专题六 第一课 蒙昧中的觉醒跟踪检查-人民版高中历史必修三

蒙昧中的觉醒跟踪检查

一、选择题

1、有人指出，他们(智者)并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处。这里的“共同之处”是指( )

A．探索自然奥秘B．强调人的价值

C．注重人性研究D．关注道德知识

解析：智者学派研究人和人类社会，故A项错误；智者学派的主要主张是强调人的价值，故B项正确；文艺复兴更注重人性研究，故C项错误；智者学派忽视道德，故D项错误。答案B

2、公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，对比儒家的“民本思想”与智者学派的早期人文思想，主要的不同之处表现为( ）

A.研究对象不同

B.诞生的政治环境不同

C.价值取向不同

D.所处的历史阶段不同

解析：结合所学知识判断选项:A项说法明显错误,二者均关注人和社会;前者是社会转型时期大动荡、大变革下的产物,后者是奴隶主民主政治下的产物,B项符合题意;儒家的“民本思想”与智者学派的早期人文思想中都有关注人的价值取向,故C项排除;D项非二者不同之处。答案：B

3、有着深厚人文哲学造诣的学者苏格拉底，在被雅典司法机构宣判死罪后本可逃走，但他认为逃走是不正义的行为，对他做出不正义的审判是出于无知。据此判断苏格拉底的观点是( )

A．美德即知识 B．人是万物的尺度

C．认识你自己 D．追求现世幸福

解析：根据“他认为逃走是不正义的行为，对他做出不正义的审判是出于无知”可知，非正义即无美德，即无知，故选A项；B、C两项不符合题意；追求现世幸福是文艺复兴

时期思想家提出的思想，故排除D项。答案A。

4、古希腊某一思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家( )

A．提出“人是万物的尺度”

B．使哲学成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立的理性思考

D．在自然科学领域取得卓越成就

解析根据材料中“要成为善，就都系于智慧”可知是“美德即知识”，相关人物是苏格拉底。四个选项中B项是苏格拉底的历史贡献，符合题意。答案 B

5、从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了( )

A.重视思想自由和人格尊严

B.人类自我关怀的人文精神

C.雅典的民主缺乏道德基础

D.罗马法尚处于习惯法阶段

解析“美德即知识”“德行可教”的意思是美德和知识都可以通过后天的学习获得，体现了对人类自身价值的认可，具有鲜明的人文主义色彩，故选B项。重视思想自由和人格尊严，是人文精神的部分表现，而且与材料不符，排除A项；C、D两项与材料无关，排除。答案 B

6、古罗马哲学家塞内卡(公元前4～公元65)认为，奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。此观点( )

A．顺应了民主政治发展的需要

B．表明人类自我意识开始觉醒

C．力图把人们从封建等级制度中解放出来

D．从自然权利的角度论证平等法则

解析：材料没有涉及罗马的政治制度，故A项错误；表明人类自我意识开始觉醒是智者学派“人是万物的尺度”的主张，故B项错误；根据材料中的时间，此时罗马尚处于奴隶制社会，故C项错误；依据材料“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何”，可知斯多亚学派哲学家主张奴隶和其他人处于平等地位，人生而平等，斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，故D项正确。答案 D

7、一天,上课外活动时,同学王力说:“今天的风真大,天气转凉了。”而同学刘敏则说:“今天的风好凉爽,真是好天气。”与他们的观点相似的是( )

A.“水是万物的本原”

B.“人是万物的尺度”

C.“顺应自然的生活就是至善”

D.“认识你自己”

解析“天气转凉”或“好天气”全在人的感觉,这反映了普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的观点,即万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,它强调人的价值与作用。故选B项。答案B

8、来雅典讲学的哲学家普罗塔戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗塔戈拉被控“不敬神”，只好逃离雅典，最终死于途中。由此可见古代雅典( )

A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础

B．公民个人自由受到严格限制

C．人们心中神的地位至高无上

D．统治阶级利用神权来巩固统治

解析根据材料可知，普罗塔戈拉的观点在雅典不被认同，说明人文主义在古代雅典缺乏广泛的群众基础，故A项正确；普罗塔戈拉是“来雅典讲学的”，不是雅典公民，故B 项错误；C项不如A项更贴合材料主旨，排除；材料未提及统治阶级对神权的利用和态

度，故D项错误。答案 A

9、在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( )

A.仁政道德教育

B.王道民主政治

C.加强专制自我节制

D.实行人治实行法治

解析孟子和苏格拉底都主张人的善性,但二人主张发展人的善性的途径是不同的。孟子主张统治者通过仁政去感化人,苏格拉底则主张通过对人的道德教育来培养人的善性。故选A项。答案 A

10、苏格拉底在被判死刑前夜说:“是城邦给了我生命,使我受到抚养和教育。我首先是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先来,城邦更为尊贵,更为可敬,更为神圣,她受到众神和所有理智的人的尊敬。”这表明苏格拉底的思想是( )

A.歌颂直接民主

B.城邦利益至高无上

C.赞扬社会道德

D.追求人的自由平等

解析：据材料“是城邦给了我生命,使我受到抚养和教育。我首先是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先来,城邦更为尊贵”。结合所学知识可知,这反映了苏格拉底的思想是城邦利益至高无上,故B项正确;材料未涉及直接民主,故A项排除;材料也无法体现社会道德,故C项排除;人的自由平等,在材料中也无法体现,故D项错误。.答案：B

11、有学者认为没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。这反映出( )

A．四者的人文思想一脉相承 B．苏格拉底等师从智者

C．古希腊哲学思想影响深远 D．智者思想具有启蒙性

解析：根据材料可知智者学派对后来的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德有影响，所以智者思想具有启蒙性，故D项正确。答案 D。

12、斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，