精品教案：寡人之于国也教学设计

寡人之于国也

《孟子》

一、教学目标

（一）知识与技能目标

1、通过学习此文，进一步了解孟子及其“仁政”思想；

2、积累文言知识，背诵课文；

3、理解本文思想内容，掌握本文的艺术特色。

（二）过程与方法

1、学生通过结合注释，借助工具书，同学间相互合作、问老师等方式，归纳

整理文言知识，疏通文意，读懂大意。

2、通过比较阅读的方法，引导学生汲取孟子思想精髓，学习本文论证方法。（三）情感态度与价值观

1、通过自学，培养学生学会学习文言文的习惯，克服畏难情绪；

2、通过比较阅读，培养学生学会鉴别、学会审美。

二、教学重点和难点

1、文言文知识积累

2、孟子思想及散文艺术特色

三、课型讲读课

四、课时 2课时

五、教学设想（方法）：自学法、讨论法、朗读法、比较阅读法

六、教材分析和学情分析：

教材分析：本单元四篇课文属于古代议论性散文。《课程标准》对本单元的要求：①了解相关作家作品及重要的文学常识。培养阅读浅易文言文的能力。②学

习比喻论证、对比论证、举例论证等论证方法，学会辩证分析问题和解决问题。

③培养热爱民族优秀文化的情感；能从历史的角度理解作品的内容价值，从中汲

取民族智慧；能用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

学情分析：《寡人之于国也》是人教版必修三第三单元的第一课。是战国中期

儒家大师孟子的论说文，文章说理形象、论辩有力，且比较能够体现孟子的仁政

主张。在初中时，学生已经接触过他的《孟子两章》中的《得道才多助，失道寡

助》和《生于忧患，死于安乐》，两文所表现的主要思想与本文基本一致。从文言

文教学的角度考虑，本文语言障碍较小，想让学生通过自学——结合注释、借助

辞书、同学合作、教师答疑等方式，自己归纳整理重点实词、虚词、特殊句式等

文言知识，以达到疏通文意、了解主要内容的目的。本课的重点放在对孟子思想

精髓的理解和孟子散文艺术特色的赏析上。具体方法是通过与孔子的思想及《论

语》的艺术特色进行比较阅读而获得。

第一课时

一、设臵情境，导入新课 2分钟

他，是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的卓识；他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”；他不忍看百姓“妻离子散”；他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中；他深知“地利人和”

的至理；他说“生于忧患，死于安乐”；他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”。今天，我们通过阅读《寡人之于国也》，再一次领会一下他的“仁政”主张，学习借鉴他高明的论辩艺术，品味他气势磅礴、酣畅淋漓的语言风格。

二、简介孟子及其政治主张——仁政（略） 3分钟

三、教师范读课文，学生边听边悟 3分钟

1、读音，停顿，语气语调

2、梁惠王主要与孟子探讨的问题是什么？孟子是否作了直接回答？

四、引导学生“读读--译译--论论”

㈠课前完成：结合课下注释、借助工具书疏通文意，归纳整理文言知识（略）

㈡引导学生通过讨论，梳理作者的思路，领会高明的论辨艺术。

1、梁惠王向孟子提出的问题是什么？你了解梁惠王提出这个问题的背景吗？

2、“何也？”以什么样的语气读？这一问中包含着梁惠王怎样的心理？

3、他之所以有这种心理的原因是什么？（或“他认为民应多”的理由是什么）

4、孟子对他的疑问作了直接的回答吗？

5、用“五十步笑百步”的比喻寓指什么？

6、是啊，梁惠王不但谈不上尽心，还可以说有“虐政”现象，哪一段体现出

来了？为什么不直接在惠王发问之后就指出来？

7、从“五十步笑百步”到最后提示仁政，你能认识到孟子论辨艺术有哪些高

明之处吗？我们如何借鉴学习？

五、布臵作业：背诵课文；重点赏析5、6段，理解孟子的仁政思想，品味语言。

第二课时

教学重点：

1、通过比较阅读，新旧知识的融会贯通，为孟子写颁奖词，领会孟子的“王道”思想；

2、通过比较阅读、诵读品味《孟子》的语言艺术；

一、忆旧导新 2分钟

1、上节课我们学习了《寡人之于国也》，领会了孟子在论辨中善用比喻，寓言委婉劝谏，步步诱导的方法。本节课我们主要来领悟孟子的仁政思想，赏析他

激情荡漾的语言——酣畅淋漓宣王道，激情荡漾品语言。

二、引导学生“悟王道，品语言”

㈠比较阅读

师引：大家知道，孟子师承孔子，是战国中期儒家学说的另一继大成者。我

们也曾学习了会儒家经典《论语》中的许多名句，我们一起来回忆一下：

如：（1）德不孤，必有邻。

（2）不患人之不已知，患不知人也。

（3）巧言令色，鲜仁矣。

（4）人而无信，不知其可也。

师：今天，我们再读两则（3分钟）

1、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时

2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之（或“道之以政，齐之以刑，民

免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”）

师引：这两则论语与本文的哪两段内容是相同的？体现的共同思想是什么？

仁政------王道

师引：从语言、句式上来讲，孔子的《论语》与孟子的风格有何不同？你们觉得哪种表达更好？（或你们更喜欢哪一种？）为什么？

概括简约----具体详尽

㈡以声传情读出来（以读促悟）

师引：对于这种激情荡漾，气势磅礴的排偶句、顶真句，我们应该如何去读？语速是快是慢？语调是升是降？语势是强是弱？大家先自由诵读，读出荡漾激情，读出磅礴气势。

5分钟 1、学生自由读（有哪些句子不懂划出来）

2分钟 2、男女生比读

2分钟 3、个人读

1分钟 4、师范读

㈢拓展延伸，新旧融合

师引：刚才我们以声传情，以读促悟，进一步理解了孟子的王道思想，品味了他气势如泻，酣畅淋漓的语言风格。其实，初中时我们就学过他的不少文章，

早已拜读过他的这种以大量的排偶句增强气势的文章，今天，我们再回头诵读，

应该有更深的理解和认识吧。

师提示，学生齐声诵读，然后师生共同点评使用这种句式的艺术效果：

1、《得道多助，失道寡助》：

（1）城非不高也，池非不深也，兵非不深也，兵革非不利也，米粟非不多也，委而去之，是地利而不如人和也（师生相互点评）

（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，以天下之所顺，

攻亲戚之所畔，故君子不战，战必胜矣。（师生相互点评）

2、《生于忧患死于安乐》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。（师生相互点评）