《敕勒歌》PPT课件
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《敕勒歌》PPT课件
04
文化内涵与历史价值
反映北朝时期民族融合现象
描绘北朝时期各民族共同生活 的场景，体现民族融合的趋势 。
诗歌中展现的各民族间的文化 交流与融合，为历史研究提供 了重要资料。
通过诗歌中对不同民族文化的 描绘，可以深入了解北朝时期 各民族的文化特点。
展现草原游牧文化特色
生动展现草原游牧民族的生活方 式和文化特点，如骑马、放牧、
学生可以围绕诗歌的主题、意境、语言等方面进行分享，加深对诗歌的 理解和感受。
教师对学生的分享给予肯定和引导，帮助学生深入挖掘诗歌的内涵和价 值。
教师总结本次课程要点并布置作业
教师对本节课的教学内容进行简要总结 ，强调《敕勒歌》的背景、主题、艺术
特色等方面的知识点。
布置相关作业，如要求学生背诵《敕勒 歌》、完成阅读理解题、撰写读后感等
住毡房等。
诗歌中对草原自然风光的描绘， 体现了游牧民族对大自然的热爱
和敬畏之情。
通过诗歌可以了解草原游牧民族 的宗教信仰、风俗习惯等文化内
涵。
对后世文学创作影响深远
《敕勒歌》以其独特的艺术风格和深 刻的思想内涵，对后世文学创作产生 了深远影响。
《敕勒歌》所表达的思想情感和人文 精神，对后世文人的创作理念产生了 重要影响。
《敕勒歌》PPT课件
目录
• 诗歌背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 文化内涵与历史价值 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
诗歌背景与作者简介
《敕勒歌》创作背景
南北朝时期，北方少 数民族生活风貌的展 现
反映北方草原壮丽富 饶的自然风光
敕勒族游牧生活的真 实写照
、保护环境的意识。
审美追求
部编版二年级上册语文精讲古诗课《敕勒歌》PPT(完美版)
拓展提高
悟诗情 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。 5、用自己的语言说说“天苍苍，野茫
茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波 澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放 牧的牛羊就显现出来。
课堂作业
拿起你手中的画 笔，把你从诗中看到 的美丽景色画出来， 好吗？ 点拨：想象要合理， 画面能凸现草原特色 即可。
新知讲解
天 苍 苍 ， 野 茫 茫 。
看图读古诗知今译
明诗意
词语解释：
苍苍：青青，蓝 蓝的。 茫茫：辽阔无边 的样子。
诗的大意：
蔚蓝的天空一望 无际，碧绿的原 野茫茫不尽。
新知讲解
风 吹 草 低 见 牛 羊 。
看图读古诗知今译
明诗意
词语解释：
见：（xiàn） ：同“现”，显 露。
诗的大意：
一阵风吹过，牧 草低伏，露出一 群群正在吃草的 牛羊。
课堂练习
按诗的节奏和抑扬来读背古诗。
敕勒歌 乐府诗
敕勒/川，阴山/下。 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 风吹草低/见/牛羊。→
读古诗
课堂练习
阴山脚下啊，有一片敕 勒族生活的大平原。敕勒川 的天空啊，它的四面与大地 相连，看起来好像牧民们居 住的毡帐一般。蓝天下的草 原啊，都翻滚着绿色的波 澜，那风吹到草低处，有一 群群的牛羊时隐时现。
明诗意
词语解释：
敕勒川：泛指阴 山脚下的辽阔平 原。 阴山：山脉名。 内蒙和河北之间
诗的大意：
阴山脚下啊，有 一片敕勒族生活 的大平原。
新知讲解
天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野
看图读古诗知今译
明诗意
词语解释： 穹庐：圆顶毡
《敕勒歌》课件教学(共22张PPT)
诗歌赏析
那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
诗歌赏析
【参考译文】 9. 2019 年 10 月 22 日，联合国教科文组织赤道几内亚国际生命科学研究奖获奖名单揭晓， 第一个神力是作者认为阿长可以抵抗外敌，拥有一种伟大的神力。第二个神力是作者认为别人办不到的事，阿长却可以办到，对她产生了敬意，认为她很了不起。又因为这件事成 功了，所以觉得是一种神力，这是作者儿时的一种感觉。前一处有调侃的意味，后一处则有赞颂的意味。 答：（1）运用了比喻的修辞手法，将久遭贬谪的自己比作“沉舟”“病树”，抒发了身世浮沉之感，同时借景物的变化揭示了新事物必将取代旧事物的哲理。 健康属于身体方面，是物质基础，理想信念属于精神方面，是精神基础。守护生命要注意养成健康的生活方 式，掌握一些基本的自救自护方法，不做过激行为，丰富精神生活。 ⑤《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻的修辞，表现了诗人对仕宦升沉、世事变故的豁达胸襟句子：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 【解析】①选项错误，联系是客观的，不能根据人的主观需要随意建立联系。B选项错误，要一切从实际出发而不是从科学理论出发。通过图示可以看出，我国建设社会主义现代化 强国是一个循序渐进的过程，说明了应该重视量的积累，为实现事物的质变创造条件，③正确。2035年到本世纪中叶建成社会主义现代化强国，说明了要果断抓住时机，促成质变， 实现事物的飞跃，④正确。选D。 ④顶层设计遵循了系统优化方法，注意系统内部结构的优化趋向的要求，协调各利益群体，实现系统的最大功能。（3分） “恐”字把词人那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地表达出来。 33. ①尊重联系的普遍性和客观性。根据产品、市场间固有的联系，利用互联网，促进生态农牧产品生产、加工、销售一条龙发展。②把握联系的多样性。通过分析和把握生态农牧 产品生产经营的各种条件，以实体农场为基点，立足人们的消费需求，确定了生态农牧产品线上线下同步销售的发展方向。③遵循系统优化的方法，从需求到产品再到消费的完整 农牧产品消费链和集产品生产、管理、加工、包装、销售等为一体的产业增值链的形成，提高了当地经济的整体效益。
《敕勒歌》教材课件ppt
驶向胜利的彼岸
整体感悟：
• 诵读诗歌并思考： 1. 诗中写了哪些内容？ （位置、景色、生活） 2. 划分层次。
第一层：写地理位置。 第二层：写草原的天空的壮阔、苍茫。 第三层：描绘壮阔无比、生机勃勃的草原全景。 • 再读诗歌，体会情感，读出重音。
说说你的看法
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了北国草原壮丽富饶的风光 ， 抒写了 敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 。
北朝民歌
我想起了……
辽阔旷野，茫茫草原，不知激起多少
人美好的向往和想象，那空旷的土地、洁 白的浮云、嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的 魅力。
你能告诉我吗？
• 生字：穹( qióng )庐( lǘ ) 见（xiàn） • 通假字：
“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词：
敕勒川： 地名。川，平川，平原。 穹庐： 用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野： 笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
• 诗歌在写景上有什么特点？
动态与静态相结合
感谢您的阅读！ 为了便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 改调整及打印。 欢迎下载！
• 诗中运用比喻的句子是哪一句？ 有什么作用？ 作用：以此来形容极目远望、天 野相接、无比壮阔的景象。
• 赏析“风吹草低见牛羊”。 可从语言、艺术手法、表现内容等方面 选取角度作分析。 形象生动地写出了这里水草丰茂、牛羊 肥壮的景象。
笔下生辉：
家乡美
收获交流：
• 描绘景物动、静结合。 • 抓住景物特征描绘景物。 • 具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，
境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，具 有极强的概括力。
动脑动手
1. 将小组仿写的小诗经装饰加工后张贴 在黑板报上。
整体感悟：
• 诵读诗歌并思考： 1. 诗中写了哪些内容？ （位置、景色、生活） 2. 划分层次。
第一层：写地理位置。 第二层：写草原的天空的壮阔、苍茫。 第三层：描绘壮阔无比、生机勃勃的草原全景。 • 再读诗歌，体会情感，读出重音。
说说你的看法
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了北国草原壮丽富饶的风光 ， 抒写了 敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 。
北朝民歌
我想起了……
辽阔旷野，茫茫草原，不知激起多少
人美好的向往和想象，那空旷的土地、洁 白的浮云、嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的 魅力。
你能告诉我吗？
• 生字：穹( qióng )庐( lǘ ) 见（xiàn） • 通假字：
“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词：
敕勒川： 地名。川，平川，平原。 穹庐： 用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野： 笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
• 诗歌在写景上有什么特点？
动态与静态相结合
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• 诗中运用比喻的句子是哪一句？ 有什么作用？ 作用：以此来形容极目远望、天 野相接、无比壮阔的景象。
• 赏析“风吹草低见牛羊”。 可从语言、艺术手法、表现内容等方面 选取角度作分析。 形象生动地写出了这里水草丰茂、牛羊 肥壮的景象。
笔下生辉：
家乡美
收获交流：
• 描绘景物动、静结合。 • 抓住景物特征描绘景物。 • 具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，
境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，具 有极强的概括力。
动脑动手
1. 将小组仿写的小诗经装饰加工后张贴 在黑板报上。
统编版语文二年级上册19古诗二首《敕勒歌》课件
天空——像个巨大的蒙古包 草原——美与广阔 牛羊——有风才能出现
思考 2.那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
思考
3.“风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉？
我感到浓浓的生机、活力。 在这样草原辽阔、水草丰美之处 的牛羊和牧民的怡然自得，自由 自在。
思考
4.诗中为什么不写人？是否无人？
②川：指平原。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤苍苍：青色。 ⑥茫茫：辽阔无边的样子。 ⑦见：同“现”，显现，显露。
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。 天空如同毡制的圆顶帐篷，笼罩着草原 的四面八方。 天空湛蓝，草原辽阔无边。一阵风吹过， 牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的 牛羊。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
初读
结合注释， 发挥想象力。
初读
节奏
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫， 风吹/草低/见/牛羊。
节奏划分
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
字词解释
①敕勒：种族名，北齐时居住在朔州 （今山西省北部）一带。
敕
勒北
歌
朝 民
歌
导入
草原
背景资料
《敕勒歌》
北朝时期北方敕勒族的民歌。收集 在《乐府诗集》中。乐府，是汉代 设立的一个音乐机构，它的任务是 制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。 所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗， 有的出于文人之手，有的是民歌。
思考 2.那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
思考
3.“风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉？
我感到浓浓的生机、活力。 在这样草原辽阔、水草丰美之处 的牛羊和牧民的怡然自得，自由 自在。
思考
4.诗中为什么不写人？是否无人？
②川：指平原。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤苍苍：青色。 ⑥茫茫：辽阔无边的样子。 ⑦见：同“现”，显现，显露。
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。 天空如同毡制的圆顶帐篷，笼罩着草原 的四面八方。 天空湛蓝，草原辽阔无边。一阵风吹过， 牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的 牛羊。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
初读
结合注释， 发挥想象力。
初读
节奏
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫， 风吹/草低/见/牛羊。
节奏划分
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
字词解释
①敕勒：种族名，北齐时居住在朔州 （今山西省北部）一带。
敕
勒北
歌
朝 民
歌
导入
草原
背景资料
《敕勒歌》
北朝时期北方敕勒族的民歌。收集 在《乐府诗集》中。乐府，是汉代 设立的一个音乐机构，它的任务是 制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。 所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗， 有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒歌课件(共18张PPT)
写字
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍老 造句：一夜之间，妈妈仿 佛苍老了许多。
书写指导：下边人字要舒展， 底下横着要带一小钩。
作业
写一写你在这首诗歌中看到的景象。
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月1日
2023
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月15日
敕勒歌
北朝民歌
解诗题
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒人
敕勒川
知作者
北朝：我国古代一个由少数民族建 立起来的朝代。居住在如今内蒙古 草原一带。
歌：歌谣，诗歌。
初读感知
自读诗歌，读准字ài cānɡ mánɡ
似庐笼盖苍茫
再读诗歌
将字词送回诗歌， 再读诗歌，把你不懂的地方画下来。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
见：同“现” 出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
辽阔的天空
一望无际的草原
时隐时现的牛羊
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草 丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的 热爱。
品读释疑
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊。
品读释疑
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里指草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
2024年度《敕勒歌》完整版PPT课件
0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。
注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。
逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。
意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。
01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。
02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。
03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。
诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。
音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”。
节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。
统编版语文二年级上册19古诗二首《敕勒歌》(课件)
chì lè
敕勒歌
➢ 小朋友们，快到地图上找到敕勒川的位置 吧。
资料链接
敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒 歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的
代表作。《敕勒歌》选自《乐府诗 集》，是南北朝时期黄河以北的北朝 流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑 语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原 壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家
乡热爱生活的豪情。
chì
敕勒歌
lè
lú
北朝民歌
sì cānɡ
敕勒川，阴山下， lǒnɡ 天似穹庐，笼盖四野。 ɡài 天苍苍，野茫茫， mánɡ
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山脚下。
天似穹庐,笼盖四野。
天空就像游牧 草原上的天空是什 么样子的？
北朝民歌 壮美的大草原吗？
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
谢谢观看！
天苍苍，
天空蓝蓝的。
说一说原野给 你什么样的感受？
野茫茫，
原野无边无际。
闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
风吹草低见牛羊。
见:同“现”，出现
思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空——像个巨大的（ 蒙古包 ） 草原——（动）（ 静 ）结合，美与广阔
牛羊——有风才能出现
敕勒歌
你喜欢这辽阔
敕勒歌
➢ 小朋友们，快到地图上找到敕勒川的位置 吧。
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敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒 歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的
代表作。《敕勒歌》选自《乐府诗 集》，是南北朝时期黄河以北的北朝 流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑 语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原 壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家
乡热爱生活的豪情。
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敕勒歌
lè
lú
北朝民歌
sì cānɡ
敕勒川，阴山下， lǒnɡ 天似穹庐，笼盖四野。 ɡài 天苍苍，野茫茫， mánɡ
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山脚下。
天似穹庐,笼盖四野。
天空就像游牧 草原上的天空是什 么样子的？
北朝民歌 壮美的大草原吗？
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
谢谢观看！
天苍苍，
天空蓝蓝的。
说一说原野给 你什么样的感受？
野茫茫，
原野无边无际。
闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
风吹草低见牛羊。
见:同“现”，出现
思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空——像个巨大的（ 蒙古包 ） 草原——（动）（ 静 ）结合，美与广阔
牛羊——有风才能出现
敕勒歌
你喜欢这辽阔
《敕勒歌》ppt课件公开课
民族精神的体现
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
《敕勒歌》PPT教学课件【完美版课件】
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
诗意理解
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山
脚下。
地理位置
诗意大的圆顶帐篷 蒙古包的圆顶 笼罩着大草原的四面八方。
诗意理解
细读诗文
赏读讨论，学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为 什么？
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔 、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数 民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。
作业布置
1、正确抄写本课的词语。 2、背诵默写诗文。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
古诗《敕勒歌》讲解图文课件PPT
《敕勒歌》描绘了阴山脚下草原辽阔、牛 羊多且肥壮的草原风光，反映了北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡 的热爱之情。
独坐敬亭山 ［唐］李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 译文：群鸟高高飞去，无影无踪，天空中仅有的一片 白云也悠闲自在地飘远。只有敬亭山与我两两相望， 似乎永远也看不够。
人教版 语文 二年级 上册
敕勒川大草原
地 图 上 敕 勒 川 的 位 置
北朝民歌：内容丰富，语言质朴，有战歌、牧歌 和反映人民生活疾苦的歌谣。这些民歌豪放爽朗，慷 慨激昂，表现出北方少数民族英勇豪迈的气概。
敕勒歌：选自《乐府诗集》，南北朝时期北朝民 歌的代表作之一。敕勒族是当时北方少数民族之一， 以游牧为主。
居住的圆顶帐篷， 用毡子做成。
天似穹庐，笼盖四野。
笼：笼罩。
敕勒族人民，居住的草原，就在阴山脚下。天像圆 顶的帐篷，笼罩在四面的原野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
苍：青色（包 茫：辽阔，深远， 见：同“现”，出现。 括蓝和绿）。 看不到边际。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野没有边际，一 阵风吹过，牧草低伏，显现出了隐没于草丛中的牛羊。
欣赏草原风光
敕勒川，阴山下，
这句诗交代了敕勒川的地理位置——位于 阴山脚下。
天似穹庐，笼盖四野。
诗句运用了比喻的修辞手法，把天空 比作圆顶帐篷，盖住了原野，描绘出天野 相接，无比壮阔的景象。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
天苍，野茫茫，
“天苍苍，野茫茫”是静态描写， 运用叠词极力突出天空之苍阔、辽 远，原野之碧绿、无垠，显现出敕 勒族人博大的胸襟和豪放的性格。
边读边想象自己 就是一个牧民， 生活在这里是多 么快乐！忍不住
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提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
•2、诗中为什么不写人？是否无人？
突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特 征。“见牛羊”句暗示了人的存在。
3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹 草低见牛羊”带给你怎样的感觉？表现了大草 原的什么特点？
生机感、喜悦感、悠然自在感。 表现了大草原壮阔草海、牛羊成 群的特点。
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚 下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草 原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
笼 lǒng 笼盖
lóng 笼子
似
似乎
shì 似的
敕勒歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕象帐篷一样笼罩着辽阔的 大地。苍天是浩渺无边，草原一望无际，每当风儿吹来草儿低伏的 时候，放牧的牛羊就显示出来
整体感悟：
• 诵读诗歌并思考： 1、诗中写了哪些内容？
北朝民歌
背景资料（1）
乐府，是汉代设立的一个音 乐机构，它的任务是制礼作乐、 搜集歌辞和训练乐员。所搜集的 配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的 出于文人之手，有的是民歌。
背景资料（2）
敕勒族，古代少数民族，今维吾尔 族的主要族源，南北朝时期居住在朔州 （今山西省北部与内蒙古自治区南部） 一带。这个民族在北方辽阔的草原上， 过着逐水草而居的游牧生活，住随时可 以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古 包”）。
•诗歌在写景上有什么特点？
动态与静态相结合
诗中描写了什么，各有什么特点？
思考
天空——像个巨大的蒙古包
草原——美与广阔
牛羊——有风才能出现
讨论 可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐？
穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲现天高地阔的比喻很多，诗 人为什么选择“穹庐”？这个比喻表现 了大草原的什么特点？包含了草原牧民 的什么情感？
第一题 （包含了热爱自己家园，赞美辽阔大草原的情感） 首先，这样的比喻包含了草原牧民热爱自己的家园，
即对自己的生活和自己的家的热爱之情。穹庐，即蒙古 包是草原牧民的居所，蒙古包的方便搬迁成了游牧民族 最重要的生活条件之一。天空大地，用自己日日相伴的 最为亲近的生活居所来比喻，见出草原人对自己家园的 热爱的情感。其次，草原特点的反映，表现了赞美草原、 赞美家乡的自豪情感。草原的空旷使四向所见皆如此， 而抬头所见的顶部天空又变得“隆起”，天空显得既特 别高远又特别亲近，就像一个巨大的蒙古包笼盖着四野。 也恐怕只有无比辽阔的草原才会产生这样的感觉和想象。 显然，这样的感觉和想象，充满了赞美自己的草原、自 己的家乡的自豪之情。
（位置、景色、生活）
2、划分层次 第一层：写地理位置。 第二层：写草原的天空的壮阔、
苍茫。 第三层：描绘壮阔无比、生机勃
勃的草原全景。
敕勒歌
敕勒川，
地理位置
阴山下。
静
天似穹庐，
草原天空的壮阔、苍茫
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫，
壮阔无比、生机 动
勃勃的草原全景
风吹草低见牛羊。
说说你的看法
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了 北国草原壮丽富饶的风光， 抒写了 敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 。
• 2、诗中为什么不写人？是否无人？
3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹 草低见牛羊”带给你怎样的感觉？表现了大 草原的什么特点？这句采用了什么写法？
1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人 为什么选择“穹庐”？这个比喻表现了大 草原的什么特点？包含了草原牧民的什么 情感？
天高地阔、草原、辽阔无边、地之四边与 天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。这 比喻包含了草原牧民热爱自己的家园的情 感。
你能告诉我吗？
• 生字：穹( qióng )庐( lǘ ) 见（xiàn） • 通假字：
“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词：
敕勒川： 地名。川，平川，平原。 穹庐： 用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍： 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野： 笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
勒 lè 勒索 lēi 勒住