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中国哲学家表达思想的方式友兰阅读答案

- 现代文阅读及答案-

冯友兰

①一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，哲学作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？

②中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。如果要想读这些人的著作，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不

足为怪的。

③在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。

④《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多，但是，《庄子》原书富于提示，郭象的注释则明晰具体。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”

（节选自《中国哲学简史》，有删改）

16．文章在论述过程中两次提到《老子》，有什么作用？请简要分析。（6分）

答：（1）第①段提到《老子》，用来说明中国哲学著作简短的特点；

（2）第④段提到《老子》，用来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点；

（3）用读者熟知的中国经典哲学著作来作例证，使作者的观点更有说服力。（6分，每点2分）[来源:学科网]

总体而言，考生得分情况没有预期的高，原因如下：

面对如此一篇思路清晰、易于阅读的文本，很多考生还是不能在短时间内迅速理出文本思路，把握不住文本重点，导致答题时无法切中要点。

答题的过程中无层次意识。有的要点糅在一起，有的要点反复提及。

答题模式化。在答题的过程中出现固定的术语，如“内容上、结构上”“选取典型的……”诸如此类。脑中只有套路，没有文本、没有文体。

表述上出现漏洞，把“简短”表述为“简陋”“节俭”等

因此本题得分大致在4分左右，2分、4分居多。

17．作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的原因有哪些？（6分）

答：（1）中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中；

（2）中国传统文化中没有专业的哲学家，许多哲学家没有专门的哲学著作；

（3）中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。（6分，每点2分）

【解析】

本题满分为6分，平均得分约为4.42分，总体得分情况不错。

存在的问题有：

1.对于“中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想”与“中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中”这两个要点，部分学生存在着答不全的情况，主要是只及一点，这种情况主要体现在得分低于4分的学生试卷中，可见这部分学生的思维理解存在不全面的问题。

2.“中国传统文化中没有专门的哲学家” 这一要点的得分也有所欠缺，其原因大概是学生在答到“中国传统文化中没有专门的哲学著作” 这一要点后，以为要点已答全，因而忽略本要点。

3.从学生的情况看，存在着分化现象，相当部分学生得分在5分以上，反映了这部分学生良好的理解力，而也有部分学生得分在3分以下，反映出他们的理解力还存在问题，这应该也反映了校际及校内的优生与差生的分化。

18．“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”请结合文意阐释这句话的内涵。（6分）

答：（1）郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；

（2）《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；

（3）禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。（6分，每点2分）

中国哲学家表达思想的方式友兰阅读答案

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冯友兰

①一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，哲学作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开

《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？

②中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。如果要想读这些人的著作，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。

③在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正