意拳要点(王芗斋口述,何镜平记录)汇总

意拳要点王芗斋何镜平录一、总则︰1、以形为体，以意为用，以静为和。

2、以形取意，以意象形，形随意转，意自形生，式随意从，力由意发。

3、松即是紧，紧即是松，松紧紧松勿过正。

实即是虚，虚即是实，实虚虚实得中平。

动即是静，静即是动，动静静动互根用。

顾即是打，打即是顾，发手便是处。

4、静中求动，动中求静，动中不动动有静，静中不静静有动、动中之静是真静，静中之动是真动，动静互根，错综为用。

5、神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖。

6、内空虚，外脱化，随时注意，遍体轻灵。

二、桩法︰1、站好姿势，意念放大，先由头部开始，逐渐使全身毛孔放松，有过堂风吹拂之感，然后左右伸展，挺拔项部肌肉使之起变化，要求达到虚灵守默，具体悠扬，毛发如戢之感。

2、初练时宜远看，静观宇宙，默念全机。

觉得有懒惰心情，再将全身舒放，身形中正，腹内空虚，悠然荡然如浮太空之中。

3、绵绵若存，似有若无，身在烘炉大冶中，无物不包容。

4、练功时不可有执着之心，从虚无中求实际，不可着象，着象的非真。

5、神动，意动，力量动。

6、劲断意不断，意断神犹连。

7、形体不动，意念不住，精神充沛，气血犹如汪洋大海，波澜壮阔，滔滔不绝。

8、心比烘炉，杂念若雪花纷飞，入炉即熔，从而心胸开阔，胆气壮大，正气旺盛，邪气自败，犹如烈日当空，浓雾消散，舒适缓中，以应无穷，运动时保持浑圆，动作如一，不拘形式，不可执着，一法不立，无法不备。

9、在松静中求挺拔，在运动中求舒放，寂静调息，内外温养，内轻松而外脱化，由动而静，接近神明，使气血肌肉处于氤氲太初之中，生生不息，蕴灵虽动，仍须保持静中原状。

10、神动得自有象外，意存妙在无念中。

11、只求神意足，不求形骸似。

12、站桩的单双重，不偏不倚的调配方法，使浑身血行曲折，路线适当，要使曲折面积得力，无处不有单双重、松紧、虚实、轻重之别。

调配有养息、治疗、锻炼之分，总之是因病设式，因人而异。

13、加强锻炼一定要解除疲劳才可以加强锻炼，总要留有余力、留有余兴，不超过身体负担能力为适当。

14、练功时切莫发急，先找个适宜场地，凝神静心，调息站立，身躯宜直，两足分开与肩齐，浑身关节都含有似曲非直的一点意思，内空灵外清虚，两手慢慢轻松向上提，高不过眉、低度不过脐，臂半圆、腋半虚，左手不往身右来，右手不往身左去，往怀抱不沾身，向外推不逾尺，双手变化在范围里，不计较姿式好坏繁简和次序，须察全身内外得力不得力、守平庸，莫好奇，非常原来极平易，这种运动也算真稀奇，不用脑，不费力，行站坐卧都可练，这里边蕴藏无限神思、精金和美玉，钻研起来生天趣，有谁能知这种自娱能支配虚空宇宙力，锻炼的愉快难比喻，飘飘茫茫随他去，精力充沛神不疲，注意头顶有如线系，遍体松净力如泥，慧眼默察细胞系，如醉如迷，如疯如痴，虚灵独存，悠扬相依，浸在海阔天空涤万虑，管他日月星球在转移，只要恒心去站立，就有意想不到的舒适，此即前人不传的秘决。

三、技击（一）提纲1、头直、目正、神庄、声静。

静、敬、虚、切、恭、慎、意、和。

2、全身关节形曲力直，神松意紧，肌肉含力，骨中藏稜，神犹雾豹，气若腾蛟，神意放纵如巨风卷树，拔地欲飞，拧摆横摇之力，有撞之不开，冲之不散，湛然寂然，稳如泰山之势，外形笨拙，意力灵巧，平凡中求非常，抽象中求具体。

3、筋藏劲，骨藏稜，悠扬相依，虚灵独存，浑身毛发直竖如戟，齿欲断筋、爪欲透骨、发欲冲冠。

4、鹰目、猿神、猫行、马奔、起如举鼎，落如分砖，鸡腿蛇身。

5、动静、虚实、快慢、松紧、进退、反侧、纵横、高低、争敛、遒放、鼓荡、开合、伸缩、抑扬、提顿、吞吐、阴阳、邪正、长短、大小、刚柔等，都是矛盾的矛盾，错综而为。

做到圆融的圆融，反回头来学初步。

6、高则扬其身，若有增长收敛之意，低则缩其身，若有钻提放纵之形，纵则放其势，勇往搜索而不返，横则裹其力，开合分争力，侧顾左右，无敢抵挡者。

7、足占七分手占三，身如弓弩拳如弹。

8、肩撑、肘横、指弯、头顶更多增强顶缩力，腰胯如轮，扭、挫、提、旋、交叉互换，膝纵足提，全身力如抽丝。

9、静如潮涨，动似风云。

10、态若书生若女郎，伟大犹比楚大王，一声叱风云响，神情豪放雄且壮，遇敌接触似虎狼，举步轻重如履沟壑深千丈，一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧，齿扣足抓毛发似金枪，一经触觉立时紧即张，如同火药爆发状，炸力发出意不亡，无形机变却以深深暗中藏，闪展进退紧提防，打顾正侧丝毫不虚让，势均力敌须看对手方，去势犹如鹰鹘下鸡场，翻江倒海不须忙，丹凤朝阳势占强，拨钻拧挫断飞蝗，勾错刀叉齐互上，腿足提缩似螳螂，揣敌力量有方向，察来势之机会，度已身之短长，势如龙驹扭丝缰，谷应山摇一起撞。

（二）、拳式蛰龙探首进退卷臂沧海龙吟波浪顿首半窗观雨兔起鹘落彻地追鼠勒马听风惊蛇遇敌怒虎搜山提弓捉狐白猿斗鹤（三）、试力1、由不动中去体会，再由微动中去认识。

欲动又欲止，欲止又欲动。

有动中不得不止，止中不得不动之意。

2、体动为作用，动则为静守，静则是发动，动静互为根用，颠倒变化无定。

3、动则有奇趣横生之感，四肢百骸终归一贯，行动如趟泥，运劲如抽丝。

4、动时不要散了不动时之均整，不动时不要减低了动时之力量，其作用之巧妙，从体会而得之。

5、上欲动下自随，下欲动上自领，上下动中间攻，中间攻上下合，内外相连，前后左右相应而动。

此为试验力之功能，力由试而得知，由知而用。

（四）、发力1、本身发动力量，是否有前后左右上下的平衡均整，具体螺旋的错综力量，和无往不浪的力量，轻松准确慢中快的惰性力量，是否为本能发动的，不其然而然，莫知至而至的力量。

2、注意单双重的松紧，单双重不单指手足而言，头、身、手、足、肩、肘、膝、胯，大小关节，四肢百骸，即些微的点力都会有单双重、松紧、虚实、轻重之别，撑三抱七，前四后六，颠倒互用。

3、发力有形无形，有意无意，有定位无定位，自动被动，整体局部，应用时当别论。

各种基础完备，再学轻松准确具体而微的力量，两足重量、永无定位，发力无论进步发、退步发、顺步发、横步发，以及前后左右上下百般的发力，要以前步作后步，后步作前步，以前步作后步之前步，以后步作前步之后步，颠倒互相，虚实为用，前后力量交叉，使人不可捉摸（撑抱力即开合力）。

（五）、实作1、拳击一道尚精神，内要提，外要随，手脚齐到法为真，意要远，气要催，拳似炮，蛇倦身，应敌犹如火烧身，充华必强骨，饰貌须表真，计谋须远划，精神似劈雷，心毒称上策，手狠方胜人，何谓闪？何谓进？进即闪，闪即进，不必远求尚美观，何谓打？何谓顾？顾即打，打即顾，发手便是处，力如火药拳如弹，灵机一动鸟难飞。

2、敌不动，我沉静，敌微动，我先发。

3、不动如书生，一动如龙虎，发动似迅雷不及掩耳。

4、手要灵，足要轻，进退旋转如猫形，身要正，目敛精，手足齐到定要赢，手到步不到，打人不得妙，手到步亦到，打人如拔草，上打咽喉下打阴，左右两肋在中心，拳打丈外不为远，近者只在一寸间，手出如巨炮直冲，足落似大树栽根，眼要毒，手要奸，步踏中门，钻入重心夺敌位，即是神仙亦难防。

5、鹞子入林燕抄水，虎捉羊群抖威风，取胜四梢均要齐，不胜必有怀疑心，声东击西，指南打北，上虚下实，灵机自揣摩，左拳出右拳至，单手到双手来，拳由心窝去，发向鼻尖前，鼻为中央之土，万物生产之源，冲开中央全体皆靡，两手结合迎面出，自然把定五道关，身如弓弩拳如弹，弦响鸟落见奇鲜，遇敌犹如身着火，打破硬进无遮拦。

6、推手时心须保持自已中线位置不受侵犯，还须用最大能力控制对方中线，双手永不离对方鼻口部位，意如牵牛任我所为。

7、推手时更需注意步法夺位，往往进半步或退半步，即足以将对方击出而并不在于手臂的动作之大小。

8、力发出是在一剎那间，在有形无形、有意无意、有定位无定位、整体局部、自动被动，具体而微，使力时多半是举、抗、推、旋、搂、劈、钻、刺。

四、力量（一）、总纲劈、搂、搬、拨、撑、展、抗、横、抖顺、提、趟、扒、缩、滚、错、兜、拧沉、托、分、闭、捉、顿、吞、吐（二）、分布1、头︰撑、拧、顶、缩2、肩︰撑3、肘︰横4、手腕︰勾、错、敛、抗5、腰︰摇、旋6、胯︰坐、挫、悬（旋）、提7、膝︰撑、纵 8、足腕︰刀、叉、分、刺（三）、运用（四十四种）1、浑元争力︰争力是无所不争，四肢百骸，大小关节，无处不争，所谓虚虚实实，松松紧紧，实际上就是争力，不争就使不出来，宇宙间无处不争，人身之四肢百骸，无时不争，总之即浑元一争。

2、大气呼应︰使大气与人体有了呼应关联，一动一静，都能利用，使它有所反应，站桩日久，内部日渐膨胀，有与大气发生联系的感觉，这时就易入门了。

3、浑噩逆体︰全身任何地方，都像没有空隙，处处都有逆力，从任何地方打来都不怕，没有很顺当的力量，但又极顺当，这也是矛盾中统一出来的力量。

4、动静互根︰动静是一个整体，互为其根，所谓动即是静，静即是动，一动一静，互为其根，松即是紧，紧即是松，松紧紧松勿过正，虚即是实，实即是虚，虚实实虚得中平，也就是此意，作用力与作用力起错综复杂的作用。

5、遒放本同︰力量不遒劲，放的力量也就不大，必须是遒得劲，放的力量才大，欲放先遒，欲遒先放。

6、有无统一︰有无是一件事，有了这种东西才看见到它的没有，有形的东西，终究要消灭的，从有形的东西中，才可看见到没有的东西，如果没有就不会知道还会出来甚么东西。

总之，有了就有没有的一天，应当活用，这与人情道理相同，自高自大的人，别人一定讨厌，越谦逊的人，越受到人尊敬，心目中也就有了他。

学术、物质、事情、人情，都是如此。

7、顺力逆行︰手往后拉，力量就出去得远，手往前指，力量则往后来。

8、勾错刀叉︰也包括有形无形两方面，就形象来说，出手如钢锉，回手如勾杆（实际上都还没动），全身如起了大波浪（谁也看不见），全身力量，毛发如戟，胳膊上好像处处有刀叉一样。

这方面有时不易形容，其中还有精神力量的存在，无形就是一种意念的假设，不应该真的做出来，在有意无意之间不露形。

9、不动之动︰外形不动，内部就动的越快，外部动的很多，内部反而动的慢了，其原因是不会动，所谓会动，也就是一动一静中能掌握往“动即是静，静即是动”，的原则，不会动的人，初练功时更不应动，不动之动才是生生不已之动，一动就破坏了真动。

如果会动的人，内部是否就会更快了呢？这须看怎样来动，假如能假借的动，头、手、足、身、肩、肘、膝、跨，都能假借，神动、意动、力量动、但形式上不做出来，那力量就最大，不应从形式上看，这也是动静互根之意，动静两字，研究起来没完，做起来就更复杂了。

10、斜正互参︰斜面就是正面，而正面也就是斜面，由于支撑面的不同，全身力量关节互有影响，但必要做到力圆为止，一动是横，横即是正面，一作用是斜面，但作用时使人看不见，只是紧错了一下正面与斜面的位置。

11、多面螺旋︰全身各部位稍一动作，都有螺旋力，这种力的形成原因是︰在随便动作时，全身各大小关节，都要有支撑力，所有部位形成钝形三角，此时力欲膨胀又欲收敛，因而全身各部都起了螺旋力，连腿下也应如此这种力如同电力一样，使人踫上就被弹出很远，在用这种力时，全身一定都成钝三角形，然后突然变换方向，如同爆炸一样，“砰”的一下子就发出了螺旋力。