《谈读书》重点赏析及练习
谈读书阅读答案【精选】
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②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的.人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么观赏价值呢？）所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。
1、文中是怎样论证“读书要忌杂”的？2、分析下列句中括号内词语的比喻义，体会它们的表达效果。
世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种（“同构关系”）。
谈读书阅读原文和答案
谈读书阅读原文和答案内容简介：《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗兰奇斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）所写的一本著作。
另外朱光潜也写过同名的作品。
①读书，一定要读好书，否则不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。
我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
培根谈读书的名句赏析
培根谈读书的名句赏析《谈读书》是一篇名文，文章中的许多精彩语段，如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”等，都已经成为人们熟悉的格言警句。
它主要谈论了读书的益处。
围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。
文章是从三个层面来展开论述的：首先，从开头到“全凭观察得之”止，谈读书的益处。
作者开篇直接点题，认为读书有三大益处：怡情、傅彩和长才。
然后从正面对它们分别加以阐述，可谓要言不繁。
随后话锋一转，又从反面指出在求知上可能出现的误区，即“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态不可”。
其次，谈读书的方法（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）。
他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同方法，且读书应当和作笔记、作文相结合，学以致用；还应根据个人性情、需要分别对待。
最后，作者援引古罗马诗人奥维德的一个重要观点，即“学问改变气质”（王佐良译作“凡有所学，皆成性格”），这实际上是从另一个角度对读书的益处加以强调和提升，使文章的立论更加完整，论证更加严密，写法上又前后呼应。
1、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
赏析：短短两句话就向我们说出了读书的重要性，求知和学习可以让人获得知识，从而一改变人的命运，活到老，学到老，读书是我们这一生的必修课。
2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
赏析：排比的运用，对仗工整，用这样一整洁的句子便将读书之于人的好处娓娓道来，并且这句话也告诉了我们要好好读书，因为读书可以修身养性。
3、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味。
赏析：读书者要达到这样一个收获颇丰的境界，其前提要律至关重要，那就是所读之书须是好书佳作，所以在我们选择书的时候，一定要选择些有营养的。
部编版-语文-九年级下册-《谈读书》赏析
《谈读书》赏析《谈读书》是一篇名文，文章中的许多精彩语段，如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”等，都已经成为人们熟悉的格言警句。
它主要谈论了读书的益处。
围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。
文章是从三个层面来展开论述的：首先，从开头到“全凭观察得之”止，谈读书的益处。
作者开篇直接点题，认为读书有三大益处：怡情、傅彩和长才。
然后从正面对它们分别加以阐述，可谓要言不繁。
随后话锋一转，又从反面指出在求知上可能出现的误区，即“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态不可”。
其次，谈读书的方法（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）。
他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同方法，且读书应当和作笔记、作文相结合，学以致用；还应根据个人性情、需要分别对待。
最后，作者援引古罗马诗人奥维德的一个重要观点，即“学问改变气质”（王佐良译作“凡有所学，皆成性格”），这实际上是从另一个角度对读书的益处加以强调和提升，使文章的立论更加完整，论证更加严密，写法上又前后呼应。
培根是英国著名的散文家，随笔“essay”作为一种文学体裁，就是首先由他在英国使用。
从这篇文章，我们就可以看到随笔文学文体上的一些特点，即谈话似的，重在发表观点，而不周密论述。
本篇文章开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
”至于如何怡情，如何傅彩，如何长才，却并不进一步加以解释。
好在我们都有体会，说的是常理。
但常理却如此精辟，以一当十，这就是培根的力量。
文章为了把读书的种种好处谈得透彻，令人心服口服，并不回避相反的观点，诸如读书过多容易变得迂腐，理论脱离实际容易犯教条主义的毛病等等，但他也不辩驳，而是从容地堵漏洞，从正面点出读书的好处以后，接着谈迷信书本知识容易导致的弊病，“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态”云云，表明读书贵在能用书的实用观点。
《谈读书》同步练习及答案
《谈读书》同步练习及答案读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案，欢迎阅读。
一、二、三略四、1、a. 阐述读书的正确目的b. 读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
五.课内文段1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书6、论点论据一致即可7、略六、课外文段1. 通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。
2. 读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
道理论证3. (1)知识积累(2)知性提高(或：死知识化为活的血肉)(3)悟性升华4. 示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
5. 答题思路：(1)这篇短文告诉了你怎样读书(2)《谈读书》你了解了哪些读书方法(3)不求甚解真正的含义是指什么(4)结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。
一. 给下面加点的字注音：1. 狡黠( ) 2藻饰( ) 3诘难( ) 4滞碍( ) 5味同嚼蜡( )6 吹毛求疵( ) 7矫( ) 8睾( )肾9阐证( ) 10要诀( )二、将下列的成语及其解释连线味同嚼蜡为了小的利益，造成大的损失。
吹毛求疵指一下子弄通了某个道理。
（完整版）《谈读书》重点赏析及练习
（完整版）《谈读书》重点赏析及练习《谈读书》语言赏析1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；起长才也，最见于出世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
这句话从正面说明读书有三种不同的目的：怡情，傅彩，长才。
重点阐述读书的好处。
2.读书费时过多易惰，文采藻饰过多则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所云，如不以经验范之，则又大而无当。
这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述了读书和经验的关系：相互补充，相辅相成。
3.书有可浅尝者，有可吞食者少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则需全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所为摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
这几句话主张对不同的书采取不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
4.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使人顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。
这一段话说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
5不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”……他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的非议。
本段从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
语文阅读谈读书阅读原文及答案解析
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②读书要忌杂。
（）是一流的好书，（）切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的.代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么这朵花还有什么观赏价值呢所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。
1、第①段加点词“沧海一栗”中的错别字是栗，正确的写法是粟。
２、请在第②段画线句的括号内填上一组合适的关联词语。
（哪怕）是一流的好书，（也）切忌杂乱无章地读。
或者（即使）是一流的好书，（也）切忌杂乱无章地读。
３、作者在第④中例举“如何读诗”主要是想告诉人们：（ D ）（选择最合适的一项）A、切忌杂乱无章地读书。
部编版-语文-九年级下册-《谈读书》课文详细解析
《谈读书》课文详细解析读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙．读书，无知者羡．读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可．．尽信书上所言，亦不可．．寻章摘句，．．存心诘难作者，不可而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑；诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
(①《谈读书》运用了哪些论证方法？)【品味】开头一句话用高度概括的语言指出读书有三种不同的目的，下面分别阐述这三种目的。
“足以……足以……足以……”，排比的方式表明读书的作用之多、之大。
画线句是比喻论证，说明读书对人天赋的作用以及经验的作用，强调了读书的重要意义。
培根《谈读书》阅读题及答案
培根《谈读书》阅读题及答案阅读下边文字，完成文后各题。
谈读书培根读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局筹划，那么非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛那么矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之缺乏，经历又补读书之缺乏，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经历范之，那么又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用途告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么需咀嚼消化。
换言之，有只须读其局部者，有只须大体涉猎者，少数那么须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作【摘要】：^p ，但只限题材较次或价值不高者，否那么书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深入，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1.给文段划分层次，并概括每层的大意。
__________________________________________________ ___________________________________2.作者阐述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”?__________________________________________________ ___________________________________3.加黑的.句子用了什么修辞方法，有什么作用?__________________________________________________ ___________________________________4.画直线的句子用了什么论证方法?用自己的话概括出这句的论点来。
《谈读书》阅读附答案
阅读《谈读书》，完成1-3题。
谈读书朱光潜①中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试着抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天不会只能读三四页呢。
你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
②世间有许多人【甲】得多。
许多人的学问都是在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。
不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命，席不暇暖的人【乙】些吗？他生平【丙】到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。
你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。
不读书而讲革命，不知道光的所在只是窜头乱撞，终难成功。
这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重知。
③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。
尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们乃至教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
凡人都越老越麻木，你现在已经比不上三五岁的小孩子们那样好奇，那样兴味淋漓了。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便迟钝一分。
达尔文在《自传》里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。
兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。
假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。
《谈读书》阅读练习及答案
《谈读书》阅读练习及答案①读书，一定要读好书，否则不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。
我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个精字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、有缘分的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种同构关系。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个波段上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们读到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么观赏价值呢？）所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案阅读下面文段，完成第17—19题。
（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。
②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。
初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。
谈读书课文笔记
谈读书课文笔记一、文章概述《谈读书》是一篇议论性散文，作者通过讲述读书的方方面面，表达了自己对读书的独特见解。
文章从读书的目的、读书的方法、读书的境界等多个角度进行了深入剖析，让读者对读书有了更全面的认识。
二、文章结构引言：提出论点，阐述读书的重要性。
读书的目的：讲述读书的真正目的在于提高自身素质，而非功利性地追求某种目标。
读书的方法：介绍如何选择适合自己的书籍，以及如何有效地阅读一本书。
读书的境界：讲述读书所带来的精神享受和人生境界的提升。
结论：总结全文，强调读书的意义和价值。
三、重点句子解析“读书破万卷，下笔如有神。
”：这句话说明了读书是写作的基础，只有广泛阅读才能提高写作能力。
“书犹药也，善读之可以医愚。
”：这句话比喻书籍如同良药，能够治愈人们的愚昧和无知。
“读万卷书，行万里路。
”：这句话强调了理论与实践相结合的重要性，通过阅读和实践的结合，可以更好地理解和应用知识。
四、主题思想本文主题是“读书”，通过阐述读书的目的、方法、境界等多个方面，强调了读书的意义和价值。
作者认为，读书不仅能够提高个人素质，更能够丰富精神世界，提升人生境界。
因此，作者鼓励人们养成读书的好习惯，让读书成为生活的一部分。
五、启示与感悟通过阅读《谈读书》这篇文章，我深刻认识到了读书的意义和价值。
首先，我们应该明确读书的目的，不是为了追求功利性的目标，而是为了提高自身素质和丰富精神世界。
其次，我们要学会选择适合自己的书籍，根据自己的兴趣和需求进行阅读。
最后，我们要注重理论与实践相结合，将所学的知识应用到实际生活中，不断提高自己的能力和水平。
在今后的学习和生活中，我将努力践行这些启示和感悟，让读书成为我人生中不可或缺的一部分。
同时，我也将积极向身边的人宣传读书的意义和价值，共同营造一个良好的文化氛围。
培根谈读书翻译赏析
培根谈读书翻译赏析众所周知，《谈读书》（OfStudies）出自英国著名哲学家，文学家培根培根之手。
其原文全文风格典雅，简洁明快。
而好的作品离不开好的翻译，当通览优秀译者所翻译的译文时，会对整篇文章的条理脉络更加的清晰了解。
一.用词。
首先谈谈用词，上面说到OfStudies词语都很古雅，比如：“Studiesservefordelight，forornament，andforability.”例1：王译为：“读书足以怡情，足以，足以长才。
”水译为：“读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。
”我们不难看出，原文三个“for”，此处王译以三个“足以”代替，不仅保留了句式的一致即排比句同时表明读书的目的;而对“delight”，“ornament”，“ability”也是化名词为动词，译为“怡情”，“”，“长才”，尤其是“ornament”，从柯林斯词典可得原意为“装饰，美化”，但王译为“”，非常的形象生动，读起来也是朗朗上口;而水译则相对直接，用“为......”字翻出目的，后面的三个词语长短未统一，名词动词结构也不一致。
故而王先生对词语的把握更加准确，在英语静态词语和汉语动态词语的平衡转换中，恰到好处的诠释了原文的词义，也使整个句子更加流畅。
二.选句。
其次说说选句，之前也曾说到OfStudies的句式以排比句，对偶句见长，句式干净流畅。
比如这一句：例2：“Theirchiefusefordelight，isinprivatenessandretiring;forornament，isindiscourse;andforability，isinthejudgement，anddispositionofbusiness.”王译为：“最见于独处幽居之时;其也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。
”水译为：“在娱乐上学问底主要用处是幽居养静;在装饰上学问底用处是辞令;在长才上学问底用处是对于事物的判断和处理。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
导语：下面是朱光潜《谈读书》阅读练习及答案，欢迎同学们过来练习，帮助自己巩固课堂知识，拓展课外知识，提高语文水平。
谈读书(节选)
朱光潜
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
必须养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
世间许多人读书只是为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
10.结合语境解释“涵泳优游”。
11.“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么?
12.最能表达选段中心的句子是哪一句?
13.选段运用哪些论证方法?各举一例说明。
答案：
10、意为运用得从容自如、得心应手的一种境界。
11、指代读书只为装点门面、以多为贵。
12、读书并不在多，最重要的是选得精、读得彻底。
13、比喻论证：“多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”。
引用论证：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
对比论证：“少读”与“多读”对比。
谈读书培根课文解析
谈读书培根课文解析一：说教材《谈读书》一文主要谈论了读书的益处.围绕这一中心话题,又谈了读书要与经验互补,要讲究读书的方法,要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题.文章从三个层面展开论述:首先是谈读书的益处;其次谈读书的方法;最后,作者援引古罗马诗人(奥维德凡有所学,皆成性格)的观点对读书的益处加以强调和提升,使文章立论更加完整.新课标明确指出:阅读教学就是学生,教师,文本之间的过程,写作就是学生的个性化犯罪行为,不需以教师分析去替代学生的写作课堂教学.所以对于课文的览念,必须以此原则为指导,认同学生的写作体验,容许他们对作者的主张展开批评,引导他们回去补足技术创新,并使学生主动热情地参予至教学过程中使学生体会至自己成了写作的主人.我指出对于《谈论读书》这篇文章展开阅读教学的关键就是突显精巧的语言这个点.二,说三维目标1,学生融合自己的实际体验,体会读书的快感;培育学生爱好读书的品质,陶冶高尚情趣.2,引导学生积累,感受,体验语言意韵美和形式美,学会读书.3,鼓励学生掌控运用论据论证论点的方法.三,说教法,学法1,累积,赏析,体验语言美感.改变单纯的识记模式,组织学生依据文本信息编写《读书名言精评》,学生在兴趣盎然中赏析语言,在溢美的氛围中积累语言.积累课外书中的名言引导学生跳出文本,也教给了学生阅读的方法.2,独立自主,体悟,体验蜕变的欢乐.学生是学习的主人,鼓励学生对课文进行自我解读和个性表达,让阅读的全过程自始至终都伴随着心与心的对话和交流,并呈现出学生成长的轨迹,从中体验成长的快乐.3,合作,探究,体验辨认出的乐趣.给学生最大的思维空间,让学生在合作中探究,在合作中比较,在合作中质疑.四,说道教学构想(一)谈话导入行万里路,读万卷书.十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了.恳请你诚恳地说大家:你讨厌读书吗你读过哪些书读书的过程中你存有哪些美感哉(二)自主感知1,轻声自读:问题就是,本文使你对读书存有了哪些代莱重新认识2,速读:问题是,你在阅读中有什么疑难问题吗大胆提出来.(三)书法展累积1,合作编写《读书名言精评》.2,使用背诵式评测的方式全班交流.(四)自主解读1,你最喜欢文中哪一句读书名言恳请以它并作论点,说道一段话.2,文中有没有你不同意的观点勇敢地站出来.与培根对话.(五)开拓搬迁搜集课外读书名言,完善《读书名言精评》.。
谈读书的阅读习题及答案
谈读书的阅读习题及答案这是一篇由网络搜集整理的关于谈读书的阅读习题及答案的文档，希望对你能有帮助。
②一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。
而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌，正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。
思想肤浅庸俗形之于外的时候，言语就自然无味，面目也必随之可憎了。
③我们固然不能脱离现实而生存，但每天抽出一小部分时间读读书，却可以使我们保持头脑的清醒和灵活。
④古人说：问渠那得清如许，唯有源头活水来。
我们的思想需要源头活水，而这源头有一大部分是来自读书。
天天读点有益的书，对精神有滋补作用，而我们的言谈举止就不至于无味或可憎了。
⑤对从事体力劳动的人来说，读书是一种休息。
对用脑力处理事务的人来说，读书会是一种解脱。
当我们烦闷的时候，读书固然可以解闷;当我们愁苦的时候，读书也可以使我们忘忧。
⑥读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾你自己的忙碌沉迷。
一切日常引以为大事的焦虑、烦忧、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，这时就都不再那么值得认真了。
⑦书本是人类精神上的营养剂。
缺少了它，生活必有缺陷。
⑧林语堂劝人们找到文学上的爱人。
他说：世上原有所谓性情相近的事。
所以一个人必须从古今中外的作家中找寻出和自己性情相近者。
你如能时常有机会和一位与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心，他所说的话就是你想说的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐，这时，你就可以得到如同交到知心朋友一般的快乐。
⑨世上有人喜欢储蓄金钱，有人喜欢收藏古董，有人喜欢搜集邮票珍玩，也有人喜欢把书本上的佳言名句储存脑中。
最后这种储存是最富经济价值且又是最安全的储存。
因为它一不怕窃盗，二不怕丢失。
而且携带方便，取用简单。
⑩ 腹有诗书气自华。
读书能使人风度高雅，气宇轩昂，远胜过服饰上的奢华或家宅中的堆金积玉，而它能使你有恬淡宁适、心安理得的快乐，更决非终年孜孜为利，唯恐失去存款的`人们所可比拟的。
谈读书语文阅读理解试题答案
谈读书语文阅读理解试题答案谈读书阅读答案篇1 谈读书（节选）朱光潜读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
必须养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
世间许多人读书只是为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
10.结合语境解释“涵泳优游”。
11.“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么？12.最能表达选段中心的句子是哪一句？13.选段运用哪些论证方法？各举一例说明。
答案：10、意为运用得从容自如、得心应手的一种境界。
11、指代读书只为装点门面、以多为贵。
12、读书并不在多，最重要的是选得精、读得彻底。
13、比喻论证：“多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”。
引用论证：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
对比论证：“少读”与“多读”对比。
谈读书阅读答案篇2 中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。
但你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
谈读书 阅读原文和答案
谈读书阅读原文和答案谈读书阅读原文和答案内容简介：《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗兰奇斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）所写的一本著作。
另外朱光潜也写过同名的作品。
①读书，一定要读好书，否则不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。
我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的'，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
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《谈读书》语言赏析
1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于
独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；起长才也，最见于出世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
这句话从正面说明读书有三种不同的目的：怡情，傅彩，长才。
重点阐述读书的好处。
2.读书费时过多易惰，文采藻饰过多则矫，全凭条文断事乃
学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所云，如不以经验范之，则又大而无当。
这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述了读书和经验的关系：相互补充，相辅相成。
3.书有可浅尝者，有可吞食者少数则需咀嚼消化。
换言之，
有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则需全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所为摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
这几句话主张对不同的书采取不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
4.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使人顺畅，一如身
体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。
这一段话说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
5不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”……他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的非议。
|
本段从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
陶渊明的读书态度是正确的，是值得我们学习的。
课外阅读
读书三境界
读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初期的标志。
虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀——但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不
可少的前奏。
古今中有许多人都是进入中年以后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。
“吞”虽为知识累积的必经之路，但毕竟是读的最低阶段。
“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。
咬烂嚼碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。
“为伊消得人憔悴”是如何一位学有所成的人都不能免的里程。
“啃”是在“咬”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐——是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。
月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。
浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“蓦然回首”，天机消融于慧心。
“品”是在“啃”之基础上的悟性升华——这hi进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数人不甘人生庸碌者可进入第二境界。
进入第三境界，非意志坚强着不能。
但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。
“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒，书读到“品”的分上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：
“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。
或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
对一般的读书人而言，不谈三境界，如同将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么人生同样会受益无穷。
1.、
2.请简要概括这篇短文的内容。
3.本文的论点是什么论证方法是什么
4.用文中的词语概括达到每一境界的结果。
5.对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是
怎样理解的。
答案
1.通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把
“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生会受益无穷。
2.读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
道理论证。
3.（1）知识积累；（2）知性提高（或：死知识化为活的知
识）；（3）悟性升华。
4.示例：下功夫咬文嚼字，读懂文字，领悟精神，吸取养分。