人教统编七级上册第三两汉的科技和文化

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7.在这首诗中 ， 诗 人 似 乎是 一 个 冷 静 的旁 观 者 ， 又 似乎 是 一 个 积 极的 生 命 体 验 者， 他 在 这 首 诗中 开 始 他 的 征服 之 旅 ， 继 而完 成 旅 途 。 继而 完 成 了 自 我超 越 。
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8.一首诗 的 诞 生 往 往 就 是 诗 人 一 歌 新 生 命 的 诞 生 。 诗 是 完 整 的 生 命 形 式 , 生 命 ， 是 昌 耀 诗 歌 的 总 主 题 ， 呈 示 生 命 ， 是 昌 耀 全 部 诗 歌
汉朝文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化 发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界 都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。如蔡伦 改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地 动仪、浑天仪…………
第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固
第15课 两汉的科技和文化
一、泽被后世的造纸术
影响：
佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思 想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深 远影响。
佛教与日常用语
这些词语都来自佛教经典
临时抱佛脚 苦海无边，回头是岸 放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠 恍然大悟 、菩萨心肠 、想入非非 、大千世界
清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印
华佗的弟子吴普常练五禽之戏，年高九 十多仍耳聪目明，牙齿完坚。
三、史家之绝唱
司马迁著《史记》
1、史学巨匠司马迁
司马迁（公元前145 年-公元前90年），字子 长。中国西汉伟大的史 学家、文学家、思想家。 汉朝太史令司马谈之子。
少年受业——司马 迁早年受学于孔安国、 董仲舒。
壮年游历——漫游 各地，了解风俗，采集 传闻。初任郎中，奉使 西南。元封三年（前108） 任太史令，继承父业， 著述历史。
司马迁为什么能够写出《史记》这 样一部历史巨著？
1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了 社会条件。 2）司马迁个人：博览群书，完成父愿, 寻访史迹， 搜集资料，坚韧不拔，奋笔疾书。
汉武帝天汉二年（前99 年），李陵率五千步兵与八 万匈奴战于浚稽山，最后因 寡不敌众兵败投降。汉武帝 大怒，群臣皆声讨李陵的罪 过，唯有司马迁为其辩护， 终激怒汉武帝，遭受腐刑。
评价：
鲁迅：“史家之绝唱，无韵之离骚”
第一句：《史记》在所有史书中地位最高.正所谓前无古人,后无 来者,才称得上是“绝唱”. 第二句：《史记》中司马迁用了文学 的笔法来叙述历史，文学性强，可与《离骚》相比。
史学价值 中国第一部纪传体通史。 文学价值 史书的典范，文学的杰作。
《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》 中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴 广起义的作用 ；揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨 击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。
晒
纸
⑦捞取 ⑨揭纸码放
3、造纸术的传播和影响
1）、传播
公元12世纪(欧洲）
公元8世纪 （阿拉伯国家）
公元12世纪（非 洲）
公元4世纪 （朝鲜）
公元7世纪（日 本）
公元19世纪（大 洋洲）
公元16世纪（美 洲）
2）、影响
美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人 排行榜》中，将蔡伦排在第七位，远远排在我们熟知的哥 伦布、爱因斯坦、达尔文之前。
——范晔的《后汉书》 从记载中，蔡伦用什么原料造纸？
树皮、麻头、破布、旧渔网 这种纸有什么优点？
原料易找，价格便宜，易于推广。
蔡伦改进造纸 术后，汉和帝为了 表彰他的功绩，封 他为龙亭侯。所以， 后人把这种纸叫做 “蔡侯纸”。
纸的制作流程
洗涤 浸渍沤制
焚烧草木灰
④蒸煮
⑥制浆
⑧
⑤舂（chōng）捣
历代注释、阐发此书的 著作，竟达三四百种之多。 对亚洲各国，如日本、朝鲜、 越南等国的影响很大。直至 今天，日本中医界还喜欢用 张仲景方。日本一些著名中 药制药工厂如小太郎出品的 中成药中，伤寒方一般也占 60%以上。《伤寒杂病论》在 日本甚至在整个世界都有着
2）、评 价
张仲景是中医 临床理论体系的开 创者，为中医药学 的发展作出巨大贡 献。他医术精湛， 医德高尚，被后世 称为“医圣”。
纸发明前的书写材料
古埃及的书写材料:纸草、泥版
原始社会
商周时代
战国时代
据说写一部《圣 经》，要用300张 羊皮。
古代欧洲的书写材料:羊皮纸
以上书写材料有哪些缺点？
书写不方便、昂贵、笨重使用不方便﹑不易推广
学富五车
语出《庄子·杂篇·天下》 篇：“惠施有方，其书五 车。”惠施是战国时哲学家， 很有才学，是名家的代表人 物。这里是说惠施是个有学 问的人，他读的书要用五辆 车子拉。后来人们便以“学 富五车” 来表示对饱学之士 的称赞。
三年后，获赦。司马迁 发愤著书，约于55岁写成《 史记》。
《史记》对后世的影响极 为巨大，被称为“实录、信史 ”。司马迁在《史记》中揭露 夏桀、商纣、秦始皇的残暴行 径；颂扬了陈胜、吴广起义的 作用；还大胆抨击当代最高统 治者的丑恶行为，“不虚美， 不隐恶”，如揭露了汉武帝晚 年搜刮人民的情况，抨击他迷 信、梦想会仙人的荒唐事。
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2.有时， 定义题 所给材 料在交 待事物 或概念 时，为 了避免 抽象， 而让读 者有具 体可感 的印象 ，往往 会对事 物或者 概念进 行举例 介绍。
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3.这些例 子，仅 仅是某 一事物 或概念 逻辑范 畴中的 一个或 几个现 象，不 属于事 物或概 念的本 质属性 ，应汰 除。
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4.章回体小说是 中国古典 长篇小说的主要形式，它是由宋元时期 的“讲 史话本 ”发展 而来的 。“ 讲史”就是说书的 艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事 。讲史 一般都 很长， 艺人在表演时必须分为若干次才能 讲完。
其父张宗汉曾在朝为官，于是他 从小就接触了许多典籍。他从史 书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故 事后，对扁鹊产生了敬佩之情， 也为他后来成为一代名医奠定了 基础。汉灵帝时曾举孝廉，官至 长沙太守。
“坐堂医生”
生活时代： 东汉末年
张仲景
1）、著 作
著有《伤寒杂病论》，发展了中医学的 理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候， 提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治 疗，还提出了“治未病”理论，提倡预防疾 病。
据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老，以黄豆研浆与盐卤同炼仙丹。仙 丹没练成，却炼出了鲜嫩可口的豆腐，成，迷信炼丹术，在炼丹的 过程中，将一些重金属如硫磺、硝石等，放在锅里，进 行炼制，结果无意间爆炸，这就是火药的起源。
道教与中华武术
太
武
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5.每讲一次，就等于后来章回体小说 中的一 回。在 每次讲 说以前 ， 艺人要用题目向听众揭示主要内容，这 就是章 回体小 说回目 的起源 。章回 体小说 中经常 出现的 “话说 ”和“ 看官” 等字样 ，正可 以明确 看出它 与 话本之间的继承关系。
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6.昌耀是一个 孤 独 的 诗 人， 他 自 始 自 终有 着 一 种 震 动人 心 的 忧 郁 和伤 感 ， 而 隐 藏在 这 背 后 的 是诗 人 对 生 命 本真 与 尊 严 的 追寻 和 捍 卫 。
河南南阳医圣祠 张仲景故里
2、名医华佗
华佗（145--208年）东汉末 年安徽人。著名医学家。少时曾 在外游学，钻研医术而不求仕途。 一生行医各地，声誉颇著。他医 术全面，尤其擅长外科，精于手 术，被后人称为“外科圣手”、 “外科鼻祖”。
生活时代： 东汉末年
华佗
贡献
A、发明“麻沸散” 。
麻沸散传说是华佗创制的 用于外科手术的麻醉药。华佗 所创麻沸散的处方后来失传。
世界、无常、实际、平等
3、道教产生、佛教出入的原因
1）东汉末年，社会动荡，人民生活苦难， 宗教符合人们的心理需求。 2）佛教、道教都宣扬忍耐顺从，符合统 治者统治的需要，得到统治者的大力扶植。
两汉时期科技文化繁荣的原因：
1、国家统一，社会安定；（政治基石） 2、经济繁荣；（物质保障） 3、各民族各地区之间的经济文化交流； 4、对之前的科技文化成就的继承和发展；
2007年，美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以 来最佳发明家”，蔡伦又榜上有名。
2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造 纸术。
造纸术的发明，促进了文化的传播，是中国对 世界文明的巨大贡献。
二、两汉名医
1、医圣张仲景
张仲景 （150--219年）东
汉南阳人，著名医学家。 出生在一个没落的官僚家庭，
想一想： 司马迁身上有一股什么精神值得我们学习？
正直不屈、百折不挠
敢于直言、不畏权贵
四、道教和佛教
1、道教的兴起 兴起时间： 东汉末年
创立背景： 东汉末年 ，极度苦难的人民需要
寻找精神上的寄托。
创始人： 张角创立太平道
张陵创立五斗米道。
我国土生土长的宗教
青城山位于今天四 川都江堰市，相传是道 教的发源地，张陵在此 讲道。
基本主张
A、 道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不 可抗拒的规律，但通过自身修炼，可以做到长 生不死，得道成仙，
B、精神修炼是一种重要的方法，主张修身养 性，消极避世；
C、炼制丹药是另一种重要方法，丹药分外丹 和内丹，外丹用炉鼎烧炼矿石药物而成，说服 之可令不老不死，内丹就是气功。
道教教主——太上老君
极
当
拳
剑
道教与中华武
术
太
极
拳
武 当 剑
2、佛教的传入
由丝绸之路传入中国
东汉明帝时，在 社会中传播开来
天
竺
产生于公元前6世纪的印度
乔达摩·悉达多 又称释迦牟尼
起源： 前6世纪 古印度
乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
佛教教义：
佛教认为人生充满痛苦，生老病死等一切皆苦； 造成痛苦的原因是人的欲望，摆脱痛苦的道路只有消灭 欲望，并忍受现世的痛苦。 虔诚信佛、坚持磨练、积德行善，死后才能够进入无苦 的境界，获得来世的幸福。