上海市中考课外文言文阅读精选
上海语文中考九年级文言文试卷
上海语文中考九年级文言文试卷一、文言文1．阅读下面的文言文，完成各题。
王祯，字维祯，吉水人。
成化初，祯由国子生授夔州通判。
二年，荆、襄石和尚起义反明，进攻四川巫山。
督盗同知①王某者怯不救。
祯面数之，即代勒所部民兵，昼夜行。
至则城已陷，贼方聚山中。
祯击杀其魁，余尽遁，乃抚伤残，招溃散。
甫三日，贼复劫大昌。
祯趣同知行，不应。
瞿塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之。
激祯曰：“公为国出力，肯复行乎？” 祯即请往，两人伪许相左右。
祯上马，夹二人与俱，与贼夹水阵。
既渡，两人见贼即走。
祯被围半日，误入淖②中，贼执欲降之，祯大骂。
贼怒，断其喉及右臂，祯死。
从行者奉节典史及部六百余人皆死。
自死所至府三百余里，所乘马奔归，血淋漓，毛尽赤。
众始知祯败，往觅尸，面如生。
子广鬻③马为归资，王同知得马，不偿直，竟徒手得之。
榇④既行，马夜半哀鸣。
同知起视之，马骤前啮项，捣其胸，翌日呕血死。
(节选自《明史·王祯传》，有删改)【注释】①同知：官名。
②淖(nào)：烂泥。
③鬻(yù)：卖。
④榇(chèn)：棺材。
（1）解释下列句中划线的词。
①祯面数之责备________②祯击杀其魁，余尽遁________③两人见贼即走 ________④王同知得马，不偿直 ________（2）把下列两个句子翻译成现代汉语。
①至则城已陷，贼方聚山中。
(等他们)赶到时，(巫山)城已经陷落，贼兵正聚集于山中。
②马骤前啮项，捣其胸，翌日呕血死。
马突然冲上前来咬住他的脖子，撞击他的胸膛，第二天， (王同知)吐血而死。
（3）王祯身上体现了什么精神？文章第二段写战马是否多余？请简要分析。
2．阅读下面的文字，回答问题。
【甲】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（选自范仲淹《渔家傲·秋思》）【乙】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
上海市历年中考语文文言文阅读试题40篇(含答案与翻译)(截至2020年)
上海市历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】橘逾淮为枳（节选）王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”【乙】公输（节选）公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。
”公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。
”公输盘曰：“吾义固不杀人。
”子墨子起，再拜，曰：“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。
杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。
”公输盘服。
6.两段选文都讲了春秋战国时期的故事，《橘逾淮为枳》选自《》，《公输》选自诸子百家中家的经典著作。
（2分）7.用现代汉语翻译下面好句子。
（3分）齐人固善盗乎？8.下列对选文内容理解正确的一项是（）。
（3分）A.【甲】文体现了楚王是个善于纳谏、知错能改的人。
B.【乙】文突出公输盘是个狂妄自大、固执己见的人。
C.晏子的辩驳义正辞严、墨子的说理诙谐幽默。
D.言辞交锋后，晏子使对方理屈，墨子令对方折服。
9.选文通过对话，表现出晏子和墨子都具有和的特点。
（4分）【参考答案】6.（2分）晏子春秋墨7.（3分）齐国人本来就善于偷窃吗？8.（3分）D9.（4分）机智善言【参考译文】【甲】楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。
这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。
老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
上海中考课内文言文整理归纳(30篇)正规版
上海中考课内文言文整理归纳(30篇)(可以直接使用，可编辑优秀版资料，欢迎下载）上海中考考纲课内文言文（总结）六上1.《为学》彭端淑，清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》中心：本文以两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易之间的辩证关系，勉励人们立志求学，努力上进。
六下2.《天时不如地利》孟子，名轲，字子舆，战国思想家，被称为“亚圣”选自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。
中心：强调了战争中“人和”的重要性，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。
3.《橘逾淮为枳》晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》中心：文章叙述了晏子出使楚国，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国的尊严，表现了一个爱国，机智，善于辞令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。
故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己；待人要随和，心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚；不要用小人之心去度君子之腹。
七上4.《伤仲永》王安石，字介甫，号半山，北宋政治家，文学家。
选自《临川先生文集》中心：通过描写方仲永的事迹，流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。
提示人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。
5.《周处》选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处，字子隐，晋朝义兴（今江苏宜兴）人中心：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。
6.《小石潭记》柳宗元，字子厚，唐代文学家选自《柳河东集》中心：作者时而欢乐，时而忧伤，思想感情随景而变，借景抒情，情景交融，含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
7.《卖油翁》欧阳修，字永叔，谥号文忠，号醉翁、六一居士，宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》中心：卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方，用事实证明熟能生巧的道理。
8.《核舟记》魏学洢，字子敬，明末嘉善人选自清朝人张潮所编的《虞初新志》中心：通过介绍核舟的形象、结构、主题，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。
2024年1月上海市各区初三语文中考一模卷【文言文阅读题】汇集练附答案解析
2024年1月上海市各区初三语文中考一模卷【文言文阅读题】汇集练2024.1（24一模·宝山区）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】其①诏至京师，而复为柳州刺史也。
中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷②，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏③，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨④。
[注释]①其：指柳宗元。
②穷：处于困境。
③疏：上书。
④恨：遗憾。
5.【甲】文作者是朝柳宗元，【乙】文中提及的“□□”是他的“字”。
（2分）6.解释下列句中加点词。
（4分）（1）不可久居（）（2）愿以柳易播（）7.下列对【乙】文画线句理解正确的一项是（）。
（3分）A.况且绝没有让母子一起去柳州的道理。
B.并且也没有让母子一起来柳州的道理。
C.况且绝没有让母子一起去播州的道理。
D.并且也没有让母子一起来播州的道理。
8.（1）人物不同行为背后有不同的心情：【甲】文中“伐竹取道”一句表现了柳宗元一行人的□□之情；【乙】文中“泣”字表现了柳宗元的□□之情。
（4分）（2）对于引发人物行为的原因，下列分析正确的一项是（）。
（3分）A.【甲】文中“伐竹取道”是因为看见了小石潭水的清澈。
B.【甲】文中“乃记之而去”是因为无法探寻小石潭源头。
C.【乙】文中“泣曰”是因为得知刘梦得被贬播州的消息。
D.【乙】文中“请于朝，将拜疏”是因为刘梦得不想赴任。
9.【甲】文中面对自身被贬，【乙】文中面对友人被贬，柳宗元采取的方式和目的各不相同。
上海市2020年中考语文课外文言文汇编沪教版.docx
上海市历年中考课外文言文汇编（2020 年）2020 年楚人学舟楚①人有操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟之是听。
于是小洲渚之，所向莫不如意，遂以尽操舟之。
遽舟，椎③鼓径，亟犯④大，乃四胆落，失柁⑤。
【注】①楚：古国名。
②折：。
旋：弯。
③椎：用椎敲。
古代作，前以鼓号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
11．解下列句中加点的。
（ 2 分）（1）其始折旋疾徐（）（2）乃四胆落（）12．用代解文中画的句子。
（ 4 分）（1）遂以尽操舟之。
_____________________________________________________（2）椎鼓径⋯⋯_____________________________________________________13．本文告人的道理是：。
（2分）2020 年北人食菱北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。
[ 注释 ] ①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。
②坐：因为。
12．理解文中加点词语，完成题目。
（ 4 分）（1）下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是（A．衣食所安 B 谨食之，时而献焉C设酒杀鸡作食（2）下列与“欲以去热也”中的“去”意思相同的一项是（）D退而甘食其土之有）A．今日存，明日去B．去死肌，杀三虫C．乃记之而去D．俸去书来13．用现代汉语解释文中画线的句子。
（ 4 分）夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
14．阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法．（2分）2020 年郑人逃暑①郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。
及至暮，反席于树下。
及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。
其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
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中考语文课内文言文整理1、刘禹锡—唐代文学家、哲学家，字梦得①《陋室铭》选自《全唐文》2、周敦颐—北宋哲学家，字茂叔，号濂溪①《爱莲说》选自《周元公集》※3、晏婴—春秋时期齐国政治家，字平仲；善于辞令①《橘逾淮为枳》选自《晏子春秋》4、王安石—北宋政治家、文学家，字介甫，号半山；唐宋八大家之一①《伤仲永》选自《临川先生文集》②《答司马谏议书》选自《临川先生文集》5、刘义庆—南朝文学家，字季伯①《周处》选自《世说新语》（编撰）6、孟轲—战国时期政治家、思想家，字子舆；被誉为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”（儒家学派）①《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》—儒家学说之经典——仁政※②《王顾左右而言他》选自《孟子》③《孔孟论学》后两则选自《孟子》7、欧阳修—北宋文学家，字永叔，号醉翁、六一居士；唐宋八大家之一①《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集》※②《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》※8、魏学洢—明朝散文作家，字子敬①《核舟记》选自《虞初新志》—清张潮（编辑）※二、三段9、柳宗元—唐代文学家，字子厚；唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”①《黔之驴》选自《柳河东集》※②《小石潭记》（《永州八记》之一）选自《柳河东集》※③《捕蛇者说》选自《柳河东集》※第四段10、苏轼—北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士；唐宋八大家之一①《黠鼠赋》选自《东坡全集》②《记承天寺夜游》选自《东坡志林》11、蒲松龄—清代文学家，字留仙，号柳泉①《狼》选自《聊斋志异》—短篇文言小说集※12、墨翟—春秋时期思想家、政治家①《公输》选自《墨子》—墨家学派之经典——非攻、兼爱13、庄周—战国时期哲学家、文学家①《庄子钓于濮水》选自《庄子》—道家之经典14、左丘明—春秋时期史学家①《曹刿论战》选自《左传》—我国著名编年体史书——《资治通鉴》可与其相提并论（司马光，宋代著名文学家、历史学家）※第三段15、刘向—西汉史学家（编订），字子政①《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》—我国著名国别体史书16、孔丘—春秋时期思想家、教育家，字仲尼；儒家学说创始人，被誉为“圣人”①《孔孟论学》前四则选自《论语》—儒家学说之经典※17、郑燮—清代书画家、文学家，字克柔，号板桥；扬州八怪之一①《潍县署中寄舍弟墨第一书》选自《板桥家书》18、袁枚—清代文学家，字子才，号简斋、仓山居士、随园主人、随园老人；著有诗歌评论集《随园诗话》等①《黄生借书说》选自《小仓山房文集》19、刘开—清代散文家，字明东（方来），号孟涂；桐城派古文的重要作家①《问说》选自《孟涂文集》20、刘基—明朝军事家、政治家、文学家，字伯温①《卖柑者言》选自《诚意伯文集》21、范仲淹—北宋政治家、文学家，字希文，号文正①《岳阳楼记》选自《范文正公集》※22、司马迁—汉朝史学家、文学家、思想家，字子长①《陈涉世家》选自《史记》—我国第一部纪传体史书；鲁迅：史家之绝唱，无韵之离骚。
2024年上海市各区初三语文中考二模卷【文言文阅读题】汇集一附答案解析
2024年上海市各区初三语文中考二模卷【文言文阅读题】汇集（一）（一）【甲】赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【乙】曹刿论战十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”【丙】宋小坡退敌宋小坡侍御督学秦中，值教匪流毒①正酷，案临巩昌，距府城数十里外。
郡守驰报贼信，请勿至，小坡毅然往。
出廉俸二千金，募回兵为防御计。
贼侦知，遁去，城藉②无恙。
前任陈远山闻贼到汉中，即他避，生童③随散，多为贼所戕④。
远山闻之，郁郁成疾，卒于任。
可见临大事，存乎胆识，胆识不足，而欲以济事也，难哉。
[注释]①教匪流毒：指清朝时的白莲教之乱。
②藉：同“借”，凭借。
③生童：生员和童生。
④戕：杀害。
5.【甲】诗的作者是唐代的（人名）；【乙】文选自《》（书名）。
（2分）6.解释下列句中的加点词。
（4分）（1）肉食者鄙（）（2）可见临大事（）7.对【乙】文中画线句意思的理解，最准确的一项是（）。
（3分）A.大大小小的监狱，即使不能一一巡查，我也一定根据实情（进行处理）。
B.大大小小的监狱，虽然不能一一巡查，我也一定根据诚心（进行处理）。
C.大大小小的诉讼案件，虽然不能一一明察，我也一定根据实情（合理裁决）。
D.大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，我也一定根据诚心（合理裁决）。
上海中考课外文言文汇编
上海中考课外文言文汇编2009年上海市中考课外文言文阅读题（汇编）福安居盛家园，养了两只母鸡，一只黄色的，一只白色的，它们住在XXX掩映的棚子里，各自养着几只小鸡。
早晚它们带着小鸡出去走动，两只母鸡一起走，就像人们互相串门一样。
有一天，黄色的母鸡被人偷走了，失去了小鸡，它悲鸣不止。
白色的母鸡常来看望它，似乎替它感到难过。
自此之后，它们一起吃食物，回到棚子里，跟随队伍，因为XXX两只母鸡都失去了自己的孩子，它们把对方的孩子当做自己的孩子看待。
7.解释文中加点的词语（4分）1）悯恻（）（2）逐队（）8.用现代汉语解释文中画线的句子（2分）因为XXX两只母鸡都失去了自己的孩子，它们把对方的孩子当做自己的孩子看待。
9.白色母鸡为什么频繁看望黄色母鸡？（2分）10.这个故事告诉我们的道理是什么？（4分）答案：7.（4分）（1）同情（2）跟随队伍8.（2分）因为XXX两只母鸡都失去了自己的孩子，它们把对方的孩子当做自己的孩子看待。
9.（2分）因为黄色母鸡失去了孩子，需要安慰。
10.（4分）互相帮助，同情分享。
D.不是这个原因，何必怪罪你呢？14．表现XXX处事从容的句子是（用原文语句回答）（2分）15．玉盏碎了，XXX的态度是怎样的？（3分）答案12.耕者在坟墓里挖掘得到13.A14.公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。
”15.豁达从容，不怪罪误碰XXX的吏将。
11.(1) 留下用作梁的支撑物 (2) 把它全部弄湿12.B。
木料只有一根，你忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。
13.第一件事情告诉我们不同的物品有不同的用途，不能一概而论；第二件事情告诉我们情况不同，需要采取不同的措施。
上海中考语文课内文言文真题
上海中考语文课内文言文真题上海市中考前段时间结束了，语文考试中的文言文考生们表示很容易，下面由我给大家整理了及答案解析，希望可以帮到大家!及答案解析阅读下文，完成第8-10题9分捕蛇者说节选永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何?”8. 本文作者是“唐宋八大家”之一的。
2分9. 用现代汉语翻译下面句子。
3分太医以王命聚之。
10. 下列对内容理解错误的一项是 4分A.标题的意思是用捕蛇者的故事说明道理。
B.第一段讲述了永州百姓争相捕蛇的缘由。
C.第二段讲述了蒋氏单带捕蛇的悲惨遭遇。
D.第三段讲作者因悲伤就更换了蒋氏之役。
【答案解析】8、柳宗元9、太医用皇帝的命令来征集蛇。
10、D文言文解题技巧及思路文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
浏览题目有助于初步了解文言文的大致意思。
所以，看到文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。
文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题，对于不同的题目则采用不同的解题方法：1词语解释题这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
2句子翻译题翻译句子应该在直译的基础上意译。
首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来直译;然后，将句子的大致意思写出来意译。
二是文言文中有些特殊句式如主谓倒装、宾语前臵、状语后臵等倒装句和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
上海中考语文十年真题之课外文言文
2012太祖视事东阁①，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯②者。
参军③宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。
臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。
”太祖喜曰：“此言甚善。
他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远，或能及于已然，而不能及于将然。
今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。
”乃赐之币。
【注】①视事东阁：在东阁处理政务。
②浣濯：洗涤。
③参军：官名。
12.解释文中的加点词（4分）（1）此言甚善（）（2）而虑我不能行于后（）13.对文中画线句意思理解正确的一项是______。
（3分）A.随从另外拿着衣服前进给他换，这些衣服都是经过洗涤的。
B.随从交替拿着衣服前进给他换，这些衣服都是准备洗涤的。
C.随从另外拿着衣服进献给他换，这些衣服都是准备洗涤的。
D.随从交替拿着衣服进献给他换，这些衣服都是经过洗涤的。
14.太祖“□”的神情和“□”的决定，表明他对宋思颜的赞赏。
（用原文词语回答）（2分）15.对宋思颜谏言的目的，理解最恰当的一项是（）（3分）A.赞扬太祖躬行节俭B.表明对太祖的忠心C.希望太祖始终节俭D.暗示太祖给予奖赏[答案]12.好，做13.B14.喜，赐15.C2013闻公有一册历①，自记日行事，纤悉不遗。
每日阴晴风雨，亦必详记。
如云某日午前晴，午后阴，某日东风，某日西风，某日昼夜雨。
人初不知其故。
一日，民有告粮船失风②者。
公诘其失船为何日？午前午后？东风西风？其人不能知而妄对，公一一语其实。
其人惊服，诈遂不得行。
于是知公之风雨必记，盖亦公事，非漫③书也。
【注】①公：文中指周忱chén，明朝官员。
册历：记事簿。
②失风：行船遇恶风失事。
③漫：随便。
12.解释文中的加点词（4分）（1）人初不知其故( ) （2）公诘其失船为何日( )13.对文中画线句意思理解正确的一项是（）（3分）A.那人震惊佩服，行骗于是没有成功。
B.那人震惊佩服，于是就不再去行骗了。
C.其中一人震惊佩服，行骗于是没有成功。
上海中考课内文言文必背篇目
爱莲说（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
黔之驴（柳宗元）黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，净其肉，乃去。
曹刿论战“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。
”孔孟论学子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”醉翁亭记环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。
山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
2021年上海市中考语文考前查缺补漏讲次03 课外文言文阅读
专题03 课外文言文阅读姓名：__________ 班级：__________考号：__________1.阅读课外文言文，完成小题吾室之内，或．栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信．乎其似巢也!”（选自《陆游筑书巢》）注释：①椟：木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：相见。
（1）解释文中加点词语的意思。
或．栖于椟________ 信．乎其似巢也!________（2）翻译文中画线的句子。
乃引客就观之（3）从上文看，陆游是一个________、________的人；文中最能体现“书巢”特点的句子是“________” （4）有人说，陆游文学成就与“书痴者文必工，艺痴者技必良”有关，请用一两句话谈谈你的领悟，20字以内。
2.课外文言文愚人食盐昔有愚人，适①友人家，与主人共食。
嫌淡而无味。
主人既闻，乃益盐。
食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。
”薄暮至家，母已具食。
曰：“有盐乎?”“有盐乎?”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。
母曰：“安可如此?”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。
”愚人食盐不已，味败，反为其患天下之事皆然过则非惟无益反害之。
(选自《百喻经》) （注释）①适：到……去。
②缘：因为。
③味败：味觉败坏。
（1）下列各组句子中，划线字的意思相同的一项是（）A.主人既闻/有闻而传之者B.缘有盐故/而两狼之并驱如故C.遂自念曰/遂成枯落D.愚人食盐不已/骨已尽矣（2）请用三条“/”给文中画线句子断句反为其患天下之事皆然过则非惟无益反害之（3）说说这则寓言的寓意是什么?3.课外文言文阅读《文姬保弟》汉赵伯英妻李文姬，太尉固女也。
固为梁冀所杀，家属被收。
2009—2019年上海中考课外文言文汇编(答案)
2009——2019年中考课外文言文汇编2019年（四）阅读下文，完成第11-13题（11分）耕者王清臣天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。
一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。
遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。
少．曾读书。
客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故．尝歌，亦不知杜甫为何人也。
异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。
【注】①榼：古代盛酒或贮水的器具。
②瞳：村庄。
③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。
11.解释下列句中加点词。
（4分）（1）少．曾读书（）（2）故．尝歌（）12.下列对画线句的理解，正确的一项是（3分）A.这一天张远度到他家拜访B.过几天张远度到他家拜访C.过几天张远度经过他家D.这一天张远度经过他家13.张远度来到“”（用本文语句回答）的“颖南之中村”，见到王清臣，主动与他交谈的原因是。
（用自己的话回答）。
（4分）11.（1）年幼（2）所以12.B13.地多桃花林王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗，令张远度很是惊奇2018年㈣阅读下文，完成第11—13题（12分）（傅）文忠不谈诗文，而极爱才。
余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②。
一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。
时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。
明日入直，依然旧帽也。
公一笑不复言。
呜呼！此意尤可感已③。
【注释】①直：同“值”，当值，值勤。
②蝟：今作“猬”，刺猬。
③已：语气词。
11.解释文中加点的词（4分）⑴而极．爱才（）⑵嘱易．新帽过年（）12.下列对画线部分意思的理解，最恰当的一项是（4分）A.当时已是年终岁末，（我）正缺钱B.当时（我）已风烛残年，还正缺钱C.当时已是年终岁末，（我）资历不够D.当时（我）已风烛残年，还精力不济13.对我“依然旧帽”，公的表现是“”；文末作者说“此意尤可感”，这里的“此意”是指。
2021上海中考语文试卷之课外文言文阅读译文《王恕廉介》
2021上海中考语文试卷之课外文言文阅读（三）阅读下文，完成第9―11题（12分）王恕廉介成化丁酉，王端毅公恕来巡抚云南，不挈僮仆①，惟行灶②一，竹食箩③一，服无纱罗④，日给⑤惟猪肉一斤，乳豆二块，菜一束，酱醋水皆取主家结状⑥，更无所供。
其告示云“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨⑦，是以不恤⑧衰老，单身自来。
意⑨在洁己奉公⑩，岂肯⑾纵人坏事”云云。
人皆录辞而焚香礼⑿之。
【补充注释】①挈（qiè）：带领。
僮仆：仆人。
②行灶：可以移动的炉灶。
③竹食箩：用竹子编织，可盛放粮食或其他食品的器具。
④纱罗：轻软细薄的丝织品的通称。
⑤给（jǐ）：供给，提供。
⑥结状：旧时向官府出具的表示证明、担保或了结的文书。
⑦嗟怨：嗟叹怨恨。
⑧恤（xù）：忧虑，顾及。
⑨意：心意，意图。
⑩洁己奉公：保持自身廉洁，一心奉行公事。
⑾岂肯：怎么能够。
⑿焚香礼：用焚香敬奉。
【参考译文】（明朝）成化丁酉年，王恕来云南做巡抚，不带仆人，只带一台炉灶，一个竹饭筐，不穿绫罗绸缎，每天只需提供一斤猪肉，两块豆腐，一把蔬菜，酱醋水都用俸禄购买并出具证明文书，没有另外供给的东西。
他出告示说“想带仆人随行，担心让百姓嗟叹怨恨，因此不顾及自己年老体衰，独自一人前来。
意图在保持自身廉洁，一心奉行公事，怎么能够让他人干坏事”等等。
人们都记录下这些话并用焚香敬奉他。
【中考真题】9.解释下列句中加点词。
（4分）（1）更．无所供（）（2）其告示云．（）10.对画线句意思的理解，正确的一项是（）（3分）A.因此不顾及自己年老体衰，未成家就前来。
B.因此不顾及自己年老体衰，独自一人前来。
C.因此不照顾年老体衰的家人，独自一人前来。
D.因此不照顾年老体衰的家人，未成家就前来。
11.从文中看，王恕不带家僮随行的原因是（用自己的话回答）。
文章体现了王恕“”的品质。
（5分）参考答案：9.（4分）（1）另，另外（2分）（2）说（2分）10.（3分）B11.（5分）担心引起百姓抱怨（3分）洁己奉公（2分）。
上海中考文言文原文整理
中考文言诗文测验篇目之袁州冬雪创作一、《天时不如地利》《孟子》（六下背诵篇目）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和.三里之城，七里之郭，环而攻之而不堪.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不堪者，是天时不如地利也.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非未几也；委而去之，是地利不如人和也.故曰：域平易近不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利.得道者多助，失道者寡助.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故小人有不战，战必胜矣.”二、《橘逾淮为枳》《晏子春秋》（六下）晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也.’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗.’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味分歧.所以然者何？水土异也.今平易近生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使平易近善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉.”三、《伤仲永》宋·王安石（七上）金溪平易近方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之.即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.余闻之也久.明道中，从先人还家，于外氏见之，十二三矣.令作诗，不克不及称前时之闻.又七年，还自扬州，复到外氏，问焉，曰：“泯然众人矣！”四、《周处》《世说新语》（七上）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患.又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯苍生，义兴人谓为“三横”，而处尤剧.或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一.处即刺杀虎，又入水击蛟.蛟或浮或没，行数十里，处与之俱.经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆.竟杀蛟而出.闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意.乃入吴寻二陆.平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成.清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可.且人患志之不立，何忧令名不彰邪?”处遂改励，终为忠臣.五、《小石潭记》唐·柳宗元（七上背诵篇目）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩.青树翠蔓，蒙络摇缀，整齐披拂.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽.似与游者相乐.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见.其岸势犬牙差互，不成知其源.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不成久居，乃记之而去.同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄.隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹.六、《卖油翁》宋·欧阳修（七上）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜.尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去.见其发矢十中八九，但微颔之.康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔.”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之.”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿.因曰：“我亦无他，惟手熟尔.”康肃笑而遣之.七、《核舟记》明·魏学洢（七上）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许.中轩敞者为舱，篛篷覆之.旁开小窗，左右各四，共八扇.启窗而观，雕栏相望焉.闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之.船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端，左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语.东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属.卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状.居左者右手执蒲蒲扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然.其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨.又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四.而计其长，曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻，技亦灵怪矣哉！八、《口技》清·林嗣环（七上）京中有善口技者.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷，但闻屏障中抚尺一下，合座寂然，无敢哗者.遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语.既而儿醒，大啼.夫亦醒.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之.又一大儿醒，絮絮不止.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝.未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽.宾客意少舒，稍稍正坐.忽一人大呼“火起”.夫起大呼，妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声.凡所应有，无所不有.虽人有百手，手有百指，不克不及指其一端；人有合家，口有百舌，不克不及名其一处也.于是宾客无不变色退席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走.忽然抚尺一下，群响毕绝.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.九、《陋室铭》唐·刘禹锡（七下背诵篇目）山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无文案之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”一○、《爱莲说》宋·周敦颐（七下背诵篇目）水陆草木之花，心爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人皆爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之小人者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！一一、《王顾左右而言他》《孟子》（七下）孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者.比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之.”曰：“士师不克不及治士，则如之何？”曰：“已之.”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他.一二、《公输》《墨子》（七下）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋.子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘.公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之.”公输盘不悦.子墨子曰：“请献十金.”公输盘曰：“吾义固不杀人.”子墨子起，再拜曰：“请说之.吾从北方闻子为梯，将以攻宋.宋何罪之有？荆国有余于地，而缺乏于平易近.杀所缺乏，而争所有余，不成谓智；宋无罪而攻之，不成谓仁；知而不争，不成谓忠；争而不得，不成谓强；义不杀少而杀众，不成谓知类.”公输盘服.一三、《曹刿论争》《左传》（七下背诵“夫战，勇气也……故克之”）十年春，齐师伐我，公将战.曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋.”乃入见.问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人.”对曰：“小惠未徧，平易近弗从也.”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信.”对曰：“小信未孚，神弗福也.”公曰：“小大之狱，虽不克不及察，必以情.”对曰：“忠之属也，可以一战.战则请从.”公与之乘，战于长勺.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣.”遂逐齐师.既克，公问其故.对曰：“夫战，勇气也.一鼓作气，再而衰，三而竭.彼竭我盈，故克之.夫大国难测也，惧有伏焉.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之.”一四、《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》（七下）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之斑斓者也.忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也.”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣.”王曰：“善.”乃下令：“群臣吏平易近能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏.”令初下，群臣进谏，车水马龙；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.一五、《生于忧患，死于安乐》《孟子》（八上背诵篇目）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不克不及.人恒过，然后能改 ,；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.一六、《孔孟论学》（八下背诵孔子论学四则）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”（《论语·为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”（《论语·为政》）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.”（《论语·公冶长》）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”（《论语·子罕》）孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.（《孟子·告子上》）孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》.吾于《武成》，取二三策而已矣.仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也.”（《孟子·尽心下》）一七、《黄生借书说》清·袁枚（八上背诵二、三段）黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰：书非借不克不及读也.子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然，天下物皆然.非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“本日存明日去，吾不得而见之矣.”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔.余幼好书，家贫难致.有张氏藏书甚富.往借,不与，归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为惋惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类.然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速.为一说，使与书俱.一八、《潍县署中寄舍弟墨第一书》清·郑燮（八上）读书以过目成诵为能，最是不济事.眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷.虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也.东坡读书不必两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦.岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文.且过辄成诵，又有无所不诵之陋.即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最.反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳.若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！一九、《黔之驴》唐·柳宗元（八下背诵篇目）黔无驴，有好事者船载以入.至则无可用，放之山下.虎见之，庞然大物也，以为神.蔽林间窥之.稍出近之，慭慭然，莫相知.他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐.然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏.稍近益狎，荡倚冲冒，驴不堪怒，蹄之.虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去.二○、《黠鼠赋》宋·苏轼（八下）苏子夜坐，有鼠方啮.拊床而止之，既止复作.使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中.曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手.苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也.闭于橐中，橐坚而不成穴也.故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也.吾闻有生，莫智于人.扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”二一、《狼》清·蒲松龄（八下背诵篇目）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨.途遇两狼，缀行甚远.屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼又从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽，而两狼之并驱如故.屠大窘，恐前后受其敌.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘.屠乃奔倚其下，弛担待刀.狼不敢前，眈眈相向.少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之.转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，露其尾，屠自后断其股，亦毙之.方悟前狼假寐，盖以诱敌.狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！二二、《记承天夜游》宋·苏轼（九上）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行.念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀平易近，怀平易近亦未寝，相与步于中庭.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳.二三、《岳阳楼记》宋·范仲淹（九上背诵篇目）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越来岁，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤古人诗赋于其上.属予作文以记之.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空.日星隐曜，山岳潜形.商旅不成，樯倾楫摧.傍晚溟溟，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧.渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲.居庙堂之高，则忧其平易近，处江湖之远则忧其君.是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？时六年玄月十五日.二四、《醉翁亭记》宋·欧阳修（九上背诵篇目）环滁皆山也.其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.作亭者谁？山之僧智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变更者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景分歧，而乐亦无穷也.至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不断者，滁人游也.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜鹤发，颓然乎其间者，太守醉也.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也.二五、《陈涉世家》汉·司马迁（九下背诵第一段）陈胜者，阳城人也，字涉.吴广者，阳夏人也，字叔.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘.”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨，道欠亨，度已失期.失期，法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故，上使外将兵.今或闻无罪，二世杀之.苍生多闻其贤，未知其死也.项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之.或以为死，或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者.”吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功.然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳.”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”.卒皆夜惊骇.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜.吴广素爱人，士卒多为用者.将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺，广起，夺而杀尉.陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩.藉第令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕，从平易近欲也.袒右，称大楚.为坛而盟，祭以尉首.陈胜自立为将军，吴广为都尉.攻大泽乡，收而攻蕲.蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之.行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中.弗胜，守丞死，乃入据陈.数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事.三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王.”陈涉乃立为王，号为张楚.当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉.二六、《出师表》三国·诸葛亮（九下）先帝创业未半而中道崩殂；明天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也.诚宜倒闭圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使表里异法也.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也.臣本平平易近，躬耕于南阳，苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣.先帝知臣谨严，故临崩寄臣以大事也.受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明.故五月渡泸，深入不毛.今北方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益，进效忠言，则攸之、祎、允等之任也.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵.若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏.臣不堪受恩感激.今当远离，临表涕零，不知所云.二七、《桃花源记》晋·陶渊明（九下背诵篇目）晋太元中，武陵人打鱼为业.缘溪行，忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔人甚异之.复前行，欲穷其林.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然开畅.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐.见渔人，乃大惊，问所从来.具答之.便要还家，设酒杀鸡作食.村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日，辞去.此中人语云：“缺乏为外人道也.”既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往.未果，寻病终，后遂无问津者.二八、《捕蛇者说》唐·柳宗元（九下背诵第四段）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者.然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫.其始，太医以。
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2019年上海市中考课外文言文阅读精选上海市（09）
扁鹊投石[注]
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰：君与知之者谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
（《战国策·秦策》）
[注]石：石针，古时治病用的工具。
12．解释文中加粗的词语。
（4分）
（1）武王示之病（）
（2）君与知之者谋之（）
13．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（2分）
将使耳不聪，目不明。
________________________________
14．君以告扁鹊中，告扁鹊的具体内容是。
（用自己的话概括）（2分）________________________________
15．扁鹊的话一是针对______而言，一是针对______而言。
（4分）
答案：12．（4分）（1）疾病（2）计议，商量，谋划
13．（2分）将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。
14．（2分）左右认为我的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可）。