人教统编七级上册第三两汉的科技和文化
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晒
纸
⑦捞取 ⑨揭纸码放
3、造纸术的传播和影响
1)、传播
公元12世纪(欧洲)
公元8世纪 (阿拉伯国家)
公元12世纪(非 洲)
公元4世纪 (朝鲜)
公元7世纪(日 本)
公元19世纪(大 洋洲)
公元16世纪(美 洲)
2)、影响
美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人 排行榜》中,将蔡伦排在第七位,远远排在我们熟知的哥 伦布、爱因斯坦、达尔文之前。
•
7.在这首诗中 , 诗 人 似 乎是 一 个 冷 静 的旁 观 者 , 又 似乎 是 一 个 积 极的 生 命 体 验 者, 他 在 这 首 诗中 开 始 他 的 征服 之 旅 , 继 而完 成 旅 途 。 继而 完 成 了 自 我超 越 。
•
8.一首诗 的 诞 生 往 往 就 是 诗 人 一 歌 新 生 命 的 诞 生 。 诗 是 完 整 的 生 命 形 式 , 生 命 , 是 昌 耀 诗 歌 的 总 主 题 , 呈 示 生 命 , 是 昌 耀 全 部 诗 歌
——范晔的《后汉书》 从记载中,蔡伦用什么原料造纸?
树皮、麻头、破布、旧渔网 这种纸有什么优点?
原料易找,价格便宜,易于推广。
蔡伦改进造纸 术后,汉和帝为了 表彰他的功绩,封 他为龙亭侯。所以, 后人把这种纸叫做 “蔡侯纸”。
纸的制作流程
洗涤 浸渍沤制
焚烧草木灰
④蒸煮
⑥制浆
⑧
⑤舂(chōng)捣
纸发明前的书写材料
古埃及的书写材料:纸草、泥版
原始社会
商周时代
战国时代
据说写一部《圣 经》,要用300张 羊皮。
古代欧洲的书写材料:羊皮纸
以上书写材料有哪些缺点?
书写不方便、昂贵、笨重使用不方便﹑不易推广
学富五车
语出《庄子·杂篇·天下》 篇:“惠施有方,其书五 车。”惠施是战国时哲学家, 很有才学,是名家的代表人 物。这里是说惠施是个有学 问的人,他读的书要用五辆 车子拉。后来人们便以“学 富五车” 来表示对饱学之士 的称赞。
汉朝文化,在中华民族的文化发展史上,乃至世界文化 发展史上都具有十分重要的地位,无论对中国、对世界 都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。如蔡伦 改进了造纸术,成为中国四大发明之一,张衡发明了地 动仪、浑天仪…………
第三单元 秦汉时期:统一多民族国家的建立和巩固
第15课 两汉的科技和文化
一、泽被后世的造纸术
西汉时大文学家东方朔学富 五车、才高八斗。据说有一次 ,他向汉武帝上一奏本,这个 奏本足足用了三千片竹简,需 要两个人才能抬动,汉武帝足 足看了一个多月。
1、最早的纸
质 脆 、 书 写 不 流 畅
放马滩纸
西汉早期用麻做的纸(甘肃天水) ——目前世界上发现的最早的纸
2、造纸术的改进
“蔡伦,字敬仲,桂阳人也。……伦乃造意,用树 肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝 善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。”
世界、无常、实际、平等
3、道教产生、佛教出入的原因
1)东汉末年,社会动荡,人民生活苦难, 宗教符合人们的心理需求。 2)佛教、道教都宣扬忍耐顺从,符合统 治者统治的需要,得到统治者的大力扶植。
两汉时期科技文化繁荣的原因:
1、国家统一,社会安定;(政治基石) 2、经济繁荣;(物质保障) 3、各民族各地区之间的经济文化交流; 4、对之前的科技文化成就的继承和发展;
神化 老子
太上老君
尊奉黄帝和老子及神仙方术
动脑筋:
A、道教为什么要尊奉黄帝和老子?
为了提高道教的地位,吸引民众的加入
B、道教就是道家。这种说法正确吗? 这种说法是错误的。道家是春秋末期由
老子创立的思想学派;道教在两汉时期逐 渐形成的宗教
2、道教的影响
道教的兴起对我国社会产生了深远的影响
门神
桃符
豆腐的发明
据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老,以黄豆研浆与盐卤同炼仙丹。仙 丹没练成,却炼出了鲜嫩可口的豆腐,成为人们喜爱的一种食品。
火 药 的 发 明
古代帝王都追求长生不老,迷信炼丹术,在炼丹的 过程中,将一些重金属如硫磺、硝石等,放在锅里,进 行炼制,结果无意间爆炸,这就是火药的起源。
道教与中华武术
太
武
2007年,美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以 来最佳发明家”,蔡伦又榜上有名。
2008年北京奥运会开幕式,特别展示了蔡伦发明的造 纸术。
造纸术的发明,促进了文化的传播,是中国对 世界文明的巨大贡献。
二、两汉名医
1、医圣张仲景
张仲景 (150--219年)东
汉南阳人,著名医学家。 出生在一个没落的官僚家庭,
极
当
拳
剑
道教与中华武
术
太
极
拳
武 当 剑
2、佛教的传入
由丝绸之路传入中国
东汉明帝时,在 社会中传播开来
天
竺
产生于公元前6世纪的印度
乔达摩·悉达多 又称释迦牟尼
起源: 前6世纪 古印度
乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
佛教教义:
佛教认为人生充满痛苦,生老病死等一切皆苦; 造成痛苦的原因是人的欲望,摆脱痛苦的道路只有消灭 欲望,并忍受现世的痛苦。 虔诚信佛、坚持磨练、积德行善,死后才能够进入无苦 的境界,获得来世的幸福。
影响:
佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思 想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深 远影响。
佛教与日常用语
这些词语都来自佛教经典
临时抱佛脚 苦海无边,回头是岸 放下屠刀,立地成佛 救人一命,胜造七级浮屠 恍然大悟 、菩萨心肠 、想入非非 、大千世界
清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印
华佗的弟子吴普常练五禽之戏,年高九 十多仍耳聪目明,牙齿完坚。
三、史家之绝唱
司马迁著《史记》
1、史学巨匠司马迁
司马迁(公元前145 年-公元前90年),字子 长。中国西汉伟大的史 学家、文学家、思想家。 汉朝太史令司马谈之子。
少年受业——司马 迁早年受学于孔安国、 董仲舒。
壮年游历——漫游 各地,了解风俗,采集 传闻。初任郎中,奉使 西南。元封三年(前108) 任太史令,继承父业, 著述历史。
传入: 张骞通西域后, 沿丝绸之路传入 中国
西汉末年
佛教传播的时间: 东汉明帝
相传汉明帝夜间梦见一个金人,顶上有白光,在殿廷 间飞行。第二天将此梦告诉朝臣,问他们是吉是凶。 傅毅说,梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡和博士 弟子秦景等出使天竺。
我国第一座佛教寺院——白马寺,为东汉明 帝所建。寺名源自“白马驮经”的故事。
河南南阳医圣祠 张仲景故里
2、名医华佗
华佗(145--208年)东汉末 年安徽人。著名医学家。少时曾 在外游学,钻研医术而不求仕途。 一生行医各地,声誉颇著。他医 术全面,尤其擅长外科,精于手 术,被后人称为“外科圣手”、 “外科鼻祖”。
生活时代: 东汉末年
华佗
贡献
A、发明“麻沸散” 。
麻沸散传说是华佗创制的 用于外科手术的麻醉药。华佗 所创麻沸散的处方后来失传。
其父张宗汉曾在朝为官,于是他 从小就接触了许多典籍。他从史 书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故 事后,对扁鹊产生了敬佩之情, 也为他后来成为一代名医奠定了 基础。汉灵帝时曾举孝廉,官至 长沙太守。
“坐堂医生”
生活时代: 东汉末年
张仲景
1)、著 作
著有《伤寒杂病论》,发展了中医学的 理论和治疗方法,总结了各种疾病的症候, 提出在诊断上要辨证分析病情,然后对症治 疗,还提出了“治未病”理论,提倡预防疾 病。
华佗给关公"刮骨疗毒"
B、创造出“五禽戏”
医学体操“五禽戏”
华佗创编了一种锻炼方法,叫做“五禽戏”,一叫虎戏,二叫鹿 戏,三叫熊戏,四叫猿戏,五叫鹤戏,也可以用来防治疾病,同 时可使腿脚轻便利索,用来当作“气功”。五禽戏的动作是模仿 虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、 鹤的展翅飞翔等。
小结
领域 时代 人物
成就
造纸
西汉 东汉
蔡伦
发明造纸术 改进造纸术
张仲景 《伤寒杂病论》 医学 东汉 华佗 麻沸散;五禽戏
历史学 西汉 司马迁 《史记》(纪传体)
宗教
东汉
张角 张陵
太平道教
五斗米道教
西汉
佛教传入中原
•
1.压缩语段,是近年来高考语文卷“ 语言表 达题” 的重点 和热点 ,它要 求对文 段中的 信息进 行筛选 ,选出 主要信 息,剔 除次要 信息, 然后根 据题目 要求用 简要的 语言表 述出来 。
司马迁为什么能够写出《史记》这 样一部历史巨著?
1)汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了 社会条件。 2)司马迁个人:博览群书,完成父愿, 寻访史迹, 搜集资料,坚韧不拔,奋笔疾书。
汉武帝天汉二年(前99 年),李陵率五千步兵与八 万匈奴战于浚稽山,最后因 寡不敌众兵败投降。汉武帝 大怒,群臣皆声讨李陵的罪 过,唯有司马迁为其辩护, 终激怒汉武帝,遭受腐刑。
基本主张
A、 道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不 可抗拒的规律,但通过自身修炼,可以做到长 生不死,得道成仙,
B、精神修炼是一种重要的方法,主张修身养 性,消极避世;
C、炼制丹药是另一种重要方法,丹药分外丹 和内丹,外丹用炉鼎烧炼矿石药物而成,说服 之可令不老不死,内丹就是气功。
道教教主——太上老君
评价:
鲁迅:“史家之绝唱,无韵之离骚”
第一句:《史记》在所有史书中地位最高.正所谓前无古人,后无 来者,才称得上是“绝唱”. 第二句:《史记》中司马迁用了文学 的笔法来叙述历史,文学性强,可与《离骚》相比。
史学价值 中国第一部纪传体通史。 文学价值 史书的典范,文学的杰作。
《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》 中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径;颂扬了陈胜、吴 广起义的作用 ;揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况,抨 击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。
•
5.每讲一次,就等于后来章回体小说 中的一 回。在 每次讲 说以前 , 艺人要用题目向听众揭示主要内容,这 就是章 回体小 说回目 的起源 。章回 体小说 中经常 出现的 “话说 ”和“ 看官” 等字样 ,正可 以明确 看出它 与 话本之间的继承关系。
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6.昌耀是一个 孤 独 的 诗 人, 他 自 始 自 终有 着 一 种 震 动人 心 的 忧 郁 和伤 感 , 而 隐 藏在 这 背 后 的 是诗 人 对 生 命 本真 与 尊 严 的 追寻 和 捍 卫 。
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2.有时, 定义题 所给材 料在交 待事物 或概念 时,为 了避免 抽象, 而让读 者有具 体可感 的印象 ,往往 会对事 物或者 概念进 行举例 介绍。
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3.这些例 子,仅 仅是某 一事物 或概念 逻辑范 畴中的 一个或 几个现 象,不 属于事 物或概 念的本 质属性 ,应汰 除。
•
4.章回体小说是 中国古典 长篇小说的主要形式,它是由宋元时期 的“讲 史话本 ”发展 而来的 。“ 讲史”就是说书的 艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事 。讲史 一般都 很长, 艺人在表演时必须分为若干次才能 讲完。
三年后,获赦。司马迁 发愤著书,约于55岁写成《 史记》。
《史记》对后世的影响极 为巨大,被称为“实录、信史 ”。司马迁在《史记》中揭露 夏桀、商纣、秦始皇的残暴行 径;颂扬了陈胜、吴广起义的 作用;还大胆抨击当代最高统 治者的丑恶行为,“不虚美, 不隐恶”,如揭露了汉武帝晚 年搜刮人民的情况,抨击他迷 信、梦想会仙人的荒唐事。
生活时代: 汉武帝时期 成就: 著《史记》
2、 《史记》
体裁: 是我国第一部纪传体通史。 内容: 记述了从黄帝到汉武帝时约
3000年的史事。
《史记》全书分为十二本纪、三十世家、七十列传、 八书十表,共130篇。本纪:按年计述帝王之事,;世家: 叙述秦以前各地方政权和诸侯王的历史事迹;列传:记载 上至王公贵族,下至隐士、说客、名医、刺客等的事迹。 表:按世代或年月分别记载历史大事;书:对古代经济、 天文历法、地理等进行专门记载和论述。全书以人物传记 为主,辅之以编年和纪事,体例严整,内容丰富,是我国 古代第一部纪传体通史。
想一想: 司马迁身上有一股什么精神值得我们学习?
正直不屈、百折不挠
敢于直言、不畏权贵
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四、道教和佛教
1、道教的兴起 兴起时间: 东汉末年
创立背景: 东汉末年 ,极度苦难的人民需要
寻找精神上的寄托。
创始人: 张角创立太平道
张陵创立五斗米道。
我国土生土长的宗教
青城山位于今天四 川都江堰市,相传是道 教的发源地,张陵在此 讲道。
历代注释、阐发此书的 著作,竟达三四百种之多。 对亚洲各国,如日本、朝鲜、 越南等国的影响很大。直至 今天,日本中医界还喜欢用 张仲景方。日本一些著名中 药制药工厂如小太郎出品的 中成药中,伤寒方一般也占 60%以上。《伤寒杂病论》在 日本甚至在整个世界都有着
2)、评 价
张仲景是中医 临床理论体系的开 创者,为中医药学 的发展作出巨大贡 献。他医术精湛, 医德高尚,被后世 称为“医圣”。