人地关系的基本理论述评

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（2）发展及发展背景

萌芽：在人地关系认识上，谋求人与自然和谐的思想由来 已久（如我国西周时期《易传》中的“天人调谐”观点） 形成：作为一种新型的人地观理论 ——和谐论，在学术研 究中的崛起至今仅40多年的历史。 背景： 现代人地关系恶化的严重后果： 20世纪60 年代以 来全球性的环境问题； 各国关注人地关系。 1980 年，国 际地理大会的开幕词中指出：“在今日世界人口激增、环 境变化急剧、资源匮乏和自然灾害频繁的处境中，如何去 和谐环境和人类文化生活关系，已成为国际地理学界所面 临的主要研究任务”； 环境科学、生态科学的长足进展； 适应论和生态论为其发展奠定了一定的思想基础。



2、历史唯心主义的地理环境决定论





法国的孟德斯鸠（1689-1755）在其所著的《论法的精神》 一书中强调地理特征特别是气候对制定法律的影响，奠定 了近代环境决定论的哲学基础。 德国的黑格尔(1770-1831) ：将地理环境看作是精神的舞 台，是历史的“主要的而且必要的基础”，不同的环境会 有不同的历史进程。 德国的拉采尔（1844-1904）认为，人和动植物一样是环境 的产物，其活动、发展和分布受到地理环境的严格限制， 他把环境对人类的影响分为三大类：对种族发展的影响、 对心理发展的影响和对社会组织和经济发展的影响。 辛普尔（拉采尔的学生）将这一思潮宣扬于美国，在《美 国历史及其地理环境》、《地理环境的影响》等书中一再 加以发挥，认为人类历史上的重大事件是特定自然环境造 成的。 其后，亨丁顿、澳大利亚的泰勒、法国的德莫林斯等相继 推进了环境决定论的发展
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2、或然论的产生和发展
（1）法国地理学家维达尔·白兰士（1845—1918）依据拉采尔所著的《地 学通论》形成了或然论，提出：


一定的自然条件为人类的居住规定了界限，并提供了可能性；
人对这些条件的反应或适应，按照他自己的传统的生活方式而有所不同。 同样的环境对于不同的生活方式的人具有不同的意义。因此，生活方式 则是决定某一特定的人群将会选择那种可能性的基本因素。 自然地理环境可以在一定的条件下被人类改造利用


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（三）文化决定论（改造论、征服自然论）
20世纪以来，文化对环境的影响逐渐引起学者的关注，从而形成了 基于人地关系上的各种各样的文化观。这里主要介绍文化决定论，其基 本观点是人可以战胜自然。 1、古代 荀子：“制天命而用之” 《圣经》：神（上帝）为人创造天地，人利用、主宰和统治万物。 2、近代 培根：提出“知识就是力量”，鼓励人类向大自然开战，他认为人类 为了统治自然而需要认识自然，科学的真正目的就是通过认识自然的 奥秘，从而找到征服自然的途径。 洛克：指出：“对自然的否定就是通往幸福之路”。 3、20世纪 工业社会的科技与生产力的发展程度，已经到了没有什么自然条件可 以阻拦人们为了满足自己不断增长的需要而去向自然索取的地步。于 是，征服自然论盛极一时。
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3、评价 （1）积极作用：批判人地关系上的必然论、决定论，有助于 人类发挥主观能动性，推动社会发展。 （2）局限性：

或然论作为一种抽象的观念，无法提出具体的模式和适当 可行的方法解决复杂的人地问题，尚未发现人类改造、利 用自然的合理途径； 缺乏决定论那样的研究深度和明晰度，对人、地如何相互 作用的研究尚无实质性推进，将人地关系仍视为因果关系， 不利于认识人地关系的复杂性； 缺乏一套可检验、可实证的标准。
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人地关系的基本理论述评
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一、人地关系的含义

人地关系是指人类与地理环境之间的相互关系，即人类群 体与地理环境之间以物质流、能量流、和信息流为纽带， 既相互影响又相互制约的关系。 “人”指在一定时间、一定地域空间上，从事生产活动或 社会活动的社会群体的人，且其是具有丰富内涵、存在于 一系列对立统一关系之中、具有层次结构和组织功能的 “系统的人” “地理环境”包括自然地理环境和人文地理环境两个方面。

不合理性
这一理论学说的主要错误是把地理环境对人类社会的影 响从特定的时空范畴抽象出来，加以无限发挥，过份夸大， 忽视人类社会对地理环境的作用的研究，忽视人类的主观能 动性与客观环境的辩证统一性。
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（二）或然论（可能论）
1、含义
人与地理环境相互作用，互为因果 ，自然地理环境为人 类社会发展提供多种可能性，由人类能动地择。该理论不是 强调环境与人的关系中的决定性作用，而是注重人对环境的 适应与利用方面的选择能力，强调了人类的选择离和创造力， 倡导并发挥了人力足以改变自然的具体概念。
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（3）观点

人类社会与地理环境相互影响、相互制约，形成一个复杂 的人地巨系统


人类社会与地理环境对立统一
社会发展与地理环境应协调发展 人类必须约束自身行为来协调人地关系 代表学者与论著：庄子《齐物论》；李特尔；M.J.怀特； 吴传钧
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（4）评价
协论调的出现，标志着人地关系理论的发展进入了一个 崭新和成熟的阶段，为今后开展人文地理的研究指明了方向， 协调论这种先进、科学的人地观，对于保护环境，维护生态 平衡，提高民族环境意识，实现环境与人类的协调发展，以 及我国构建和谐社会有着重要的理论指导意义，它是人地关 系认识史上的一个新的里程碑，也是人文地理学理论上的一 大革新。当今流行的“可持续发展”的思想，也是与“和谐 论”密切联系的一种的社会发展观。
巴罗斯 地理学是“人类生态学的科学” 研究人类对自然环境的反映（在人地关系中人是中 心论题，其他现象只是当它们涉及人及其对它们的反 应时，才有必要说明。） 地理学应侧重于分析人类在空间上的关系。 15
（五）和谐论（协调论）
（1）含义
该理论有两层主要含义，即强调人类开发、利用自然过 程中，一是要保持自然界内部的平衡与协调，二是要保持人 类与自然环境之间的平衡与协调。和谐论主张正确处理人地 关系，以谋求人类社会与自然环境的共生共荣、协调发展， 认为其前提条件是社会生产力的发达与社会制度的完善，并 认为人的价值观念、政治决策、社会生产方式等因素对协调 人地关系起关键作用。


在以上五种思想的影响下，地理学以人地关系为思想构 架，相继从不同视角发展处不同的研究主题和思想观念，形 成不同的人地关系理论，主要有环境决定论、或然论、文化 决定论、适应论、生态论及和谐论。 4
一、环境决定论
1、早期的环境决定论

早期代表：老子，古希腊的亚里斯多德、希波克拉底等。 其基本观点为：把自然环境视作社会发展的决定因素。 老子、孟子、荀子、王充等，早在2000年前就已经认识到 自然界具有不以人的意志为转移的自身的发展规律。 希波克拉底（ Hippocrates ）：萌芽于古希腊时代，认为 人类特性产生于气候； 柏拉图（Platon）：认为人类精神生活与海洋影响有关。 亚里斯多德：在《政治学》一书中写道：“欧洲的寒冷国 家的居民很勇敢，思想和技术不发达，但他们比其他国的 人获得更长的自由，由于其政治组织化不够，因而不能统 治邻国人民。亚洲人却正相反（亚洲温暖），他们思想丰 富，技术先进，可是由于勇气不足，而惯于服从和接受奴 5

（2）法国地理学家白吕纳（1869—1930年）在《人地学原理》一书中进一 步发扬了其老师维达尔的观点，提出：


心理因素是人类与自然的媒介和一切行为的指导者。
自然是固定的，人文是无定的，两者之间的关系常随时代而变化。
（3）吕西安·费弗尔：法国历史学家，将这种理论称为“或然论”，认为， “世界并无必然，到处都存在着或然。人类作为机遇的主人，正是利用机遇 的评判员”。
154- 172- 159157 174 162 110 小 大
89.5
7－25岁 年龄组 18岁 18－25岁 青 年 人类
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4、评价

合理性与进步性
环境决定论用自然环境的作用否定“神权统治”，在反 对封建时期神意决定一切的唯心观点时起过积极作用，推动 了地理学向科学化方向的发展；它强调了环境对人类活动的 作用和对人类生存发展的重要性；它虽然没有强调人的主观 能动作用，但不等于它否定这种作用，绝大部分环境决定论 者都不是绝对的或极端的环境决定论者。
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3、历史唯物主义的环境决定论

代表人物：马克思、普列汉诺夫等。
历史唯物主义非常重视地理环境的作用。认为：地理环境 对人类社会起着重要的作用与影响。
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自然地理环境与人口的生理特征关系统计分析表
自然 地理 环境 身高 秦岭－淮河 以 南 A 以 北 A+1.2 至 A+1.6 平均 发育 指数 备注 小 大 小 经度相近 广 州 B 北 京 B+ 0.6 大 小 成 都 C 同纬度 武 汉 C + 1.5 中 上 海 C+ 3.3 大 日照时数（小时） 福州、成都 1200-1900 男 165168 女 2574-1780 男 女 矮 高 海拔 沈阳、济南 高 低
借用生物学的生态学观点分析人地关系
罗士培，受法国学派的影响，1920年创用了“调节” 一词，创立“适应论”。 调节包含两重含义，即自然环境对人类活动的限制， 以及人类社会对环境的利用和利用的可能性。 人文地理学研究人-地之间双向的相互关系，主要探 讨人类社会活动对环境的适应能力。
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适应论
生态论


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人地关系的运行机制
人地关系系统
人类系统 人 口 系 统 经 济 系 统 社 会 系 统
利用、改造
地理环境 自 然 资 源 自 然 环 境 人 文 环 境
适应
固有影响 反馈作用
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二、人地关系的基本理论
地理学的人地关系论的思想来源有以下五个：

基于自然神学的目的论（设计论）思想 自然控制的思想，其最早形成于原始人类对自然力量的神 秘和畏恐心理 “人是大地主宰的思想”，认为上帝创造了人和万物，并 给与了人特殊的地位 基于理性哲学思考基础上的“环境决定论”思想 达尔文的进化论和尔后的生态学思想
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4、评价

积极性
这种思想及实践对于人类社会的发展起到了伟大的促进 作用，而科学技术本身无论在过去、现在和将来都是协调人 地关系的重要手段。

消极性
物极必反，若把征服自然论发展到极致，而不用适当的 观念来指导科学技术的指向和应用，则会导致滥用自然，并 最终受到大自然的报复。
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（四）适应论、生态论