朝鲜韩国文学

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韩国文学史

韩国文学史

韩国文学史韩国文学按照年代划分,韩国文学可分为古典文学和现代文学。

韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民间信仰为背景的条件下发展起来的,但也受到了道教、儒教和佛教的影响,其中以佛教影响最大,其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。

另一方面,韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。

从西方传入韩国的不仅有基督教思想,而且还有众多的艺术潮流和影响。

随着"新教育"和"国语与文学运动"的发展,过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往所具有的社会文化作用。

新罗的"乡歌"标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。

"乡歌"是以汉字的音和义记录的韩语诗歌,保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。

高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、"乡歌"的消失,以及"高丽歌谣"的出现并以口头文学的形式一直流传至朝鲜时期。

朝鲜时代早期创建的韩文字母是韩国文学史上的一个转折点。

乐章,例如《龙飞御天歌》,均用韩文字母记录。

"时调"是朝鲜时代诗歌的代表。

"时调"的诗歌形式确立于高丽后期,但在朝鲜时代以宋代理学为主导的新的社会意识形态影响下进一步繁荣昌盛。

朝鲜时代另一种诗歌形式是"歌辞"。

"歌辞"不限于抒发个人的情感,还常常包含警世劝善的内容。

韩国最初的古典小说是金时习用汉字写的《金鳌新话》和许筠用韩文字母写的《洪吉童传》。

随着时间的推移,韩文字母的应用日益广泛,促进了韩国语言、文学的成长和发展。

韩国的现代文学是在朝鲜王朝封建社会的瓦解和西方新思想的传入的背景下形成的。

作为韩国现代文学的形式," 唱歌"(新体歌)和"新体诗"被誉为新的诗歌形式。

诗(一)在古代韩国,作诗是一门有实际用处的技能。

韩国散文的历史和现状

韩国散文的历史和现状

韩国散文的历史和现状韩国散文是韩国文学中的重要流派之一,已有悠久的历史和独特的创作特色。

本文将从韩国散文的起源、发展和现状等方面对其进行探讨。

一、起源与发展韩国散文的起源可以追溯至古代,最早的散文之一是三国时代的《三国遗事》。

但是,直到朝鲜时代,韩国散文才真正开始获得发展。

朝鲜时代的散文以文人阶层为主,形式多样,包括日记、书信、游记、随笔等。

代表作品有李滉《明月照我庐》、韩伦《果园小品》、金昌龄《善人芳名录》等。

19世纪中叶开始,韩国散文进入了现代化的发展阶段。

在改良运动和民族独立运动的影响下,韩国散文开始关注社会现实问题。

代表作品有金东完《士农工商》、南贤洙《新村小史》、李相国《小说替身》等。

此时期韩国散文的主题以批判现实为主,表现手法也开始多样化,包括了新闻报道、杂志论文、小说等形式。

20世纪初,日本殖民统治下的韩国文学受到了极大的压制,但韩国散文作家仍在秘密地创作和发表作品。

抗日独立战争胜利后,韩国文学得到了自由和繁荣的发展。

此时期的韩国散文以普及化、民主化为特色,代表作品有朴趾源《儿童流浪记》、崔南善《城市与乡村》、金东景《民族与人格》等。

二、现状与特点随着韩国社会的现代化和多元化发展,在20世纪末和21世纪初,韩国散文也进入了全新的发展阶段。

目前韩国散文以女性作家为主,这些作家常常将私人经历与社会生活相结合,既有自传体散文,也有针对社会现实的批判性散文。

代表作品有金敬子《一缕阳光》、金钟元《等待春天的鱼》、李银淑《光年之外的路上》等。

除了女性作家的崛起,现代韩国散文的另一大特点是多样性和实验性。

新一代韩国散文作家大胆地尝试新的表现手法和写作形式,有的作品采用碎片化的叙事结构,有的作品注重实验性的语言和形式,使得韩国散文的创新性和多样性更加突出。

另外,韩国散文还受到了互联网和数字媒体的影响。

随着社交媒体和博客的兴起,越来越多的韩国散文作家开始在网络上发布作品,并通过网络与读者互动。

这种新的出版模式使得韩国散文的传播更加广泛和快捷。

《朝鲜-韩国文学史》教学大纲

《朝鲜-韩国文学史》教学大纲

查看文本教学大纲“朝鲜-韩国文学史”教学大纲《朝鲜-韩国文学史》教学大纲总学时:72 学分:4 开课学期:2撰写人:文日焕(古典部分)金明淑(近现代部分)金春仙(当代部分)一、课程指导思想及其目的《朝鲜-韩国文学史》教学以历史唯物主义和辩证唯物主义作为指导思想,以科学的方法和客观的态度分析韩国文学现象以及作家作品,并努力达到以下目的:一,通过系统地讲授韩国文学史的基本知识,使学生比较清楚地了解韩国文学发展的基本线索,熟悉相关的文学常识;二,通过对重要作家和作品的分析,使学生掌握欣赏韩国名篇佳作的基本技能,提高文学修养,培养健康的审美趣味,更好地借鉴外国的优秀文化;三,通过课堂提问、讨论、小论文写作等多种形式,提高学生的口头表达能力、书面表达能力、搜集资料和综合运用的能力,提高学生的专业素质。

二、课程简介《朝鲜-韩国文学史》课程,是朝鲜语言文学系的主干课程,是中韩经贸翻译专业的专业基础必修课。

本课程介绍韩国文学史的系统知识,包括作家、流派以及文学史的发展线索;讲解部分名篇并由此培养学生欣赏韩国文学作品的兴趣和能力。

对学生的要求,是重视审美鉴赏能力的培养,重视搜集资料和综合运用的能力的训练。

三、课程章节及主要内容第一编朝鲜-韩国古典文学(24学时)第一章上古文学(4学时)§ 1.1 概观§ 1.2 神话§ 1.3 原始歌谣§ 1.4 古代歌谣应当重点掌握的基本知识点:朝鲜上古时期的文化思想,古代神话的分类及特点。

应当重点掌握的作品:《龟旨歌》、《箜篌引》、《檀君神话》。

教学要求:一.要求学生了解朝鲜上古时期文学的主要内容。

二.要求学生掌握朝鲜古代神话的特点。

第二章三国文学(4学时)§ 1.1 概观§ 1.2 汉文学的起源§ 1.3 说话§ 1.4 歌谣§ 1.5 乡歌的起源应当重点掌握的基本知识点:三国时期的文学倾向,乡歌诗体的艺术特点及代表作品。

韩国文学史 第一讲幻灯片PPT

韩国文学史 第一讲幻灯片PPT
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• 第三单元 朝鲜朝时期的文学 • 第十三课 歌辞 • 第十四课 时调 • 第十五课 稗说和诗话 • 第十六课 朝鲜朝时期的汉诗 • 第十七课 国文小说

• 《朝鲜-韩国文学史(下)》

• 第一单元 近代转型期的文学 • 第一课: 唱歌与新体诗 • 第二课: 新小说与启蒙小说 • 第三课: 抒情诗与现代主义诗歌 • 第五课: 卡普系列文学
缺勤1次扣1分,三次按旷课一次处理。 • 作业要求:符合主题,有创意,按时完成。
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6. 什么是韩国文学?
“韩国”一词, 用于18971910年由朝鲜王国改称的“大 韩帝国”。 日本投降后, 在 半岛南部建立了“大韩民国”,
简称“韩国”
“韩”字始用于古代朝鲜半 岛南部的“三韩”, 即辰韩, 马韩, 弁韩三个部落集团
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3. 本课程的要求
• 通过该课程的学习,学生可以掌握韩国文 学基本知识,了解对韩国文学及文化。本 课程以课堂讲课为主,课堂讨论想结合。 要求学生课前预习,课后复习,做到基本 功扎实
• 一定要读完教科书 • 作业要按时完成
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4. 参考教材和阅读书目
• 朝鲜-韩国文学史 (上, 下)金英今 编 著, 外语教学与研进究出版社 2010. 6
韩国文学史 第一讲
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1.本课程的意义 2. 本课程讲涉及的内容 3. 本课程的要求 4. 参考书目 5. 考核方式 6. 什么是韩国文学?
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1. 本课程的意义
• 本课程是专业必修课,适用于朝语本科学 生提高阶段的教学,拟在第五学期开设。
• 本课程的主要内容包括朝鲜,韩国古代文 学和现代文学的主干内容及基本理论知识, 通过教学使学生全面了解朝鲜和韩国的文 学的基本概况,主要文体,经典作家作品, 掌握一定理论知识及相关的文学知识,扩 展学生的知识面,熟知韩国文化,提高文 学鉴赏和理解能力。

朝鲜文学发展史

朝鲜文学发展史

朝鲜文学朝鲜文学的成文作品,约出现在公元前1世纪左右。

在此之前,已经流传着古代神话传说和口头歌谣。

其原始艺术活动,见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中,内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合,反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。

朝鲜文学概述朝鲜文学的成文作品,约出现在公元前1世纪左右。

在此之前,已经流传着古代神话传说和口头歌谣。

其原始艺术活动,见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中,内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合,反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。

现存最古老的四言诗《箜篌引》和《迎神歌》,可能是使用文字后记录的口头歌谣。

《箜篌引》出自中国汉乐府,据西晋人崔豹《古今注》的记述,被认为是古朝鲜人所作。

朝鲜最古老的神话传说,以《檀君神话》为代表,叙述神人檀君建立古朝鲜国的故事。

朝鲜传入汉文后,始有书写文学。

近两千年来,他们借用汉字书写官方文书,著书立说,进行文学创作。

1444年,李朝世宗时创制了朝鲜文字,国语文学日渐普及,至李朝末期,汉文文学始趋衰微,终于为国语文学所代替。

朝鲜文学分以下4个时期。

三国时期的文学1世纪前后,朝鲜半岛形成百济、新罗2个国家。

朝鲜史学界一般都认为此时已进入封建社会。

三国之间,相互攻伐,战争频仍,至 7世纪由新罗实现了统一半岛。

后又有后三国的纷争。

10世纪初,高丽王朝兴起,建立了稳固的中央集权制国家。

儒、释、道三教都传入三国。

佛教在新罗最盛,并创造出灿烂的佛教文化。

但影响最大的,仍然是儒家思想。

高句丽首先使用汉文。

她保有最早的四言诗《黄鸟歌》;后又有定法师的《孤石》和乙支文德的《遣隋将宇仲文》等五言诗。

其他著作方面,高句丽还有前后两次的史书《留记》和《新集》(已佚)的编纂。

百济的文化也很发达。

285 年,学者王仁东渡日本讲授《论语》,第一次把儒学和汉文传到日本。

4世纪,学者高兴著国史《书记》。

韩国文学概况

韩国文学概况

韩国文学朝鲜文学概述朝鲜文学的成文作品,约出现在公元前1世纪左右。

在此之前,已经流传着古代神话传说和口头歌谣。

其原始艺术活动,见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中,内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合,反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。

现存最古老的四言诗《箜篌引》和《迎神歌》,可能是使用文字后记录的口头歌谣。

《箜篌引》出自中国汉乐府,据西晋人崔豹《古今注》的记述,被认为是古朝鲜人所作。

朝鲜最古老的神话传说,以《檀君神话》为代表,叙述神人檀君建立古朝鲜国的故事。

朝鲜传入汉文后,始有书写文学。

近两千年来,他们借用汉字书写官方文书,著书立说,进行文学创作。

1444年,李朝世宗时创制了朝鲜文字,国语文学日渐普及,至李朝末期,汉文文学始趋衰微,终于为国语文学所代替。

朝鲜文学分以下4个时期。

三国时期的文学1世纪前后,朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三个国家。

朝鲜史学界一般都认为此时已进入封建社会。

三国之间,相互攻伐,战争频仍,至7世纪由新罗实现了统一半岛。

后又有后三国的纷争。

10世纪初,高丽王朝兴起,建立了稳固的中央集权制国家。

儒、释、道三教都传入三国。

佛教在新罗最盛,并创造出灿烂的佛教文化。

但影响最大的,仍然是儒家思想。

高句丽首先使用汉文。

她保有最早的四言诗《黄鸟歌》;后又有定法师的《孤石》和乙支文德的《遣隋将宇仲文》等五言诗。

其他著作方面,高句丽还有前后两次的史书《留记》和《新集》(已佚)的编纂。

百济的文化也很发达。

285 年,学者王仁东渡日本讲授《论语》,第一次把儒学和汉文传到日本。

4世纪,学者高兴著国史《书记》。

百济除成忠的《狱中上书》和兴首的《上义慈王文》个别文章外,没有多少文学作品留给后世,连古老的《书记》一书也早已泯灭不存了。

新罗在统一半岛之后,出现强首、金仁问、金大问、良图、薛聪、慧超等散文家和崔致远、王巨仁、朴仁范、崔匡等诗人。

他们的著作多数只存其名,书已失传。

转型期的朝鲜-韩国文学研究综述——以延边大学比较文学研究为例

转型期的朝鲜-韩国文学研究综述——以延边大学比较文学研究为例

生 的《 白对 朝鲜 文学 的影 响 》何 振华 的《 李 , 朝鲜新 罗
会 以东方 的视觉 、 创新 的思 维 探求 韩 国学在 东 亚文 化 中的地位 和前 景 , 国延世 大学全 寅初教 授的《 韩 韩 国文学与 东亚 细亚 》北 京大学 韦旭 升教授 的《 玉楼 , ( 梦) 儒佛道 思想 剖析 》 延边 大学蔡 美花教 授的《 亚 , 东 韩 国学研 究方法 探析 》 等论 文 , 韩国文学 与东亚语 就 境 的关 系等方 面进行 了探讨 。他们 结合 当代 文学 理 念 及跨 文化领域 的需求 , 总结 出了 一套 崭新 的韩 国 学 研究方 法 。朝韩 文学 的研究 领 域 不 断拓 宽 , 有关 朝 韩美学 、 诗学 、 化研 究 的 论 文专 著 也不 断 问世 。 文
收 稿 日期 :0 0 1 —1 21— 2 3
文 献标 识 码 : A
文 章 编 号 :09 3 12 l) l 07 一O 1 0 —3 1 (O 1O 一 0 4 7
作 者 简 介 : 介 民 ( 9 5 ) 男 , 宁沈 阳人 , 刘 1 4一 , 辽 广州 大 学 人 文 学 院 中 文 系 教 授 , 比较 文 化 研究 所 所 长 , 究员 。 研
文学 研究方 法论探 索” 专 门探 讨 比较 韩 、 欧美 以 , 日、 及海 峡两岸 汉学研 究方 法论上 的 区别 与得失 。学术
上世纪 7 O年代 末 8 O年代 初 , 国内运 用 比较 文 学方 法进行 文学研 究 的兴 盛 , 给 中朝 文 学 比较 研 也
究带 来了新 气象 , 先后 出现 了一 批 运用 影 响研 究 方 法探 讨 中朝 文学 相 互关 系 的论 文 。例 如 , 忠禄 先 朴
元 时期 中朝文学 的友 谊 与交 流 》 金 秉 珠 的《 清小 , 明 说 传人朝 鲜 的历史 过 程考 略 》 许 辉勋 的《 谈 明清 , 试

韩国文学史

韩国文学史

韩国文学史韩国文学史:探寻古老却又充满活力的文化遗产引言:韩国文学历史悠久而丰富多样,其独特的文化背景和深厚的历史积淀使得韩国文学成为了一个独特的存在。

在这片土地上,古代的文人们通过文字和诗歌表达着他们的情感与思想,将韩国文学发展到了一个新的高度。

本文将以韩国文学史为中心,深入探讨韩国文学的独特之处,并对其发展历程进行回顾和分析。

一、古代韩国文学的瑰宝古代韩国文学的瑰宝主要体现在三个方面:神话传说、民间故事和诗歌。

《三国志》是韩国古代历史著作的代表之一,其中记载了韩国三国时期的历史事件和人物。

另外,韩国还有许多神话传说,如《三清洞》和《洪吉童》等,这些神话故事反映了韩国古代人民的信仰与思想。

在古代韩国,诗歌是文人们表达情感和思想的重要方式。

《三国时代歌谣》是韩国古代诗歌的重要代表,它们以简练而纯净的语言,表达了人们对爱情、自然和生活的感悟。

以《百渚秋歌》为例,这首诗歌以婉约的笔触描绘了秋天的景色和人们的思念之情,展现了古代韩国人的情感世界。

二、韩国文学的繁荣时期韩国文学在高丽时期(公元918年至1392年)达到了一个高峰。

在这个时期,许多杰出的文人相继出现,为韩国文学的发展做出了巨大贡献。

其中,诗人杜甫的《高丽朝行》是一部描述高丽时期的史诗,描绘了当时社会的风貌和人民的生活状况。

除了诗歌,高丽时期的韩国文学还涌现了一批优秀的散文作家。

李滉的《东国日记》是一部描写他在东国(即东北地区)旅行的游记,通过对人物和景物的描写,反映了当时社会的风貌和人民的生活状况。

此外,高丽时期还出现了许多重要的文学流派,如士人诗、宫廷诗和寺庙诗等。

三、现代韩国文学的崛起现代韩国文学的崛起可以追溯到20世纪初。

在这个时期,韩国开始接触西方文化,并受到其影响。

新文化运动对韩国文学的发展起到了重要推动作用。

许多作家通过小说、散文和诗歌等形式,表达了他们对社会现象和人性的思考。

金东一是韩国现代文学的代表人物之一。

他的小说《朝鲜夏日》以朝鲜半岛的自然景观和人民的生活为背景,描绘了一个真实而深刻的社会画卷。

韩国文学概要

韩国文学概要

韩国文学概要韩民族度过历史的逆境,经历苦难而生存下来。

因此,韩国文学上这种忍受苦难考验、顽强地反复地进行生存斗争的印象很深刻。

同时,不得否认地,韩国文学受到东方伦理观支配的传统社会性向制约,比起动态的、转向的文学更倾向于怀古主义或是以过去为主的思考方式。

但是,宏观地看韩国文学就会发现,从原始时代至今的漫漫长途中,每逢岔路口,韩国独立的传统根基和面对历史现实的独特创作不但没有枯竭反而绵绵不断地发展延续,流传至今。

一方面,韩民族自远古时期开始就拥有自己表达想法和情感的固有语言,但是记录这种语言文字的出现深深地影响了后人。

即,朝鲜时代初期创制训民正音以前,韩语只能借用音韵和语法体制都不同于韩语的中国汉字来记录发音和含义。

这就是三国时代就已经形成的乡札或者说吏读。

但是与此不同的是,依照中国传统汉文体进行创作的文学活动也非常兴旺,即使在韩文出现以后也没有中断,一直持续到20世纪初左右。

通常,韩国文学的时代区分方法是依照历代王朝的变迁史来划分的。

高句丽、百济、新罗三国成立之前的文学称为“上古时代的文学”;这三国鼎立时期的文学称为“三国时代的文学”;从高丽创建到灭亡时期的文学称为“高丽时代的文学”;从朝鲜建国到壬辰倭乱时期的文学称为“朝鲜前期文学”;之后直到甲午改革时期的文学称为“朝鲜后期文学”;这些总称为古典文学。

与这些古典文学相对应的概念——新的文学出现了,受西方文化影响发展形成的文学被称为“新文学”,与古典文学区分为两类。

1.古典文学1)上古时代韩国文学的黎明期要追溯到遥远纪元前后的时期。

我们认为某一民族的境遇或者文学是以诗歌、舞蹈、音乐等相融合的综合原始艺术的形态出现的。

韩国的情况也是这样,在古代记载中出现了浮于的迎鼓、东礼的舞天、高句丽的东盟以及马韩、辰韩、矣韩等三韩的祭天仪式。

在这些歌舞和饮酒的习俗中我们能找到古代歌谣的来源。

因此古代歌谣体现民族固有的信仰或者与农业生活密切相关,不是关于某个特定的人而是以集体的形式出现。

试论韩国朝鲜文学的概念及其文化审美特征

试论韩国朝鲜文学的概念及其文化审美特征
文学 。
② 即 哪世芒甘 ( 达 文 学 ) 即 民族 文 学 , 倍 意 螂巷( 达 ) 韩 ( 鲜 ) 倍 是 朝 民族 的指 称 。

还是 源于韩半 岛 , 因为其 与源起 的地 域无关 , 只要 是倍 达语 言的文 学 , 是倍达 文学 。 就 不管他 是俄 罗斯 人、 印度人 , 还是倍 达人 , 只要 是用倍 达语 言创造 的文学 就是倍 达 文学 。换 言 之 , 即便 是生 活在韩 半 岛 的倍达 民族 , 如果 不是用 倍 达语 言而 是其他 语 言创造 的文 学 , 就不 能称 其 为倍 达文 学 , 应 该是 其他 而 语 言 的文学 。用 中国的语 言文字 创造 的文学是 中 国文学 , 用英语 创造 的就应 该是英 国文学 , 日语则 用 是 日本 文学 。这 是文 学作 为语 言 ( 文字 ) 艺术 的本质 特性 。1 [这种 观点 看似 客观实 际有些 偏狭 。
第 2 卷 第 3期 6
20 0 9年 7月
东 疆 学 刊 D n jn o ra o gi g J un l a
V o.2 No. 1 6 3
J 12 0 u. 0 9
Hale Waihona Puke ・东 北亚 文化 研 究 ・
试 论 韩 国朝 鲜文 学 的概念 及其 文 化 审美 特征
崔雄 权
国语表 现是 国文 学必需 的条件 。[( 金思 烨 教授 在 他 的《 鲜 文学史 》 ”2n ’ ] 朝 中大 胆地 指 出 : 即使 是 与朝 “ 鲜人表 达情感 的方式 极其 相似 的文脉 , 只要 它是用 汉文所 著 , 就不 能称其 为我 们 的文学 。现今 留存下 来 的堆 积如 山的用汉 文记 录 的文 集杂 书等都 应视作 无用 之物 , 我们 的文学拒 之 于门外 ” [ ( 被 。] 2n

试论朝鲜韩国文学的概念及其文化审美特征

试论朝鲜韩国文学的概念及其文化审美特征

试论朝鲜韩国文学的概念及其文化审美特征朝鲜半岛的文学属于东北亚文化的研究范畴,朝鲜本土学者以及与之相邻近的中国、韩国等专家学者都对其文化形态做出过或多或少的研究。

纵观整体研究,在对朝鲜半岛文学的称谓上略显混乱且并不统一,各学者综合各家言论之后认为应统称与朝鲜半岛相关的文学为韩国朝鲜文学。

本文将具体阐释这一概念。

同时,以崔雄权学者为代表的相关研究文献为依据,总结出其文化审美特征并加以详细论述。

标签:韩国;朝鲜;文学;审美特征对于与我国相邻的朝鲜半岛的文学,中外学者都进行过相关的探索研究,然而总览各个研究成果可以发现其中存在一个显著的问题,即在对与朝鲜半岛相关的文学范畴方面,各学者对其具体的称谓相对混乱,没有形成统一称谓。

因而容易造成使用和理解上的误会和混淆,直至学者崔雄权较为明确地提出使用韩国朝鲜文学概念这一较为合理的论述。

一、朝鲜韩国文学概念阐释首先可以看出,从朝鲜、韩国两国自身学者的研究出发,其大多都是站在自身立场进行定义。

其中一度流传较广的是由韩国学者提出的“倍达文学”概念。

这一理念主张以文学创作过程中使用的语言为分类依据,不考虑其创作时代、创作所在地域,也不考虑其创作者的国籍,文学作品所呈现出的使用语言为何种语言,即归为何种文学。

例如,使用中国文字创作的作品即为中国文学,用英国语言文字创作的作品即为英国文学。

此种理念在一定程度上解决了文学分类问题,看似有一定依据和道理,实则表现出某种程度的狭隘性。

在当时,通过这一理念可以得出,朝鲜半岛的文学即为用朝鲜半岛的文字创作的文学作品,不少韩国、朝鲜的学者也都赞同这一类似见解。

然而由此即产生一个不可回避的问题,即朝鲜、韩国两国的学者指出在汉阳朝时期,世宗大王创造文字之前一千年已有记录的文学作品,照此理念分类即不能将此类作品算作朝鲜国文学。

同时,如崔致远等文学家有大量用汉语创作的文学作品,如此一来也都不应算作在内,显然这样是有失偏颇的。

在当代,韩、朝两国学者也都明确表明,此类用中文创作的文学作品也应算作其本国文学作品,即他们所说的“古典文学作品是南北双方共同所有的财产。

《朝鲜-韩国文学史》教学大纲

《朝鲜-韩国文学史》教学大纲

查看文本教学大纲“朝鲜-韩国文学史”教学大纲《朝鲜-韩国文学史》教学大纲总学时:72 学分:4 开课学期:2撰写人:文日焕(古典部分)金明淑(近现代部分)金春仙(当代部分)一、课程指导思想及其目的《朝鲜-韩国文学史》教学以历史唯物主义和辩证唯物主义作为指导思想,以科学的方法和客观的态度分析韩国文学现象以及作家作品,并努力达到以下目的:一,通过系统地讲授韩国文学史的基本知识,使学生比较清楚地了解韩国文学发展的基本线索,熟悉相关的文学常识;二,通过对重要作家和作品的分析,使学生掌握欣赏韩国名篇佳作的基本技能,提高文学修养,培养健康的审美趣味,更好地借鉴外国的优秀文化;三,通过课堂提问、讨论、小论文写作等多种形式,提高学生的口头表达能力、书面表达能力、搜集资料和综合运用的能力,提高学生的专业素质。

二、课程简介《朝鲜-韩国文学史》课程,是朝鲜语言文学系的主干课程,是中韩经贸翻译专业的专业基础必修课。

本课程介绍韩国文学史的系统知识,包括作家、流派以及文学史的发展线索;讲解部分名篇并由此培养学生欣赏韩国文学作品的兴趣和能力。

对学生的要求,是重视审美鉴赏能力的培养,重视搜集资料和综合运用的能力的训练。

三、课程章节及主要内容第一编朝鲜-韩国古典文学(24学时)第一章上古文学(4学时)§ 1.1 概观§ 1.2 神话§ 1.3 原始歌谣§ 1.4 古代歌谣应当重点掌握的基本知识点:朝鲜上古时期的文化思想,古代神话的分类及特点。

应当重点掌握的作品:《龟旨歌》、《箜篌引》、《檀君神话》。

教学要求:一.要求学生了解朝鲜上古时期文学的主要内容。

二.要求学生掌握朝鲜古代神话的特点。

第二章三国文学(4学时)§ 1.1 概观§ 1.2 汉文学的起源§ 1.3 说话§ 1.4 歌谣§ 1.5 乡歌的起源应当重点掌握的基本知识点:三国时期的文学倾向,乡歌诗体的艺术特点及代表作品。

韩国文学文化PPT课件

韩国文学文化PPT课件
• 按照年代划分,韩国文学可分为古典文学和现代 文学。韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民 间信仰为背景的条件下发展起来的,但也受到了 道教、儒教和佛教的影响,其中以佛教影响最大, 其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。另一方面, 韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西 方文化接触而发展起来的。
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• 韩国初期的诗由两个方面组成:祭祀歌和作为劳 作时的号子而唱的歌。这些歌全都伴随有音乐和 舞蹈。可惜的是,在汉字传统以前韩国尚未无书 写系统。
• 高丽时代接受的贯道与裁道之古文
• 近世朝鲜时代接受的性理学和其他汉文学
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8
• 从中国古代《诗经》到韩国最早的汉文诗《公无 渡河》
• 从盛唐的文化繁荣到韩国文人崔致远文学创作的 硕果累累
• 从中国《三国演义》的传播到韩国李朝军谭小说 的形成,从中国《西游记》的传播到韩国李朝神 魔小说的发展
• 以及17—19世纪中国清代文学与韩国实学派文学 的关联;近代梁启超文学思想对韩国近代小说的 影响,中国新文学对1920—1930年代韩国文学的 发展,都包含着两国深厚的传统文化,形成了传 统儒道释文化的共同基因
• 韩国作为高举太极图为国旗、不断为《周易》研 究立项的国度,其文学折射和转喻着中国国学。
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7
中国文学对韩国文学的影响
• 韩国文学的发展,可分为古朝鲜、三国、 统一新罗、高丽、近世朝鲜、现代等六个 历史阶段。
• 古朝鲜时代接受的乐府诗
• 三国时代接受的汉文与吴艳古诗
• 统一新罗时代接受的五七言近体诗和骈俪 文
.
6
中国国学与韩国文学
• 中韩两国有着数千年的文化交流史,中国国学对 韩国文化、文学的影响源远流长。
• 中国国学对韩国文化影响源远流长,形成传统儒学 文化的共同基因;韩国文学的人文学观,是生命的转 喻,蕴涵着深厚的中国国学的文化传统;韩国文学在 东西方地理学中融合,把东方、西方合璧融化为韩 国化文学,凸显着和合文化的底蕴。

《世界文学发展史》朝鲜文学之三:《春香传》1

《世界文学发展史》朝鲜文学之三:《春香传》1

《世界文学发展史》朝鲜文学之三:《春香传》1 朝鲜文学之三:《春香传》1《春香传》是朝鲜最有名的古典名著,是在民间广为流传过程之中的朝鲜人民集体创作的结晶。

它的出现在朝鲜文学史上有极为重要的意义,不仅对后世文学作品发生很大影响,而且为朝鲜人民广泛喜爱。

春香形象家喻户晓,妇孺皆知。

其艺术生命至今不衰。

《春香传》题材的产生与来源,说法不一。

《水山广寒楼记》中以为14世纪高丽恭愍王时代已经产生。

16世纪前后在民间流传。

李参铉的《二宫杂记》说宣祖年间(1568~1668年),在民间流传春香的故事。

这个故事在流过程中不断丰富完善,18世纪中叶形成说唱脚本,并且时常上演。

宋晚在1754年《观优戏》中提到说唱脚本的《春香传》,申纬在1826年写的观剧诗中提到唱剧《春香传》。

赵在三在《松南杂识》中较为详细地记录了《春香传》的形成过程。

他说:" 古乐府无此调,而打扇长咏故所谓打咏,……以春阳打咏为一调湖南而传。

南原府使子李道令眄童妓春阳,后为李道令守节,新使卓宗立杀之。

好事者哀之,演其义为打咏,以雪春阳之冤,彰春阳之节云。

" 这个故事直到18世纪末十九世纪初才形成小说形式。

《春香传》小说有一个较长的形成过程。

在这个形成过程中,不只是艺术形式上的逐步完善,而且小说素材由一个悲剧故事演变为悲喜剧,改为大团圆结局。

这里表现出朝鲜人民的普遍要求,还应当看到从悲剧到大团圆的悲喜剧的变化模式,很具有典型意义,这是朝鲜很多小说的结构模式。

这一模式中还含有中国文学的一定影响。

这种结构模式在中国文学中屡见不鲜,总是把现实中本为不团圆的故事,在写为小说时则团圆起来,这表明中国文化圈的某些特点。

《春香传》的版本有几十种,大致可分为两类:一是朝鲜语本,《谚文春香传》、《广寒楼记》、《烈女春香守节歌》(全州土版)、《狱中花》(李海朝)等;一是汉文本《水山广寒楼记》、《汉文春香传》等。

从艺术成就而言,一般认为全州土版《烈女春香守节歌》最佳。

韩国文学史

韩国文学史

2009年12月19日星期六 17:05按照年代划分,韩国文学可分为古典文学和现代文学。

韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民间信仰为背景的条件下发展起来的,但也受到了道教、儒教和佛教的影响,其中以佛教影响最大,其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。

另一方面,韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。

从西方传入韩国的不仅有基督教思想,而且还有众多的艺术潮流和影响。

随着“新教育”和“国语与文学运动”的发展,过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往所具有的社会文化作用。

新罗的“乡歌”标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。

“乡歌”是以汉字的音和义记录的韩语诗歌,保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。

高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、“乡歌”的消失,以及“高丽歌谣”的出现并以口头文学的形式一直流传至朝鲜时期。

朝鲜时代早期创建的韩文字母是韩国文学史上的一个转折点。

乐章,例如《龙飞御天歌》,均用韩文字母记录。

“时调”是朝鲜时代诗歌的代表。

“时调”的诗歌形式确立于高丽后期,但在朝鲜时代以宋代理学为主导的新的社会意识形态影响下进一步繁荣昌盛。

朝鲜时代另一种诗歌形式是“歌辞”。

“歌辞”不限于抒发个人的情感,还常常包含警世劝善的内容。

韩国最初的古典小说是金时习用汉字写的《金鳌新话》和许筠用韩文字母写的《洪吉童传》。

随着时间的推移,韩文字母的应用日益广泛,促进了韩国语言、文学的成长和发展。

韩国的现代文学是在朝鲜王朝封建社会的瓦解和西方新思想的传入的背景下形成的。

作为韩国现代文学的形式,“唱歌”(新体歌)和“新体诗”被誉为新的诗歌形式。

诗(一)在古代韩国,作诗是一门有实际用处的技能。

它是评定一个人是否有能力担任公职为国效劳的主要标准之一,也是衡量一个人的人格修养的尺度。

对待诗的这种态度产生了某些有趣的后果。

首先,诗往往以“我”为中心,往往是一种自由。

这种主观传统到了造诣不够深厚的人手里会格于一些严格的规则而落于俗套,但是到了大诗人手里就能让读者以诗人的感受中发现他自己的感受,因此也是所有人的感受;这种感受是由具体而至于普遍的。

韩国文学文化

韩国文学文化

• 从中国古代《诗经》到韩国最早的汉文诗《公无 渡河》 • 从盛唐的文化繁荣到韩国文人崔致远文学创作的 硕果累累 • 从中国《三国演义》的传播到韩国李朝军谭小说 的形成,从中国《西游记》的传播到韩国李朝神 魔小说的发展 • 以及17—19世纪中国清代文学与韩国实学派文学 的关联;近代梁启超文学思想对韩国近代小说的 影响,中国新文学对1920—1930年代韩国文学的 发展,都包含着两国深厚的传统文化,形成了传 统儒道释文化的共同基因
• 近代的韩国文学则受到西方文化影响。在本世纪 50年代,韩国文学以战争文学与暴露文学为主, 作品中多自我奋斗精神。60年代的韩国文学开始 关注底层生活和农村题材。70年代起,人道主义 成为其作品的主题。 • 在19世纪,韩国文学也经历中国话本小说流行的 阶段,“说书”与“独角戏”为传奇故事发展创 造了条件。1908年诗人崔南发表了《大海到一个 孩子》,标志了韩国现代诗与自由体诗的诞生。 另一位小说家李光洙也受到文坛注目 。
韩国的中国古典文学研究
• 第一,汉学是韩国主流文化的一个重要组成部分,它推动 和孕育了韩国主体文化的产生和发展。从文化传承来看, 韩国比世界其它国家更多地保留了中国文化传统。 • 第二,台湾学者的中国古典文学研究对韩国学术影响深远。 • 第三,民间研究机构的普及和运作上的专业、灵活。 • 第四,注意中韩文学以及学者、论著之间的比较研究,重 视古、现代文学研究的相互渗透和交叉研究。 • 另外,韩国研究中国文学的学者还很重视古、现代文学的 相互渗透和交叉研究。
中国国学与韩国文学
• 中韩两国有着数千年的文化交流史,中国国学对 韩国文化、文学的影响源远流长。 • 中国国学对韩国文化影响源远流长,形成传统儒学 文化的共同基因;韩国文学的人文学观,是生命的转 喻,蕴涵着深厚的中国国学的文化传统;韩国文学在 东西方地理学中融合,把东方、西方合璧融化为韩 国化文学,凸显着和合文化的底蕴。 • 韩国作为高举太极图为国旗、不断为《周易》研 究立项的国度,其文学折射和转喻着中国国学。

韩国文学名著

韩国文学名著

韩国文学名著
韩国文学名著是指韩国历史上不同时期的作家所创作的文学作品,这些作品反映了韩国社会、政治和文化的变迁,以及韩国人的生活和思考方式。

以下是一些韩国的文学名著:
1. 《罗兴遮集》- 朝鲜王朝时期的一部诗歌集,收录了罗兴遮等人的诗歌作品。

被认为是韩国文学的经典之作,被誉为“朝鲜文学的奠基之作”。

2. 《生死疲劳》- 是韩国现代文学的代表作之一,由金泳三作家创作。

小说讲述了一个劳工阶层的命运,反映了韩国社会的黑暗面和人性的复杂。

3. 《春香传》- 是韩国古代文学中的一部经典小说,描写了朝鲜时代一位女子的爱情悲剧。

小说以细腻的笔触展现了韩国古代社会的风土人情。

4. 《东宫》- 这是一部描写韩国宫廷小说,讲述了一个少女在宫廷中的成长历程和爱情悲剧。

小说情节曲折,人物形象鲜明,被誉为韩国现代文学中的经典之作。

除了以上几部名著外,韩国文学还有许多其他优秀的作品,如《茶花女》、《羞耻》、《野·良犬》等。

这些作品不仅反映了韩国社会和文化的变迁,同时也深刻探讨了人性、爱情、家庭、权力等主题,具有较高的文学价值。

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第十讲朝鲜韩国文学
一、历史文化背景:朝鲜自公元1世纪进入封建社会,形成高句丽、新罗、百济三国鼎立的局面。

7世纪中叶,新罗统一三国,9世纪后又一分为三,这段历史统称为三国时期。

三国时期(公元1世纪~ 9世纪)是朝鲜文学的产生和发展时期。

高丽王朝(918 ~ 1392)是朝鲜文学的繁荣时期。

朝鲜王朝(1392 ~ 1910)是朝鲜国语文学的成熟期。

1444年,朝鲜世宗大王颁布训民正音,用24个基本谚文字母准确记录朝鲜语。

(好像日本的平假名和片假名)。

1895年中日甲午战争后,中朝宗藩关系结束;朝鲜国王高宗称帝,改国号为大韩帝国。

1910年日本吞并朝鲜。

1948年朝鲜半岛南北分治,北方为朝鲜共和国,南方为大韩民国。

二、三国时代(公元1世纪~ 9世纪)是朝鲜文学的产生和发展时期。

这一时期的朝鲜民族文学主要是口耳相传或用“乡扎标记法”,用汉字的音义标记朝鲜语,好像日本的万叶假名。

1、古朝鲜建国神话《檀君》:“天神桓因的儿子桓雄思凡,率3000人降至太伯山顶的一株神檀树下,建立了神市,自称桓雄大王,并设置风伯、雨师、云师等职,主管农事、疾病、刑法等事。

当时一熊一虎同住在一个山洞里,它们来到桓雄大王面前,请求变成人;桓雄大王就给它们一捆艾草和20头蒜,叫它们吃下去后,百日之内不许见阳光。

熊照办了,变成了一个女人;虎违约了,未能变成人。

于是,桓雄大王应熊女之求成婚,生下檀君,即古朝鲜的开国君王(君权神授)。

檀君建都平壤,在位1500年;后来,成为阿斯达山的山神。

”“阿斯达”意为“日出之地”。

(韩国檀国大学和北京交通大学是友好学校)
2、朝鲜乡歌《薯童谣》:乡歌的原意是指相对于汉诗的韩国诗歌。

善花美公主,悄然嫁与谁。

但到夜来时,薯童携之归。

善花公主主隐,他密只嫁良置古。

薯童房乙,夜矣某乙拘遣去如。

百济国的一位少年以卖白薯为生,人称薯童。

他听说新罗公主善花美貌无双,非常倾慕;于是来到京城,他把白薯散发给街上的孩子们,叫他们传唱这首乡歌,其内容是说公主与薯童幽会。

歌谣一传开,大臣们信以为真,奏请国王把公主流放到远方的百济。

薯童尾随公主一路同行,公主得知他就是薯童时,认为是天赐良缘,遂结百年之好。

后来,薯童将他在挖白薯的地方发现的黄金,拜托法师用神力运到新罗,受到公主的父亲真平王的赞许。

最后,他成为百济第30代国王。

(真正是大胆地往前走哇,心想事成)
三、高丽王朝(918 ~ 1392)是朝鲜文学的繁荣时期。

这一时期的诗歌是景几体别曲。

如谨斋安轴(1282 ~ 1348)代表作《关东别曲》,描绘关东地区壮观的景致,高丽国的强盛。

(好像三国时代曹操的《东临碣石》,诗风雄浑壮阔。


海千重,山万叠,关东别境。

碧油幢,红帘幕,兵马营主。

玉带倾盖,黑槊红旗,乌沙路。

伟!巡查景几何如?
朔方民物,慕我趋风。

伟!王化中兴,景几何如?
四、朝鲜王朝(1392 ~ 1910)是朝鲜国语文学的成熟时期。

主要有时调与小说。

1、松岩时调《闲居十八曲》,叙写松岩先生隐居青城山下,以读书自娱,远离尘埃,有潇潇山林之风。

青山临碧溪,溪上有烟村,(《山居秋暝》:淡雅素朴)
白鸥不知草堂心。

“明月松间照,清泉石上流。


竹窗静,夜月明,一张琴。

“竹喧归浣女,莲动下渔舟。


2、说唱爱情小说《春香传》代表了古代朝鲜文学的最高成就,它以民间传说为基础,经过许多说唱艺人的不断丰富,后由申在孝(1812 ~ 1884)加工整理,成为朝鲜最有名、流传最广的一部说唱脚本体小说。

全书分上下两卷。

上卷以爱情为主:全罗道南原府退籍艺妓月梅之女春香于清明节游春,在广寒楼被府使李翰林之子李梦龙看到。

他对春香一见倾心,遂向她求婚。

春香为李公子的真情所动,结为夫妻。

不久,李翰林升迁,离南原回京城。

李梦龙迫于家庭压力,无法带春香同行,但相约日后一定来接她。

下卷以反暴政为主。

新任南原府使卞学道贪财好色,一到任就遍寻美女。

听说春香美貌,就令人强行拘来;春香不从,被打入死囚牢。

她的仆人房子,为解救春香去京城寻找李梦龙。

身为新任全罗道御史的李梦龙化装成乞丐,赶往南原府暗访民情,承办了恶吏,救出春香。

李梦龙曾在卞学道的生日宴会上赋了一首汉诗:(该诗不仅道出了社会的危机,也表现了民众的怨恨。


金樽美酒千人血,玉盘珍馐万姓膏。

烛泪落时民泪落,歌声高处怨声高。

五、韩国20世纪海外文学派:韩国留日学生郑芝溶《乡愁》:
小溪载着古老的传说,(好像陶渊明的《归园田居》:
流过原野,流向远方。

“狗吠深巷里,鸡鸣桑树颠。


在老黄牛懒懒的吼叫声中,“采菊东篱下,悠然见南山。


残雪映着夕阳。

这就是我的故乡,
魂牵梦绕的地方。

六、韩国语:韩国语有40个字母,其中21个元音,19个辅音;还有27个辅音韵尾。

韩国语属于中亚的乌拉尔——阿尔泰语系,韩国语是粘着语,语法关系主要依靠附着在单词后面的助词或词尾的变化来表示。

汉语是孤立语,依靠词序来表现语法关系。

英语是屈折语。

(例如:我学习韩国语。


七、朝鲜半岛重要的历史人物和历史事件:
1、李舜臣龟舰:1590年,丰臣秀吉基本完成了统一日本的大业;1592年,丰臣秀吉发布出征令,调集18万陆海军攻略朝鲜。

朝鲜海军在李舜臣将军的统率下,与日本海军进行了两次海战,以李舜臣将军设计的龟舰重创日本海军精锐舰队,打乱了丰臣秀吉水陆并进的战略部署,牵制了他的陆军北进。

这是朝鲜王国历史上少有的击败日本的海战。

因此,李舜臣将军被视为朝鲜半岛的战神。

2、闵妃亲政遇害:1873年大院君下台,高宗的妻子闵妃以国王亲政为名建立了外戚闵氏政权。

1895年7月,朝鲜闵妃集团在俄国驻朝公使的支持下,把亲日派逐出政府。

10月,日本驻朝公使指使日军冲入王宫,杀死闵妃,重建亲日政权。

1896年,朝鲜国王(高宗)再次组建亲俄内阁。

1910年8月,寺内正毅统监与韩国首相李完用秘密签署了《日韩合并条约》,规定:“韩国完全并入日本帝国。

”第一任朝鲜总督是寺内正毅。

3、美军仁川登陆:1950年6月25日,朝鲜战争爆发。

不到三个月,金日成统率朝鲜人民军第一集团军攻占了韩国90%以上的人口和地区,只剩下韩国南部港口城市釜山地区。

9月15日,美国麦克阿瑟将军集结500架飞机、300艘军舰、50000陆军,在朝鲜中部港口仁川实施突击登陆。

一个月以后,10月19日攻占平壤。

当天,彭德怀元帅率领中国人民志愿军,跨过鸭绿江。

三年后,联合国军
总司令李奇微在停战协定上签字,成为“美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官”。

(中国雷英夫将军曾对仁川登陆做出准确预断。

1950年,他任周恩来军事秘书,军委作战部一局副局长兼总参谋部作战室主任。


4、韩国经济现代化与基督教信仰:朴正熙时代,先工业现代化,后农业现代化;优先发展出口工业,重点支持大型企业;首先发展首都圈和东海岸地区,以先进工业区带动其它地区。

派出政府代表团考察欧美发达国家,发现发达国家都信仰基督宗教,而且基督新教国家优于天主教国家。

1960年,韩国人均国民总产值为82美元,1980年猛增至1500美元。

20世纪80年代初,韩国出现经济衰退,反独裁运动高涨。

1979年10月,朴正熙被他的情报部长金载圭击毙。

1988年,汉城奥运会,促进韩国经济发展。

21世纪,韩国潘基文出任联合国秘书长,朴正熙的女儿朴槿惠当选韩国总统。

八、韩国影视片:《玄湖剑》阿乌塔族生活在信仰法术的原始氏族社会,不肯归顺新罗王国。

于是,新罗国王趁信奉神木的阿乌塔族人举行宗教祭祀的时候,将他们屠杀殆尽。

含冤的血水聚集在神木周围,形成了大湖。

新罗国师将一把神剑插在那儿,施法镇住阿乌塔族人的怨怒。

千年之后,新罗国盗贼四起,新罗女王派飞河郎将军前去平叛,屡立战功。

引起朝中贵族们的忌恨,逼死飞河郎的情人紫云飞。

紫云飞情急之下跳入玄湖,结果冤魂附体,变成法力强大的魔女。

最后,两人在新罗女王的大殿之上,刀兵相见。

朝鲜战神李舜臣
李舜臣设计建造的龟舰韩国李舜臣号导弹驱逐舰
朝鲜闵妃
朝鲜明成皇后的乾清宫
美军四艘坦克登陆舰抢滩仁川港
仁川登陆战(朝鲜语:인천상륙작전;代号:烙铁行动(Operation Chromite))是朝鲜战争中一场决定性的进攻及战役。

战役开始于1950年9月15日及至9月28日结束,在两栖行动中,联合国军通过了在敌军后方之一系列登陆攻占了仁川及突破了釜山地区,当时参与这次进攻的联合国军之主要组成部份是由美国陆军五星上将道格拉斯·麦克阿瑟所指挥的美国海军陆战队。

韩国前总统朴正熙
韩国前总统朴正熙的书法韩国檀国大学校区。

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