然正气。
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开篇点题 崇敬之情忠肝 Nhomakorabea梅
品读《梅香正浓》语文教案:课文阅读策略与分析
品读《梅香正浓》语文教案:课文阅读策略与分析引言《梅香正浓》是一篇情感饱满的散文,以美丽的梅花为主题,表达了作者的情感和思想。
本文从课文阅读策略和分析两方面入手,探讨如何更好地品读这篇文学作品。
一、课文阅读策略1.预读在阅读一篇文章之前,预读是必不可少的一个环节。
通过预读,可以掌握文章的大致内容,便于后续的细读和理解。
在预读《梅香正浓》这篇文章时,我们可以先看一下标题、开头和结尾,大概了解作者想要表达的主题和情感。
同时,还可以注意一下文章的篇幅、段落以及字体大小等格式方面的信息,有助于我们对文章的整体有一个更为清晰的了解。
例如,通过预读,我们可以发现,《梅香正浓》这篇文章主要讲述了梅花的美丽和与之相关的情感,以及作者对梅花的喜爱之情。
2.理解在预读之后,就可以进入到文章的细读阶段。
此时,我们应该仔细地阅读文章的每个段落,对文章中的词语、句子和情感细致分析,从而深入理解文章。
例如,在阅读《梅香正浓》这篇文章时,我们可以注意到,作者运用了很多形象生动的描写,例如“巍然屹立”、“如白云从天降世”等,有助于我们更好地感受到梅花的美丽。
同时,也可以注意到作者对梅花情感的描写,例如“看到梅花,我就仿佛披上了一件芬芳馥郁的衣裳”,有助于我们深入理解作者对梅花情感的表达。
3.分析在理解之后,我们可以开始对文章进行深入分析。
在分析的过程中,我们可以思考一些问题,例如作者的立意和表达手法、文章的背景和情感色彩等。
通过深入分析,有助于我们更好地理解文章的内涵。
在分析《梅香正浓》这篇文章时,我们可以思考一些问题,例如:为什么作者会写这篇文章?梅花在文章中的象征意义是什么?作者在文章中采用了哪些手法来表达对梅花的情感等。
通过分析这些问题,我们可以更加深入地理解这篇文章。
二、课文分析1.主题《梅香正浓》这篇文章的主题可以说是“梅花的美丽和与之相关的情感”。
在文章中,作者通过生动的形象描写和细腻的情感描写,表达了对梅花的喜爱之情,并通过梅花所具有的象征意义,揭示了传统文化中所蕴含的优秀品质和审美观念。
白桦读后感
《白桦》读后感当我读完《白桦》这首诗时,我被它所描绘的景象和所表达的情感深深打动。
作者以白桦为中心意象,从不同角度描写了它的美,让我仿佛看到了那棵亭亭玉立、满树银霜的白桦树,感受到了它所散发出的高洁之美。
《白桦》这首诗通过生动细腻的描绘,展现了白桦树的美丽形象和高洁气质。
以下是其中一些经典语句的解读:“在我的窗前,有一棵白桦,仿佛涂上银霜,披了一身雪花。
”解读:这句诗描绘了白桦树通体洁白的形象,通过“涂”和“披”这两个动词,生动地表现出白桦树被雪覆盖的景象。
其中,“银霜”和“雪花”的比喻,进一步突出了白桦树的洁白和美丽。
同时,这句诗也表达了诗人对白桦树的喜爱和赞美之情。
“毛茸茸的枝头,雪绣的花边潇洒,串串花穗齐绽,洁白的流苏如画。
”解读:这句诗运用拟人和比喻的修辞手法,生动地描绘了白桦树枝头的美丽景象。
其中,“毛茸茸的枝头”形象地表现了白桦树枝的柔软和可爱,“雪绣的花边”则通过比喻突出了白桦树枝的美丽和精致。
同时,“串串花穗齐绽”和“洁白的流苏如画”则进一步以比喻的方式展现了白桦树的勃勃生机和美丽形象。
“在朦胧的寂静中,玉立着这棵白桦,在灿灿的金晖里,闪着晶亮的雪花。
”解读:这句诗描绘了白桦树在寂静中的挺拔身姿和在金晖中的绚丽光彩。
其中,“玉立”一词形象地表现了白桦树的挺拔和高贵气质,“闪着”则突出了白桦树在阳光下的绚丽和辉煌。
同时,这句诗也通过对比的手法,展现了白桦树在不同环境中的美丽形象。
“白桦四周徜徉着,姗姗来迟的朝霞,它向白雪皑皑的树枝,又抹一层银色的光华。
”解读:这句诗描绘了朝霞映衬下的白桦树的美丽景象。
其中,“徜徉”和“姗姗来迟”的拟人手法生动地表现了朝霞的生成过程和动态之美,“白雪皑皑”和“银色光华”则通过比喻突出了白桦树的色彩之美和高洁气质。
同时,这句诗也表达了诗人对大自然美景的热爱和赞美之情。
在诗中,作者用细腻的笔触描绘了白桦的形态美。
它“仿佛涂上银霜,披了一身雪花”,这种拟人的修辞手法生动地写出了白桦被雪覆盖的真实情景。
阿浓作品读后感
阿浓作品读后感1、阿浓作品读后感记得第一次读阿浓的作品是中一那年的因阅读报告所需而读的《点心集》,从那年开始,我便断断续续地读了许多阿浓的散文,至今已经不知是第几次读阿浓的作品了,单是在这网志中有记录的已经是五本了,那次更因为在网志中写《生活,一瞬间》的读后感而认识了阿浓的儿子朱迅,好说好说读后感。
早前和丈夫分享上一次读的那本《快乐红簿仔》更让丈夫也爱上了阿浓的散文。
《好说好说》的命名,是阿浓的一番心意。
「好说,好说」是一句客套话,当别人感谢你、称赞你时,你总会客气地回一句「好说、好说」。
阿浓以此为书名,因为他想和青少年朋友说一番好听的话、有益的话,因此书中的散文亦分类为:好的故事、好的'人物、好的形象、好的体验、好的意见、好的思考、好的列举、好的诗情。
其中我最喜爱的是「好的诗情」这部份。
阿浓介绍了多名作家的作品,当中的作家我都耳熟能详,但他们的诗词我真没读过。
当中我尤其喜欢阿浓在书中介绍余光中的那几首作品。
其中一首为《母难日》,我也曾在阿浓的其他散文中读过,很喜欢,这次把它摘录在此。
余光中《母难日三题之一今生今世》我最忘情的哭声有两次一次,在我生命的开始一次,在你生命的告终第一次,我不会记得,是听你说的第二次,你不会晓得,我说也没用但两次哭声的中间啊有无穷无尽的笑声一遍一遍又一遍回荡了整整三十年你都晓得,我都记得余光中《母难日三题之二矛盾世界》快乐的世界啊当初我们见面你迎我以微笑而我答你以大哭惊天,动地悲哀的世界啊最后我们分手我送你以大哭而你答我以无言关天,闭地矛盾的世界啊不论初见或永别我总是对你以大哭哭世界始於你一笑而幸福终於你闭目余光中《母难日三题之三天国地府》每年到母难日总握著电话筒很想拨一个电话给久别的母亲只为了再听一次一次也好催眠的磁性母音但是她住的地方不知是什麼号码何况她已经睡了不能接我的电话「这里是长途台究竟你要接哪一个国家?我该怎麼回答呢天国,是什麼字头地府,有多少区号那不耐的接线生卡挞把线路切断留给我手里一截算是电线呢还是若断若连的脐带就算真的接通了又能够说些什麼「这世界从你走后变得已不能指认唯一不变的只有对你永久的感恩余光中《悲来日》只怕有一天猝然惊寤双枕并排只剩下了一枕不敢想究竟是谁先,只怕先走固然要独对邃黑留后也不免单尝孤苦还有一首《为孙女祈祷》,但因为文中引用不完整,所以不在此引录。
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《世界最美的散文大全集》《世界最美的散文大全集》sweetapril《世界最美的散文大全集》内容简介:在纷繁复杂、斑驳绚丽的现代社会,散文无疑是我们最后的“心灵家园”!散文以性灵为底蕴讲述温暖的故事,散文中的人文魅力和自然景观使人陶醉,散文铭刻生命中的种种纠结或传奇际遇,散文记录大师哲人的惊人语录或平常情怀。
来读散文吧一一散文中有温暖,有美景,有苦难,有幸福。
希望《世界最美的散文大全集》能够引领读者轻松走入散文的殿堂,尽情阅读和欣赏自己喜欢最喜欢的散文,以尽览中外散文的全貌,拓宽视野,陶冶性情,启迪心智,提高自己的人生品味、美学修养、写作水平和鉴赏能力,为自己的人生储备一座丰富的精神财富宝库。
《世界最美的散文大全集》收录了古今中外名家朱自清、纪伯伦等散文名篇近200篇,分中国卷和外国卷,中国卷分为:乡愁篇、游记篇、闲适篇、感悟篇、摹景篇、咏物篇、人性篇、悼念篇、杂谈篇等章节。
外国卷分为:家国篇、游记篇、光阴篇、咏物篇、抒怀篇、人物篇等章节。
那经典、优美、深情的中外散文名篇,是专供读者修身养性的“心灵后花园”,是读者解读名家内心世界不可或缺的金钥匙,更是带领读者思接千载、神游八荒的远航船。
目录:中国卷乡愁篇《乡梦不曾休》黄永玉《听听那冷雨》【台湾】余光中《故乡情》茹志鹃《离别故乡》牛汉《花园——茱萸小集二》汪曾祺《我的幼年》巴金《从百草园到三味书屋》鲁迅《老家》孙犁《有人问起我的家》端木蕻良《忆儿时》丰子恺《寒风吹彻》刘亮程游记篇《清音》冯沅君《翡冷翠山居闲话》徐志摩《比萨斜塔下的沉思》林非《江南的蔷薇园和散文诗和森林》许淇《初冬过三峡》萧乾《在山阴道上》方令孺《从澜沧江到雅鲁藏布江》顾工《不寻常的补偿》柯蓝《天山景物记》碧野《牡丹园记》严阵《夜宿泉州》郭风《骑小驴儿上西山》【台湾】林海音《桃源与沅州》沈从文《野性的林》柳嘉《昆明的雨》汪曾祺《西湖的雪景》钟敬文《秦淮拾梦记》黄裳《桨声灯影里的秦淮河》俞平伯《有一个小镇》王英琦季节篇《春》朱自清《秋天的况味》林语堂《秋夜》鲁迅《江南的冬景》郁达夫《我愿秋常驻人间》庐隐《白马湖之冬》夏丏尊《秋色赋》峻青《冬夜情思》李若冰《雪的回忆》穆木天闲适篇《喝茶》周作人《麻将》梁实秋《雅舍》梁实秋《囚绿记》陆蠡《听琴》陈西滢《姑苏菜艺》陆文夫《造屋记》秦兆阳《忆当年,穿着细事且莫等闲看!》曹靖华《瓶中何物》周涛《菜园小记》吴伯箫《温一壶月光下酒》【台湾】林清玄《水乡茶居》杨羽仪《海滩拾贝》秦牧《爱山庐梦影》凌叔华《行板如歌》王蒙《洗桃花水的时节》铁凝感悟篇《中年》苏雪林《往事二(之三)》冰心《癔》林斤澜《常常地这样想》柳萌《美从何处寻?》宗白华《一个知识分子的自白》杨刚《独语》何其芳《心灵的对白》【台湾】席慕容《散文三试》靳以《潇洒人生》曾敏之《方寸田园》【台湾】琦君《寿则多辱》张中行摹景篇《荷塘月色》朱自清《筏子》袁鹰《雨前》何其芳《黑夜颂》贾植芳《日出》刘白羽《紫藤萝瀑布》宗璞《巷——龙山杂记之一》柯灵《黄昏》何其芳咏物篇《小橘灯》冰心《书》朱湘《萝卜》陈子展《马缨花》季羡林《故乡的杨梅》鲁彦《枇杷》王以仁《一片红叶》石评梅《白杨礼赞》茅盾《青纱帐》王统照《雪浪花》杨朔《梅香正浓》白桦《珍珠赋》谢璞《落花生》许地山《松树的风格》陶铸《牵牛花》叶圣陶《红玫瑰》李敖《向日葵》冯亦代《豆腐》黄苗子《钥匙》【台湾】罗兰《狱中生态》杜宣《枯叶蝴蝶》徐迟《萤火虫》贾祖璋《蟋蟀国》流沙河《前门箭楼的燕子》黄裳《缝纫鸟》玛拉沁夫《澜沧江边的蝴蝶会》冯牧《白蝴蝶之恋》刘白羽《珍珠鸟》冯骥才人性篇《摆渡》高晓声《雾失楼台》黄秋耘《船夫曲》魏钢焰《傅雷家书(一九五六年十月三日晨)》傅雷《北方女人的印象》张承志《父亲》阿城《老王》杨绛《男人》梁实秋《我的母亲》胡适《我的母亲》老舍《女孩子的花》唐敏《谁是最可爱的人》魏巍《父亲的书》王安忆《美人》叶君健《阿诗玛,你在哪里?》陈荒煤《拣麦穗》张洁《男人眼中的女人》周国平《一个女人的爱情观》【台湾】张晓风悼念篇《记念刘和珍君》鲁迅《墓畔哀歌》石评梅《追悼志摩》胡适《悼鲁迅》林语堂《怀李叔同先生》丰子恺《给亡妇》朱自清《怀念萧珊》巴金《林徽因印象》文洁若《悼朱光潜先生》李泽厚《青天一缕霞》王充闾《忆白石老人》艾青杂谈篇《道士塔》余秋雨《清华不是读书的好地方》余冠英《永远的校园》谢冕《少年中国说》梁启超《《红楼梦》之美学上之价值》王国维《李白与歌德》梁宗岱《哀女界》柳亚子《中国在我墙上》王鼎钧《从严嵩到海瑞》李国文《袁崇焕无韵歌》石英《我若为王》聂绀弩外国卷家国篇《最后一次的炉火》【法】茜多尼-加布里埃尔·科莱特(远方译)《童年轶事》【瑞士】赫尔曼·黑塞(张佩芬译)《当我归来时》【德】阿尔弗雷德·德布林(孙凤城译)《肥沃的土壤》【俄】列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(张草纫译)《归来的温馨》【智利】巴勃鲁·聂鲁达(林光译)《童年》【英】夏洛蒂·勃朗特《化装舞会》【德】亨利希·曼(郑晓方译)《给妹妹阿梅莉亚的信》【古巴】何塞·胡利安·马蒂·伊·佩雷斯(毛金里译)《父亲与我》【瑞典】帕尔·费比安·拉格奎斯特(李笠译)《母亲架设的桥》【日】水上勉(谢宜鹏译)《父亲的形象》【日】芥川比吕志(吴树文译)《移民》【西班牙】马里奥·巴尔加斯·略萨(朱景冬译)《同情》【日】大江健三郎(罗京莉译)《入世思源》【加拿大】玛格丽特·劳伦斯(张一麟译)《巴西是一个混血民族》【巴西】若热·亚马多(仲云译)《大川之水》【日】芥川龙之介(高慧勤译)游记篇《生活在大自然的怀抱里》【法】让-雅克·卢梭(程依荣译)《尼加拉瓜大瀑布》【英】查尔斯·狄更斯(张谷若译)《远处的青山》【英】约翰·高尔斯华绥(高健译)《我的梦中城市》【美】西奥多·德莱塞(傅东华译)《谁来喂养这些鸽子?》【德】弗里德里希·西堡(姚保琮译)《塞纳河畔人》【美】格雷戈里·海明威(刘继华译)《田园诗情》【捷克】卡雷尔·恰佩克(宛庚(万世荣)译)《幼芽发光的晚上》【前苏联】米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文(潘安荣译)《林中小溪》【前苏联】米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文(潘安荣译)《我的伊豆》【日】川端康成(陈德文译)《西敏寺》【美】华盛顿·欧文《雅典》【日】三岛由纪夫(叶渭渠译)《莱茵河》【德】海因里希·特奥多尔·伯尔(贺骥译)《贝加尔湖啊,贝加尔湖》【俄罗斯】瓦连京·格里戈里耶维奇·拉斯普京(程文译)《孟加拉风光·沙乍浦,1891年2月》【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔(冰心译)《孟加拉风光·西来达,1892年1月9日》【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔(冰心译)《孟加拉风光·西来达,1892年12月9日》【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔(冰心译)《大自然的颂歌——献给画家鲁菲诺·塔玛约》【墨西哥】奥克塔维奥·帕斯(李德明译)《访莎士比亚故乡》【俄罗斯】弗谢沃罗德·阿尼西莫维奇·柯切托夫(安郁琛译)《大海与撒丁岛(第一章到巴勒莫为止)》【英】戴维·赫伯特·劳伦斯(袁洪庚译)《旅途札记(节选)》【奥地利】弗兰兹·卡夫卡(金坚范、陶洁译)《北京之游》【法】安德烈·马尔罗(施康强译)《遥远的岛》【芬兰】托伊沃·别卡宁(非琴译)《夜宿山中》【波兰】雅-伊瓦什凯维奇(韩逸(易丽君)译)《登勃朗峰》【美】马克·吐温(高健译)《克拉克河谷怀旧》【美】欧内斯特·米勒尔·海明威(晓风译)《日本素描》【美】威廉·卡斯伯特·福克纳(陶乃侃、陆兴华译)《乡村》【俄】伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(张守仁译)《沙漠》【法】安德烈-保尔-吉约姆·纪德(冯寿农、张弛译)《河之歌》【英】威廉·萨默塞特·毛姆《英格兰的乡村生活》【美】华盛顿·欧文《静》【俄罗斯】伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁(戴骢译)光阴篇《一年四季》【前苏联】米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文(潘安荣译)《春》【黎巴嫩】卡里·纪伯伦(仲跻昆译)《夏》【黎巴嫩】卡里·纪伯伦(仲跻昆译)《秋》【黎巴嫩】卡里·纪伯伦(仲跻昆译)《冬》【黎巴嫩】卡里·纪伯伦(仲跻昆译)《黎明·花》【法】让·尼古拉·阿蒂尔·兰波(陈中林译)《在八月》【俄罗斯】伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁(戴骢译)《秋》【法】斯特芳·马拉美(施蛰存译)《十月湖上》【英】赫伯特·欧内斯特·贝慈(高健译)《上学的第一天》【德】格哈特·约翰内斯·罗伯特·霍普特曼(姚保琮译)《给我三天视力》【美】海伦·凯勒(孙法理译)《面向秋野》【俄罗斯】康斯坦丁·格奥尔基耶维奇·巴乌斯托夫斯基(张铁夫译)《冬日漫步》【美】亨利·戴维·梭罗(夏济安译)《冬天之美》【法】乔治·桑(程依荣译)《塞纳河岸的早晨》【法】阿纳托尔·法朗士(程依荣译)《午睡》【瑞典】塞尔玛·拉格洛芙(夏月译)咏物篇《小银和我(节选)》【西班牙】胡安·拉蒙·希梅内斯(黎琨译)《一片树叶》【日】东山魁夷(陈德文译)《鹰之歌》【前苏联】玛克西姆·高尔基(巴金译)《飞蛾之死》【英】弗吉尼亚·伍尔夫(赵萝蕤译)《贝壳小记》【法】弗朗西斯·蓬热(罗洛译)《海燕》【前苏联】玛克西姆·高尔基(戈宝权译)《夜莺之歌》【意大利】加布里埃尔·邓南遮(吕同六译)《云雀》【美】乔治·桑塔耶纳(高健译)《巨人树》【美】约翰·欧内斯特·斯坦贝克(孙法理译)《你们不要忘记翠鸟的名字》【德】克丽斯蒂娜·布吕克纳(李士勋译)《老鹰和牧羊人》【西班牙】加夫列尔·米罗(朱景冬译)《蟋蟀之歌》【西班牙】胡安·拉蒙·希梅内斯(傅一石译)《门》【美】克里斯托弗·莫利(夏月译)《星辰》【智利】加夫列拉·米斯特拉尔(朱景冬译)《桥》【奥地利】弗兰兹·卡夫卡(冬妮译)《美腿与丑腿》【美】本杰明·富兰克林(夏济安译)《子规的画》【日】夏目漱石(林怀秋译)《落叶》【日】岛崎藤村(陈德文译)《蒲公英》【日】壶井荣(肖肖译)《听泉》【日】东山魁夷(陈德文译)《白草》【俄罗斯】尤里·瓦西里耶维奇·邦达列夫(夏仲翼译)《牵牛花》【日】志贺直哉(楼适夷译)《野鹁鸽》【日】志贺直哉(楼适夷译)《兔子》【日】志贺直哉(楼适夷译)抒怀篇《黄金国》【英】罗伯特·路易斯·史蒂文森《热爱生命》【法】蒙田(黄建华译)《我为何而生》【英】伯特兰·阿瑟·威廉·罗素(孟宪忠译)《我的信念》【法】居里夫人《人的灵魂》【爱尔兰】威廉·巴特勒·叶芝(林骧华译)《无知的乐趣》【英】罗伯特·林德(傅惟慈译)《论无所事事》【英】约翰·博因顿·普里斯特利(梅绍武译)《不可捉摸》【英】伊里阿斯·卡内蒂(王佩莉译)《读书之乐》【法】阿兰(施康强译)《微尘与栋梁》【英】威廉·萨默塞特·毛姆《我越来越困难了……》【法】尤金·尤涅斯库(李化译)《论处世》【英】杰罗姆·克雷克·杰罗姆《反与正》【法】阿尔贝·加缪(郭宏安译)《我的世界观》【美】阿尔伯特·爱因斯坦(许良英、范贷华译)《论爱》【黎巴嫩】卡里·纪伯伦《生之爱》【法】阿尔贝·加缪(杜小真译)《传统与个人才能》【英】托马斯·斯托姆·艾略特(高健译)《论美》【黎巴嫩】卡里·纪伯伦《要活在巨大的希望中》【日】池田大作(铭九译)《论自私者的聪明》【英】弗朗西斯·培根《论宽容》【英】爱德华·摩根·福斯特(孙海晨译)《写作的乐趣》【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔《绘画论》【意大利】列奥纳多·达·芬奇(吕同六译)《蜉蝣——人生的一个象征》【美】本杰明·富兰克林《在我的孤独之外》【黎巴嫩】卡里·纪伯伦(薛庆国译)《人生》【丹麦】格奥尔格·勃兰兑斯(罗洛译)《达摩克利斯剑的灾难》【哥伦比亚】加夫列尔·加西亚·马尔克斯(尹承东译)《人们一思索,上帝就发笑》【捷克】米兰·昆德拉(韩少功译)《论婚姻和单身生活》【英】弗朗西斯·培根《吟唱诗歌不会劳而无功》【智利】巴勃鲁·聂鲁达(林光译)《性与美》【英】戴维·赫伯特·劳伦斯(叶胜年译)《与荒诞结婚》【美】琼·迪迪翁(汪义群译)《缺陷之美》【日】厨川白村(鲁迅译)《热血、辛劳、眼泪和汗水》【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔(王汉梁译)《懒惰哲学趣话》【德】海因里希·特奥多尔·伯尔(韩耀成译)《美》【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔(白开元译)《对《铁皮鼓》的回顾或作为可疑证人的》【德】君特·威廉·格拉斯(宁瑛译)《烦扰的心灵》【美】纳撒尼尔·霍桑(杨晓红译)《关于《洛莉塔》》【俄裔美籍】弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·纳博科夫(申慧辉译)《消极抵抗》【印度】莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(石海俊译)《解放是荣耀的》【美】裘屈罗·斯坦因(徐迟译)《光荣的荆棘路》【丹麦】汉斯·克里斯蒂安·安徒生(叶君健译)《走自己的路》【美】戴尔·卡耐基《马尔特札记(节选)》【奥地利】赖内·马利亚·里尔克(陈鼓应等译)《周游世界的诗人》【阿根廷】豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《回头的浪子》【澳大利亚】帕特里克·维克托·马丁代尔·怀特(黄源深译)《创作日记七则》【法】安德烈-保尔-吉约姆·纪德人物篇《鲁本·达里奥的三幅肖像》【西班牙】维森特·阿莱克桑德雷·梅洛(朱景冬译)《贝多芬百年祭》【英】乔治·伯纳·萧(周珏良译)《世间最美的坟墓》【奥地利】斯蒂芬·茨威格(张厚仁译)《伏尔泰的居处》【法】罗曼·罗兰《虚构女子》【英】伊里阿斯·卡内蒂(沙儒彬、罗丹霞译)《和托·斯·艾略特的初次会面》【美】凯瑟琳·安·波特(主万译)《悼念乔治·桑》【法】维克多·雨果(张秋红译)《约瑟夫·康拉德》【英】伯特兰·阿瑟·威廉·罗素(申慧辉译)《戴·赫·劳伦斯》【英】伯特兰·阿瑟·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《梅香正浓》教学反思
《梅香正浓》教学反思
在教学《梅香正浓》这篇文言文的过程中,我发现学生对于文言文的理解和应用能力
较弱。
以下是我对于教学反思的几点:
首先,我发现学生对于文言文的基础知识掌握不够扎实。
在教学过程中,我发现有些
学生对于文言文的词汇和句法结构的掌握较为薄弱,导致他们在理解文章时遇到了困难。
因此,我认为在今后的教学中,要加强对于文言文基础知识的教学,并通过大量
的阅读练习来巩固学生的学习成果。
其次,我在教学过程中没有很好地引导学生运用文言文知识进行思考和分析。
在阅读
理解题和课堂讨论中,学生只是简单地按照字面意思来理解文言文,而没有深入挖掘
文章的内涵和意义。
我认为在今后的教学中,要尝试引导学生通过思考和分析来推测
一些表达的含义,培养他们的独立思考和分析能力。
此外,我还发现学生在写作文时往往只是复述文章的内容,缺乏自己的思考和见解。
这可能与学生对于文言文的阅读理解能力较弱有关。
我认为在今后的教学中,要注重
培养学生的写作能力,鼓励他们表达自己的观点和见解,并提供一些写作技巧和指导。
总的来说,教学《梅香正浓》这篇文言文的过程中,我发现学生的文言文基础知识掌
握不够扎实,理解和应用能力有待提高。
在今后的教学中,我将加强对于文言文基础
知识的教学,并注重培养学生的阅读理解、思考分析和写作能力。
同时,要通过多种
方式激发学生的学习兴趣,提高他们的积极性和主动性。
梅香正浓阅读题答案
梅⾹正浓阅读题答案 现在虽然不是梅花开放的季节,⼤地却久久沉浸在浓浓的梅⾹之中。
下⾯是店铺收集整理的《梅⾹正浓》阅读题⽬及其参考答案以供⼤家学习。
《梅⾹正浓》阅读原⽂ ①我⾃幼酷爱岳飞、⽂天祥、史可法、秋瑾等中华民族英烈的诗⽂,也爱读有关他们事迹的记述。
只要有机会,我就要去探访他们的故居,拜谒他们的墓地,在留有他们⾜迹的⼟地上⾛⼀⾛。
在今天看来,虽然他们不免都带有民族和历史的局限,但他们不计⽣死坚持信念的浩然正⽓,是我永远崇敬的。
②今年我有机会访问历史名城扬州。
五⽉的最后⼀个上午,我登上了扬州城外的梅花岭。
站在虬枝峥嵘的古梅树旁。
我的脑海⾥⽴即浮现出明末镇守扬州英勇捐躯的史可法的事迹来。
③当年清兵⼊关,迅速占领了北⽅⼤部分领⼟。
明朝的遗⾂史可法、马⼠英拥⽴福王朱由崧称帝南京,组织⼈马抗击清军。
可是马⼠英玩弄权术,排挤史可法,并怂恿皇帝纵情逸乐,不理政事。
⼤兵压境,朝廷昏庸,史可法受命于危难之时,督师扬州,困守孤城。
他⽇夜忧虑国家命运、民族危亡,⼏次起草奏章,纵论兴亡,规劝皇帝,提出救亡⽅略。
每次写毕,三读其稿,泪流满⾯,部将⼠卒⽆不为之感动。
④次年四⽉,清兵包围了扬州。
史可法写⾎书向朝廷告急,皇帝不应。
清军统帅豫亲王⼏次写信,劝史可法投降,史可法拒不拆封,弃之不顾。
但他知道明朝⼤势已去,就召集⼿下众将,说:“吾誓以⾝殉城!”可是他不愿意落到敌⼈⼿⾥,希望在城破时有⼈能把他杀死,副将史德威表⽰愿意成全他的节义。
史可法当即认史德威为义⼦。
并留下遗⾔:“我死后,葬在梅花岭上。
” ⑤⼗天后,扬州陷落。
城破时,史可法要拔⼑⾃刎,⼿下众将争着抱住他,史可法⼤声呼史德威动⼿,史德威泪如⾬下,不能举⼑。
清兵俘获史可法,豫亲王被他的忠勇感动,以“先⽣”尊称他,许他⾼官厚禄,劝他降清。
史可法⼤骂⽓绝⽽死。
⑥史德威不能得到史可法的⼫骸,就安葬了史可法的⾐冠。
现在史可法墓,是他的⾐冠冢。
墓前飨堂上有⼀副七⾔楹联,上书:“数点梅花亡国泪,⼆分明⽉故⾂⼼。
最新审定北师大版小学语文六年级上册《梅香正浓》资料:白桦简介(精编)
《梅香正浓》资料白桦简介白桦,剧作家、诗人。
原名陈佑华,从中学时期,就开始学写诗歌、散文、小说。
1947年参加中原野战军,任宣传员。
1949年加入中国共产党。
先后担任宣传干事、教育干事、师俱乐部主任职务。
1952年曾在贺龙身边工作,此后在昆明军区和总政治部创作室任创作员。
1961年调上海海燕电影制片厂任编辑、编剧,1964年调武汉军区话剧团任编剧。
1985年转业到上海作家协会,任副主席。
1946年开始发表作品。
著有作品《妈妈呀,妈妈!》、《爱,凝固在心里》、《远方有个女儿国》等。
1955年加入中国作家协会。
白桦,剧作家、诗人。
原名陈佑华,河南信阳市平桥区中山铺人。
1942年春,与孪生兄弟叶楠(陈佐华)一同考入潢川中学(今潢川高中)初中部,课外大量阅读文学作品,从中学时期,就开始学写诗歌、散文、小说。
1947年参加中原野战军,任宣传员。
1949年加入中国共产党。
先后担任宣传干事、教育干事、师俱乐部主任职务。
1952年曾在贺龙身边工作,此后在昆明军区和总政治部创作室任创作员。
1958年被错划为右派,开除党籍、军籍,在上海八一电影机械厂当钳工。
1961年调上海海燕电影制片厂任编辑、编剧,1964年调武汉军区话剧团任编剧。
1979年平反,恢复党籍,在武汉军区文化部工作。
1985年转业到上海作家协会,任副主席。
1946年开始发表作品。
1955年加入中国作家协会。
著有长篇小说《妈妈呀,妈妈!》、《爱,凝固在心里》、《远方有个女儿国》、《溪水,泪水》(译有英文版)、《哀莫大于心未死》、《流水无归程》、《每一颗星都照亮过黑夜》,诗集《金沙江的怀念》、《热芭人的歌》、《白桦的诗》、《我在爱和被爱时的歌》、《白桦十四行抒情诗》,长诗《鹰群》、《孔雀》,话剧剧本集《白桦剧作选》(内含《红杜鹃,紫杜娟》、《曙光》、《今夜星光灿烂》)、《远古的钟声与今日的回响》(内含《吴王金戈越王剑》、《槐花曲》、《走不出的深山》)、《一个秃头帝国的兴亡》(译有英文版本),《孪生兄弟电影剧本选》,散文集《我想问那月亮》、《悲情之旅》,短篇小说集《边疆的声音》、《猎人的姑娘》,中短篇小说集《白桦小说选》(译有法文版)、《白桦的中篇小说》、《沙漠里的狼》,随笔集《混合痛苦和愉悦的岁月》,电影文学剧本《山间铃响马帮来》、《曙光》、《今夜星光灿烂》、《苦恋》(又名《太阳和人》)、《孔雀公主》都已拍摄成电影,演讲集《白桦流血的心》等。
白桦的读后感
《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的代表作之一,这首诗歌以白桦为中心,表达了诗人对家乡的思念和热爱之情。
以下是我对《白桦》的读后感:
首先,叶赛宁在诗歌中通过细致入微的描写,将白桦的外形、神态、风姿等方面都展现得淋漓尽致。
他以简洁明快的语言,将白桦的树干、枝叶、树皮等细节一一呈现在读者面前,让人仿佛看到了一幅生动的白桦画卷。
这种描写方式不仅显示了诗人高超的观察力和艺术表现力,同时也让人们感受到诗人对家乡的熟悉和热爱。
其次,诗歌中还蕴含着深刻的情感内涵和思想内涵。
叶赛宁在诗歌中不仅表达了对家乡的思念和热爱,同时也表达了对自然的赞美和敬畏之情。
他通过白桦的形象,让人们看到了生命的顽强和坚韧,看到了自然的力量和美丽。
这种情感和思想的表达方式,不仅让人们感受到了诗歌的美感和艺术价值,同时也让人们更加深刻地认识到了自然的重要性和价值。
最后,从个人角度来看,《白桦》这首诗歌也让我感受到了对家乡的思念和热爱之情。
诗歌中的白桦形象,让我联想到了自己的家乡,那片熟悉而又美丽的土地。
在诗歌中,我仿佛看到了自己的家乡,那片有着白桦树的地方,那些熟悉的山山水水,那些亲人和朋友。
这种感受让我更加深刻地认识到了家乡的重要性和价值,让我更加珍惜和感恩自己的家乡。
总之,《白桦》这首诗歌通过生动形象的描写、深刻的思想内涵和情感内涵,让人们感受到了诗人对家乡的思念和热爱之情。
这种情感和思想的表达方式,不仅让人们感受到了诗歌的美感和艺术价值,同时也让人们更加深刻地认识到了自然的重要性和价值。
《梅香正浓》
忠心劝谏——忧国忧民的爱国情怀
史可法拒不拆封,弃之不顾。但他知道明朝大势已去,就召集手下众将,说: “吾誓以身殉城!”
以身殉城——视死如归的英雄气概
十天后,扬州陷落。城破时,史可法要拔刀自刎,手下众将争着抱住他,史 可法大声呼史德威动手,史德威泪如雨下,不能举刀。清兵俘获史可法,豫亲王 被他的忠勇感动,以“先生”尊称他,许他高官厚禄,劝他降清。史可法大骂气 绝而死。
象征具有梅花品格的民族英雄正在感染着作者和别人。
归纳总结
作者采用了借物喻人的写作手法,借傲雪的梅花,在风 雨中依然清香如故的不屈不挠的品格,重点介绍了明朝遗臣
的史可法的感人事迹,歌颂了民族危亡之时英雄们的崇高气 概。
作 业
• 熟读课文。 • 预填本课《配套练习》。 • 预习下一课《墨竹图题诗》。
听读课文并思考:文本的主要内容是什么?
作者重点介绍了明朝的遗臣史可法的感人事迹,歌颂
了民族危亡之时英雄们的崇高气概。
阅读文章第3—5自然段,说说详细写了史可法哪几件英雄事迹?
朝廷昏庸,大兵压境,史可法受命于危难之时,督师扬州,困守孤城。他日 夜忧虑国家命运、民族危亡,几次起草奏章,纵论兴亡,规劝皇帝,提出救亡方 略。每次写毕,三读其稿,泪流满面,部将士卒无不动容。
纵情逸(yì)乐
虬(qiú)枝 殉(xùn)难 楹(yíng)联
四年级作文读了现代诗白桦的感悟
四年级作文读了现代诗白桦的感悟《读了现代诗〈白桦〉的感悟》
《白桦》这首诗,就像一幅美丽的画,印在了我的心里。
诗里的白桦树,白白的树干,就像涂了一层银霜。
那毛茸茸的枝头,雪绣的花边潇洒,串串花穗齐绽,洁白的流苏如画。
读着这些句子,我仿佛看到了一棵高大挺拔的白桦树,在雪后的清晨,安静地站在那里,美丽又神秘。
这让我想起了我们学校的那棵大柳树。
春天的时候,它长出嫩绿的叶子,风一吹,柳枝就轻轻摆动,就像白桦树的枝头在风中舞动一样。
虽然它不是白桦树,但也给我们带来了很多快乐。
读完《白桦》,我觉得大自然真是太神奇、太美丽了!我们要好好爱护大自然,让这样的美景永远留在我们身边。
《读了现代诗〈白桦〉的感悟》
最近读了《白桦》这首诗,我心里有好多好多的想法。
诗中的白桦树,是那么的美。
它站在那里,就像一个穿着白色裙子的仙女。
它的身上披着一层银霜,在阳光下闪闪发光。
我好像能感觉到那凉凉的、滑滑的树干。
这让我想起了去年冬天和爸爸妈妈一起去公园的时候,看到的那些被雪覆盖的树。
它们有的树枝被压弯了,有的整棵树都变成了白色。
虽然不像白桦树那么漂亮,但也让我觉得冬天很神奇。
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白桦(1930—),原名陈佑华,河南信阳人,小说家、剧作家、诗人。
著有长篇小说《溪水,泪水》、《流水无归程》,诗集《金沙江的怀念》、《白桦的诗》,话剧剧本集《白桦剧作选》、《远古的钟声与今日的回响》,散文集《我想问那月亮》、《悲情之旅》等。
其人有多方面的文学才华,作品充满了热情和诗意,与人合作的电影文学剧本《苦恋》曾引起广泛的争议和批评。
本文《梅香正浓》表面看是一篇游记散文的,写作者游览扬州梅花岭。
但实际上,游历只是一个引子,引出作者所要热情歌颂的人物。
作者借傲雪的梅花在风雪中依然清香如故的不屈不挠的品格,重点介绍了明朝遗臣史可法的感人事迹,歌颂了在民族存亡之际,如史可法那样的历史英雄们“富贵不能淫,威武不能屈”的崇高气概,以梅花的品格来象征中华民族英烈身上所体现的凛然正气。
他们不愧是中华民族的脊梁!
本文从结构上来看,是典型的总分总式结构。
先直说自己对中华民族英烈们有着无限的崇敬之情,并愿意探访他们的故居、墓地,和留有他们血迹及深深脚印的土地,去体会那种悲愤苍凉的思绪,去感念他们的伟大气概,并由自己幼年时的一件往事引发出人知耻难,知耻而后洁身至死更难的感慨与主题。
接着,作者借由访问扬州,游览扬州广储门外的梅花岭而想起两篇曾熟读过的散文引出史可法其人其事,详细叙述了在作者心目中的中华英烈的代表人物史可法的英雄事迹。
作者熟读的两篇散文,方苞的《左忠毅公逸事》写史可法未敢昧大义而轻生,全祖望的《梅花岭记》写史可法未敢昧大义而惧死。
作者之所以选此两篇散文来写,当然是因为这两篇散文都是在歌颂史可法的英雄气概,浩气长存,而这与作者写作本文的主旨又是一致的。
当然,作者也并没有去叙述史可法的完整的生平,只是择其二三事来突显史可法的英雄气概。
一写史可法在明朝大势已去之时,发誓与扬州城共存亡;二写扬州陷落,史可法宁死不降,最后“大骂气绝身亡”;三写在民族危亡之时几次起草奏章,史可法提出救亡方略,规劝皇帝,为国家民族的前途担忧。
而令作者感慨的是,不论在史可法之前,还是在史可法之后,中华先烈都灿若繁星。
作者在历史的长河中感叹不已。
最后,作者收回飘飞的思绪,回归现实,并发出了由衷的感慨:每当我们民族处于危亡之秋,总会出现两类人。
一些有志之士为挽救国舍生忘死,甘愿抛头颅洒热血,他们虽然在救国途中失去了宝贵的生命,但他们却永远名垂青史,流芳百世。
在有志之士精忠报国之时,还会出现另一种人,他们寡廉鲜耻,助纠为虐,残害同胞,卖身求荣。
虽然能求一时之富贵,苟活几日,但他们永远都只能在人民的唾骂及正义者的批判上活着,遗臭万年。
虽然时值五月,梅花不在此时开,但自有一股梅香飘荡在人间,而这缕梅香梅香正是中
华民族千万有志之士的品质。
作者在最后的感慨作为本文的收尾,恰恰呼应了前文,照应了题旨。