思修第四章2013版

热 师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师 点 彻底被各大酒店拒之门外了，原因是他拒 分 烹野味。 析
一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，
不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公
共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，
即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品
名
格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力
洁的本能，永不消逝的
天国的声音。是你安安 当当地引导一个虽然是
财富
道德
地位
蒙昧无知然而是聪明和
自由的人，是你在不差
不错地判断善恶，使人
形同上帝! ------卢梭
学识
第一节 道德及其历史发展
道德
道德起源
道德内涵本质 道德功能作用 道德历史发展
▪ 道德是天生就有的吗？请看两组图片后回答。
图 一
一、道德起源
道德的形成
自然界的逐渐人化，人本身逐渐的社会化以及社会关系 的多样化和复杂化，原始人开始在自己的生命活动中逐渐学 会识别“有利”和“有害”，并把这种利害关系予以扩展， 形成了“善”和“恶”概念的雏形，由此推演出正义与非正 义、勇敢和懦弱、祸与福、荣与辱等道德概念。
禁忌 氏族禁令
共同制定道德规范
他
律
道德由谁决定
道德是 一种特殊的社会
意识
道德由谁支撑 道德由谁评价
道德由谁表现
道德含义的理解
本质规定：经济基础决定的特殊社会意识。
马克思主义哲学：物质决定意识。
作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念。
(社会因素) (历史因素) (自我因素)
评价方式：善恶评价 表现形式：道德意识、道德规范、行为活动。
第四章
学习道德理论 注重道德实践
第四章 主 要 内 容
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬民族优良道德传统 第三节 践行和弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范
邮箱；mqfeng888@sina.com
是生计重要还是道德重要？
《青年报》2006年6月22日B13版报道， 邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱 名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大
认识：只有形成了人 与人、人与社会之 间的相互关系，才 会产生道德。 结论：道德起源于 社会关系的存在。 （客观）
狼孩生活在狼群中， 有没有道德关系 ?
印度狼孩
一、道德起源
讨论二：智障人士有正确 的道德意识与道德行为 发生吗？ 认识：当人们意识到自 己与动物的根本区别， 意识到自己与他人利益 的不同，为调解利益冲 突避免社会崩溃时，道 德这种意识呼之欲出。 结论：道德起源于人类 自我意识的形成与发展。 （主观）
导入：名言赏析
对一个人评价，不可视其财富出身，更不可视其学 问高下，而是要看他真实的品格和德性。 —培根
要使人成为真正有修养的人，必须具备三个品质，渊
博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就
是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和愚笨；没有高尚的
情操，就是卑俗。
—卢梭
导入：名言赏析
能力
良心呀!良心!你是圣
道德的萌芽——原始禁忌
原始人的生活处境是怎样的？
“他生活在一个经常被现实的敌人袭击的危险环境中， 或生活在他头脑所能想象出来的敌人对他袭击的恐怖之中； 他也生活在一个几乎完全无法隐蔽的环境中，在这样的环 境里，他的每一个行动都可能是暴露的；他还生活在一个 比较小的紧紧结合在一起的群体中，这样的群体常常比扩 大的家庭大不了多少，在这里，任何一种不履行义务的行 动都会立刻引人注目，立刻被人抓住”，这就决定了原始 人必然形成一些维系群体生存和发展的风俗习惯，如果没 有这些习俗惯例，如果不严格遵循这些习俗惯例，原始人 的共同体就会土崩瓦解。
一、道德起源
讨论三：什么使人与人类社会得以存在？
人与人的劳动关系、交往关系、社会关系
劳动
个人直立行走、思维、语言、自我意识
道德
结论：劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人类道 德起源的第一个历史前提。
劳动之于道德起源的意义
▪ 1）劳动创造了道德主体 ▪ 2）劳动创造道德需要 ▪ 3）劳动提供道德产生和发展的动力
热 点 分 析
评论：一个好的记者首先是有良知的人。虽然 作为记者的工作任务是采访，但在危难关头，当然 是先救人，这是毫无疑问的。一个好人不一定能成 为一个优秀的记者，但一个优秀的记者首先应该是 一个好人。记者的职业再神圣，也没有权利见危不 救，绝不能以职业的理由袖手旁观，不能为了抢新 闻而见死不救。那些就新闻而新闻，不注重新闻的 社会效果的人，应该以曹爱文为榜样，既要注重新 闻的宣传效果，又要注重新闻的社会效果，真正把 二者有机地结合起来。
五
种 历
社会主义社会的道德 资本主义社会的道德
史
封建社会的道德
类
奴隶社会的道德
型
原始社会的道德
曲 折 上 升 的 过 程
第四章 学习道德理论 注重道德实践
原始社会道德特征
原始社会道德是人类道德发展的第一个历史类型。 在原始社会里，生产力水平十分低下，生产资料公有， 共同劳动，平均分配，没有剥削与压迫，因此，形成 了原始社会道德的一些基本特征。
量所在。
——马丁·路德
人 有Baidu Nhomakorabea样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，
名 它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰
言 和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法
则。——康德
道德和采访，哪个应放第一位？
2006年7月《河南商报》报道：河南电 视台都市频道记者23岁的曹爱文在一次采 访落水少女的报道现场，她不是先去采访， 而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。
无意识
外在要求
自
律
有意识
内在需要
二、道德的内涵和本质
道德的语义学解析
• “道”即道路，引申为事物运动变化的规 律或人们必须遵循的社会行为的准则、规 范。
• “德”即“得”，是指人们将道“内得于 己，外施于人”。
二、道德的内涵和本质
道德是由社会经 济基础所决定的一 种社会意识形态， 它通过社会舆论、 传统习俗和人们的 内心信念来维系， 是对人们的行为进 行善恶评价的心理 意识、原则规范和 行为活动的总和。
(知和行的实践统一)
道德的本质
马克思：“思想”一旦离开“利益”，就 一定会使自己出丑。-----《马克思恩格斯全 集》第2卷，第103页。
第一、利益决定道德的原则和规范。 第二、道德的性质由经济关系决定。 第三、道德的变化随经济关系变化而变化。 第四、道德带有阶级性。
三、道德的历史发展
1、道德的历史发展