辩证法自然观的演变及启示
概述自然辩证法的发展历程(论文)
概述自然辩证法的产生和发展（）一、概述当代自然辩证法是马克思主义对于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然改造自然的一般方法的科学，是辩证唯物主义的自然观、科学技术观、科学技术方法论。
学习自然辩证法的发展历史，将有助于我们更加清楚地认识物质的本质和发展规律，更加全面的观察思考问题，只有加深了认识，我们才能更好地发挥主观能动性，迎接新世界的挑战。
下面我将从历史来源、建立过程及传播和发展来简要地阐明自然辩证法发展的辩证运动过程。
二、历史来源自然辩证法的产生有其历史的来源。
同自然科学的萌芽状态相适应，古代东方和西方的自然哲学是具有朴素唯物主义思想和朴素辩证法思想的自然观，具有朴素的、直观的性质。
十六世纪以来西方近代实验自然科学建立和发展起来以后，唯物主义哲学和唯物主义自然观相应地有了重大的发展。
但是，由于自然科学中首先得到充分发展和广泛应用的是力学，由于直到十八世纪自然科学总的来说还处于分门别类地搜集材料，进行研究而未发展到足以揭示自然界的历史发展和广泛联系的阶段，因而那时的自然知识处于狭隘状况，那时的唯物主义自然观带有机械的(力学的)形而上学的局限性。
德国古典哲学特别是黑格尔哲学中有丰富的辩证法思想，这同自然科学的发展也是有联系的。
但是，德国古典自然哲学尽管包含许多有见识的和合理的东西，却是以神秘的形式阐发的，在那里关于自然界的辩证法的思想，具有思辩的、唯心主义的性质。
这种自然哲学就其形式、体系和方法而言，是同自然科学分离并凌驾于自然科学之上的。
形而上学的自然观被打开了第一个缺口是从康德于1755年和拉普拉斯于1796年提出星云学说以试图揭示天体演化的历史开始的。
十九世纪以来自然科学的一系列发现：1826年维勒的尿素合成(从无机物得到有机物) ，1830年赖尔的地质演变论，1838年、1839年施旺、施莱登的细胞学说，1842年迈尔等人的能量守恒和转化定律，1845年汉堡她的比较自然地理学，1859年达尔文的生物进化论，麦克斯韦的电磁理论，门捷列夫的元素周期律等等，使自然界的历史发展和普遍联系被日益提示出来，整个自然科学经历着从经验到理论、从分析到统合的发展过程。
自然辩证法-6自然观的历史演变
自然辩证法-6自然观的历史演变演化与时间箭头的关系,(简述人类自然观历史演化及特点)古代朴素自然观(公元前7世纪—前5世纪) 中世纪神学自然观(公元5世纪—15世纪) 近代形而上学的机械的自然观(16—18世纪末) 辨证唯物主义自然观(18世纪末—19世纪末)古代朴素自然观的特点:具有自发的唯物主义和朴素的辩证法思想;具有笼统性,直接性,模糊性;埋藏着宗教迷信的种子.中世纪神学自然观的特点:一方面具有理论性和自觉性的特点,另一方面又具有宗教迷信和唯心论的特点.或者说,这种自然观是神学家自觉的将宗教神学和哲学唯心论相结合而成的反科学的理论. 近代形而上学自然观:它作为总观点,其“中心是自然界绝对不变这样一个见解”.它认为自然界始终如此,如果说变化,也只是物体在空间中扩张,而无时间上的发展历史;只有物体的机械位移和动量转换;上述变化,其原因在物体的外部,即外力推动,而不在事物的内部. 辩证唯物主义自然观: 以科学实验和科学事实为基础,以马克思主义哲学为武器,联系的发展的看待自然界.唯物论,辩证法,科学性三者有机结合构成这种自然观的哲学基础.自然观是人们对自然界的一种认识和看法。
对自然界的看法主要受两个因素的限制:一是受到生产力发展水平的限制，二是受到和生产力相应的科学水平的限制。
在这两个因素之中，生产力因素是最基本的，因为对自然界的认识要通过科学来实现，而科学的发生和发展是由生产力决定的 [2]。
它的产生、发展源远流长。
不同的人有不同的自然观，不同时期人类自然观也不同一、朴素辩证法自然观古希腊自然哲学的最初尝试，是想用一种理性的方式取代传统的神秘主义来对自然界中所发生的一切事件做出解释[3]。
我们把16世纪以前的科学技术统称为古代科学技术，与之相适应的是古代朴素辩证法自然观。
古代朴素辩证自然观认为万物有共同的组成成分，肯定了自然界的物质性和统一性，把精神看作是物质的派生物。
古代朴素自然观从整体上对自然界的本质和规律做直观的考察，论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因，提供了一幅自然界的总图景。
辩证法自然观的演变及启示
自然观的演变及启示摘要：自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。
关键字：自然观、演变、启示1、引言自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括和总结。
它站在世界观、认识论和方法论的高度，从整体上研究和考察包括天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化规律，以及人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律；研究作为中介的科学技术的性质和发展规律，研究科学技术和人类社会之间相互关系的规律。
马克思主义自然辩证法包括马克思主义自然观、马克思主义科学技术观、马克思主义科学技术方法论和马克思主义科学技术社会论等部分。
在以系列讲座形式学习自然辩证法的过程中，自然观的演变及经验主义与理性主义的起源与产生给我留下了深刻印象，让我对自然的发展产生了浓厚的兴趣。
2、自然观的演变过程自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。
不同的人有不同的自然观，不同时期人类的自然观也不同。
在自然观的历史演变过程中共经历了原始的宗教自然观、古代朴素自然观、中世纪的宗教神学自然观、近代的机械自然观、现代辩证唯物主义自然观的过程，最终形成科学的自然观。
一、原始的宗教自然观。
它承认自然界的客观存在，认为人要适应它。
在此阶段许多自然现象还不能解释，于是产生了万物有灵论和对自然、图腾、灵魂、祖先的崇拜及巫术的发展。
二、古代朴素自然观。
其本质是对万物本原研究的探讨。
最早对“自然”作哲学思考的是古希腊的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位哲学家。
他们思考的问题是：万物是由什么构成的。
他们一致认为，宇宙万物是由单一的物质性本原构成，而他们的任务就是去找出这个本原是什么。
泰勒斯认为本原是“水”，阿那克西曼德认为是“无定”，阿那克西美尼认为是“气”。
学习《自然辩证法》的心得体会
学习《自然辩证法》的心得体会《自然辩证法》是一本探讨自然界发展运动规律的重要著作，主要讲述了自然界事物的发展、变化和演化过程，以及这种发展的规律和原因。
通过学习《自然辩证法》，我深刻认识到了自然界万物的辩证性和发展规律，同时也对人类社会的发展产生了深刻的思考。
以下是我学习《自然辩证法》所得的一些心得体会。
首先，自然界万物的辩证性是深入学习《自然辩证法》得到的一个重要认识。
自然界的事物都是对立统一的统一体，都具有矛盾性和辩证性。
矛盾是事物内部存在的对立面，辩证是指事物内部矛盾的发展运动过程。
《自然辩证法》强调了矛盾的普遍性、矛盾的特殊性和矛盾的斗争性。
正是因为事物内部存在着矛盾，才推动了事物的发展和演化。
世界上没有完全的同一性，每一事物都是多样的、多样化的，都有各自不同的属性和特征，这些不同的属性和特征之间相互作用、相互制约、相互转化，从而推动了事物的发展和进步。
通过学习自然辩证法，我深刻认识到事物内部的辩证关系以及各种矛盾的普遍性和重要性。
其次，在学习《自然辩证法》的过程中，我深刻认识到了事物的发展是一个不断前进的过程，受到各种因素的制约和影响。
《自然辩证法》强调了辩证发展的基本规律和原则。
事物的发展是一个螺旋上升的过程，具有波浪式的前进。
事物的发展是相对的、绝对的和相对绝对的统一。
相对是指事物发展具有起伏和波动的特点，不是线性的单向度前进，而是呈现出来回循环、上升下降的运动形态。
绝对是指事物发展的方向是不可逆转的，是向着越来越高级、越来越完善、越来越复杂的状态发展。
相对绝对是指事物的发展既具有相对的波动性和不稳定性，又有其绝对的发展方向和目标。
通过学习《自然辩证法》，我认识到事物的发展不是孤立的、静止的，而是与外部环境、条件和各种因素相互作用、相互制约的综合体。
在事物的发展过程中，各种因素相互作用、相互制约，从而推动着事物的发展和进步。
这种发展是一个复杂的过程，需要综合考虑多种因素，建立起一个较为完整的分析框架。
自然辩证法读后感
自然辩证法读后感
《自然辩证法》这本书给了我很多启发和思考。
书中提到了自然界的辩证法，即事物的发展变化是由对立统一的矛盾推动的。
这种观点让我重新审视了自然界的运行规律，也让我对人类社会的发展变化有了新的认识。
在自然界中，对立统一的矛盾是事物发展的动力。
例如，水的存在离不开水和氧气的对立统一，而这种对立统一又推动了水的循环和生命的延续。
在人类社会中，也存在着各种对立统一的矛盾，例如阶级矛盾、生产关系和生产力的矛盾等。
这些矛盾的存在推动了社会的发展变化，也推动了人类文明的进步。
通过阅读《自然辩证法》，我明白了事物的发展变化是永恒不变的规律，而这种规律又是由对立统一的矛盾推动的。
在面对问题和困难时，我们应该善于发现问题的矛盾所在，找到解决问题的对立统一的方法。
只有这样，才能更好地应对挑战，推动事物的发展变化。
总的来说，读完《自然辩证法》给了我很多启发和思考。
我会
在今后的学习和工作中，更加注重发现问题的矛盾所在，善于运用对立统一的辩证思维方法，从而更好地推动事物的发展变化。
《自然辩证法》论文—对自然观的认识与学习心得
二、自然观的具体含义
所谓“自然观”，就是人们对自然本性的理性把握和哲学提升，属于人类认识的一种形态。它亦有三层具体的含义：
（1）自然观是对自然的本原、构成、演化过程和人与自然之间关系的科学解。即从科学的角度正确回答诸如“自然的本原是什么”，“自然由哪些部分构成以及以何种方式构成”，“自然自身演化和发展的过程和途径是什么”，“人在自然界中的位置、人如何在自然中实现自身的目的”等问题。因而正确的自然观首先必须基于具体的科学认知成果才能得以确立，只有从已有的科学理论中加以概括才能得以显现，而不能像黑格尔那样从某种信仰式的抽象原则出发，臆造出自然的本质和联系。
（2）自然观是对自然的本原、构成、演化过程和人与自然之间关系的哲学解。运用已有的科学成果说明自然的本性并不等于这些成果本身，自然观与一般的自然科学理论的区别就在于其立足点、研究方法和最终的结论是哲学的。亦即对上述问题的整体把握和抽象概括。自然观昭示给人们的是自然本性的“一般”而非“特殊”，是自然本性展示的“全程”而非“局部”，是在对自然本性进行分析、归纳基础上的理性抽象与辩证整合而非细节描述和直观理解，它要用概念逻辑在思维中再现自然的系统本性和辩证规律，从而为人对自然的认识提供本体论、方法论和价值论的指导。因而正确的自然观将有助于促进科学的进步和对自然认识的深化。
自然辩证法读后感
自然辩证法读后感
《自然辩证法》是中国古代哲学家老子的代表作之一，它深刻
地阐述了自然界的规律和人生的哲理。
读完这部著作，我深受启发，感悟良多。
首先，自然辩证法告诉我们，万物都有其自然规律，而人应当
顺应这些规律而生活。
这让我想到了生活中的许多事情，比如人与
自然的关系、人与人的相处、人与社会的互动等等。
只有顺应自然
规律，我们才能够顺利地生活，否则就会遭受挫折和痛苦。
这种对
自然规律的理解，对于我们的生活有着深远的影响。
其次，自然辩证法强调了事物的相互依存和相互制约。
老子说，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。
”这句话告诉我们，柔弱的事物
也能够战胜坚强的事物，因为它们相互依存，相互制约。
在我们的
生活中，也是如此，人与人之间的相互依存和相互制约是不可忽视的。
只有懂得相互尊重、相互帮助，我们才能够和谐地共处。
最后，自然辩证法还告诉我们，人应当追求内心的宁静和平和。
老子说，“为学日益，为道日损。
”这句话告诉我们，追求知识和
追求道德是不同的。
知识是外在的，而道德是内在的。
只有追求内
心的宁静和平和，我们才能够真正地获得满足和幸福。
通过阅读《自然辩证法》，我深刻地感受到了自然规律的伟大和人生哲理的深刻。
我相信，只有深刻地理解和领会这些道理，我们才能够过上真正意义上的幸福生活。
自然辩证法
一、自然观的历史演变及其各阶段的特征自然观就是对自然本性的理性把握和哲学提升，属人类认识的一种形态。
自然观有对自然的本原、构成、演化过程和人与自然之间关系的科学解、哲学解和历史解三层含义。
1、史前神话自然观认为自然是一个生命有机体，拟人化解释，由神来控制一切。
2、古希腊自然观（朴素的）在神话自然观盛行的同时出现，基本思想就是用自然而不是用神来解释自然。
3、中世纪神学自然观终极的、全能的造物主，上帝创世，创世前没有时空，上帝超越时空而永恒。
最终的原因和目的都是上帝。
用超自然的神来解释世界。
4、近代机械唯物主义自然观（17、18世纪）近代科学诞生前的自然观大都主张自然是有魔力的、神性的或有生命的，是充满了精神和智慧的。
这是自然附魅的观点，带有神秘论色彩，赋予自然以人格化特征并以此解释其运动变化。
5、19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观辩证唯物主义自然观认为：自然界是物质的，物质是万物的本原和基础6、系统自然观（新发展）7、生态自然观（新发展）生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。
二、科学与哲学的区别与联系哲学是关于世界观的理论体系，是对自然界，社会与人类思维三大领域的一般规律的概括和总结，它是人类对整个世界的总的看法。
自然科学是关于自然界中各种物质形态的本质及其规律，它所研究的只是自然界的现象，是人类对自然界的认识。
哲学与具体科学的区别在于：第一，对象不同：具体科学以某一领域作为自己的对象，哲学以整体的世界作为对象；第二，方式不同：具体科学以实证知识的方式来进行，哲学则是以对这些知识进行概括、总结和再思考的方式进行；关于什么是哲学，需要加以全面把握，人们往往容易忽略哲学是世界观和方法论的统一这一点。
这部分近些年没有出过题，但不要忽略，因为首先必须把握什么是哲学，这应该是马克思主义哲学原理首要应把握的内容。
这部分出大题的可能性较小，经常出选择题。
《自然辩证法概论》学习后的思考
《自然辩证法概论》学习后的思考自然辩证法概论研究后的思考自然辩证法是一门探讨自然界中事物发展和变化的规律的学科。
通过研究自然辩证法，我对自然界的事物发展和演变有了更深刻的认识和思考。
首先，自然辩证法让我意识到自然界中的一切事物都处于不断发展和变化之中。
事物的发展是相互联系、相互作用的结果。
没有什么事物是永恒不变的，一切都在不断地变化着。
这让我更加珍惜眼前的一切，因为它们都是瞬息万变的。
其次，自然辩证法提醒我要注重事物发展的整体性和统一性。
自然界的一切事物都以整体为基础存在，各个部分之间相辅相成、相互联系。
一个事物的发展和变化会对整体产生影响，整体又反过来影响事物的发展。
这使我认识到，不管是个人的发展还是社会的进步，都需要注重整体的平衡和统一。
此外，自然辩证法还教会我如何去审视自然界中的矛盾和冲突。
矛盾是事物发展和变化的根源，矛盾的存在推动了事物的发展。
通过正确处理矛盾和冲突，才能实现事物的良性发展。
自然界中的矛盾和冲突同样存在于人的生活和社会中，了解如何处理这些矛盾对于个人的成长和社会的进步都至关重要。
最后，自然辩证法在教育我要善于把握事物发展的规律和趋势。
自然界的事物发展有其规律和趋势，只有了解并把握了这些规律，才能更好地应对各种变化和挑战。
同样，在个人的成长和职业发展中，了解行业的发展规律和趋势也是至关重要的。
通过学习自然辩证法，我对自然界中事物发展的规律有了更深刻的认识和思考。
我将继续运用自然辩证法的观点，探索更多事物背后的规律和本质，为个人和社会的发展做出更积极的贡献。
自然辩证法学习心得（精选3篇）
自然辩证法学习心得（精选3篇）自然辩证法学习心得篇1阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
这其实也就给出了“你觉得通过专业课程的学习可以解决科学方法训练、能力和视野的问题吗？”这个问题的答案。
要在每一个专业领域内有所发现，必须要先学习该专业的基本知识，了解该专业的一般规例。
这些专业课程的学习可以在一定程度上训练我们使用合理的科学方法，提高我们的能力，开阔我们的视野。
但是要深入的研究这一专业的知识，并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。
而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。
我觉得这种更一般性的科学方法训练、能力培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能提供的。
也就是说，除了专业课的学期，我觉得可以为我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。
关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的自然观。
自然辩证法学习心得篇2通过章教授的自然辨证法课程，我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会。
自然辨证法为我们提供了科学方法训练，对提高能力和开阔视野有很大的帮助。
我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法;人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
恩格斯《自然辩证法》的自然观及其对我国生态文明建设的启示
恩格斯《自然辩证法》的自然观及其对我国生态文明建设的启示
《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部重要的哲学著作，其中的自然观对于我国生态文明建设具有重要的启示。
恩格斯在《自然辩证法》中强调了自然界的客观性和普遍性，认为自然界是一个相互联系、相互作用的整体。
他还指出，人类是自然界的一部分，人类的活动必须遵循自然界的规律。
这一观点提醒我们，在生态文明建设中，我们应该尊重自然、顺应自然，而不是征服自然。
此外，恩格斯还强调了科学技术的发展对于认识自然界的重要性。
他认为，科学技术的进步不仅可以帮助我们更好地理解自然界，还可以为我们提供解决环境问题的手段。
这意味着，我们应该加大对科学技术的投入，利用科技创新来推动生态文明建设。
在实践层面，恩格斯的自然观提醒我们要更加注重资源的合理利用和环境保护。
我们应该推动绿色发展，倡导低碳生活，加强环境治理，努力实现经济发展与环境保护的良性互动。
总之，恩格斯的《自然辩证法》中的自然观为我国生态文明建设提供了重要的思想指导。
我们应该遵循自然界的规律，推动科技创新，实现绿色发展，共同建设美丽中国。
恩格斯《自然辩证法》的自然观及其当代价值研究
恩格斯《自然辩证法》的自然观及其当代价值研究恩格斯是马克思主义的重要理论家之一，他的著作《自然辩证法》探讨了自然界的发展规律和人类与自然的关系。
本文将对恩格斯的自然观及其当代价值进行研究，旨在揭示其对我们认识和应对当下环境问题的指导意义。
恩格斯的自然观始于辩证唯物主义的基本原则，认为自然界是一个有机整体，它的各个部分相互关联、相互作用，随时间的推移呈现出不断发展和变化的趋势。
恩格斯主张，人类不应将自然界视为被动的客体，而应将其看作是我们生存和发展的条件之一，我们与自然界是相互依存的关系。
值得注意的是，恩格斯认为科学的发展和人类社会的进步不可分割。
他指出，只有通过生产实践和科学的发展，我们才能更好地认识和理解自然现象，实现与自然的和谐共生。
恩格斯对科学和技术的重视，启示我们在当代社会应当注重科学研究和创新，以解决现实面临的环境问题。
恩格斯的自然观还涉及到人类与自然的食物链和能量循环的关系。
他强调，自然界的各个层次之间存在着相互依存的关系，人类作为自然界的一部分，不能破坏生态系统的平衡。
人类的过度开发和浪费资源，不仅破坏了自然界的稳定，也损害了我们自己的生存环境。
因此，恩格斯提出了生态平衡的重要性，并呼吁人类要保护自然资源，实现可持续发展。
恩格斯关于自然观的当代价值体现在多个方面。
首先，在面对全球变暖、气候变化等环境问题时，我们可以借鉴恩格斯的自然观，强调人类与自然的相互依存关系，以及生态平衡的重要性。
只有在更好地保护和管理自然资源的基础上，我们才能实现可持续发展，保护地球家园。
其次，恩格斯的自然观提醒我们，科学研究和技术创新对于解决环境问题的重要性。
我们应该积极投入到环境科学研究中，发展清洁能源、循环利用等可持续发展的技术，为保护环境作出贡献。
最后，恩格斯的自然观也提醒我们，作为自然界的一部分，我们要尊重自然、珍惜资源，以及与自然和谐共生。
通过改变个人的生活方式，降低能源消耗、减少废物排放，我们可以为环境保护尽一份力量。
浅析恩格斯《自然辩证法》人与自然关系的自然观及其对我国发展启示
浅析恩格斯《自然辩证法》人与自然关系的自然观及其对我国发展启示陈雪巍内蒙古工业大学摘要：恩格斯在《自然辩证法》中以辩证的角度探究人与自然关系，是对形而上学自然观的批判，同样是对现实环境问题的思考。
在《自然辩证法》中，恩格斯详细分析了资本主义社会存在的生态自然环境问题，并从人与自然和谐角度探究环境问题解决之法。
对当代我国生态自然建设有深远的指导意义。
关键词：《自然辩证法》；工业革命；人与自然关系；科学技术一、恩格斯《自然辩证法》写作背景第一次工业革命给人类社会发展带来了飞跃，蒸汽时代带来了手工作坊逐渐向机器生产的生产方式方向转变，也使社会分工越来越细化。
转变带来生产力的迅速提高，同时也带来了资本家对资本的更狂热的追求。
这加重了资本家对工人的剥削，使得工人与资本家之间矛盾日益尖锐。
同时这也让资本家用过分自信的过度掠夺和破坏自然代替了之前社会对自然的改造，人与自然的关系变得越来越紧张。
这成了资本主义踏足地区的特有矛盾。
生活在这样的社会背景下的恩格斯注意到因工业革命生产力大发展带来的资本主义对自然生态破坏的问题。
使得恩格斯产生了对人与自然关系的深入思考。
而伴随着第二次工业革命的到来，工业的生产方式稳固占据了主导地位。
生产力的又一次飞跃极大地丰富了人类的物质生活。
这给资本家更大的对自然资源开发、对自然资源掠夺的信心。
更进一步的对自然环境的破坏伴随而来。
这使得恩格斯产生了对工业文明和人与自然关系的应以辩证角度去探索的想法。
恩格斯进一步考察后发现，资本家由于贪婪而对自然的种种破坏是对自然及人类社会可持续发展的巨大挑战。
资本主义对利润的无限的追求本身就带有一种对自然生态平衡的破坏的意味。
森林的大量减少、空气质量的迅速下降以及水土流失等都是资本主义式的贪婪带来的后果。
至此恩格斯因对人类社会与自然关系的分析而书写《自然辩证法》一书。
恩格斯的《自然辩证法》的写作并不是对自然界客观规律进行阐述。
其侧重点放在了如何将自然界同人类社会、人类活动协调，如何实现人与自然协调发展。
自然辩证法学习心得（2篇）
自然辩证法学习心得我曾经在学习生物学的过程中接触到了自然辨证法这个概念，它是迄今为止我所学过的最有趣的学科之一。
自然辨证法是一种综合性的学科，它融合了自然科学、哲学和社会科学的思想，旨在探索自然界中的各种现象和规律，并试图找出它们之间的联系和相互作用。
自然辨证法的核心思想是“矛盾统一法则”，即认识事物不能孤立地看待，而要把它们作为一个整体来分析。
许多事物都是由矛盾的两个方面组成的，它们既相互对立又相互依存。
通过研究这些矛盾的运动和发展，我们可以更好地理解事物的本质和规律。
在学习自然辨证法的过程中，我深深被它的普适性和辩证思维方法所吸引。
在过去，我常常以线性的方式思考问题，只关注问题的一面而忽视其他方面。
然而，通过学习自然辨证法，我逐渐意识到事物的发展往往不是单一的，而是由多个方面相互作用而产生的。
这种思维方式使我能够更全面地看待问题，并找到更好的解决方案。
另外，自然辨证法也教会了我如何看待矛盾和冲突。
在我们的生活中，矛盾和冲突是难以避免的。
而自然辨证法告诉我们，矛盾和冲突是事物运动和发展的动力。
只有通过矛盾和冲突的调和与解决，事物才能得到进一步的发展。
这种观点给了我很大的启示，使我能够更好地处理困难和挑战。
自然辨证法还教会了我如何进行科学研究和实践。
在学习生物学的过程中，我经常需要进行实验和观察来获得数据和结论。
然而，仅凭这些数据和结论是不够的，我们还需要运用自然辨证法的思维方法进行分析和解释。
通过对矛盾和相互作用的研究，我们能更好地理解事物的本质和规律，并提出更科学的观点。
在学习过程中，我也遇到了一些难题和困惑。
首先，自然辨证法的理论框架较为复杂，需要较长时间和耐心来理解和掌握。
其次，由于自然辨证法涉及多个学科的知识，学习起来需要提前了解和掌握相关的基础知识。
最后，自然辨证法的应用领域较广，学习者需要付出更多的努力来将理论知识与实践结合起来。
为了克服这些困难，我采取了一些措施。
首先，我充分利用课堂教学和网上资源进行自主学习。
自然辨证法 读后感
自然辨证法读后感
《自然辨证法》是一本深刻的哲学著作，作者通过对自然界的观察和思考，提出了一种全新的辨证法，即自然辨证法。
在读完这本书之后，我深受启发，对自然界和人类社会的发展有了更深刻的理解。
自然辨证法强调了自然界的辩证运动和辩证法则。
作者通过对自然界的观察发现，自然界中的一切事物都是相互联系、相互作用的，存在着矛盾和对立统一的关系。
这种辩证的观点让我对自然界的运行机制有了更深入的认识，也让我明白了事物的发展是一个不断变化的过程。
除此之外，自然辨证法还强调了人类社会的发展也是辩证的。
作者指出，人类社会也存在着各种矛盾和对立统一的关系，社会的发展也是一个不断变化的辩证过程。
这让我对人类社会的发展有了更清晰的认识，也让我明白了社会发展的规律和方向。
通过阅读《自然辨证法》，我对自然界和人类社会的发展有了更深刻的理解。
我相信，在今后的学习和工作中，我会更加注重对事物的辩证分析，更好地把握事物的发展规律，为自己的成长和社
会的发展做出更大的贡献。
这本书不仅是一部哲学著作，更是一部对人类思维方式和社会发展方式的启发之书。
辩证唯物主义自然观的发展与现实意义
辩证唯物主义自然观的发展与现实意义自然观是关于自然界以及人与自然关系的总的看法、观点，是人们对世界的最基本的哲学观点之一。
随着时代的不同，自然观也随着人类科学的发展和生存方式的演变而不断发展变化，不同时代人类对自然的不同理解和解释，也反映着各个历史时期的自然观特征。
本文所探讨的辩证唯物主义自然观又被称为马克思自然观的狭义表述。
它的理论本质是对对象、现实、感性的实践理解。
辩证唯物主义自然观包括人与自然关系的理论和对传统自然观的评析的理论，当然，辩证唯物主义自然观也不是凭空捏造的，人类自然观的演化发展过程为其奠定了理论基础。
下面主要阐述与辩证唯物主义自然观有关的自然观发展，不再赘述宗教，神话等唯心的自然观。
首先是古代朴素唯物主义自然观。
古代自然哲学家凭借敏锐的直觉，认识到“自然”是一个自身有生命的、不断地生长发育的有机体。
阿那克西曼德提出“本原”学说，即指构成万物的根源。
他认为世间万物都从本原而生，最终又回归本原。
世界各国的自然哲学家都对这一本原有自我的了解。
比如古埃及文明中提出万物起源于混沌的水；中国提出的五行学说和元气理论；亚里士多德提出的四元素论等。
虽然当时的自然哲学家对万物本原的理解各有不同，但是他们都认为本原是一种或者多种物质存在，因此可以说这是一种物质观。
这一自然观已经是一种原始的唯物主义观。
这些哲学家们提出的元素虽然是某种具有固定形体的物质，但他们具有一般性，是从各种各样具体的物体中抽象概括出来的。
包含着丰富的朴素辩证法的思想。
它的产生标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，并开始尝试把自然界当作一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的或不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。
但是，由于时代发展和知识的局限性，古代朴素辩证法自然观不免要用哲学的猜想和思辨来填补知识的空白，这种来自天才的直观、理性的思考和大胆的猜测的自然观，虽然正确的把握了自然界的总画面的一般性质，却不能具体说明自然界的联系，故而是带有直观性、思辨性和猜测性的。
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自然观的演变及启示
摘要：自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及
动力原因的根本看法。
关键字：自然观、演变、启示
1、引言
自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括和总结。
它站在世界观、认识论和方法论的高度，从整体上研究和考察包括天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化规律，以及人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律；研究作为中介的科学技术的性质和发展规律，研究科学技术和人类社会之间相互关系的规律。
马克思主义自然辩证法包括马克思主义自然观、马克思主义科学技术观、马克思主义科学技术方法论和马克思主义科学技术社会论等部分。
在以系列讲座形式学习自然辩证法的过程中，自然观的演变及经验主义与理性主义的起源与产生给我留下了深刻印象，让我对自然的发展产生了浓厚的兴趣。
2、自然观的演变过程
自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。
不同的人有不同的自然观，不同时期人类的自然观也不同。
在自然观的历史演变过程中共经历了原始的宗教自然观、古代朴素自然观、中世纪的宗教神学自然观、近代的机械自然观、现代辩证唯物主义自然观的过程，最终形成科学的自然观。
一、原始的宗教自然观。
它承认自然界的客观存在，认为人要适应它。
在此阶段许多自然现象还不能解释，于是产生了万物有灵论和对自然、图腾、灵魂、祖先的崇拜及巫术的发展。
二、古代朴素自然观。
其本质是对万物本原研究的探讨。
最早对“自然”作哲学思考的是古希腊的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位哲学家。
他们思考的问题是：万物是由什么构成的。
他们一致认为，宇宙万物是由单一的物质性本原构成，而他们的任务就是去找出这个本原是什么。
泰勒斯认为本原是“水”，阿那克西曼德认为是“无定”，阿那克西美尼认为是“气”。
米利都学派通过对流行的宗教观念的改造，在事实
上肯定了本原不仅是构成事物的基本元素，而且是事物运动、变化的根源。
但它的局限在于它无法解释宇宙的秩序问题。
继而毕达哥拉斯学派将自然由什么构成转化为了自然以怎样的形式存在的问题，突出了数学方法的意义。
随后赫拉克利特提出“人不能俩次踏入同一条河流”的论断，意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。
这一名言，说明了客观事物是永恒地运动、变化和发展着的真理。
苏格拉底、柏拉图的促进了唯心主义的发展。
三、中世纪神学自然观。
自然界及万物是由上帝创于虚无之中；地球是宇宙不变的中心，这是上帝的创造和安排；自然界万物自己是不能运动的，而是在上帝的推动下运动的，运动又服从造物主的目的；人类由上帝创造，人类既不能理解上帝的目的，更不能改变上帝的意志，一切只能服从。
此阶段是利用哲学来为神学服务，用柏拉图和亚里士多德的哲学为基督教教义和教条做论证，使基督教变成一个完整的神学体系。
这一时期是神学统治时期，科学发展受到严重阻碍。
但肯定了亚里士多德的归纳-演绎法，运用逻辑方法推理，尊重理性。
四、近代机械唯物主义自然观。
形成于文艺复兴时期，1543年哥白尼的《天体运行论》标志着近代自然科学诞生。
从科学上说，推翻了一千多年来占统治地位的托勒密体系，使人类对地球和太阳有了比较正确的认识。
从哲学上讲，根本上揭穿了所谓“上帝赋予地球特殊地位”的说法，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。
从而使禁锢了人类近十个世纪的自然观念产生了巨大的变革。
近代自然科学逐步发展成为真正的系统的实验科学。
艾萨克·牛顿爵士是人类历史上出现过的最伟大、最有影响的科学家，同时也是物理学家、数学家和哲学家，他发现了万有引力定律和三大运动定律，微积分，建立了古典力学体系。
牛顿的哲学观点与他在力学上的奠基性成就是分不开的，一切自然现象他都力图用力学观点加以解释，这就形成了牛顿哲学上的自发的唯物主义，同时也导致了机械论的盛行。
此时力学成为主导学科，人们热衷于用力学和机械论的观点看待一切。
同时，形成了形而上学的思维方式。
人们总是把自然界的事物和过程孤立起来，而不是把他们看作运动的、变化的东西，总是看作静止的、永恒不变的。
机械唯物主义自然观提供了一幅关于自然界的存在图景，而没有提供其演化图景，认为自然界向来如此，万事万物只是时间上的并列，而没有时间上的发展。
同时期还有决定论和还原论。
决定论认为自然界的同一类结果，必须尽可能归结于同一原因；还原论的观点追求简单性，人为总体总可以分解为部分，复杂的现象总可以分解为简单的现象来理解。
五、辩证唯物主义的自然观。
这是伴随着星云假说、地质渐变论、生物进化论、细胞学说、能量转化与守恒定律和原子论、元素周期律的确定而产生的。
它从用机械运动的观点进入到了用联系和运动变化的观点来研究自然界的阶段，逐步解释了自然过程的辩证性质。
自然界的一切事物都处在永久的产生和消亡之中，处于不断运动、变化过程之中。
承认了物质本原性，关注到了人的主体性因素在自然观中的地位，把自然界、人
和社会看成一个统一的自然历史过程，遵循统一的客观规律，创立了科学的方法论。
辩证唯物主义自然观的创立是人类自然观发展史上的一次伟大变革，它标志着从古代朴素唯物主义辩证思维到近代机械论思维，再到现代辩证思维的否定之否定过程。
自然观对科学发展起指导作用，是通过不断影响科学家的思想、概念和方法，从而将自然观的思辨形式转化为实证的科学概念、科学规律和科学方法。
3、自然观演变意义及启示
自然观的演化经历了相当漫长的过程，最终我们认识到事物都是普遍联系和永恒发展的，要以发展的眼光看问题。
平常我们要从辩证法的角度思考问题，正确运用对立统一规律、质量互变规律及否定之否定三大规律，一切从实际出发，发现规律，发现真理，促进人与社会的协调、可持续发展。
如同自然观的演变过程一般，真理的产生往往不是一蹴而就的，需要漫长的一个过程。
真理性的确定是一个长期的历史过程，而不是一次能完成的。
从尼古拉斯起初从事植物研究，提出植物从土壤中吸收养分和吸收水分的某些过程有关到海尔蒙特的柳条试验，将增重归于水，尽管这些再后来都被证明是错误的结论，但科学的试验方法已渐渐引入了研究中。
19世纪初泰伊尔的腐殖质营养学说盛行，认为肥力取决于腐殖质含量，是唯一营养物质，矿物质起间接作用，后李比希否定了腐殖质学说，提出了矿质营养学说，并提出了养分归还学说和最小养分律，但他仍未认识到养分间的联系，将作用各自独立。
这些科学结论无一不在实践中得到证实。
在一次次的否定后，科学结论得到证明，并逐步趋于正确。
在我们从事科学研究中，应该明白大自然的物质交换和能量流动是时刻都在进行的，而且只有保持平衡才能维持地球大的生态系统正常运作，打破任何一方都是有害无益的。
在当前生态危机日渐明显，环境质量日益下降的情况下，研究植物的重要性也逐渐显现，在人类生活中占有不可取代的地位。
要根据植物的实际情况来为其提供有利条件促进其健康生长发育，用植物净化空气、涵养水源的功能，为生态建设服务。
作为一名硕士研究生，在今后的工作学习中，我们应养成良好的思维习惯，联系自然辩证法的理论知识，主动把自然辩证法的理论知识运用到科学研究中，科学的看待问题，解决问题，吸收教训，总结经验并不断完善自我，为社会发展贡献自己的一份力量。
参考文献
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[2]《西方哲学史》罗素.商务印书馆.2005.1
[3]《科学史及其与哲学和宗教的关系》.W.C.丹皮尔.商务印书馆.2009.3
[4]《科学的历程》.吴国盛.北京大学出版社.2011.5
[5]《古希腊哲学》.苗力田.中国人民大学出版社.2011.5。