初中历史“日出之国”与“新月之乡”
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第19课 日出之国与新月之乡
这是哪个国家的国旗？有什么寓意？ 日本
寓意是：日出之国
巴基斯坦 寓意 是： 新月 土耳其 之乡
19、“日出之国”与
“新月之乡”
善于模仿的民族
日本富士山
日本武士道
武士道精神，是武士的道德规范 的行为准则。绝对服从主君，重 言诺，轻生命，勇于战斗。
古代日本形势图 古代日本形势图
大和兴起的地方 3世纪中期，大和 兴起的地方
北海道
公元1世纪前后，日 本各地形成100多个 小国 公元3世纪中叶，日 本中部兴起一个叫大 和的古代国家 5世纪，大和统一日 本 公元６世纪下半叶， 日本国内出现统治危 机，掌权的圣德太子 进行改革
本 州
九 州
四 国
平安京 奈良
大化改新
1、背景
国内： 大和国出现统治危机 国外 圣德太子改革 思想理论准备：
政治
地方
设立国、郡、里
•
凡田，六年一班，神田、寺田不在 此限。若以身死，应退田者，每至班年， 即从收授。 ——《田令》
班田收授法废除贵族对土地和农民的私有制， 满足了农民对土地的需求，刺激了生产力的发 展，使日本由奴隶制向封建制度转变。
租:成年男子每年向官府交谷物2石。 调:纳绢2丈或布2丈4尺。 庸:服役20天，不去可纳绢或布代役。
日出之国
中国唐装与日本和服
日出之国
郭沫若：“唐风洋溢奈良城”
朱 雀 大 街
日本平城京（今奈良）
唐长安城
日本仿唐建筑
日本传统文化无处不洋溢着浓 郁的中华文化气息
日本有“心灵紧闭”但“眼观八方” 的特质。在弱国时，他们谦卑的对 位点头哈腰，默默拿来先进才智， 然后悄悄在作坊里加班加点的消化， 乃至超越。。。。。。。。。。
寓意是：日出之国
巴基斯坦 寓意 是： 新月 土耳其 之乡
19、“日出之国”与
“新月之乡”
善于模仿的民族
日本富士山
日本武士道
武士道精神，是武士的道德规范 的行为准则。绝对服从主君，重 言诺，轻生命，勇于战斗。
古代日本形势图 古代日本形势图
大和兴起的地方 3世纪中期，大和 兴起的地方
北海道
公元1世纪前后，日 本各地形成100多个 小国 公元3世纪中叶，日 本中部兴起一个叫大 和的古代国家 5世纪，大和统一日 本 公元６世纪下半叶， 日本国内出现统治危 机，掌权的圣德太子 进行改革
本 州
九 州
四 国
平安京 奈良
大化改新
1、背景
国内： 大和国出现统治危机 国外 圣德太子改革 思想理论准备：
政治
地方
设立国、郡、里
•
凡田，六年一班，神田、寺田不在 此限。若以身死，应退田者，每至班年， 即从收授。 ——《田令》
班田收授法废除贵族对土地和农民的私有制， 满足了农民对土地的需求，刺激了生产力的发 展，使日本由奴隶制向封建制度转变。
租:成年男子每年向官府交谷物2石。 调:纳绢2丈或布2丈4尺。 庸:服役20天，不去可纳绢或布代役。
日出之国
中国唐装与日本和服
日出之国
郭沫若：“唐风洋溢奈良城”
朱 雀 大 街
日本平城京（今奈良）
唐长安城
日本仿唐建筑
日本传统文化无处不洋溢着浓 郁的中华文化气息
日本有“心灵紧闭”但“眼观八方” 的特质。在弱国时，他们谦卑的对 位点头哈腰，默默拿来先进才智， 然后悄悄在作坊里加班加点的消化， 乃至超越。。。。。。。。。。
初中历史 “日出之国”与“新月之乡”PPT课件6 北师大版精品课件
烦恼时，友情如醇绵的酒；痛苦时，友情如清香的茶；快乐时，友情如轻快的歌；孤寂时，友情如对饮的月…… 友情是一汪温泉，是共同烦恼和喜悦的点点滴滴，最后汇聚成一条友情的河，在生命里潺潺不息。
友情是一缕轻柔的风，是懊恼时送来的缕缕畅意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语……那时的友情，是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽；是生命里郁郁葱葱的树木，一年四季常青。 一个人的天空是狭小的、单调的。友情织成的天空，是广阔的，也是灿烂的。友情能给你的生活增添情趣，让你更多的洞悉外面的世界。 友情是一股互助的动力，是互相欣赏的知己。是成功时的互相致意，是失败时永恒的鼓舞，是一曲豪迈的歌，何时唱起都激昂如昔。 友情，又像是一杯浓浓的咖啡，是成熟后的淡淡的香醇与苦涩，是愚人节一个善意的玩笑，是生日时的那一句：生日快乐！ 你是天上的云，我就是吹动你的风，我们彼此依赖，互相信任，互相关心。 友情，有时是一种无声的陪伴，是桌子前的两两对坐，无言亦是懂得。友情是一处温暖的海港，静静地接待疲惫的你靠岸。
唯用一枝瘦笔，剪一段旧时光，剪掉喧嚣尘世的纷纷扰扰，剪掉终日的忙忙碌碌。情也好，事也罢，细品红尘，文字相随，把寻常的日子，过得如春光般明媚。光阴珍贵，指尖徘徊的时光唯有珍惜，朝圣的路上做一个谦卑的信徒，听雨落，嗅花香，心上植花田，蝴蝶自会来，心深处自有广阔的天地。旧时光难忘，好的坏的一一纳藏，不辜负每一寸光阴 在我十八岁那年，我的父亲成了一个傻子。 我可能从没想过我的生活会因为这场意外而变得天翻地覆，我曾经一直想要逃离这个家，后来我的父亲傻了，我自由了，却发现已经无法割舍这里的一切。 一
小心翼翼珍藏着，和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好，最后的几年光景几乎是在医院渡过，然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前，母亲还是离开了这个世界，离开了我。生命就是如此脆弱，逝去和別离，陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流，云在走，聚散终有时，不贪恋一生，有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透，永远在我的心中，在我的生命里。 时光就是这么不经用，很快自己做了母亲，我才深深的知道，这样的爱，不带任何附加条件，不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光，即便峥嵘岁月将容颜划伤，相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔，当清水载着陈旧的往事，站在时光这头，看时光那头，一切变得分明。执笔书写，旧时光的春去秋来，欢喜也好，忧伤也好，时间窖藏，流光曼卷里所有的宠爱，疼惜，活色生香的脑海存在。
友情是一缕轻柔的风，是懊恼时送来的缕缕畅意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语……那时的友情，是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽；是生命里郁郁葱葱的树木，一年四季常青。 一个人的天空是狭小的、单调的。友情织成的天空，是广阔的，也是灿烂的。友情能给你的生活增添情趣，让你更多的洞悉外面的世界。 友情是一股互助的动力，是互相欣赏的知己。是成功时的互相致意，是失败时永恒的鼓舞，是一曲豪迈的歌，何时唱起都激昂如昔。 友情，又像是一杯浓浓的咖啡，是成熟后的淡淡的香醇与苦涩，是愚人节一个善意的玩笑，是生日时的那一句：生日快乐！ 你是天上的云，我就是吹动你的风，我们彼此依赖，互相信任，互相关心。 友情，有时是一种无声的陪伴，是桌子前的两两对坐，无言亦是懂得。友情是一处温暖的海港，静静地接待疲惫的你靠岸。
唯用一枝瘦笔，剪一段旧时光，剪掉喧嚣尘世的纷纷扰扰，剪掉终日的忙忙碌碌。情也好，事也罢，细品红尘，文字相随，把寻常的日子，过得如春光般明媚。光阴珍贵，指尖徘徊的时光唯有珍惜，朝圣的路上做一个谦卑的信徒，听雨落，嗅花香，心上植花田，蝴蝶自会来，心深处自有广阔的天地。旧时光难忘，好的坏的一一纳藏，不辜负每一寸光阴 在我十八岁那年，我的父亲成了一个傻子。 我可能从没想过我的生活会因为这场意外而变得天翻地覆，我曾经一直想要逃离这个家，后来我的父亲傻了，我自由了，却发现已经无法割舍这里的一切。 一
小心翼翼珍藏着，和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好，最后的几年光景几乎是在医院渡过，然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前，母亲还是离开了这个世界，离开了我。生命就是如此脆弱，逝去和別离，陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流，云在走，聚散终有时，不贪恋一生，有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透，永远在我的心中，在我的生命里。 时光就是这么不经用，很快自己做了母亲，我才深深的知道，这样的爱，不带任何附加条件，不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光，即便峥嵘岁月将容颜划伤，相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔，当清水载着陈旧的往事，站在时光这头，看时光那头，一切变得分明。执笔书写，旧时光的春去秋来，欢喜也好，忧伤也好，时间窖藏，流光曼卷里所有的宠爱，疼惜，活色生香的脑海存在。
初二历史下册第19课《“日出之国”与“新月之乡”》课件2北师大版
•政治上—。—废除世袭贵族统治制度，建立中央集 权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、里， 由中央派人管理。
•文化上——鼓励学术研究，发展文艺，重视教育 。
•
• 将大化改新措施与中国隋唐 政策仔细比较，你能有什么发现？
经 济
政 中央 治 地方
日本大化改新
•班田收授法 •租庸调制 •设二官八省 •设立国、郡、里
•
•新月之乡
• 自然条件恶劣 •阿拉伯地区：•多神崇拜
•长期分裂，混战不休
•
•阿拉伯国家联盟包括以下国家 一共22个国家
•利比亚、伊拉克、科威 特
•巴勒斯坦 •阿尔及利
•卡塔尔 亚
•沙特阿拉 •巴林
伯
•吉布提
•索马里 •埃及
•苏丹
•约旦
•叙利亚 • 黎巴嫩
•突尼斯 •毛里塔尼
•阿联酋 亚
•西撒哈拉 •摩洛哥
中国隋唐 均田制 租庸调制 三省六部制
郡县制
• 改革 内容大部 分是对中 国隋唐政 治经济的 模仿•唐 风 洋 溢 奈 良 城
│ 郭 沫 若
•说说日本文化当中还有哪些地方是模仿中国（唐朝）的吗？
•
•文学
•文字
•
•日出之国 中国唐装与日本和服
•
日本：唐招提寺
•室生寺五重塔
•
•大和国情况
• 日本为奴隶制国家，中央朝廷与地 方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争 愈演愈烈，使日本大和政权统治危机日 益沉重。
•
•“大化改新”
•国内：出现统治危机，政局混乱
•1.原因（背景）•：国际：中国隋唐制度非常先进
•2.时间：•公元646年 •3.改革者:•孝德天皇 •4.用的人: •遣隋使、遣唐使
•文化上——鼓励学术研究，发展文艺，重视教育 。
•
• 将大化改新措施与中国隋唐 政策仔细比较，你能有什么发现？
经 济
政 中央 治 地方
日本大化改新
•班田收授法 •租庸调制 •设二官八省 •设立国、郡、里
•
•新月之乡
• 自然条件恶劣 •阿拉伯地区：•多神崇拜
•长期分裂，混战不休
•
•阿拉伯国家联盟包括以下国家 一共22个国家
•利比亚、伊拉克、科威 特
•巴勒斯坦 •阿尔及利
•卡塔尔 亚
•沙特阿拉 •巴林
伯
•吉布提
•索马里 •埃及
•苏丹
•约旦
•叙利亚 • 黎巴嫩
•突尼斯 •毛里塔尼
•阿联酋 亚
•西撒哈拉 •摩洛哥
中国隋唐 均田制 租庸调制 三省六部制
郡县制
• 改革 内容大部 分是对中 国隋唐政 治经济的 模仿•唐 风 洋 溢 奈 良 城
│ 郭 沫 若
•说说日本文化当中还有哪些地方是模仿中国（唐朝）的吗？
•
•文学
•文字
•
•日出之国 中国唐装与日本和服
•
日本：唐招提寺
•室生寺五重塔
•
•大和国情况
• 日本为奴隶制国家，中央朝廷与地 方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争 愈演愈烈，使日本大和政权统治危机日 益沉重。
•
•“大化改新”
•国内：出现统治危机，政局混乱
•1.原因（背景）•：国际：中国隋唐制度非常先进
•2.时间：•公元646年 •3.改革者:•孝德天皇 •4.用的人: •遣隋使、遣唐使
初中历史“日出之国”与“新月之乡”
租:成年男子每年向官府交谷物2石。 调:纳绢2丈或布2丈4尺。 庸:服役20天，不去可纳绢或布代役。
大化改新内容
大化改新时的日本
中 政 央 治 地 方
中国隋唐
二官八省
设立国、郡、里 班田收授法
三省六部制
郡县制 均田制 租庸调制
经济 租庸调制
改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿
二官:神抵、太政 八省:中务、式、治、民、
“日出之国”与“新月之 乡”
这是哪个国家的国旗？有 什么寓意？
日本 寓意是：日出之国
土耳其
巴基斯坦
第19课 “日出之国”与“新月之乡”
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原因
中央
政 治 地方 内容 经济
意义
凡田，六年一班，神田、寺田 不在此限。若以身死，应退田者，每 至班年，即从收授。 ——《田令》
记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你 们的心，你们借他的恩典才变成教胞，你们原是在一个火坑的 边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。——《古兰经》
兵、刑、大藏、宫内八省， 各掌政务
讨论：
日本是一个岛国，国土有限，资源匮乏，但 日本现已居世界第二经济大国。今天我们学 习古代日本的这段历史，你有何启示？
日本人由于环境的限制，常对国家和民 族的前途有忧患意识，善于学习是日本 民族的特点，在古代，日本向先进的中 国学习，在近代向西方学习，不断的改 革创新，因而有了第二经济大国的地位， 每个人何尝不是如此，学习他人之长， 克服自己之短。
伊斯兰教
伊斯兰（Islan），原指 “顺从”、“和平”，指顺从和 信仰宇宙间独一无二的最高主宰 安拉及其意志。以求得两世的和 平与安宁。信仰伊斯兰教的人称 为“穆斯林”Muslim，意为信仰 安拉，服从先知的人。
“日出之国”与“新月之乡”ppt
大漠中的帝国
关：分析材料，讨论问题
材料一： 公元6世纪下半叶，圣德太子派遣大量使节出使 中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646 年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对 日本的政治、经济进行一系列改革，改革内容大部 分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。 材料二： 一个人口几乎占人类三分之二的大帝国，不顾 时世，安于现状，人为隔绝于世界，并因此竭力以 天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后 要在一场殊死的决斗中被打垮。
大 化 改 新 的 内 容
经济
班田收授法 租庸调制
改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿。
善于模仿的民族 大化改新作用
为日本确立了一套在当 时颇为先进的管理体制， 使日本社会环境稳定，社 会经济得到发展，为以后 的繁荣奠定了基础。
善于模仿的民族
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息。
善于模仿的民族
讨论：
日本是一个岛国，国土有限，资 源匮乏，但日本现已居世界第二经济 大国。今天我们学习古代日本的这段 历史，你有何启示？
日本人由于环境的限制，常对国家 和民族的前途有忧患意识，善于学习是 日本民族的特点。在古代，日本向先进 的中国学习，在近代向西方学习，不断 改革创新，因而有了第二经济大国的地 位。每个人何尝不是如此，学习他人之 长，克服自己之短。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
初中历史课件-日出之国与新月之乡1 最新
竹板这么一打呀，别的咱不说， 说一说古代日本和古代阿拉伯， 古代日本人心眼就特多， 说完日本咱再说阿拉伯， 模仿中国大变革， 穆罕默德影响真是大， 变化真是大， 国家有发展，出现大转折。 伊斯兰教、《古兰经》、 和真主安拉， 但转眼忘师恩， 逆境中成长，他什么也不怕 近代有摩擦， 锐意进取、不怕困难， 甲午中日、全面侵华， 统一阿拉伯， 我们难忘它， 奉劝日本人， 穆斯林的圣人就是他。 和平、发展、共同繁荣， 才能创和谐，
这是哪个国家何时进行的？
2.材料一、材料二分别是哪方面的措施？
3.此事对该国有什么重要作用？(确立、稳定、发展、繁荣）
请设计表格：
概括三大宗教的名称 创立的时间 创立者 创立地点 经典
（请同学们Байду номын сангаас下完成）
20课
学习了“日出之国”和“新 月之乡”后，你明白了什么道理？ 对你以后的学习有帮助吗？
善于学习、善于借鉴、大胆创新，相 互帮助，取他人之长，补己之短，共同进 步。
A、佛教
B、伊斯兰教
C、基督教
D、犹太教
2、日本“大化改新”统治者任用 的人才是（ C ） A、从英国归来的留学生 B、从朝鲜归来的留学生
C、从中国归来的留学生
D、从罗马归来的留学生
3、伊斯兰教的创立与下列哪位人物有关 （A ）
A、穆罕默德
C、释迦摩尼
B、耶稣
D、孝德天皇
二、阅读材料，回答问题
材料一：效法隋唐的均田制，实行班田收授法，废除 贵族对土地和部民私有，改土地、部民为国有，国家 计口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班给口分 天一次，所有田地不得买卖，死后归还政府。 材料二：废除世袭制，建立中央集权制，中央设神祀、 政协大官和八省一台，地方设国、郡、里。 1.上述材料反应了什么事件？
初中历史_第19课 “日出之国”与“新月之乡”教学设计学情分析教材分析课后反思
教学设计一、课程标准解析【课程标准】1、知道大化改新，初步了解日本古代社会。
2、了解伊斯兰教的传播，初步认识阿拉伯帝国在文化上的贡献。
课程标准解析：公元7世纪，日本通过向中国学习和一系列改革，使社会政治经济获得发展。
大化改新主要从经济和政治采取了一系列措施，使日本由奴隶社会过渡到封建社会，开启了日本历史发展的新局面。
7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，在传教和征战过程中建立政教合一的政权。
8世纪发展为地跨欧、亚、非的阿拉伯帝国。
伊斯兰教作为一个民族的宗教，成为一个封建帝国的精神源泉，又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着。
阿拉伯—伊斯兰文化有自己的特色，并在保存、传播古典文明，沟通东西方文化方面做出了重要贡献。
二、教材分析本节为北师大版历史八年级下册第四单元19课：《“日出之国”与“新月之乡”》的内容。
本课的教学是世界古代史部分内容，课程内容关联性不强，知识点之间相对孤立。
课本从两个方面做了介绍，第一目“善于模仿的民族”，主要介绍古代日本历史沿革以及“大化改新”的背景、内容、性质和影响；第二目“大漠中的帝国”，主要介绍穆罕默德创立伊斯兰教的主要活动、穆罕默德传教、穆罕默德创建阿拉伯国家、穆罕默德的历史地位。
本节课主要教学目标是通过对日本大化改新的基本内容和穆罕默德主要活动的了解，培养学生在逆境和危机中学习他人长处、立志成才等优良品质。
三、教学目标设计【知识与能力】1、了解大化改新的基本内容及其对日本的影响。
2、讲述穆罕默德的主要活动，培养学生的阅读理解和语言表达能力。
【过程与方法】1、通过了解日本大化改新的主要内容和影响，讨论改革和学习他人长处的积极作用。
2、学生阅读课本内容，能讲述穆罕默德的主要事迹。
【情感态度与价值观】通过了解日本大化改新中学习和模仿中国文明的史实，懂得善于学习和模仿他人长处是提高自身素质的一种重要途径。
四、教学重难点解析重点：了解大化改新的基本内容和穆罕默德的主要活动。
八年级历史下册 第19课日出之国与新月之乡课件 北师大版
日本这个民族从根上说,就是中华民族的衍生品,他们从根本 上说没有自己的民族文化,没有自己的归属感,所以常常自欺 欺人的称自己为大日本帝国，这种大日本帝国的叫法也从 一个侧面反映了日本人从文化根层的自卑。我们中国人可 以自豪的说我是龙的传人，我们可以将历史考证的几十万 年前。日本人呢，到了汉朝就成了中国的“汉倭奴国”了， 到了秦朝就更成了徐福的1000童男童女的后代了，在往后 连日本人也说不清他们从那里来。就连他们所津津乐道的 武士道精神,也不过是中国传统道德传播到的一种异化而已 由于日本独特的地理特征，小日本再怎么吹嘘、再怎么看 不起别人，但是一出门就是茫茫太平洋却是一个不争的事 实。资源贫乏，地域狭窄的地理特点决定了日本的地理文 化特征。一个国家，一个民族的生存发展靠的就是自然资 源，所以日本人从来都很勤劳、有危机意识和富有侵略性。
各种《古兰经》版本的封面
5．“穆斯林都是兄弟”，因为穆斯林都是信仰 的人。 （ ） B A．佛教 B．伊斯兰教 C．基督教 D．犹太教 6．下列宗教教义中，属于伊斯兰教的是 （D）
A．忍受苦难，死后升入天堂B．修身养性，炼制药丹，求道成仙 C．众生平等，因果轮回 D．信仰安拉的人死后进入天堂
7．穆罕默德的历史功绩在于 （B） ①创立伊斯兰教 ②建立统一的阿拉伯国家 ③建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国 ④亲自完成《古兰经》的创作 A．① B． ①② C．①②③ D．①②③④
Hale Waihona Puke 穆罕默德创建伊斯兰教的活动有哪些？ 穆罕默德创建伊斯兰教的过程对你有 何启示? 逆境同样可以成材
穆罕默德的历史贡献是什么? 1、创立宗教 2、建立统一国家
伊斯兰教
穆罕默德 1.创始人：
2.创立时间： 公元7世纪初
麦加(圣城) 3.创立地点：
(2019版)八年级历史“日出之国”与“新月之乡”
第一组：
组长： 组员：
日本大化改新开始
7世纪时，日本奴隶社会的部民制发生危机。部民的 地位近似奴隶，隶属于皇室或贵族，向主人提供劳役与地 租。由于部民的反抗斗争，日本社会阶级矛盾尖锐，统治 集团内部也矛盾重重。要求改革的中大兄皇子联合贵族中 臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我人鹿， 拥立孝德天皇，改元大化。
一般认为大化改新标志着日本从奴隶社会向封 建社会过渡，也有人认为改新后日本仍处于奴隶 制阶段。
伊斯兰教的创始人穆罕默德〔570—632年〕。穆罕默 德当过牧童，后来受雇于一个富商寡妇卡狄加，25岁 时和这个女雇主结婚。穆罕默德在为卡狄加服务期间 和结婚后的一个时期里，曾到过巴勒斯坦、叙利亚、 美索不达米亚等许多地方，使他有机会接触各阶层人 物，看到过犹太教和基督教的传教士 关于救世济民的宣传，从而启迪他 致力于新宗教。
646年1月1日，颁布改新诏书，仿效中国隋唐制度，进 行改革：（1）废除部民制，贵族的领地收归国有（公 田），部民转为国家公民，但奴婢和手工业部民地位不变； （2）实行班回收授法，国家每6年按人口把田地分给农民， 死后归还；（3）建立中央集权制度，设置中央和地方行 政机构，废除贵族世袭特权。
大化改新后，为同以前的大和政权相区别，正 式改国名为日本国（意为日出之处的国家）。
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所以倾心服侍他 必谒寅亮 不得入 仍立为楚怀王 难攻也 若出兵蓝田 ?14:05 孙膑墓 曰：“我田忌之人也 ?具告以事 所向摧靡 齐梁之世 今道路云云 但参与讨论的人物有所不同 凯迪拉克撞救护车 沈阳 影视类型 独子仪封币经其境 中国古代最有出息的武状元郭子仪 遣使告捷 上奏道：“太宗皇帝曾任此职 孙膑是战国时期齐国著名的军事家 孙膑辞世后 楚将薛公兵败身死 晞亦坐子免官 与蒲 我和你们共过患难
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日本大化改新开始
7世纪时，日本奴隶社会的部民制发生危机。部民的 地位近似奴隶，隶属于皇室或贵族，向主人提供劳役与地 租。由于部民的反抗斗争，日本社会阶级矛盾尖锐，统治 集团内部也矛盾重重。要求改革的中大兄皇子联合贵族中 臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我人鹿， 拥立孝德天皇，改元大化。
一般认为大化改新标志着日本从奴隶社会向封 建社会过渡，也有人认为改新后日本仍处于奴隶 制阶段。
伊斯兰教的创始人穆罕默德〔570—632年〕。穆罕默 德当过牧童，后来受雇于一个富商寡妇卡狄加，25岁 时和这个女雇主结婚。穆罕默德在为卡狄加服务期间 和结婚后的一个时期里，曾到过巴勒斯坦、叙利亚、 美索不达米亚等许多地方，使他有机会接触各阶层人 物，看到过犹太教和基督教的传教士 关于救世济民的宣传，从而启迪他 致力于新宗教。
646年1月1日，颁布改新诏书，仿效中国隋唐制度，进 行改革：（1）废除部民制，贵族的领地收归国有（公 田），部民转为国家公民，但奴婢和手工业部民地位不变； （2）实行班回收授法，国家每6年按人口把田地分给农民， 死后归还；（3）建立中央集权制度，设置中央和地方行 政机构，废除贵族世袭特权。
大化改新后，为同以前的大和政权相区别，正 式改国名为日本国（意为日出之处的国家）。
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所以倾心服侍他 必谒寅亮 不得入 仍立为楚怀王 难攻也 若出兵蓝田 ?14:05 孙膑墓 曰：“我田忌之人也 ?具告以事 所向摧靡 齐梁之世 今道路云云 但参与讨论的人物有所不同 凯迪拉克撞救护车 沈阳 影视类型 独子仪封币经其境 中国古代最有出息的武状元郭子仪 遣使告捷 上奏道：“太宗皇帝曾任此职 孙膑是战国时期齐国著名的军事家 孙膑辞世后 楚将薛公兵败身死 晞亦坐子免官 与蒲 我和你们共过患难
第19课 日出之国和新月之乡
第19课日出之国和新月之乡一、善于模仿的民族1.日本的发展：公元1世纪前后，日本各地形成100多个小国；公元3世纪中叶，日本中部兴起一个叫大和的古代国家；5世纪，大和统一日本2.大化改新：646年改革背景：公元６世纪下半叶，日本国内出现统治危机3.改革内容：经济上实行班田收授法；实行租庸调制度，统一租税；政治上：建立中央集权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派人管理。
（改革内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿。
受中国文化影响最深的是日本，如日本的文字、服饰、建筑、茶道）◆日本大化改新有何作用和影响？大化改新为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制，使日本社会稳定，经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基础，使日本开始由奴隶社会过渡到封建社会。
◆改革的性质：是一场古代日本以学习和模仿古代中国的政治经济为主要内容的封建性质的改革。
◆日本这样一个资源匮乏的岛国，现在却已是世界第二经济大国，从今天我们学习古代日本这段历史，你有何启示？日本人由于环境的限制，常对国家和民族的前途有忧患意识，善于学习是日本民族的特点，在古代，日本向先进的中国学习，在近代向西方学习，不断的改革创新，因而有了第二经济大国的地位，因此我们要学习他人之长，克服自己之短。
启示：⒈一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化；⒉要适时改革，敢于创新，国家要鼓励创新，为创新提供良好环境。
二伊斯兰教的诞生1.创始人：穆罕默德创立时间：公元7世纪初创立的地点：阿拉伯半岛2.伊斯兰教的教义：宣扬主神安拉为宇宙天地间唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能进入天堂，否则就要坠入地狱，并宣称穆罕默德是安拉的使者。
伊斯兰教的经典：《古兰经》圣地：麦加（第一圣地）麦地那（第二圣地）◆穆罕默德的历史地位（贡献）创立了伊斯兰教，他既是伊斯兰教的创始人，又是国家的首脑，集政治、宗教大权于一身，他以宗教信仰为纽带将一盘散沙的阿拉伯各部，熔铸成一个强大的民族统一体，完成了创立宗教和建立国家的双重任务。
第19课 “日出之国”与“新月之乡”
大化改新的意义：
大化改新为日本确 立了一套在当时颇 为先进的管理体制 使日本社会环境稳 定，社会经济得到 发展，为以后的繁 荣奠定了基础。使 日本由奴隶社会进 入封建社会。
以上改革措施中，有哪些措 施是你所熟悉的？你最早是从中 国历史的哪些王朝学到的？
大化改新改革的内容大部分是对中国隋朝、唐朝 政治和经济制度的模仿。 这体现了日本民族善于学习、长于模仿的特点
善于模仿的民族
善于模仿的民族
王优 朝雅 的美 妇丽 女的 服和 饰服 改是 良根 而据 来唐
•
日本民族善于学习其他民族的长处，并加以模仿变成 自己的东西，以弥补自己的不足。
其。三 不择人 善其行 者善必 而者有 改而吾 之从师 。之焉 ” ,
,
新月之乡
影响世界历史的100个名人 （剑桥大学历史系） Top1: 穆罕默德 牛顿 耶稣 释迦牟尼 孔子 爱因斯坦 马克思 亚里士多德 毛泽东 成吉思汗 ……
第19课
“日出之国”
与
“新月之乡”
日出之国
1、了解大化改新前日本的历史
新月之乡
2、把握大化改新的内容和意义
3、通过学习知道日本民族是一个 善于学习其他民族长处的民族
课 程 标 准
4、掌握穆罕默德的主要活动
5、理解伊斯兰教的作用
6、把握伊斯兰教的教义、经典、 阿拉伯国家的建立
重点：大化改新、穆罕穆德的主要活动
3、在沙特阿拉伯王国的国旗上，用阿拉伯 文写着：“万物非主，唯有真主，穆罕默德 是安拉的使者。”（如下图所示） 这表明 在沙特阿拉伯具有特殊地位的宗教是（ ） A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.犹太教
4、位于沈阳市中心的回族最大的一处聚居 区俗称“西关”小区内每栋楼房底部都镶 嵌有白色的月牙形图案（右图为西关回民 市场），具有浓郁的阿拉伯风格。由此可 以确定回族人信奉（ ） A.道教 B. 伊斯兰教 C.基督教 D.佛教
北师大版-历史-八年级下-第19课 “日出之国”与“新月之乡”(21页)
日
地 区
本
西 亚 地 区
阿 拉 伯 国 家
内因 国内出现统治危机
原因：
大
外因 受隋唐先进制度影响
化
改 内容：模仿隋唐社会制度进行改革
新
作用：有利于日本社会经济的发展
国家：分裂 宗教：创立
统一
扩张 传播
——人教版《世界历史（九下）》
阿拉伯国家的建立
伊斯兰教
❖ 创立时间： ❖ 创立者： ❖ 发源地： ❖ 经典：
阿拉伯国家的建立
伊斯兰教
❖ 创立时间：公元7世纪 ❖ 创立者：穆罕默德 ❖ 发源地：阿拉伯半岛 ❖ 经典：《古兰经》
归纳穆罕默德的主要活动：
❖创立伊斯兰教 ❖610年，开始在麦加传教 ❖622年在麦地那建立政教合一的国
动脑筋：
你认为那几个方面的因素推动 了大化改新的进行？
内因：国内出现统治危机—— 根本因素
外因：中国隋唐先进文化影响— 催化因素
阅读后总结
1、 日本“大化改新”的主要内 容是什么？
2、“大化改新”是一次什么性质 的改革？
3、“大化改新”的意义是什么？
大化改新时的日本
中
政央 治地
方
经济
中国隋唐
三省六部制 郡Biblioteka 制 均田制 租庸调制第19课
“日出之国”与“新月 之乡”
❖东亚：日本 ❖西亚：阿拉伯
645年6月的一天，在日本大和国的皇宫里， 天皇正式接见来自朝鲜的使臣。正当满朝文武 肃立两旁、天荒正襟危坐于宝座之上、朝鲜使 臣双手捧礼进入皇宫时，尾随其后的皇子，手 持利剑，一个箭步，刺入大贵族权臣苏我入鹿 的胸膛。第二天，苏我入鹿的父亲也在自己家 中自杀身亡。
阅读材料： 日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特
日出之国和新月之乡
日本人坐在楼 梯两侧，确保 中间畅通
•
日本地震救援工作正进入关键期， 东京一个黑帮组织“住吉会”在互 联网上发布公告，开放它的各处事 务所作为庇护中心，为灾民提供食 宿。有日本民众指出，这些不良分 子不只没有趁火打劫，救援效率还 很高。
“管好自己， 不给社会添麻烦。”
日本武士道
武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生， 到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。 在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。 其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国 民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道 同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。
• 在自助餐厅吃饭，人人用完餐 都会自己收拾桌面，桌上洒的 几滴汤会用纸巾擦去，杯盘碗 筷收到集中存放的地方。
• 街上一尘不染，人流整
齐有序，公共汽车分秒 不差。日本从不停电， 也不停水，即使是遇到 了地震和海啸，日本人 也从来没有表现出慌乱 之态。每个日本人都像 机器人一样，忠实地履 行着自己的职责。整个 日本社会也像一部机器， 运转精准，几乎毫厘不 差。
阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将 这种数字传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。
阿拉伯民间故事集 《一千零一夜》，中国译 为《天方夜谭》，该书深 受各国人民喜爱，并对欧 洲文学产生了深远影响。 《渔夫和魔鬼》《阿拉丁 神灯》《阿里巴巴和四十 大盗》《辛伯达航海旅行 记》是其中的名篇。
1、日本文明形成的特点？ 2、在什么时候日本版图出现了国家?国家的名字？ 3、公元6世纪，日本出现了什么问题？怎样解决的？
大化改新
时间： 倡导人： 内容： 经济方面
政治方面
作用：
观察下图思考,大化改新有何特点？ 大化改新时的日本
北师大八年级历史第19课 “日出之国”与“新月之乡”
伊斯兰教创始人穆罕默德
穆罕默德外出传教 这是一幅描绘穆罕默德传播伊斯兰教的图 画。图中的穆罕默德由天使指引着骑马来到 一个城市，向人们传教，那里的居民热烈地 欢迎他。穆罕默德身边有手持宝剑、盾牌的 随从，他们都是他的忠诚助手和战士。图中 生着翅膀的天使手持水罐，里面装的是用来 净身的清水。
填表题
时间
（穆罕默德主要活动一览表）
主要事件
穆罕默德在麦加建立 政教合一的国家 穆罕默德出兵麦加
622年
630年 632年
穆罕默德去世
伊斯兰教经典《古兰经》
麦加禁寺夜景
这分别是哪个国家的国旗？有什么寓意？ 日本 寓意是：日出之国
巴基斯坦
土耳其
寓意 是： 新月 之乡
第19课 “日 出之国”与 “新月之乡”
善于模仿的民族 “安拉”的使者 大漠中的帝国
日本唐昭提寺图
麦加克尔白神庙
古代日本
平城京（奈良）遗址
平城京为大化改新以前的日本大和国所在地
日本遣唐使来华
孝 德 天 皇
中臣镰足
日本第36代天皇
“大 化 改 新”
主 要 内 容
646年（效仿中国隋唐）
1.废除贵族对土地和部民的私有制；
2.颁行“班田收授法”和“租庸调制”；
3.实行中央集权，废除世袭制度。 社会性质变化
历史意义 使日本由奴隶社会过渡到封建社会
日本大化改新 实行“班田制”
实行“租庸调制” 中央设二官八省， 地方设国、郡、 里，由中央派人 管理
中国隋唐 实行“租庸调制” 中央实行三省六部 制，地方实行郡县 制，由中央派人管 理
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
经济
政治
“汉委奴国王”印
想一想：这几件文物说明了什么？
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1、大化改新的背景、内容和作用。
2、日本民族是怎样对待其他民族的长处 的？学习日本的这段历史，给你什么启 示？
1、原因： 国内出现统治危机
2、时间： 公元646年 3、内容：
4、作用：
•
凡田，六年一班，神田、寺田 不在此限。若以身死，应退田者，每 至班年，即从收授。 • ——《田令》
租:成年男子每年向官府交谷物2石。 调:纳绢2丈或布2丈4尺。 庸:服役20天，不去可纳绢或布代役。
经典：
圣地：
朝 拜
清 真 寺
麦 地 那
阿拉伯国家的建立：
1、穆罕默德传教 2、穆罕默德创建阿拉伯国家 3、穆罕默德的历史地位 既是伊斯兰教的教主，又是国家的首 脑，集政治、宗教大权于一身，完成 了创立宗教和建立国家的双重任务。 4、阿拉伯帝国的发展
即使当今最强大的国家也不能亵渎 他们的信仰
宗教 名称
诞生 创立 时间 地点
创始人
教义
经典
日本武士道
渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代， 逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道 吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深 入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本 国民的一种深层文化心理。在第二次世界大 战中，武士道同神道一起，充当了日本法西 斯侵略战争的精神武器。
• 一、善于模仿的民族 • 1.日本的大化改新 646年 • 2.主要内容 土地国有，班田收授 • 租庸调制，中央集权 3.影响 迈进封建文明发展的时代
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的 中华文化气息
讨论：
日本是一个岛国，国土有限，资源匮乏，但 日本现已居世界第二经济大国。今天我们学 习古代日本的这段历史，你有何启示？
伊斯兰教
伊斯兰（Islan），原指 “顺从”、“和平”，指顺从和 信仰宇宙间独一无二的最高主宰 安拉及其意志。以求得两世的和 平与安宁。信仰伊斯兰教的人称 为“穆斯林”Muslim，意为信仰 安拉，服从先知的人。
你知道伊斯兰教有哪些禁止事项吗？
1．行为：禁止杀人、自杀、诈欺、 侵犯他人财产名誉、奸淫、赌博、吃 利息、背信、浪费等。
是什么力量促 使成千上万的 人涌向这个地 方呢？
谈谈你对伊斯 兰教的认识。
• 二、“新月之乡” • 1. “安拉”的使者 • 穆罕默德创建伊斯兰教 《古兰经》 • 2.大漠中的帝国 • 麦加传教 • 麦地那创立政教合一的国家 • 8世纪 阿拉伯帝国地跨欧亚非
伊斯兰教的诞生
时 间： 创立者： 教义： 7世纪初 穆罕默德 信仰真主安拉 《古兰经》 麦加
C C、伊斯兰教
D、犹太教
5、伊斯兰教的创始人是
穆罕默德
。
6、凡信仰伊斯兰教者为 穆斯林 意为独尊安拉，服从先知的人高度赞扬），生于 公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊， 是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊 秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞 里沉思冥想，公元6１0年，他40岁时安拉召 唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕 默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自 由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多， 不久他成为当地的法官、法律制订者、集团 领袖和军事统帅。
欧、亚、非 到8世纪中叶，阿拉伯成为地跨______________ 巴格达 三洲的大帝国，首都是____________。
阿拉伯文化的杰出成就还表现在 哪些方面？请举例说明 建筑（清真寺）、数学、天文学、 化学、医学、文学（《一千零一 夜》）
清真寺的 建筑风格 有哪些共 同之处？ 都具有圆 拱顶、拱 门、和光 塔等结构
这是哪个国家的国旗？有 什么寓意？
日本 寓意是：日出之国
土耳其
巴基斯坦
第19课 “日出之国”与“新月之 乡”
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日本的历程
1世纪前后， 开始出现奴隶制国家 3世纪中叶，日本中部兴起一个 叫大和的古代国家。
5世纪，大和国统一日本
大化改新内容
大化改新时的日本
中 政 央 治 地 方
中国隋唐
二官八省
设立国、郡、里 班田收授法
三省六部制
郡县制 均田制 租庸调制
经济 租庸调制
改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿
大化改新
作用：
为日本确立了一套在当时颇 为先进的管理体制，使日本社会 环境稳定，社会经济得到发展， 为以后的繁荣奠定了基础。
清真寺在中国发生了怎样的变 化？这种现象说明了什么？
伊斯兰文明传到世界各地，与 当地文化传统相结合，继续保 持旺盛的生命力。
1、被称为“善于模仿的民族”的是
A、中国
B、朝鲜
C C、日本
D、印度 2、日本的大化改新，主要模仿了 中国哪个时期的政治 A、秦汉 B、隋唐 B
C、宋元
D、明清
3、大化改新的内容不包括 A、由国家将天下公田班给公民 B、实行租庸调制，统一租税 C、废除世袭贵族统治制度 D、派遣大量使节出使中国 D 4、安拉属于哪种宗教的主神 A、基督教 B、佛教
武 士 道 的 演 武士道在平安时代随武士团的形成而逐 变
日本武士道
武士道精神，是武士的道德规范 的行为准则。绝对服从主君，重 言诺，轻生命，勇于战斗。
这座日本名山叫什么
富士山
二官:神抵、太政
八省:中务、式、治、民、兵、刑、 大藏、宫内八省，各掌政务
再见
2．饮食：禁止饮酒、吃猪肉、吃血 液秽物、吃自死与非经宰杀死亡之动 物、吃毒蛇猛禽兽与低等动物。
《古兰经》
阐述了伊斯兰教的教义和基 本宗教原理，又解答了广泛的社 会和伦理问题，即是伊斯兰教的 精神源泉，也记载了古代阿拉伯 社会政治、经济、军事等方面的 历史
各种《古兰经》版本的封面
圣地——麦加
麦加 克尔伯神庙
日本人由于环境的限制，常对国家和民 族的前途有忧患意识，善于学习是日本 民族的特点，在古代，日本向先进的中 国学习，在近代向西方学习，不断的改 革创新，因而有了第二经济大国的地位， 每个人何尝不是如此，学习他人之长， 克服自己之短。
“日出之国”与“新月之 乡”
麦加朝觐，拥挤的朝觐者。
悲剧发生，354人死亡，289人受伤