中国民族民间绝技绝活艺术之乡简介
河南非物质文化遗产的历史、现状及抢救保护
河南非物质文化遗产的历史、现状及抢救保护在现代化进程中，许多优秀的民间文化迅速消失，抢救和保护它们成为党和政府的一项基本国策。
河南在这方面取得了一系列成绩，走在了全国的前头。
但形势依然严峻，前景不容乐观。
标签：河南；非物质文化遗产；现状；对策河南非物质文化遗产丰富，品类繁多，在中国长期的农耕时代对人们的思想意识、道德观念、行为规范产生过重大影响。
河南民间文学蕴藏量极为丰富，主要有神话、传说、故事、歌谣、谚语等，堪称中国民间文学的缩影。
河南民间曲艺历史悠久，在河南民间文化生活中历来具有重要位置。
其他，还有民间杂技、民间武术和与民间戏曲有关的民间音乐。
中原工艺美术源远流长，品种浩繁，具有很深的历史渊源和文化内涵，是博大精深的民族文化瑰宝的组成部分。
此外，还有大量至今存活在民间的民俗文化。
这些博大而厚重的民族民间文化是祖先留给我们的一笔丰厚的文化财富，是我们当今社会主义现代化建设的重要政治资源、道德资源和文化产业资源。
一、河南民间文化遗产的现状社会的经济结构、生产方式、生活方式和审美意识直接影响着人类口头和非物质文化遗产的生存与发展。
在社会主义现代化迅猛发展的今天，我国广大农村发生了巨大的变化，市场经济的发展和农民对物质生活需求的迅速提高，使不少民间绝技后继无人。
加之以商业文化为代表的西方文化的巨大冲击，民间艺术已面临自行消亡、逐渐绝迹的趋势。
河南拥有众多的民间艺术，但目前也面临很多民间艺术逐步消亡的严峻形势。
(一)民间文学面，临失传的局面民间文学作为一种口传文化，随着社会环境的变迁，随着群众娱乐方式的多样化和社会心理、欣赏习惯的变化，已不再流传。
老一辈的故事讲述者相继亡故，民间口头文学与之一同逐步消失。
如我省桐柏县一位能讲述一千余则民间故事、曾被联合国教科文组织命名为“中国十大故事讲述家”之一的曹衍玉老太太也于2000年辞世，大量流传千年的民间故事也随她一并化为尘烟。
1984年以来，河南省民间文艺家协会曾在全省范围内进行了中原民间文学的抢救性普查工作，组织数千人对河南民间故事、歌谣、谚语进行搜集、整理，积累了约1亿字的文字资料。
中国各地区民间艺术汇总
中国各地区民间艺术汇总1、綦江农民版画重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。
綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。
綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。
1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。
2、铜梁龙灯铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆市103公里。
铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。
铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。
“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其神采丰腴、气势磅礴。
龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活。
“活”是说舞龙操作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各种方式，使龙腾跃翻卷更加灵动潇洒，活灵活现。
3、秀山花灯重庆市秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省市接壤处，那里山青水秀、人杰地灵，民族民间文化艺术极为丰富，尤以花灯最受亲睐。
秀山花灯是一种古朴、诙谐、抒情、优美、集歌、舞、打击乐、琴弦乐为一体的综合艺术。
它起源于元代土著人的“跳团团”，受多种民族文化的影响，逐步演变发展为具有独特风格的民间艺术。
花灯道具：花灯，有花有灯。
花，手工剪成的各种花镶贴在灯，五彩缤纷；灯，竹篾扎制，白纸糊，贴新边，挂彩吊，分为四角、六角、方形，开道照明，吉祥如意，五谷丰登；扇，蒲扇、折扇、双扇，舞动技巧称“扇子功”，有难度；桌，原始花灯的主要道具。
秀山县素称"花灯歌舞之乡"。
花灯戏源于汉族"灯儿戏"，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。
松桃“苗族四月八”传递盛世和谐新风
的载体 。一部 “ 四月八”传统节 日的 演变发展史 ，也 是 的瞬 间。 部记录着苗族人 民勤劳智 慧、勇于 拼搏 、敢于抗争 的 “ ￣￣０ ０ 族 ‘ 松 ｌ １苗 ２ 四月 八 ・ 龙 ’系列 活动 ” 当 接
“ 龙 ” 队伍 出发 。 接
苗族 民问绝技绝 活之 一的 “ 杆提 米”表 演。 秤
“ 接龙”表演——神秘而精彩的艺术享受
法至 “ 接龙 ”求福祉 ，龙踞 苗 乡佑 平安。
政 涠 “ 接龙” 重 花 据主持 此次活动 的松桃苗族 自治县 副县长 龙宪碧介
府 举 垣 Ｏ０ 四月八 ・接龙 ’系列 活动 ” ， 行绍 ， “ 桃２ １ 苗 族 ‘ 县 松
盛会 ，加快发展的盛会。
（ 桂平／ ） 侯 摄
情 最为集 中的苗族 自治县 。长期 以来 ，地 处黔 、渝 、湘 奋 斗史。如今 ， “ 苗族 四月八 ”在其深厚 的历史和 文化 天 ，湖南 花垣 、凤凰 ，重庆秀 山等湘黔渝 边区数万群 众 三 省市结合部 的松桃有着 多姿多彩 的民族 民间文化 ：世 积淀上又增添了传承弘扬民族文化、振奋民族精神的时 从 四面八 方赶到现场 ，观赏这难 得一见 的民族传统 文化 代 聚居于此 的苗族人 民造就 了独特 的民族 风情和绚丽 多 代 新 内容 ，成 为各 民族 自觉参 与 “ 增进 民族 团结 ，繁荣 节 日盛宴。 彩 的 民间文化 。傩戏傩技绝 活也走 出国门 。远赴欧美和 民族文化 ，发 展民族经济 ”的重大节 日。我们将一 如既 日本演 出 ，被 誉 为戏剧 的 ‘ 活化 石 ’，引起 了越来越 多 往地把苗族 “ 四月八” 民族 传统节 日活动办好 、办出成 化 旅游 更 具浓郁 的 民族 性 、地 方 性和 区 域性 ，已获 得 的 中外游人和文化考察学者 的关注 。” 松桃苗族 自治县 效 ，不 断提 升活动档次 ，丰富活动 内容 ，力争 将一年一 镇 广 凰
山西非物质文化遗产简介
山西非物质文化遗产简介山西省是中国重要的历史文化名城之一，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
这些非物质文化遗产包括传统音乐、民间艺术、传统技艺、民俗风情等多个方面，是展示山西深厚历史文化底蕴和地域特色的重要载体。
一、传统音乐山西传统音乐以梆子为代表，具有悠久的历史和独特的风格。
梆子是山西最具代表性的音乐形式之一，它以高亢激昂的唱腔和富有节奏感的打击乐器为特点。
在山西各地，都有不同类型的梆子曲目和表演形式，如晋剧、汾阳梆子、运城大鼓等。
这些曲目和表演形式不仅在当地广泛流传，也逐渐成为全国范围内广受欢迎的艺术形式。
二、民间艺术山西民间艺术主要包括剪纸、皮影戏、木偶戏等多种形式。
其中，剪纸是山西最具代表性的民间艺术之一。
山西剪纸以其精美的造型和细腻的手工艺术而闻名，其技艺已被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
皮影戏和木偶戏则是山西传统的戏曲形式，它们以精湛的表演技巧和丰富的文化内涵吸引了众多观众。
三、传统技艺山西传统技艺包括陶瓷、漆器、铜器等多个方面。
其中，晋城黑陶是山西最具代表性的陶瓷之一，它以其独特的造型和精湛的工艺而著称。
漆器则是山西传统工艺中的又一瑰宝，其颜色鲜艳、质地坚硬、纹饰精美，被誉为“东方珍品”。
此外，山西还有许多其他传统工艺如刀削面、花灯等，这些技艺不仅展示了山西人民勤劳智慧和创新能力，也成为了当地文化遗产中不可或缺的一部分。
四、民俗风情山西民俗风情主要包括节日庆典、民间婚丧嫁娶等多个方面。
山西春节期间的“祭祖大典”是当地最重要的传统节日之一，每年吸引了大量游客前来观看。
此外，山西还有许多其他重要的庆典如太原“迎春花会”、运城“盂兰胡同会”等。
在民间婚丧嫁娶方面，山西也有许多独特的传统习俗如“三朝回门”、“五福临门”等。
总之，山西非物质文化遗产博大精深，其独特的文化魅力和艺术价值已经得到了国内外广泛认可。
通过保护和传承这些非物质文化遗产，我们可以更好地展示山西深厚历史文化底蕴和地域特色，同时也为推动当地经济发展和文化旅游产业做出了积极贡献。
贵州松桃苗族自治县民族风情
滚龙艺术
徽派建筑
长街宴
桶子屋 9
松桃花鼓和茶灯
松桃四面鼓（即花鼓），其主要流传于 铜仁地区松桃苗族自治县正大乡及其周边 地区。有神鼓、年鼓、战鼓、情鼓、迎宾鼓、 拦路鼓、叙事鼓等 80 余个鼓舞类型、120 多式动作套路。击鼓者自击自舞,自由潇洒， 大方，是苗族的经典之一。
苗族银饰带着浓厚的辟邪秽、驱鬼蜮、保平安、存光明的寓意，也体现了巫 文化的精神内涵。
妇女头饰一般挽高髻于顶，别上银针、 银簪及插上银梳、塑胶梳、木梳等梳子， 苗族妇女未婚者挽高锥髻于头顶，戴无 底帽，已婚者挽平髻于头顶，搭方帕或 蜡染巾。苗族妇女比较重视耳饰，绝大 多数都佩戴耳环、耳坠、耳柱等饰物。 耳环有实心银耳环和空心银耳环两种。 此外，还有耳坠、泡花耳环等。
三声，奏表文（即向神灵祈福）、打卦子、 把表文上奏三十三天昊天金阙。达到还愿目 的，愿主人“祈福平安”。
其出戏（即傩戏）共有“二十四戏”、 戏中有“报福二师、先锋小姐、干生八郎、 破嘴秦童、卖酒娘子、大姨妈做媒、…..秦 童娘子送夫、讲春、打梁三土地、….开山 大将、师娘钩阴愿、钩愿判官”等 24 戏表 演，但在 24 戏中，戏戏相连（联），在戏剧 中还要请主人与神相见（即戏中的傩面具）， 在当地还愿出戏，主要是一种戏剧表演，结 合各戏中的戏剧人物形象，用说笑话、讲丑 话，戏中带有幽默等方式来表达 24 戏中各 傩神的人物形象，前去观望的宾客也不会生 气，笑迎观赏。各戏的傩面具也是似人非人， 戏唱腔及语言表达各有不同，你吟我唱、动 作变化多端。部分戏剧持有法器是根据戏中 人物来配备，还有打咚咚哐（乐器锵锵）的 乐师们，在表演中打法也是有所不同，会根 据戏剧的不同场景齐声配乐。傩戏表演少则 一人完成、多则 3 到 4 人共同完成。分为主 戏和插戏，还这种愿供奉的神灵就是“喜傩 神，必须要说笑话，讲丑话，这样还愿才“钩 得明、了得清”。但戏中 “钩愿判官”也是 整个还愿过程中最为重要的一项法事。愿主 人要红猪一口，鸡鱼三牲来感谢神灵，在人 看来，每场出戏都好玩，但最为搞笑的是就 数 “打秦童”，这场戏差不多要 4 个小时才 能完成，戏师要饮 36 杯酒，其中有 3 至 4 人搭档插戏等。
中国杂技之乡
中国杂技之乡，又称“中国杂技之乡”，位于河南省濮阳市，是中国著名的杂技之乡，也是中国杂技发源地。
濮阳市拥有着悠久的杂技传统，自古以来就有着“杂技之乡”的美称。
濮阳市杂技发展历史悠久，历史上曾经出现过著名的杂技演员，如秦淮河洛江，邓洛江，陈洛江，李洛江，马洛江等，他们都是当时杂技界的杰出人物，也是濮阳市杂技发展史上的一大亮点。
濮阳市杂技也曾被列入《中国传统文化遗产名录》，被国家级文化遗产保护单位列为国家级非物质文化遗产。
濮阳市杂技具有浓郁的地方特色，被誉为“中国杂技之乡”，深受杂技爱好者的喜爱。
濮阳市杂技的表演技巧有着独特的风格，充满了濮阳市人民的独特民族文化，是濮阳市独特的文化标志。
绝活：松桃民间技艺
绝活：松桃民间技艺作者：石兰来源：《中国西部》2017年第03期在湘、渝、黔交界处的松桃，这里的人们敬天信巫，保存远古遗风，在苗族特有文化生态和文化空间中孕育出多种民间绝技，苗族绝技文化独树—帜。
盘石镇响水洞的村民有30多项绝活，当地著名传承人田如忠有头朝下往上爬的上刀梯“神功”，被誉为松桃上刀梯、捞油锅第—人。
九江街道兴隆村近四分之一的人掌握一种或多种绝技绝活。
永安乡五官村村民表演的“高空舞狮”颇负盛名，尤其是不断增加表演难度，从最初6张重叠的桌子慢慢增加到10张，并在高空表演倒立等高难度动作，增强了苗族绝技的惊险性。
近年来，松桃绝技经过市场包装，从乡野走进了艺术殿堂，从闭塞的苗家山寨走向了世界，先后到美国、新加坡、韩国等20多个国家和地区演出，得到各界人士的赞誉。
上刀梯上刀梯，又称“上刀山”，由普通杀猪刀或其他单刃刀及一架圆木楼梯构成，用棕绳或铁丝将刀捆在楼梯脚踏横梁上，一根横梁一把刀，刀刃朝上并略高出横梁，原系苗族冲傩还愿活动中过关愿的过关程式。
苗族民间多在还傩愿者的庭院或寨中的晒谷坪等宽敞平坦之地举行，通常由师父举行祭刀仪式，耍络巾占场请师，藏身躲影，造“封刀决”。
巫师用头发或绸布试刀后，身背犯关煞的孩童或象征性的孩童衣物，腰插牛角号，脚踏九宫步，在锣、鼓、钹、镲等乐器的伴奏下，绕场三周，而后空手赤足攀爬刀梯，每上一级均做雄鹰展翅、倒挂金钩、飞燕临空、犀牛望月等高难度绝技动作，上至顶端后吹响牛角，坦胸露腹横亘于三角钢叉以大鹏展翅式旋转数圈，随后或做杂技动作逐级而下，或以单手握拉绳以哪吒探海式滑至平地，焚香谢师结束上刀山傩仪。
现在，在民族节日中及一些旅游景区的上刀山表演已不再背小孩或小孩衣物，而是换以一些祝福吉祥的标语。
上刀山绝技表演者不限于巫师1人，可2至4人不等，多时5至6人，场面神秘肃穆，惊心动魄。
寨英滚龙自明朝以来，寨英人每年都要模拟龙形用竹篾扎龙头、龙骨、龙肋，用白布做龙皮，再在各栋（洞）点上用石蜡炒纸做成捻子，使龙身发出光亮，从正月初六一直玩至十五元宵，以此来庆贺新春，表达欢快之情；二则借龙的神威消灾避邪，扫除瘟疫；三则祈求龙神保佑风调雨顺、国泰民安。
河南朱仙镇非遗传奇
河南朱仙镇非遗传奇引言河南朱仙镇位于中国河南省新乡市，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的小镇。
这个小镇以其丰富的非遗传统而闻名，许多古老的手工艺技术在这里代代传承，成为了河南省乃至全国非遗保护的典范。
本文将介绍朱仙镇非遗传奇，包括其源远流长的历史背景、丰富多样的非遗项目以及对本地社区及文化的影响。
历史背景朱仙镇作为一个古老的村庄，有着几百年的历史。
起初，这里是一个以农业为主的社区，人们过着朴素的生活。
然而，随着时间的推移，一些非遗技艺在朱仙镇逐渐形成并发展壮大。
这些非遗技艺不仅反映了居民们的智慧和勤劳，也成为了本地文化的重要组成部分。
丰富多样的非遗项目朱仙镇非遗项目多种多样，包括陶艺、刺绣、漆器等。
其中最著名的非遗项目是朱仙陶艺。
朱仙陶艺起源于明代，有着独特的艺术风格，被誉为中国陶瓷艺术的瑰宝之一。
陶艺师们使用传统的手工工艺，将陶土塑造成各种器皿、雕塑等艺术品。
这些作品继承了千百年来的传统工艺，充满了民俗文化和艺术魅力。
除了陶艺，朱仙镇的刺绣技艺也非常有名。
当地的刺绣以其细腻的针法和独特的图案而闻名。
刺绣师们精心选择优质的绢布和丝线，通过巧妙的拼贴和绣制技巧，将传统的图案和民间故事展现在刺绣作品上。
这些作品不仅具有观赏价值，还被用于装饰和礼品赠送。
此外，朱仙镇还保存了许多其他非遗项目，例如漆器制作、木雕工艺等。
这些非遗项目代表了中国传统的工艺技巧和文化智慧，深受人们喜爱和推崇。
对社区与文化的影响朱仙镇的非遗项目不仅对社区经济产生了积极的影响，也对本地文化传统的保护和传承起到了重要作用。
通过非遗项目的发展，许多居民找到了就业机会，提升了自己的经济收入，促进了当地经济的发展。
同时，非遗项目的传承也加强了社区的凝聚力和归属感。
在文化方面，朱仙镇的非遗项目成为了当地文化传统的重要组成部分。
这些项目通过各种展览和活动的形式，为居民和游客提供了了解和体验传统文化的机会。
朱仙镇的非遗项目也得到了政府和学者等各方的关注和支持，为非物质文化遗产的保护和传承做出了贡献。
非遗里的中国山西篇
非遗里的中国山西篇中国山西位于中国的中部地区，是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的省份。
山西以其独特的非物质文化遗产而闻名于世。
这些非遗项目代表了山西人民的智慧和创造力，也是中华文化宝库中的瑰宝。
山西的非遗项目种类繁多，其中最著名的要数“太行秧歌”和“皮影戏”。
太行秧歌是山西省晋城市的一项传统民间艺术，起源于明代，至今已有数百年的历史。
它融合了舞蹈、音乐和戏剧元素，以其独特的节奏和美妙的旋律吸引了无数观众。
太行秧歌的表演者们身穿彩色的服装，手持道具，跳跃、转身、旋转，展示出独特的舞蹈技巧和精湛的表演艺术。
皮影戏是中国传统戏曲艺术中的一种形式，也是山西省的非遗项目之一。
它是通过在白色或透明的皮影上绘制人物形象，再利用灯光的照射将影子投射到幕布上进行表演的。
皮影戏的表演者们需要具备绘画和表演的双重技能，他们用手操纵皮影，同时运用声音和动作来诠释故事情节。
皮影戏的剧情多样，既有历史传说，也有现实题材，深受观众的喜爱。
除了太行秧歌和皮影戏，山西还有许多其他非遗项目，如“大同木版年画”、“平遥古城建筑技艺”、“晋剧”等等。
大同木版年画是山西省大同市的一项传统工艺，以其精美的画面和丰富的寓意而闻名。
平遥古城建筑技艺则是山西省平遥县特有的一种建筑技艺，它以其独特的木结构和精湛的雕刻工艺而被列入世界文化遗产名录。
晋剧是山西省的一种地方戏曲，与京剧齐名，以其独特的唱腔和表演方式而备受推崇。
这些非遗项目不仅是山西文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要代表。
它们传承了中华民族的智慧和创造力，展示了山西人民的勤劳和勇敢。
通过这些非遗项目，人们可以更好地了解和体验中国传统文化的魅力。
山西的非遗项目在近年来得到了广泛的保护和传承。
政府加大了对非遗项目的宣传和支持力度，鼓励人们传承和发扬这些传统艺术形式。
同时，各类非遗项目的比赛和展览也为传承人提供了展示和交流的平台，促进了非遗项目的创新和发展。
然而，非遗项目的传承和保护仍面临一些挑战。
吴桥县位于河北省东南部
吴桥县位于河北省东南部，是我国杂技发祥地之一，被国内外杂技界公认为中国杂技之乡。
1993年，吴桥县政府与香港国旅合资兴建了“吴桥杂技大世界”，把杂技艺术作为一项独有的旅游资源加以开发利用。
大世界占地200公顷，规模庞大，气势宏伟，内设十大景点，融千年杂技文化于一苑，集游乐、人文、博物、民俗、杂技培训、比赛交流于一体，具有神奇、绝妙、新颖、独特的民族文化特色，展现了杂技之乡古老的民间文化风采，成为独树一帜的世界东方杂技旅游胜地。
编辑本段江湖八大怪吴桥杂技大世界第一怪：王宝合俩手三球跟鬼赛王宝合5岁学艺，7岁登台，擅长表演：三仙归洞、口中吃针引线、软功缩骨，人送绰号“快手王”。
在杂技大世界景区中有一个典型的杂技小院，小院面积不大，自然幽静，这就是“鬼手居”。
两个瓷花碗、三个小红布包，一张铺着毯子的平台。
一位老人已年过六旬，坐在小屋的前面，有点仙风道骨之感，他的右边摆着一张桌子，一杯清茶放在上面。
这是吴桥的传统节目“三仙归洞”，表演者是吴桥杂技大世界“江湖八大怪”之首的老艺术家王宝合。
王宝合已年过六旬，他3岁丧母、6岁跟着父亲王福春(著名老艺人，五十年代曾任吴桥县群艺联合会主任)早年在北京天桥卖艺。
五十多个艺术春秋不但使王宝合学会了一套杂技绝活，还练就了超人的表演功力。
表演“三仙归洞”，不同于大台节目，它与观众近在咫尺，且由观众参与进来，重在“卖口儿”(即语言表达)，难在“救戏”(即收回无意或故意露出的马脚)。
它要求表演者手法运用灵吴桥杂技大世界表演活，头脑反应迅速，语言表达机智。
节目看似小戏法，实则真功夫。
但这对王宝合来说似乎驾轻就熟，可谓到了炉火纯青的地步，2002年他应邀到香港演出，被香港特别行政区行政长官董建华誉为“鬼手”。
王宝合是位多面手，他的缩骨功夫也非同寻常，节目《穿小袄》是他的保留节目，《口中穿针引线》更是令人叫绝称奇，但他最偏爱的还是“三仙归洞”，几十年的演艺生涯中，王宝合带着他心爱的“三仙归洞”，走过了很多地方，1951年，他随父亲赴朝鲜战场进行慰问演出；1953年，去革命圣地延安慰问演出；1955年，成立“杂技二十团”，赴云、贵、川、桂演出……回忆当年场景，王宝合至今记忆犹新，心潮难平。
“中国民间文化艺术之乡”命名办法-
“中国民间文化艺术之乡”命名办法正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “中国民间文化艺术之乡”命名办法(文化部2007年1月9日发布)第一条为发展社会主义先进文化，继承和弘扬中华民族优秀文化传统，推动民间文化艺术事业的繁荣和发展，规范“中国民间文化艺术之乡”的命名和管理，特制定本办法。
第二条本办法所称“中国民间文化艺术之乡”是指在当地广泛开展的某种群众性文化艺术活动特色鲜明、成效突出，并对当地群众文化生活及经济发展产生较大影响的县（县级市、区）、乡镇（街道）和社区。
第三条“中国民间文化艺术之乡”应当符合以下基本条件：（一）已被省级文化行政主管部门命名为各类文化艺术之乡。
（二）当地政府重视民间文化艺术之乡创建发展工作，并将其纳入当地文化建设发展的总体规划，对当地精神文明建设和经济发展起到较大促进作用。
（三）广泛开展具有浓厚的民族和地域特色的文化艺术活动，被当地群众普遍熟知和认同，为当地群众喜闻乐见，对当地群众文化生活产生较大影响。
（四）拥有开展民间文化艺术活动的代表人物和骨干队伍，经常性开展有关民间文化艺术的创作、演出、展示、培训、交流等活动，建有规范和完备的创建民间文化艺术之乡的档案。
（五）具备经常开展民间文化艺术活动的场地、设施等条件，并有开展活动的基本经费保障。
第四条凡符合第三条规定条件的县（县级市、区）、乡镇（街道）及社区均可提出申报“中国民间文化艺术之乡”。
凡申报“中国民间文化艺术之乡”的单位须经当地政府同意后向上一级文化行政主管部门申报。
第五条县（县级市、区）、乡镇（街道）及社区提出申请时，应当提供以下申报材料：（一）申报表：主要内容包括所在县（县级市、区）、乡镇（街道）及社区基本情况（地理位置、人口概况、基本历史）以及开展特色文化艺术活动的历史沿革、特点及发展情况、代表人物及骨干队伍、所取得的成绩以及地域影响力、发展规划、措施及经费来源等情况。
四川非遗文化遗产介绍
四川非遗文化遗产介绍一、概述四川是一个非常具有文化底蕴的省份，拥有着丰富的非遗文化遗产。
这些非遗文化遗产不仅代表了四川的历史和文化，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
本篇文章将介绍四川省的非遗文化遗产。
二、锦绣川西1、藏羌彝苗民族刺绣藏羌彝苗民族刺绣是四川省锦绣川西地区独特的一种传统手工艺品。
它以鲜艳多彩、线条流畅、图案独特而著名。
这种刺绣技艺已经有两千多年的历史，是中国民间手工艺品中最为珍贵的一种。
2、木雕木雕是锦绣川西地区另一种传统手工艺品，它在当地已经有数百年的历史。
锦绣川西地区以其优美的自然风光和深厚的人文底蕴而闻名于世，木雕则是这里人们创造出来的一种独特艺术形式。
锦绣川西地区的木雕作品具有精美绝伦的外观和深厚的文化内涵，是中国传统木雕艺术中的佼佼者。
三、川南地区1、川剧川剧是四川省的一种传统戏曲，它起源于清朝中期，至今已有两百多年的历史。
川剧以其鲜明的地方特色和独特的表演风格而闻名于世。
它被称为“花翎子”，是中国戏曲艺术中最具代表性和最具影响力之一。
2、竹编竹编是四川省传统手工艺品之一，尤以川南地区竹编技艺最为出色。
竹编作品造型简单、线条流畅，富有浓郁的民间特色和地方文化气息。
这种手工艺品在四川省乃至全国都非常受欢迎。
四、雅安地区1、蜀锦蜀锦是四川省雅安市非常著名的一种传统手工艺品，它起源于唐朝时期。
蜀锦以其华丽绚烂的外表和精湛细致的制作工艺而被誉为“东方艺术的明珠”。
蜀锦作品主要以花鸟、山水、人物等为主题，图案繁复多样，富有浓郁的地方特色和文化内涵。
2、川陕民间木版年画川陕民间木版年画是雅安地区非常传统的一种手工艺品。
它以其细腻而又鲜艳的色彩和独特的表现形式而深受人们喜爱。
这种手工艺品起源于明朝中期，至今已有几百年的历史。
五、乐山市1、嘉兴剪纸嘉兴剪纸是乐山市非常著名的一种传统手工艺品，它起源于清朝时期。
嘉兴剪纸以其精美绝伦的外观和精湛细致的制作工艺而被誉为“中国剪纸之冠”。
嘉兴剪纸主要以花卉、动物、人物等为主题，图案造型新颖别致，富有浓郁的地方特色和文化内涵。
中国杂技之乡吴桥介绍
CHINESE ACROBATICS上至九十九,下至才会走,吴桥耍玩意儿,人人有一手HistoryWuqiao acrobatic art has a long history, in 1958, Cangzhou 沧州wuqiao county pony factory village unearthed dated back to 1500 years ago the eastern Wei东魏dynasty and the northern and southern 南北朝dynasties period of the tomb murals, describes the inverted, belly top, turning the plate, equestrian, etc acrobatics show image. But, Cangzhou 吴桥杂技Wuqiao acrobatics In the national reputation is in after theYuan元dynasty.Before that, henan acrobatic was more influence, after the establishment of the yuan dynasty, the capital city moved from Kaifeng开封to Beijing, hebei cangzhou wuqiao acrobatic began to flourish, the influence has been more and more obvious , and it has been recognized as the hometown of the acrobatics".Nowadays, in wuqiao county, you can see drill acrobatic moving scene wherever such as village farmhouse, or fields, or street yard. Labor tools or life appliance can all be used as drilling acrobatic items. Some acrobatic families, kids at their two will be trained as an acrobat. Now, the county has dozens of professional or amateur acrobatic troupe, actors, and more than 1000 people. Professional actorsFor many years, this well-known acrobatic circus town, cultivating a large number of highly skilled professional actors. many people have become famous acrobatic performance artists.Such as the China acrobatics association vice President wuhan武汉acrobatic troupe leader XiaJuHua夏菊花, who is known as "acrobatic art flower", her hometown is wuqiao.、“The Chinese people's liberation army military WangXiFu王喜福acrobatic troupe of ShenYang沈阳, he starred in the "air DiaoZi空中吊子", "晃板HuangBan”、“椅子顶Chair top” "and so on, obtaining the domestic and foreign audience's high praise, whose performance was made into film. Bian Yunming边云明, Famous acrobatics artists edge, who went to India, Indonesia, Burma access performance in 1956 with Chinese acrobatics troupe, he starred in" trampoline air ", "lever for cars" and so on, won the honor for the motherland in 1981.Acrobatic troupe in hebei province To Mexico, etc. Their performance, the main actors mostly come from Wuqiao. Their performance is the praise of a friend abroad.。
四川乐山非物质文化遗产介绍
四川乐山非物质文化遗产介绍一、乐山概述乐山位于四川省中部，是中国历史文化名城之一。
乐山自古以来就是文化繁荣的地方，拥有丰富的非物质文化遗产。
这些非物质文化遗产包括传统技艺、民间艺术、传统节庆等，代表了乐山人民的智慧和创造力，也是乐山文化的重要组成部分。
二、传统技艺1. 岷江剪纸岷江剪纸是乐山地区的一项传统技艺，已有数百年的历史。
岷江剪纸以其独特的风格和精湛的技巧而闻名于世。
它以岷江流域的自然景观、人物形象、动植物等为主题，通过剪纸的方式表现出来。
岷江剪纸的特点是线条简练、造型精美、寓意深远，被誉为中国剪纸艺术的瑰宝之一。
2. 乐山木雕乐山木雕是乐山地区的传统技艺之一，起源于唐代。
乐山木雕以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于世。
乐山木雕的作品以佛教题材为主，包括佛像、佛教故事、佛教器物等。
乐山木雕的特点是造型逼真、细节精细、工艺复杂，被誉为中国木雕艺术的代表之一。
3. 金丝绣金丝绣是乐山地区的一项传统技艺，已有数百年的历史。
金丝绣以其精美的工艺和独特的风格而闻名于世。
金丝绣的作品多以花鸟、山水等自然景观为主题，通过金丝线的绣制方式表现出来。
金丝绣的特点是线条流畅、色彩鲜艳、质感丰富，被誉为中国绣艺的瑰宝之一。
三、民间艺术1. 川剧川剧是四川地区的传统戏曲之一，也是乐山地区的民间艺术形式之一。
川剧以其独特的唱腔、表演方式和剧本内容而闻名于世。
川剧的剧本多以历史故事、神话传说等为题材，通过唱、念、做、打、舞等方式表现出来。
川剧的特点是声腔婉转、表演夸张、戏服华丽，被誉为中国戏曲艺术的瑰宝之一。
2. 四川麻将四川麻将是乐山地区的一项民间艺术，已有数百年的历史。
四川麻将以其独特的规则和玩法而闻名于世。
四川麻将的规则和玩法与其他地区的麻将有所不同，包括番数计算、牌型规定等方面。
四川麻将的特点是规则复杂、策略性强、娱乐性高，被誉为中国麻将文化的代表之一。
3. 川剧变脸川剧变脸是川剧的一种独特表演形式，也是乐山地区的民间艺术之一。
非遗里的中国河北篇
非遗里的中国河北篇
中国河北是一个拥有悠久历史和丰富非遗文化的省份。
在这里可以找到许多具有代表性的非遗项目，以下是其中一些著名的非遗项目：
1. 皮影戏：是中国古老的一种传统戏剧形式，已有两千多年的历史。
河北省保定市是中国皮影戏的发源地之一，其皮影戏制作技艺被列入国家级非遗名录。
2. 扎染工艺：河北省内的定州市是中国的扎染之乡，扎染是一种通过手工艺技术将染料施加在织物上的传统工艺，具有浓郁的民族特色。
3. 木版年画：河北省内的蠡县是中国传统木版年画的故乡，数百年来一直保持着这种独特的印刷技艺。
木版年画是中国农村庆祝春节时常用的装饰品。
4. 雕漆工艺：河北省内的涞源县以其独特的雕漆工艺而闻名，这种工艺将漆涂抹在木制器物上，并通过雕刻来表现出精美的图案和纹饰。
5. 齐白石石雕：河北省内的宽城满族自治县是中国著名的石雕产地之一，尤其以齐白石石雕闻名。
齐白石是中国现代艺术大师，他的石雕作品在国内外享有盛誉。
这些非遗项目代表了河北省丰富多样的文化传统和艺术特色。
这些非遗项目的传承与发展，不仅推动了河北省文化产业的繁荣，也让更多人了解和传承中华民族的优秀非物质文化遗产。
信阳的工艺品介绍
信阳的工艺品介绍
信阳位于河南省南部，素有“中国工艺品之乡”的美誉，拥有丰富的工艺品资源和传统工艺技艺。
以下是信阳的几种代表性工艺品介绍：
1.信阳杂技：信阳杂技是中国非物质文化遗产，有悠久的历史和独特的风格。
杂技演员通过双人高台、单人顶碗、手推大块山、扇子尖峰等技能，展示出出色的身体协调能力和技艺。
2.信阳剪纸：信阳剪纸是中国传统民间艺术之一，具有悠久历史。
信阳剪纸以其精细的裁剪工艺和丰富的题材而闻名，常用来装饰窗户、贴在红纸上送给亲朋好友，具有辟邪、吉祥等寓意。
3.信阳陶瓷：信阳陶瓷有着丰富的文化底蕴和技艺，历史悠久。
信阳陶瓷以鲜艳的彩釉和精美的雕刻而闻名，产品包括花瓶、酒壶、盆景等。
信阳的彩陶艺术曾获得国际陶艺比赛金奖，享有盛誉。
4.信阳纸扇：信阳纸扇是中国十大名扇之一，有着600多年的历史。
它以手工制作而闻名，扇面可以绘制各种精美的图案，常见的有山水、花鸟、人物等。
信阳纸扇轻巧、便于携带，是夏季降温的好伴侣。
5.信阳剪刻：信阳剪刻是信阳的传统手工艺品之一，历史悠久。
信阳剪刻以其细腻的刻法和纹样的独特性而著名，常见的有花鸟、人物、民俗等题材。
信阳剪刻
用于装饰雕刻、家居装饰等，是一种具有民间艺术特色的工艺品。
以上是信阳的一些代表性工艺品介绍，这些工艺品代表了信阳深厚的文化底蕴和传统工艺技艺。
高三政治 《文化生活》非物质文化遗产系列之吴桥杂技素材 新人教版
高三政治《文化生活》非物质文化遗产系列之吴桥杂技素材新人教版吴桥县位于河北省东南部，隶属于沧州市，是世界闻名的“杂技之乡”。
吴桥人把杂技叫作“耍玩艺儿”，民间有这样的顺口溜：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺，人人有一手。
”可见，杂技在吴桥县是十分广泛和普及的。
吴桥杂技是伴随着中国杂技的发展而不断发展壮大的，现在主要流传于吴桥境内、山东省宁津县和陵县的部分地区。
杂技艺术在吴桥有着广泛的群众基础，杂技艺人更是层出不穷，几乎村村都有。
吴桥杂技历史最为悠久。
在战国时期的墓穴中，就已经发现了用于演练杂技的银首人俑铜灯。
据史料记载，吴桥是孙武后代的封地。
在吴桥，姓孙的人为数不少，光以孙姓命名的村就有前孙、后孙等十多个村。
在吴桥古城东南面有一群土丘，相传是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。
距土丘南面约五公里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。
吴桥人习武练杂技之所以早，据说就源于此。
1958年，吴桥县小马厂村发现了一座南北朝东魏时期的古墓。
古墓的墙壁上绘有生动形象的壁画，这些壁画以杂技艺术为主，其中倒立、肚顶、马术、蝎子爬等表演甚为逼真。
宋朝时，杂技开始走向民间，出现了“勾栏”、“瓦舍”等演出形式。
此外，据《吴桥县志》记载，明代阁老范景文（吴桥县籍）曾在《游南园记》中记叙了当时在祭台（吴桥旧县城南门外）观看马戏的盛况：“至则数健儿在焉，见所乘马，翘腾不胜，气作命取，驰骤道上。
于是，人马相得，据鞍生风，蹄蹴电飞，着眼俱失急于雾于，细辨之，见马上起舞，或翻或卧，或折或踞，或坐或骑，或抢或脱，或跃而立，或顿而侧，时手撒辔，时脚蹑靴，时身离蹬，以为势脱将坠矣，而盘旋益熟，观者无不咋舌，而神色自差矣。
”明永乐二年（1404）前后，由于黄河改道，吴桥原来河水泛滥的地域变成了大片荒芜空地，于是从山东即墨、寿光、宁津等县以及山西洪洞县迁来大批移民，他们择地而居，形成许多新的村落。
在这些移民中，也有不少杂技艺人，他们的到来冲击着当地的杂技界，一定程度上刺激了吴桥杂技的发展。
文化部关于命名2011―2013年度“中国民间文化艺术之乡”名单的决定
⽂化部关于命名2011―2013年度“中国民间⽂化艺术之乡”名单的决定颁布⽇期：2011-11-10执⾏⽇期：2011-11-10时效性：现⾏有效效⼒级别：部门规章各省、⾃治区、直辖市⽂化厅（局），新疆⽣产建设兵团⽂化⼴播电视局：为进⼀步推动我国民间⽂化艺术的发展和繁荣，充分发挥其在公共⽂化服务体系建设中的重要作⽤，⽂化部2011年组织开展了2011-2013年度“中国民间⽂化艺术之乡”评审命名⼯作。
根据《⽂化部办公厅关于组织开展2011-2013年度“中国民间⽂化艺术之乡”评审命名⼯作的通知》（办社⽂函〔2011〕131号）要求，在有关单位申报的基础上，经各省、⾃治区、直辖市⽂化厅（局）推荐，专家组评审和实地抽查，并报请⽂化部领导批准，现决定：命名北京市西城区⼴安门内街道等528个符合条件的县（县级市、区）、乡镇（街道）为“中国民间⽂化艺术之乡”。
希望各地⽂化⾏政部门深⼊贯彻落实⼗七届六中全会精神，将民间⽂化艺术之乡创建和发展作为促进公共⽂化服务体系建设、保障⼈民群众基本⽂化权益的⼀项重要内容，认真总结和探索民间⽂化艺术之乡创建的好经验和新途径，培育和发展具有鲜明地域特⾊的⽂化资源，充分发挥民间⽂化艺术之乡在促进当地政治、经济、⽂化、社会全⾯发展⽅⾯的积极作⽤，为推动社会主义⽂化⼤发展⼤繁荣做出更⼤贡献。
附件：2011-2013年度“中国民间⽂化艺术之乡”名单⼆○⼀⼀年⼗⼀⽉⼗⽇附件：2011-2013年度“中国民间⽂化艺术之乡”命名名单北京市（11）1 西城区⼴安门内街道空⽵2 丰台区南苑乡摄影3 平⾕区⼤华⼭镇民间⽂学4 密云县古北⼝镇民间花会5 怀柔区喇叭沟门满族乡民间花会6 顺义区⾼丽营镇戏曲7 顺义区北务镇龙狮舞8 房⼭区南窑乡民间花会9 房⼭区阎村镇书法10 顺义区马坡镇民间艺术11 房⼭区⼤⽯窝镇⽯雕天津市（9）12 滨海新区塘沽区塘沽版画13 滨海新区汉沽区刻字版画14 北⾠区现代民间绘画15 西青区杨柳青⽊版年画16 静海县书法绘画17 武清区书法绘画18 宝坻区评剧19 滨海新区⼤港区太平镇书法绘画20 宁河县⽊雕根雕河北省（21）21 正定县常⼭战⿎22 井陉县拉花晋剧23 抚宁县民间⽂学吹歌24 昌黎县地秧歌民歌25 滦南县评剧乐亭⼤⿎26 乐亭县乐亭⼤⿎⽪影27 固安县古乐28 曲阳县⽯雕吹歌29 定州市⼦位镇吹歌30 保定市⾼新技术开发区灯谜31 吴桥县杂技32 宁晋县⼯笔画33 永年县太极拳吹歌34 蔚县剪纸35 ⼴宗县太平道乐梅花拳36 邱县农民漫画37 沧县狮舞⽊板⼤⿎38 丰宁满族⾃治县剪纸蝴蝶舞39 晋州市营⾥镇书画40 黄骅市齐家务乡麒麟舞41 南宫市民间花会⼭西省（19）42 清徐县东于镇东于社⽕43 浑源县民间艺术44 阳泉市郊区西南舁乡民间艺术45 怀仁县旺⽕习俗46 永济市韩阳镇背冰47 长治县潞安⼤⿎48 泽州县⼤阳镇⼤阳⼋⾳会49 河曲县河曲民歌50 汾阳市地秧歌51 左权县左权民歌⼩花戏52 太⾕县秧歌53 霍州市威风锣⿎54 翼城县花⿎55 稷⼭县清河镇民间艺术56 中阳县中阳剪纸57 黎城县黎侯虎58 忻州市忻府区摔跤59 屯留县瞪眼家伙60 泽州县⾼都镇民间庙会内蒙古⾃治区（10）61 库伦旗蒙古族安代舞62 根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡驯⿅⽂化63 科尔沁右翼中旗乌⼒格尔64 准格尔旗漫?鹊?65 东乌珠穆沁旗长调66 巴林右旗格斯尔67 和林格尔县剪纸68 察哈尔右翼后旗阿斯尔69 乌拉特中旗乌拉特民歌70 ⼟默特右旗⼆⼈台辽宁省（18）71 沈阳市和平区秧歌72 沈阳市沈河区摄影73 ⼤连市西岗区京剧74 ⼤连市旅顺⼝区合唱75 ⼤连市⾦州区民间绘画76 海城市⾼跷秧歌77 岫岩满族⾃治县农民画78 桓仁满族⾃治县版画79 丹东市东港区民间绘画80 北镇市书画81 ⿊⼭县⼆⼈转82 ⾩新蒙古族⾃治县于寺镇诗词83 凌源县⽪影84 朝阳县⼩戏85 建平县剪纸86 葫芦岛市连⼭区筝87 沈阳市⼤东区合唱88 庄河市民间绘画吉林省（11）89 九台市其塔⽊镇书画90 蛟河市乌林草先祖⽯雕91 梨树县⼆⼈转诗歌92 东辽县满族剪纸93 东丰县农民画94 柳河市书法95 前郭尔罗斯蒙古族⾃治县马头琴歌舞96 抚松县⼈参⽂化97 汪清县朝鲜族象帽舞98 双阳县剪纸99 敦化县⼑画秧歌⿊龙江省（20）100 宾县农民画101 ⽅正县剪纸102 海林市楹联103 林⼝县连环画104 望奎县诗词105 绥棱县⿊陶农民画草柳编106 庆安县庆安版画107 肇东市国画108 ⿊龙江农垦总局宝泉岭管理局曲艺109 ⿊龙江农垦总局红兴隆分局⼋五三农场北⼤荒燕窝岛版画 110 虎林市摄影111 密⼭市剪纸112 北安市书画113 林甸县满族剪纸114 漠河县民间管乐115 呼玛县⽩银纳鄂伦春族乡民间艺术116 同江市街津⼝镇伊玛堪鱼⽪制作117 依安县剪纸118 穆棱市歌词119 哈尔滨市道⾥区京剧上海市（12）120 长宁区新泾镇西郊农民画121 闵⾏区颛桥镇颛桥剪纸122 宝⼭区罗店镇罗店龙船123 ⾦⼭区⾦⼭农民画124 闸北区彭浦镇摄影125 奉贤区柘林镇胡桥滚灯126 徐汇区枫林路街道上海剪纸127 浦东新区三林镇三林舞龙128 浦东新区新场镇锣⿎书129 嘉定区徐⾏镇徐⾏草编130 崇明县新河镇民乐131 青浦区⽩鹤镇沪剧江苏省（33）132 句容市少⼉故事133 常熟市虞⼭镇虞⼭派艺术134 苏州⼯业园区胜浦镇民间⾳乐135 海门市海门⼭歌136 扬州市邗江区琴筝137 ⾼淳县东坝镇东坝⼤马灯138 海安县海安龙舞139 江阴市⽉城镇戏剧140 吴江市戏曲141 南京市江宁区秣陵街道⽅⼭⼤⿎（⿇雀蹦）142 溧阳市少⼉书法143 常州市新北区孟河镇书画雕刻144 东海县少⼉版画145 射阳县农民画146 丹阳市皇塘镇书画147 ⾦坛市⾦坛刻纸148 泗阳县临河镇云渡桃核雕149 昆⼭市周庄镇⽔乡民俗150 姜堰市溱潼镇溱潼会船151 江阴市民间故事民乐152 宜兴市书画宜兴陶瓷153 邳州县农民画剪纸154 淮安市楚州区农民画杂技155 建湖县杂技淮剧156 东台市发绣少⼉⼆胡157 张家港市戏曲⼭歌书画158 常熟市⽩茆⼭歌徐市灯谜王庄戏曲159 昆⼭市戏曲昆曲舞龙160 苏州市吴中区书画⼯艺雕刻⽔乡妇⼥服饰 161 南通市通州区⼩戏⼩品风筝京剧162 太仓市江南丝⽵龙狮书画163 如东县如东绘画164 苏州市⾼新技术产业开发区刺绣少⼉书画浙江省（20）165 杭州市余杭区余杭滚灯166 杭州市萧⼭区坎⼭镇萧⼭花边167 杭州市西湖区蒋村街道龙⾈168 泰顺县⽊偶戏169 乐清市黄杨⽊雕细纹刻纸170 青⽥县青⽥鱼灯171 景宁畲族⾃治县畲族民间歌舞172 嵊州市嵊州吹打173 诸暨市书画174 磐安县深泽乡炼⽕先锋寿龟奉茶175 长兴县长兴百叶龙176 湖州市南浔区善琏镇湖笔制作177 ⾈⼭市定海区⽩泉镇⾈⼭锣⿎178 ⾈⼭市普陀区渔民画179 嘉善县嘉善⽥歌180 桐乡市漫画摄影181 海宁市硖⽯灯彩182 嘉兴市秀洲区农民画183 象⼭县象⼭⽵根雕184 三门县亭旁镇杨家板龙安徽省（15）185 萧县书画186 砀⼭县唢呐187 蚌埠市禹会区秦集镇花⿎灯188 临泉县杂技马戏189 界⾸市彩陶190 太和县书画191 凤台县花⿎灯192 凤阳县凤阳花⿎193 当涂县民歌194 巢湖市居巢区民歌195 芜湖市镜湖区铁画196 宿松县⽂南词197 怀宁县黄梅戏198 歙县三阳乡叠罗汉199 望江县挑花福建省（25）200 ⽯狮市灯谜201 福清市闽剧202 晋江市闽南戏曲灯谜203 武夷⼭市武夷茶⽂化204 浦城县剪纸205 诏安县绘画206 漳浦县剪纸207 安溪县安溪茶⽂化208 仙游县莆仙戏209 柘荣县剪纸210 松溪县版画211 惠安县雕刻212 德化县⽩瓷213 将乐县擂茶214 福州市⿎楼区南后街花灯215 福州市晋安区寿⼭⽯雕216 福州市晋安区新店镇腰⿎217 厦门市翔安区农民画218 漳州市芗城区灯谜芗剧219 泉州市鲤城区南⾳刻纸闽南戏曲 220 莆⽥市荔城区莆仙戏⽊雕221 龙岩市新罗区采茶灯222 宁德市蕉城区霍童镇线狮表演223 漳平市新桥镇农民画224 莆⽥市湄洲岛妈祖信俗江西省（14）225 兴国县⼭歌226 于都县唢呐227 瑞昌市剪纸228 上⾼县农民摄影229 南昌市青⼭湖区龙舞230 永丰县农民画231 湖⼝县戏曲232 婺源县雕刻233 永新县书法234 宜春市袁州区版画235 吉安县灯彩236 安义县唢呐237 萍乡市湘东区傩⾯具238 修⽔县书法⼭东省（30）239 章丘市芯⼦240 商河县⿎⼦秧歌241 即墨市柳腔戏242 青岛市崂⼭区民间⽂学243 淄博市周村区游艺244 淄博市博⼭区陶瓷琉璃245 枣庄市薛城区唢呐246 滕州市书画247 东营市东营区⽜庄街道吕剧248 临朐县书画249 青州市书画250 海阳市秧歌251 莱州市曲艺252 兖州市花棍舞253 嘉祥县⽯雕254 肥城市桃⽊雕刻255 新泰市民间舞蹈256 荣成市剪纸257 ⽇照市东港区农民画258 莒县书画259 沂⽔县⾼桥镇⼿绣260 宁津县杂技261 惠民县胡集镇曲艺262 博兴县锦秋街道草柳编263 郓城县古筝264 巨野县⼤义镇杂技265 ⾼唐县书画266 聊城市东昌府区葫芦雕刻267 胶州市秧歌268 潍坊市寒亭区风筝年画河南省（23）269 开封县朱仙镇⽊版年画270 安阳县吕村镇战⿎271 浚县屯⼦镇⽯雕272 济源市梨林镇曲剧273 南阳市卧龙区青华镇戏曲274 长葛市⽯固镇狮舞275 原阳县太平镇盘⿎276 长垣县佘家乡武术277 项城市南顿镇回民秧歌278 新县千⽄乡地灯戏279 新县⼋⾥畈镇民歌280 商城县民歌281 洛阳市洛龙区关林镇关林社⽕282 孟津县平乐镇牡丹绘画283 新密市超化镇超化吹歌龙舞284 巩义市鲁庄镇⼩相狮舞285 陕县西张村镇剪纸澄泥砚286 灵宝市阳平镇东西常社⽕287 漯河市源汇区问⼗乡铜器舞288 孟州市槐树乡⽕龙舞289 武陟县詹店镇盘⿎290 上蔡县东岸乡核桃雕花291 沈丘县槐店回族镇民间舞蹈湖北省（22）292 长阳⼟家族⾃治县歌舞293 来凤县百福司镇摆⼿舞294 黄梅县黄梅戏黄梅挑花295 武汉市黄陂区楚剧296 孝感市孝南区楚剧297 潜江市荆州花⿎戏298 仙桃市荆州花⿎戏雕花剪纸299 天门市曲艺荆州花⿎戏300 崇阳县崇阳提琴戏301 阳新县阳新采花戏阳新布贴302 秭归县秭归花⿎舞303 利川市柏杨坝镇民歌304 巴东县野三关镇歌舞305 枝江市吹打乐306 恩施市三岔乡傩戏307 安陆市漫画308 郧县凤凰灯舞309 黄冈市黄州区农民画310 ⼴⽔市书法311 荆州市荆州区马⼭镇民歌312 红安县红安刺绣313 兴⼭县民歌湖南省（26）314 攸县??⼭乡 ??⼭⽪影戏315 炎陵县沔渡镇三⼈龙316 湘潭县民间唢呐317 常德市⿍城区周家店镇吹打乐318 ⽯门县罗坪乡⼭歌319 常德市⿍城区草坪镇民间歌舞320 慈利县龙潭河镇板板龙灯321 汝城县⼟桥镇⾹⽕龙322 江华瑶族⾃治县贝江乡瑶族长⿎舞等 323 通道侗族⾃治县侗族芦笙324 靖州苗族侗族⾃治县苗族歌??325 龙⼭县⼟家族摆⼿舞326 永顺县⼤坝乡⽑古斯舞327 保靖县葫芦镇苗族⿎舞328 古丈县默戎镇苗族⿎舞329 长沙市开福区捞⼑河镇湘绣330 浏阳市永和镇菊花⽯雕331 常宁市版画332 衡阳县⽯市乡⽵⽊雕333 隆回县虎形⼭瑶族乡花瑶挑花334 泸溪县合⽔镇踏虎凿花335 凤凰县柳薄乡苗族银饰锻制336 花垣县苗绣织锦337 汩罗市长乐镇抬阁（故事会）338 常德市⿍城区尧天坪镇龙狮339 吉⾸市双塘镇阳戏⼴东省（27）340 ⼴州市海珠区美术书法341 ⼴州市天河区珠吉街乞巧习俗342 ⼴州市番禺区沙湾镇飘⾊⼴东⾳乐343 深圳市盐⽥区沙头⾓街道沙头⾓鱼灯舞344 汕头市潮阳区潮阳剪纸笛套⾳乐英歌舞 345 佛⼭市南海区醒狮武术346 佛⼭市禅城区⽯湾镇街道⽯湾陶347 梅县客家⼭歌348 丰顺县埔寨镇埔寨⽕龙349 ⼤埔县⼴东汉乐350 龙门县龙门农民画351 惠东县平海镇民俗活动352 东莞市中堂镇龙⾈民俗⽂化活动353 东莞市樟⽊头镇麒麟舞354 东莞市长安镇粤剧摄影醒狮355 中⼭市⼩榄镇菊花会书画356 吴川市飘⾊泥塑357 雷州市雷剧358 肇庆市端州区黄岗街道端砚359 连南瑶族⾃治县耍歌堂长⿎舞360 潮州市枫溪区枫溪瓷塑361 饶平县黄冈镇布马舞362 普宁市英歌舞363 潮州市湘桥区意溪镇⼤锣⿎⾦漆⽊雕364 郁南县连滩镇⼭歌365 佛⼭市南海区⼤沥镇粤曲366 廉江市舞鹰雄海南省（5）367 儋州市调声368 定安县琼剧369 临⾼县⼈偶戏渔歌370 琼中县上安乡黎族民歌371 乐东黎族⾃治县⼤安镇黎族剪纸⼴西壮族⾃治区（12）372 东兰县铜⿎373 马⼭县壮族多声部民歌374 东兴市京族独弦琴375 靖西县壮族绣球376 宜州市刘三姐歌谣377 博⽩县采茶戏378 ⾦秀瑶族⾃治县瑶族服饰379 融⽔苗族⾃治县安陲乡苗族芦笙380 岑溪市⽜娘戏381 平南县⼤安镇粤曲382 三江县梅林乡侗族⼤歌383 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塔什库尔⼲塔吉克⾃治县塔吉克族鹰舞526 莎车县维吾尔族⼗⼆⽊卡姆527 和布克赛尔蒙古⾃治县查⼲库勒乡蒙古族长调 528 富蕴县哈萨克族⽊沙依拉备注：本条例⽣效时间为：2011.11.10,截⾄2022年仍然有效最近更新：2021.12.03。
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松桃苗族自治县是全国成立自治县比较早地一个苗族自治县之一，位于贵州省东北角铜仁地区北部，松桃苗族自治县位于贵州省东北部，东邻湖南凤凰、花垣、吉首、南毗铜仁机场，北连重庆秀山，系湘黔文化、巴渝文化地交汇地，是历史上有名地“武陵五溪”核心区域.由于特定地地理位置、自然环境和特殊地历史文化背景，形成了许多奇带有神秘色彩地独特文化.
松桃绝技绝活艺术便是在特殊地历史文化背景下产生和传承下来地一种形式奇特并带有神秘色彩地技艺，松桃绝技绝活艺术原本依附于民间地巫坛傩班，是祭师施行巫医、酬神、祭祖之术地重要内容，也是其展示自身法力地主要手段，故而充满了极其神奇和神秘地色彩.
松桃民族民间传统绝技绝活至今仍旧流广泛地流传于民间，巳用于公众表演地主要有“上刀山”（亦称“上刀梯”，包括“斜走大刀”）、“下火海”、“捞油锅”、“引火烧身”、“仙人合竹”、“口含红犁”、“吞碗”、“赤手取火”、“竹杆竖蛋”、“舔犁”、“金枪穿喉”、“银针穿皮”、“降童子”、“踩鸡蛋”、“眼皮提水”、“单指劈碗”、“钢筋锁颈”、“钉床功”、“头顶功”、“卡子水”等等，让人看了不仅倍感惊彩剌激而且让人倍感神秘.除此之外，还有许多神奇地、尚未用于公开表演地绝技绝活隐藏于民间.
松桃民族民间绝技绝活艺术内涵丰富，蕴藏了丰富地民族学、民俗学、历史学、艺术学和人类学信息，具有极其重要地历史和艺术科研价值.
近年来，松桃绝技绝活艺人们在政府地倡导下开始走出家门，把精湛地技艺带到全国各地、带到世界其他地方，受到了国内外高度地评价.被吸引前来松桃观赏、研究民族民间绝技绝活艺术地各界人士不断增多.
松桃民族民间绝技绝活艺术大多源于民间地巫坛傩班，是祭师施行巫医、酬神、祭祖之术地重要内容，现已逐渐在“四月八”、“六月六”等民族传统节日进行公开表演，带有明显地娱乐色彩.
一、上刀山
“上刀山”（又“称上刀梯”亦称“爬刀杆”），原系苗族冲傩还愿活动中过关愿地过关程式，现已用公开表演.表演时，先由师父举行祭刀仪式和造“封刀决”，并由巫师用头发或绸布试刀后，表演者在锣鼓、钹、镲等乐器地伴奏下，绕场三周，然后开始空手赤足攀爬刀梯，每上一级均要做
一些高难度特技动作，上至顶端后吹响牛角，坦胸露腹横亘于三角钢叉以大鹏亮翅式旋转数圈，随后或做杂技动作逐级而下，或以单手握拉绳以哪吒探海式滑至平地，焚香谢师结束上刀山傩仪.
二、斜走大刀
“斜走大刀”是松桃苗族特技师龙光清师傅在苗族民间绝技“上刀山”地基础上独创地一门民族民间绝技，故而只有龙光清及其徒弟尚能表演.
“斜走大刀”所使用地刀具长米，重为吨多.先将大刀斜放成度以上，使其刀尖离地米左右，刀刃朝上.表演前，先以头发触其刀刃，一吹即断、红布覆盖，一拉成两截，以示刀地锋利.表演时，表演者不使用平衡杆，不使用任何保险措施，不仅要在锋利、倾斜地刀刃上赤脚行走，而且还要在刀刃上表演“金鸡独立”、“雄鹰展翅”以及“倒立”等各种高难度造型，直到走完长刀，从刀上下来后，向观众展示他地双脚完好三、
下火海
“下火海”亦称“闯火海”，俗称踩铧口或踩犁铧，在苗族傩戏活动中为“过关愿”地一种过关程式，原为苗族觋师为久病不愈地病者驱鬼祛病地一种巫技，现巳剥离出来作为一项供人观赏地苗族民间传统绝技艺术.
表演时，表演者先用—块不等地铧口（现多用钢板）在火炉中烧得通红之后，再将其铺设在木板或地上，表演者脱掉鞋袜，赤脚依次从煅红地铧口或钢板上踏过.当表演者赤脚踏过煅红地铧口地那一舜间，只见其足下火星四溅，青烟随即从表演者地脚板底下嗤嗤冒出.如此反三次，表演者竞然丝毫无伤痛之感，亦无伤痕，让人看了瞠目结舌，倍感神奇，无不感叹！
四、捞油锅
“捞油锅”表演时，先架好铁三角“三脚”，将盛有植物油地铁锅搁置其上，猛火使油煎至翻滚.望着锅里滚滚翻腾地油，表演者捋衣挽袖.赤手捞出预先投入锅中地钱币或其它他地物件.物件取出后，表演者地手毫无烫伤痕迹.或将糍粑投入锅内，待到糍粑焦黄飘香之后，赤手从锅中将其一一捞出递给旁观者.让旁观者在品尝油炸糍粑美味地同时，无不倍感惊险奇特.
五、引火烧身
“引火烧身”又称“烈火烧身”.表演者将一火杷点燃，然后口念咒语，手持着火杷挥舞着将火焰引向赤身裸腿地身体各处而不会烧伤.让旁观者无不感到惊险奇特.
六、合竹
俗称“仙人合竹”，是将一根长约两米、粗如脚拇指地竹杆破成两半，让相向站立地两个人把持竹片地端头，使两块竹片呈平行状，相距—厘米.表演者时而念诵咒语，时而吹响牛角号，时而卜卦祈祷，比划手势.渐渐地，持竹片地人分明感觉到有一股力量在推动，竹片逐渐向内侧弯曲直到合拢.之后，随着表演者念咒关作分离比划，竹片缓缓变直分离，回到开始地状态.让旁观者无不感到神秘和怪异.
七、口含红犁
“口含红犁”，又称“嘴衔铧犁”即先将用于犁田犁土地铧犁放入炭火中烧红，表演者先用铁夹将其从炭火中夹取出来，然后口念咒语，并将巳被烧得通红地铧犁送至嘴前，张口用牙将其衔于口中.
七、口含红犁
“口含红犁”，又称“嘴衔铧犁”即先将用于犁田犁土地铧犁放入炭火中烧红，表演者先用铁夹将其从炭火中夹取出来，然后口念咒语，并将巳被烧得通红地铧犁送至嘴前，张口用牙将其衔于口中.
八、吞碗
“吞碗”，又称“嚼碗”.表演者拿一碗片并用石头或铁锤将其砸碎，然后随意捡拾几可破碎地碗片将其放入口中嚼碎并吞入肚中，让人看了疑惑不解.
九、赤手取火
“赤手取火”，原为傩活动中地一个程式.表演者先将木炭放入火炉中或地坑中烧燃，待其木炭被烧得通红之后，先作一些法式，口念咒语，然后赤手伸进炭火中取出几可或捧出一捧通红地炭火来展示给观众.待其将炭火放回火炉或火坑里之后，再将自己地手展示给观众，毫无被烧伤.让人看了无不感到惊奇.
十、竹竿竖蛋
“竹竿竖蛋”又称“竹竿晒蛋”.表演者先将一根竹悬而未决空竿横放于两个支架上，然后口念咒语并将数枚鸡蛋以小地这头将其一一颠倒竖立于竹竿上.观看者无不为其鸡蛋颠倒竖立在竹竿上不会掉落下来而感到惊诧.
十一、舔犁
“舔犁”，又称“舌舔红犁”原为傩愿戏中地一个过关程式.表演者先将一块铧犁放入炭火中烧红，待其烧红之后用铁夹将其夹取出来关送至眼前，然后申出舌条，以舌头去舔帖红犁.只听得红犁被舔得“兹兹”发出声音，只见得舌头上随声冒出青烟，表演者舌头却安然无事.
十二、金枪穿喉
“金枪穿喉”，属苗族民间武术中地气功功夫之一.表演者用一杆矛头略带园形地长矛（表演时，为了好听将其夸称为“金枪”）作为表演地道具.表演时，表演者将“金枪”地杆尾那头着地，将“金枪”枪头上地矛头抵置于自己地咽喉部位.然后运用气功将其杆身慢慢地压弯曲之后，再将其慢地放回，或将其压弯之后继续用力，直到将其折断.
除了上述表演项目外，在松桃地区还有“蛋上舞蹈”（即“踩鸡蛋”）、“过刀桥”、“走火绳”“称杆提米”、“舌舔风扇”、“钉床功”、“嚼火”、“钢针穿喉”、“口吞竹筷”等等民族民间绝技艺术.另外，还有许多尚未用于公开表演地民族民间绝技艺术仍隐藏于民间.
松桃苗族自治县文物管理所年月日。