病隙碎笔读书报告

代表作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》
经典语录
?1、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
?2、先别去死，再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢 出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
?3、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成 语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦 胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与 坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。我什么都 没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。要是 有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地笑
——
韩少功
? 史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和
现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意
义。
——邓晓芒
内容梗概
?《病隙碎笔》 是中国当代著名作家史铁生的 长篇 哲思抒情散文随笔集 ，由陕西师范大学出版社出版， 是史铁生继《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥 远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》《命若 琴弦》《钟声》等后又一哲思力作。
?《病隙碎笔》 中，史铁生用生动而通俗甚至是优 美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知 的道理： 人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰， 健康的心态 、成功的途径和价值 、孩子的教育、家 庭的纽带 ……共分六部分， 243则，字字珠玑，充 满着智慧和安详。残疾与爱情，这两种消息，在史 铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽 的人，这样强调是恰当的。然而，史铁生在 40岁以 后也慢慢看懂了这件事。
? 对史铁生而言，《病隙碎笔》已不 是单纯数量上的又一本散文随笔集， 而是一部充满了生命体验的人生笔记。 因为他深深明白，生命让自己写作的 时间只会越来越少，故而不论病痛如 何折磨自己，他都要尽力挤出时间一 次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵， 然后对所在的世界和所处的时代进行 审视，对生命状态和人生意义进行思 考 。 于是 也就 有 了关 乎人 生命 运 的 “ 成 长” 、“ 生 病 ”、“ 爱 情 ”、 “ 金 钱” 、“ 生 存 ”、“ 道 义 ”、 “信仰 ”、“ 死亡 ”等等诸多感悟文 字。可以说，凡是个体生命必须正视 的问题和必须开解的难题，史铁生都 没有回避与躲闪，而是调动了生命的 全部激情与智慧给予一一地解答，从 而让读者不时产生心灵的强烈共鸣。
精辟美句（一 ）
生病也是生活体验之一种，甚或算
得一项别开生面的游历。这游历当然是 有风险，但去大河上淋漓就安全吗？不 同的是，漂流可以事先做些准备，生病 通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生 病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份 光荣，生病却始终不便夸耀。不过，但 凡游历总有酬报：异地他乡增长见识， 名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志 ，生病的经验是一步步懂得满足。发烧 了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳 嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。 刚坐上轮椅的时候，我老想，不能直立 行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏 地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能 歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其 实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经 常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日 时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都 是幸运的，因为任何灾难的前面都可能 再加一个“更”字。
理想和社生会命理想本的实无现要ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ用外义在，的可是“我”使（自己的）生 命获得了意义。 见的事实来证明，精神理想的实现方
式只能是内在的心灵境界。所以，凡 是坚持走在路上的人，行走的坚定就 已经是信仰的成立。
? 通读完《病隙碎笔》之后，我们会发 现：书中 243 则充满智慧与安详的随 笔文字，是作者 以生命的追问方式 来 不断捕捉思想的火花而逐一写成的， 其过程长达三年多。由此，我们不难 理解史铁生在书中所说的一句话：
精辟美句（三）
不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有 更动。”
“人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上 帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的 路。”
爱，与喜欢混淆得最严重。“我爱你”，可能是表达着一次真正的爱 情，也可能只是好色之徒的口头禅，还可能是各有所图的一回交易。
爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧 要的一项：敞开。相互敞开心魂，为爱所独具。
? 《病隙碎笔 》中有许多对于信仰的思 考，皆发人深省。一句点睛的话是： 所谓天堂即是人的仰望 。 所以，史铁 生说： 皈依并不在一个处所，皈依是 在路上。 这条路没有一个终于能够到 达的目的地，但并非没有目标，走在 路上本身即是目标存在的证明，而且 是惟一可能和惟一有效的证明。物质
?4、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的 号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的 时刻。
个人评价
? 史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文
学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万
人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在
病隙碎笔
——史铁生
作者简介
史铁生 ?
（1951年1月4日—2010年12月31日），中
国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华
大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972
年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透
析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主 席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。 2010年 12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
精辟美句（二）
? 生命的意义不是被给予的，而 是被提出的。
生命的意义本不在向外的寻取 ，而在向内的建立。那意义本非与 生俱来，生理的人无缘与之相遇。 那意义由精神所提出，也由精神去 实现，那便是神性对人性的要求。 这要求之下，曾消散于宇宙之无边 的生命意义重又聚拢起来，迷失于 命运之无常的生命意义重又聪慧起 来，受困于人之残缺的生命意义终 于看见了路。