祁东渔鼓作文
关于祁东的作文
关于祁东的作文篇一《祁东，那座充满烟火气的小城祁东，一个不大却是我心中装满故事的地方。
这座小城啊，没有大城市的繁华与喧嚣，但它有着独属于自己的魅力，那是一种渗入到城市大街小巷每个角落的烟火气。
我记得有一次回老家祁东，天还没亮，就被街边早餐店腾腾的热气吸引了过去。
那是一家毫不起眼的小店，招牌都有点老旧褪色。
店里只有几张简简单单的桌椅，可坐满了赶早的人。
老板娘脸上总是带着笑，热情地招呼着每一位客人。
我看了看菜单，点了一碗鱼粉。
不一会儿，一大碗鱼粉就端到了我的面前。
那米粉白白嫩嫩的，在鱼汤里浸泡得恰到好处，上面铺着几块炸得金黄的鱼块。
我轻轻夹起一块鱼，咬一口，鱼皮酥脆，鱼肉鲜嫩，还带着淡淡的香辣。
鱼汤更是鲜得不得了，乳白色的汤汁里有着葱花和香菜的点缀，我忍不住喝了一大口，那热汤顺着喉咙下去，全身都暖洋洋起来。
旁边坐着一位大爷，头发花白，一边吃着米粉，一边跟对面的人唠着家常。
“老伙计，听说菜市场那边新来了个卖菜的，那菜可新鲜还便宜。
”“真的吗？等下我去瞅瞅。
”在祁东，这样的场景随处可见。
走到菜市场，那更是热闹非凡。
卖菜的摊主们大声地吆喝着，争相比谁的菜新鲜实惠。
我看到一位大妈在跟摊主讨价还价。
“老板，你这白菜就再便宜点嘛，我都在你这儿买好多回了。
”摊主摆摆手说：“不行，这个价已经很实惠了，我进价都不低呢。
”大妈不依不饶的，看着他们你来我往的样子，我觉得特别有趣。
祁东就是这样一个地方，每个人都在用心地生活着，处处都弥漫着生活的气息。
这座小城里的烟火气，就像那碗鱼粉的热气一样，暖呼呼的，让人打心底里喜欢。
篇二《祁东的夜晚：宁静与热闹的交融》祁东的夜晚是有着独特韵味的。
黄昏的时候，太阳慢慢西沉，余晖温柔地洒在城里的每一个角落。
街灯一盏盏亮了起来，黄色的灯光给这座小城蒙上了一层温馨的轻纱。
我有次在祁东的老街上漫步。
这条老街有着很多的老房子，房子的墙壁有些斑驳，透着一种岁月的沧桑感。
走着走着，我听到了一阵悠扬的二胡声。
我的家乡祁东县作文
我的家乡祁东县作文
我的家乡是祁东县，它位于湖南省东部，祁阳市西南部，是
一座美丽的江南小城。
祁东有“三山一水绕城过，六桥半渡迎君来”的美丽诗句；
有“东有祁阳、西有祁东”之称的祁东公园；有“千年古邑、百
年名城”之誉的祁阳文庙。
我爱我的家乡。
特别是在夏天，当你来到这里，你会感受到
一种难以言喻的惬意，因为这里到处都是郁郁葱葱的树木，到处
都是清澈见底的小河。
偶尔还会有几只小鸟飞过。
一到傍晚，这里就会变得热闹非凡，许多人都会在这里散步、聊天。
家乡不仅风景优美，而且物产丰富。
你看！那一片片绿油油
的稻田就像是给大地妈妈铺上了一层绿地毯；那一块块稻田就像
是给大地妈妈戴上了一顶大帽子；那一朵朵金黄色的油菜花在微
风中摇摆着那优美的身姿。
那些勤劳的农民伯伯们正在田野里忙
着收割稻谷呢！
你看！那洁白如玉的莲蓬，香甜可口的梨、又甜又脆的橘子、还会说话的苹果、还有……真是应有尽有。
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祁东的风俗渔鼓作文450字
祁东的风俗渔鼓作文450字
湖南人有句俗话:“唱不过祁东，打不过东安。
”在祁东县，有两张文化“名片”，一是祁剧，二是“祁东渔鼓”。
因为渔鼓通俗易懂，上世纪九十年代祁东城乡刮起了一股“渔鼓风”，别说婚丧嫁娶、盖楼筑舍这样的红白喜事，就连农家猪栏里母猪产猪仔这样的事情，也要邀请艺人们上门打上一场渔鼓。
祁东渔鼓具有以下三个显著特征:一是世代传承，与时俱进;二是喜闻乐见，影响甚远;三是组织严密，体系完整。
祁东渔鼓从口口相传至专业创作，从道情渔鼓到曲艺艺人至综合性艺术，愈来愈焕发鲜活的艺术青春。
作为一门古老的说唱艺术，其音调地道，其形式活泼，其场地不拘，深受当地群众所喜爱，历经千年而不绝于耳。
作为一种比较完整的艺术形式，当地民间自觉成立了专门的组织，归纳整理传统曲目，同时不断推陈出新，形成了专门的组织结构，完备的结构体系和专业的创作队伍。
祁东渔鼓保留了一批演唱底本，展示了深厚的文化底蕴;保留了传统的民间艺术，表现出了顽强的艺术生命力;发展自成体系，在祁山白水间产生了广泛而又深远的影响。
在变迁中传承——关于湖南祁东渔鼓传承的民俗学思考
123人文社会科学RenWenSheHuiKeXue教师·TEACHER2018年5月May.2018摘 要：在传统文化式微的背景下，民俗文化的发展面临着诸多困境，包括民俗文化传承中“民俗文化”与“正统文化”间的博弈以及民俗文化“变”与“不变”的悖论问题。
结合分析，作者认为，破解湖南祁东渔鼓（以下统称“祁东渔鼓”）传承困境，寻求民俗文化在社会变迁下的新发展路径的关键在于确立传承主体并切实加强祁东渔鼓传承者的文化自觉意识并在此基础上结合民众群体的诉求。
关键词：祁东渔鼓；传承发展；文化自觉作者简介：陈立豪（1997—），男，湖南衡阳人，本科在读，研究方向：文化产业及文化传播。
中图分类号：J826文献标识码：A收稿日期：2018-01-31文章编号：1674-120X（2018）14-0123-02（中国海洋大学文学与新闻传播学院，山东 青岛 266100）祁东渔鼓具有极高的艺术价值和人文内涵，作为非物质文化遗产，有着不同于京剧、昆曲等地方大戏的特色，不仅结合历史文化，同时结合不同时代，人民群众在生产生活实践之中自发地进行创造性的改革和创新。
笔者在2017年暑假对祁东渔鼓进行了较为细致的实践调查，深切地感到保护这项珍贵艺术的迫切性。
笔者意在通过此次活动，更加深入地了解祁东渔鼓的起源、发展历程和现状，搜集其进行非遗的申报材料；开展对祁东渔鼓传承人的事迹搜集整理工作，同时挖掘祁东渔鼓非遗传承的价值所在；立足调查，总结出祁东渔鼓现存的发展问题，并对祁东渔鼓的可持续发展道路进行合理的构想和展望。
一、祁东渔鼓——一种民俗的存在“渔鼓”的源头在道教，传说南宋建炎年间（公元1127—1130年），它原本是身背葫芦、云游五岳的道士、道姑们化斋时唱的劝世、修行歌，后传入民间，成为艺人手中的绝活。
为了躲避北方战乱，一大批擅长劝世歌的人在迁徙的过程中来到了湖南。
19世纪40年代中叶，烧瓦匠刘贤忠在田间地头以二尺竹筒为乐器，开始了具有一人一鼓基本形式的早期的渔鼓表演，演说历史趣闻、民间俚事。
500字作文家乡的渔鼓戏
500字作文家乡的渔鼓戏
我的家乡在长江中下游平原的荆州地区，这里的戏叫荆州渔鼓戏戏，每每秋收以后，村里都会请上戏班来唱几天，一是庆祝今年的丰收，二是希望明年风调雨顺。
吃过晚饭以后。
人们早早地把凳子搬到戏台的下面，我们小孩自然也是要跟去的，大人们都说大人看戏，小伢看屁“小伢看戏时为了混东西吃”……
戏还没开锣，戏台下面闹哄哄的，小贩的叫卖声，小孩的嬉闹声，大姑娘小媳妇张家长，李家短的议论声，小孩像大人索要东西遭到大人呵斥的哭声。
我一个人静静躲在后台的一角，看演员们勒头，扑粉，上妆，一件件古董似的衣服在镁光灯的照射下也显得那么的光彩夺目。
演员们上场开始咿咿呀呀地唱呀呀地唱了起来，我虽然听不懂演员们唱的什么，大概的剧情还是能看懂的。
无非是谁经过磨难中状元了，谁和谁最后有情人终成眷属，好人终有好报，坏人也得到了该有的得下场。
现在随着生活节奏的改变，很少可以看到草台渔鼓戏戏了，倒是在网络上可以找到几出，前几天在网上搜到了一出由我们洪湖演的渔鼓戏戏，讲的是相国小姐向新科状元逼婚的故事，其中相国小姐说了这么一句话：只要你跟了我，吃不完的油，穿不尽的绸，我看到这句话不禁哑然笑了。
家乡的渔鼓戏戏没有黄梅戏的动听，没有越剧的婉转，没有秦腔的高亢，更没有京剧的大气，他以他最朴素的形式向人们讲述世上的
大喜大悲，大善大恶。
观镇安渔鼓戏作文
观镇安渔鼓戏作文我的家乡是-一个山村。
那里山高路远，偏僻闭塞，文化落后，也很贫困。
但是那里山青水秀，空气清新，环境很美。
我小的时候就与村里的伙伴们春天摘野花，夏天戏流水，秋天采野果，冬天玩冰雪，享受着大山给我们带来的无穷乐趣。
山村给我的童年留下了许多美好的记忆，然而最令我难忘的还是那家乡的渔鼓。
渔鼓属于地方的民间艺术。
那年月，乡下没有什么文化娱乐活动，- -年半载难得有一一场电影，更没有电视，渔鼓便是山村人的精神寄托。
逢年过节，生辰喜庆，婚丧嫁娶,渔鼓是必不可少的。
尤其是白喜事，乡下人讲究个排场，图个热闹，往往请来一-班渔鼓艺人，常常是渔鼓唱到大天亮，- 一个人唱累了下去休息，另一个人接着上场，轮番登台演唱，吸引四面八方的村民都来看热闹。
尤其是我们这般年纪的小孩子，周围十里八里的乡村演唱渔鼓，总是追着看热闹，经常不顾饥寒，乐而忘返。
渔鼓是用楠竹作成的。
制作工艺很简单，锯- -截两尺多长、小碗口粗细的竹筒，掏空了竹筒中的关节，剔去外面的青皮，在一-端蒙.上从猪板油上撕下来的薄膜，外围再用布条扎紧了，荫千之后一一个渔鼓便制成了。
渔鼓制成后，用并拢的四指轻轻而有节奏地拍打鼓膜，便发出“蓬，蓬，蓬"的响声，那声音尤如山谷里的回音，幽深空旷、浑厚、绵长。
渔鼓- -般是单人表演。
演唱渔鼓的艺人用左手腕抱住渔鼓，左手拿着竹片敲击竹筒，与右手拍打鼓膜相配合，形成悦耳的节奏。
但也有两人合作的，-人在后台拉二胡伴奏，一人在前台打渔鼓演唱。
无论-一个人也好，两个人也罢，渔鼓演唱得好与不好，关键在于渔鼓艺人的素质。
常言道:“五个指头有长有短。
”渔鼓艺人的技艺也有高有低。
技艺高低主要体现在两个方面: -一是口才。
口才好的艺人声音宏亮，吐词清楚，无论是说是唱，字正腔圆，幽默滑稽。
而且还要头脑灵活，思维敏捷，能见人说话，见鬼打卦，随机应变，张嘴就来。
就是磨豆腐，也能道出个“黄豆子出白浆，黑豆子出乌浆”来。
语言可以平白，但韵味却要浓重,全凭艺人- -张活嘴，说得顽石点头，铁树开花,河水倒流，哑巴说话,观众就乐。
描写打渔鼓戏的作文800字初中
描写打渔鼓戏的作文800字初中渔鼓，是我家乡的“县粹”。
前些年，我们祁东县被授予全国曲艺之乡，全赖于家乡的渔鼓戏。
祁东渔鼓源于南宋建炎年间，是流传于民间的一种说唱艺术。
据县志记载，它的形成、演变与传承、光大，皆因邹氏祖西一门。
如今，他的子孙亦多以渔鼓演唱为业。
再加上各门各派的众多门徒，全县渔鼓演唱队伍可谓是蔚为壮观。
曾听奶奶讲，小时候的我还在娘怀里抱着吃奶，就风里来雨里去周围村子里去看渔鼓戏，没少挨得了奶奶的骂。
只可惜的是，我这个人音乐细胞太弱，如此耳濡目染，居然至今哼不出半句渔鼓调子来。
在我的记忆里，凡有红白喜事，家乡是必唱渔鼓的。
到得半下午的时候，这边还在打戏台子，那边就传得风一样了：喂！今晚某某院子打渔鼓了，去不去看啊？那还要讲，当然去啦。
你晓得是哪个来唱蛮？听说是董俫仉呢。
他可难得请到哟。
好！我现在就回去煮饭，吃了打队去好。
这里所说的“董俫仉”，就是邹祖西，人们喊得多了，也就成了他的艺名。
那时候，三岁的细伢子都晓得“董俫仉”是打渔鼓的，而且是全县最为厉害的角色。
听说“董俫仉”要来打渔鼓，院子里一下就热闹了，就会听到有人喊自己的崽：某俫仉喂，你赶快去你丈老子家走一趟，喊俩老人家来看渔鼓。
接着一路铃声响起，村里大道上会飞出好几辆单车，都是奉了父母之命去请七大姑八大姨来看渔鼓的。
乡村的日子，无论是红喜事还是白喜事，单就打渔鼓来说，倒似乎成了所有人的节日。
早先的时候，唱渔鼓就两个人。
一人抱一个竹子做的渔鼓筒，在台上素面朝天扮生旦净末丑，还要出将入相，一段唱词，一段独白，再加“嘭嘭嘭”击打渔鼓的“过门”，就搞得有声有色；一人则坐在后面，摇头晃脑、抑扬顿挫地拉着二胡伴奏，偶尔也会接一声腔：来啦——，或者喊一声：威——武——那时的渔鼓，多唱什么薛刚反唐、七侠五义、粉妆楼之类的古戏。
戏里有清官污吏、侠客豪杰，还有那鬼怪狐狸，往往让大伙儿听得一会热血沸腾，一会气愤满腔，一会愁肠百结，一会惊恐不已。
特别是唱到公子落难，小姐或丫环相救的时候，演唱者总是如泣如诉，悲戚交加。
描写打渔鼓戏的作文800字初中
描写打渔鼓戏的作文800字初中Fishing drum opera is a traditional folk performance in China thathas been passed down for generations. 打渔鼓戏是中国传统的民间表演，已经流传了很多代。
The performers wear colorful costumes, play drums and cymbals, and sing lively folk songs to depict the joys and sorrows of fishermen's lives. 演员穿着色彩鲜艳的服装，击鼓敲钹，唱着欢快的民歌，描绘渔民生活的种种快乐和悲伤。
Watching a fishing drum opera is like taking a journey back in time, immersing oneself in the rich cultural heritage of the past. 观看打渔鼓戏就像是穿越时空，沉浸在丰富的文化遗产之中。
The performance usually takes place in a traditional Chinese courtyard, where the audience sits around in a circle, forming a close connection with the performers. 表演通常在一个传统的中国庭院中举行，观众围坐一圈，与演员形成紧密的联系。
The sound of the drums and cymbals reverberates through the air, creating a lively and festive atmosphere that is truly mesmerizing. 鼓和钹的声音在空中回荡，营造出一种活泼、喜庆的氛围，着实令人神往。
介绍柞水渔鼓的作文
介绍柞水渔鼓的作文英文回答：The Zhashui Fish Drum, also known as Zhashui Yu Gu in Chinese, is a traditional musical instrument that originated from Zhashui County in Shaanxi Province, China. It is made of a wooden drum body covered with fish skin, which gives it a unique sound and appearance.The Zhashui Fish Drum is played by striking the drum surface with drumsticks, producing a deep and resonant sound that resembles the sound of fish swimming in water. It is often used in traditional Chinese folk music performances, especially in the local festivals and celebrations.One of the most interesting features of the Zhashui Fish Drum is its ability to imitate the sounds of various aquatic animals. Skilled players can produce sounds that resemble the chirping of birds, the croaking of frogs, andeven the roaring of tigers. This adds a dynamic and lively element to the performances, making them more engaging and entertaining.中文回答：柞水渔鼓，又称柞水鱼鼓，是一种源自中国陕西省柞水县的传统乐器。
关于宿州萧县渔鼓作文
关于宿州萧县渔鼓作文
今天，我领着爸爸妈妈去乡下玩。
一路上，我凝视着窗外的风景，心里既狂喜又困惑。
到了萧县，我再也按捺不住地想去看一下传说中的渔鼓。
爸爸说，萧县的渔鼓可最有名了，它可不是其它地方的小鼓，它还会唱歌呢！
终于顺利到达，我看见了一排排穿着红衣裳的叔叔阿姨，他们正敲着鼓，唱着歌，脸上溢着幸福的笑容。
他们的歌声真好听，像清脆的鸟叫声，又像欢快的溪流声，还有些像最近比较喜欢的动画片里的音乐。
我忍不住跑到他们身边，仔细地观察着他们手中的鼓。
鼓面是红色的，上面画着各种各样的图案，有的像龙，有的像凤，有的像花。
我伸手敲了敲鼓面，发出“咚咚”的声音，感觉好神奇。
我学着他们用鼓槌敲打，虽然敲得不好，但我玩得很开心。
我觉得自己像一只快乐的小鸟，在广阔的天空中自由飞翔。
临走的时候，我依依不舍地告别了几个叔叔阿姨，还买了一个小巧玲珑的渔鼓带回家。
我会好好珍藏它，记住这次大家一起快乐的旅程，记住萧县的渔鼓，还有这些穿着红衣服，脸上带着幸福笑容的叔叔阿姨。
家乡的风俗柞水渔鼓作文
家乡的风俗柞水渔鼓作文Growing up in my hometown, I have always been fascinated by the traditional custom of Zhashui fishing drum. 在我的家乡长大，我一直被柞水渔鼓的传统风俗所吸引。
It is not just a performance or a form of entertainment; it is a representation of our cultural heritage and identity. 它不仅仅是一种表演或娱乐形式，更代表了我们的文化遗产和身份认同。
The rhythmic beating of the drum, the synchronized movements of the performers, and the lively atmosphere all come together to create a sense of unity and community. 鼓声有节奏地敲击，表演者们默契的动作和生动的氛围共同打造出一种团结和社区感。
The Zhashui fishing drum is a traditional folk art form that originated in my hometown and has been passed down through generations. 柞水渔鼓是一种源自我的家乡的传统民间艺术形式，世代传承下来。
It is performed during festivals, celebrations, and important occasions to bring good luck, prosperity, and blessings to the community. 它在节日、庆典和重要场合上演，为社区带来好运、繁荣和祝福。
柞水渔鼓写一篇作文
柞水渔鼓写一篇作文
在柞水那山旮旯里，渔鼓的声音啊，真的就像是从古代飘过来的。
你听那节奏，多带劲啊！每次一响起，我就觉得心里头暖暖的，像是回到了小时候。
一大早，河边就能听到渔鼓咚咚咚的响。
渔民们边打渔边跟着
节奏唱，那声音，能传到山的那头去。
每次听到，我都想跟着跳起
舞来。
午饭后，村里头的孩子们都爱往村口跑。
为啥呢？因为那儿有
个老人，会讲渔鼓的故事。
他一说起来，眼睛就亮亮的，孩子们都
听得入迷。
那些故事啊，比电视里的动画片还好听！。
渔鼓戏作文五百字
渔鼓戏作文五百字渔鼓戏作文五百字「篇一」怎会忘记与你的第一次相遇便是在乌镇——题记再一次踏上这条青石小路，所有以及像是按了后退键一样，黑白的记忆中，是你一身碎花裙，晃着你的羊角辫在一片烟雨中跳着格子。
溪旁的石桥依旧没变，只是青苔多了，那些纹理仍是记忆中的样子。
是桥上人声熙攘，望着平静的溪面，恍惚晃过的身影令我惊愣。
这，是我第一次遇见你的地方；这，是记忆花开的地方。
同样的地点，不再是两个人，我站在桥侧看记忆退回第一次来乌镇。
拿相机对焦的停顿间，你一身碎花裙嬉戏间撞入我怀中，那一瞬间的手抖竟留下了你慌乱扑红的小脸。
第一眼被你那双通澈到毫无一丝杂质的双眸所吸引，你慌乱地道完谦后，抑住了雀跃的步伐，看着你像只受惊的兔子在人群中四窜地走着，竟忍俊不禁笑了出来。
人潮的拥挤将我扯出回忆，下了石桥，小巷转角口那家听雨轩仍停驻在这。
不高不矮的门槛是你最爱的板凳。
那年，别过石桥相遇，在听雨轩入住，老板娘有着江南女子特有的柔和，一只发簪将齐腰的长发盘旋在脑后。
晚间，看见你坐在门槛上托腮看夜空。
老板娘笑着对我说你是她女儿，我微微颔首点是，想起石桥上你扑红的小脸特意地去拍了你的肩。
意料中，你的小脸又红了，眼神中时惊讶，慌乱地站起后支支吾吾说道：“姐姐早上我不是故意的”我笑着冲你挥挥手，坐在门槛上，学你的样子盯了会满天星的夜空，转身问：“你会看星座吗？”你的眼睛亮了亮，露出小虎牙对我笑了笑说：“会的，姐姐你看那是猎户座”“哎，原来长这样”“那边那边是天仙座”“姑娘！姑娘！要住宿吗？”老板的声音让我打了一颤，才发现已经在店门口站了许久，轻摇了摇头，忽想起什么“老板，以前的房东去哪了你知道吗？”“以前的？我也是从别人那里转手的，不太清楚。
”阳光顺着屋檐缓慢走进小巷里，你看物是人非，我走回原地，而你却不在。
夹在人群中顺着人流穿过旧式的古屋，在一片空场上，一片锣鼓声萦绕着思绪开始旋转。
你最爱的花鼓戏，你会哼的花鼓曲，可你又在哪？台上的戏子一眸一笑，佛袖，旋转。
柞水渔鼓作文350字左右
柞水渔鼓作文350字左右
在秦岭脚下的柞水啊，说起这渔鼓可真有来头！它不仅仅是个乐器，更像是咱这儿的“文化名片”。
这渔鼓的声音啊，真的好听！有点古时候的味道，好像能听见老一辈人讲的故事。
每当傍晚时分，渔夫们打完鱼，就坐在河边敲敲打打，那声音，就像是河水在轻轻唱歌，听得人心里都舒坦了。
说起这渔鼓的制作，那可真是精细活！得选上好的木头，然后经过一道道工序，才能做出一个像样的渔鼓。
每一个渔鼓都是匠人用心血做出来的，简直就是艺术品啊！
还有啊，在柞水的街头巷尾，经常能看到一群小孩子跟着老人学敲渔鼓。
他们笑得可开心了，手里拿着渔鼓，敲得有模有样。
看着这些孩子，就觉得渔鼓这文化得以传承，真是一件大好事！
这渔鼓啊，就是咱柞水的灵魂！它见证了这片土地的历史，也承载了人们的喜怒哀乐。
每次听到这渔鼓声，都让人觉得心里暖暖的，好像回到了那个简单而美好的时代。
仿写《故乡的渔鼓》作文
仿写《故乡的渔鼓》作文在我的故乡，有一种独特的民间艺术，那就是皮影戏。
它不像大城市里的电影院那般高大上，却有着自己独特的韵味和魅力，深深地烙印在我的童年记忆中。
小时候，每当村里有皮影戏演出，那就是我们孩子最欢乐的时刻。
演出通常在村里的老庙前空地上进行，早早地，那里就会竖起一块白色的幕布，幕后摆着一张长长的桌子，桌上放着各种色彩斑斓的皮影人偶和道具。
那幕布看起来普普通通，可一旦灯光亮起，它就像有了魔法一般，成了一个神奇的世界。
记忆中，有一次演出，那孙悟空一出场，灵活的身影在幕布上跳跃，金箍棒挥舞得呼呼作响，仿佛要冲破幕布飞出来。
他的眼睛瞪得大大的，金光闪闪，每一个动作都那么有力，那么逼真。
而那白骨精则是一身白衣，身姿婀娜，却透着一股邪气，她的眼神狡黠，手指弯曲如钩，让人一看就知道不是个善茬。
操纵皮影的艺人们在幕后可是忙得不亦乐乎。
他们的双手熟练地摆弄着人偶，嘴里还配着音，声音或高或低，或急或缓，配合得天衣无缝。
有时候，一个艺人要同时操纵好几个皮影，这边的孙悟空刚翻了个跟头，那边的猪八戒又摇摇晃晃地走过来，看得我们眼花缭乱，惊叹不已。
我还记得有个老艺人，他的手艺那叫一个绝。
他的手指就像会跳舞一样，轻轻一动，皮影就能做出各种高难度的动作。
有一次，他表演孙悟空的七十二变，只见他手指飞快地摆弄着，孙悟空一会儿变成一只鸟，一会儿变成一条鱼，简直神了！我们在幕前看得目瞪口呆，拼命鼓掌。
台下的观众们也是热闹非凡。
大人们有的坐在自带的小板凳上，有的干脆就站着，一边看一边指指点点，评论着剧情和艺人的表演。
孩子们则在人群中穿梭，跑来跑去，笑声、叫声响成一片。
我和小伙伴们总是挤在最前面，眼睛紧紧地盯着幕布，生怕错过任何一个精彩的瞬间。
那时候，没有手机，没有电脑，皮影戏就是我们最大的娱乐。
我们会为孙悟空的英勇欢呼，会为唐僧的迂腐着急，会为白骨精的狡猾生气。
那些皮影人偶在我们的心中活了起来，成为了一个个有血有肉的角色。
如今，离开故乡已经多年，很少再有机会看到皮影戏了。
祁阳渔鼓之美作文
祁阳渔鼓之美作文在湖南的一个小县城——祁阳，有一种独特的民间艺术形式，那便是祁阳渔鼓。
这祁阳渔鼓啊，就像一杯陈酿的美酒，越品越有味儿。
我第一次与祁阳渔鼓相遇，是在一个热闹的集市上。
那天，阳光正好，微风不燥，我跟着家人去赶集。
集市里人头攒动，吆喝声、讨价还价声此起彼伏，好不热闹。
就在我被这纷繁的景象吸引得眼花缭乱时，一阵悠扬的声音传入了我的耳朵。
我顺着声音望去，只见在一个角落里，围了一圈人。
我好奇地挤了进去，只见一位老者正端坐在那里，手持渔鼓，轻轻拍打着，嘴里唱着动听的曲调。
他的脸上刻满了岁月的痕迹，但那双眼睛却格外明亮，透着一种对渔鼓深深的热爱。
老者身穿一件朴素的长衫，头发有些花白，但整个人精神矍铄。
他的面前摆着一个小小的架子，上面放着一些简单的道具，如折扇、手帕之类的。
他一边唱，一边用手中的道具做出各种动作，那姿态真是优雅极了。
他唱的是一个关于爱情的故事。
故事里的男女主人公历经磨难，最终走到了一起。
老者的声音时而低沉，时而高亢，仿佛将故事中的喜怒哀乐都淋漓尽致地展现了出来。
我完全被他的表演吸引住了，眼睛一眨不眨地盯着他，耳朵里全是那动人的旋律和深情的唱词。
“那姑娘生得美如花，柳眉杏眼樱桃嘴。
小伙儿见了心欢喜，一心想要把她追。
”老者唱到这里，声音变得欢快起来，手中的折扇也快速地开合着，仿佛那小伙儿正在追求姑娘时的急切心情。
“可这姑娘心高气傲，哪能轻易就答应。
小伙儿不气馁，天天把那花儿送。
”这时候，老者的声音又变得有些哀怨，脸上也露出了忧愁的神情，让我不禁为那小伙儿捏了一把汗。
“终是真心换真心，姑娘点头把家成。
从此夫妻恩爱甜如蜜，幸福日子乐无边。
”当老者唱到这里时，脸上洋溢着幸福的笑容，声音也变得高亢激昂，仿佛在为这对有情人终成眷属而欢呼。
我站在那里，听得如痴如醉。
周围的人也都沉浸在这美妙的渔鼓声中，有的跟着节奏轻轻点头，有的闭着眼睛，一脸陶醉。
那一刻，时间仿佛静止了，整个世界都只剩下了这动人的渔鼓之声。
荣成风俗渔家大鼓作文
荣成风俗渔家大鼓作文《荣成风俗渔家大鼓》嘿，你知道吗？在我的家乡荣成，有一种特别带劲的风俗——渔家大鼓！那场面，那气势，简直绝了！每次一提到渔家大鼓，我的心就像被点燃的鞭炮，噼里啪啦地兴奋起来。
渔家大鼓可不是一般的鼓，它是我们荣成渔民们心中的宝贝，是我们这儿独有的文化瑰宝。
记得有一次，我跟着爸爸妈妈去看渔家大鼓的表演。
哇塞！还没走到表演的地方呢，就听到那震耳欲聋的鼓声，“咚！咚！咚！”仿佛是大海在咆哮，又像是雷神在发怒。
我心里那个激动呀，脚下像踩了风火轮，拉着爸爸妈妈就往前跑，边跑边喊：“快点，快点，再晚就看不到啦！”到了那儿，我的眼睛都不够用了！只见一群身强力壮的叔叔们，穿着鲜艳的渔家服装，手里拿着鼓槌，那鼓槌在他们手中就像孙悟空的金箍棒，上下翻飞。
他们的脸上洋溢着自豪的笑容，眼睛里闪着坚定的光芒。
这哪里是在打鼓，分明是在向大海展示我们渔家儿女的勇气和力量！我好奇地问旁边的一位老爷爷：“爷爷，这渔家大鼓有啥讲究呀？”老爷爷笑着说：“孩子，这渔家大鼓可有年头啦！它是我们渔民出海前祈求平安，丰收时庆祝喜悦的宝贝。
每一个鼓点，都代表着我们对大海的敬畏和热爱。
”我似懂非懂地点点头，眼睛还是紧紧地盯着那些打鼓的叔叔们。
再看那鼓，又大又圆，就像一轮满月挂在那里。
鼓面上画着各种各样的图案，有翻腾的海浪，有跳跃的鱼儿，还有勇敢的渔民。
这不就是我们渔家生活的真实写照吗？叔叔们打得那叫一个起劲！他们的动作整齐划一，鼓声此起彼伏。
一会儿像狂风骤雨，让人的心都提到了嗓子眼；一会儿又像潺潺流水，让人的心情慢慢平静下来。
这鼓声，难道不像我们的生活吗？有起有伏，有喜有忧。
“这渔家大鼓打得这么好，他们得练多久呀？”我不禁问妈妈。
妈妈说：“他们从小就开始练，这是咱们渔家的传统，一代传一代。
”听到这，我心里不禁对这些叔叔们充满了敬佩。
看着看着，我感觉自己仿佛也变成了其中的一员，跟着他们一起用力地敲打着大鼓，向大海呼喊，向天空呼喊。
我的家乡祁东作文400字
我的家乡祁东作文400字我的家乡祁东作文400字大家是怎么样写的呢？要写家乡作文，大家一起看看下面的我的家乡祁东作文哦！我的家乡祁东作文1我的家乡在古林镇，这里风景优美，物产丰富，而且是一个旅游胜地。
春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。
山上的积雪融化了，小溪“叮叮咚咚”地响个不停，好像一位钢琴家正一弹奏着优美的乐曲。
夏天，池塘里开满了荷花。
荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，荷花在这些大圆盘之间冒出来。
有的才展开两三片花瓣儿，像一位害羞的小姑娘，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨儿，饱胀得马上要破裂似的，这么多的荷花，一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美。
如果把眼前的一池荷花看作一幅活生生的画，那画家的'本领可真了不起。
秋天，田野里充满了欢声笑语，红彤彤的苹果笑红了脸，一个个成熟的柿子，像一个个小灯笼，挂在树上，好看极了。
紫色的葡萄在架子上荡秋千呢~~~~~~这时，田野的稻子正向我们鞠躬呢！高梁乐红了脸，像个害羞的小姑娘，低着头，大豆先生正摸着自己的大肚子，打着饱嗝，好像在说‘快把我摘下来吧！’一大片一大片洁白的棉花正随风舞动。
冬天，雪花纷纷飘落下来，地上铺了一块洁白的白地毯，树上披了一件白大衣，这时，小朋友正兴高采烈地玩着雪花，有的堆雪人，有的打雪仗，有的滑雪撬```````呀！我的家乡真美啊！我爱我的家乡。
我的家乡祁东作文2每个人都有一个自己的家乡，我的家乡在乡下，那里既美丽又朴素！春天，万物复苏，春回大地。
山坡上开满了美丽的鲜花，空气中还弥漫着沁人心脾的香气。
下班的还叔叔阿姨会感到疲劳，这时，放学的孩子会带着自己的爸爸妈妈来到这山坡上散散心，聊聊天，来减轻自己这一天的疲劳。
还有的人甚至直接躺在草地上，仰望着天空，欣赏落日的美丽！夏天，烈日炎炎，就连知了都热得在树上直叫：“知了！知了！”这时，顽皮的孩子们就会到池塘边戏水打闹。
女孩子们就会到池塘边的草丛里聊聊天，热了的时候就到池塘里来戏水。
渔家大鼓作文500
渔家大鼓作文500
日前，山东荣成市举行了2017年“逐梦新时代，擂鼓新征程”荣成市锣鼓大赛。
与以往锣鼓比赛不同的是，此次比赛统一采用石岛大鼓鼓点，为普及“石岛大鼓”这项省级非物质文化遗产发挥了重要作用。
“石岛大鼓”是石岛沿海渔民在其特有的人文历史环境中，在长期从事海上生产生活的过程中形成的别具特色的一种艺术表现形式，具有广泛的群众性和民间传承性。
石岛渔家大鼓以其历史悠久，苍劲恢弘，气势磅礴，思想内涵博大，表现独特而闻名于海内外，多次为国家和联合国教科文组织列为艺术一绝，被国家文化部命名全国渔家锣鼓之乡，也被列为省级非物质文化遗产。
“石岛大鼓”是渔民特有的庆典表达方式，集中体现了鱼虾满仓、渔船靠岸时人们的喜庆心情。
每年正月初一和十五早饭后，以各渔村为单位，自发地组成锣鼓队，从各村出发，沿着石岛主街道行进，一直延伸到各渔港码头并持续到中午。
渔民们通过这种方式祈求鱼虾满仓，一年太平，表达了渔民们对新的一年平安靠岸的美好愿望。
石岛大鼓有着显著特点，沿海其它鼓都是无法比拟的；形成独具特色的石岛渔家锣鼓文化：一是鼓之大、阵势大，由数百年前的单鼓表演逐步发展完善为多鼓、队鼓、集群方阵鼓表演，同时也可根据组织主题要求进
行单鼓、数鼓及方阵鼓队的表演，表演队形也可根据场地环境灵活变更，有一字长蛇形、三角形、方形、弧形、圆形及分组形等多种队形，最多可组成近30多种方阵队形，人数可达200多人，场面气势恢宏，鼓声震天。
二是鼓谱独特，经过长期历史演变不断传承发展形成了反映胶东渔民与大海共存共生共舞的博大情怀、大海性格与渔家文化的鼓谱和韵律。
它的古朴，它的苍劲，它的厚重，它的亢奋，无不是一幅渔家、渔民战天斗海的壮丽画卷。
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祁东渔鼓作文
祁东渔鼓是主要流行于湖南省衡阳市祁东县以及永州市祁阳县的地方曲艺。
在祁东、祁阳有着深厚的民间土壤，是老百姓喜闻乐见的一种比较完整的民间艺术表演形式。
祁东渔鼓的演出形式有：单口渔鼓、对唱渔鼓、课子渔鼓、小调渔鼓、渔鼓表演唱、渔鼓小品、渔鼓剧目等多种表演形式。
在平时的庆典、晚会中祁东渔鼓主要以单口渔鼓、对唱渔鼓、课子渔鼓、小调渔鼓、渔鼓表演唱、渔鼓小品表演形式为主。
这种情况相对于渔鼓剧目演出来说，演出量还是较少，祁东渔鼓演出还是以渔鼓剧目演出居多。
在祁东这片土地上，渔鼓能有今天这样光彩夺目、熠熠生辉的景象，是几十年来老一辈的艺人们对渔鼓表演的精益求精，以及孜孜不断的追求和努力创作而得来。
在这些民间艺人里，他们并没有高深的文化，也没有太多开阔视野的经历，但是他们有一颗研究“祁东渔鼓”的心，在艺人们心里“祁东渔鼓”就是他们的衣食父母，就是他们的生命、他们的魂。
走近新一代的“渔鼓”苗子身边，手把手地教授艺术，“渔鼓”就这样慢慢融入年轻人的心里生根、发芽。
老一辈的“传承”在年轻一代“发展”中接过接力棒。