完整版后现代西方社会学理论2
西方社会学理论 (现代)
概论一、社会学理论概述1、古典社会学时间：自社会学的创立到20世纪初期主要内容：各种经典取向的社会学理论和方法形成时期代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔、韦伯、马克思2、现代西方社会学时间：20世纪初期到70年代末主要内容：帕森斯时代（综合）和反帕森斯理论的形成（重新分裂）理论流派：社会功能主义、社会冲突理论、社会交换理论、符号互动主义、现象学社会学、常人方法学3、当代西方社会学时间：20世纪中后期迄今研究内容：（1）新综合理论（2）围绕“现代性”和“后现代性”而形成的理论理论流派：（1）新功能主义、理性选择理论、哈贝马斯“沟通行动理论”、吉登斯的结构化理论、布迪厄的实践理论等（2）福柯、吉登斯、鲍曼、贝克等人关于现代性与后现代性的理论观点（三）当代社会学理论发展的背景1、理论意识将得到强化。
2、学科基础将更加宽厚，社会学理论与其他学科理论之间的僵硬界限将被打破。
3、社会学理论的批判性和人文性的价值向度将会得到进一步的强化。
4、思想主题：对现代性的反思与重构。
5、方法论取向：超越实证主义与反实证主义的二元对立。
第二章新功能主义社会学理论一、学术背景及其研究思路1、兴起︰新理论运动的出现（1）二战结束至60年代中期：帕森斯时代（2）60年代中后期起：反帕森斯时代微观社会学理论：抨击帕森斯理论侧重对社会结构分析的方面，强调对个体行动和行为的分析，要求恢复个体的创造性和自由。
宏观社会学理论（冲突理论）：指责帕森斯过于重视秩序、和谐和稳定，忽视冲突、强制和变迁，要求社会学更加注意社会变迁中的暴力、革命、权力等物质结构。
帕森斯理论中强烈的综合意识又重新引起社会学界的兴趣，各种理论内部开始出现试图进行新的综合的种种尝试。
此即亚历山大所认为的“新的理论运动”。
2、新功能主义的特点（1）对帕森斯理论传统持批判继承态度既强调与帕森斯结构功能主义的承续关系，又强调从内部批判帕森斯理论的必要性。
（2）对70年代的各种反帕森斯理论流派持开放态度，力图在继承基础上整合上述理论打破了帕森斯曾为社会学划定的只研究社会系统问题的界限，力图在功能主义框架内解决文化与社会及人格系统的关系问题。
当代西方社会学理论
当代西方社会学理论当代西方社会学理论第一章现象学社会学一、现象学社会学的知识掌握(现象学社会学的创始人：舒茨)1、韦伯的影响继承方面：⑴、价值中立思想（在确定选题后，在调查研究中，以客观、中立的态度去搜索资料，应区分应然和实然的东西。
）⑵、方法论的个体主义⑶、社会现象只有通过“理想类型”才能把握批评方面：⑴、方法论基础不牢固，一些概念模糊。
对于社会行动，只强调社会行动与他人的关系，没有把握社会行动的意义。
舒茨认为社会行动的意义是复杂的，有层次性，而韦伯没有细分。
（社会行动的条件：①、行动者赋予行动的意义；②、行动以他人为取向）⑵、韦伯在考虑主观意义和客观意义时，没有对两者进行真正区分。
舒茨认为主观意义涉及时间，而客观意义涉及符号和沟通（区分：主观意义，即行动主体对行动赋予的意义；客观意义，即行动主体的旁观赋予的意义。
）⑶、韦伯关于动机的认识含糊不清。
舒茨认为一般所谓的动机有两种含义：第一、人们努力实现的目标，即意图动机；第二、促使个人这样去做的原因，即原因动机。
⑷、舒茨认为韦伯关于意义和动机的关系的讨论模糊不清，从而使他关于社会行动的分析不明细。
他认为社会行动的核心要素是筹划，应该以影响他人来区分社会行动。
2、胡塞尔的影响（现代现象学的创始人）现象学的含义：胡塞尔认为现象学所研究的对象是研究意识与客体的关系。
此处的意识是指先验的意识，客体是指观念中的客体。
继承方面：⑴、自然态度胡塞尔认为，生活世界之所以有秩序，是人们把它看做有秩序。
生活秩序的行动者从不加以质疑，采取自然态度，是人们整理的结果。
⑵、关于意识的本质胡塞尔认为，意识是一个过程，并不是存在于头脑中，存在于行动者与外在世界的关系中。
外在世界只有透过人对它的意识才变得有意义。
批判方面：批判了胡塞尔的超验/先验设想，舒茨认为人们只有去体验经历才能把握世界。
二、舒茨的现象社会学思想1、社会世界的意义构造⑴赋予行动以意义①、舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程，是具有时间性的，而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为，是已经冻结的、空间化的。
(完整版)后现代西方社会学理论
2、后工业社会理论的基本原则——中轴原理
a. 中轴的基本含义：
中心，核心，处于支配地位的社会构成因素， 从支配因素的变化过程来考察各种成面的社会因素 中轴与中心、核心的区别
b. 现代社会的中轴：
社会结构 由经济、技术和职业制度等因素构成，中轴是：经济化，即低成本、高效
益； 政治结构 政治体制中的中轴是参与和管理，权力与秩序 文化结构 文化系统中的中轴是：价值与意识，自我实现与发展
三、资本主义文化矛盾
1、三大领域的对立
a. 经济领域：利益最ห้องสมุดไป่ตู้化原则，科层制,非人化、异化
b. 政治领域：支配作用的是平等原则
政治作为统治者意志的体现采取个各种形式向社会介入
分离独立，个性自由与集权控制
c.文化领域：个性,表现自我是轴心
文化商品化
文化形式分裂
文化言路断裂
精英文化与大众文化的冲突
2、资本主义精神裂变
a.韦伯关于新教伦理与资本主义精神双向亲合的观点 b.贝尔认为宗教冲动与经济冲动发生分裂冲突 c. 修复文化裂变的新宗教——公众家庭 个人在民主社会中既要积极参加政治活动,又不唯我自尊,能
自觉以公众意识,社会公德限制自己(118)
四、后工业知识社会学
1.知识性质的变化
经验——技术——理论， 理论知识成为后工业社会的主导因素
B．“17世纪，由于禁闭，疯狂经历了一个沉默和被排斥的时 期。”
C．“20世纪给疯狂套上了颈圈，把它归于自然现象，捆绑于这 个世界的真理之中。”
2、疯狂（精神病）演化史
① 序幕时期——中世纪后期和文艺复兴时期： 生活隔离、麻风病院、愚人船；
当代西方社会学理论重点
当代西方社会学理论重点第一章现象学社会学（现象学社会学的创始人：舒茨，奥地利维也纳）1.舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程（称为行动），具有时间性；而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为（称为行事），具有空间性。
2.手头库存知识（名词解释）（stock of knowledge at hand）:意义构造的不断积累就形成了人们的手头库存知识。
3.主体间性的理解（名词解释）只有发生行动的意义时才是真正的理解，要做到真正的理解，不仅要理解行动的表面意义，还要理解表面意义之外的附加意义，舒茨认为我们对他人行动意义的把握总是介于纯粹的客观意义和绝对的主观意义之间。
4.社会世界的构造（填空）（1）直接经验世界：面对面的互动的世界(2)间接经验世界：人与人之间的互动，无论时间、空间上都是间接地，存在着一种“他们”关系。
5.生活世界（名词解释）是人的直接性的世界，是感觉、需求、幻想、希望、怀疑、断言、回忆过去和预料未来的现象世界。
6.生活世界的交往基础是主体间性理解（填空）7.生活世界的本质是同感现实（填空）8.处于生活世界的人的基本特点是自然态度（填空）自然态度是将生活世界视为独立的客观的存在，以缺乏反省的习以为常的方式对待的一种态度9.库存知识在生活世界发挥作用的两种形式：（填空）有两种：一为类型化，另一为关联性①类型化：普通人总是将生活中不断变化的场景标准化，变成例行的情况，然后使用类型化的库存知识来处理②关联性：指在一个情境中，什么问题会成为我们关注的焦点，考虑的主题，我们会对什么问题感兴趣。
三种关联：主题关联，解释关联，动机关联（填空）10.科学知识的构造必须遵循四项基本假定：（填空，简答）科学知识的构造是二阶构造◆、关联性假定（the postulate of relevance）科学家构造的知识要受到其价值观、人生观、兴趣、爱好等因素的影响。
（这一点实际上是韦伯所谓“价值关联性”思想的一个新表述）◆、适当性假定（the postulate of adequacy）在研究人的科学行为模式时，必须以普通人的行为为基准。
西方社会学理论第二章斯宾塞
斯宾塞反复论证社会和生物有机体之间的相似性，其 根本的目的是运用支配着宇宙万物的普遍规律即进化规律 来说明人类社会的发展。从这样的意义上说，社会有机体 论只是斯宾塞理论体系的一个基本前提，而社会进化论才 是这一体系的核心所在。
（2）社会进化论
在斯宾塞的思想中，进化是一个普遍的规律，上至 天体的形成，下到物种和人类的起源，世间的万事万物无 不受到进化规律的支配，进化是一个由简单到复杂，由不 确定到确定，以及由同质到异质的转化过程。 斯宾塞正是根据他的进化论思想，概括出包括人类 社会在内的一切事物进化发展的普遍规律：集中-分化-平 衡，认为宗教、政治和信仰的进化也应遵循这一普遍进化 的规律，开始是权威的统治，然后是权威的衰落，最后是 形成整套正确的、完整的主张、而资本主义社会正是处于 最美好的“平衡阶段”。
二、斯宾塞的社会有机论
斯宾塞的社会学是生物学的典范，这个特色源自两个方面 的影响： 1.他从小对自然科学尤其是生物学充满了浓厚的兴趣，并 在父亲和叔父那里受到了严格的训练。
2.斯宾塞的时代是生物学尤其是进化论高歌猛进的时代， 而英国更是生物进化论的大本营。斯宾塞不仅是进化论的受惠 者，其实也是它的阵营中一个冲锋陷阵的战士。 由于他对生物学的倾心相向，使得生物学的类比成为他考 察社会的主要手段之一。
他的著作中最重要的是他在出版《心理学原理》（1855年） 后，动手撰写的体系庞大的《综合哲学》。这套耗尽了他将近 40年心血的著作包括5部10卷，具体有《第一原理》（1卷， 1860-1862年）、（生物学原理》（2卷，1864-1867年）、《心 理学原理）（2卷，1870-1872年，这是他因为对先前的那部同 名著作不满意而完成的修订本）、《社会学原理》（3卷， 1876-1896年），以及（伦理学原理》（2卷，1879-1893年）。 除了这些著作以外，斯宾塞还出版了《社会学研究》（1873 年）、《人与国家》（1884年）、《自传》（1900年），并在 他的秘书和合作者的帮助下，共同撰写了多卷本的《描述性社 会学》（1874年开始出版，在斯宾塞去世以后还继续出版了一 段时间）。
西方社会学理论教程 绪论-文档资料
第 二 节
工业革命改变了人们的工作方式，重新组织了社会阶级结 构，也改写了国际政坛的力量对比。（重点）
第 二 节
社会主义运动的兴起
在马克思主义的阶级学说和异化论思想的指引下，人们越 来越重新审视现有的资本主义社会，同时试图寻找更为完 美的社会组织类型。它影响了社会学理论分析的社会批判 范式。（难点）
第 一 节
1、古希腊罗马的 “理想社会”
苏格拉底：代表奴隶主贵族的 罗马法学家：“法律是善良公正之术”《十二铜表 亚里士多德： 利益“反对极端民主，主张精 法》《引证法》 英管理” 代表工商奴隶主利益 柏拉图：代表奴隶主贵族的利 “三种政体：君主、 立宪及民主” 益，提出最早的“社会契约思 这个时期的社会思想关于社会起源、社会结构、社会变迁 想”
第 二 节
西方社会学理论发展的历史传统
1、英国的功利主义传统
2、法国的实证主义传统 3、德国的历史主义传统 4、美国的实用主义传统
第 二 节
延伸思考
借鉴西方社会学的产生思想背景，中国社会学发展的思想 环境与时代要求？
大家可以在教学博客上广泛讨论。
第 二 节
政治革命
18世纪的最后几十年是一个充满了重大变动的时期，一系 列的革命战争对旧的封建秩序提出了挑战，同时，19世纪 的一系列的国际形势的变化，国内和国际的政治体系产生 。对早期的诸如社会进化论等理论思想产生了影响。（难 点）
第 一 节
4、实证主义与圣西门的“工业社会观”
总体特点是：主张用科学的理性解决社会问题，反对形而 上学和思辨哲学。这在方法论上深刻地影响了社会学学科 的建立和产生。（早期实证主义及后来的实证主义思想的 区别） 圣西门创造了“工业社会”一词，认为社会是有机统一体 ，为古典时期的社会有机体论奠定基础。
后现代社会学
当代社会学家对待后现代的态 度
• 一是竭力主张与推崇后现代的人，如鲍 德里亚等；二是被标定为后现代论者， 但自己并不承认的人，如福柯等；三是 彻底反对后现代主义的人，如哈贝马斯 等；四是反对后现代性却又欢迎后现代 形构到来的人，如吉登斯等；五是对上 述人物的理论进行分析综合研究的人， 如尼科尔森(L.Nicholson)、弗雷泽 (N.Fraser)等。
小结
• 尽管如此，后现代社会学在方法论上并不一定 拒绝方法精致、分析详尽的社会分析，而是想 挑起对下述声言的怀疑，即社会探究可以建立 在某种方法基础上，而这种方法赋予了它一种 特许的认识论地位。同样，后现代社会学也并 不一定拒斥概括性的分析步骤，而是反对现代 主义者那种总体化的、概括性的理论，或者寻 求一种统一的社会学范式的做法。 •
概念 创造
• 后现代社会学对建立在现代化研究范式 基础上的"传统"现代社会学研究进行了猛 烈的抨击和批判，并发展出了一系列诸 如非创造(decreation)、非定义(dedefinition)、非中心化(decentrement)、非 连续性(discontinuity)、非总体化 (detotalization)、解构(deconstruction)、置 换(displacement)
• 四是后现代社会学者大多反对现代主体， 认为主体不仅是一种建构物，而且完全 是一种虚构的假象。
• 五是在反对片面追求"宏大理论"和"元叙 事"的同时，否定整体、集中、统一和权 威的重要作用，尤其过分强调了无限多 样的"小叙事"般的微观分析，忽略了那些 对我们社会生活起决定作用的资本、国 家、阶级、制度等社会因素，从而使后 现代思潮在社会作用上具有保守主义的 倾向。
《西方社会学理论》课件
社会学理论在企业管理中的应用
企业管理中的社会学理论应用
社会学理论在企业管理中也有着重要的应用，帮助管理者理解员工行为、组织文化和战略发展等方面 。
企业管理中的社会学理论应用案例
例如，通过运用社会学理论，企业管理者可以更好地理解组织变革的内在机制和影响因素，从而制定 出更加有效的战略和措施。
THANKS
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马克思的社会学理论
总结词
马克思强调社会阶级和生产方式对社会结构 的影响。
详细描述
马克思认为社会结构是由生产方式决定的， 生产资料的所有权决定了社会的阶级关系。 他强调阶级斗争在社会变革中的重要性，认 为无产阶级是推动社会进步的主要力量。马 克思还提出了“异化”的概念，指出了资本 主义社会中劳动者与其劳动产物的疏远和矛
04
当代社会学理论
帕森斯的社会学理论
帕森斯的社会行动理论
他强调社会行动是社会学研究的基本单位，并提出了AGIL功能分 析模型，即适应、目标达成、整合和模式维持四个功能领域。
结构功能主义
帕森斯认为社会是一个整体，各个组成部分都发挥着各自的功能 ，这些功能相互依存、相互补充，共同维持社会的稳定和平衡。
涂尔干的社会学理论
要点一
总结词
关注宗教在社会中的作用ห้องสมุดไป่ตู้影响。
要点二
详细描述
涂尔干关注宗教在社会中的作用和影响。他认为宗教在维 护社会团结和社会整合方面发挥着重要的作用。他分析了 宗教信仰、仪式和组织在维护社会秩序、促进社会整合方 面的功能，并探讨了宗教与道德、法律、教育等方面的关 系。他认为宗教信仰能够激发人们的道德情感和社会责任 感，促进社会的和谐与稳定。
VS
详细描述
斯宾塞是19世纪英国著名的社会学家和 哲学家，他提出了社会有机论，认为社会 是一个有机体，各个部分之间相互依存， 共同维持社会的运转。他强调社会的整体 性和系统性，认为社会的各个部分之间存 在着复杂的相互作用和影响。
西方社会学理论
第一部分课程性质和目的要求《西方社会学理论》是社会工作与管理专业的一门专业基础课。
它遵循西方社会学研究的两个传统的主题，即一是社会秩序或社会稳定，二是社会变迁或社会发展，介绍了西方社会流行的社会学理论，即秩序论、功能论、交换论、互动论、冲突理论、批判理论、后现代理论、介入理论。
内容包括上述理论的代表人物、理论的历史渊源、基本内容、对社会研究所具有的意义，是社会学理论的重要课程。
本课程以马克思主义、毛泽东思想为指导，紧密联系西方的社会现实，阐述和介绍西方社会学理论的来源、基本内容、各种表现及其变化发展规律，为我们全面认识和深入理解西方社会的实际状况，分析西方社会的现实提供了广阔的途径，同时，也有助于我们取其精华，用这些理论中合理的、适应我国具体形势的部分，来正确地认识与对待我国的改革开放，对待我国社会运行中出现的新问题、新现象。
学习西方社会学理论也有助于政治管理人员、行政管理人员、社会工作人员以及其他公民自觉地、科学地参与社会主义现代化建设，更为有效地参与社会生活，为提高工作效率，建设社会主义文明健康的生活方式作出贡献。
根据本大纲的要求，《西方社会学理论》是指定必读书目。
自考学生应系统阅读这本教材，同时，也可以选读其他有关的教材和书籍。
必须按大纲规定的内容和范围，在掌握基本理论、基本知识的基础上，注意各章节之间的内在联系，努力做到学以致用，自觉联系社会实际，加强对理论的思考与理解。
第二部分课程内容和范围第一章秩序论第一节社会秩序的原则--孔德的观点一、社会表面下的结构在社会相对纷繁复杂的表面下面，存在着一定的结构或秩序，在西方古代或近代学者那里，已经有了一定的探讨。
亚里士多德认为社会是一个有分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。
霍布斯则以为社会是一个通过契约联系起来的结构，他提出了"社会契约论"。
维科认为社会历史是各种冲突与混乱的个人行动联结起来而形成统一体的过程。
后现代社会理论
• 当然，后现代主义哲学也有消极的一面，突出 表现在其人文精神的价值取向上。具体地说， 就是其反基础主义、反本质主义、反理性主义 等倾向导致放逐理想、躲避崇高、消解责任、 无正义、无道德、无进取、享乐当时、游戏人 生的态度，这是消极颓废，极其有害的。总的 来说，后现代主义哲学自身具有的积极因素并 未改变其固有的思想倾向与理论实质。后现代 主义哲学，特别是其中激进否定性的哲学流派， 诉诸逆向思维分析方法，以拒斥形而上学（本 体论）、反对基础主义、本质主义、理性主义 的形式，否定了近现代哲学中的唯物主义传统， 而继承了唯心主义传统。
第二节 后现代主义思潮
一、后现代主义的界定 1.从时间角度来理解。一部分学者认为后现代主 义是对现代主义的继续与发展。如意大利学者 蒙加蒂尼就说，“后现代性仅仅是现代性的一 部分。” 2.从字义角度来理解。一部分学者认为后现代主 义就是反现代主义。它不具有时代意义，只要 思维方式上符合后现代的标准，哪怕产生时间 较早也可当作是后现代主义。 3.从综合角度来理解。绝大部分学者认为后现代 主义既需要一种历史的，又需要一种理论的界 定。
• 后现代主义（postmodernism)：后现代主义是 ２０世纪６０年代左右产生于西方发达国家的 泛文化思潮，广泛存在于艺术、美学、文学、 语言、历史学、政治学、社会学、伦理学、哲 学等意识形态的诸多领域。它以否定、超越西 方近现代主流文化的理论基础、思维方式、价 值取向为基本特征，是当代西方社会的经济、 政治、科学技术状况在观念上的反映。几十年 来，后现代主义的影响迅速扩展。特别是２０ 世纪８０年代以来，“后现代”一词在西方乃 至全世界都成了一个时髦的用语；后现代常用 的一些词汇，如“话语”、“文本”、“叙 事”、“解构”、“颠覆”等等，成了好些人 的口头禅。
后现代社会学理论
这个不是重点。
由于PPT上侧重知识点的列举，前后逻辑联不容易突出，许多同学觉得太难背，因此这个只是我根据教材上的内容，理的一个简要的理解思路。
首先（也就是PPT上对应的导论内容），之所以有后现代社会学的发展，原因在于现代社会学的局限性。
现代社会学包括了实证主义传统（孔德涂尔干客观的）、解释主义传统（韦伯主观的）和批判主义传统（马克思）。
它们的局限性主要在于主客观二元对立。
简单的来说，实证主义传统认为社会现象都是物质的，是要独立于人的意识的，他们要把社会现象看作外在与研究者的客观对象，用确定的方法追究社会现象的客观性（比如涂尔干的自杀论）。
而韦伯的人文主义传统则认为社会现象的实质是社会行动的表现，而社会行动的本质属性是行动者的主观性。
但是他们都有自己的内在矛盾之初(具体教材P10)。
而后现代社会学理论就是要超越主客观二元对立的形而上学的思考方式。
首先帕森斯的做出了尝试，他试图融合原有传统，建立一套符合普遍适用的理论。
新功能主义顾名思义就是对结构功能主义的批判发展。
冲突论也是对结构功能主义局限性的批判。
而后现代社会学的兴起也有背景原因，因为当时生产力发展，第三产业服务业兴起，人和人的接触变得更为频繁，主客观二元论的思维方式和价值观念就失去了存在的现实基础，因此新的现实基础就要求关注人们在人与人的交互关系（表现在社会学的语言学转向，哈贝马斯、布迪厄、吉登斯强调的实践是日常生活的实践）。
之所以要突出讲常人方法学，因为它是语言学转向的标准（它的思想来源有实用主义P21、胡塞尔海德格尔的现象学p25、舒茨现象社会学P27）以上的主要内容PPT上已经比较明了。
吉登斯理论的特点在于融合各家理论，而且不走激进路线，心平气和地批判发展各种理论。
他反对过于主观的理论，认为要像马克思那样坚持从本体论（追求事物本质具体见P55第二段）出发看待问题；批判帕森斯过于宏观的理论，主张宏微观结合；批判涂尔干的客体主义，主张主客观结合。
西方社会学理论教程第十九章 后现代主义社会理论与后现代主义社会学
后现代主义社会理论与后现代主义社会学
第 十 九 章
第一节 后现代主义简介
第二节 后现代主义社会理论
第三节 后现代社会学
第 十 九 章
教学目标与要求
1、理解后现代主义的多重含义和三种形态。 2、掌握后现代社会学的主要代表人物及思想。 3、了解后现代主义社会的含义、方法特征以及研究领 域。
3.庸俗的后现代主义 特征：（1）坚持与现代主义的二元对立，对现代主义的决 定否定； （2）没有把握后现代主义的底蕴，以偏概全； （3）视后现代主义的策略为目的； （4）用单一的原因来解释后现代主义的产生及其理
论内容。
第 二 节
后现代主义社会理论
一、福柯的理论观点
1、权力谱系学
谱系学就是能够阐明知识、话语、客体领域等事物之构成的一种历史形式，它不需要参 照某个主体，不管这个主体是否超越了事件场，还是顶着空洞的身体贯穿历史。福柯的 权力谱系学分析，揭示了隐藏在中立或友善面具下的权力与统治的实际运作状况。
现代的特征就是拥有一个元话语来统合整个社会。后现代社会充满了异质性， 语言游戏、差异性、模糊性、不确定性、等就是后现代状态，生活在后现代的人 们对差异的敏感增加了，对不可通约的承受力增强了。
第 二 节
四、鲍德里亚的理论观点 1.后现代社会是消费社会 消费社会的首要特征是物质的极大丰富，人们被物包围。同时，后
第 一 节
后现代主义的三种形态
1.激进的后现代主义 代表人物有福柯、德里达、利奥塔等，志在摧毁传统、僵化、简
单的思维方式，向一切人类迄今为止所认为是真理的东西进行挑 战。 2.建设性的后现代主义 代表人物有罗蒂、霍伊和格里芬。特征是：其一，强调人与他人、 人与世界及人与自然的内在关系。其二，信奉有机论，家园感和 亲情感，联合的快乐和顺其自然的愿望。其三，具有新的时间观， 提倡对过去和未来的关心。其四，倡导人们对世界的关爱。
后现代西方社会学理论(第二版)
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
后现代
变化
批判
方式
后现代
概念
知识
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社会学
话语 社会
文化
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世界
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理性
结构
现代性
内容摘要
本书论述了后现代西方社会学在知识基础、话语方式、概念构架、展开形式、理论视野和价值取向等方面的 一系列重大变化，认为这些变化突破了现代西方社会学的传统界限，使社会学在新的历史形势下进入了一种崭新 的发展境界。
1
一、从理性批 判到社会批判
2
二、辩证理性 与历史辩证法
3
三、文明辩证 法和爱欲解放
4
四、单向度的 社会
5
五、自然革命 与文化革命
一、社会理性的追求
二、认识的批判与批 判的解释学
三、公共领域的结构 转型
四、言语行为的理性 基础
五、交往行为 与生活世界的
合理化
六、现代性与 后现代性之争
一、重建社会结构理 论
六、拟像秩序 与象征交换
一、信息主义的立场 与追求
二、信息时代的经济 网络化
三、网络社会的流动 空间
四、网络社会的时间 变化
六、席卷全球的社 会运动
五、信息时代的文 化共同体
七、权力重构与新 世界的曙光
作者介绍
这是《后现代西方社会学理论(第二版)》的读书笔记模板，暂无该书作者的介绍。
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五、权力征服 身体与控制社 会
01
后现代西方社会学理论
反"普遍主义"
启蒙关于人类解放的思想是普遍主义的，它要 “解放”的不仅仅是西方人，而且是世界上的 所有人。主张全人类会逐步趋向同一，所有民 族最终都会接受同样的价值、制度和实践。达 到这种全人类同一的方式就是现代化。启蒙为 全世界树立了一种社会发展模式，“现代化就 是西方化”。这种"普遍主义"的典型表现就是 西方向全世界极力推销它们自己的政治和经济 制度。
由于现代自然科学迅猛发展，现实事物的相对 性、非确定性、不完全性不断被揭示，长期以 来人们固有的确定性的世界观和两极对立的思 维模式发生了动摇。后现代主义致力于意义、 同一性、统一性的消解，强调否定性、非中心 化、破碎性、反正统性、不确定性、非连续性 以及多元性，这是有合理成分和进步意义的， 它从根本上摧毁了有关资本主义永恒的神话， 拓宽了人类思维空间和观察客观世界的视野
一是真理的放逐
后现代主义者把启蒙故事指斥为"大叙事 "，所谓"大叙事"就是以真理的名义讲话。 真理是一切知识的基础，获得永恒真理 是启蒙的基本理想之一。在启蒙的理想 中，真理是全部科学围绕的中心，是知 识金字塔的最高点。真理在各种话语中 占有一种优先和特权的地位，关于真理 的话语变成了"元话语"。
福柯
福柯通过"考古学"和"系谱学"对精 神病史、医学史、监狱史和性史的 挖掘，就是试图打开被尘封的另一 种历史，让被压抑的声音讲话，颠 覆主流思想的"霸权主义"。
真理的放逐
德里达对寻求文本意义的这一 努力的排斥与否定，德里达的一 句名言就是“本文之外，别无它 物”，就是说本文与文字之外没 有真理，也不显示真理。没有了 意义的寻求，没有了真理的寻求， 一切就是游戏而已
西方社会学理论教程总结全(侯钧生)
第一编 古典社会学理论第一章 实证主义社会学的创始人● 第一节 孔德的实证主义社会学1.孔德，法国人，实证主义社会学创始人，“社会学之父”2.孔德看来，“实证”一词的社会学含义包括：真实、有用、肯定、精确、相对3.孔德看来，我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门，都乡侯经历三种不同的理论阶段：神学阶段（虚幻阶段）、形而上学阶段（抽象阶段）、科学阶段（实证阶段）利己主义情感 敬慕人性结构 活动 利他主义 崇敬才智 仁爱4.社会学注：孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质5.孔德的学说是“唯心主义”思想● 第二节 斯宾塞的社会进化论社会有机体论：蕴含明显的接收功能主义的系统论思想 社会进化论：建立在唯心主义哲学的基础上2.斯宾塞从结构-功能变化的角度揭示了社会的进化第二章 涂尔干的社会学理论● 第一节 社会学研究的方法1.涂认为，要实现社会学科学化的目标，应先确立：社会学独特的研究对象、相应的研究方法根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史首先，社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性其次，社会事实对于个人具有约束能力 最后，社会事实具有普遍性属于行为方式的生理学事实，如集体意识 属于集体存在方式的形而上学（解剖学）事实对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 运用共变法验证因果关系的存在 5.涂认为，社会学的目的是通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论为社会改良提供理论依据6.涂尔干认为，在各种比较法中，只有共变法是最具证明力的7.涂尔干强调，比较方法是社会学研究中最合适、最重要的方法8.实证社会学在涂尔干这里开花结果，将社会学最为一门学科进入大学讲堂，他为实证主义社会学规定了明确的研究对象和研究方法第二节 社会团结和社会分工论1.涂尔干一生的学术兴趣：社会与个人的关系方面、社会秩序和社会团结问题4.寻找社会事实的原因、分析其功能的方法2.涂认为，要彻底说明人类社会中个人与社会的关系，更好的理解社会团结的本质特征，必须进行社会类型的划分3.涂根据社会各部门之间的结合方式和紧密程度，将社会类型划分为：机械团结的社会和邮寄团结的社会4.涂认为，法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化5.涂认为，道德意识和社会规范化是社会团结的基础基础：建立在个人相似性和社会同质性基础上精神基础：集体意识法律特征：压制性制裁基础：建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式 物质基础：社会分工法律特征：恢复性8. 涂认为，分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变9.涂认为，现代社会秩序之所以可能的原因是常态分工常态分工：社会团结的正面功能10.社会分工 失范分工：角色与规范不同步根本 原因 强制分工：一种不平等的分工 人口增加 不协调分工：原因是不适当的分工组织的出现， 导致社会成员行动不和谐、劳动积极性缺乏11.涂认为，社会分工要想产生有机团结光靠人们遵守社会规则、各行其则还不够，他们之间的责任还必须相互适应和平均分配12.涂认为，只有在机会均等的基础上消除不平等并达到公正合理的条件下，才能实现有机团结第三节 自杀论1.实证研究的典范：《自杀论》2.涂认为，自杀倾向取决于社会因素原因：绝望的生无可恋分析方法：从社会结构和社会组织两方面着手“过多的限制”所造成（压力过大）4. 涂概括自杀的一般社会原因：自杀主要为社会整合、道德秩序等社会事实多决定，与社会的集体性倾向相呼应，而与自然环境和个人的心理生理联系较少。
西方社会学理论
西方社会学理论 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】第一章秩序论第一节社会秩序的原则●秩序论：1.亚里士多德，社会是一个有分化的结构，2.托马斯.霍布斯，社会是一个通过契约联系起来的结构，3.亚当.斯密，等级结构，4.奥古斯特.孔德，有规律的结构●论断：社会整体和谐性表现为社会秩序，不和谐性则表现为社会冲突●简论：孔德关于"重建秩序"的构想？1.崇尚科学与自然法则，2.扩大博爱倾向，3.增加信仰与道德的一致性，4.实行社会分工与合作，5.增强政府权威与调节，6.在私有制基础上进行"社会改造"●多项：社会学的四大法则 1.概念先后承继的法则，2.科学概念的分类法则，3.活动进化的法则，4.情感进化的法则，把社会学种合并为思想的法则●多项：孔德创造的实证方法：1.观察方法，2.实验方法，3.比较方法，4.历史方法第二节社会整合的机制●简：杜尔克姆对社会团结的分析：1.不同的社会结构产生不同的团结类型，2.竞争导致现在社会化分工的成长，3.集体意识是社会团结的精神基础，4.法律是保障社会团结的力量，5.消除社会团结的危险●简论：失范的原因是什么？1.个人欲望在现代社会结构中急剧滋长，2.现在社会不能满足所有个人的欲望，3.社会骤变会使个人欲望失去社会约束，杜尔克姆找到了经济危机的基本标志-破产●论断：在杜尔克姆看来，防止与解决失范与社会动乱最重要的措施，是建立新的道德秩序，即"道德化"第三节国际社会的秩序●武力冲突是国际社会的放社会特征之一●多：武力冲突中的国家动机：1.权利，2.光荣，3.理念●多：影响外交行为的道德要素有两个：1.智慧的道德，2.责任道德●简："尚武和平"时代的来临，引起国际秩序上种种变革。
在意识形态对立的国际社会，如何追求长期和平？阿隆看来：1.法律管理，2.帝国控制，3.世界联邦，4.超国家第二章功能论第一节社会系统的功能理论●简：构造理论的方法：1.首先是从复杂的经验现实中抽象出某些要素，并使其范畴化，2.要揭示要素之间的相互关系，并使这种联系在概念中体现出来，3.是"整体论"，即把种类繁多的现象连接在一起●简：帕森斯认为，社会行动的基本单位是"基本行动"，"基本行动"包括以下结构要素：1.行动者，2.目的，3.情境，4.规范●韦伯提出了社会行动的两个基本特征：一是具有主观意义，是一种行动，行为往往是非理性的、无个性的，而行动总是理性的、有个性的。
现代西方批评理论Ⅱ 现象学 存在主义 阐释学
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1936年他以波兰语出版了《对文学的艺术作 品的认识》，从文学作品的结构研究转向对文学作 品的认识的思考。1941年后，由于第二次世界大 战的严重影响，他任教的里沃夫大学被迫关闭，他 失去大学教职，只好秘密地传授哲学，甚至给孤儿 讲哲学和数学，但这没有影响他积极写作《关于世 界存在的争议》这本重要著作。1945年他迁到另 一个城市托伦，在尼古拉斯· 哥白尼大学担任教授 ，但是他的教学工作被官方禁止。之后，他到了克 拉科夫，在雅盖隆大学获得教授讲席。
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姚斯受海德格尔和加达默尔的影响，在 1967 年发表了自己的宣言《文学史作为对文学理论的挑 战》，肯定了文学阅读、文学历史在文学活动中的 重要地位。而伊瑟尔在英伽登的现象学美学的基础 上提出了阅读现象学这一命题。在现象学美学和阐 释学、接受美学的影响下，美国也掀起了读者反应 批评的热潮。它汇聚了一些来自日内瓦学派的重要 批评家，并在后结构主义和精神分析影响下，带来 了美国文学研究的新高峰，实现了文学理论从集中 于文本细读的新批评向读者反应批评的转型，米勒 、普莱、卡勒、德曼、霍兰德、布鲁姆、费什等是 重要的代表。 10
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他认为，文学作品是一个纯粹意向性构成。它 存在的根源是作家意识的创造活动，它存在的物理 基础是书面形式记录的文本，或其他可能的物理复 制痕迹。由于它的语言具有双重层次，它既是主体 间际可接近的又是可以复制的，所以作品成为具有 主体间性的意向客体。
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在英伽登看来，文学作品是一个多层次的构成 ，主要有四个层次，一是语词声音和语音构成的语 言声音结构层次级现象的层次；二是意群层次，即 句子意义和全部句群意义的层次；三是图式化外观 层次，即作品描绘的各种对象通过这些外观呈现出 来的层次；四是在句子投射的意向事态中描绘的客 体层次。文学艺术作品形成自己的自律性，其语言 陈述不是真实的判断，而是虚假的判断，在其自身 系统之内是真实的，但不具有外在世界的客观真实 性，文学作品的‚真实‛是通过隐喻的方式曲折地 确立的。
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2、学术立场
经济上的社会主义 政治上的自由主义 文化上的保守主义
3、综合性的研究方法
跨学科、综合性地审查社会现实 综合性的理论体系 中介性的学术语言 社会学的图示语言
二、后工业社会理论
1、后工业社会理论与后现代主义思潮
前者为后者确认了现实基础 后者扩展了前者的学术影响 前者相对保守、后者批判激进
角研究，美国社会学的边缘化
C.中国社会学发端之初的中心地位与边缘化
康有为、梁启超、严复的学术地位与社会地位 20世纪30、40年代开始的中国社会学边缘化 80年代中国社会学边缘化的继续
2、当代西方社会学超越边缘化的努力
思维方式变革 理论视野转换 概念构架创新 价值观念重构 学科界限突破
3、中国社会学的边界扩展：
三、资本主义文化矛盾
1、三大领域的对立
a. 经济领域：利益最大化原则，非人化、异化 b. 政治领域：分离独立，个性自由与集权控制 c.文化领域：文化商品化
文化形式分裂 文化言路断裂 精英文化与大众文化的冲突 d. 如何看待中国社会结构失调？
2、资本主义精神裂变
a.韦伯关于新教伦理与资本主义精神双向亲合的观点 b.贝尔认为宗教冲动与经济冲动发生分裂冲突 c. 修复文化裂变的新宗教——公众家庭 d.如何理解当代中国文化精神的分化与整合？
2、后工业社会理论的基本原则——中轴原理
a. 中轴的基本含义：
中心，核心，处于支配地位的社会构成因素， 从支配因素的变化过程来考察各种成面的社会因素 中轴与中心、核心的区别
b. 现代社会的中轴：
社会结构 由经济、技术和职业制度等因素构成，中轴是经济化：低成本、高效益； 政治结构 政治体制中的中轴是参与和管理，权力与秩序 文化结构 文化系统中的中轴是：价值与意识，自我实现与发展
当代西方社会学理论研究
第一章 当代西方社会学理论概况
一、当代西方社会学的概念界定
①时间概念 1970年代以来的新社会学
②学术概念 a.对现代社会学的超越 b.社会学理论与社会理论 c.实证社会学与非实证社会学
二、当代西方社会学理论的主要流派
后工业社会理论 现象社会学 常人方法论 后结构主义社会学理论 反观社会学理论 批判社会理论 交往行为理论 消费社会学 社会建构论 矛盾社会论
1、社会学知识基础的必要性和历史性 2、传统社会学的科学知识基础 3、当代社会学的人文科学知识基础
三、社会学的语言学转向
1、社会学研究语言的必要性及其失落 2、社会学研究语言的开始与演化 3、当代社会学语言学转向的态势与意义
四、面对感性世界的当代西方社会学
1、社会理性化的追求与反思 2、文化影视化、经济体验化与社会生活感性化 3、当代社会学对感性世界的关注：
二、社会学理论转向的先声
1、现象学社会学的基本立场
对现象学、实用主义和解释学社会学的继承 立足生活世界观察人类社会生活 生活世界是最高的现实
2、现象学社会学的局限
仍然在主客关系中思考社会现象 缺乏对社会学同其研究对象的关系的反思
学的基本原则
站在常人的立场 展开常人的视野 坚持常人的心态 面对常人的世界
四、后工业知识社会学
1.知识性质的变化
经验——技术——理论， 理论知识成为后工业社会的主导因素
2、知识的领导地位
知识分子的领导地位 知识领域的地位 高等院校成为后工业社会的权力中心
4.知识分子的精神气质
在后工业社会中发生了变化： 追求：由普遍向特殊 风格：由逻辑向实践
第五章 福柯的知识考古学
3、中轴原理的方法论意义
a. 否定机械因果论或机械决定论 b. 否定中心论和相对主义 c. 承认社会系统多层性和决定因素多元性 d. 在动态变化中看问题：旋转着的中轴，中心与环绕因素的
动态关系 e. 中轴原理为划分工业社会和后工业社会提供了方法原则
4、后工业社会引起的社会变革
a. 经济结构转型 b. 社会权力结构转型 c. 从经济化转向社会化
经验是世界的本体，一切源于经验；超越二元论； 经验是主观精神与客观存在的统一，事实与评价的统一； 实用主义的基本原则：行动——经验——实效
2、现象学对生活世界的呼唤
对科学的追求与反省 返回生活世界的呼唤 从生活世界看生活的意义：
观察立场的变化 所见内容的变化 评价尺度的变化 返回生活世界的实质是视界转换
一、学术背景
1、奇异的思想 怪诞的生活
? 富裕、节俭和要求严格的家庭生活 ? 少年时期的三个可怕印象 ? 巴黎高等师范学校时期： ? 学习狂、性格孤僻 ? 自杀未遂、吸毒、同性恋、波兰大使馆的经历
2、社会学思维方式的革命
社会学 从神话到人化 从科学到生活 从主客对立到主体间性 新思维方式 ——在主体间关系中思考社会现实
第三章 当代西方社会学的理论革命
一、社会学现实基础的转移
1、产业结构调整与后工业社会来临 2、就业结构、阶级结构和权力结构的调整 3、社会主要矛盾变化与社会中心任务转移
二、社会学知识基础的转移
新理性选择理论 社会资本理论 社会网络理论 新制度主义社会学 组织社会学 社群理论 身体社会学 社会信任理论 社会公正理论 全球化理论
三、当代西方社会学与当代中国社会学
1、社会学边缘化的反思
A.西方社会学古典时期的中心地位： 实证主义社会学、马克思主义社会学、解释学社会学
B.20世纪20年代芝加哥学派开始的社会学经验化、技术化、街
布迪厄的实践感 吉登斯的实践意识 哈耶克的感性秩序 新保守主义的感性原则 日常生活世界中的感性选择
第四章 贝尔的后工业社会理论
一、学术背景
1、生平与著述
Daniel Bell, 1919年生于纽约犹太移民家庭，幼年丧父，家境贫寒。 1952-1969在哥伦比亚大学任教 1969—在哈佛大学任教 曾任美国艺术与科学院“2000年委员会”主席 主要学术著作： 《意识形态的终结》1951 《后工业社会的来临》1973 《资本主义文化矛盾》1976 《蜿蜒之路》1980
科学人文并举：精神世界 文化传统 主观心理 构建中国的新社会学
第二章 当代西方社会学的兴起
一、走向生活世界的哲学呼唤
1、实用主义的经验一元论
皮尔士(Charles Sanders Peirce,1839-1914)、 詹姆斯(William Jarnes,1842-1910) 杜威(John Dewey,1859-1952)