秦观《踏莎行》(郴州旅舍)上课用课件

著名婉约派词人
自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁。
有情芍药含春， 无力蔷薇卧晓枝。 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。
纤柔Hale Waihona Puke Baidu
婉约
历代文人对秦观的评价
• 宋苏轼：“有屈、宋之才。” • 宋王安石:“其诗清新妩媚。” • 宋李清照《词论》:“专主情致，而 少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽 丰逸，而中乏富贵态。”
秦观在 《送少章弟赴仁和主簿》 一诗 中曾追叙祖先, 自叙为将门之后: “我宗本 江南, 为将门列戟。中叶徙淮海, 不仕但潜 德。” 他年轻时向往杜牧的 “强志盛气” , 有一番建功立业的抱负, 希望来日能驰骋疆 场, 为收复失地效力。但是他后天的生活环 境和经历, 特别是中年以后不断升级的政治 迫害促使他愈加淡薄功名, 厌倦官场, 更多 地在风尘中寻求人生的乐趣, 性格也愈趋于 感伤脆弱, 以致于秦观中年之后, 有感于壮 志难酬, 慨然有归隐之意, 因追慕汉代的马 少游, 改本字太虚为少游。
④“失”、“迷” 二字好在哪里？
使动用法，使„„失（迷），准确地勾勒 出月下雾中楼台、津渡的模糊，又烘托了 作者凄迷、失落的情绪，同时为下句“桃 源望断无寻处”作铺垫。
⑤“断”字作用如何？ 描摹词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及 对前途渺茫的失望痛苦的心情。
“楼台”、“津渡”、“桃 源”前后分别缀以“失”、 “迷”、“无”，包涵了一种 迷惘惆怅之情。
《踏莎行》（郴州旅舍）
秦观
秦观（1049－1100）： 一、北宋词人。字少游、太虚， 号淮海居士，高邮 （今属江苏） 人。 二、文辞为苏轼所赏识，与黄庭 坚、张耒、晁补之共称为“苏门 四学士”。 工诗词。 三、词多写男女情爱，也颇有感 伤身世之作，风格委婉含蓄，清 丽雅淡。诗风与词风相近。有 《淮海集》、《淮海居士长短 句》。
• 王国维提出: “词之雅郑, 在神不在貌。 永叔、 少游虽作艳语, 终有品格。” ( 《人间词话》 ) • “品格” , 就在于他常常把自己宦途失 意、 屡遭贬谪、 苦闷抑郁的身世之感 寄之于词, 故而使其词作表现出一种很 深的思致, 意蕴更加丰赡, 感情更加深 挚动人。将身世之感打并入艳情, 又是 一法。
三试及第
古代文人以孔子思想为正朔, 儒学成为传统文化的 核心。孔子认为读书人应该 “学而优则仕” , 古代文 人秉承此志, 积极入世。“学而优则仕”是所有读书人 的梦想，秦观亦是如此，希望藉由科举而荣登仕途，然 而秦观的科举路途却是屡遭挫折，神宗元丰元年（1078） 秦观第一次参与科举应试，抱著满满的期望换来的却是 落第的命运，于是他便马上“退居高邮，杜门却扫，以 诗书自娱” （《掩观铭》），可见此一失败，对他是一 大打击；神宗元丰四年（1081）秦观再次应试科举，依 旧名落孙山，科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁 悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕” （《谢及第启》）的社会现实，只好改变态度学习时文 并向时人投献诗文，希望获得举荐，终于在神宗元丰八 年（1084）参加第三次科举考试，并成功考取进士，步 上其仕宦之途。
找出诗词意象
意象： 雾、楼台、月、津渡、桃源、 孤馆、春寒、杜鹃、斜阳、 驿、梅花、尺素、郴江、郴 山、潇湘
找出关键动词和形容词
关键动词和形容词： 失、迷、望、寻、闭、 寄、传、砌 表达情感的词语： 孤、此恨
雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处。 • 楼台在茫茫大雾中消失， • 渡口在朦朦月色中隐没。 • 我极目远望，桃源仙境你在哪里？
踏莎行·郴州旅舍
秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃 源望断无寻处。可堪孤馆闭春 寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌 成此恨无重数。郴江幸自绕郴 山，为谁流下潇湘去？
译句
浓雾淡月俩朦胧 楼台津渡互迷离 极目远望，桃源仙境在哪里？ 孤寂客馆，料峭春寒怎忍受？ 杜鹃哀啼鸣不停， 斜阳无声渐西沉„„
驿站寄来梅花 鱼雁传送书信 恨墙堆砌离愁别绪重重又叠叠 郴江呵，你生来就围绕着郴山， 为何竟向潇湘水流去？
知人论世
秦观与他的老师-----苏轼同升并黜。 秦观曾任秘书省正字，兼国史院编修官 等职。 北宋新旧党争，不仅苏轼受到波及 和株连，秦观也未能幸免。接二连三的 贬谪，其心情之悲苦可想而知。 《踏莎行·郴州旅舍》是秦观被贬谪 郴州时在旅店所作。
写作背景
北宋后期，王安石变法失败后，新旧两党 争斗激烈，由政见的不合而发展为意气用事， 甚至出于一己私利，而互相倾轧，党同伐异。 元祐间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪， 秦观受牵连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬 监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州， 并削去了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官， 理想破灭，前途渺茫，万分哀怨，悲愤交加， 他到郴州后写下了这首词，以委婉曲折的笔法， 抒写了谪居之凄苦与幽怨，成为词坛的千古绝 唱之一。
楼台在茫茫大雾中消失；渡口被朦胧的月 色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源更是云 遮雾障，无处可寻了。这是作 者意想中的景象， 因为下二句言词人闭居孤馆，那么只有在想象 中才能看得到“津渡”。而从时间上来看，这 三句写的是雾濛濛的月夜，下二句时间又倒退 到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这三句则 是虚构之景了。
可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。 • 怎忍受， 孤寂的客馆在春日寒风中紧闭， • 还有，杜鹃的哀啼， • 斜阳无声地落去„„
词上片中描写了哪些景色？ 这些景色哪些是实写，哪些是虚写？ 词的上阕中词人用了什么表现手法？
楼台 孤馆 虚 实 斜阳 因情造景（借景抒情）
津渡
桃源
虚实相生
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻 处”，写得是眼前实景，还是意想之景？ 你从中读出作者怎样的内心世界？
①“雾”、“月” 是指什么？ 本身的虚无缥缈 ，喻不可克服的现实阻碍。 ②“楼台”“津渡”喻指什么？
“楼台”——高大，崇高。 象征高远的理想。 “津渡”——是登船上路的码头。象征一个出路，一个出口。是实 现人生理想的起点。
心中的理想与希望，胸中的抱负与出路。 ③桃源（注释） 比喻心中乐土和理想追求。千古关情， 异代同心，“桃源”是秦观苦苦追寻、 久久探望的理想。