霍布斯的公民哲学在西方政治思想史中的作用125
霍布斯及其政治思想特点的探究
霍布斯及其政治思想特点的探究霍布斯（1588-1679）是英国政治哲学家，他的政治理论被广泛认为是现代政治理论的奠基人之一。
霍布斯的政治思想以其对人类本性、社会组织和政府形式的深刻分析而闻名，他的思想直接影响了西方政治哲学和政治实践的发展。
本文将探讨霍布斯的政治思想特点，以及其在当代政治理论与实践中的意义。
霍布斯的政治思想特点主要包括对人类本性的悲观论述、绝对主权的主张和社会契约论的提出。
在对人类本性的悲观论述方面，霍布斯认为人类是自私、好斗和贪婪的，这种本性使得人们在没有统一的政府组织和规则约束下，会陷入永无止境的争斗和混乱之中。
他在《人类本性》一书中写道：“在这种状态中情况无非是寿命短促、孤寂、暴力和混乱。
”霍布斯的悲观论述对其后来的政治思想产生了深远影响，也成为了现代政治理论分析人类行为的一个重要角度。
霍布斯主张建立绝对主权的政府。
他认为在人类本性的基础上，唯一能够确保社会秩序和稳定的方式就是通过建立一种强有力的政府组织，这个政府应该拥有绝对的权威和权力，以便对人们的行为进行约束和管理。
只有这样才能保持社会稳定和防止人们不断的争斗。
在《利维坦》一书中，霍布斯写道：“为了能够保持社会秩序，人们必须把所有权利都交给一个绝对主权的统治者，这个统治者可以通过行使权力来确保社会秩序。
”霍布斯的绝对主权理论对现代政治法治观念产生了深远的影响，也促进了君主制和专制政府的发展。
霍布斯提出了社会契约论，在《利维坦》一书中详细阐述了这一理论。
他认为人们在自然状态下会陷入无尽的争斗和混乱之中，为了走出这种状态，人们需要通过签订一个社会契约来建立一个强有力的政府组织，使其拥有绝对的权力来约束人们的行为，从而确保社会的秩序和安定。
霍布斯的社会契约论为后来政治思想家提供了一个重要的范式，也对现代民主政治理论产生了深远的影响。
霍布斯的政治思想特点主要包括对人类本性的悲观论述、绝对主权的主张和社会契约论的提出。
这些思想不仅深刻地揭示了人类社会的本质和运行规律，也对当代政治理论和实践产生了深远的影响。
浅谈霍布斯政治哲学中的自由主义思想
浅谈霍布斯政治哲学中的自由主义思想【摘要】霍布斯政治哲学中的自由主义思想是对个人自由和权利的重视，体现在其政治理论中。
自由主义思想的基本原则包括个人自由、私有产权和民主政治等。
在霍布斯的观点中，自由主义可以有效地保护人们的自由和权利，从而实现社会稳定和公平。
他强调了个人自由和法治的重要性，对当代社会仍具有重要意义。
自由主义思想在霍布斯政治哲学中扮演着重要角色，为个人权利和自由奠定了基础。
展望未来，可以通过进一步发展自由主义思想，推动社会的公正和进步。
【关键词】霍布斯政治哲学、自由主义思想、自由主义的基本原则、自由主义思想的发展历程、霍布斯对自由主义的观点、霍布斯对自由主义的贡献、自由主义思想的当代意义、背景介绍、霍布斯政治哲学概述、总结观点、展望未来。
1. 引言1.1 背景介绍霍布斯政治哲学中的自由主义思想深受当时英国政治和社会背景的影响。
在17世纪的英国，英国内战爆发，君主制度逐渐崩溃，议会制度开始兴起。
人们开始思考政治权力的合法性和限制，个人自由与社会秩序之间的关系成为热议话题。
在这样的背景下，霍布斯的政治哲学提出了一系列革命性的观点，对自由主义思想的形成和发展产生了深远影响。
霍布斯主张人类天生平等，拥有自然权利，其中包括生存权和自由权。
他认为政治权力应当由人民授予，并且政府只有在执行人民意志的前提下才具有合法性。
霍布斯的自由主义观点对于当时的封建专制制度是一种挑战，但也为后来的自由主义哲学奠定了基础。
霍布斯认为个人自由不仅是一种自然权利，也是促进社会进步和和谐的重要条件。
在霍布斯的政治哲学中，自由主义思想被赋予了新的内涵，强调了个人自由与社会秩序的平衡。
霍布斯的观点启发了后世众多自由主义思想家，他的政治理论对于当代自由主义思想的发展仍具有重要意义。
霍布斯的自由主义思想不仅在其时代具有重要影响，也为后来的政治哲学提供了重要的参考。
1.2 霍布斯政治哲学概述在霍布斯政治哲学中，他提出了许多与自由主义相关的思想，这些思想对于现代政治哲学的发展产生了深远影响。
浅谈霍布斯政治哲学中的自由主义思想论文
浅谈霍布斯政治哲学中的自由主义思想论文浅谈霍布斯政治哲学中的自由主义思想全文如下：摘要：自14世纪西欧的文艺复兴运动以来，霍布斯与其他早期启蒙思想家一样观察社会、反思政治。
从霍布斯的思想中可以明确看出他在政治体制上是极其赞成君主专制的，但是通过探究他的政治思想，也可以深刻了解到他政治哲学中蕴含着丰富的自由主义思想，它在西方思想史上具有重要的地位，产生了深远的影响。
关键词：霍布斯;自由主义在西方政治思想史上，17世纪的英国学者托马斯?霍布斯1588―1679一向被视为君主专制主张的极力倡导者，他的政治哲学最为核心的的部分是绝对主权理论。
其思想受到了很多人的批判，有人甚至认为在他的著作《利维坦》中表达的是一种“极端的王党政见”，因而作为专制主义对立面的自由主义在霍布斯的思想中似乎很难存在，但事实并非如此。
通过认真阅读霍布斯的《论公民》、《利维坦》等著作，可以深刻领悟到他政治哲学中的自由主义思想以及他对西方近代自由主义所作的贡献。
一、霍布斯自由主义思想的形成背景任何一种思想的形成都有其深刻的历史背景和社会条件，霍布斯自由主义思想的形成也如同其他思想意识一样有其必要的理论渊源和现实依据。
一理论渊源霍布斯自由主义思想形成的理论来源主要是对传统思想学说的批判继承和对当时先进自然科学思想的吸收。
具体来讲，首先，霍布斯从以亚里士多德和阿奎那为代表的古典政治伦理观出发，批判了国家本位和“君权神授”的思想观点;其次，霍布斯在批判国家本位思想的基础上，汲取了前人的理论形成了自己的个人本位的价值观;再次，霍布斯站在个人本位的基础之上反对当时的天主教、罗马教会的思想。
他认为教会限制了人们的自由，它是“黑暗的王国”，应该被摧毁。
霍布斯对当时伽利略的机械力学、几何学以及培根的唯物主义思想加以吸收，从而形成了自己机械唯物主义的思想并且得出一个重要的结论：“国家不过是个人的集合，国家权利不过是个人权利的总和。
”这种个人自我意识的觉醒，是人类思想史上的一次巨大进步。
霍布斯及其政治思想特点的探究
霍布斯及其政治思想特点的探究霍布斯（Thomas Hobbes，1588年4月5日－1679年12月4日）是英国启蒙思想家和政治哲学家，他以自己的政治思想闻名于世。
霍布斯的政治思想被认为是西方政治哲学的重要里程碑，对后世产生了深远的影响。
本文将探讨霍布斯的政治思想特点及其影响。
一、霍布斯的政治思想特点1. 绝对权力的主张霍布斯的政治思想以对绝对权力的主张而闻名。
他认为人类社会的基本问题在于人们的恶劣本性，为了摆脱自然状态的无序和混乱，需要一个绝对的统治者来维持社会秩序和稳定。
霍布斯主张君主拥有绝对的权力，人民应当服从君主的统治，否则社会将陷入混乱不堪的状态。
2. 社会契约论霍布斯的政治思想建立在社会契约论的基础之上。
在他的著作《利维坦》中，霍布斯认为人们为了摆脱自然状态的混乱和无序，自愿放弃部分自由，通过契约的形式成立政府，使得政府获得合法的权力来统治人民。
这种社会契约的建立是为了确保社会秩序和稳定。
3. 对人性的悲观主义观点霍布斯对人性持有悲观主义的观点，他认为人类的本性是自私、贪婪、残暴的，这种本性导致了人与人之间的不信任和争斗。
为了确保社会的和平与秩序，需要一个强有力的政府来控制人们的恶劣本性，否则社会将陷入混乱和暴力的状态。
4. 对教权主义的批判霍布斯对当时教权主义的统治持有批判的态度。
他认为教会的统治导致了社会的混乱和动荡，因为他们没有能力来维持社会的和平和秩序。
霍布斯主张君主应当是绝对的统治者，不容任何其他力量对君主的权力进行干涉。
1. 对现代政治制度的影响霍布斯的政治思想对现代政治制度产生了深远的影响。
他的绝对主义观点为后来的君主专制制度和国家主权理论提供了理论支持。
现代国家的建立和发展，很大程度上受到霍布斯政治思想的影响。
霍布斯的政治思想对政治哲学产生了深远的影响。
他作为社会契约论的先驱者，开辟了政治哲学的新领域，对后世的政治思想产生了深远的影响。
他的政治观点还为后来的哲学家和政治思想家提供了宝贵的思想资源。
《01951中外政治思想史》形考答案
《01951中外政治思想史》形考答案由于该门课程作业由题库中试题随机抽取，请大家使用“复制——查找——搜索”功能形考一作业答案【判断题】英国哲学家培根在扫清经验哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提出了“知识就是力量”口号。
对【判断题】《和平的保卫者》是马西略政治思想的代表作。
对【判断题】托马斯?阿奎那是北欧封建社会神权政治理论的最高权威。
错【判断题】但丁政治思想的中心是教权至上。
错【判断题】中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。
在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。
“日月论’’是这一思想的代表之一。
对【判断题】中世纪的神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。
对【判断题】柏拉图是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。
它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。
错【判断题】恩格斯高度赞扬文艺复兴运动,称其是人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。
对【判断题】在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为自然权利的理论，为公民个人的权利做出了最充分的论证。
对【判断题】文艺复兴时期意大利“文学三杰”是指达?芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。
错【单选题】托马斯?康帕内拉所著（）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。
《太阳城》【单选题】17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了他的机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。
恩格斯曾高度称赞他是“第一个近代唯物主义者（十八世纪意义上的）”。
霍布斯【单选题】意大利的衰落和（）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。
尼德兰【单选题】（）的核心问题是国家政权问题。
政治思想【单选题】所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思维，重视事情发展的（）。
本质和规律【单选题】西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
霍布斯的公民哲学在西方政治思想史中的作用125
霍布斯的公民哲学在西方政治思想史中的作用作者赵严严指导教师高寿平摘要：霍布斯的公民哲学（政治哲学）脱离了神学和君权神授思想，从而破除了传统政治思想中的迷信成分，从哲学的高度来深刻的思考并阐述他的建国思想，人性则是霍布斯哲学的有力武器。
霍布斯不仅系统的提出了他的“以人为本”的社会契约论观。
极大地区别于洛克与卢梭的社会契约论。
然而，霍布斯并未在此浅尝辄止，而是力保“利维坦”的合理存在性。
本文指出，霍布斯从“国家制度”、“君主臣民”等等方面介绍了利维坦这只猛兽在国家建立的结构，并为此结构的坚固建构而提出理论依据。
关键词：霍布斯政治思想公民哲学Hobbes Citizens In The History Of Western Political Philosophy In The RoleAbstract：Hobbes citizen philosophy (political philosophy) out of theology and the monarchy granted thoughts, thus breaking down the superstitious composition in the traditional political thought , thinking and elaborating his thoughts profoundly from the height of philosophy, and founding of human nature is the powerful weapon of Hobbes philosophy . Hobbes not only put forward of his "people-oriented" social contract theory viewpoint systematically, which greatly differs from Locke and Rousseau's social contract theory，but also he is not satisfied with the achievements of the present and try his best to prove the reasonable existence of "the leviathan". This paper points out, Hobbes introduces how the leviathan this only animals roamed the countries to establish structures and therefore structure of solid theoretical basis and proposed building from the aspect of "national system", "the sovereign subjects" and so on.Key words: Hobbes Political thinking Citizen philosophy托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679）出生于战乱年代，是一位对生活“缺乏安全感”的人。
《利维坦》政治思想评价
《利维坦》政治思想评价【摘要】《利维坦》是英国政治哲学家霍布斯的代表作品，其中探讨了君主论、社会契约论、权力观、国家观和公民责任观。
本文对这些思想进行全面评价，并指出《利维坦》在政治思想史上的重要地位。
在对霍布斯的君主论进行评价时，我们看到他强调君主的绝对权力和人民的服从。
而在社会契约论中，霍布斯认为人们为维持社会秩序而形成契约，强调个人利益和社会稳定的关系。
权力观中，他认为权力是维持秩序的基础，国家是权力的集中体现。
在国家观和公民责任观中，霍布斯强调人民要服从国家权威，承担相应的责任。
结论部分则强调《利维坦》的现实意义在于提供了社会秩序维护的理论基础，对政治思想产生了深远影响。
【关键词】《利维坦》、政治思想、君主论、社会契约论、权力观、国家观、公民责任观、现实意义、启示、政治哲学史、评价、结论1. 引言1.1 《利维坦》政治思想评价概述《利维坦》政治思想是英国政治哲学家霍布斯的代表作品，被称为西方政治思想的经典之作。
本书主要探讨了权力、国家和社会契约等政治问题，对政治哲学产生了深远影响。
在评价《利维坦》政治思想时，我们不仅可以从理论的角度出发，还可以结合实际情况进行分析。
霍布斯在书中提出的君主论、社会契约论、权力观、国家观以及公民责任观等观点，都具有独特的思想深度和理论意义。
通过对这些观点的评价，我们可以更好地理解《利维坦》所提出的政治理论，进一步完善和发展现代政治思想。
对《利维坦》政治思想的评价不仅有助于我们深入了解霍布斯的政治理论，还有助于我们思考政治问题，指导实际政治实践。
2. 正文2.1 对《利维坦》中的君主论进行评价《利维坦》中的君主论是霍布斯政治哲学思想的核心内容之一。
君主在霍布斯看来是国家权力的象征，拥有绝对的权威和权力。
君主的权力来源于人民的契约，人民将其自然权利委托给君主，以换取社会秩序和安全。
霍布斯认为君主应该拥有绝对权威，以确保国家的统一和稳定。
君主的权力不受限制，他可以制定法律、收税和动用军队等，目的是为了维护国家的利益。
霍布斯的哲学近现代哲学中的权力与统治观念
霍布斯的哲学近现代哲学中的权力与统治观念霍布斯的哲学：近现代哲学中的权力与统治观念近现代哲学中，霍布斯的哲学思想对于权力与统治观念产生了深远的影响。
托马斯·霍布斯是一位17世纪英国哲学家，他的政治哲学贡献被普遍认为是现代政治学的奠基之作。
本文将探讨霍布斯的权力理论以及他对统治观念的塑造。
一、霍布斯的权力理论霍布斯认为，权力是构建社会秩序和维护社会稳定的核心元素。
他强调，人性自私且追求权力，为了满足个人欲望和保护自身利益，人们必须通过社会契约来建立一个中央政府以行使权力。
霍布斯将权力划分为两种类型：自然权力和法律权力。
1. 自然权力霍布斯将自然权力定义为个人天赋的权利，包括自保权、自由权和抗命权。
他认为，每个人都有自然权力来保护自身免受他人的伤害。
自由权则是指个人享有自由行动的权利，但个人的自由权力在自然状态下会导致无序和混乱。
抗命权则是指个人有权不服从其他人的命令，反抗违反自己自然权力的执政者。
2. 法律权力霍布斯认为，在社会契约中，个人自愿放弃部分自然权力来建立政府并接受其统治。
政府行使的权力称为法律权力，即在法律框架下的合法权威。
政府通过法律来规范和调整社会关系，维护社会秩序和稳定。
二、霍布斯对统治观念的塑造霍布斯的政治哲学思想深刻地影响了统治观念的塑造。
他强调君主制的重要性，并主张集中的国家权力。
以下是霍布斯对统治观念的几点贡献：1. 强权统治霍布斯认为，为了确保社会秩序和政府的稳定性，君主制是最好的政治形式。
他主张集权统治，认为国家权力应集中于一人或一小群体手中，并且这些统治者必须拥有绝对权威。
他认为君主制可以消除内乱和混乱，从而确保社会的稳定和人民的安全。
2. 社会契约理论霍布斯的社会契约理论是对统治观念的重要塑造。
他认为人们为了避免自然状态下的战争和混乱，自愿放弃一部分自然权力，通过社会契约建立政府。
在社会契约中，统治者获得了权威和合法性，而人民则被约束于法律和秩序之中。
3. 统治者的合法性霍布斯认为，统治者的权威和合法性来源于社会契约。
霍布斯的公民哲学
霍布斯的公民哲学彭聪08036010我们每个人都生活在国家之中，但是我们对于国家的理解却大多是模糊的，甚至不去思考为什么我们生活的国家是这个样子，而更多的是考虑具体的关乎自己利益的实践活动，这样我们丢失了自己的心灵生活的很重要的部分，甚至我们物质追求的原因和目的，如何最大化我们的利益以及如何使我们的利益与自身的幸福快乐契合起来，都是我们需要进一步思考的题目。
几百年前的霍布斯却不是一个安于现状和前人学说的人，他希冀建立一个崭新的关于人和国家的理论体系以奠定国家形成的基础以及公民的概念。
虽然学习过经院哲学，有过请教传统思想和贵族观念的渗透，他核心上还是一个人本主义者，他看这个世界的角度是以纯粹人的视野远眺的，他把人作为主体分析社会国家形成和发展的必要性使人们认识到国家的形成过程是伴随着人的历史的自然的发展的洪流的，国家的形成是必然地达到满足人的客观需求的，所以国家中的主体公民的观念就不能简单地承认其存在而已，更重要的是探寻其中的规律性和反思所能带来的理论的创新。
霍布斯提出了自然欲望公理和自然理性公理的概念，大致是说人是一种欲望的存在，这种欲望是一种追逐权力欲，一种是别人屈服于自己，就像野兽之间的争斗是为了征服对手，人也潜在地追求自己的在别人面前的重要性，他归结这种现象是虚荣自负，每个人都希望感受自己的特权，高傲地感受自己的强势，并且希望别人认可自己的优势，这样他体会到欢愉，体会到虚荣自负的好处，然而这样，人和人都想拥有这样的优势和虚荣的高傲地位，就必然地产生冲突和战争，这样人和人从本质上都是敌人，都是互相攻伐的对象，在这样互相的攻击中，人现实地感受到死亡的威胁，感受到危险地逼近，更重要的是，人因此诚惶诚恐，总是担心自己丢失了最宝贵的生命，因此担心开始蔓延开来，在这个过程中人开始逐渐理解死亡，理解了原来互相杀伐不是最总的恶的根源，最终的恶是死亡以及死亡所带来的持久的恐惧，它使人没有了和平的快乐，甚至连先前的幻想世界中自满的体会和在别人的赞扬评价世界中的快乐也被冲淡乃至完全丧失，这死亡恐惧就是自然理性公理。
霍布斯及其政治思想特点的探究
霍布斯及其政治思想特点的探究霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679）是英国著名的政治哲学家，他的政治思想对于西方政治哲学的发展产生了深远的影响。
霍布斯的政治思想特点主要体现在对于社会契约论和绝对权力的理论上，他的政治思想被认为是现代国家理论的奠基石之一。
本文将从霍布斯的社会契约论、绝对权力理论以及对于国家和统治的理解等方面进行探究，希望能够对霍布斯及其政治思想特点进行更深入的了解。
我们来探讨霍布斯的社会契约论。
霍布斯的社会契约论是他政治思想的核心，也是他对于现代国家理论的重要贡献之一。
在霍布斯看来，人类在自然状态下是自私、自利的，每个人都为了自己的利益而行动，这样的情况下，就容易发生冲突和混乱。
为了解决这种情况，人们通过契约的方式，放弃一部分自由和权利，共同组建政府，以维护社会秩序和安全。
霍布斯认为，社会契约是所有政治组织的基础，是国家形成的原因。
他认为，人们放弃部分自由和权利，接受政府的绝对权力，是出于自我保护和对安全的需求。
霍布斯对社会契约的理解，体现了他对人性本质的深刻洞察，同时也为后来的政治思想家提供了重要的启示。
我们来探讨霍布斯的绝对权力理论。
在霍布斯看来，政府必须拥有绝对的权力，才能够有效地维护社会秩序和安全。
他提出了“人人为人人的状况，是因为所有人都有权力对所有人做任何事”的观点，这意味着在自然状态下，每个人都拥有绝对的权力，没有人可以限制别人的行为。
为了摆脱这种状态，人们通过社会契约放弃了一部分自由和权利，将权力交由政府来行使。
政府拥有绝对的权力，可以对社会成员进行约束和管理，以维护社会秩序和安全。
霍布斯的绝对权力理论在当时引起了许多争议，但也为后来的统治理论提供了重要的思想资源。
《论公民》[英]霍布斯著读后感
![《论公民》[英]霍布斯著读后感](https://img.taocdn.com/s3/m/fbfb76a3710abb68a98271fe910ef12d2bf9a908.png)
此外，霍布斯在书中使用了大量的定义和术语，如“自然状态”、“社会契约”等，这些定义和术语具有明确的含义，有助于读者更好地理解作品。同时，他在阐述观点时，往往是通过推理和论证来支持自己的看法，使得作品具有很强的说服力。
其次，从语言角度来看，《论公民》具有鲜明的哲学特色。霍布斯的语言严谨、逻辑性强，他使用大量的推理和论证来支持自己的观点。这种语言风格使得作品具有很强的学术气息，对读者提出了较高的思维要求。同时，霍布斯在书中对公民、国家、社会契约等问题进行了深入剖析，展现了他的哲学思考。这种语言风格不仅体现了作者的哲学素养，也让读者在阅读过程中能够感受到作者的智慧和思考。
再次，从作者的意图来看，霍布斯在《论公民》中试图解决人类追求幸福和自由的问题。他认为，通过社会契约，人们可以放弃一部分自由，以换取国家的保护和安全。这种观点让我对作者的智慧和勇气感到敬佩。在当时的社会背景下，霍布斯敢于挑战传统的君权神授观念，提出这样的观点，实属不易。
在阅读《论公民》的过程中，我对其中的某些部分产生了喜爱，同时也有一些不太喜欢的部分。我喜欢霍布斯对人性、公民、国家等问题的深入剖析，这让我对政治哲学有了全新的认识。同时，我也喜欢他敢于挑战传统观念的勇气。然而，我并不完全同意霍布斯关于国家主权的绝对性观点。我认为，在一个民主社会里，国家权力应该受到制约，以保障公民的权利和自由。
在这个视角下，霍布斯的观点显得更加犀利和独到。他提出的“自然状态”概念，实际上是对人类自私、欲望的深刻揭示。这种揭示让我们看到了人类追求幸福和自由的困境，也为解决这一问题提供了思路。霍布斯的社会契约理论，则是他试图解决这一问题的方案。他认为，通过社会契约，人们可以放弃一部分自由，以换取国家的保护和安全。这种观点在当时具有很大的颠覆性，挑战了传统的君权神授观念，为后来的现代国家制度奠定了理论基础。
霍布斯及其政治思想特点的探究
霍布斯及其政治思想特点的探究霍布斯（ Thomas Hobbes, 1588-1679）是17世纪英国最重要的政治哲学家之一。
他以其关于政治和社会秩序的观点而闻名，是现代政治哲学的奠基人之一。
霍布斯的政治思想深刻影响了西方政治理论和实践，对后世的政治哲学有着重要的影响。
本文将从霍布斯的生平、主要作品、政治思想特点等方面对其进行探究。
霍布斯出生于英国的一个小镇，他的家庭并不富有，但他却有幸得到了良好的教育。
他先后就读于牛津大学和剑桥大学，后来成为一名学者和哲学家。
在长达80多年的人生中，霍布斯一直致力于研究政治哲学和社会学问题，留下了许多思想精深的作品。
其中最为著名的莫过于《利维坦》和《市民论》了。
《利维坦》是霍布斯最重要的著作之一，也是其政治思想的代表作。
在这部著作中，霍布斯试图阐述自己对人类政治组织的理解和对社会秩序的构想。
他认为，人类天生是自私的、激进的和有争斗性的动物，如果没有政府的约束和控制，人们只会陷入不断的争斗和混乱之中。
政府的存在是为了维持社会秩序和保障人们的生命、财产和自由。
而政府的合法性则来自人民的授权，人民必须愿意放弃一部分个人自由，来换取政府的保护和治理。
这一观点对后世的政治思想产生了深远的影响，为社会契约论的形成奠定了重要的基础。
除了《利维坦》，霍布斯的另一部重要著作是《市民论》。
在这部著作中，他对政治权力的组织和分配进行了深入的思考。
霍布斯认为，政治权力应当集中于一个中央政府的手中，而这个政府应当是绝对的和独裁的。
这是因为，只有绝对的政治权力才能够有效地维持社会秩序，保护人民的生命和财产。
他主张国家的最高权力应当集中于君主或者议会等中央政府机构，而地方政府应当服从中央政府的统一指挥。
这一思想也为后来绝对君主制的形成提供了理论支持。
可以看出，霍布斯的政治思想具有明显的集权主义倾向，他主张国家应当具有绝对的权力，以维护社会秩序和稳定。
与此他也提出了社会契约论的观点，强调政府的合法性来自人民的授权。
论霍布斯政治教育思想
论霍布斯政治教育思想【摘要】霍布斯是17世纪英国政治哲学家，其政治教育思想对当今社会仍具有重要意义。
本文通过对霍布斯政治教育的定义、目的、内容、方法和实践的详细分析，探讨了其在培养公民责任感、提高政治参与度和维护政治秩序方面的重要性。
探讨了霍布斯政治教育对现代社会的启示和实际意义，并展望了其在未来的发展前景。
通过对霍布斯政治教育思想的深入探讨，可以帮助我们更好地理解政治教育的重要性，推动社会和政治发展，促进国家治理的现代化和进步。
【关键词】关键词：霍布斯、政治教育、定义、目的、内容、方法、实践、启示、现实意义、发展前景1. 引言1.1 霍布斯概述托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588年4月5日－1679年12月4日），英国著名哲学家、政治学家，启蒙思想的代表人物之一，自然法学派的奠基人之一。
他的主要著作包括《利维坦》（Leviathan）、《公民论》（De Cive）等。
霍布斯生于英国威尔特郡的一个牧师家庭，少年时代就展现出卓越的才华，曾在牛津大学深造，后成为英国文艺复兴时期最杰出的政治哲学家之一。
霍布斯对政治的思考影响深远，他认为政治秩序的建立是为了维护社会秩序和稳定，主张强权政治和绝对主权。
他的政治理论主要集中在《利维坦》一书中，通过分析人性和社会状况，提出了由强力中央政府来维持社会秩序和稳定的理论。
霍布斯的政治思想强调人类自然状态下的“人人自相敌对”的状态，强调政府的存在是为了防止人与人之间的冲突和混乱。
霍布斯的政治思想在欧洲启蒙运动中起到了重要的作用，对后世政治哲学产生了深远的影响。
他的观点虽然备受争议，但毫无疑问地，霍布斯是政治教育领域中的一位重要思想家，他提出的政治教育理论也值得我们深入探讨。
1.2 霍布斯政治教育的重要性霍布斯政治教育的重要性在于其对社会秩序和政治稳定的重要作用。
霍布斯认为政治教育是确保人们遵守法律、尊重权威、维护社会秩序的重要手段。
政治教育可以帮助人们认识到政府的合法性和必要性，从而增强他们的公民意识和责任感。
西方政治思想史试题及答案
西方政治思想史一、判断题1. 亚里士多德是柏拉图学园中最有才华的学生。
（）2. 亚里士多德的代表著作是《理想国》。
（）3. 从西塞罗开始，政治哲学开始成为所有人的政治哲学。
4. 波里比阿是希腊人，代表作是《历史》。
（）5. 在罗马帝国时代，基督教神学发展处于第一个阶段，即“教父学”时期。
（）6. 奥古斯丁政治哲学最突出的一点，是他区分了上帝之城和世人之城。
（）7. 《国家论六卷》的主要理论立场是提出了国家主权学说。
（）8. 布丹是近代主权学说的创始人。
（）9. 霍布斯不仅反对法治和分权，而且剥夺了人民的任何政治权利。
10. 与霍布斯一样，洛克也认为自然状态是战争状态。
（）11. 卢梭的政治思想在法国历史的进程中并没有发挥实质性的作用。
12. 卢梭在近代西方第一次完整的提出人民主权学说。
（）13. 《独立宣言》中所阐述的自然权力理论，是杰斐逊为美国人民反英斗争提出的理论依据。
（）14. 在西方政治思想史上，潘恩不是最早将社会与国家加以区别的思想家之一。
（）15. 黑格尔的著作有《法哲学原理》、《神学大全》、《德国法制》。
（）16. 为了实现德国的统一，黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。
（）17. 论证个人的权力和自由是孔斯坦政治思想中的出发点和重要内容。
（）18. 在托克维尔的论述中，对“民主”一词的使用并不严谨。
（）19. 密尔认为，宁可做一个快乐的猪，也不做一个痛苦的苏格拉底。
（）20. 柏克的保守主义的社会政治观在西方政治思想史上产生了深远的影响。
二、名词解释1. 城邦正义2. 柏拉图3. 混合政体4. 混合政体5. 《神学大全》6. 双城论7. 马基雅维利8. 国家主权学说9. 霍布斯10. 《利维坦》11. 《论法的精神》12. 伏尔泰13. 《常识》14. 《独立宣言》15. 汉密尔顿16. 《论永久的和平》17. 康德18. 黑格尔19. 《论美国的民主》20. 孔斯坦21. 托克维尔23. 《论自由》三、简答题1. 简述柏拉图的正义观2. 简述亚里士多德认为城邦的本质与目的。
霍布斯思想的影响是什么
霍布斯思想的影响是什么霍布斯是西方国家的政治思想家，他阐述的自然思想，被人们误会他维护专权主张，其实他的思想是为了人都能够自然规律下安然生活，他在理性的解说自然状态。
下面是店铺为你搜集霍布斯思想的影响是什么的相关内容，希望对你有帮助!霍布斯思想的影响霍布斯思想影响了又一伟大政治学家托马斯·崔布斯，他坚定的推崇霍布斯的思想。
霍布斯生活在社会转型的时代，这个时代无论经济、生活等多方面都有了突飞的进步人类的思想也在改变，人的部分权力得到了尊重，宗教信仰也深入了人类的生活。
霍布斯的自然状态思想也被人们慢慢接受，他的思想在影响着现在在生存的人们，他们要想生存就必须约束自然权力，不然就会不得安宁，自然的原则就是寻求自然的和平，霍布斯思想强调的提出人们就该放下部分的权力，来接受所谓的约束。
在这一时期霍布斯的思想完全得到了释放，他影响了这一代人，他们开始学习霍布斯坚持的从自然状态走出来，建立国家，自愿放弃部分自然权力，接受国家制度的约束，签订契约并遵守它，体现了公共的意义。
直至如今霍布斯思想的影响具有理论价值的重要性，霍布斯思想为如今法律研究做出了贡献。
还未我们有了很好的探讨话题，霍布斯思想的影响已经不在是他一人的思想而是属于每个法律遵循着的思想。
霍布斯的思想主张霍布斯的哲学主张又分为自然哲学、偶性哲学，自然哲学其意思就是霍布斯指出就是某个东西，是由于它的广袤，所以把它叫做物体，它的存在并不是依赖我们的思想而生存，所以说这个物体它是独立存在的。
霍布斯的物体的解说充分的突出了数学和力学的发展成效，霍布斯完全的呈现机械唯物主义。
偶性哲学，霍布斯提出偶性就是存在物体是不被看到的物体，它的存在于某个物体中，不能因为你的看不到就说他不存在。
霍布斯通过用机械的方式把人的存在，也看作是自然的物体，人不过有自己的思想、意识，但是人也得遵从自身的生存规律。
政治思想的主张就是霍布斯主要提倡的是国家要订立的制度，霍布斯通过他的假设自然状态的情况进行过的分析，从而引出的人们想要和谐的生活就要走出自然生存的状态。
由“自然之人”到“公民”——霍布斯公民思想的政治哲学解读
与 人之 间的不 平 等 ，贵族 与 平 民 、富者 和 贫 者 的差 别， 在 霍 布斯 的政治 逻辑 中被消 除 。霍 布斯 借 助 “ 自 然状态” 这种 “ 无 知之 幕 ” 或“ 平 等 之幕 ” ． 赋 予 每 一个
件 ，只有 活下 来 ，享 受人 的生 命 的其 他 好处 才 有可
人 相等 的权 势 和 力量 。 这种 对人 的平等 状 态 的肯 定
和 描述 ， 以其 领先 时 代 的激 进性 和前 瞻 性 ， 勾 勒 出现
代 政 治 的基 本逻 辑 。人 与人 之 间 的平 等是 一 种 “ 自
然” ， 而不 平 等才 是 “ 不 自然 ” 。霍 布 斯还 强 调说 ： “ 所 有 人 天生 彼 此平 等 。我 们 现实 中 的不 平等 是 被 国法
恐惧 ， 是 自然人 走 向公 民的关 键 。这种 恐 惧 之情 ， 让 人们 极力 摆脱 自然状 态 ， 并 最终 走进公 民社 会 。
间 大体 上 是平 等 的 ， 并 不 存 在本 质 的 区别 。 力 量上 的
平 等 ，导致 人 们相 互 之 间地 位 的平 等 ，没 有 尊卑 贵 贱， 没 有特 权 等级 ， 有 的只是 每一 个 看似 力 量 均等 的 个体。 这 种 自然状 态 下 的平 等有 两 个 特点 ： 第一 ， 它 消 除 了人 与人 之 间 的那 种不 平 等 ，是 一种 绝 对 意义 上 的平等 。 自人 类 进入 文 明 时代 ， 人 就是 分等 级 的 ， 公 民阶级远 远要 高于 奴隶 等级 。人 们之 间并不 平等 ， 平 等 是 虚妄 的 ， 不平 等 才是 自然 的 。而在 霍布 斯 这 里 ，
霍布斯的《论公民》
霍布斯的《论公民》霍布斯，T．（ThomasHobbes，1588～1679）英国政治学家、哲学家。
1588年4月5日生于威尔特郡一个牧师家庭。
1608年牛津大学毕业。
此后，曾为德文郡伯爵当过家庭教师，1610年随其学生多次出访欧陆，结识伽利略、P．伽桑迪等思想家。
1637年回国担任过F．培根的秘书，深受其思想影响。
霍布斯生活于政治、宗教激烈斗争的革命年代。
他在政治上倡导社会契约论，认为人性本恶，在自然状态中人们彼此敌视，出于理性而缔约立国，把包括财产所有权在内的全部权利交与一个主权者。
这种“君权人授”说适应资产阶级反封建需要。
但他又提出绝对王权论，即主权不在于其归属，而在于其不可分割地持有，因此霍布斯被认为是“王权至上”的君主专制拥护者。
其社会政治思想初见于《论自然和政治法则的基础》一书。
其绝对王权论遭国会反对；而社会契约论又不为封建帝制派所容。
遂于1640年出亡法国。
1642年出版《论公民》，提出教会和国家应合为一个以主权者为首的物体，教会从属于国家，为主权者服务。
以国教为支柱的流亡贵族集团很赏识霍布斯在书中阐述的观点。
1646年接触流亡的保王党人并担任王子的教师。
1651年，《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》一书出版。
该书全力攻击罗马天主教，批判教权高于王权以及“教皇无过论”。
正当王子查理企图武装复辟，恢复旧王朝无望之际，霍布斯于1652年回国，归顺O．克伦威尔，但拒绝就任国务秘书。
王政复辟后，受宠并得年金。
但在恢复天主教和排挤国教的宗教纷争中，《利维坦》被视为“无神论”异端而遭迫害。
1666年国会查禁《利维坦》。
为此霍布斯撰写《关于异端以及对其惩处的历史论述》，进行申辩。
不久议会撤销取缔无神论法案。
但霍布斯的政论著作禁止在英国出版。
晚年以研究古典作品自娱，84岁时发表拉丁诗体自传。
1679年12月4日逝世。
《论公民》共有三个部分十八章和三个附录，主要内容包括：论不存在公民社会时人的状态，自然法是人的律法，论国家的起因和产霍布斯的《论公民》由国家的诞生写起。
2021年析霍布斯公民理论的当下价值
摘要霍布斯的自然状态理论和人性理论是他整个政治哲学的基础，也是他公民理论的基础。
在这个基础上，他论证了社会由自然状态过渡到公民社會、人由自然人变为公民的必要性和必然性。
霍布斯的公民理论对西方有深远的影响，即使在今天对于我们建构中国特色的公民理论仍然有借鉴意义。
关键词公民社会；公民理论；自然状态一、霍布斯基于自然状态下对人性的认识霍布斯的自然状态理论和人性理论是他的整个政治哲学的基础，也是他公民理论的基础，我们首先来探讨霍布斯的自然状态理论。
这种自然状态，在霍布斯那里不必然是一种实际存在的社会形式，但也不是一种完全虚构的社会形式，它是霍布斯通过哲学思考，假设出来的一种在逻辑上可能曾经存在的社会形式。
在《论公民》的开篇，霍布斯就以“论不存在公民社会时人的状态”为题来探讨自然状态下人的种种特征，[]在霍布斯那里，这个“不存在公民社会”时的状态就是自然状态。
霍布斯为了研究的方便，他把人类社会发展的过程简化成两个阶段，一个是处在野蛮阶段的自然状态，在这种状态里基于人性是恶的，人是自私的这样一个事实，必然会产生人们因争夺和扩大自身利益而威胁他人生命的情形，引起社会的混乱，人与人之间处于战争状态。
另一个是文明的公民社会阶段，这时人类进入了组建政府，建构法律的阶段。
但在这种状态里人们不可能在相互信任的基础上建立起一个契约，因为没有一种制度能够使这种契约得以生效，只有在公民社会里，主权者才可能与其臣民订立限制他主权的契约。
自然状态下的特征表现为第一，自然状态里没国家、法律、道德，是人类的一个天然的状态。
在这种天然的状态里面，社会呈现为一片无序的状态，每一个人都是自己事情的裁决者。
因为没有规则制约，人们可以为所欲为；因为自保，人人都有危害他人的意愿，不如此则可能遭到他人先发制人；人与人之间在自然上是相互平等的，但正是这种相互平等导致了人与人之间的相互恐惧，试想想看，一个体质弱小的人照样有机会杀死一个强壮的人，正是这样一种状态促使人们去找到使他们获得和平和安宁的途径。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
霍布斯的公民哲学在西方政治思想史中的作用作者赵严严指导教师高寿平摘要：霍布斯的公民哲学（政治哲学）脱离了神学和君权神授思想，从而破除了传统政治思想中的迷信成分，从哲学的高度来深刻的思考并阐述他的建国思想，人性则是霍布斯哲学的有力武器。
霍布斯不仅系统的提出了他的“以人为本”的社会契约论观。
极大地区别于洛克与卢梭的社会契约论。
然而，霍布斯并未在此浅尝辄止，而是力保“利维坦”的合理存在性。
本文指出，霍布斯从“国家制度”、“君主臣民”等等方面介绍了利维坦这只猛兽在国家建立的结构，并为此结构的坚固建构而提出理论依据。
关键词：霍布斯政治思想公民哲学Hobbes Citizens In The History Of Western Political Philosophy In The RoleAbstract：Hobbes citizen philosophy (political philosophy) out of theology and the monarchy granted thoughts, thus breaking down the superstitious composition in the traditional political thought , thinking and elaborating his thoughts profoundly from the height of philosophy, and founding of human nature is the powerful weapon of Hobbes philosophy . Hobbes not only put forward of his "people-oriented" social contract theory viewpoint systematically, which greatly differs from Locke and Rousseau's social contract theory，but also he is not satisfied with the achievements of the present and try his best to prove the reasonable existence of "the leviathan". This paper points out, Hobbes introduces how the leviathan this only animals roamed the countries to establish structures and therefore structure of solid theoretical basis and proposed building from the aspect of "national system", "the sovereign subjects" and so on.Key words: Hobbes Political thinking Citizen philosophy托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679）出生于战乱年代，是一位对生活“缺乏安全感”的人。
战争和秩序缺失的恐惧伴随了霍布斯的一生，并且不可避免地影响了他的学术思想。
他的政治思想主要在他的哲学论著中。
在霍布斯的视阈中，哲学应该以这样的一种方向和顺序来进行思考，即是先由自然物体，后来到人性，最后就研究社会和国家。
霍布斯的哲学体系亦是如此“三足鼎立”的，自然哲学主要研究的是物体和偶性以及运动和因果性；伦理学主要研究的是人性，而政治哲学主要是以社会契约论为主导，论述的是公民和国家的关系。
霍布斯当时处于英国内战这一社会历史大背景下以及他个人所经历的小环境中，所以他的政治哲学理所当然的成为霍布斯哲学的中心，也是他对后世影响最大的部分，而他的政治哲学，也使他成为西方近代政治学理论的系统阐发者。
由于此项贡献，霍布斯被誉为“现代人之父”。
①一、霍氏思想初探霍布斯是现代政治哲学的奠基人之一,他的思想中蕴含着现代政治设计的思想渊源和现代政治思想的宿因。
②（一）契约必须是依靠国家强制力量和强制机关来保障实施的霍布斯的契约的含义是比较简单的，就是人们的权利的互相转让。
然而，在此基础上订立的契约存在着一个十分首要而且重要的问题，就是如何守约。
人性是自私的，并且，人亦是不合群的动物，想叫他们自觉自愿的去尊重彼此权利并且遵守原先订立下来的合约抑或说是契约，那大约也是天方夜谭。
契约必须由订立后的国家或国家强制力量来保证实施。
特别是在战争的自然状态中，国家的力量显得尤为重要。
国家强制力量必须对臣民的行为有所反应，有所回复。
这样的国家基础才可以保持稳固。
我们尽可设想，假如国家抑或君主的权利在订立契约后依然等同于臣民的权利，这样的契约是无效的。
在霍布斯看来，这也是不可设想的。
（二）克服人性的恶是国家形成的原因霍布斯认为，假如人仅仅是依靠自己的理性来克服与生俱来的贪欲和自私欲，这个世界就会返回到“一切人反对一切人”的战争之中。
所以，人们便不得不放弃自己的权力，把它交给一个人或一些人组成的会议，后世称之为议会等等，使其人性化，成为一个“法人”，并推选出这个“法人”的代表，承担保护人民安全，公共和平事务上的责任。
法人不是人，这个人格是虚化的，不真实的。
这样的法人称之为国家，也就是“利维坦”，国家的本质于是便体现在“利维坦”身上。
于是，君主就开始授权，每一个受权者就是君主的大臣，分得君主有限的权力，为其承担日常事务，他们就可以利用托付给他们的权力和力量，通过君主的国家强制力量来统合与组织大家的思想和意志力，对外谋求强大，对内谋求和平与稳定。
承担这一人格的人就是君主，他拥有至高无上的权力，包括生杀大权。
（三）这个君主——主权者享有绝对无上的权力这个权力是他人赋予的，而方式是通过契约获得的。
霍布斯认为，君主的权力首先是来自契约的，而后来所拥有的一些权力是利用武力而取得的，比如说征税权，这在签订契约时是没有提到的。
君主权力的无限扩大是为了压制人性中的恶的，是为了防止社会的混乱的，①徐大同：《西方政治思想史》，天津教育出版社，2005年，第192页。
②戴业强：《个人与国家之间：霍布斯公民思想研究》，上海师范大学出版社，2008年，第239页。
所以主权者总是高高在上的。
霍布斯一再认为臣民与君主之间的订立契约过后，这个契约就是既定的、无法改变的。
不过这便出现了矛盾：公民与君主之间订立契约是为了保护自己的生命和财产等等不受在自然状态下的人的侵犯，但是契约订立以后，纵使君主侵犯了臣民的权益的话，这是合情合理的，也是不可改变的；一旦契约形成，主权者不可更改，臣民就更无权更改。
这样的契约是永远正确的、至高无上的。
臣民中任何人不得以任何方式来进行对契约的质疑和控告。
这种主权者无上权力的思想还是体现了霍布斯的生活经历对其意识有深刻的影响。
同时，我们不得不说明这个问题，这些思想有其时代的局限性，特别是引来了君主专制主义政体这一最最理想的政体模式。
（四）理想的政体模式是君主专制主义霍布斯的理想中的主权者是一个众多权利特别是主权权力集中一身的暴君。
他认为，主权权力将不授予其他任何人，由霍布斯设计的主权者不会将他自己的主权完全授予或转让给他人，即使授予或转让，也只是极其有限的，也不受法律限制的（而英国资产阶级革命限制王权者认为，国王要听从先进思想系统的法律）。
这样的思维方式也使他真正超出机械专制思想。
但是这个思想桎楛了他，在他看来，君主制，贵族政体和民主三者之间的国家制度，君主政体最好，因为该国已经属于最好的君主来统治：自私的，雄性个体的君主，责成一个国家的稳定。
（五）契约论理论的思想本质是人性论和功利主义虽然霍布斯支持专制，但其理论基础是人类的天性，这样便出现了矛盾——功利主义和契约论。
他的最高主权的基础是根据个人的自然权利而订立的：社会权利是最终的落脚点是自我保护的自然权利。
君主在道德上的限制，以及与政府签订合同的目的或出发点都是功利。
霍布斯认为人在本质上是自私的和恶意的。
在人的自然状态下，经常处于战争状态。
由于害怕死亡，所以每个人都十分乐意的提出了合乎“自然法则”的一些简单、可行的和平条款。
但只要自然状态继续存在，“自然法则”不能有效地得到实施。
霍布斯认为，为了确保和平和执行自然法，人们必须签订合同。
一方面，大家都同意有其充分的权力和权力移交给一个人或一个议会构成一个主权；另一方面，为了加强和平，安全和一切便利，按照合同的主权（霍布斯的利维坦一套名称）应努力保持“自然法则”。
霍布斯坚持认为，强大的君主以及他手中的主权是一个国家稳定建制的基础，国家的臣民在签订契约以后必须要臣服于君主，甚至要讨好君主。
霍布斯说：“人们在这一点上也许会提出反对说：臣民的景况太可怜了，他们只能听任具有无限权力的某一个人或某一群人的贪欲及其他不正常激情摆布。
一般说来，在君主之下生活的人认为这是君主制的毛病，而在民主国家的政府或其他主权集体之下生活的人则认为这一切流弊都是由于他们那种国家形式产生的。
其实一切政府形式中的权力，只要完整到足以保障臣民，便全都是一样的。
人类的事情决不可能没有一点毛病，而任何政府形式可能对全体人民普遍发生的最大不利跟伴随内战而来的惨状和可怕的灾难相比起来或者跟那种无人统治，没有服从法律与强制力量以约束其人民的掠夺与复仇之手的紊乱状态比起来，简直就是小巫见大巫了。
”①霍布斯极其过分的关注安全与秩序，在一定的程度上忽视了人的自由，因为君王的权利的无限扩大则是以牺牲人的自由为其前提的，而洛克(John Locke，1632—1704)却与之相异，在洛克的契约论中，权力的分立是关注的焦点。
与霍布斯的契约论建立的基础相反，洛克契约论建立的基础则是不同于霍布斯人性恶而产生的无序混乱的战争状态，而是人性善的和谐有序状态。
起点与基础不同，导致的结论也就不相同。
洛克的终极目标是享受人权，而霍布斯是为了建立一个稳定的国家。
如此，二者便设计出了两个截然相反政治社会：霍布斯的政治哲学对现实主义国际关系理论产生了重要影响,洛克政治哲学则对理性主义国际关系理论有重大启示,两人还都对建构主义国际关系理论产生了影响。
②洛克认为人性是善的，他对人性是十分乐观的，他认为人们应该充分享受人权，只不过，自然状态也有不得不承认的缺陷。
一是，人们所享受的自然权利没有稳定的保障，常常面临着受他人侵犯的危险；二是，一旦自然权利被侵犯，每个人都可以在自己的案件中成为适用自然法的法官。