四大“处世立命奇书”精华24句
中国三大处世奇书
“中国三大处世奇书”最精华30句，人心宽处皆是路2016-06-28人民日报儒风大家（ID：rufengdajia）《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。
《菜根谭》最精华10句《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。
1、退就是进，给就是得处世让一步为高，退步即进步的张本。
待人宽一分是福，利人实利己的根基大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。
对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。
处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。
一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石若言言悦耳，事事快心。
便把此生埋在鸩毒中矣大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。
反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。
境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气盖世功劳，当不得一个衿字。
弥天罪过，当不得一个悔字大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。
处世大全,看完顿悟了 (建议保存)
处世大全，看完顿悟了(建议保存)1. 气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。
2. 事莫虚应，应则必办，不办便结怨;愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。
3. 万物在说法，看你如何着眼;一切是考验，试你如何用心。
4. 知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
5. 想开了自然微笑，看破了肯定放下。
1. “忍”能养福；2. “忠”能养禄；3. “乐”能养寿；4. “动”能养身；5. “学”能养识；6. “静”能养心；7. “勤”能养财；8. “爱”能养家；9. “诚”能养友；10. “善”能养德。
1. 不拼-不搏-人生白活, 不苦-不累-生活无味。
2. 累了才放慢脚步、错了才想到后悔、苦了才懂得满足、伤了才明白坚强、醉了才知道难忘。
3. 命是爸妈给的，珍惜点、路是自己走的，小心点！4. 心烦时，记住三句话：算了吧、没关系、会过去的。
1. 再烦-也别忘记微笑；2. 再急-也要注意语气；3. 再苦-也别忘坚持；4. 再累-也要爱自己；5. 低调做人你会一次比一次稳健；6. 高调做事你会一次比一次优秀；7. 成功的时候不要忘记过去；8. 失败的时候不要忘记还有未来；9. 有望得到的要努力；10. 无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
被人误解的时候能微微一笑，素养；受委屈的时候能坦然一笑，大度；吃亏的时候能开心一笑，豁达；无奈的时候能达观一笑，境界；危难的时候能泰然一笑，大气；被轻蔑的时候能平静一笑，自信；失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。
今天的你，笑了吗？1. 要有一个坚定的目标。
2. 多交令自己成长的朋友。
3. 正面思维。
4. 多走路，多静坐。
5. 勤奋，坚韧。
6. 寡言，每一句话都要有用，有重量。
喜怒不形于色，大事淡然。
7. 有底线，更有亲近感。
孩子，爸妈没本事，你要靠自己；孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事；孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家还有饭吃。
处世奇书《围炉夜话》，句句真知灼见，读懂受益一生，建议收藏
处世奇书《围炉夜话》，句句真知灼见，读懂受益一生，建议收藏《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。
对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。
全书以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？全书共 221 则，此为上部（1-110）部分。
全文附译文1、行善人乐我亦乐，奸谋使坏徒自坏行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
【译文】做好事帮助他人，他人因此而得到安逸保全，自己也会感到十分愉快。
使用奸计，费尽心力去图谋，事情也未必就能稳当便利，只可惜他奸计不成，徒然拥有坏心肠。
2、以人为镜吉凶可鉴，小河不察亦可覆舟不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
【译文】如果不以水为镜，而以人为镜来反照自己，那么，许多事情的吉凶祸福便可以明白了。
在高山上不易跌倒，在小土堆上却易跌倒，由此可知，愈是细微小事，愈要谨慎小心。
3、知足者，得其乐凡事谨守规模，必有大错；一生但足衣食，便称小康。
【译文】凡事只要谨慎地守着一定的规则与模式，总不致于出什么大的差错。
一辈子只要衣食无忧，家境使可算是自给自足了。
4、休争闲气处事良方十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
【译文】对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。
对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。
5、读书自有乐，为善不邀名习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。
处世奇书《围炉夜话》经典20句,句句走心!
《围炉夜话》是中国古代经典的处世奇书之一，以其深刻的人生哲理和智慧，成为了人们追求幸福和成功的指南。
以下是其中的20句经典名言，每句话都蕴含着丰富的哲理，值得细细品味。
贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。
富贵时能把贫贱时作底子看，异日处身必安详。
交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查他的品德。
人若常享有悠闲，便能见机而作。
处境不顺利时，若能游刃有余地处理得当，便可使危机变为转机。
志在四方的人，才能建树功勋。
人要善于发现自己的缺点和不足，以便及时改正，从而不断提升自己的能力和修养。
逆来顺受是人生的必修课，它能使人在苦难中找到希望的光芒。
做事要善始善终，不可半途而废，否则就会前功尽弃。
立身要高一步立，处世须让一步棋。
真正有智慧的人，不会刻意炫耀自己的才华，而是用低调的方式为人处世。
父母在世时，要尽孝道，不要等到失去之后才后悔莫及。
与人相处要宽容大度，不要为小事斤斤计较，以免影响彼此的感情。
成大事者不拘小节，但要注意细节决定成败。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
人生苦短，要珍惜当下，不要为过去的遗憾和未来的担忧而忽略了眼前的幸福。
人贵有自知之明，要认清自己的优点和不足，以便更好地发挥自己的长处和改进自己的短处。
成功需要付出努力和汗水，但更需要坚持不懈的努力和永不言败的精神。
人生在世，不可心存侥幸，要脚踏实地地追求自己的梦想和目标。
知足常乐，人生无悔。
无论在什么情况下都要保持乐观的心态，珍惜眼前的一切。
高考作文备考：中国“四大处世立命奇书”精华24句
2021高考作文备考：中国“四大处世立命奇书”精华24句，那些满分作文津津乐道的句子！明清是中国古代出版的鼎盛时期，不仅诞生了四大名著，在修身养性，为人处世等方面也有许多著作问世，影响最为久远的莫过于《菜根谭》、《围炉夜话》、《小窗幽记》三部，这三部书可谓字字珠玑，简洁明了，一看即懂，被后人称为“明清三大处世奇书”，书中绝大多数道理，放到今天仍然受用。
其实，明清还有一本书不能忽视，也最不能忽视，即《了凡四训》，此书并不像前三部那样，从方法论角度直接了当的指导人们如何修身处世，但是他从更广阔的角度，指导人们应该以何种心态来认识面对这个世界，“命自我立，福自己求”，如果没有这样的思想作为指导，你就不会明白人之为人，人存在于世的真正价值与意义。
下面精选了四部奇书中对我们当代人最有价值的部分，以飨大家。
一、《了凡四训》：中国第一善书，改变你的命运《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
在这本书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
书中的谆谆教诲，对于生活在浮躁喧嚣当下的我们，意义尤为明显。
1、但行好事，莫问前程一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。
内外双得，是求有益于得也。
若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
译文：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。
追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。
道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。
如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。
感悟：《论语》中说“食无求饱，居无求安”，这是儒家对于物质追求的看法。
《四大名著》经典名言
《四大名著》经典名言《四大名著》经典名言在日常学习、工作抑或是生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。
究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是店铺收集整理的《四大名著》经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
《四大名著》经典名言11、人活一世，拼的是人品。
2、人活一世，拼的是人品3、倘若我们能为天地留下忠孝正气，又何必活得像松柏一样长久。
4、生而为人，行得端，坐得正，不怕事，能扛事。
5、《西游记》中，喜欢沙僧的人很多：6、找准定位为成功加速7、一个“平”字成了她为人处世的最佳注脚。
8、生活并非一成不变，我们也不能把自己固定在某一位置上。
像沙僧一样，努力找准定位，施展自我才华，才能为自己争取最大的生存空间。
9、一个人要想受人尊敬，要想让自己的生活过得更好，要想让自己的生命变得更有意义，首先一定得有好的德行。
10、君子问灾不问福11、倘若我们能为天地留下忠孝正气，又何必活得像松柏一样长久。
12、这句话源自罗贯中对关羽之子关兴的.评价。
13、但是平儿不但平易近人，而且深谙平衡之道。
14、在磨难中，才能展现出自我的真正价值。
15、这背后，其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力：降妖除魔的本领不如孙悟空，沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领，争抢着表现自己。
17、倘若我们能为天地留下忠孝正气，又何必活得像松柏一样长久。
18、但到了唐僧的团队后，沙僧却变成了老实忠厚的“沙和尚”。
20、孔曰：“子欲为事，先为人圣。
”21、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
为人处世不如少些机锋，多点厚道。
22、沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不堕凌云之志。
23、他任劳任怨，承担了取经路上的大部分后勤工作；24、这时卢俊义对吴用说了一句很有意思的话：“君子问灾不问福”。
25、只有正视这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，无所遁形，却依旧微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。
人生处世100句醒世名言
人生处世100句醒世名言以下是 100 句醒世名言：一、关于品德修养1. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3. 静以修身，俭以养德。
4. 穷则独善其身，达则兼济天下。
5. 己所不欲，勿施于人。
6. 满招损，谦受益。
7. 君子成人之美，不成人之恶。
8. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
9. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
10. 人而无信，不知其可也。
二、关于人生态度11. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
13. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
14. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
15. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
16. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
17. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
18. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
19. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
20. 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
三、关于为人处世21. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
22. 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
23. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
24. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
25. 居安思危，思则有备，有备无患。
26. 言必信，行必果。
27. 人无远虑，必有近忧。
28. 得道多助，失道寡助。
29. 天时不如地利，地利不如人和。
30. 工欲善其事，必先利其器。
四、关于学习求知31. 学而不思则罔，思而不学则殆。
32. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33. 温故而知新，可以为师矣。
34. 读书破万卷，下笔如有神。
35. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
36. 问渠那得清如许，为有源头活水来。
37. 学如逆水行舟，不进则退。
38. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
39. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
四大“处世立命奇书”精华24句
四大“处世立命奇书”精华24句一、《了凡四训》：中国第一善书，改变你的命运《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“励志奇书”。
在这本书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
书中的谆谆教诲，对于生活在浮躁喧嚣当下的我们，意义尤为明显。
1、但行好事，莫问前程一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。
内外双得，是求有益于得也。
若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
译文：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。
追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。
道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。
如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。
感悟：《论语》中说“食无求饱，居无求安”，这是儒家对于物质追求的看法。
孟子所说的求，一定是先追求道德仁义，但在追求道德仁义的同时，富贵也会随之而来。
因此，《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。
”《中庸》里面说：“故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
”只要拥有了道德，富贵便会不请自来。
这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。
2、改命的开始：反省自己云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？余追省良久，曰：不应也。
科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。
凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
译文：云谷禅师说，你自己揣测一下能不能中科举？能不能生子？我想了很久，说：不应该。
中科举的人，大多有福相，我福气很薄，又不能积累功德来培养后福，而且很没有耐心，不能容纳别人。
易经中的24个人生智慧与大家分享
易经中的24个人生智慧与大家分享1. 孔子曰：“君子不立危墙之下，不道穷人之路。
”这是说一个人应该有自我保护的意识，避免身处危险的位置，并且不应该加重穷人的负担。
2. 择善而从，恶如崖危。
这是说我们应该选择做好的事情，避开危险和恶劣的环境。
3. 谨言慎行，不可草率从事。
这是说一个人必须认真思考自己的行为，并谨言慎行。
4. 君子不器，小人不伏。
意思是虚荣和傲慢会让人远离真正的领袖，而细节和谦虚会赢得其他人的信任。
5. 君子惜物，小人弃之不顾。
这是说一个人应该重视和善待自己的财产，而不是像小人一样草草处理。
6. 心存善念，遇事多思。
这是说我们应该善待他人，并在做决定前多考虑。
7. 苟日新，日日新，又日新。
日積月累，才能有较大的进步。
8. 人惟恒志，心念所之。
我们的人生方向和追求，取决于我们的志向和心态。
9. 國有其疆，家有其室，人有其身。
这是说每个人都有自己的领土和生活空间，应该好好利用它们。
10. 以智取勝，不是以力取勝。
11. 直道而事人，服人以事神。
这是说要直接而坦诚，带着敬意对待他人，以赢得神灵和上天的认可。
12. 求谋安民，体恤民情，是一位领导应有的态度和行为。
13. 德者本也，有德者必有言。
人无德不可为君子，有德可为君子，但随之而来的是言语和言行受众的考验和信任。
14. 君子远庖厨，贱人侧盎豆。
这是说一个人应该远离低级趣味和低俗行为，避免沉沦。
15. 有志者自有千计万计之力。
有信念的人可以创造不可思议的成果。
16. 学而不思则罔，思而不学则殆。
一个人也要积极思考，与读书一起，才能更好地理解所学的知识。
17. 人无远虑，必有近忧。
长远规划和考虑是避免短暂冲动和不利后果的关键。
18. 反覆之甚者，顽固者也。
19. 道德经说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
这是说种子像道一样孕育生命，一生二生出萌芽，二生三生长，三成万物。
20. 有情且无情，所以人间最可怕。
21. 君子居则观其象而玩其辞，动则观其所以而动之。
关于立身处世的古籍名言
关于立身处世的古籍名言关于立身处世的古籍名言如下：1、《尚书》玩人丧德，玩物丧志。
志以道宁，言以道接。
以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。
太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。
自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
2、《春秋》私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。
3、《国语》心如欲壑，后土难填。
人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。
4、《战国策》日中则移，月满则亏，物盛则衰。
太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。
物极必反，万事不求太完美。
5、《诗经》我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以称为誓言，是因为不可轻易改变。
诺不轻许，允之必践。
6、《道德经》天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。
没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。
再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。
7、《论语》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。
反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。
8、《孟子》爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。
你先尊重他人，别人才能尊重你。
9、《中庸》唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
诚信、诚实是做人的根本。
就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
10、《三国志》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。
坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。
11、《颜氏家训》光阴可惜，譬诸逝水。
时光一去不回头，你可以用钱买到一切，却不能买回时间。
珍惜时间，不要虚度年华，在有限的时光里，做有意义的事。
24字静心口诀
24字静心口诀1、知足既是富，无求既是贵，正直既是神，仁厚既是圣，清闲既是仙，明觉既是佛。
2、万物非万物，与我同一体，心安身自安，容入自然天。
3、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
4、笑着面对，不去埋怨，一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
6、来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
7、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。
万物皆为我所用，但非我所属。
8、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
9、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
10、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
11、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
12、身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃！13、世间万物，因果循环。
只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
14、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
15、若欲放下即放下，欲待了期无了期。
此身不向今生度，更向何生度此身。
1、冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随。
2、相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
3、心若冰清，天塌不惊。
万变犹定，神怡气静。
尘垢不沾，俗相不染。
4、飞花落叶，虚怀若谷。
千般烦忧，才下心头。
即展眉头，灵台清幽。
5、无有相生，难以相成。
心无挂碍，意无所执。
解心释神，莫然无魂。
6、闭目养心、闭目降气、闭目行悦、闭目卧思、闭目解乏、闭目释烦。
7、清心如水，清水即心。
微风无起，波澜不惊。
幽篁独坐，长啸鸣琴。
8、禅寂入定，毒龙遁形。
我心无窍，天道酬勤。
我义凛然，鬼魅皆惊。
9、天高地阔，流水行云。
完整《做人处世四字经》，凝聚为人处世之真理，人生之必修课！
完整《做人处世四字经》，凝聚为人处世之真理，人生之必修课！《做人处世四字经》继承了传统《三字经》通俗易懂、言简意赅、朴实无华、警示后世等优点，四字一句，四句一节，隔句押韵，韵脚整齐，读来琅琅上口，令人心旷神怡。
原文：古今贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今鉴古，无古不今。
与时俱进，开拓创新。
知己知彼，将心比心。
从善如流，真言如金。
兰风梅骨，剑胆琴心。
善根福德，天道酬勤。
不受好心，不是知音。
逢强智取，遇弱活擒。
行要好伴，住要好邻。
千金买宅，八百买邻。
人急投亲，鸟急投林。
穷找穷亲，富找富邻。
一言九鼎，一字千金。
千槌打锣，一槌定音。
居丰行俭，在富能贫。
致富思源，富而思进。
群居守口，独坐防心。
小时偷针，大时偷金。
火要空心，人要虚心。
扬汤止沸，莫若去薪。
美妇悦目，贤妇愉心。
慢藏诲盗，冶容诲淫。
饭多伤胃，话多伤心。
听书长智，看戏乱心。
山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
善与人交，久而能敬，过则相规，言而有信。
读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。
云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
书不在厚，有味则馨；言不在多，醒世则经。
山静养性，水动慰情。
落花有意，流水无情。
物华天宝，人杰地灵。
人有同貌，物有同形。
闻鸡起舞，跃马请缨。
兵马未动，粮草先行。
春风解冻，和气消冰。
大酒乱性，小酒怡情。
石闲生苔，人闲生病。
生男好听，生女好命。
先文后武，先礼后兵。
行义忘利，修德忘名。
见势莫趋，见威不惊。
见利思义，见危受命。
谗人高张，贤士无名。
倒持干戈，投人以柄。
蛇行无声，奸计无影。
传言失指，图影失形。
众口难辩，孤掌难鸣。
福无双至，祸不单行。
人生一世，草木一春。
来如风雨，去似微尘。
万丈高山，起自微尘。
十年树木，百年树人。
人人为我，我为人人。
己所不欲，勿施于人。
闹里寻钱，静处安身。
侠心交友，素心做人。
利令智昏，灾祸随身。
义动君子，利诱小人。
欲多伤神，财多累身。
粗饭养人，粗活益身。
借债要忍，还债要狠。
古今修身养性为人处世四句八字箴言
古今修身养性为人处世四句八字箴言有志气才会有收获，有志气才会有成功，有志气才会有贡献，有志气才会有价值。
聪慧是智者的底气，善良是仁者的底气，博大是强者的底气，勇敢是能者的底气。
错误是正确的先导，错误是深刻的悔悟，错误是最好的老师，错误是宝贵的财富。
宁静可以增长学问，寒门可以培养栋才，烘炉可以冶炼钢铁，困境可以成就伟人。
星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起。
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷，精选是无尽的能源，懈怠是隐形的危机。
在学习研究中提高，在实践锻炼中成熟，在困难挫折中磨练，在总结积累中发展。
把事业看得重一些，把得失看得轻一些，把名利看得淡一些，把世俗看得透一些。
在奋斗中茁壮成长，在奋斗中创造奇迹，在奋斗中勇往直前，在奋斗中走向胜利。
向尊长谦恭是本分，向平辈谦虚是和善，向晚辈谦和是高尚，向生人谦逊是安全。
爱是人生最美的梦，爱是人生最香的花，爱是人生最甜的蜜，爱是人生最好的果。
幽默是智慧的产物，幽默是机警的产物，幽默是哲理的产物，幽默是情趣的产物。
幽黙是语言的技巧，幽黙是欢笑的艺术，幽黙是素养的折光，幽黙是迷人的魅力。
微笑是最大的财富，微笑是最高的奖赏，微笑是真诚的坦露，微笑是文明的象征。
战胜失败中的自我，战胜气馁中的自我，战胜困惑中的自我，战胜悲观中的自我。
骄傲是内心的自负，骄傲是行为的粗俗，骄傲是虚荣的掩饰，骄傲是狂妄的外露。
骄傲是无知的产物，骄傲是愚人的特征，骄傲是智能的尽头，骄傲是浅薄的别名。
骄傲是拦路的老虎，骄傲是难医的顽症，骄傲是沉船的暗礁，骄傲是跌跤的陷井。
骄傲是狂妄的向导，骄傲是毁灭的火星，骄傲是成功的流沙，骄傲是进步的敌人。
谦虚的人诚实无欺，谦虚的人正确待己，谦虚的人形象高大，谦虚的人最有出息。
谦虚使人更加美丽，谦虚使人认识自己，谦虚使人永不自满，谦虚使人不言成绩。
对待名利恬淡如水，面对挫折坚韧如水，为人处世透明如水，心胸豁达平静如水。
粗心使人漏洞百出，野心使人原形毕露，私心使人不择手段，贪心使人欲壑难填。
经典处世箴言
经典处世箴言（一）持身处世大丈夫成家容易，士君子立志何难。
为人持身处世总要心正行端。
凡事退后一步身自安，出言忍耐几句心自宽。
让他三分何等清闲，容忍片刻何等自在。
青山不管人间事，绿水何曾惹是非。
有人问我他人事，摆手摇头我不知。
人生好似水上波，管人闲事受人磨。
能识好歹天下少，反面无情世间多。
处世不必邀功，与人不求感德。
结交有道之人，断绝无义之友。
当饮清淡之茶，勿贪花色之酒。
时开方便之门，紧闭是非之口。
倚富欺贫之人不可近他。
口是心非之人不可结他。
时运[url]http://未来之人[/url]不可贱他。
不知高低之人不可理他。
反面无情之人不可交他。
饮酒不正之人不可请他。
刁钻撒泼之人不可惹他。
来路不明之人不可留他。
说长道短之人不可敬他。
年高有德之人不可慢他。
读书明礼之人不可轻他。
忠厚老实之人不可哄他。
哑聋眼瞎之人不可戏他。
鳏寡独孤之人不可欺他。
得人恩义且莫忘他。
受人之托且莫误他。
生意买卖且莫瞒他。
无义之财不可取他。
无衣无食不可笑他。
爱吃爱穿且莫学他。
不行正道且莫理他。
打牌掷骰且莫看他。
言语不定且莫信他。
谈笑闺阁且莫听他。
人或失错且莫怨他。
积善修福且莫毁他。
世人，谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，何以处之；只是忍他，怕他，耐他，由他，避他，恕他，让他，随他，不要理他；再过几年，你且看他。
急早回头不可大意。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
横不过道理，瞒不过天理。
狠不过王法，傲不过命理。
为人：不敬天地成什么人。
不理神明塑什么像。
不孝父母要什么子。
不肯勤俭兴什么家。
不明道理伸什么头。
不分内外成什么礼。
心田不好念什么经。
奸巧害人朝什么山。
大斗小秤作什么福。
欺心恶毒修什么善。
难中不救交什么友。
急不周济结什么亲。
看破世事生什么气。
识透人情认什么真。
子孙不肖买什么田。
命不如人逞什么能。
开口问他佯眉不采。
有酒有肉不亲亦亲。
难中有难亲朋不见。
救难扶危能有几人。
今生富贵前生修成。
眼前为善就是好人。
做些好事存些好心。
古人有关修身处世的格言
古人有关修身处世的格言作者：王全营来源：《决策探索》2018年第21期2013年3月，习近平总书记在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中引用了一句古语：“盲人骑瞎马，夜半临深池。
”此语出自《世说新语》。
2013年4月，习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲及2014年3月在联合国教科文组织总部的演讲，引用了一句古语：“一花独放不是春，百花齐放春满园。
”此语出自《古今贤文》。
2013年5月，习近平同各界优秀青年代表座谈时说：“广大青年一定要矢志艰苦奋斗。
‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
’”这一句格言出自《警世贤文》。
2013年11月，习近平在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话中，引用了内乡县衙大堂的一副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。
”这一副楹联大约源自《格言联璧》：“眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫道一官好做，须尽些父母恩情。
”习近平引用的古语，言简意赅，起到了画龙点睛的作用，给人们以思想启迪、精神激荡。
上述《世说新语》《古今贤文》《警世贤文》《格言联璧》，都是中国古代修身处世类图书。
这些书中不乏修身处世的警句、格言。
什么是“修身”“处世”“格言”呢？先借用权威工具书对其分别作一释义。
“修身”。
《现代汉语词典》：“指努力提高自己的品德修养。
修身养性。
”《汉语大词典》：“陶冶身心，涵养德性，儒家以修身为教育八条目之一。
”唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。
”“处世”：《现代汉语词典》：“在社会上活动，跟人往来相处。
立身处世，为人处世。
”指待人接物，应付世情，与世人相处交往。
《汉语大词典》释义：“生活在人世间。
《史记·平原君虞卿列传》：‘夫贤士之处世也，譬若锥子处囊中，其未立见。
’”后来引申指参与政治或社交活动。
为人处世,但求四颗心!
奇鹏奇门遁甲|为人处世，但求四颗心!一、大其心，容天下之物。
“大其心”，就是通常说的“度量大”和“肚量大”，“宰相肚里能撑船”。
大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。
不管遇到世间再多的是非与爱憎，都要不以为意，不让其扰乱自己的心智，而要以宽容和接纳的心态来应对。
“海纳百川，有容乃大。
”失败与落寞之际，且学潇洒自在，大肚能容天下之事，宽心能忍万千烦恼。
即便是“泰山压顶”，依旧岿然不动，气定神闲。
宋朝名相韩琦一天晚上写信，一个小兵在旁边端着蜡烛照明。
不留神蜡烛一歪，火苗点着了韩琦的胡子，烧焦了一片。
韩琦用袖子一抹，接着写信。
过了一会儿，韩琦抬头，发现拿蜡烛的小兵已经换人了，就问：“刚才那个士兵呢？”小兵答道：“被管事的换走了。
”韩琦说：“你去把他和管事的都叫过来。
”过了一会儿，先前的小兵面色惶恐地跟着主管来了。
韩琦对主管说：“不用换人了，这个后生已经知道怎么拿蜡烛了。
”自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。
丰子恺说：心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
做一个良善之人，有容人的雅量，便是一种最美的修为。
二、虚其心，受天下之善。
“虚”，是虚位以待的虚；“受”，是指接受、容纳、吸取。
就是要你去掉壅塞，不断更新你的知识，接受新事物，发展完善自我。
“虚其心”，其实是一种空杯心态。
学习上，一个人只有保持空杯心态，才能够学到万事万物的本质。
处世上，一个人如果能虚怀若谷，便能够受到天下至善至美的眷顾。
战国时，燕昭王向郭隗请教如何使国家强盛。
郭隗说：“三皇五帝将大臣当做老师一样看待，有德的君主将臣子当做朋友一般交往，强大的盟主对待大臣如同宾客，只有亡国之君才会将臣下视同罪囚。
听凭大王选择。
”燕昭王说：“寡人愿意学习，却没有好老师。
”郭隗说：“大王真要有志于国家富强的话，我愿意为天下的读书人开路。
”于是燕昭王为郭隗建筑宫室，待之以师礼。
处世奇书十大经典语录
处世奇书十大经典语录
- 与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
- 稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
- 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
- 读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
这些语录都表达了深刻的人生哲理，能够给人以启示和思考。
在日常生活中，我们可以借鉴这些智慧，更好地处理人际关系，面对人生挑战。
原创：古今修身齐家为人处世四句箴言之修身篇（2）
原创：古今修身齐家为人处世四句箴言之修身篇（2）
书籍可以传承历史，书籍可以弘扬文明，书籍可以铸造灵魂，书籍可以改变人生。
书的崇高在于能够培养人的优良品格，书的崇高在于能够增长人的知识见地，书的崇高在于能够开阔人的胸襟气度，书的崇高在于能够改变人的生活境遇。
书能给人愉悦，书能给人借鉴，书能给人启迪，书能给人力量。
读书贵在博，读书贵在精，读书贵在通，读书贵在用。
博览群书使人脱俗，博览群书使人明理，博览群书使人充实，博览群书使人聪颖。
读书以明理，可辨美善真;读书以求智，可利家国民;读书以修身，可戒贪痴嗔;读书以陶情，可养精气神。
读书让人有一个宁静的心态,读书让人有一个从容的心情,读书让人有一个理智的头脑,读书让人有一个开阔的胸襟。
读书需有坚毅的心态，读书需有渴求的心愿，读书需有安静的心绪，读书需有专一的心力。
有书如人的生命血液，无书使生活充满空虚，读书使人们心旷神怡，藏书是人生最大乐趣。
读书似渴，购书成癖，藏书有瘾，嗜书如命。
读书充满思维活力，读书充满知识动力，读书充满文化魅力，读书充满干事能力。
读书以明理，可辨美善真。
读书以求智，可利家国民。
读书以修身，可戒贪痴嗔。
读书以陶情，可养精气神。
捧书而坐，携书而行，伴书而卧，合书而思。
男为天·天行健·自强不息
男为天·天行健·自强不息
敏锐戴恩6G
2022-07-06 14:03
99言:
男为天·天行健·自强不息；
女为地·地势坤·厚德载物。
男人有涵养，叫天清；
女人不发脾气，叫地宁。
天不清，则家伤；
地不宁，则家败。
男领妻行道，女助夫成德；
万物阴阳结合，才能地久天长。
生死不由命，富贵全在勤；
饶人算之本，输人算之机；
山中有直树，世上无直人；
久在江边站，必有望海心；
无病休嫌瘦，身安莫怨贫；
逢人莫乱讲，逢事莫乱闯。
装睡之人不必惊，无缘之人莫言度；医逢信者但可救，道遇无名枉费心；甘露不润无根草，妙法只渡有缘人。
嘴中言少，自然祸少；
腹中食少，自然疾少；
心中欲少，自然忧少；
身上事少，自然苦少；
大悲无泪，大悟无言；
缘来要惜，缘尽就放。
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四大“处世立命奇书”精华24句一、《了凡四训》：中国第一善书，改变你的命运《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“励志奇书”。
在这本书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
书中的谆谆教诲，对于生活在浮躁喧嚣当下的我们，意义尤为明显。
1、但行好事，莫问前程一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。
内外双得，是求有益于得也。
若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
译文：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。
追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。
道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。
如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。
感悟：《论语》中说“食无求饱，居无求安”，这是儒家对于物质追求的看法。
孟子所说的求，一定是先追求道德仁义，但在追求道德仁义的同时，富贵也会随之而来。
因此，《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。
”《中庸》里面说：“故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
”只要拥有了道德，富贵便会不请自来。
这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。
2、改命的开始：反省自己云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？余追省良久，曰：不应也。
科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。
凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
译文：云谷禅师说，你自己揣测一下能不能中科举？能不能生子？我想了很久，说：不应该。
中科举的人，大多有福相，我福气很薄，又不能积累功德来培养后福，而且很没有耐心，不能容纳别人。
我时常用自己的才智来欺压别人，直心直行，说话很随意，说了很多错话。
像我这样福气浅薄之人，怎么会中科举呢？感悟：上面我们已经讲到了，富贵要从心而觅，这就需要反省。
能够反省，这是你改命的第一步。
不去反省自己，认识不到自己的错误，那命运就无从改起。
曾子为什么要每日三省呢？就是怕自己有过错。
所以，反省对于每一个人来说，都是一大功德，它不单单是改命的开始。
世界上有两种值得称赞的人，一种是不犯过失的人，但这种人几乎没有，谁能说一辈子不犯错误呢？还有一种，就是有了过错能立刻改掉的人，能够做到这一步，就是人中丈夫。
反省自己，是改命的开始3、效法天道，方能趋吉避凶易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。
汝信得及否？译文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险。
如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向，凶险又如何避开呢？《易经》开篇就说，积累善业的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及吗？感悟：言行举止符合天道，符合规律，方能趋吉避凶。
云谷禅师跟袁了凡说这句话，意思是命运可以改，否则《周易》绝不会说这句话。
天命不是一定的，天命是按照天道的运行规律而变化的。
对于人来说，必须要效法天道，根据天道运行规律而变化，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。
4、知耻的人，才是活得最从容的人耻之于人大矣。
以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。
此改过之要机也。
译文：知道耻辱对人来说实在是太重要了。
因为不丧失耻辱之心，这就可称之为圣贤之人了，如果丧失掉了耻辱心，那就和禽兽没什么两样。
这就是改过的关键点。
感悟：人不知道耻辱了，没有羞愧心了，这恰恰是世上最为羞耻的事情，也是人类最大的悲哀。
了凡先生用孟子的话做了一个总结，并加以阐发，以此告诉儿子天启：耻辱心对人来实在太重要了，你不丧失耻辱心，最终能成圣贤，如果一旦丧失了，那就沦为禽兽了，这是改错关键中的关键，要点中的要点，万万不能忘记。
5、从心改过的人，方是人中丈夫何谓从心而改？过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生？译文：什么叫从心改正过错呢？过错虽然千端万绪，但归纳起来都是一心造作。
如果我的内心不妄动，过错又如何产生呢？感悟：从心改过，也是最难达到的改过境界。
过错，千差万别，不同的人，所犯的过错也不同，但归根到底，总不出心性二字。
一切过错，都是邪念，即是邪念，则必然从心而起。
如果心念不动，邪念就不会起来，过错也就不会产生了。
从心改过，是改过方法中最根本最直捷最圆满的方法，是最高的境界，能够从心改过的人，真称得上是人中丈夫。
从心改过，方是人中丈夫二、细细品味《菜根谭》，你的心智会越来越明“人咬得菜根，则百事可做”，《菜根谭》，明代还初道人洪应明以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间，沏一杯清茶，细味《菜根谭》，菜根会越来越香，心智会越来越明。
1、为人低调，方能看到更高的人生境界地低成海，人低成王。
——《菜根谭》一个“低”字，却演绎出了深厚的境界，风范，哲学。
李嘉诚曾给自己的儿子开出了一条训词：“树大招风，低调做人。
”古往今来多少成功者，都是从中领悟处世之道。
三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位想让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。
低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。
更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。
如此，方能看到更高的人生境界。
2、远小人，近君子，方为上策待君子，不难于恭，而难于有礼。
——《菜根谭》意思是对待品德高尚的君子，做到对他们恭敬服帖并不难，难的是遵守适当的礼节。
很多人对一些地位或者声望较高的人，一般都会以礼相待，但这种情况下，最难做到的是礼节有度，往往很多人因过度赞扬从而突显奉承阿谀之态。
唐朝李林甫担任宰相时，（对于朝中百官）凡是才能和功业在自己之上，受到皇上看重或官位快要超过自己的人，必定千方百计地排斥他们。
他尤其妒忌由文学才能而进宫的士人，有时表面上装出友好的样子，用甜言蜜语相交，而暗中阴谋陷害。
所以世人都称之“口有蜜，腹有剑”。
为人处世应懂得对待小人称赞之言，切不可沾沾自喜。
“宁为小人所忌毁，勿为小人所媒悦。
”《菜根谭》的这句警示名言应当谨记，这样方可在处世中游刃有余。
宁为小人所忌毁，勿为小人所媒悦（资料图图源网络）3、你不能控制自己的遭遇，但可以控制自己的心态闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；——《菜根谭》在闲时静中仍能努力精进，可以补充脑力，为人生增值。
闲中不放过，忙处有受用。
东晋时期，名将陶侃主政荆州。
他视察战船制造进展期间，发现地上到处扔着木屑和竹头。
于是吩咐手下将残余用料收起来，以备不时之需。
后来新年期间，荆州大雪，除雪后地面湿滑。
陶侃吩咐将旧年收好的木屑拿出来，洒在路上，一下子就解决了官员出入困难的问题。
陶侃死后，大将桓温征战四川，但发现装战船用的竹钉不足。
这时有人想起了陶侃储存下来的竹头，原本的“废物”终于派上了用场。
人一忙碌起来，晕头转向。
闲时不放过，为的就是要抵御忙碌时的紧张抓狂。
静中不落空，动处有受用。
“静”是心理上闲适自然，暂时不需要行动的状态。
在安静时适度放空自己，有利于调整情绪；但是不能耽于空想无益之事，应学会驰骋想象力，到行动时果断执行。
俗语说一动不如一静。
而动时能得到多大效益，取决于静时能理出多少头绪。
因此，为自己的人生事业做积蓄、做准备的机会有很多。
而许多人之所以认为自己没有时间，这就不是客观环境的问题，而是心态的问题。
4、话不宜多口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。
——《菜根谭》独处守心，群处守口。
话太多的人容易遭受祸患。
《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。
”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。
祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。
墨子曾回答他的学生子禽说：话说个没完没了有什么好处呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，却从来没有人注意它。
但是雄鸡，只在天亮时叫两三声，大家听到鸡啼就知道天要亮了，于是都注意它。
在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。
实践证明，言之有物，正确把握好说话的分寸，能够给自己增添魅力、赢得更多走向成功的机会。
5、让别人一步，分别人一点径路窄处，留一步与人行。
滋味浓时，减三分让人尝。
此是涉世一极安乐法。
——《菜根谭》在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。
这是为人处事一种最安乐的方法。
你让步别人，别人心里会记得。
你分给别人，别人心里会感激。
让别人一步，分别人一点三、《围炉夜话》：给人留点余地，自己守住良心1、踏实做事，宽厚做人十分不耐烦，乃为人大病。
一味学吃亏，是处事良方。
——《围炉夜话》大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。
感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。
人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
——《围炉夜话》大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。
能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。
能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
——《围炉夜话》大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。
俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
忠厚是第一人品4、为人处世，莫过于老老实实打算精明，自谓得计然败祖父之家声者，必此人也朴实浑厚，初无甚奇然培子孙之元气者，必此人也——《围炉夜话》大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。
诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。
厚道积德，福能泽及子孙。
5、为人忌清高，居心宜正直和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智——《围炉夜话》大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。