《香祖笔记》王士禛

羽纱羽缎，出海外荷兰、暹罗诸国，康熙初入贡止一二匹，今闽广多有之，盖缉百鸟毛织成。予按《异物汇苑》，唐安乐公主使尚方合百鸟毛织为裙，正视旁视，各为一色，日中影中，各为一色，而百鸟之形状皆见，然则古亦有之矣。又《南史》，齐文惠太子织孔雀毛为裘，华贵无比，武后有集翠裘以赐幸臣，皆其类也。又满刺加哈烈出锁袱，一名梭服，鸟毳为之，纹如纨绮。今闽中最多，价不甚高，非羽纱羽缎比。
浙江巡抚某疏：“明绍兴府知府汤绍恩，于三江海口筑塘建闸，旱涝无害。逮我朝定鼎，泄水驱沙，灵异尤著；御灾捍患，利益弘多。伏祈敕赐褒封祀典。”云云。下礼部议，允行。
京师粥花者，以丰台芍药为最，南中所产，惟梅桂、建兰、茉莉、栀子之属。近日亦有佛桑、榕树。榕在闽广，其大有荫一亩者，今乃小株，仅供盆盎之玩。佛桑重台者，永昌名花上花，见《艺林伐山》。
初八日，东宫会讲持敬殿。臣士礻真以尚书侍班，讲官内阁学士礼部侍郎兼詹事府詹事来道、右春坊右谕德兼修撰沈涵进讲《四书》“亲亲而仁民”二句，少詹事赛音布、翰林院修撰胡任舆进讲《书经》“惟德惟义，时乃大训”二句。讲毕，赐茶文华殿门。
江南道监察御史张瑗题为《逆恶之罪，既已正典于前朝；私竖之碑，岂宜传流于后世，亟请乾纲敕毁，以儆好邪，以垂鉴戒事》：“恭闻我皇上前岁翠华南幸，命修岳飞之墓，赐题于谦之碑，诚以此二臣者，忠贯日月，义壮山河，故特表而扬之，以风示天下。夫善在必彰者，则恶在所必瘅。臣奉命巡视西城，前往西山一带查阅，至香山碧云寺，寺后峻宇缭墙，覆压数里，郁葱绵亘，金碧辉煌。疑是前代王侯寝宫，询之土人，乃知为故明罪恶滔天磔尸身后逆魏忠贤之墓。墓上有穹碑二，屹然并立，合书“钦差总督东厂官旗办事掌惜薪司内府供用库尚膳监印务司礼监秉笔总督南海子提督保和等殿完吾魏公忠贤之墓”。臣观览之下，不禁发指。夫魏忠贤者，在故明天启时窃操国柄，屠毒忠良，恶贯满盈，一时群小皆出其门，德碑生祠，几遍天下，神人共愤，道路以目。至崇祯初年，罪状发露，押往祖陵，潜行自尽，磔尸河间。迄今公论在人，尚恨戮尸不足以蔽厥辜，乃畿辅近地，尚留此秽恶之迹，僭越之制，何以儆巨憝、昭大法哉！况当奉旨纂修《明史》之时，凡明季忠良被祸诸臣，无不立传表扬，以彰公道，光天化日之下，岂容奸孽余党，胆大泼天，目无三尺。仰祈天威乾断，敕地方有司，立仆其碑，划平其墓，俾天下后世，知凶恶之徒，不能逭宪典于身前，并不能保坟墓于身后。其于圣明瘅恶之义，不啻炳如日星，严如斧钺矣。”云云。奉旨：“魏忠贤碑墓著交与该城官员仆毁划平。该部知道。”瑗赋诗纪事云：“彰瘅表天道，诛赏昭王纲。伊谁实职之，兰台凛秋霜。道惟锄奸宄，庶以全善良。揽辔出都门，陟睇西山冈。庐舍匝阡陌，各各营农桑。厥俗一以朴，民气尤悦康。榛莽化兰蕙，无复嗥豺狼。寻憩古佛刹，绀碧何辉煌。背负诸墓碣，封树皆貂。逆阉冢逾制，陵园相颉颃。穹碑矗霄汉，长松绕垣墙。以彼稔凶恶，万死奚足偿。搏噬纵鹰犬，汤镬烹鸾凰。天地尽暝晦，白日无晶光。古多寺人祸，兹祸逾汉唐。国步倏О，社稷旋沦亡。彼身已寸磔，墓胡留山阳。我见发上指，冲冠心激昂。及此不铲，无乃忤苍苍。拜疏请明旨，圣德奋乾纲。碑仆墓亦毁，狐兔将安藏。尧舜除四凶，海宇称平章。诛恶及胜国，来者心自臧。岩壑湔秽浊，草木回芬芳。聊以佐史笔，宪纪于焉张。”瑗字蘧若，祁门人，予辛未科南宫所取会元也，以编修改御史。一时赋诗纪事者甚众。按工部郎中万公景疏云：“臣于三月诣陵开工，过香山碧云寺，见魏忠贤所营坟墓，碑石峥嵘，隧道深，翁仲簪朝冠而环列，羊虎接驼马以森罗，制作规模，仿佛陵寝。”云云。则阉擅国柄时，自营生圹已久，特既诛之后，未有建议毁之者，故幸存至今耳。
自己卯顺天乡闱乾清门覆试举人后，直省考试官自侍郎以下，概行开列，恭候钦点。壬午乡试，以副都御史张睿主考陕西，御史吴甫生副之；吏部文选郎中陈汝弼主考江南，工科给事中黄鼎楫副之；御史刘子章主考江西；御史傅作楫主考浙江，翰林满洲阿尔赛副之。湖广巴海，（大理评事，予门人）山东满保，河南傅森，皆翰林，满洲人。山西孙致弥，戊辰庶吉士。副都御史、御史、庶吉士典乡试，自是科始。
●卷十二
●自序
愚旧有《池北偶谈》二十六卷，刻于闽，《居易录》三十四卷，刻于粤，皆有成书。壬午后尽急还京师，偶有见闻，笔之简策。适所居邸西轩有兰数本，花时香甚幽淡，昔人谓兰曰香祖，因以名之，凡十二卷。渔洋山人王士礻真。
●卷一
康熙四十一年壬午三月初五日，文华殿经筵。臣士礻真以经筵讲官刑部尚书侍，文渊阁大学士吏部尚书熊赐履、礼部侍郎罗察进讲《四书》“樊迟问仁子曰爱人”一节，礼部尚书韩、工部侍郎舒辂进讲《易经·系辞》“居则观其象而玩其辞”四句。讲毕，赐宴太和门。
《香祖笔记》王士禛
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《香祖笔记》 清·王士禛
●自七
●卷八 ●卷九 ●卷十 ●卷十一
鄞处士万斯同，字季野，与其兄斯大，字充宗，同游黄太冲之门。充宗研精经学，而季野贯穿史事，于明代三百年典故如指诸掌，史馆总裁诸公聘入京师，一切皆取衷焉。初先伯祖太师公（讳象乾）列传，汪编修（琬）、倪检讨（粲）各有撰述，季野从实录搜采十许事补入，视二君为详。其所撰《宋季忠义录》十二卷，一卷载恭帝、端宗、末帝本纪，陈仲微《二王始末》；二卷迄末自江万里、文天祥而下逮刘辰翁，凡四百六人，皆向来纪载所未备也。所著又有《南宋六陵遗事》一卷，《庚申君遗事》一卷，《补历代史表》六十卷，《历代宰辅汇考》八卷，《庙制图考》四卷，《河渠考》十二卷，《昆仑河源考》二卷，《儒林宗派》八卷，《群书疑辩》十二卷，《书学汇编》二十四卷，可谓通儒。壬午四月殁于京邸，甚可惜也。
二十年来，京师士大夫不复用金扇。初则尚金陵仰氏、伊氏素纸扇，继又尚青阳扇，武林各色夹纱扇；未几废而不行，独尚曹氏靴扇，溧阳歌扇。一时风会，虽小物亦然，殆不可晓也。