陈染 女性小说 分析

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

探析陈染创作中对女性生存困境的思考与审视

目录

摘要 (1)

关键词 (1)

一、对婚姻关系的认识与反思 (1)

1、打破理想婚姻关系 (1)

2、对灵肉合一的渴求 (2)

二、生存之痛的体验与审视 (3)

1、家园之痛 (3)

2、失语之痛 (4)

三、回归与退守 (4)

1、同性情谊:女性的自我回归和情感补偿 (5)

2、女性存在的定位 (5)

参考文献 (6)

摘要:从1992年陈染发表成名作《与往事干杯》后,小说创作进入高潮阶段,发表了数

量可观的作品。陈染从始至终都代表了一种固定不变的角色——女性的独自私语,她的表白一开始就以一种独立和对抗的姿态出现。但是陈染逃脱了“怪圈”的束缚,凭着对女性存在的执着关注,对女性体验的精微体察,执拗而坦诚、真实而深刻地揭示了女性的深层心理空间和内在生命率动。她以纯粹的女性视角审视和诉说着不仅女性、也包括男性在内的人类的生存境况,不仅传达了女性个体的生存困境,同时也传达出现代社会人类普遍的生存困境。关键词:陈染女性生存困境思考审视

从1992年陈染发表成名作《与往事干杯》后,小说创作进入高潮阶段,发表了数量可观的作品,这些作品以鲜明的女性视角向读者讲述着女性在男权世界里,由满怀憧憬地尝试到被无情地伤害,由向世界敞开自我到退回自己的“阿尔小屋”的过程,以及由希望到失望再到绝望的心路历程,在经历这一切之后,女性并不仅仅是退回到自己的屋子,进行无谓的自我怜悯和自我欣赏,而是以更加清醒的姿态来进行审视。她以纯粹的女性视角审视和诉说着不仅女性、也包括男性在内的人类的生存境况,不仅传达了女性个体的生存困境,同时也传达出现代社会人类普遍的生存困境。

一、对婚姻关系的认识与反思

1、打破理想婚姻关系

婚姻关系在陈染的小说里不象在池莉、铁凝等女作家那里那样占有很大的分量,并成为她们女性写作的一个重要的创作视角。陈染显然是不热衷于描写婚姻的,她的小说里的女主人公大多是单身、离异或者守寡,美满幸福的爱情和婚姻是一道遥不可及而又飘忽不定的风景线,女主人公在对它的真诚期待和努力寻求中,获得的只是伤害和绝望。在陈染的小说中,女主人公们发现自己的目光无法与男性交接;自己的话语不能被男性承认;自己的理想难于让男性首肯。无论是可把握的客观实在,还是不可捉摸的命运力量,都在无情地开着玩笑,以戏谑和嘲弄的眼神俯视着在绝望中挣扎的女人们,最终将她们逼回到孤独的境地。而她的小说男主人公不是无能、懦弱、猥琐,无论是在生理上还是精神上都无法满足女主人公的需

求,就是自私自利、没有责任心,最后总是免不了背叛妻子的结局。

小说《时光与牢笼》就是个典型的例子,女主人公水水有过四次婚姻,在前三次的婚姻中,她分别选择嫁给了爱情、金钱、美国护照,却一无所获。最后,她选择了“找个本份安稳的年轻男子一起踏踏实实过日子”,可是丈夫的无能、懦弱,“在世道上许许多多复杂而有难度的事情面前总是唯唯喏喏、无能为力”,终究还是让水水厌烦、不满。小说给女主人公安排了四次婚姻,从年轻时天真地追求一份纯真的爱情,到心智成熟后“懂得了放弃浪漫与奇异之想”而开始追求“平庸的精神之光”,最后,她才知道:家,这个她认为“是全世界唯一使人卸下伪装面具、放松防卫机制而敞开身体与思想的最后城堡”,依然不是女性最后的心灵归宿,她只有在每一天的平庸生活里,渐渐老去、死去。这是陈染小说里描写的一类婚姻。而在小说《潜性逸事》中,女主人公雨子的丈夫用世俗的眼光看,应该是个很出色的男性:八方玲珑、左右逢源、周旋自如、如鱼得水,在单位也很得领导的赏识,另外,他在生活上也勤快节俭,总是能在下班时候“把沿途菜摊上正大量下市的、价格最低廉的蔬菜挑选回家”。但在思想和志趣上却与雨子相去甚远,她甚至无法从他那里获得爱情的激情。而当她决定跟这场“貌合神离、虚与委蛇、同床异梦”的婚姻说再见时,丈夫却出其不意地告诉她,她最好的朋友李眉,将会成为她的“接班人”,投向她丈夫的怀抱——原来自己的丈夫与李眉早已有染……作者在描述雨子的心态时说:“以前,她的脑子里闪动离婚的念头时,她的内心总是立刻充满负罪感。现在她知道,她自视过高了,她实际上最多不过和他打了个平手”。

在陈染描述的这两类婚姻中,无论是象第一种丈夫窝囊、无能的,还是第二种丈夫出色、能干的,最后的结局,女性受到的伤害总是比男性大的多。当然我们不能简单地把世上的婚姻全部归为以上的两类,但是陈染对婚姻的描述无疑使我们看到这样的一个婚姻悖论:相对于男性来说,女性在婚姻中往往更加感性,她们总是想在婚姻中寻找那种叫做“爱情”的东西,但是婚姻生活的平淡琐碎和实实在在,终究使她们认识到“爱情”这样缥缈的东西,是不适合婚姻生活的,于是女性们学会了“退而求其次”,选择了一个她认为踏实可靠的男人过日子,但是结果同样是悲剧:无能的,担负不了一个男性应担负的责任,有能耐的,又没有忠于妻子忠于婚姻的定力。而且这样的婚姻往往因为没有爱情做基础,一旦撕裂,就崩溃地越发彻底。

2、对灵肉合一的渴求

《纸片儿》等四部作品可谓陈染性别意识空前高涨时的沉痛出击,对女性反抗意识的开掘可谓淋漓痛快,但这并非她写作的终极理念,所以,充分自觉的性意识在这一时期的作品中逐渐趋于淡化,黛二、雨子、麦弋、寂旖等人,在性的问题上,大致可以同时说一句:性,从来不是我的问题。在拥有了成熟的两性观的陈染看来,男人和女人是这个世界上平等存在与对待的主体,是一种互补和相互延伸,对于女人来说,男人“拥有和我共同的关于人类普遍事物的思考,我只是他主体上不同性别的相互延伸。我在他的性别停止的地方,才开始继续思考。”1对于男人来说,道理同样成立。性,不该成为女性特殊的问题,而是一种男人与女人平等享有的权利,即“性只是一个男人和一个女人彼此奉献了一部分身体、一些器官”。2在她的长篇小说《私人生活》中,有这样一段对女主人公倪拗拗的性心理描写:“她感到自己身上的某一种欲望被唤起,她想在这个男人身上找到那种神秘的,从未彻底体验过的快感,她更喜欢的是那一种快感而不是眼前这个人。”从这段话中不难看出,这一时期陈染笔下的

1萧钢陈染:《另一扇开启的门——陈染对话录》,《陈染文集》(第四卷),江苏文艺出版社,1996,第255页

相关文档
最新文档