徽州文化解说词
徽州文化导游词3篇
徽州文化导游词徽州文化导游词3篇作为一名专门为游客提供帮助的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的徽州文化导游词3篇，希望能够帮助到大家。
徽州文化导游词3篇1徽州所辖区域从北宋宣和三年（1120年）至清宣统三年（1920年）的790年间除元至正十七年（1357年）到至正二十七年（1367年）的十年内称兴安府外，其余时期因朝代更迭而称徽州（宋）、徽州路（元）、徽州府（明、清），但"徽州"之名却前后沿用长达780年之久。
民国元年（1920年）废府留县，"徽州"一名遂废，直到1949年5月设立徽州区行政督察专员公署（简称徽州专区），但因管辖范围发生变动（徽州六县之一的婺源划属江西），其含义已与历史上的"徽州"也即"古徽州"有所出入。
一府六县是地域概念，府治歙县，六县即旧徽州府所属歙县、黟县、婺源、休宁、祁门、绩溪。
在将近780年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于古徽州，这在中国历史上是较为罕见的。
而"徽州文化"就是指由古徽州六县的土地所承载的、由六县历代先贤和人民群众共同缔造的文化，徽州文化既有物质上的，比如徽派建筑、徽菜等等，也有精神上的，比如新安理学、徽剧、徽州方言等等。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。
涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用"物质文明和精神文明的总和"来加以概括。
徽州文化导游词3篇
徽州文化导游词3篇下面是带来的徽州文化导游词，希望可以帮到大家。
篇一：徽州文化导游词作为“中国传统文化部落的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。
从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡(或州或府)在后，所以在此就先说六县的地名由来。
黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。
三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山[注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。
同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。
它出自“翕，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江(新安江)与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。
休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山(今名凤凰山)，公元208年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县;后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。
婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。
，婺源由此得名。
祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。
“祁门由此而来。
绩溪县的得名则与河流脱不了干系。
据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。
至于“徽州，据《宋书•地理志》载：“宣和三年(公元1121年)，改歙州为徽州。
古往今来其地名来源众说纷纭。
其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种：地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。
“山水之名说因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历(乾隆帝)《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此;“地方之名说因在绩溪县境内另有“大徽村，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。
歙县徽州古城导游词
歙县徽州古城导游词歙县徽州古城是一座保存完好的古城，它是中国历史文化名城，也是中国历史文化名镇。
作为徽派建筑的发源地之一，徽州古城已有千年历史，其优美的山水环境和丰富的人文资源吸引了众多游客前来观光游览。
下面我将详细介绍这座古城的历史文化与风景名胜。
一、历史文化1.徽州文化徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，其历史距今已有一千多年。
徽州古城是徽派建筑的发源地之一，徽州文化是徽派文化的重要代表之一。
徽州文化有着深厚的道德、文学、艺术等方面的传统，是一种老少皆宜的文化形式，广泛流传于徽州地区。
2.徽州古城徽州古城是一个保存完好的具有古文化传统的古城，地处黄山的东北部，其建筑风格独特、气氛古朴，很有徽州古城独特的风貌。
徽州古城雕梁画栋、砖砌雕刻、巧妙精细，体现了徽派建筑艺术的精华。
3.山水文化歙县以其独特的山水文化而著称，其优美的自然环境和文化底蕴是歙县吸引游客的重要资源之一。
歙县其山峰、石梁、古树、秀水等自然景观融为一体，共同构成了美丽的山水风景区。
二、风景名胜1.宏村宏村位于安徽黄山市休息区内，是全国闻名的旅游胜地之一。
宏村古街道是徽派建筑的杰出代表之一，带有非常浓郁的徽州建筑风格。
2.石林石林位于黄山的南部，是中国南方最有名的石林景区之一，其规模和胜景极为壮观。
石林以其罕见的地質构造和奇特的地理地貌吸引了无数游客。
3.歙县园林歙县园林是中国古代园林的代表之一，其建筑风格精华不仅体现了中国南方园林的特点，而且是徽州建筑风格的代表之一。
歙县园林以其极富代表性的建筑和意境优美的园林景观，成为了徽州历史文化的瑰宝。
4.黟县古城黟县古城是中国历史文化名城之一，其建筑风格具有徽派建筑的代表性风格。
在黟县古城内，可以欣赏到许多具有徽派建筑风格的古建筑，如古街、古城门等，其历史价值和艺术价值在中国古建筑文化中占有很大份额。
以上便是我为大家介绍的关于歙县徽州古城导游词，希望对您的旅游之旅有所帮助。
在徽州古城，您可以欣赏到中国古代文化的瑰宝，感受到黄山山水的清新与美丽，那么就来歙县徽州古城游玩吧！。
文化系列片《徽州》解说词
走进徽州，走进徽州的村落。
像很多落户徽州的宗族一样，西递的胡氏，也是带着一个百转千回的故事来到这一片山水之间的。
《西递明经胡氏壬派宗谱》说，西递的胡氏本来姓李，他们的祖先出自帝王之家，他们是唐朝李世民的后代，落在徽州，便长成西递的平常人家了。
胡门一族从婺源迁到了西递，并在西递生根发芽，然后枝繁叶茂。
追慕堂是建在西递的胡家祠堂。
走马楼坐落在西递村头，这一幢修建于道光年间的建筑，是西递的胡家常说常新的话题。
我们从走马楼上下来，走了很远的路，还能听到落日的楼头，传过来的琅琅书声。
2000年的岁末，联合国教科文组织将西递列入世界文化遗产，专家们说，这样的乡村是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范。
一同列入世界文化遗产的，还有宏村。
前来宏村考察的专家说，青山绿水的自然风光蕴含着无限的优美。
在这样的背景下，是古老而朴素的民居和宁静又悠深的街巷，这让人不由自主地想起意大利的威尼斯和荷兰的阿姆斯特丹，可是这两个地方都是大城市，像宏村这样的乡村，真是举世无双啊。
聚住在宏村的是汪氏宗族，宏村的故事，它的开始与西递并无二致。
“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖作牛肚，引泉为牛肠，”宏村是牛形的村落。
在宏村的承志堂，我们见到了大堂之上，安然端坐在太师椅上的徽州。
承志堂是清末宏村盐商汪定贵的私宅，四处奔波经营有方然后腰缠万贯的汪定贵最明确的想法是，富贵不归故里光宗耀祖，就像是穿一身华丽衣服在黑夜里行走。
如果说流水使宏村添了隽秀和灵动，那么，坐落在宏村的南湖书院，使这一方水土，又多了几分书卷气。
中央电视台十集文化系列片《徽州》解说词第二集：八千里路徽州人不蹲家，经营走八方。
无徽不成镇，离开家园的徽商，是中国封建社会最大的商帮集团。
山和山环抱之间的徽州，流水是进出的道路。
“深潭与浅滩，万转出新安”。
在徽州，因为新安江，这条徽州的母亲河，这流水两岸美丽的风景，才有了沧桑的意蕴。
“歙山多田少，况其地瘠，其土骍刚，其产薄，其种不宜稷粱，是以其粟不支，而转输于他郡，则是无常业而多商贾，亦其势然也。
《徽州文化》解说词第五集田园梦想
《徽州文化》解说词*第五集田园梦想《徽州文化》解说词•第五集田园梦想走进徽州，如同走进一幅幅中国画。
青山绿水间，群鸭戏水，渔舟唱晚，土坡田野上，桑林滴翠，牧人归迟，炊烟袅袅处，隐现着小桥流水人家。
而作，日落而息，躬耕陇亩。
这是徽州人的一种长期田园生活方式，但徽州人并不完全满足于如梦田园。
祖上有训，株守不可取也，要走出去，外面的世界更精彩。
走出去的目标是什么？有人把人仕作为首选，“庶民之业，唯仕为尊”。
【（安徽省徽学会副会长张脉贤说）：三间草屋书声响，放下扁担考一场。
（徽州人）都有这种积极的思想，就是一边在劳动，只要创造一点条件，只要有考试的机会，那就要去考，考官。
所以，考官在徽州来讲，是一种普遍性的，具有很大影响的一种共同性的这个要求。
考不了官就要“入贾”，有人甚至把“入贾”当作第一等生业，恬静的乡村生活是好梦，坐贾行商同样是好梦。
圆一切梦都必须知书达理。
】这是被联合国定为“世界文化遗产”的黟县西递村，西递的兴旺是数十代人艰苦创业才圆的梦，当年靠经营典当铺和钱庄，而成为江南六大富豪之一的胡贯三，和另外一些胡姓人物，如南飞的燕子回归后，在这个当时非常优美但又非常闭塞的地方大兴土木，建房、修祠、铺路，架桥，将这块地方建设得舒适、气派、堂皇，圆了一个“从商敛财，归隐行善”的美梦，他这样做是荣归故里，追求风光，更重要的是，他真正喜欢乡村生活，因而极其隆重的打造着自己的家园，从民居的对联上，便能看出他们寻梦的指导思想。
“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，西递历经数百年社会的动荡，和风雨的侵蚀，虽然半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已经毁坏，但目前西递仍保留下数百幢古民居，在青山绿水中，显得十分安静而悠闲。
有人说，中国人在文化思想上是亦儒亦道。
这是说的，中国人一方面积极进取，另一方面又是说，中国人在骨子里是喜欢逍遥，喜欢田园风光。
从徽商的人生走向来看，这种说法相当有道理，徽商精心构筑自己的家园时，不仅仅是因为这些钱财难寻去处，实际上还有一个重要的原因，那就是“孝”，对父母尽孝，对长辈重礼节，这是完美人生孝弟家风不可或缺的，自然也是田园梦想所不可少的内容。
安徽徽州古城导游词介绍(21篇)
安徽徽州古城导游词介绍（21篇）安徽徽州古城导游词介绍（精选21篇）安徽徽州古城导游词介绍篇1旅客们，我们的旅游车行驶在前往素有“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，那里文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。
歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。
歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。
歙县历史悠久，早在公元前221年就置县，隶属会稽郡。
西晋太康元年属新安郡;隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。
徽有美好的意思，寓意吉祥太平。
歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。
游客朋友，说了这么多，我已从大家的眼神中看出了你们对歙县的兴趣，歙县就要到了，就让我们一起走进它吧!请大家带好随身物品，有序下车。
首先我们来到被誉为“东方凯旋门”的许国石坊，许国石坊位于歙县老城区的中和街。
石坊建于明朝万历十二年，高米，南北长米，东西宽米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式石坊组成。
如此规模宏大、八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为国家重点文物保护单位。
石坊雕刻细腻，构图精致，庄严朴素。
梁枋两端浅镌如意、缠枝，吉祥喜庆。
中部菱形深浮雕巨龙飞腾、鱼跃龙门、凤穿牡丹等，表达了皇族对坊主许国的恩典和评价，洋溢着浓厚的民族文化特色。
12根巨大石柱的台基，均有神态各异的狮子，或蹲、或坐、或扑，既精巧地装饰着牌坊，又加固了牌坊的根基。
石坊构件雕刻也充满着特定的寓意，如龙表达对皇权的忠诚，飞鲤借喻鲤鱼跳龙门，豹和喜鹊隐含着三报喜(喻许国在万历年间的三次升迁)。
安徽徽州古城导游词3各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。
新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。
古徽州文化景区讲解词
古徽州文化景区讲解词一、徽州历史大家好，欢迎来到古徽州文化景区。
徽州，古称新安，后改为歙州，宋宣和三年（1121年）改称徽州，元朝时废除，府治在歙县，下辖六县，行政区域袭唐制。
徽州是徽商的发祥地，徽文化的发源地，其丰富的历史遗存和深厚的文化积淀，使徽州具有独特的魅力。
二、徽派建筑接下来，让我们一起来领略徽派建筑的魅力。
徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，它的特点是以黛瓦、白墙为主，注重装饰和意境的营造。
在古徽州区域内，你可以看到许多保存完好的徽派建筑，它们以木结构为骨架，以砖、瓦、石为建筑材料，以斗拱、挑檐、马头墙为特色。
三、徽州艺术走进徽州，你会被这里独特的艺术气息所吸引。
徽州的艺术品既包括绘画、书法、诗歌等文学艺术，也包括砖雕、木雕、石雕等民间工艺。
这些艺术品体现了徽州人对自然的敬畏，对生活的热爱和对美的追求。
四、徽州风俗徽州风俗丰富多彩，有“典礼仪俗如林”之称。
春节、清明节、端午节和中秋节是徽州人传统的四大节日。
在春节期间，家家户户会举行一系列的祭祀活动；清明节则有插柳、祭祖等习俗；端午节时则有吃粽子、赛龙舟等习俗；中秋节则有赏月、吃月饼等习俗。
此外，还有许多其他的节日和活动，如重阳节登高、立夏称人、冬至节打年糕等。
五、徽州人物在历史的长河中，徽州涌现出许多杰出的人物。
其中最为大家所熟知的可能是朱熹。
朱熹是宋代理学的集大成者，他的思想深深影响了中国传统文化的发展。
除了朱熹，还有许多著名的文人墨客如黄宾虹、胡适、詹天佑等也曾在徽州留下深深的足迹。
詹天佑主持设计建造了京张铁路，被誉为中国铁路第一人。
他们的故事在徽州地区流传千年，让后人深深缅怀。
六、徽州文化说到徽州文化，那真是三天三夜也讲不完。
徽州文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它涵盖了哲学、经学、文学、艺术等多个领域。
徽州的学术思想、商业文化、工艺美术等都有卓越的成就和深远的影响。
其中最为显著的是徽商文化，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，这句流传甚广的民谣就反映了徽商的坚韧不拔和艰苦创业的精神。
《徽州文化》20集纪录片解说词
《徽州文化》 ——20集纪录片解说词第一集：寻梦徽州乡愁就象是一碗醇香的陈年老酒，上世纪60年代初，漂泊了近半个世纪的胡适，总是常常叨念着自己的家乡徽州，在那本《胡适口述自传》中，第一章的标题就是“故乡和家庭”，接下来的第一句就是：我是安徽徽州人。
在书中，胡适描述了很多关于家乡的故事，对于徽州的山山水水，这位儒雅的徽州人，总有一种无法割舍的情怀。
徽州，位于安徽省的南部，从历史行政区划上来看，他长期领有：歙、休宁、黟、祁门、绩溪以及婺源六县。
安徽省名就是清初有安庆、徽州两府名各取首字合成。
现在作为行政区划意义上的徽州已不存在了，但作为一个文化的概念，他不仅包含着过去的六府一县，而且还应该包含徽州文化产生过较大影响的一些地方。
北宋年间，极富有艺术气质的宋徽宗赵佶将歙州改为徽州，他希望这一块地方可以享受太平安宁，甚至能体现着自己的艺术追求和人生理想。
徽州北有天下第一奇山黄山，还有称为五大道家名山之一的齐云山，群山环绕中，秀美的新安江穿流而下，峰峦叠翠、村落绵延，如诗如画。
由于数百年较少战火和兵燹，这里遗留着相当完好的自然景观和民俗景观，青山绿水之中点缀着粉墙、黛瓦、马头墙，更显清幽静谧。
早在南宋淳熙年代，《新安志》上就对徽州有“山限壌隔，民不染他俗”的说法，正是在这种相对封闭的状态中，徽州不受干扰地形成了自己富有个性的文化。
这个看起来比较封闭的地方，曾经相当开放，因为河流，徽州人很便捷地走出了大山，他们远贾异乡，奋战商场，在很长时间里创造了经济上的繁荣，也造就了徽州历史上奇特的徽商现象，因为徽商经济的发展，徽州变成了财富的聚集地。
在明清时代，徽州曾有“海内十分宝，徽商藏三分”的说法。
正因为相对发达的经济背景，徽州形成了自己独特的人文状态，形成了自己在建筑、文化、艺术、哲学、数学、医药等方面的辉煌，从而拥有“东南邹鲁，文化之邦”的美誉称。
曾有人在看过徽州地图以后，形象的比喻说：徽州看起来就像一把巨大的伞，黄山是伞轴，徽州文化则是伞骨，而徽州美丽的风光以及散落在自然之中的文化现象则是伞面。
徽州文化传统
徽州文化传统
徽州，位于中国安徽省南部，是一个充满着古老文化传统的地方。
徽州文化源远流长，历史悠久，影响深远，被誉为中国古代文化的瑰宝。
徽州文化传统以其独特的艺术风格、精湛的工艺技艺和丰富的历史文化内涵而闻名于世。
徽州文化传统最具代表性的要数徽派建筑。
徽派建筑以其精美的木雕、砖雕和石雕工艺而闻名，其建筑风格独特，充满了浓厚的地方特色。
徽派建筑多为两层或三层的仿木结构建筑，屋顶呈马脊状，飞檐翘角，装饰华丽，给人一种古朴典雅的美感。
徽派建筑不仅在外观上别具一格，在内部装饰上也富有特色，木雕、砖雕、石雕等工艺精湛，展现出徽州人民的智慧和勤劳。
除了建筑艺术外，徽州文化传统还包括徽州绘画、徽州医药、徽州茶道等多种艺术形式。
徽州绘画以山水画和花鸟画为主，色彩鲜艳，构图精致，给人以美的享受。
徽州医药则以中草药为主，秉承古代医药传统，对疾病有着独特的治疗方法。
徽州茶道则是徽州人民对茶文化的传承和发扬，茶艺表现出徽州人民的礼仪之美和审美情趣。
徽州文化传统是中国传统文化的一个重要组成部分，它以其独特的艺术风格和丰富的历史内涵，为世人所称道。
如今，徽州文化传统正在得到更多人的关注和重视，希望这份珍贵的文化传统能够得到更好的传承和发展，让世人能够更好地领略徽州文化的魅力。
安徽徽州古城导游词讲解（六篇）
安徽徽州古城导游词讲解出棠樾牌坊群，车行约十多分钟，便抵达中国历史文化名城歙县。
歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。
这里山明水秀、风光旖丽。
境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。
主要景点有：太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。
该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。
相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。
游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。
高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
安徽徽州古城导游词讲解（二）许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元____年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。
许国明代嘉靖乙丑(公元____年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。
牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。
成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。
东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。
这两座樵楼咫尺相望。
安徽徽州古城导游词9篇
安徽徽州古城导游词9篇安徽徽州古城导游词 1徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水迴澜，山光水色，楚楚动人。
景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。
徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。
该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。
相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。
游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。
高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
安徽徽州古城导游词 2旅客们，我们的旅游车行驶在前往素有“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，那里文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。
歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。
歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。
歙县历史悠久，早在公元前221年就置县，隶属会稽郡。
西晋太康元年属新安郡;隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。
徽有美好的意思，寓意吉祥太平。
歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。
游客朋友，说了这么多，我已从大家的眼神中看出了你们对歙县的兴趣，歙县就要到了，就让我们一起走进它吧!请大家带好随身物品，有序下车。
徽州文化博物馆讲解词
徽州文化博物馆讲解词1. 嘿，大家好！今天我要带你们走进徽州文化博物馆呢。
你们知道吗？徽州就像一个神秘的宝藏盒子，里面装满了各种各样超有趣的东西。
就像我上次去外婆家，她从一个旧旧的木盒子里拿出了好多老物件给我看，每一个都有故事。
徽州文化也是这样，每一个角落都藏着故事。
走进徽州文化博物馆，就像打开了那个装满故事的木盒子。
2. 哇哦，刚进博物馆，就能看到那些精美的徽州建筑模型。
我感觉自己就像个小探险家，发现了新大陆。
你们看这建筑，它的白墙黑瓦就像钢琴的黑白键，弹奏出独特的徽州旋律。
我记得有一次我和小伙伴们在老房子间玩耍，那房子的墙在阳光下白得晃眼，屋顶的黑瓦就像黑色的波浪。
当时小伙伴说：“这房子真好看，像画一样。
”这就是徽州建筑的魅力呀，独特又迷人。
3. 嘿呀，这边是徽州的木雕展示区。
这些木雕啊，简直是鬼斧神工。
你瞧，那细致的花纹就像春天里的花朵一样，一朵一朵盛开在木头上。
我想起爷爷家的旧椅子，椅背上也有木雕。
有一次我问爷爷：“爷爷，这椅子上的花怎么这么好看呀？”爷爷笑着说：“这可是老祖宗的手艺，每一刀都有讲究呢。
”徽州木雕也是这样，每一处雕刻都是工匠们心血的结晶。
4. 哟呵，再看这些徽州的文房四宝。
我感觉自己就像个古代的小书生，要开始挥毫泼墨啦。
那毛笔的毛就像柔软的云朵，砚台就像一片小小的湖泊。
我和同学一起写书法的时候，他拿着毛笔说：“这毛笔软软的，真好玩。
”我说：“这可是写好字的宝贝呢，就像徽州的文房四宝，都是文化的宝贝。
”这些文房四宝见证了徽州人对文化的热爱。
5. 嗨呀，徽州的民俗文化也很有意思呢。
那些花花绿绿的民俗服饰，就像一朵朵盛开的彩云。
我在村子里看表演的时候，看到演员们穿着漂亮的民俗服装。
有个小朋友问妈妈：“妈妈，他们为什么穿这么奇怪的衣服呀？”妈妈说：“这是我们的传统呀，就像过年要吃饺子一样。
”徽州的民俗文化就是这样，充满了浓浓的传统味道。
6. 哇塞，这里有徽州的美食展示呢。
那臭鳜鱼的模型都让我馋得流口水了。
关于黄山徽州古城导游词(六篇)
关于黄山徽州古城导游词许国石坊左边是徽园，素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县新建的仿古旅游城。
再现了徽州明清时期的风貌，气势宏大，鳞次错落，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑之精华。
走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。
各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。
新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。
一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。
“万世师表”匾额，金光灿灿，系宋庆龄手迹。
陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。
名，为文化历史名城一级保护区。
斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。
建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事。
名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。
今天的歙县古城一日游到此结束了!欢迎大家继续走进歙县，祝你们旅途快乐!关于黄山徽州古城导游词（二）徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(____年)，改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界____余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。
____年，____批准改徽州地区为黄山市。
今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于____年____月划歙县____个乡镇成立。
歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(____年)。
自从晋太康元年(280后年)新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。
南朝宋大明八年(____年)，黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。
关于徽州导游词
关于徽州导游词关于徽州导游词1徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水迴澜，山光水色，楚楚动人。
景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。
徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。
该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。
相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。
游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。
高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年（公元1584年），是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。
许国明代嘉靖乙丑（公元1565年）进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的.重臣，博行皇上“加恩眷酬”。
牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。
成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。
东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。
徽州解说词
徽州解说词1. 我跟你们说，徽州呀，就像一本厚厚的古书，每一页都写满了故事呢。
就像我爷爷，他总是坐在老房子的门槛上，眯着眼给我讲以前的事儿。
“娃呀，咱徽州以前可热闹嘞，那大街小巷都是做买卖的。
”我就好奇地问：“爷爷，那时候都卖啥呀？”爷爷笑着说：“啥都有，从精美的木雕到香喷喷的徽墨，就像一个大宝藏。
”每次听爷爷讲，我都感觉自己好像走进了那个热闹的徽州。
在我心里，徽州就是充满神秘和故事的地方，就像一个藏着无数秘密的古老盒子。
2. 你们知道徽州的建筑有多神奇吗？嘿，那简直就是凝固的音乐！我有一次跟着老师去参观徽州古民居，一走进那个村子，就像走进了一幅水墨画。
同学小明惊讶地说：“哇，这些房子看起来好特别啊！”老师笑着回答：“这就是徽州建筑的魅力呀，看那高高的马头墙，像不像一个个音符在跳跃？”我仔细一瞧，还真像呢。
白墙黑瓦之间，仿佛藏着无数的乐章。
走在青石板路上，我想，这徽州的建筑不仅仅是房子，更像是古人留下来的艺术品，每一处细节都诉说着他们的智慧和对美的追求。
3. 我觉得徽州的美食就像一场舌尖上的狂欢。
有一次去亲戚家，亲戚热情地说：“来，尝尝我们徽州的臭鳜鱼。
”我皱着眉头说：“这鱼臭臭的，能好吃吗？”亲戚哈哈大笑：“你尝了就知道啦。
”当我小心翼翼地吃了一口后，哎呀，那独特的味道在嘴里散开，就像一场奇妙的旅行。
还有毛豆腐，那毛茸茸的样子有点吓人，可吃起来却是别有一番风味。
在徽州，每一道美食都像是一个惊喜，让你欲罢不能。
我想，这就是徽州美食的魔力吧，总能把看似普通的食材变成令人难忘的美味。
4. 徽州的山水呀，那可是大自然最得意的画作。
记得和爸爸妈妈去黄山玩，我站在山顶，激动地大喊：“哇，这也太美了吧！”爸爸拍着我的肩膀说：“这就是徽州的山水，像仙境一样。
”我看着那云雾缭绕的山峰，像一个个巨人站在那里，山下的河流就像一条绿色的丝带缠绕着。
妈妈感叹道：“这样的美景，真让人陶醉。
”我想，在这山水之间，人就像一颗小小的尘埃，但是却能感受到大自然最纯粹的爱。
《徽州文化》解说词第十一集 文房四宝
《徽州文化》解说词·第十一集 文房四宝伴随着徽州经济的辉煌，徽州文化也曾在相当一段时间里流光溢彩，这当中一个重要的标志就是推进了作为文化载体的文房四宝的向前发展。
徽州在文房四宝上所作的贡献，就足以让世人注目。
徽墨的诞生地就是徽州，据《徽州府志》记载，徽墨创始于唐末，易州著名墨工奚超因战乱携子廷圭南逃至歙州，定居下来之后，重操制墨旧业，而后，奚家制出 “丰肌腻理、光泽如漆 ” 的佳墨，被南唐后主李煜视为珍宝，遂令奚廷圭为 “ 墨务官 ”，并赐姓李，徽墨顿时名扬天下。
自此以后，徽墨制造变成了传统工艺，各朝制墨高手纷纷涌现，徽墨不断推陈出新，到了清代，徽墨制作出现了四大名家，即曹素功、汪节庵、汪近圣和胡开文，这是绩溪县上庄镇胡开文故居，胡开文本名胡天柱，生于 1742 年，乾隆 20 年，胡开文到了当时休宁县城汪启茂墨店当学徒，由于干活勤快，不怕吃苦，不久被汪启茂招为上门女婿。
乾隆 47 年，胡开文承继了汪启茂墨店，后来将 “ 汪启茂墨店 ” 改名为 “胡开文墨庄 ” ，开始了真正的创业之路。
胡开文自立旗号之后，精益求精，在创新上更是下了大功夫，他摸索出了一套 “ 岭耀彩 ” 墨模，用它制出的墨，震动了制墨界和文坛，自此之后，他的后人将制墨业不断发扬光大。
1915 年所制的 “ 地球墨 ”，获巴拿马博览会金奖，徽墨开始享誉世界。
歙砚的兴起和徽墨很相似，唐朝时山西人移民至徽州后发现徽州一些地方的石头质地坚硬漂亮，于是，尝试着用这种石头刻制砚台，据说，曾经有一方金星砚台，传到了南唐皇帝李璟的手中，李璟一时惊叹，赞不绝口，连称 “歙砚甲天下 ” ，歙砚也因此名声大噪。
歙砚的原料产于婺源县龙尾山，龙尾山位于高山峻岭之中，交通闭塞，采石工人往往要冒着生命危险，靠一锤一锤的凿，一镐一镐地挖，起早摸黑，采石的艰难愈显出砚石的珍贵。
歙砚发墨而不耗墨，贮水而不吸水，润笔而不损毛，经久耐用，还有着质地细蜜、纹饰精美的特点。
《徽州文化》解说词第三集民居建筑
《徽州文化》解说词*第三集民居建筑《徽州文化》解说词•第三集民居建筑曾有人比喻说：建筑是凝固的音乐；也有人说：建筑是固体的文化。
的确是这样，走进徽州，给人印象至深的是优美的自然风光下徽州的建筑。
从高空俯瞰就会发现，在青山绿水花丛中，总有黑白相间的老房子蹲伏在那里。
以黑白为底色的古建筑，在青山绿水的背影下就像是一副副清新淡雅的水墨画长卷。
青山逶迤，绿水蜿蜒，树影婆娑的水口，峥嵘矗立的牌坊，粉墙黛瓦的民居，伟岸宏大的祠宇，桥吐新月，塔摩苍穹。
徽州就像一副宁静自得的桃花源画卷，也像是一座露天的古代建筑博物馆。
徽州的古建筑代表着历史，她饱经沧桑，又平静自得，有时候她甚至像是老人，或者就是历史本身。
从某种程度上说，老房子是有生命的，有着自己独特的人生经历，有着梦想和性格，更有着属于各自的神秘，徽州老房子给人总的印象是封闭的，虽然它在表面上看起来是那样明快淡雅，徽州民居的外墙都是用砖砌成，表面涂抹白石灰，室内的间壁大都以木板构成，整个房屋是框架结构，很坚硬也很牢固。
徽州的老房子从不给人以华丽之感，它一概以用小青瓦而几乎从不用琉璃瓦，门楼和屋内的石、砖、木绝少用五色勾画，隔扇、梁栋等也不施髹漆。
徽州就是这样的崇尚本色，大气而朴实，不动声色坚持着自己的审美观念。
从整体风格上，徽民居显得殷实和精巧，有点儒雅，更有点莫测高深。
除了粉墙黛瓦外，在当地被称作“五岳朝天”的高低错落的五叠墙或马头墙，也以其抑扬顿挫的起伏变化体现了徽州民居的独特韵律，这样的感觉就像由萧或者是由古筝奏出的曲子，余韵悠远。
老房子屋角上的饰物也很多，总是有一些带点抽象意义的画，代表着吉祥和丰收，体现了农业社会人们的共同愿望，虽然每个村落基本上是同祖同宗，但在建房时依然不与邻共墙，这就形成了狭窄的小巷，仅容一人通行的一人巷也到处可见。
曲曲弯弯的小巷，纵横交错，相互连通，把徽州的村落编织成形形色色的迷宫。
民居的内部与“五岳朝天”并称的是“四岁规堂”，这也是徽州民居的主要特征。
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徽州文化解说词
乡愁就象是一碗醇香的陈年老酒，上世纪60年代初，漂泊了近半个世纪的胡适，总是常常叨念着自己的家乡徽州，在那本《胡适口述自传》中，第一章的标题就是“故乡和家庭”，接下来的第一句就是：我是安徽徽州人。
在书中，胡适描述了很多关于家乡的故事，对于徽州的山山水水，这位儒雅的徽州人，总有一种无法割舍的情怀。
徽州，位于安徽省的南部，从历史行政区划上来看，他长期领有：歙she、休宁、黟、祁门、绩溪以及婺源六县。
安徽省名就是清初由安庆、徽州两府名各取首字合成。
现在作为行政区划意义上的徽州已不存在了，但作为一个文化的概念，他不仅包含着过去的六府一县，而且还应该包含对徽州文化产生过较大影响的一些地方。
北宋年间，极富有艺术气质的宋徽宗赵佶将歙州改为徽州，他希望这一块地方可以享受太平安宁，甚至能体现着自己的艺术追求和人生理想。
徽州北有天下第一奇山黄山，还有被称为五大道家名山之一的齐云山，群山环绕中，秀美的新安江穿流而下，峰峦叠翠、村落绵延，如诗如画。
由于数百年较少战火和兵燹(显)，这里遗留着相当完好的自然景观和民俗景观，青山绿水之中点缀着粉墙、黛瓦、马头墙，更显清幽静谧。
早在南宋淳熙年代，《新安志》上就对徽州有“山限壌隔，民不染他俗”的说法，正是在这种相对封闭的状态中，
徽州不受干扰地形成了自己富有个性的文化。
这个看起来比较封闭的地方，曾经相当开放，因为河流，徽州人很便捷地走出了大山，他们远贾gu异乡，奋战商场，在很长时间里创造了经济上的繁荣，也造就了徽州历史上奇特的徽商现象，因为徽商经济的发展，徽州变成了财富的聚集地。
在明清时代，徽州曾有“海内十分宝，徽商藏三分”的说法。
正因为相对发达的经济背景，徽州形成了自己独特的人文状态，形成了自己在建筑、文化、艺术、哲学、数学、医药等方面的辉煌，从而拥有“东南邹鲁，文化之邦”的美誉。
曾有人在看过徽州地图以后，形象的比喻说：徽州看起来就像一把巨大的伞，黄山是伞轴，徽州文化则是伞骨，而徽州美丽的风光以及散落在自然之中的文化现象则是伞面。
当年的胡适博士，可能没有想到，这一片曾经沉寂的土地，在日新月异的今天，突然间变得炙手可热。
研究徽州文化的徽学一下子成为与敦煌学、藏学相提并论的地域文化研究的三大显学之一。
每天有无数游客以及文人学者涌向徽州，为这里钟灵毓秀的山川河流所陶醉，叹服这里博大精深的文化，迷恋当地人悠闲自得的生活方式，人们在寻找徽州的真正内核，寻找她的精神和历史内涵，寻找她文化的历史意义和现实意义。
这里有着优美无比的自然风貌，有着风格独特的民居村落，有着影响中国思想界上千年的程朱理学，有着在近现代
产生了巨大影响的江戴朴学，有着曾经称雄中国经济界五百年的徽商，有着新安画派、新安医学、文房四宝、徽派盆景……
可以说：徽州是中国历史上遗留下来的一个保存完好的近古历史博物馆，它闪烁着文明的光晕，体现着岁月的痕迹，蕴含着曾经的田园理想。
对于很多人来说，徽州的一切就像是一个梦，只有在梦里，才会见到那么美丽的山水，见到那么灿烂的文化。
徽州文化又好像是一面有着岁月的铜镜，虽然布满绿色斑点、破败衰落，但在这些历史的痕迹中，人们仍能发现一种独特的美丽。