啼笑姻缘读后感读啼笑姻缘有感读后感

啼笑姻缘读后感读啼笑姻缘有感读后感

关于凤喜，由于家树的出现，她不必去天桥上唱大鼓，摇身一

变成为女学生。但由于军阀刘德柱的出现，她摇身一变成为将军夫人。将军买走了她的一切，包括生命。而凤喜虽然是换得了一时的荣华富贵，但最终因将军的喜怒无常，鞭抽凤喜，使之精神分裂，最终致死, 这真是一步错终生错！

从一个方面来说，这一切都是凤喜自身造成的，她若不贪财，结局不一定会如此。但是她自身处的环境，让她根本没有智慧分析嫁给老将军的利害关系，因为摆在她面前的就是金钱富贵，金钱和势力蒙住了她的双眼。

经历种种曲折，樊家树与何丽娜终于喜结良缘。樊家树悲剧式生活中的爱情让人啼笑皆非，更会让他自己啼笑皆非。对于这样的爱情我们就更难以定论了，此时我不由想起了一句话：缘分天注定C

我想张恨水先生之所以将本书定名为《啼笑姻缘》也是对人间姻缘的无可奈何的一声苦笑吧！

纵观全书，总能感觉到一种内心深处的悲凉。或许这正是对人生的无奈和不忍面对吧。

一场啼笑姻缘也将张先生的文学功底展示的淋漓尽致。书中所有有关感情、心理的表达都是用暗示的手法传递给读者的。对话语动作的装束，都需要读者细细的去揣测。一场书中的啼笑因缘结束了，但是这场闹剧在现实中还会重复上演多少次？当喜怒哀乐不再是生活的全部，剩下的只有哭笑不得

啼笑姻缘读后感【三】

张恨水先生被茅盾先生称为是三十年来运用章回体而能善为扬弃，使章回延续了新生命，而张恨水的《啼笑因缘》则被孔庆东先生称为在现代通俗小说史上的意义，一是其平民精神，二是对社会黑暗的接露反抗，这两点恰恰是五四新文学的精神。

读惯了现代言情小说的我，再看《啼笑因缘》完全是不同的风味，比起现在一浪高过一浪的小说狂潮下的产物这《啼笑因缘》没有华丽的词语、疯狂的情节、做作的语言，多了一份淳朴、真实，耐人寻味，浓缩了社会、思想、等级、命运的故事，即使是老式的故事、老式的话语也蕴藏了勾人心魄的经典，充满了曲折、悲伤，却流露着作者真诚的希望，虽然物是人非却已是最好的结局。

《啼笑因缘》以一男三女的因缘故事为核心结构，主人公是上海的富少攀家树，一个只身来到北京求学接受新兴的平等思想之风的有志之士，有自己的思想和灵魂，拥有着扶弱济贫的正义感，却多少受到传统思想的影响，体贴、痴情中有着一点封建，处于社会底层，没有父亲的可怜女子沈凤喜，以唱大鼓书并与叔叔合作卖鞋为生。

但长相清媚，受樊家树救助有了固定的生活来源，而且还穿上朴素、整齐的学生装读起了书，是一个天真无邪的倾情女子，也因此招来了军阀邪恶的占有欲。富家小姐何丽娜褪尽了中国传统的淑女与天真，受西方文化的影响，身上脱离了传统文化是个标准的洋小姐，从小受到极好的教育，过着奢侈的西式生活，充满了妩媚、才华和高傲的气质，出生贫寒却有着男人般的狭义。

正气的侠女关秀姑为人爽快、正直、爱国、英勇，办事尽心尽责、伶俐、果断，虽然没有读过书，但专于佛经，一心向佛。在这三个女子中樊家树选择了出身可怜，有传统韵味的沈凤喜，故事从这里真正开始，当阔别三个月后回到北京的家树发现凤喜早已经委身于人，秀姑父母为家树与凤喜的事操碎了心，凤喜却被逼风，此时张恨水在描写何丽娜时将其面貌说的极像凤喜，而秀姑又在家树与何丽娜间牵线，将家树原来向自己的心拱手送给了何丽娜。

最后凤喜的疯病虽好了，却逃不了死的命运，秀姑一心为国战死沙场，家树只得与门当户对的何丽娜结了婚。全书跌宕起伏的情节和主人公曲折的奇妙因缘，加上细致的外貌、神态、动作描写，刻画了一个个鲜活的任务，

对小说人物，只能说又爱又恨。凤喜这位单纯的姑娘，在金钱面前低头，失去爱情，直至失去生命。在凤喜抛弃家树时，恨这个贪图富贵的女子，可当她变疯时，又有些怜悯，好像人们对她关心不够。家树最后找到了自己的美好幸福，可，觉得这个四处播情种的男子，和三个女子之间，总觉得多了些轻浮。

好像，女子都是值得怜悯的，可怜的女子们。大家都有争取爱的

权利。

张恨水很有奇巧地讲述了这个故事，用故事结束后的余味和萦绕于脑海中的那一段段凄婉的大鼓书，给全书一种沧桑之感。《啼笑因缘》并非经典于高深莫测的语言，也非感人的因缘情事，而是井井有条的布局和完美的细节描写。

当家树得知凤喜背叛自己而魂不守舍，当面对凤喜发病却无能为力的家树复杂的心情，家树传统的中国思想与何丽娜前卫的四方思想的隔膜，……那实在是一个高不可攀的境界，给人十分深刻的感叹真实，即使残缺也是美。