三字经PPT课件
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《三字经》ppt课件(3篇)
西师大版二年级语文上册
久远 环保 大熊猫 炎 黄子孙 历史悠久 中 华民族 绿树成荫 川流不息
我会读
炎皇帝，老祖先
五千年，已久远ɡ（命）
平舌音:ｓūｎ（孙）
三拼音:
ｈｕáｎ（环）、ｘｉāｎ（先）
华夏族，子孙传 大熊猫，国之宝
花鸟虫，不可少
多植树，绿环保
我会记
北京版 五年级 语文 下册 第五单元
《三字经》简介 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教 材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学 者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结 构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均 为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
学习目标
1．学会10个生字。 2．理解课文内容，能理清课文内容的层次。 3.正确地朗读课文。背诵并默写课文。 4.了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
你是怎样理解这句话的？
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他 教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
你是怎样理解这两句话的？
玉不琢 不成器
人不学 不知义 玉石不经过打磨就不能成为有价值的玉器， 人如果不学习就不会知道做人的道理。 仔细体会这句话的意思，并谈谈你的理解。
读课文，想想课文是从几方面 来谈做人做事的道理的？
学习课文后，你有什么感受？
作业布置 练习背诵课文，默写课文。
已：“己”字出头“已”。第二笔 要写在横中线上。 远：元+辶=远，还可以想：二个小 儿走了很远很远（想象记）。 孙：子+小=孙（偏旁+熟字）；而 且要写得左窄右宽。
久远 环保 大熊猫 炎 黄子孙 历史悠久 中 华民族 绿树成荫 川流不息
我会读
炎皇帝，老祖先
五千年，已久远ɡ（命）
平舌音:ｓūｎ（孙）
三拼音:
ｈｕáｎ（环）、ｘｉāｎ（先）
华夏族，子孙传 大熊猫，国之宝
花鸟虫，不可少
多植树，绿环保
我会记
北京版 五年级 语文 下册 第五单元
《三字经》简介 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教 材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学 者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结 构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均 为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
学习目标
1．学会10个生字。 2．理解课文内容，能理清课文内容的层次。 3.正确地朗读课文。背诵并默写课文。 4.了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
你是怎样理解这句话的？
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他 教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
你是怎样理解这两句话的？
玉不琢 不成器
人不学 不知义 玉石不经过打磨就不能成为有价值的玉器， 人如果不学习就不会知道做人的道理。 仔细体会这句话的意思，并谈谈你的理解。
读课文，想想课文是从几方面 来谈做人做事的道理的？
学习课文后，你有什么感受？
作业布置 练习背诵课文，默写课文。
已：“己”字出头“已”。第二笔 要写在横中线上。 远：元+辶=远，还可以想：二个小 儿走了很远很远（想象记）。 孙：子+小=孙（偏旁+熟字）；而 且要写得左窄右宽。
三字经ppt课件免费
儒家经典如《论语》、《大学》等。
礼仪之邦
02
阐述了中国作为礼仪之邦的传统文化和礼仪习俗，如尊老爱幼
、礼貌待人、重视家庭观念等。
传统节日
03
介绍了中国的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等
，以及与之相关的习俗和文化内涵。
古代名人故事
孔子与弟子
讲述了孔子及其弟子的故事， 如颜回好学、子路负米等，展 现了儒家思想的传承和影响。
传承家庭美德
通过三字经的学习，可以让孩子了解中华民族传统美德，如尊老爱 幼、诚实守信等。
培养良好习惯
三字经中涵盖了许多良好的行为习惯和道德规范，家长可以引导孩 子学习并实践。
增强亲子关系
家长和孩子一起学习和背诵三字经，可以增加亲子互动，促进家庭和 谐。
学校教育中的三字经
01
德育教育的重要内容
三字经作为古代蒙学教材，具有丰富的德育内涵，是学校德育教育的重
3
真诚待人
以真诚之心待人接物，赢得他人的信任和尊重。
勤劳节俭
勤劳致富
鼓励人们通过辛勤劳动创造财富，实现个人价值 。
节俭持家
倡导合理消费和储蓄，避免浪费，形成良好的家 庭经济管理习惯。
珍惜资源
强调资源的有限性，提倡珍惜和合理利用各种资 源。
04
三字经中的学习方法
专心致志
学习要全神贯注，不 可分心。
三字经中的历史文化知识
中国古代历史概述
三皇五帝
介绍了中国远古时期的神话传说和部落首领，如伏羲、女娲、黄 帝等。
夏商周
概述了夏、商、周三代的政治制度、经济发展和文化成就。
春秋战国
讲述了春秋战国时期的诸侯争霸、思想繁荣和军事变革。
传统文化与礼仪习俗
【图文】《三字经》教学PPT课件
周处听说了村里来了这“三害”好打架的个性使他立刻到山里一拳 就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才 消灭了蛟龙。岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙 同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自 新，不在做个让人家讨厌的人。
• [故事]
•
如果要改善社会的风俗使、夫妇间的相处关系，一旦
建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
•
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突
然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的
妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准
晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由 于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴， 行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血 流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出 现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生 吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还 说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
• 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能 显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的 人。
[故事]
东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不 让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。
夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了， 黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正 片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地 才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃 了。”从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自 新，不在做个让人家讨厌的人。
• [故事]
•
如果要改善社会的风俗使、夫妇间的相处关系，一旦
建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
•
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突
然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的
妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准
晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由 于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴， 行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血 流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出 现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生 吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还 说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
• 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能 显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的 人。
[故事]
东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不 让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。
夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了， 黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正 片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地 才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃 了。”从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
中国国学文化《三字经》 PPT课件
后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子 身上，在他悉心培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第： 长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾 任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫； 五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。
《三字经》PPT课件(完整版)
天文历法 讲解了古代中国的天文历法成就，包括浑天仪、地动仪等 天文仪器的制造和使用，以及农历、二十四节气等历法的 制定和应用。
古代数学与医学
介绍了古代中国的数学和医学成就，如《九章算术》、 《伤寒杂病论》等著作的编纂和特点，以及张仲景、华佗 等医学家的贡献和影响。
05
《三字经》中的学习方法与技巧
诵读记忆法，提高学习效率
利用韵律和节奏
通过有节奏的诵读，帮助学生更好地记忆和理解文本内容。
反复练习
通过多次重复诵读，加深学生对文本的印象，提高记忆效果。
配合动作和表情
在诵读过程中加入适当的动作和表情，增加趣味性，提高学生的参 与度。
图文结合法，增强记忆效果
插入相关图片
在课件中插入与文本内容相关的图片，帮助学生更好地理解和记 忆文本。
提倡适度运动
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名 俱扬。适度运动有助于增强体质、提高免疫力、促进心理健康发展。
注重饮食起居有序
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎 中。饮食起居有序有助于养成良好的生活习惯和健康的生活方式。
03
《三字经》中的伦理道德观念
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 诚信友善是人际交往的基石。
重视自律和自省
玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 自律自省是个人成长的必要条件。
智育并重，强调知识积累
提倡博学多识
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句 读。为学者，必有初。小学终， 至四书。博学多识是开阔视野、
品德修养培育
《三字经》强调孝亲尊师、友爱兄弟、勤奋好学等品德修养，有助于培养儿童良好的行为习 惯和道德品质。
古代数学与医学
介绍了古代中国的数学和医学成就，如《九章算术》、 《伤寒杂病论》等著作的编纂和特点，以及张仲景、华佗 等医学家的贡献和影响。
05
《三字经》中的学习方法与技巧
诵读记忆法，提高学习效率
利用韵律和节奏
通过有节奏的诵读，帮助学生更好地记忆和理解文本内容。
反复练习
通过多次重复诵读，加深学生对文本的印象，提高记忆效果。
配合动作和表情
在诵读过程中加入适当的动作和表情，增加趣味性，提高学生的参 与度。
图文结合法，增强记忆效果
插入相关图片
在课件中插入与文本内容相关的图片，帮助学生更好地理解和记 忆文本。
提倡适度运动
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名 俱扬。适度运动有助于增强体质、提高免疫力、促进心理健康发展。
注重饮食起居有序
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎 中。饮食起居有序有助于养成良好的生活习惯和健康的生活方式。
03
《三字经》中的伦理道德观念
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 诚信友善是人际交往的基石。
重视自律和自省
玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 自律自省是个人成长的必要条件。
智育并重，强调知识积累
提倡博学多识
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句 读。为学者，必有初。小学终， 至四书。博学多识是开阔视野、
品德修养培育
《三字经》强调孝亲尊师、友爱兄弟、勤奋好学等品德修养，有助于培养儿童良好的行为习 惯和道德品质。
《三字经》讲解PPT课件
家长以身作则
家长应践行《三字经》中的教 育理念，成为孩子的榜样。
结合生活实践
将《三字经》中的教育理念融 入日常生活，让孩子在实践中 体验、学习和成长。
亲子共读
通过亲子共读《三字经》，增 进亲子关系，同时让孩子在潜 移默化中接受经典文化的熏陶 。
创新教育方式
运用现代科技手段，如动画、 游戏等，以孩子喜闻乐见的方 式传授《三字经》中的知识。
CHAPTER
三字一句，简洁明快
三字句形式
采用三个字为一句的形式，简洁而富 有节奏感。
信息量大
尽管每句只有三个字，但整篇《三字 经》涵盖了丰富的知识和道理。
易于记忆
三字句简短易记，符合儿童记忆特点 ，方便儿童背诵。
押韵工整，朗朗上口
押韵规律
每句末尾的字押韵，使得整篇文 章读起来朗朗上口，富有音乐感
历史教育
了解历史典故
《三字经》中包含了大量的历史 故事和典故，有助于儿童了解中
国悠久的历史文化。
培养历史意识
通过历史教育，可以培养儿童的历 史意识和文化素养，增强其对国家 和民族的认同感。
传承历史文化
《三字经》作为传统文化的重要载 体，通过历史教育可以传承和弘扬 中华民族优秀的历史文化传统。
04 《三字经》的文学特色
《三字经》讲解PPT课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 《三字经》内容概述 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学特色 • 《三字经》与现代社会的联系 • 结论与展望
01 引言
CHAPTER
《三字经》简介
《三字经》是中国古 代儿童启蒙教材之一 ，相传为南宋学者王 应麟所编。
内容涵盖了历史、天 文、地理、道德等多 个方面，是中华文化 的瑰宝。
三字经精美课件[优质PPT]
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yǎng bú jiào fù zhī guò 养 不 教, 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严, 师 之 惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学, 非 所 宜。 yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学, 老 何 为
。
【解释】仅仅是供 养儿女吃穿，而不 好好教育，是父母 的过错。只是教育 ，但不严格要求就 是做老师的懒惰了 。
【解释】如果所有的人都 能以仁、义、礼、智、信 这五种不变的法则做为处 事做人的标准，社会就会 永保祥和，所以每个人都 应遵守，不可怠慢疏忽。
dào liáng shū mài shǔ jì 稻 粱 菽, 麦 黍 稷。 cǐ liù gǔ rén suǒ shí 此 六 谷, 人 所 食。 mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 马 牛 羊, 鸡 犬 豕。 cǐ liù chù rén suǒ sì 此 六 畜, 人 所 饲。
水
高
菽
稻
粱
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、 玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
三 光 者, 日 月 星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者, 君 臣 义。
fù zǐ qīn
fū fù shùn
父 子 亲, 夫 妇 顺。
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？ 三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是 太阳、月亮、星星。
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守 的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子
shǒu xiào tì cì jiàn wén 首 孝 悌, 次 见 闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知 某 数, 识 某 文。 yī ér shí shí ér bǎi 一 而 十, 十 而 百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百 而 千, 千 而 万。
完整三字经全文解释(图文)PPT课件
• 识字写字：字如其人，心正则字正，心不正则自不正 。 • 六艺：礼、乐、射、御、书、数
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
41
.
42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
.
24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
.
25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
.
26
.
27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
.
3
《三字经》的内容
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
41
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42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
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24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
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25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
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26
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27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
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《三字经》的内容
三字经教学PPT课件
自学方法
戴上耳机听读原文三
01
01
次，自由练习读准确。
02
02 点读注释
03
03
发现新知，提出质疑。
róng sì suì
néng ràng lí
融 四 岁，能 让 梨。
tì yú zhǎng yí xiān zhī 悌于 长， 宜 先 知。
悌 岁 宜 梨 梨 我会认 你真棒！
01
融四岁,能让梨。
A
好处方便， 我不抢，
B
要学孔融把 梨让，
C
不抢先，能 让人，
D
先别人后自 己，
E
人人夸我 “你真棒”！
F
1、全家人一起吃东西时，你会
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。
022、公共ຫໍສະໝຸດ 车上见到老人时单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。
03
3、进教室门遇到拥挤时
全家人一起吃东西时，你会怎么做？
我会说
公交车上遇到老人 时，你会怎么做？
谦让歌
好儿童，要 谦让，
02
悌于长,宜先知。
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 弟 睦，孝 在 中。
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄
道 友，弟 道 恭。
假如你遇到下面这种 情况，你会谦让吗？
01 A 、顺 着大 家， 慢慢的 向前 移动
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的 良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。
02 B 、往 右靠 ，主 动让一 让
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的 良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。
戴上耳机听读原文三
01
01
次，自由练习读准确。
02
02 点读注释
03
03
发现新知，提出质疑。
róng sì suì
néng ràng lí
融 四 岁，能 让 梨。
tì yú zhǎng yí xiān zhī 悌于 长， 宜 先 知。
悌 岁 宜 梨 梨 我会认 你真棒！
01
融四岁,能让梨。
A
好处方便， 我不抢，
B
要学孔融把 梨让，
C
不抢先，能 让人，
D
先别人后自 己，
E
人人夸我 “你真棒”！
F
1、全家人一起吃东西时，你会
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。
022、公共ຫໍສະໝຸດ 车上见到老人时单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。
03
3、进教室门遇到拥挤时
全家人一起吃东西时，你会怎么做？
我会说
公交车上遇到老人 时，你会怎么做？
谦让歌
好儿童，要 谦让，
02
悌于长,宜先知。
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 弟 睦，孝 在 中。
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄
道 友，弟 道 恭。
假如你遇到下面这种 情况，你会谦让吗？
01 A 、顺 着大 家， 慢慢的 向前 移动
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02 B 、往 右靠 ，主 动让一 让
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少儿经典传统读物《三字经》ppt课件
爱国主义精神
在《三字经》中，也强调了爱国主义精神，如“天下兴亡，匹夫有责”。通过学习这些内 容，可以帮助孩子树立国家意识，培养爱国精神。
智育教育
语言表达能力
思维训练
通过学习《三字经》，可以提高孩子 的语言表达能力，尤其是口头表达能 力。因为《三字经》的语言简练、节 奏明快，易于朗诵和记忆。
在《三字经》的学习过程中，需要进 行思维训练和思考，例如理解文意、 分析句子等。这些训练有助于提高孩 子的思维能力和智力水平。
知识积累
在《三字经》中，涵盖了许多历史、 文化、道德等方面的知识。通过学习 这些内容，可以帮助孩子积累知识， 开阔视野。
美育教育
审美意识
通过学习《三字经》，可以帮助 孩子培养审美意识，提高对美的 感知和欣赏能力。例如，《三字
经》中的语言美、韵律美等。
艺术修养
在《三字经》中，涉及了许多艺 术形式和艺术作品，如诗歌、音 乐等。通过学习这些内容，可以 帮助孩子提高艺术修养和审美水
少儿经典传统读物 《三字经》ppt课件
目 录
• 《三字经》简介 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学价值 • 《三字经》的现代解读 • 《三字经》的诵读与学习方法
01
CATALOGUE
《三字经》简介
作者与创作背景
作者
相传为南宋学者王应麟所著，也 有说法认为是由宋元之际人区适 子编撰。
传承中华文化
学习《三字经》是传承中华文化的重要途径，有助于培养孩子的民 族自豪感和文化自信。
培养孩子的学习习惯
1 2
激发学习兴趣
通过生动有趣的方式讲解《三字经》，可以激发 孩子的学习兴趣，培养主动学习的习惯。
培养专注力和记忆力
通过反复诵读和讲解《三字经》，可以帮助孩子 提高专注力和记忆力，增强学习能力。
在《三字经》中，也强调了爱国主义精神，如“天下兴亡，匹夫有责”。通过学习这些内 容，可以帮助孩子树立国家意识，培养爱国精神。
智育教育
语言表达能力
思维训练
通过学习《三字经》，可以提高孩子 的语言表达能力，尤其是口头表达能 力。因为《三字经》的语言简练、节 奏明快，易于朗诵和记忆。
在《三字经》的学习过程中，需要进 行思维训练和思考，例如理解文意、 分析句子等。这些训练有助于提高孩 子的思维能力和智力水平。
知识积累
在《三字经》中，涵盖了许多历史、 文化、道德等方面的知识。通过学习 这些内容，可以帮助孩子积累知识， 开阔视野。
美育教育
审美意识
通过学习《三字经》，可以帮助 孩子培养审美意识，提高对美的 感知和欣赏能力。例如，《三字
经》中的语言美、韵律美等。
艺术修养
在《三字经》中，涉及了许多艺 术形式和艺术作品，如诗歌、音 乐等。通过学习这些内容，可以 帮助孩子提高艺术修养和审美水
少儿经典传统读物 《三字经》ppt课件
目 录
• 《三字经》简介 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学价值 • 《三字经》的现代解读 • 《三字经》的诵读与学习方法
01
CATALOGUE
《三字经》简介
作者与创作背景
作者
相传为南宋学者王应麟所著，也 有说法认为是由宋元之际人区适 子编撰。
传承中华文化
学习《三字经》是传承中华文化的重要途径，有助于培养孩子的民 族自豪感和文化自信。
培养孩子的学习习惯
1 2
激发学习兴趣
通过生动有趣的方式讲解《三字经》，可以激发 孩子的学习兴趣，培养主动学习的习惯。
培养专注力和记忆力
通过反复诵读和讲解《三字经》，可以帮助孩子 提高专注力和记忆力，增强学习能力。
三字经图文解释PPT课件
通过生动的图片和形象的图表，解释三字经中的概念和故事，增加学 习的趣味性和直观性。
丰富的背景知识和拓展内容
课件将提供与三字经相关的历史、文化、人物等背景知识，以及相关 的拓展内容，帮助学习者深入了解三字经的内涵和外延。
互动练习和测试
课件将设置多种形式的互动练习和测试，如选择题、填空题、连线题 等，帮助学习者巩固所学知识，提高学习效果。
际关系。
苟不教，性乃迁
图文1
展示一个孩子在成长过程中，受到不良影响的场景。
解释
这句话的意思是，如果不对孩子进行良好的教育，他们的 本性就可能会发生变化，甚至走向邪恶。
图文2
展示通过教育和引导，帮助孩子回归善良本性的过程。
解释
教育对于孩子的成长至关重要。通过正确的教育和引导， 我们可以帮助孩子保持和发扬他们的善良本性，培养他们 的道德品质和社会责任感。
三字经图文解释PPT 课件
REPORTING
• 引言 • 三字经概述 • 三字经图文解释 • 三字经中的教育理念 • 三字经中的历史文化 • 三字经在现代教育中的意义和应用 • 结论与展望
目录
PART 01
引言
REPORTING
目的和背景
传承和弘扬中华传统文化
培养良好品德和行为习惯
通过三字经的学习，了解中华文化的 博大精深，培养对传统文化的热爱和 尊重。
因材施教
1 2
因材施教的意义
根据孩子的个性、兴趣、能力等特点，采用不同 的教育方法和手段，使教育更加符合孩子的实际 需求和发展潜力。
因材施教的原则
尊重孩子的个性差异，关注孩子的全面发展，注 重培养孩子的自主学习能力和创新精神。
3
因材施教的实践方法
个性化教学计划、多元化教学方式、启式教学 方法等，激发孩子的学习兴趣和动力，促进孩子 的全面发展。
丰富的背景知识和拓展内容
课件将提供与三字经相关的历史、文化、人物等背景知识，以及相关 的拓展内容，帮助学习者深入了解三字经的内涵和外延。
互动练习和测试
课件将设置多种形式的互动练习和测试，如选择题、填空题、连线题 等，帮助学习者巩固所学知识，提高学习效果。
际关系。
苟不教，性乃迁
图文1
展示一个孩子在成长过程中，受到不良影响的场景。
解释
这句话的意思是，如果不对孩子进行良好的教育，他们的 本性就可能会发生变化，甚至走向邪恶。
图文2
展示通过教育和引导，帮助孩子回归善良本性的过程。
解释
教育对于孩子的成长至关重要。通过正确的教育和引导， 我们可以帮助孩子保持和发扬他们的善良本性，培养他们 的道德品质和社会责任感。
三字经图文解释PPT 课件
REPORTING
• 引言 • 三字经概述 • 三字经图文解释 • 三字经中的教育理念 • 三字经中的历史文化 • 三字经在现代教育中的意义和应用 • 结论与展望
目录
PART 01
引言
REPORTING
目的和背景
传承和弘扬中华传统文化
培养良好品德和行为习惯
通过三字经的学习，了解中华文化的 博大精深，培养对传统文化的热爱和 尊重。
因材施教
1 2
因材施教的意义
根据孩子的个性、兴趣、能力等特点，采用不同 的教育方法和手段，使教育更加符合孩子的实际 需求和发展潜力。
因材施教的原则
尊重孩子的个性差异，关注孩子的全面发展，注 重培养孩子的自主学习能力和创新精神。
3
因材施教的实践方法
个性化教学计划、多元化教学方式、启式教学 方法等，激发孩子的学习兴趣和动力，促进孩子 的全面发展。
《三字经》教学一(人之初)课件PPT(共26张PPT)
严格要求自己。
第十九页，共二十六页。
故事时间：《强盗(qiángdào)的悔 恨》
从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后， 终于(zhōngyú)被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多 不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。
•
临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：
•
“我想见我母亲最后一面。”
•
县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲
•
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头
破血流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
•
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现
了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，
大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”
不除，村民将永无安宁之日。
而窦燕山牢牢记住自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子。
这五个孩子后来三个中了进士，两个中了举人，这就是五子登
科这个成语的来历。
第十八页，共二十六页。
• 启示：
•
严师出高徒，严格的教育(jiàoyù)是通往
成才之路的必然途径。对孩子的严格要求
虽然是做父母和老师的本份，但做子女的
也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉
第九页，共二十六页。
第十页，共二十六页。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
•
启示：教育是头等重要的大事。要想使
孩子成为对社会有用(yǒu yònɡ)的人才，必须时
刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能
放松。
第十一页，共二十六页。
–[故事时间]
• 晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是， 由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变 的很残暴，行为也十分野蛮。
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jiǎnɡ dào dé shuō rén yì
讲 道 德， 说 仁 义。
三字经
zuò zhōnɡ yōnɡ zǐ sī bǐ
作 《中 庸》， 子 思 笔。
zhōnɡ bù piān yōnɡ bù yì
中 不 偏 ， 庸 不 易。
zuò dà xué nǎi zēnɡ zǐ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
百。 万。
三字经
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者，
天 地 人。
sān ɡuānɡ zhě rì yuè xīnɡ
三 光 者，
日 月 星。
sān ɡānɡ zhě jūn chén yì
三 纲 者：
君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲，
三字经
yuē chūn xià yuē qiū dōnɡ
弟（悌）于 长 ， 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 ， 次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 数 ， 识 某 文。
三字经
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十，十 而
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千，千 而
亲 师 友，
三字经
第二级，加油哦！
xiānɡ jiǔ línɡ néng wēn xí
香 九 龄 ， 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dānɡ zhí
孝 于 亲 ， 所 当 执。
三字经
rónɡ sì suì nénɡ rànɡ lí
融 四 岁 ， 能 让 梨。
tì yú zhǎnɡ yí xiān zhī
xiǎo xué zhōnɡ zhì sì shū
小 学 终 ， 至 《四 书》。
三字经
第四级
lún yǔ zhě èr shí piā
《论 语》 者 ， 二 十 篇。
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 ， 记 善 言。
mènɡ zǐ zhě qī piān zhǐ
《孟 子》 者 ， 七 篇 止。
窦 燕 山 ， 有 义 方。
jiāo wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ
教 五 子 ， 名 俱 扬。
三字经
yǎnɡ bú jiào fù zhī ɡuò
养 不 教 ， 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 严 ， 师 之 惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学， 非 所
此 六 谷，
人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊，
鸡 犬 豕，
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜，
三字经
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒，曰 哀
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲，七 情
páo tǔ gé mù shí jīn
乃 九 族，人 之
身。 孙。 曾。 伦。
三字经
fù zǐ ēn v fū fù cónɡ
父 子 恩，夫 妇
xiōnɡ zé yǒu di zé gōnɡ
兄 则 友，弟 则
zhǎnɡ yòu xù yǒu yǔ pénɡ
长 幼 序，友 与
jūn zé jìnɡ chén zé zhōnɡ
君 则 敬，臣 则
经典诵读传统篇目
一年级三班
第一级
人之初 , 性相近 , 苟不教 , 教之道 ,
性本善。 习相远。 性乃迁。 贵以专。
三字经
xī mènɡ mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 ， 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 ， 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fānɡ
hào liù jīnɡ
dānɡ jiǎnɡ qiú
号 《六 经》 ， 当 讲 求。
三字经
yǒu lián shān yǒu ɡuī cánɡ
有 《连 山》 ， 有 《归 藏》。
Yǒu zhōu yì sān yì xiánɡ
cǐ wǔ xínɡ běn hū shù
此 五 行，
本 乎 数。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义，
礼 智 信，
cǐ wǔ chánɡ bù rónɡ wěn
此 五 常，
三字经
第三级
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽，
麦 黍 稷，
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
匏 土 革，木 石
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹，乃 八
惧， 具。 金， 音。
三字经
ɡāo zēnɡ zǔ fù ér shēn
高 曾 祖，父 而
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子，子 而
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙，至 玄
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
曰 春 夏，曰 秋
cǐ sì shí yùn bù qiónɡ
此 四 时，运 不
yuē nán běi yuē xī dōnɡ
曰 南 北，曰 西
cǐ sì fānɡ yìnɡ hū zhōnɡห้องสมุดไป่ตู้
此 四 方，应 乎
冬， 穷。 东， 中。
三字经
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火，
木 金 土，
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学， 老 何
宜。 为。
三字经
yù bù zhuó bù chénɡ qì
玉 不 琢，
不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学，
不 知 义。
wé rén zǐ fānɡ shào shí
为 人 子，
方 少 时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐, 至 平 治。
三字经
xiào jīnɡ tōnɡ sì shū shú
《孝 经》 通 ， 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ shǐ kě dú
如 《六 经》 ， 始 可 读。
shī shū yì lǐ chūn qiū
《诗》《书》《易》 ，《礼》《春 秋》。
cǐ shí yì rén suǒ tónɡ
此 十 义，人 所
从。 恭。 朋。 忠。 同。
三字经
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū
凡 训 蒙 ， 须 讲 究。
xiánɡ xùn ɡǔ mínɡ jù dòu
详 训 诂 ， 明 句 读。
wéi xué zhě
bì yǒu chū
为 学 者 ， 必 有 初。
讲 道 德， 说 仁 义。
三字经
zuò zhōnɡ yōnɡ zǐ sī bǐ
作 《中 庸》， 子 思 笔。
zhōnɡ bù piān yōnɡ bù yì
中 不 偏 ， 庸 不 易。
zuò dà xué nǎi zēnɡ zǐ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
百。 万。
三字经
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者，
天 地 人。
sān ɡuānɡ zhě rì yuè xīnɡ
三 光 者，
日 月 星。
sān ɡānɡ zhě jūn chén yì
三 纲 者：
君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲，
三字经
yuē chūn xià yuē qiū dōnɡ
弟（悌）于 长 ， 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 ， 次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 数 ， 识 某 文。
三字经
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十，十 而
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千，千 而
亲 师 友，
三字经
第二级，加油哦！
xiānɡ jiǔ línɡ néng wēn xí
香 九 龄 ， 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dānɡ zhí
孝 于 亲 ， 所 当 执。
三字经
rónɡ sì suì nénɡ rànɡ lí
融 四 岁 ， 能 让 梨。
tì yú zhǎnɡ yí xiān zhī
xiǎo xué zhōnɡ zhì sì shū
小 学 终 ， 至 《四 书》。
三字经
第四级
lún yǔ zhě èr shí piā
《论 语》 者 ， 二 十 篇。
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 ， 记 善 言。
mènɡ zǐ zhě qī piān zhǐ
《孟 子》 者 ， 七 篇 止。
窦 燕 山 ， 有 义 方。
jiāo wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ
教 五 子 ， 名 俱 扬。
三字经
yǎnɡ bú jiào fù zhī ɡuò
养 不 教 ， 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 严 ， 师 之 惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学， 非 所
此 六 谷，
人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊，
鸡 犬 豕，
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜，
三字经
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒，曰 哀
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲，七 情
páo tǔ gé mù shí jīn
乃 九 族，人 之
身。 孙。 曾。 伦。
三字经
fù zǐ ēn v fū fù cónɡ
父 子 恩，夫 妇
xiōnɡ zé yǒu di zé gōnɡ
兄 则 友，弟 则
zhǎnɡ yòu xù yǒu yǔ pénɡ
长 幼 序，友 与
jūn zé jìnɡ chén zé zhōnɡ
君 则 敬，臣 则
经典诵读传统篇目
一年级三班
第一级
人之初 , 性相近 , 苟不教 , 教之道 ,
性本善。 习相远。 性乃迁。 贵以专。
三字经
xī mènɡ mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 ， 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 ， 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fānɡ
hào liù jīnɡ
dānɡ jiǎnɡ qiú
号 《六 经》 ， 当 讲 求。
三字经
yǒu lián shān yǒu ɡuī cánɡ
有 《连 山》 ， 有 《归 藏》。
Yǒu zhōu yì sān yì xiánɡ
cǐ wǔ xínɡ běn hū shù
此 五 行，
本 乎 数。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义，
礼 智 信，
cǐ wǔ chánɡ bù rónɡ wěn
此 五 常，
三字经
第三级
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽，
麦 黍 稷，
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
匏 土 革，木 石
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹，乃 八
惧， 具。 金， 音。
三字经
ɡāo zēnɡ zǔ fù ér shēn
高 曾 祖，父 而
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子，子 而
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙，至 玄
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
曰 春 夏，曰 秋
cǐ sì shí yùn bù qiónɡ
此 四 时，运 不
yuē nán běi yuē xī dōnɡ
曰 南 北，曰 西
cǐ sì fānɡ yìnɡ hū zhōnɡห้องสมุดไป่ตู้
此 四 方，应 乎
冬， 穷。 东， 中。
三字经
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火，
木 金 土，
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学， 老 何
宜。 为。
三字经
yù bù zhuó bù chénɡ qì
玉 不 琢，
不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学，
不 知 义。
wé rén zǐ fānɡ shào shí
为 人 子，
方 少 时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐, 至 平 治。
三字经
xiào jīnɡ tōnɡ sì shū shú
《孝 经》 通 ， 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ shǐ kě dú
如 《六 经》 ， 始 可 读。
shī shū yì lǐ chūn qiū
《诗》《书》《易》 ，《礼》《春 秋》。
cǐ shí yì rén suǒ tónɡ
此 十 义，人 所
从。 恭。 朋。 忠。 同。
三字经
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū
凡 训 蒙 ， 须 讲 究。
xiánɡ xùn ɡǔ mínɡ jù dòu
详 训 诂 ， 明 句 读。
wéi xué zhě
bì yǒu chū
为 学 者 ， 必 有 初。