元代散曲诗歌

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初中语文九年级下册-《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘(解析版)

初中语文九年级下册-《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘(解析版)

《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为中国文学史上三座重要的里程碑。

今天就让我们一起学习一首元曲——《山坡羊·骊山怀古》。

二、目标1、了解元曲的一般常识和作者张养浩的相关文学常识。

2、能够把握的《山坡羊·骊山怀古》内容,赏析其语言。

3、对比《山坡羊·潼关怀古》,探究作者的内心世界。

三、原文山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。

至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚。

赢,都变做了土;输,都变做了土。

四、注释《山坡羊·骊山怀古》:选自《全元散曲》。

骊山:在今陕西临潼东南。

阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。

一炬:一把火。

相传公元前206年,项羽攻入咸阳,放火焚毁阿房宫。

萦纡:回环曲折。

列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。

五、曲意站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。

到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。

(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。

那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。

六、赏析骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?赏析:回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,诗人用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨。

只见草萧疏,水萦纡。

赏析:再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。

草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。

至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚。

赏析:到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。

而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。

水仙子舟中诗歌赏析

水仙子舟中诗歌赏析

水仙子诗歌的影响
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促进了元曲的发展
丰富了文学题材
彰显了民族文化特色
对当时文学的影响
对后世文学的影响
水仙子诗歌的艺术成就对后世文学创作提供了借鉴和启示,其独特的艺术风格和表现手法成为了后世文学家们学习和模仿的对象。
提供了文学创作的借鉴
水仙子诗歌所蕴含的民族文化精神和独特美学思想得到了传承和发展,影响了后世文学的发展方向。
对社会现实的反思
水仙子诗歌中常常出现清新淡雅的自然意象,通过对自然景物的描绘和赞美,来表达作者对自然的热爱和敬畏。
水仙子诗歌的意象特色
水仙子诗歌还常常出现飘逸超凡的艺术意象,通过对自然和人生的描绘,将自己的情感融入其中,使诗歌更具艺术感染力。
水仙子诗歌还常常通过深刻独特的人生意象,表达作者对人生的思考和感悟,使诗歌更加深刻独特。
对现代人的启示
水仙子诗歌的特色
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独特的修辞手法
水仙子诗歌在修辞手法上也有独到之处,例如通过拟人、比喻等手法,使得诗歌更加优美、贴切。
运用丰富的意象
水仙子诗歌常常运用丰富的意象,使诗歌更加生动形象,让读者产生强烈的感受。
精炼含蓄的语言
水仙子诗歌的语言精炼含蓄,表达了作者深刻的情感和思考,给读者留下深刻的印象。
促进了东西方文化的交流与融合
水仙子诗歌作为中国文学的瑰宝之一,对东西方文化的交流与融合起到了积极的促进作用,为世界文学的发展带来了更广阔的视野和思路。
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THANK YOU.
谢谢您的观看
水仙子诗歌的语言特点
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水仙子诗歌的主题特色
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水仙子诗歌常常将自然与人生相结合,通过对自然景物的描绘和赞美,来表达作者对人生的思考和感悟。

24、山坡羊 潼关怀古

24、山坡羊 潼关怀古

三、如何理解“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句 话?
兴则大兴土木,亡则兵祸连结,不论兴、亡,受 苦的都是老百姓,带给百姓的都是灾祸和苦难。在这 里,作者对广大人民的痛苦境地寄予同情,对封建统 治者热衷于争权夺利而不顾广大人民的死活也有所谴 责。
四、这首曲子表达了作者怎样的情怀? 忧虑国计民生的思想感情。
初读诗歌
山坡羊·潼关怀古 张养浩
luán
tónɡ
峰峦/如聚,波涛/如怒,山河表里/潼关路。
chóu chú
xíng
què
望/西都,意/踌躇。伤心秦汉/经行处,宫阙万
xīng
间/都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
整体感知
一、分析结构特点。给这首曲划分层次,概括 各层大意。
第一层(前三句),写潼关的雄伟气势。(写景) 第二层(中间四句),写作者途经潼关时的所见 所感。(抒情) 第三层(后两句),总写作者的感慨。(议论)
元曲始于宋代,鼎盛于元。一般来说,元杂剧和 散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不 同的文学体裁。
但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。 因此,散曲,剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主 体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此 也有人以"元曲"单指杂剧,元曲也即"元代戏曲"。
知人论世
当堂检测
1、用原文语句填空。 (1)《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势, 暗示它是兵家必争之地的诗句是: _峰__峦__如__聚__,__波__涛__如__怒__,__山__河__表__里__潼__关__路______。 (2)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史 是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了 最终的灭亡的诗句是: _伤__心__秦__汉__经__行__处__,__宫__阙__万__间__都__做__了__土______。

元代马致远的诗带赏析

元代马致远的诗带赏析

元代马致远的诗带赏析马致远,字千里,号东篱,大都人,中国元代著名大戏剧家、散曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,被誉为“秋思之祖”。

我在此整理了马致远的诗带赏析,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!马致远的诗带赏析11天净沙·秋思马致远〔元代〕枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

这首曲子的题目叫《秋思》,是一篇悲秋的作品。

秋士易感,是中国文坛古老的传统。

自屈原的《离骚》起一直延续到现在。

《乐记》中说:“人心之动,物使之然也。

”意思是外物使人内心的情意活动起来。

那又是什么东西能让外物动起来呢?《诗品》云:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。

”2寿阳曲·江天暮雪马致远〔元代〕天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。

这首小令是元人马致远所作的“潇湘八景”组曲之一。

潇湘八景,因宋代画家宋迪以潇湘风景写平远山水八幅而得名。

八景为:山市晴岚、远浦帆归、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。

后多有画家、诗人以此题材进行创作,马致远的《寿阳曲·潇湘八景》即是以此为题材创作的组曲。

马致远的诗带赏析21金字经·夜来西风里马致远?〔元代〕夜来西风里,九天鹏鹗飞。

困煞中原一布衣。

悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。

这支小令以极其豪迈的语言,表现极其沉痛的情感,使人倍觉其沉痛。

马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在,豪放之中多有层面激抗争之音,这和其晚年作品的基调有所不同。

2寿阳曲·云笼月马致远?〔元代〕云笼月,风弄铁,两般儿助人凄切。

剔银灯欲将心事写,长吁气一声吹灭。

元散曲表现思妇的凄苦,往往设身处地,曲尽其致。

这首小令,就有着这种熨帖细微的特点,其最出色的地方就是意境绝妙。

3落梅风·心间事马致远?〔元代〕心间事,说与他。

古诗春日的原文译文注释以及赏析(优秀9篇)

古诗春日的原文译文注释以及赏析(优秀9篇)

古诗春日的原文译文注释以及赏析(优秀9篇)《春日》原文及翻译赏析篇一原文小楼还被青山碍,隔断楚天遥。

昨宵入梦,那人如玉,何处吹箫?门前朝暮,无情秋月,有信春潮。

看看憔悴,飞花心事,残柳眉梢。

古诗简介《人月圆·春日湖上》是元代散曲家张可久创作的一首散曲。

这首散曲写作者勘破世情和诗酒自娱的隐士生活。

首二句写千古兴亡,气势宏大,以下过渡到山中生活,恬静淡雅。

中间的转折是一个“倦”字,而从这一个字中又可看见他深深隐藏着的愤懑。

这首散曲用白描,而语言雅致;写景形象熨贴,委婉含蓄,亦小山典雅之作。

翻译/译文小楼还被门前青山阻碍了去路,因为青山隔断了视线,不能看到遥远的楚天。

昨天晚上做了一个梦,梦到那人如玉般,不知道在何处吹着箫。

门前朝朝暮暮与我相对的,只有毫无情意的秋月和按约而至的春潮。

心事忧愁不定,似飞花一般,双眉紧锁不展,恰如残柳。

注释⑴人月圆:曲牌名。

此词调始于王诜,因其词中“人月圆时”句,取以为名。

《中原音韵》入“黄钟宫”。

曲者,小令用。

有幺篇换头,须连用。

⑵碍:遮挡。

楚天:长江中下游一带的天空。

⑶那人如玉,何处吹箫:杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。

借用意境表达怀念。

⑷有信春潮:潮水有涨有落,其去来都有定时,称为“信潮”。

⑸飞花:飘飞的落花。

赏析/鉴赏创作背景这首小令写于作者寓居杭州西湖的一个春日,是作者为了抒发自已怀念远方友人的心情而作。

整体赏析“小楼”两句,写从小楼远望。

西湖到处是青山,故作者在楼上远望时,被层叠的青山隔断了视线,不能望见遥远的“楚天”。

这两句,情调有点惆怅,不但通过意象来表现,而且通过一个“还”字强调出来。

“还”字有“又”和“仍”的意思,就是说,本来想眺望远方,不料又被青山妨碍了,不能达到目的;这就显出了懊恼之意。

曲文一开头就笼罩了一层低沉不快的情绪绪,从而为下面只体的叙述抒情定下了基调。

“昨宵入梦”三句为叙事,是说那位如花似玉的美人,昨天晚上进入到自己的梦境中来了,但她现在却不知在什么地方。

元散曲名词解释

元散曲名词解释

元散曲名词解释
元散曲是中国古代文学中的一种文学形式,也被称为“散曲”或“曲子”,是在元代时期逐渐形成和发展起来的。

它是结合歌唱和音乐的艺术形式,通常由诗歌和音乐元素组成,是一种集音乐、诗歌、戏曲等多种元素于一体的文学形式。

元散曲主要由曲词和套曲组成。

曲词是以五、七言绝句为基本句式,并以白话语言为主要表达形式的诗歌形式,常常配合着曲子的旋律和情感表达;套曲是由多个曲词组成的一组曲子,通常由前后相连的多个曲词组成,它们之间需要有一定的连贯性和关联。

元散曲的代表作品包括马致远的《天净沙·秋思》、郑光祖的《倩女幽魂》、白朴的《天仙子·夜雨思家》等。

元散曲具有语言简练、形式灵活、情感真挚等特点,常常表现出作者对社会现实的关注和对生命和情感的思考。

元散曲是中国古代文学中的重要艺术形式之一,不仅在文学上有很高的艺术价值,同时也反映了元代社会和人民生活的面貌,对于研究中国古代文化和历史具有重要的价值和意义。

九年级下册诗歌鉴赏-山坡羊潼关怀古

九年级下册诗歌鉴赏-山坡羊潼关怀古
参考答案:
1.拟人聚怒2.峰峦如聚波涛如怒意踌躇百姓苦亡,百姓苦兴,百姓苦亡,百姓苦伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土峰峦如聚波涛如怒山河表里潼关路峰峦如聚波涛如怒3.C 4.D 5.开头以“聚”和“怒”写山与河的雄奇,表现出潼关地势的雄伟险要,由此引发了下文的感慨。6.古人怀古,多从朝代更替入手,感叹世事,凭吊英雄,但作者却能超越时代的限制,从民众的角度出发,认识到无论朝代如何更迭,皇帝怎样轮流,最终苦的都是百姓。7.表达了作者对百姓的深切同情,对封建统治者的不满。8.“聚”字形容潼关在重重山峦的包围之中,不仅写出峰峦的众多,而且赋予峰峦以生命和意志,从而表现出它们向潼关聚集的动势;“怒”字形容黄河之水的奔腾澎湃,同样赋予黄河以生命和感情。这两句从视觉和听觉两个方面写出了潼关的险要。9.作者赴任救灾,看到百姓疾苦,心头沉重;望向西都,想到王朝兴亡,心生感慨,对百姓更增同情。10.链接材料一:(1)张养浩阿房一炬
9.请结合全曲内容,简要分析作者“伤心”的原因有哪些。
10.阅读链接材料,回答问题。
【链接材料一】
【甲】
山坡羊·骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。
(1)这两首元曲的作者均为(人名),甲诗中“宫阙万间都做了土”的原因是。(用乙诗中的词句作答)
【内容结构】
【赏析】
诗句
赏析
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
内容理解
写潼关地势
写作手法
视听结合,两个方面写出了潼关地势的险要,是历代兵家必争之地。
炼字
“聚”“怒”二字,不但写尽了潼关地势的险峻,而且在“聚”和“怒”的动态意象中,暗含着一幅千军聚集、万马嘶鸣的历史画卷。

山坡羊_潼关怀古_散曲鉴赏_元_张养浩

山坡羊_潼关怀古_散曲鉴赏_元_张养浩

都 经 辉煌过去,随即而来是朝代的变换,百姓在战争中苦
作 行 不堪言。此情此景,让作者沉重地说出第三层“兴,
了 处 百姓苦;亡,百姓苦”这样千古流传的名句。
土,

鉴赏
亡兴 ,,
第三层(末四句),总写作者沉痛的感慨: 历史上无论哪一个朝代,它们兴盛也罢,败亡 也罢,老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了,
鉴赏
此曲对历史的概括,指元代现实生活:怀古实乃伤 今,沉重实乃责任。《山坡羊·潼关怀古》以难得的沉重, 以深邃的目光,揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理: “兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
《山坡羊·潼关怀古》这首小令遣词警辟,形象鲜明, 于浓烈的抒情色彩中迸发出先进思想的光辉。全曲景中 藏情,情中有景,情景交融,语言精练,且富有人民性, 在元散曲,乃至整个古典诗歌中,都是难得的优秀作品。
山坡羊·潼关怀古
元 张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。 望西都,意踌躇。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。 兴,百姓苦;亡,百姓苦。
注释
1 山坡羊:曲牌名。 2 潼关:古关口名,在今陕西省渭南市潼关县,关城 建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲, 非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。 3 峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢; 包围。 4 波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛 汹涌。
百 百 必定大兴土木,修建奢华的宫殿,从而给人民
姓 姓 带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了,在战争中
苦 苦 遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡, 。 ; 带给百姓的都是灾祸和苦难。
鉴赏
亡 兴 “亡,百姓苦”好理解,王朝灭亡之际战乱频繁, 民不聊生。“兴,百姓苦”的原因则是:王朝之“兴”

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心元曲是兴盛于元朝时期的一种文艺形式,其历史地位足以同唐诗、宋词并驾齐驱,三者都是中华民族文化宝库中最耀眼的明珠。

元曲包括杂剧和散曲。

散曲,又称为“乐府”或“今乐府”。

由宋词俗化而来,是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的中国音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新诗体。

在元代文坛上,散曲与传统的诗、词文学形式分庭抗礼,代表了元代诗歌创作的最高成就。

1.《天净沙·春》【元】白朴春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。

啼莺舞燕,小桥流水飞红。

《天净沙·春》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

此曲是白朴《天净沙》四首之一,四首《天净沙》分别以四季为题。

《天净沙·春》通过对春日里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的描绘,呈现出一幅远景、中景、近景皆具的春意图:草长莺啼,花落燕舞,姹紫嫣红。

笔下的春天景色如画,生机盎然。

2.《天净沙·夏》【元】白朴云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。

《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

此曲运用写生手法,勾画出一幅宁静的夏日图。

前三句描绘出云收雨霁、水凉瓜甜、树阴垂檐的画面;后两句描写消受着宜人时光的“玉人”。

整首散曲没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征,却描绘了一个静谧、清爽的情景,使人油然产生神清气爽的感觉。

全曲运用白描,洗净铅华,选景精当,语言简洁,显示了作者的艺术功力。

3.《天净沙·秋》【元】白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。

《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

作者通过撷取十二种景物,描绘出一幅从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。

这是一首描写当时社会的抒情曲,写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。

这首散曲用笔精深,风格独具,婉约清丽,意境新颖,颇有词的意境。

张养浩的诗词《山坡羊》赏析

张养浩的诗词《山坡羊》赏析

【导语】张养浩(1269年-1329年),字希孟,号云庄,⼭东济南⼈,唐朝名相张九龄之弟弟张九皋第23代孙,元代散曲家。

下⾯就和⽆忧考⼀起来了解下张养浩的诗词《⼭坡⽺》,欢迎阅读! 《⼭坡⽺》 悲风成阵,荒烟埋恨,碑铭残缺应难认。

知他是汉朝君,晋朝⾂?把风云庆会消磨尽,都做北邙⼭下尘。

便是君,也唤不应;便是⾂,也唤不应。

赏析 起⾸便渲染出凄怆悲凉的⽓氛。

这些埋葬在北邙⼭上的君⾂们,⽣前把荣华富贵、风云庆会享受个够,然⽽,死后也不过是北邙⼭下的⼀抔⼟。

是⼈,便不免⼀死,⽽⼀旦死去,便万事皆休。

那么,⽣前的尊贵与否,死后的衰荣如何,⼜有什么意义呢?结句的"便是君,也唤不应;便是⾂,也唤不应",语⽓冷隽悲凉,表现了作者对⼈⽣的深刻感悟。

张养浩的怀古组曲,站在对⼈⽣的深刻透视、对历史的⼤彻⼤悟的⾼度,⾼屋建瓴,视野开阔,⽓势苍莽雄浑,感慨深沉悲壮,风格质朴古拙,展⽰了⼀个政治家的胸怀与⽓魄。

张养浩在⼈⽣的最后时刻,除了怀古组曲外,还⽤了⼀系列反映当时赈灾过程的作品,如[中吕·喜春来]: 路逢饿殍须亲问,道遇流民必细询。

满城都道好官⼈。

还⾃哂,只落得⽩发满头新。

前两句所⾔情景,与史书本传所载的"遇饿者则赈之,死者则葬之"是完全吻合的。

为百姓如此鞠躬尽瘁,赢得"满城都道好官⼈"的赞誉,⽽作者本⼈却认为,为百姓应该更加尽⼼尽职。

[南吕·⼀枝花]中的⼀⾸表达了这种⼼情: 恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做⾦珠,直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄。

眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。

⾯对着众多的灾民,严重的旱情,政府的赈粮如杯⽔车薪,⽆济于事。

虽然他个⼈曾上奏天⼦,请⾏纳粟补官之令,并带头拿出⾃⼰的财物作为救济之⽤,但严重的灾情⼜不是个⼈区区之⼒所能回转的。

在⼼焚如⽕的情况下,不免产⽣了"把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做⾦珠"的幻想。

水仙子舟中诗歌赏析

水仙子舟中诗歌赏析

பைடு நூலகம்品影响
• 这首诗歌被后人誉为“水仙子”的代表作,是徐再思的代表作之一。它以其清新自然、优美动人的语言,表达了作者对人 生的感慨和思考,成为了中国文学史上的经典之作。
02
诗歌内容解析
主题思想
主题思想
水仙子舟中诗歌的主题思想是表达作者对自然和人生的感悟,以及对自由和超脱的向往。这首诗通过描绘水仙子的形 象和舟中的景象,传达出作者对自然之美的赞美和对人生的思考。
水仙子舟中诗歌赏析
汇报人: 2023-12-30
目录
• 诗歌背景介绍 • 诗歌内容解析 • 诗歌意象分析 • 诗歌情感表达 • 诗歌与现实生活 • 总结与感悟
01
诗歌背景介绍
作者介绍
• 徐再思:元代散曲作家,字德可,号甜斋,嘉兴 人。他善于以景寄情,作品风格清新自然,意境 深远。
创作背景
• 徐再思在旅途中,乘坐一叶扁舟,漂泊在江河之上。他看到水 中的倒影,联想到自己的身世,有感而发,创作了这首诗歌。
诗歌对现实生活的启示
01
启迪思想
诗歌能够启迪读者的思想,激发 创新和探索精神,推动社会进步 和发展。
陶冶情操
02
03
反思自我
诗歌能够陶冶读者的情操,培养 审美和人文素养,提升人们的精 神境界。
诗歌能够促使读者反思自我和人 生,认识自己的优点和不足,寻 求个人成长和发展。
诗歌与现实生活的联系
情感共鸣
THANKS
谢谢您的观看
情感表达
水仙子舟中诗歌的情感表达非常细腻,作者通过寓言和象征的手法,将情感融入到自然景象的描绘中,使读者能够感 受到作者内心的情感波动。
哲理思考
水仙子舟中诗歌中蕴含着深刻的哲理思考,作者通过描绘水仙子的形象和舟中的景象,引发读者对生命 、自由、超脱等问题的思考,使诗歌具有很高的思想价值。

古诗山坡羊·潼关怀古翻译赏析

古诗山坡羊·潼关怀古翻译赏析

古诗山坡羊·潼关怀古翻译赏析《山坡羊·潼关怀古》作者是唐朝文学家张养浩。

其古诗词全文如下:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦。

亡,百姓苦。

【前言】《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。

这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。

此曲抚今追昔,从历代王朝的兴衰更替,想到人民的苦难,一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想,在传统的五七言诗歌中本为常见,但在元代散曲中却是少有。

全曲采用的是层层深入的方式,由写景而怀古,再引发议论,将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合,具有强烈的感染力,字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感,既有怀古诗的特色,又有与众不同的沉郁风格。

【注释】⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。

⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。

聚:聚拢;包围⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。

怒:指波涛汹涌。

⑷“山河”句:外面是山,里面是河,形容潼关一带地势险要。

具体指潼关外有黄河,内有华山。

表里:即内外。

《左传·僖公二十八年》:“表里山河,必无害也。

”注:“晋国外河而内山。

”潼关:古关口名,在今陕西省临潼县,关城建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲,非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。

⑸西都:指长安(今陕西西安)。

这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。

秦、西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此称洛阳为东都,长安为西都。

⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。

一作“踟蹰(chí chú)”。

⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。

伤心:令人伤心的事,形容词作动词。

秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。

《元朝诗词曲300首全集》忽然一夜清香发,散作乾坤万里春

《元朝诗词曲300首全集》忽然一夜清香发,散作乾坤万里春

《元朝诗词曲300首全集》忽然一夜清香发,散作乾坤万里春词最早起源于民间,后来,文人依照乐谱声律节拍而写新词,叫做“ 填词”或“依声”。

从此,词与音乐分离,形成一种句子长短不齐的格律诗。

五、七言诗句匀称对偶,表现出整齐美;而词以长短句为主,呈现出参差美。

宋词的发展共分为三个阶段。

第一个阶段,晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪,为由唐入宋的过渡;第二个阶段,柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造,促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面;第三个阶段,周邦彦在艺术创作上的集大成,体现了宋词的深化与成熟。

这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看,继承与创新也不是相互脱节的。

唐代从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合,并以胡乐为主产生了燕乐。

原来整齐的五、七言诗已不适应,于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。

由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作,故有“词为小道、艳科”、“ 诗庄词媚”之说。

随着词的发展,经柳永、苏轼,逐渐扩大了词的题材,至辛弃疾达到高峰,成为和诗歌同等地位的文学体裁。

元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇花,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。

元代是元曲的鼎盛时期。

一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。

是元代文学主体。

不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“ 元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。

虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。

所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格)。

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。

天净沙·秋思诗歌类型

天净沙·秋思诗歌类型

天净沙·秋思诗歌类型《天净沙·秋思》是一首散曲,属于诗歌体裁。

它是一首小令,作者是元代的著名散曲家马致远,被誉为秋思之祖。

这首小令的主题是对秋天景色的描写,以及表现了作者对故乡和亲人的思念之情。

整首小令通过对秋天景色的细腻描绘,如枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马等,营造了一种荒凉、萧瑟的氛围,表现了作者的孤独和无奈。

同时,作者通过对夕阳的描写,进一步表现了时间的流逝和人生的短暂,增强了作品的感染力。

《天净沙·秋思》是一首经典的诗歌作品,它具有深刻的思想和艺术价值。

通过描绘秋天的景色和表现作者的情感,这首小令展现了诗歌的抒情性和感染力。

同时,它也反映了元代社会动荡、人民流离失所的现实,具有一定的社会意义。

此外,《天净沙·秋思》的艺术手法也得到了广泛的赞誉,如意象叠加、情景交融等,对后世文学创作产生了深远的影响。

诗歌的影响力:1、情感表达:诗歌是一种情感表达的艺术形式,它通过文字将作者的内心情感传递给读者,引起读者的共鸣。

诗歌的情感表达具有深刻性和感染力,能够给人以心灵上的安慰和激励。

在诗歌中,作者可以表达自己的喜怒哀乐、爱恨情仇等复杂情感,通过诗歌的韵律、节奏、意象等手法,将情感融入到文字中,使读者能够深刻感受到作者的情感世界。

2、文化传承:诗歌是一种文化传承的重要载体,它通过文字将历史、文化、民俗等信息传递给后人,帮助人们了解和认识自己的文化和历史。

诗歌在文化传承中起到了重要的作用,对于保护和弘扬民族文化具有重要意义。

通过诗歌,人们可以了解到古代社会的风俗文化、哲学思想、审美观念等,从而更好地认识和了解自己的文化根源。

3、思想启迪:诗歌是一种思想启迪的艺术形式,它通过文字将作者对社会、人生、自然等的思考和感悟传递给读者,引起读者的思考和反思。

诗歌的思想启迪具有深刻性和感染力,能够给人以精神上的启示和鼓舞。

在诗歌中,作者可以通过比喻、象征、夸张等手法,表达自己的对社会现象的看法和对人生的思考,从而引导读者进行深入思考和反思。

《双调·折桂令·叹世》

《双调·折桂令·叹世》

感 悟 “叹 世”
思 想 内 容
这些兴衰成败,是非恩怨, 还有什么可说的 呢? 都不过是一场梦。 “成也萧何,败也萧何”, 道出世道之险恶,人心之叵测。 结句以“醉了由他”突出 “叹世”主题,表明自己超然物 外,不问世事的态度。Fra bibliotek 悟 “叹 世”
整 体 感 知
这支曲子借秦汉之际的历史事 件,表现对功名事业的厌弃。既然 刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的 功臣也落得杀头的结果,那当前的 功名事业还有什么值得留恋的呢? 通过对历史事件的否定,表现对现 实政治的反感,这是封建社会走下 坡路时诗人们惯用的手法。语言如 飞流入涧,一泻无余,表现了豪放 派曲家的风格。
散曲的曲牌也有各式各样的名称, 如《叨叨令》、《刮地风》、 《喜春来》、《山坡羊》、《红 绣鞋》之类。
元曲四大家:关汉卿,马致远,郑 光祖,白朴。 元曲的代表作:窦娥冤,天净沙· 秋 思




双调:宫调之一 折桂令:曲牌名,又名秋风第一枝、 广寒秋、蟾宫曲等。 曲子名:叹世。




马致远,号东篱,大都 (今北京) 人,著名元曲作家。 青年时追求功名,中年时期一 度出仕,晚年则淡泊名利。马 致远在元代散曲家中成就最高, 被誉为“曲状元”。
感 悟 “叹 世”
主 旨
《折桂令 叹世》借 项羽 、 韩信 虽有奇功但不得好结果的故 事,表达了诗人“ 叹世 ”的主 不问时事 题,表明自己 超然物外 , 的态度。
感 悟 “叹 世”
思 想 内 容
“叹世”本是抒发对现实的不满,但本 曲却无一字言及当世,而是通过“咏史”来 达到“叹世”的目的,“项废东吴”、“刘 兴西蜀”本是历史上极为壮丽的一页,却被 说成是瞬息幻无的南柯一梦;韩信虽屡建奇 功却不能因世而立身,蒯通劝韩信之言亦近 似疯话。看来功业无用,世道无常,人生如 梦,其牢骚之态跃然纸上,这种借古吟今的 曲笔,正是作者的高明之处。

马致远诗歌8篇马致远写的曲

马致远诗歌8篇马致远写的曲

马致远诗歌8篇马致远写的曲马致远(约1250年-?),字千里(一说字致远),号东篱,大都(今北京)人,中国元代著名大戏剧家、散曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,被誉为“秋思之祖”。

下面本店铺就和大家分享马致远诗歌,来欣赏一下吧。

双调·清江引朝代:元朝|作者:马致远野兴樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅。

你把柴斧抛,我把鱼船弃。

寻取个稳便处闲坐地。

绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济,便作钓鱼人,也在风波里。

则不如寻个稳便处闲坐地。

山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。

恰道不如归,又叫行不得。

则不如寻个稳便处闲坐地。

天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。

则不如寻个稳便处闲坐地。

楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。

阴陵迷路时,船渡乌江际。

则不如寻个稳便处闲坐地。

林泉隐居谁到此?有客清风至。

会作山中相,不管人间事。

争甚么半张名和纸!西村日长人事少,一个新蝉噪。

恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。

一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。

双调·庆东原·叹世拔山力朝代:元朝|作者:马致远叹世拔山力,举鼎威,暗鸣叱咤千人废。

阴陵道北,乌江岸西,休了衣锦东归,不如醉还醒,醒而醉。

明月闲旌旆,秋风助鼓鼙,帐前滴尽英雄泪。

楚歌四起,乌骓漫嘶,虞美人兮,不如醉还醒,醒而醉。

三顾茅庐问,高才天下知,笑当时诸葛成何计?出师未回,长星坠地,蜀国空悲,不如醉还醒,醒而醉。

夸才智,曹孟德,分香卖履纯狐媚。

奸雄那里?平生落的,只两字征西。

不如醉还醒,醒而醉。

画筹计,堕泪碑,两贤才德谁相配?一个力扶汉基,一个恢张晋室,可惜都寿与心违,不如醉还醒,醒而醉。

珊瑚树,高数尺,珍奇合在谁家内?便认做我的,岂不知财多害己,直到东市方知。

则不如醉还醒,醒而醉。

寿阳曲·山市晴岚花朝代:元朝|作者:马致远山市晴岚花村外,草店西,晚霞明雨收天霁。

四围山一竿残照里,锦屏风又添铺翠。

古诗天净沙·春翻译赏析

古诗天净沙·春翻译赏析

古诗天净沙·春翻译赏析《天净沙·春》作者为元代文学家白朴。

其古诗全文如下:春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。

啼莺舞燕,小桥流水飞红。

【前言】《天净沙·春》是元代散曲家白朴创作的一首小令。

此曲是白朴《天净沙》四首之一,四首《天净沙》分别以四季为题。

天净沙·春通过对春日里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的描绘,呈现出一幅远景、近景、中景皆具的春意图:草长莺啼,花落燕舞,姹紫嫣红。

其笔下的春天景色如画,生机盎然。

【注释】①和风:多指春季的微风②飞红:花瓣飞舞,指落花③帘栊:窗户上的帘子。

李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。

”【翻译】山绿了,阳光暖了,吹起和煦的春风。

楼阁上少女凭栏眺望,高卷起帘栊。

院子里杨柳依依,秋千轻轻摇动,院外有飞舞的春燕,啼喈的黄莺,小桥之下流水潺潺,落花飞红。

【鉴赏】这支曲子运用绘画技法,从不同空间层次描写春天的景物,具体来说,整个画面的背景,是远景,第二句是人物的立足点是近景,第三句庭院中喧闹的景象,展示了一幅充满生机、春意盎然的画面,是中景。

最能够体现春天特征的两个形容词是暖和啼莺,而最能庭院中生机的景物是舞燕和飞红。

这支曲的人物应该是一位女子,她站在栏杆之旁,帘栊之下,窥探着春天的景致,她眼中的春天要更加细腻,更加秀美。

这首词曲全由列锦组成,列锦是中国古典诗歌中特殊的修辞方式。

这个名称是当代修辞学家谭永祥提出的,他对列锦的解释是:古典诗歌作品中一种奇特的句式,即全句以名词或名词短语组成,里面没有动词或形容词谓语,却同样能起到写景抒情、叙事述怀的效果。

运用“列锦”,可以收到很好的表达效果。

正如人们分析的那样,列锦具有凝炼美、简约美、含蓄美、空灵美和意境美。

拿今天的艺术品类来比方,列锦获得了影视镜头巧妙剪辑(即蒙太奇)的某些效果,能激发读者丰富的想象和联想,言有尽而意无穷。

---来源网络整理,仅供参考。

元朝著名的诗歌范文

元朝著名的诗歌范文

元朝著名的诗歌范文1、《天净沙·秋思》元代:马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

译文:天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。

凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

2、《天净沙·秋》元代:白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。

译文:太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂。

轻烟淡淡飘向空中,几只乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。

远处一片青山绿水,白草、红叶、黄花互相夹杂,好一幅色彩绚丽的秋景图啊。

3、《墨梅》元代:王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。

译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。

它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间。

4、《卖花声·怀古》元代:张可久阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。

不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。

美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。

伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

译文:阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。

往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。

美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。

伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。

5、《水仙子·咏江南》元代:张养浩一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。

看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。

画船儿天边至,酒旗儿风外飐。

爱杀江南!译文:阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。

水仙子舟中诗歌赏析

水仙子舟中诗歌赏析

情景交融
02
通过描写夜静月明、轻风拂面的景象,烘托出诗人内心的孤独
和失落。
对比
03
通过对比船儿行驶在宽阔的江面上的情景和诗人内心的孤独失
落的情感,更加突出了诗人内心的孤独和失落。
主题思想解析
主题思想
诗歌表达了诗人对家乡的思念之 情和对现实的无助和孤独感。
情感表达
诗人通过描写夜静月明、轻风拂 面的景象,将内心孤独失落的情 感表达得淋漓尽致。
对后世的影响
拓展了文学题材
水仙子舟中的诗歌以舟中水仙子为题材,拓展了文学的题材范围,为后世文 学创作提供了新的思路。
借代手法的影响
诗歌中运用了大量的借代手法,这种手法对后世诗歌创作产生了深远的影响 ,成为了文学创作中的重要技巧之一。
文学地位与评价
文学地位
水仙子舟中的诗歌是元代散曲中的经典之作,具有较高的文学地位,被选入多个 文学选集。
不足之处
可能有些读者会感到诗歌的意象比较难懂,需要有一定的文化背景和阅读理解能力才能更 好地理解。此外,整首诗的篇幅较短,可能有些读者会感到内容不够丰富。
你认为这首诗最大的亮点是什么?
• 最大亮点:这首诗的最大亮点在于其意象和语言的 优美。通过船行水上的描写,作者将读者带入了一 个宁静、自然的环境中,让人们感受到自然的美好 和神秘。同时,诗歌中运用了大量的比喻和象征手 法,使整首诗充满了意象和韵味。
意义启示
诗歌启示人们,即使在宽阔的江 面上,也会有孤独和无助的时候 ,这时候应该学会面对现实,寻 找内心的平静和安宁。
03
文学价值
对当时的影响
批判现实
水仙子舟中的诗歌反映了当时社会的黑暗面,对现实进行了 批判,引起了社会的反思。
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元代散曲
词衰曲盛
散曲包括小令和套数
散曲的形式--可以自由增加衬字、 散曲的形式--可以自由增加衬字、增 --可以自由增加衬字 句 使得句式灵活多变,伸缩自如, 使得句式灵活多变,伸缩自如,增加了 语言的生动性、流畅性。 语言的生动性、流畅性。 不伏老》 我是个蒸不烂 《南吕一枝花•不伏老》 “我是个蒸不烂 南吕一枝花 不伏老 煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆” 珰珰一粒铜豌豆 煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”
艺术上刻意求工,用词典雅华美,讲究含蓄, 艺术上刻意求工,用词典雅华美,讲究含蓄, 且追求格律严整,追求优雅的韵趣、 且追求格律严整,追求优雅的韵趣了诗词化、规范化的倾向,逐渐 丧失了前期散曲作家质朴自然的特色。 丧失了前期散曲作家质朴自然的特色。
白朴、 俚俗和典雅同时存在, 白朴、马致远--俚俗和典雅同时存在, 不同于关汉卿的一味俚俗。 不同于关汉卿的一味俚俗。
“一声画角樵门,半亭新月黄昏,雪里山前 一声画角樵门,半亭新月黄昏, 水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。 水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。”
卢挚、姚燧:总体上则偏于典雅, 卢挚、姚燧:总体上则偏于典雅,俚俗 的成分较少。 的成分较少。
双调·沉醉东风· 双调·沉醉东风·秋景 挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞。 挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞。四围不 尽山,一望无穷水。散西风满天秋意。 尽山,一望无穷水。散西风满天秋意。夜静 云帆月影低,载我在潇湘画里。 云帆月影低,载我在潇湘画里。
元后期散曲:睢景臣、乔吉、贯云石、 元后期散曲:睢景臣、乔吉、贯云石、 张可久、 张可久、徐再思等
散曲的表现手法:淋漓尽致,显豁直露。 散曲的表现手法:淋漓尽致,显豁直露。
非含蓄蕴藉
元前期散曲作家:关汉卿、王和卿、 元前期散曲作家:关汉卿、王和卿、 白朴、马致远、卢挚、姚燧、 白朴、马致远、卢挚、姚燧、张养浩、 贯云石等。 贯云石等。
关汉卿、 关汉卿、王和卿--与民间歌曲比较
接近,质朴、自然,风格是质朴本色, 接近,质朴、自然,风格是质朴本色, 通俗泼辣。 通俗泼辣。
散曲的风格――通俗: 通俗: 散曲的风格 通俗 具有浓重的市民情调 语言上多用市井俗语
东村里鸡生凤,南庄上马变牛, 东村里鸡生凤,南庄上马变牛,六 月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树, 月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树,阳沟里好 驾舟。瓮来大肉馒头,俺家的茄子大如 驾舟。瓮来大肉馒头, 斗! 一夜千条计,百年万世心, 一夜千条计,百年万世心,火院有 海来深。头枕着连城玉, 着遍地金。 海来深。头枕着连城玉,脚蹅着遍地金。 有一日死来临,问贪公那一件儿替得您! 有一日死来临,问贪公那一件儿替得您! --嘲谎人 王和卿〔双调•拨不断〕《王大姐浴房内 拨不断〕《 王和卿〔双调 拨不断〕《王大姐浴房内 吃打》 吃打》写妓女挨打
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醉扶归·失题 醉扶归 失题 我嘴揾着他油鬏髻, 我嘴揾着他油鬏髻,他背靠着我胸 早难道香腮左右偎, 皮。早难道香腮左右偎,则索项窝里长 吁气。一夜何曾见他面皮, 吁气。一夜何曾见他面皮,则是看一宿 牙梳背。 牙梳背。
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