世界的物质性及其发展规律PPT课件
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第一章-世界的物质性及发展规律PPT优质课件
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(二)物质的存在形式
1、运动是物质的根本属性 运动是物质的运动,物质是运动的载体。
社会运动
退
生物运动
化 方 向
化学运动
物理运动
进 化 方 向
. 机械运动
(1)运动是物质的根本属性
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 恩格斯:“运动,就它被理解为物质的存在方式、物质的固 有属性这一最一般的意义来说,涵盖了宇宙中发生的一切变 化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。” 物质和运动不可分。割裂两者之间的关系,分别犯形而上学 和唯心主义的错误。
.
6
哲学与世界观的关系
世
哲
界
学
观
.
论哲 化学 的是 世系 界统 观化
和 理
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
“全部哲学,特别是近 代哲学的重大的基本问题, 是思维和存在的关系问题。”
——恩格斯
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哲学基本问题的两个方面
●第一方面
存在和思维或物质和意识,何为世界本原,何者为第一性、何 者为第二性的问题 。
“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义— —的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的 或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活 动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解……”— —马克思
.
• 从实践出发理解社会生活的本质
其一,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史 前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 其二,实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现 象的钥匙(实践是社会关系形成的基础;形成了社会生活 的基本领域;构成了社会发展的动力)。
※讨论:哲学中的物质范畴和物理学中的物质概念?如何正确理解物质范畴? .
(二)物质的存在形式
1、运动是物质的根本属性 运动是物质的运动,物质是运动的载体。
社会运动
退
生物运动
化 方 向
化学运动
物理运动
进 化 方 向
. 机械运动
(1)运动是物质的根本属性
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 恩格斯:“运动,就它被理解为物质的存在方式、物质的固 有属性这一最一般的意义来说,涵盖了宇宙中发生的一切变 化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。” 物质和运动不可分。割裂两者之间的关系,分别犯形而上学 和唯心主义的错误。
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6
哲学与世界观的关系
世
哲
界
学
观
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论哲 化学 的是 世系 界统 观化
和 理
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
“全部哲学,特别是近 代哲学的重大的基本问题, 是思维和存在的关系问题。”
——恩格斯
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哲学基本问题的两个方面
●第一方面
存在和思维或物质和意识,何为世界本原,何者为第一性、何 者为第二性的问题 。
“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义— —的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的 或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活 动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解……”— —马克思
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• 从实践出发理解社会生活的本质
其一,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史 前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 其二,实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现 象的钥匙(实践是社会关系形成的基础;形成了社会生活 的基本领域;构成了社会发展的动力)。
※讨论:哲学中的物质范畴和物理学中的物质概念?如何正确理解物质范畴? .
马原第一章世界的物质性及发展规律ppt课件
辩证法主张用联系、发展的观点看世界,认 为事物发展的根本原因在于其内部矛盾。
形而上学则主张用孤立、静止的观点看问题, 否认事物内部矛盾的存在和作用。
只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能 全面认识世界的本质和发展规律。
15
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
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(三)实践是自然存在与社会区分和统一的基础
26
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马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义
第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一 元论和二元论划清了界限。
“四方上下曰宇,
佛教
往古来今曰宙。”
“过去、现在、将来为
尸子
世,八方上下为界。”
时间:物质运动的持续性、
过去
顺序性,特点是一维性。
形而上学则主张用孤立、静止的观点看问题, 否认事物内部矛盾的存在和作用。
只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能 全面认识世界的本质和发展规律。
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(三)实践是自然存在与社会区分和统一的基础
26
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马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义
第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一 元论和二元论划清了界限。
“四方上下曰宇,
佛教
往古来今曰宙。”
“过去、现在、将来为
尸子
世,八方上下为界。”
时间:物质运动的持续性、
过去
顺序性,特点是一维性。
马原第一章ppt课件
• 恩格斯的论述,指明了制 定和把握哲学物质概念的 方向,指明了哲学的物质 概念是物质一般,是对物 质的共性的概括。共性不 能离开个性,又不能归结 为个性。
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列宁的论断
• “物质是标志客观实在的哲 学范畴,这种客观实在是人 感觉到的,它不依赖于我们 的感觉而存在,为我们的感 觉所复写、摄影、反映” 。
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(一) 世界观与哲学基本问题
.
1. 世界观与哲学
(1)什么是世界观
• 所谓世界观,就是人们对于整个世界的总的、根 本的观点。世界观也叫宇宙观,二者是同义词。
• 世界观就具有两个突出的特点:一是带有整体性, 二是带有根本性。
.
(2) 世界观和方法论的一致性
• 哲学就是世界观,又是方法 论。人们关于世界普遍本质 的观点,这是世界观;人们 用这种观点去指导自己的认 识和实践,去观察、分析和 处理各种问题,它就又是方 法论。
.
(2)形而上学唯物主义的物质观
• 基本观点:形而上学唯物主义是唯物主义哲学发展的第二 个历史形态。
• 认为原子是世界的本原,而原子及其属性(如质量不变、 广延性、不可分性)都是不变的。世界上形形色色、无限 多样的不同性质的现象、事物,都是原子的结合和分离, 在空间位置的变化所造成的。这就是形而上学唯物主义的 物质观。
和
存
在
关
系
问 题
思维和存在有没 有同一性的问题
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
.
唯物主义和唯心主义
唯物主义三种基本形态
• 古代朴素唯物主义 • 近代形而上学唯物主义
• 辩证唯物主义与历史唯物 主义
唯心主义两种基本形式 • 主观唯心主义:贝克莱 • 客观唯心主义
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列宁的论断
• “物质是标志客观实在的哲 学范畴,这种客观实在是人 感觉到的,它不依赖于我们 的感觉而存在,为我们的感 觉所复写、摄影、反映” 。
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(一) 世界观与哲学基本问题
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1. 世界观与哲学
(1)什么是世界观
• 所谓世界观,就是人们对于整个世界的总的、根 本的观点。世界观也叫宇宙观,二者是同义词。
• 世界观就具有两个突出的特点:一是带有整体性, 二是带有根本性。
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(2) 世界观和方法论的一致性
• 哲学就是世界观,又是方法 论。人们关于世界普遍本质 的观点,这是世界观;人们 用这种观点去指导自己的认 识和实践,去观察、分析和 处理各种问题,它就又是方 法论。
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(2)形而上学唯物主义的物质观
• 基本观点:形而上学唯物主义是唯物主义哲学发展的第二 个历史形态。
• 认为原子是世界的本原,而原子及其属性(如质量不变、 广延性、不可分性)都是不变的。世界上形形色色、无限 多样的不同性质的现象、事物,都是原子的结合和分离, 在空间位置的变化所造成的。这就是形而上学唯物主义的 物质观。
和
存
在
关
系
问 题
思维和存在有没 有同一性的问题
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
.
唯物主义和唯心主义
唯物主义三种基本形态
• 古代朴素唯物主义 • 近代形而上学唯物主义
• 辩证唯物主义与历史唯物 主义
唯心主义两种基本形式 • 主观唯心主义:贝克莱 • 客观唯心主义
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世界的物质性及其发展规律PPT课件精选全文
目的 追求生活的幸福 幸福的生活
前 提
自然
我们是谁? 人是什么?
社会
5
斯多亚学派的鼻祖第奥根尼(犬儒学派)就 认为自然的就是幸福,因为他们认为人是自然的 一部分,遵循自然就是幸福。
他们认为真正的幸 福不是建立在外在的 环境的优越之上,如 丰裕的物质,强大的 政治力量和健壮的身 体。故每个人都可获 得幸福,并且不会失 去它。
+ 第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意 识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活 动,仍然是物质性的活动。
+ 第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展 的基础,集中体现着人类社会的物质性。
43
44
+ (1)运动是物质的根本属性 + (2)时间和空间是物质运动的存在形式
45
+ 什么是运动?
21
+ 就是世界处于什么状态、世界究竟“怎么 样”的问题。
+ 世界是运动的,还是静止的? + 是联系的,还是孤立的? + 对这些问题的不同回答,就形成了哲学上
的辩证法和形而上学的对立。
22
辩证法
是主张世界普遍联系和永恒发展的世 界观方法论,用联系、运动、发展的观 点看问题。
形而上学
是主张世界静止不变和事物孤立存在的 世界观方法论,用孤立、静止、片面的观 点看问题。
58
+ 首先,实践是人所独有的活动。 + 其次,实践集中表现了人的本质的社会性。 + 最后,实践对物质世界的改造是对象性的
活动。
59
60
61
62
+ 构成社会的人是从事实践活动的人,推动 社会运动的力量是千百万人的社会实践活 动。
《马克思主义基本原理概论》ppt课件 第一章 世界的物质性及其发展规 律
(2)联系的普遍性
第一,任何事物内部的不同部分和要素是 相互联系的,即任何事物都具有内在的结构性;
第二,任何事物都不能孤立存在,都同其 他事物处在一定的联系之中;
第三,整个世界是相互联系的统一整体和 过程。
(3)联系的多样性
世界上的事物是多样的,因而事物的联系 也是多样的。从不同角度区分,联系可分为 直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、 本质联系与非本质联系、主要联系与次要联 系、必然联系与偶然联系等等。
①古代朴素辩证法 ②近代唯心主义辩证法 ③唯物辩证法
小结:哲学基本问题与哲学基本派别
思维与存在的关系问题
谁决定谁, 究竟谁是世界本原
思维能否认识 或正确认识存在的问题
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
1、物质的客观实在性
(1)旧哲学的物质观: 古代朴素唯物主义的物质观 近代形而上学唯物主义的物质观。
(三)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知 识的概括和总结
哲学与具体科学是一般与个别,普遍与特 殊的关系。
1、区别:哲学研究整个世界的本质和一般规 律,具体科学则研究局部世界的特殊规律。
2、联系:哲学以具体科学为基础,通过各 门科学的研究成果总结和提炼出一般的世界观 和方法论,同时又反过来又为具体科学提供世 界观和方法论的指导。
一、什么是哲学
哲学的词源学考察
“philosophy(哲学)” 是从古希腊的 philein和sophia两个词演化而来。前者 是“爱”的意思,后者是“智慧”的意思, 合起来即“爱智慧”。
毕达哥拉斯和苏格拉底对“哲学” 一词的使用。
(一)哲学是系统化、理论化的世界观
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第一章--世界的物质性及其发展规律精选全文
矛盾的性质不同,其斗争形式也不同,有两种 基本形式,即对抗性和非对抗性。
43
3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
26
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式: 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
27
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
37
2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义:
认识人类社会发展过程的总趋势,把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的,而物质是运动的 运动:是物质的存在方式和根本属性,是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的,静止是相对的。 静止:是物质运动在一定条件下的稳定状态, 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织, 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题,也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义:社会存在决定社会意识。 历史唯心主义:社会意识决定社会存在。
43
3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
26
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式: 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
27
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
37
2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义:
认识人类社会发展过程的总趋势,把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的,而物质是运动的 运动:是物质的存在方式和根本属性,是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的,静止是相对的。 静止:是物质运动在一定条件下的稳定状态, 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织, 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题,也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义:社会存在决定社会意识。 历史唯心主义:社会意识决定社会存在。
马克思主义基本原理-PPT课件
18
第一章 世界的物质性及其发展规律
1、实践是人类能动地改 造客观世界的物质活动
厚德博学 筑基建业
马克思主义哲学对实践本质的科学揭示:实 践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
马克思说:“环境的改变 和人的活动或自我改变的一致 ,只能被看作是并合理的理解 为革命的实践。”
19
第一章 世界的物质性及其发展规律
实践的基本特征
厚德博学 筑基建业
➢ 实践是物质性的活动,具有直接现实性;
20
第一章 世界的物质性及其发展规律
厚德博学 筑基建业
实践的基本特征
➢ 实践是人类有意识的活动,体现了自觉 的能动性;
21
第一章 世界的物质性及其发展规律
厚德博学 筑基建业
实践的基本特征
➢ 实践是社会的历史的活动,具有社会历 史性的特点。
7
第一章 世界的物质性及其发展规律
3、世界的物质统一性
厚德博学 筑基建业
➢自然界的物质性 ➢人类社会的物质性
8
第一章 世界的物质性及其发展规律
厚德博学 筑基建业
3、世界的物质统一性
意识是自然界长期发展的产物
➢由无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性; ➢由低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理; ➢由动物的感觉和心理到人类的意识。
主 世界万物的本原。
义
的
物
质
观
6
第一章 世界的物质性及其发展规律
列宁物质定义的理论意义
厚德博学 筑基建业
➢第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主 义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限; ➢第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了 不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象; ➢第三,体现了唯物论和辩证法的统一; ➢第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统 一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
马克思主义基本原理 PPT课件
第一章 世界的物质性及其发展规律
第六讲 客观规律性与主观能动性
规律不同于我们平常所说的一般规则。虽然合理的规则是 对客观事物的正确反映,但它总是由人制定的,如果它不符合 实际,就可以修改和取消。规律则是客观存在的,它既不能创 造,也不能人为地消灭。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第六讲 客观规律性与主观能动性
第一章 世界的物质性及其发展规律
第六讲 客观规律性与主观能动性
三、主观能动性与客观规律性的辩证统一
1.正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 2.正确发挥主观能动作用
第一章 世界的物质性及其发展规律
第六讲 客观规律性与主观能动性
1.正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 从实际出发,最根本的就是要从物质世界固有的规律
第六讲 客观规律性与主观能动性
普遍规律
起作用的 范围
特殊规律
规 自然规律
律
起作用的 领域
社会规律 思维规律
第一章 世界的物质性及其发展规律
第六讲 客观规律性与主观能动性
3.规律的客观性 规律是客观的,因为规律是物质本身所固有的,是不以人的意志
为转移的,不管人们认识到它,还是没有认识到它,它都存在,都 在那里起作用。人们既不能消灭规律,也不能创造规律,只能如实 地反映客观规律,尊重客观规律,按照客观规律办事。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第六讲 客观规律性与主观能动性
第二,规律是事物的必然联系 这是说,规律表示事物发展中确定不移的,必然如此的
趋势。飞翔在空中的鸟类,飞机以及其他一切物体,当它的动 力作用消失时,必然顺着引力方向降落到地面上来,这就是地 心引力规律的作用。
第一章 世界的物质性及其发展规律
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关乎人生。
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10
❖ B智慧的两个特性
❖ 完整性和根本性
把生命视为一个整体,生命是完整的,对任何事情 成败得失的判断,都不能只看某一点,而要思考 整体生命。
思考生命中根本性的问题。
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11
(2)怎样爱
❖ A温和理性之爱 ❖ B强调过程 ❖ C哲学智慧包含“热爱智慧的智慧”、“批判的智
慧”、“反思的智慧”、“创新的智慧”。 ❖ 哲学表明了人类对智慧的一种态度、立场,它把人
.
22
❖ Simple ❖ Share ❖ Slow
生活态度3S
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23
❖ 2、世界观
❖ 世界观
❖ 人对于生活在其中的物质世界以及人与世界 关系的总体看法和根本观点。
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24
❖ 哲学是系统化理论化的世界观
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25
3、西方哲学的基本问题
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26
❖ (1)从哲学史看,哲学基本问题是一个历史 发展过程,在每个大阶段呈现不同形态。
❖ (2)哲学基本问题是思维和存在的关系问题。
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27
恩格斯:“全部哲学,特别是近代哲 学的重大的基本问题,是思维和存在
的关系问题。”
——《马克思和恩格斯选集》第4卷,第223 页。
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28
哲学的基本问题是:思维和存在的 关系问题。包含两方面:
其一是思维和存在何者具有第一性的问题;
其二是思维和存在是否具有同一性的问题。
第一章
世界的物质性及 其发展规律
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1
第一章 世界的物质性
❖ 第一节 世界的物质性 ❖ 一、物质及其存在形态
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2
第一节 世界的物质性
❖ (一)哲学 ❖ 2002年,联合国教科文组织倡导将每年11月
的第三个星期四定为世界哲学日。
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3
❖ 联合国教科文组织世界哲学日的设立,是想 表明:哲学并非少数精英的活动,而是每个 人生活的一部分。
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4
1、 “哲学”的本义是“爱智慧”
sophia→philosophia
(希腊文) (希腊文)
→philosophy→哲 学
(英文)
(中文)
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5
❖ (1)智慧 ❖ A什么是智慧
.
6
知识与智慧
威廉·考伯 ( William Cowper )
英国诗人 17. 31—1800
7
知识与智慧,绝非同一样东西,
.
20
❖ 老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象牠是如何懊 恼地在崖上狂吼着。 好感谢啊!幸亏这藤蔓的庇荫,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了, 但是当他朝脚下一看时,不禁「啊」了一声,原来脚下竟是波涛汹涌底 不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大 口等待着他的堕落,旅人不知不觉全身战栗起来。 但更恐怖的依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠, 正在交互地啃啮着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一 点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这 是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正 处于危险万分的死怖境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
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29
根据第一个问题的不同回答,哲学 可划分为唯物主义和唯心主义;
根据第二个问题的不同回答,哲 学又可分为可知论和不可知论。
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30
第一,思维与存在何者为第一性,何 者为第二性问题
❖ 何者为本原,何者为派生? ❖ 世界的本原是什么 ❖ ——哲学的本体论问题 ❖ 是划分唯物主义和唯心主义的标准
.
31
.
14
❖ 而生活本身的内容是没有进一步的用处的。 这就是做有用的事情的目的,“有用的”是 相对其它目的而言的,单单作为工具,任何 东西都不会对自己“有用”的!所以“有用 的”合起来,它的目的是什么呢?就是为了 人有更多的时间去做无用的事情:去爱、去 审美、去理解宇宙的奥秘、去哲学玄思、去 获得幸福。
第二,思维能否认识或正确认识存在
的问题
世界是否可知?
❖
——哲学的认识论问题
❖ 是划分可知论与不可知论的标准
.
32
社会历史观的基本问题
—与哲学基本问题相一致,社会存在和社会 意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
—历史唯物主义(唯物史观)认为社 会存在决定社会意识;
—历史唯心主义(唯心史观)认为社 会意识决定社会存在。
甚至不太有关联。知识
是在脑子里塞满别人的想法;
智慧是在心灵中聆听自己的声音。
知识是以自己所知甚多而骄傲;
智慧是以一堆无用的物质,
只是形成智慧的原料,
若非精研细磨放对地方, 看似丰富实是累赘。
——威廉·考伯 ( William
Cowper. )
9
知识与人和人生几乎没有直 接关联;而智慧总是关乎人,
.
21
❖ 对人生境界的问题,王国维先生(1877- 1927,中国近代著名学者,一代国学大师) 在《人间词话》中写道:古今之成大事业、 大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西 风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第 一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消三 境界也。
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33
❖ (3)科学把握哲学基本问题的基本内涵:
类的智慧作为热爱的、追究的、拷问的、批判的、 反思的对象。 ❖ D哲学是一种大聪明、大智慧,也是一种境界。
.
12
❖ 2、哲学有用吗 ❖ 无用 ❖ 或不要用功利标准进行判断
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13
❖ “哲学有用没有,如果没用的话,那么你搞 哲学不是浪费时间吗?”好!回答是这样的: 这个问题问得非常好,去做所有那些不浪费 时间的事,去做有用的事,它的目的是什么? 是为了让你最后有更多的时间不去考虑有用 与没用,去享受生活本身的内容,
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15
❖ 3、哲学与人生 ❖ A人生 ❖ B人生哲学 ❖ 人生到底有没有意义,怎样才能有意义
.
16
❖ 人生的世俗意义 ❖ 人生的精神意义 ❖ 人生的终极意义
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17
无常的老虎
.
18
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19
❖ 在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒 跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块 白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。 旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一 只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原 因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。 但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在 毫无办法之中,幸好发现断崖上有一棵松树,并且从树枝上 垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可 谓九死一生。
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❖ B智慧的两个特性
❖ 完整性和根本性
把生命视为一个整体,生命是完整的,对任何事情 成败得失的判断,都不能只看某一点,而要思考 整体生命。
思考生命中根本性的问题。
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(2)怎样爱
❖ A温和理性之爱 ❖ B强调过程 ❖ C哲学智慧包含“热爱智慧的智慧”、“批判的智
慧”、“反思的智慧”、“创新的智慧”。 ❖ 哲学表明了人类对智慧的一种态度、立场,它把人
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❖ Simple ❖ Share ❖ Slow
生活态度3S
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❖ 2、世界观
❖ 世界观
❖ 人对于生活在其中的物质世界以及人与世界 关系的总体看法和根本观点。
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❖ 哲学是系统化理论化的世界观
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3、西方哲学的基本问题
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❖ (1)从哲学史看,哲学基本问题是一个历史 发展过程,在每个大阶段呈现不同形态。
❖ (2)哲学基本问题是思维和存在的关系问题。
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恩格斯:“全部哲学,特别是近代哲 学的重大的基本问题,是思维和存在
的关系问题。”
——《马克思和恩格斯选集》第4卷,第223 页。
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哲学的基本问题是:思维和存在的 关系问题。包含两方面:
其一是思维和存在何者具有第一性的问题;
其二是思维和存在是否具有同一性的问题。
第一章
世界的物质性及 其发展规律
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第一章 世界的物质性
❖ 第一节 世界的物质性 ❖ 一、物质及其存在形态
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2
第一节 世界的物质性
❖ (一)哲学 ❖ 2002年,联合国教科文组织倡导将每年11月
的第三个星期四定为世界哲学日。
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❖ 联合国教科文组织世界哲学日的设立,是想 表明:哲学并非少数精英的活动,而是每个 人生活的一部分。
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1、 “哲学”的本义是“爱智慧”
sophia→philosophia
(希腊文) (希腊文)
→philosophy→哲 学
(英文)
(中文)
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❖ (1)智慧 ❖ A什么是智慧
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知识与智慧
威廉·考伯 ( William Cowper )
英国诗人 17. 31—1800
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知识与智慧,绝非同一样东西,
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❖ 老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象牠是如何懊 恼地在崖上狂吼着。 好感谢啊!幸亏这藤蔓的庇荫,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了, 但是当他朝脚下一看时,不禁「啊」了一声,原来脚下竟是波涛汹涌底 不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大 口等待着他的堕落,旅人不知不觉全身战栗起来。 但更恐怖的依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠, 正在交互地啃啮着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一 点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这 是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正 处于危险万分的死怖境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
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根据第一个问题的不同回答,哲学 可划分为唯物主义和唯心主义;
根据第二个问题的不同回答,哲 学又可分为可知论和不可知论。
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第一,思维与存在何者为第一性,何 者为第二性问题
❖ 何者为本原,何者为派生? ❖ 世界的本原是什么 ❖ ——哲学的本体论问题 ❖ 是划分唯物主义和唯心主义的标准
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❖ 而生活本身的内容是没有进一步的用处的。 这就是做有用的事情的目的,“有用的”是 相对其它目的而言的,单单作为工具,任何 东西都不会对自己“有用”的!所以“有用 的”合起来,它的目的是什么呢?就是为了 人有更多的时间去做无用的事情:去爱、去 审美、去理解宇宙的奥秘、去哲学玄思、去 获得幸福。
第二,思维能否认识或正确认识存在
的问题
世界是否可知?
❖
——哲学的认识论问题
❖ 是划分可知论与不可知论的标准
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社会历史观的基本问题
—与哲学基本问题相一致,社会存在和社会 意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
—历史唯物主义(唯物史观)认为社 会存在决定社会意识;
—历史唯心主义(唯心史观)认为社 会意识决定社会存在。
甚至不太有关联。知识
是在脑子里塞满别人的想法;
智慧是在心灵中聆听自己的声音。
知识是以自己所知甚多而骄傲;
智慧是以一堆无用的物质,
只是形成智慧的原料,
若非精研细磨放对地方, 看似丰富实是累赘。
——威廉·考伯 ( William
Cowper. )
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知识与人和人生几乎没有直 接关联;而智慧总是关乎人,
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❖ 对人生境界的问题,王国维先生(1877- 1927,中国近代著名学者,一代国学大师) 在《人间词话》中写道:古今之成大事业、 大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西 风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第 一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消三 境界也。
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❖ (3)科学把握哲学基本问题的基本内涵:
类的智慧作为热爱的、追究的、拷问的、批判的、 反思的对象。 ❖ D哲学是一种大聪明、大智慧,也是一种境界。
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❖ 2、哲学有用吗 ❖ 无用 ❖ 或不要用功利标准进行判断
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❖ “哲学有用没有,如果没用的话,那么你搞 哲学不是浪费时间吗?”好!回答是这样的: 这个问题问得非常好,去做所有那些不浪费 时间的事,去做有用的事,它的目的是什么? 是为了让你最后有更多的时间不去考虑有用 与没用,去享受生活本身的内容,
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❖ 3、哲学与人生 ❖ A人生 ❖ B人生哲学 ❖ 人生到底有没有意义,怎样才能有意义
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❖ 人生的世俗意义 ❖ 人生的精神意义 ❖ 人生的终极意义
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无常的老虎
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❖ 在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒 跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块 白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。 旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一 只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原 因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。 但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在 毫无办法之中,幸好发现断崖上有一棵松树,并且从树枝上 垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可 谓九死一生。