一种基本的高考议论文写作结构

一种基本的高考议论文写作结构

——五段三分四环节

训练目标：

掌握一种基本的议论文写作结构：五段三分四环节。

一、写作指导：

鉴于议论文是高考写作的一种常见的文体，今天介绍一种适合高考的议论文模式：五段三分四环节。

“五段三分四环节”可以简单的诠释为，议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。具体阐释如下：

“五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。

“三分”，即三个分论点。作为议论文的主体部分应该做到内容充实，根据应试时间限制的特点、规定字数的特点，同时还根据中国传统文化给“三”赋予的“众多”的含义，三个分论点的安排既能在规定时间规定字数完成写作，又能体现议论文论据充分的基本要求，使得文体特征展示清晰，同时还能使议论文在结构安排上得以合理分配。

“四环节”，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分论点；第四个环节是引申挖掘，就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。

引申挖掘：主要是指对文章所举事例或材料的整合和运用。这种优化和整合主要体现在

两个方面：一是正面归纳，二是反面推理。正面推理常用的方法是在列举事例之后，用“由此可见”“从中可以看出”“不难发现”等词语摆明自己的观点，亮出自己的思想，对文章所列举事例进行延伸分析，使文章有叙有析，有梯度，有层次。反面推理则常用“试想一

下”“如果不是这样”“假如不……”等形式，对所列举事例作简要分析，这种分析以逻辑上的“假设”和语法上的“让步从句”为主要表现形式,因而具有极强的感召力和震撼力，令人耸容动情。

“五段三分四环节”写作模式范文一篇：

做人的规则

（第一段）有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；

有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不

同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。（采用类比的方法提出中心论点，引论部分）

（第二段）把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点一）“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。（引语）鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着

勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累

了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（述例）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。（引申挖掘）

（第三段）把责任作为规则，做人就会更踏实。（分论点二）每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。（引语）汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。（述例）由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。（引申挖掘）

（第四段）把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（引语）

范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊

心作为自己的做人规则，让人佩服不已。（述例）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（引申挖掘）（以上三段为本论部分）

（第五段）在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守

做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人

的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法结束全文，提出希望）

文脉，就是指文章行文时候的思路脉络。文脉的清晰和有致主要表现在文章的思维标志即文章的“过渡”和“衔接”句以及“过渡语段”上。这种标志的具体表现形式有以下几种。一是纵向思路的过渡与整合。语言标志是“不仅过去……，现在也是如此”；“诚然……”等方式；“既然如此……，那么……”；“一个人是如此，一个国家又何尝不是如此呢？”二是横向思路的衔接与整合，其语言标志有：“其实，不仅……，人又何尝不是如此呢？”“物尤如此，人何以堪？”“需要的不仅是……，更是……”。比如“泱泱大国，俊杰多多，亦不乏小肚鸡肠者”“往者已往矣”过渡句，就把文章由正而反、由古及今的思路清晰地展现给读者，也让阅卷老师不得不刮目相看。由此可见，文脉的整合绝非小“瑕疵”，而是关乎整篇文章成败的关键。