文言文《触龙说赵太后》古文赏析

《触龙说赵太后》古文赏析【作品介绍】《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。

主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。

赵国形势危急，向齐国求援。

齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。

赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。

触龙在这种严重的形势下说服了赵威后，让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机的故事。

【原文】触龙说赵太后出处：《战国策·赵策四》赵太后新用事(1)，秦急攻之。

赵氏求救于齐。

齐曰：“必以长安君为质(2)，兵乃出。

”太后不肯，大臣强谏。

太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

”左师触龙言愿见太后(3)。

太后盛气而揖之(4)。

入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也(5)，故愿望见太后。

”太后曰：“老妇恃辇而行。

”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃鬻耳(6)。

”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食(7)，和于身也。

”太后曰：“老妇不能。

”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺(8)，最少，不肖。

而臣衰，窃爱怜之。

愿令得补黑衣之数(9)，以卫王宫(10)。

没死以闻(11)。

”太后曰：“敬诺。

年几何矣?”对曰：“十五岁矣。

虽少，愿及未填沟壑而托之(12)。

”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。

”太后笑曰：“妇人异甚。

”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君(13)。

”曰：“君过矣，不若长安君之甚。

”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。

媪之送燕后也，持其踵为之泣(14)，念悲其远也，亦哀之矣。

已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反(15)!’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。

”左师公曰：“今三世以前(16)，至于赵之为赵(17)，赵主之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。

”曰：“微独赵(18)，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。

”“此其近者祸及身，远者及其子孙。

岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也(19)。

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。

一旦山陵崩(20)，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

”太后曰：“诺。

恣君之所使之。

”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰(21)：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎?”【注释】(1)赵太后：赵惠文王威后，赵孝成王之母。

用事：执政，当权。

(2)长安君：赵太后幼子的封号。

质：古代诸侯国求助于别国时，每以公子抵押，即人质。

(3)左师：春秋战国时宋、赵等国官制，有左师、右师，为掌实权的执政官。

触龙言：原作“触詟”二字，1973年，长沙马王堆汉墓出土战国纵横家帛书，中有触龙见赵太后章，正作触龙，据此改正。

(4)揖：辞让。

《史记·赵世家》“揖”作“胥”，胥为等待之意。

义较胜。

(5)郄(xì戏)：同隙。

有所郄，是身体有所不正常的委婉说法。

(6)鬻(zhù注)：粥的本字。

(7)耆(shì试)：通“嗜”。

(8)贱息：对自己儿子的谦称。

(9)黑衣：赵国侍卫所服，用以指代宫廷卫士。

(10)宫：原作“官”，从《史记·赵世家》改。

(11)没死：冒死。

臣对君的谦卑用语。

(12)填沟壑：“死”的比喻说法。

自比为贱民奴隶，野死弃尸于溪谷。

(13)燕后：赵太后之女，远嫁燕国为后。

(14)踵：足跟。

女嫁乘舆辇将行，母不忍别，在车下抱其足而泣。

(15)反：同返。

古代诸侯嫁女于他国为后，若非失宠被废、夫死无子、或亡国失位，是不回国的。

(16)三世以前：指赵武灵王。

孝成王之父为惠文王，惠文王之父为武灵王。

(17)赵之为赵：前“赵”指赵氏，周穆王赐造父以赵城，始有赵氏;后“赵”指赵国。

公元前376年，魏、韩、赵三家灭晋分其地。

赵国有今山西中部、陕西东北角、河北西南部等地。

经赵武灵王至惠文王时，疆域又有所扩大。

(18)微：非。

(19)重器：指金玉珍宝。

(20)山陵：喻帝王，此处指赵太后。

崩：喻帝王死。

(21)子义：赵国贤人。

【译文】赵太后新掌权，秦国猛烈进攻赵国。

赵国向齐国求救。

齐国说：“必须用长安君作为人质，才出兵。

”赵太后不同意，大臣极力劝谏。

太后明确告诉左右：“有再说让长安君做人质的，我老婆子一定朝他的脸吐唾沫。

”左师触龙说希望谒见太后。

太后怒容满面地等待他。

触龙进来后慢步走向太后，到了跟前请罪说：“老臣脚有病，已经丧失了快跑的能力，好久没能来谒见了，私下里原谅自己，可是怕太后玉体偶有欠安，所以很想来看看太后。

”太后说：“我老婆子行动全靠手推车。

”触龙说：“每天的饮食该不会减少吧?”太后说：“就靠喝点粥罢了。

”触龙说：“老臣现在胃口很不好，就自己坚持着步行，每天走三四里，稍为增进一点食欲，对身体也能有所调剂。

”太后说：“我老婆子可做不到。

”太后的脸色稍为和缓些了。

左师公说：“老臣的劣子舒祺，年纪最小，不成才。

臣子老了，偏偏爱怜他。

希望能派他到侍卫队里凑个数，来保卫王宫。

所以冒着死罪来禀告您。

”太后说：“一定同意您的。

年纪多大了?”回答说：“十五岁了。

虽然还小，希望在老臣没死的时候先拜托给太后。

”太后说：“做父亲的也爱怜他的小儿子吗?”回答说：“比做母亲的更爱。

”太后笑道：“妇道人家特别喜爱小儿子。

”回答说：“老臣个人的看法，老太后爱女儿燕后，要胜过长安君。

”太后说：“您错了，比不上对长安君爱得深。

”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得深远一点。

老太后送燕后出嫁的时候，抱着她的脚为她哭泣，是想到可怜她要远去，也是够伤心的了。

送走以后，并不是不想念她，每逢祭祀一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊!’难道不是从长远考虑，希望她有了子孙可以代代相继在燕国为王吗?”太后说：“是这样。

”左师公说：“从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗?”太后说：“没有。

”左师公说：“不只是赵国，其他诸侯国的子孙有吗?”太后说：“我老婆子没听说过。

”左师公说：“这是他们近的灾祸及于自身，远的及于他们的子孙。

难道是君王的子孙就一定不好吗?地位高人一等却没什么功绩，俸禄特别优厚却未尝有所操劳，而金玉珠宝却拥有很多。

现在老太后给长安君以高位，把富裕肥沃的地方封给他，又赐予他大量珍宝，却不曾想到目前使他对国家做出功绩。

有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?老臣认为老太后为长安君考虑得太短浅了，所以我以为你爱他不如爱燕后。

”太后说：“行啊。

任凭你派遣他到什么地方去。

”于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国就出兵了。

子义听到这件事说：“君王的儿子，有着骨肉之亲，尚且不能依靠没功勋的高位，没劳绩的俸禄，而占有着金玉珍宝等贵重的东西，更何况作臣子的呢?”【解析】赵威后执政时，赵国还有一些名臣武将，如平原君、蔺相如、廉颇、赵奢等;但比较秦国面言，已是国弱力微了。

当时正是秦昭王在位。

他凭着商鞅变法以来日益强大的国势，推行“远交近攻"的政策，蚕食诸侯。

他趁赵惠文王去世之机，进攻赵国。

本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙凶势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。

触龙提出的“爱子则为之计深远”的观点，和把“爱子”与“爱国”结合起米，使了女有功于国，能自托于国的作法，在两干多年后的今人，仍然有着深刻的现实意义。

本文在艺术性，方面有两点很突出：1.在矛盾冲突中刻画人物形象。

历史上的赵威后，据《战国策·齐四·齐使使者问赵威后》，并不是一个目光短浅，固执任性的老太太;而是一个有政治头脑的统治者。

她曾说过：“苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?”这种重民轻君的话，不是一般人说得出来的。

正因她有政治才能，才得以“新用事”。

但她作为母亲，也和常人一样，溺爱小儿子。

不过，在触龙的劝谏下，凭着她的政治经验，很快地认识到，只有把“爱子”与“爱国”统一起来，才是真正的爱子。

于是她完个接受了触龙的意见。

本文生动传神地描写了她由拒谏到纳谏的转变过程。

文章一开始就写她：“明谓左右，有复言长安君为质者，老妇必唾其面。

”摆出一副强横的面孔。

但随着触龙劝谏的深人，她的情绪慢慢改变了。

在表情上，由“盛气”而“色少解”，而“笑”;在语言上，先是冷冰冰的(如“恃辇而行”)，再是说客气话(如“敬诺”)，再是说心里话(如“妇人异甚”)，再是被动应答(如“然”“无有”)，最后说出“诺，恣君之所使之”，完全接受劝谏。

赵太后的情绪是随着触龙的劝谏一步步地改变的。

触龙的形象也刻画得很生动。

他与一般大臣只强调国家利益，不关心长安君利益，一味强谏不同;他既关心国家利益，又关心长安君利利益，并把两者统一起来。

他是真心实意地为赵太后和长安君着想。

赵太后不只是被他所说的道理折服，也被他的真诚所感动。

他善于做思想工作：先从寒喧请安入手，消除紧张气氛;再提出共同关心的“爱子”问题;再提出“爱子则为之计深远”的原则;再用历史事实说明爱长安君就应该“及今令有功于国”，把“爱子”与“爱国”统一起来。

层层开导，步步深入，有理有情，终于说服了赵太后。

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(这两个人物被刻画得栩栩如生，主要是由于作者能通过语言和行动，将人物放在具体的矛盾冲突中去表现，所以能给人以深刻的印象。

2.结构严谨，前后照应清人林西仲在《古文析义》中，评论本文的结构，有一段很好的解释：“余细绎前后问答，譬善弈者，初观其闲闲置子，似觉无用;待成局之后较之，方知自首至尾，悉无虚着。

其日‘老臣病足，不能疾走’，又曰‘老臣今者殊不欲食’，皆述己之老态，以起下文‘填沟壑’之语。

其曰‘太后玉体有郄’，又曰‘日食饮得无衰’，皆指太后之老态，以起下义‘由陵崩’之语，本未暇一言叙及寒暄也。

其称舒祺之不肖也，见其纨娇痴，少不更也，故下文有‘位尊无功，奉厚无劳’之说焉。

其请补黑农以卫王宫也，见其目前割爱，使离左右，欲令其有有以自托，为之计长久也，故下文有长安君自托于赵之说焉。

其曰‘愿及未填沟壑’也，见已之既衰，不能别有所待，今日黑衣之请，实千载一时至计也，故下文方有‘及今令有功’之说焉。

”从《触龙说赵太后》看说话艺术开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。

古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。

”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师，烛之武因势利导而存郑于危难，触龙循循善诱而救赵于水火。

言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，非常重要。