语文试题

1、大体说来，诗歌的抒情方式有两大类：或直抒胸臆，或间接抒情。

2、文学是以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映社会生活，表现人们的精神世界的一种艺术样式，因此它也可称为语言艺

3、中国最早的散文集是《尚书》6、小说是由人物、情节、环境这三大要素构成的一个完整的艺术世界。7、叙事蒙太奇又称连续蒙太奇，是将许多镜头按时间顺序集结在一起，以此来叙述一段剧情或展示一系列事件。

2、张若虚《春江花月夜》一诗的灵魂是什么？为什么？答：1）该诗的灵魂是：“月”。2）说“月”是《春江花月夜》一诗的灵魂是因为： a.首先，作者是以“月”作为景物描写的主体。全诗就“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”五字加以演绎，又以“月”作为景物描写的主体，贯穿始终，其它的物如江、花及春、夜的背景都在月的笼罩之下，组成完整的诗歌形象。在明月的照耀下，潮水、江流、芳甸、花林、沙滩、白云、青枫、闺楼等一系列景象渐渐展现。这样，以“月”结构全篇，描绘出一幅和谐而又朦胧的画卷。b.其次，作者以月作为全诗起止的外在行文线索。全诗以月升起，以月落结，月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程，“月”作为时间的线索使得诗篇脉络清晰。c.再次，“月”在结构全篇的同时又寄托着诗人的缕缕情思“愿逐月华流照君”、“落月摇情满江树”等诗句都让我们感受到了游子、思妇深挚的离情；明月还引发了作者对茫茫宇宙与漫漫人生两者关系的探究与思索，如“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”等诗句道出了诗人对宇宙永恒、人生短暂的感叹。综上所述，“月”是《春江花月夜》一诗的中心和灵魂。1．昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。

1．三代的圣王都敬爱自己妻子和孩子，这是有很深的道理的。（2分）2．欲报之德，昊天罔极。2．父母之恩德无边无际，而儿女思念父母之情，以及常存报答之愿，也是无边无尽的。3．夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。3．君子守丧期间，吃饭不香，听到音乐不觉得快乐，连觉也睡不好，所以守丧三年之中，不会锦衣玉食。4．察此何自起，皆起不相爱。4．分析天下动乱的原因，都是源于天下人之间互不相爱。 1．欲报之德，昊天罔极。1．父母之恩德无边无际，而儿女思念父母之情，以及常存报答之愿，也是无边无尽的。2．当察乱何自起，起不相爱。2．尝试考察天下动乱的原因，原来源于天下人互不相爱。3.身以及身，子以及子，妃以及妃。君行此三者，则忾乎天下矣。3．以自己的身体推及百姓的身体，以自己的孩子推及百姓的孩子，以自己的配偶推及百姓的配偶。（1分）国君能行这三敬，则普天之下，莫非王土。（1分）4.夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。4．君子守丧期间，吃饭不香，听到音乐不觉得快乐，连觉也睡不好，所以守丧三年之中，不会锦衣玉食。1．“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”1．旧谷已吃完，新谷刚收上来，旧木用完，新木相接，因而一年守丧即可。这是孔子的弟子在举例说明自己认为传统的习俗三年守丧时间太长，而认为只要一年就足够了。2．“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”2．所谓童心，是未受外界任何干扰，绝对真诚的心，是人最初的，未经深思细谋的想法。这是作者李贽在《童心说》中的论点，他强调童心是真心，不管在做什么事时，都要保持一颗童心，这样才是真正的人.

1．分别说明中国优良传统“仁爱”与西方的“博爱”有哪些异同？ 1．国君能行三敬（自己、子女、妻子），则普天之下，莫非王土。这是仁爱思想的一个方面，要爱自己、爱子女、爱妻子，而一国之主也应懂得敬爱这些人，这有这样做，才能更好的治理国家。2．天下的好文章，没有不是真心流露的。这是明代杰出的思想家李贽的观点，也是他的写作理论。他认为要想写好文章，必须用自己的真心来写，不管是哪个年代，只有用真心写出来的文章，都会得到人们的颂扬。1．相同点：基本涵义都是爱，出发点相通，肯定人与人之间应当相爱，共同抛弃人与人之间的冷漠，甚至相互仇视。不同点：来源不同。前者来自生活经验，后者来自宗教。差等性不同。前者强调爱的先后次序，有差等性，后者不强调。1．有人说，爱自己就是自私，爱别人才是无私。孔子却认为要想爱别人，首先就要爱自己。你对这个问

题怎么看？1．答：对这个问题，我们可以这么理解：（1）首先要明确孔子所说的“爱自己”不仅指爱个人自己，还指爱家人。（2分）孔子的仁爱思想强调仁爱须从自我做起，从事亲做起——如《三年之丧》体现了孔子“孝悌”为仁之本的思想。（2分）（2）在孔子看来，仁爱须由己推人才能普及世间。（2分）试问，如果一个人连自己都不爱，怎么去爱别人？倘若一个人连家人都不爱，又怎么去爱别人？一个人只有爱自己的身体，才会推及爱别人的身体；只有爱自己的孩子，才会推及爱别人的孩子等等。（2分）（3）孔子提出“爱自己”、“事亲”的最终目的是为了推己及人。（2分）如《敬妻》中，孔子认为如果国君能行这三敬：以自己的身体推及百姓的身体，以自己的孩子推及百姓的孩子，以自己的配偶推及百姓的配偶，则普天之下，莫非王土。（2分）

2．“在大街上，我又一次感觉到，我作出了一个新发现。不过，这一回，却是一个关于发现的发现。我作出了一个发现，珠宝店的姑娘作出了一个截然不同的发现，尽管同样是极其古老、普通，尽人皆知的发现。是啊，在短短的一天，竟有那么多的发现。”3．“我”的“发现”是什么？珠宝店姑娘的“发现”又是什么？3．（1）盗窃；（2）生活当中有价值的东西并不是那些宝石戒指。4．“关于发现的发现”中的前后两个“发现”各指什么？ 4．(1)前者指珠宝店姑娘的发现；(2)后者指“我”对珠宝店姑娘这一“发现”的认识。3．《发现》中，作者用（极其古老、普通，而又众所周知）来形容一次又一次的发现。

3．如何理解《玛丽娅的礁石》一文中“礁石”的象征意义？1．答：本文中“礁石”的象征意义主要有两点：（1）以礁石的坚固反衬主人公爱情的脆弱；（4分）（2）以礁石25年的静默与坚守象征女主人公25年的静默与坚守。为什么谢∙沃罗宁要把小说命名为《玛丽娅的礁石》？2．答：作者把小说命名为《玛丽娅的礁石》的原因有以下几点：（1）25年前，男主人公将礁石以女友玛丽娅的名字命名并将它“慷慨”地赠给了女友。在礁石被命名后，对男女主人公来说，礁石也就成为玛丽娅的化身。（4分）（2）25年的时光和风雨没有改变礁石，它依然庄严、沉着、安详地鹄立在湖中，静静地坚守着自己的位置，象征着玛丽娅25年来对这份爱情沉默的守望。（4分）（3）25年中，男主人公完全忘了这块礁石，对“玛丽娅的礁石”的遗忘也就代表了对玛丽娅的爱情的遗忘，礁石成了男主人公爱情脆弱与游戏态度的反讽。（4分）

在《夜行孔雀睛》一文中，作者黑塞是如何理解“诚信”的？答：作者是这样理解“诚信”的：1）诚信不仅仅是一种美德，更是做人的尊严。它重在平时的言行点滴之中。（2）诚信还是一种责任感，是对他人和自我的尊重。（4分）6．《夜行孔雀睛》通过叙述作者童年不光彩的经历告诉读者，诚信是（一种做人的尊严），也是一种爱。

1．你如何看待春桃这个人物形象？请结合作品加以说明。1．答：春桃是一个心地善良、大胆泼辣、敢于蔑视世俗礼法的独立的劳动妇女形象，她充满了积极进取的人生观。（1）心地善良（1.5分）——宽厚与大义，她对李茂“没有爱”，却“很有义”，自始至终没有放弃残疾的名义丈夫李茂，这“义”饱含同情和仁慈（1.5分）；（2）大胆泼辣、敢于蔑视世俗礼法（1.5分）——不顾他人看法做出自己的决定，与向高同居，接纳残疾的名义丈夫李茂（1.5分）；（3）充满积极进取的人生观（1.5分）——虽然干的是捡烂纸的活儿，但每天回家一定要净身洗脸，陷入困境时不颓废（1.5分）；（4）独立（1.5分）——经济独立与人格独立，不依附于男性，家里家外的大小事宜由她做主安排，三个人的关系中她占据了主动地位（1.5分）。

2．如何理解《十八岁出门远行》一文中“旅店”的象征意义？如何理解“我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”？2．答：（1）“旅店”在本文中象征着作者所追求的心灵港湾或归宿。（4分）（2）这句话说明在作者心中：每个人的心灵归宿就在自我内心。世界面目如何，就在每个人的心中，你看它是美好的，它就是美好的；你看它是丑陋的，它就是丑陋的。（4分）