课件-22.愚公移山 (共32张PPT)

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《愚公移山》ppt课件

24 愚公移山
自主学习
作者作品文学常识列子，名御寇，相传为战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《纪昌学射》《夸父追日》《杞人忧天》等。
【参考译文·乙】项羽年幼的时候，学习认字写字没有完成，放弃了；（又）学习剑术，也没有完成。项梁对此很生气。项羽说：“写字，能用来记姓名就足够了。剑术，（只能）抵挡一个人，不值得学，要学能抵挡上万人（的本领）。”于是项梁就传授项羽兵法，项羽非常高兴，（但只）大体懂得了兵法的意思，又不肯学彻底。 …… 后来，刘邦和项羽争夺（天下），刘邦凭借智慧作战，项羽用蛮力争斗，然而最终被刘邦打败，是智慧不足啊。
4.请根据甲、乙两文，简要概括愚公和鲁公的性格特点。愚公：抱负远大（或“信心坚定”），不畏艰难。鲁公：缺乏主见（或“优柔寡断、犹豫不决、畏首畏尾、知难而退”）。
【参考译文·乙】鲁公修建园子，想挖一个池子。（他的）父亲说：“ 没有地方放置土石。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。” 鲁公认为（这个意见）很好，想（按照他的方法）去做。（鲁公的）妻子说：“你就不怕小孩子被绊倒吗?”鲁公又停下来了。（又）有人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想（按照这个人的办法）去做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，（给仆人住的）下房不够了，这很让人担忧啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就又停止了。
（选自郭印《治园》，有删改）【注释】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
1.解释下列句子中加点词的意思。

人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》课件(共32张PPT)

指出下列句中的通假字并解释
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东
对加点字的解释正确
惩山北之塞 A．处罚
出入之迂也 A．绕远
指通豫南 A．指向
杂然相许 A．允许
且焉置土石 A．哪里
B．警戒 C．苦于 B．迂腐 C．困难 B．手指 C．一直 B．赞成 C．答应 B．乃、才C．语气助词
方七百里
方其远出海门
年且九十
且焉置土石
曾不若孀妻弱子曾益其所不能
汝心之固，固不可彻
吾义固不杀人
河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死
惧其不已也
其如土石何
帝感其诚
其妻献疑
以君之力，曾不能毁山之一毛
虽我之死，有子存焉
甚矣。汝之不惠告之于帝
翻译下列句子
①甚矣。汝之不惠! ②遂率子孙荷担者三夫 ③投渚渤海之尾。 ④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
中华民族在这片丰盈的大地上,华夏儿女一代代繁衍生息。璀璨的中华文化,悠久的历史传承。巨人们耀眼的光环让我们行径的路上少了些许沟壑,搭建起了座座坚实
的桥
梁。攀登着人生的珠穆朗玛,仅有路我们可以到达山腰 ,或许到达山峦 ,
译读课文，把握文意
根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。相互讨论交流，答疑解惑。
思考题
愚公移山的原因是什么？文中哪句话表明了愚公移山的目的？愚公移山有哪些方面的困难？愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？愚公移山的结果怎样？
讨论
愚公有哪些精神值得我们学习？
曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

113.归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
总结升华
14.愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。
4
词义归类：一词多义（之）
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠 3.代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 “他们”：跳往助之
词义归类：一词多义（而）
（1）表修饰：面山而居笑而止之（2）表顺承：聚室而谋（3）表转折：而山不加增
5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？
（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔。
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心
7.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法）
对比。作用是：用愚公和智叟形成对比；用山的高大、路途的遥远、山神的惧，天地的感来衬托愚公。突出了他坚韧不拔、不畏艰险、敢于斗争的精神，表现了他改造自然的顽强毅力和气魄。
文中运用衬托的例子也不少，如
写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的 “感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

第24课《愚公移山》课件(共46张ppt)++2023-2024学年统编版语文八年级上册

愚公移山
八年级语文上册
学习目标
1.了解《列子》及寓言的相关知识；结合注释，疏通文意，积累重要的文言实词、虚词。
2.继续加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感。
（重点）
3.理解本文的深刻寓意，把握愚公的人物形象，学会探究质疑；体会对比手法的表达效果。
（难点）
作
孀妻弱子：指寡妇及年幼的孩子。
残年余力：指晚年衰弱的体力。
课文翻译
方：古代计量面积用语。
仞：长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。（1尺=0.1丈， 1尺=0.333米）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳
之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出
入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于
而山不加增
连词，表转折
何苦而不平
何
如太行、王屋何
疑问代词，什么疑问代词，怎么样
字词
一词多义
句
其妻献疑曰代词，他的，指愚公的
式
其其如土石何用在“……”前面加强反问语气
惧其不已也代词，他，指愚公
且焉置土石
焉
疑问代词，哪里，怎么
有子存焉
语气词
字词
一词多义
句式
河阳之北
助词，的
之跳往助之
代词，他们，指愚公及其家人
汝心之固
助词，在主谓之间取独，无实义
曾不能损魁父之丘代词，这样的
箕畚运于渤海之尾
于
告之于帝
介词，到介词，向
字词句
式以
一词多义
以君之力
介词，凭借
河曲智叟亡以应
连词，来

《愚公移山》课件(共28张PPT)

字词注音
太行（ háng ）惩（ chěng ）荷担（ hè ）垦壤（ rǎng ）孀妻（shuāng ）穷匮（ kuì ）雍南（ yōng ）万仞（ rèn ）魁父（ kuí ）叩石（ kòu ）箕畚（ jī běn）始龀（ chèn ）厝东（ cuò ）陇断（ lǒng ）
朗读课文，翻译，感知文意
听课文配乐朗读，听准读音、停顿，把握朗读语气，小声跟读。
疏通文意
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
老头通“慧”，聪明凭借
太，非常
河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，
汝之不惠。以残年余力，曾(céng)不能毁山之一毛，
在“如……何”前面加强反问语气
通
长叹
即使
其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，
固不可彻，曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死，有
子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又
1·愚公之妻并不反对移山，只是提出移山过程中必须解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民，深得民众支持。
2· 开头写山高大，而愚公仅以全家力量来“平险”，初见其“愚”；接着写运土石，工具“箕畚”是十分小的；而倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远，如此移山，更见其 “愚”；而实际上愚公的见解远远超出一般人，实在是“大智若愚”。可见，写二山高大，运土路程的遥远，是为了更好的烘托愚公的形象。

《愚公移山》ppt课件

陇断：高大的山。
【译文】蛇的山神听说愚公移山这件事，害怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝
被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座大山，一座放置在朔方的东部，一
座放置在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再没有高大的山了。
课题小结
本文通过愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止，最后感动天帝移走山的故事，表现了我国古代劳动人民改造自然、征服自然的坚定意志和必胜的信念。
往助之。寒暑易节，始一反焉。
【解词】
以：凭借。
曾：竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用。
损：削减。
魁父：山名。
焉：哪里。
置：安放。
诸：兼词，
相当于“之于”。
子孙：儿子和孙子。
三夫：三个人。
叩石垦壤：凿石头挖泥土。
箕畚：簸箕和箩筐。这里是用簸箕和土筐装土石的意思。孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
龀：换牙。
作者简介
现在流传的有《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，辑成《列子》一书，内容丰富，有许多神话故事和寓言。其中著名的《愚公移山》、《纪昌学射》等都是2000多年以前具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品，是十分可贵的文化遗产。列子著作为《列子》，有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复，存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘向说......列子八篇。
作者简介
现实中的列子一生安于贫寒，不求名利，隐居郑地40年，不为人知。有人向当时郑国执政者子阳推荐他，说他是当今有名之士，困居郑国，如果当朝对他毫无表示，难免遭到议论。子阳派人给他送去十车粮食。他再三致谢，坚辞不受。其妻责怪他家境如此困顿，不该拒绝馈赠，他说： “子阳并不是真正了解我，只是听了别人的话，沽名钓誉，才帮助我。既然不是出于本心，就不该接受他的接济。”他终生不进官场，潜心学问，尊崇黄老（黄帝、老子），先后著书20篇，约十万多字。

《愚公移山》ppt课件

移山的目标：指通豫南，达于汉阴
愚公是一个有“敢为人先” 勇气的人；是一个有造福子孙后代抱负的人。
学习任务二：议议故事中的人与事
遇到的困难：
山体高大：方七百里，高万仞
移山遥远：投诸渤海之尾，隐土之北寒暑易节，始一反焉
人力不足：北山愚公者，年且九十遂率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀
学习任务一：练读课文读出故事味
听读——圈画易读错的字词，标划节奏自读——反复练习诵读，读准、读流畅译读——借助注释理解文意，读出故事味
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
方圆，指面积
古代长度年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
世咸知积小可以高大，则不悟损多可以至少。夫九层起于累土，高岸遂为幽谷。苟功无废舍，不期朝夕，则无微而不积，无大而不亏矣。
——张湛（晋）
世人都知道积累小的可以成为大的（东西），却没有领悟到减损过多会导致事物变少的道理。极高的台子要从一层层土堆起，（不停地挖）高山也会变成深谷；只要不中止放弃，昼夜不停，小的事物都会积累（成大的事物），大的事物都会亏减（成小的事物）。
学习任务二：议议故事中的人与事
聚室而谋愚公还善于调动他人的热情，争取他人的支持。
愚公名为“愚”，实则却是一位真正的智者。智叟名为“智”，实则是一位自私怯懦的人。
学习任务三：说说感悟的道理启示
请再读课文，思考本文的寓意，然后与其他同学交流，说说自己阅读本文的感悟和启示。
学习任务三：说说感悟的道理启示
操蛇之神闻之，惧其不已也，对愚公的决心和勇气感到
操蛇之神告之于帝。
畏惧。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二被愚公移山的行动及其精天帝山，一厝朔东，一厝雍南。神感动。

《愚公移山》人教版八年级上册语文PPT课件

句段感知
课文讲述的是贫困辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地给我钱让“我”买《青年近卫军》的事。
句段感知
我一直想买一本长篇小说——《青年近卫军》。书价
说明我的想法由来以久。一元多钱。
母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我也从来没有
家里的贫穷。
向母亲一次要过这么多钱。
“我”对这本书的渴望程度
但我想有一本《青年近卫军》，想得整天失魂落魄。我从同学家的收音机里听过几次《青年近卫军》的连
环境描写
空间低矮、四壁潮湿、环
光线阴暗、酷热难耐、
境恶
空气污浊、噪音震耳。劣
突出母亲挣钱的艰辛。反衬出母亲毫不犹豫地掏出自己血汗钱让儿子买书的伟大。
句段感知
外貌描写（16）我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头凑到缝纫机板上。周围几只灯泡烤着我的脸。
形象：身体瘦弱 “极其瘦弱”说明长期的贫困生活使母亲身体瘦
写作背景
本文选自《列子》。《列子》成书于战国前期。当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
读一读
zhí
fǔ
zhū
hè
家境的贫寒
挣钱不易、母亲的辛劳
“掏”“数”两个动词写出了母亲对钱的珍惜。
表现了母亲对“我”读书的支持和浓浓的爱。
句段感知
语言描写、侧面描写
（30）旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊道：“大姐，别给他！你供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇！”接着又对着我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱？你忍心朝你妈要钱买书哇？”

第24课《愚公移山》课件(共29张ppt)++2023-2024学年统编版语文八年级上册

3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居笑而止之
表顺承：聚室而谋
何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚
“他”：惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？
用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山? 示例: 愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代, 他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高,看得远,实则不愚。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言,可知他是目光短浅,知难而退,无所作为的人。
动力：杂然相许跳往助之结果：冀之南，汉之阴，无陇断焉
愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
持，拿
注释
停止
背
操蛇之神闻之，惧其不已也，
告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏
二子负二山，一厝朔东，一厝雍
南。自此，冀之南，汉之阴，无
同“措”
陇断焉。放置
同“措” 放置
通“垄” 高地
阻隔

人教版语文八年级上册22.愚公移山(共32张PPT)-课件

合作探究生成能力
整体感知
借助文下注释和工具书，疏通文意。 1.在翻译课文时，注意下列重点语句的翻译。 1）惩山北之塞。
苦于大山北面的阻塞。 2）且焉置土石？
况且把土石放到哪里去呢？
3）箕畚运于渤海之尾。用箕畚装土石（将土石）运到渤海的边上。
4）寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，经过一年才能往返一次。
提出疑问
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放
王屋何？且焉置土石？”
疏通文意
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
1.反衬以两山高大反衬移山艰难以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵
2.对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告知帝—帝感其诚移山全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。
1.形象探究 1）愚公在移山的过程中遇到哪些困难？
年龄大：年且九十；目标大：指通豫南，达于汉阴；安置土石的困难；运输的路途遥远；工具简陋等。
2）在诸多困难面前，愚公的表现如何？目标明确，立场坚定，毕力平险。

《愚公移山》课件 (共27张PPT)最好课件

学习目标：
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
复习回顾，解释下列重点词语
• 1.方七百里（方圆，指面积。） • 2.指通豫南 (一直）
• 3. 阳 (水的北面或山的南面）阴（水的南面或山的北面）
复习回顾，解释下列重点词语
4.曾不能损魁父之丘（削减）
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。
分析愚公与智叟的观点：
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
5.如太行、王屋何（把······怎么样）
6.箕畚运于渤海之尾（用箕畚装）
7.寒暑易节
（交换）
8.汝心之固
(固执，顽固）
9.虽我之死
（即使）
10.何苦而不平
（愁）
复习回顾，总结归纳。
（一）“之”的用法
1.冀州之南，河阳之北 1.结构助词，“的”：
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间，取消句子独立性：
2.其如土石何？ 2.副词，加强反问语气：
通假字：
反惠亡厝
读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？
“惩山北之塞，出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。
• 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉”

《愚公移山》ppt课件

北尽、之全塞。，尽险出全峻入力的铲大之除山迂。也，聚室而集谋合全曰家：来商“量吾。与汝
毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂
然相许。
译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着
大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。
不赞成移山，语气尖锐，直接表达了对愚公的质疑、轻视与讥讽。
愚妻与智叟态度对比
称呼态度句式
其妻称“君”，是敬称；智叟呼“汝”，是轻蔑
其妻是表示关心和担忧，智叟是嘲笑和讥讽
其妻用疑问句表示询问，智叟用倒装、反问表强调
形象分析
对于移山，智叟与愚公产生怎样的分歧？你认为谁的观点正确？
智叟：
具体的行动
结果
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
整体感知
愚公移山遇到了哪些的困难？
太行、王屋二山，方七百里、高万仞两山高大
北山愚公者，年且九十
愚公年老力衰
箕畚运土石渤海之尾，一年始返
劳动力缺乏、工具简陋安置土石困难，运输路途远
整体感知
愚公面对困难的解决办法是什么？
连河寡曲妇智和叟小亡孩以都应比。不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙
子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。
神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
害怕停止
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

第24课《愚公移山》课件(共32张PPT)部编版语文八年级上册

小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？
因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。
写作特色
1.反衬以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表
5.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的 “愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
想一想
如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？
听说：愚公“箕畚运于渤海之尾”这要运多久哇！！！
作业：
完成课后习题二。
愚公移山
第二课时
学习目标：
1. 分析故事情节，人物和写作特色。
2. 领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
3. 熟读并背诵课文。
复习回顾，解释下列重点词语：
1.方七百里
（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
歌曲欣赏
请体会
1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
写作特色对比和衬托手法
二山高峻对比人少力微工具简陋
智叟: 目光短浅安于现状自作聪明

《愚公移山》ppt课件

把……怎么样况且，哪里杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
纷纷
之于
遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，
挑
敲，凿挖掘泥土
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
用箕畚遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。换牙
第一、二段译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州
的南面，河阳的北面。
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光
主题
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文中着重塑造了老愚公的形象。愚ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：
——河曲智叟亡以应。
4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是： ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
5. “帝感其诚”的“诚”是指： ——愚公移山的决心和毅力
6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？
操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事
山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。
探究思考 1.“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？
——嘲笑（讥笑）。 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：
北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。

第24课《愚公移山》课件(33张PPT) 部编版语文八年级上册

梳理文章内容
问题一：愚公是一个怎样的人? 原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。阐释：愚公是一个年龄将近九十，面对着大山居住的老人。
梳理文章内容
问题一：愚公是一个怎样的人? 原文：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？阐释：这句话的意思是:即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？可见愚公不愚,他是一个智慧且意志坚定的人
知识积累
1、通假字
【1】指通豫南 “指”通“直”，一直。
【2】寒暑易节，始一反焉。 “反”通“返”，返回。
【3】甚矣，汝之不惠。 “惠”通“慧”，聪明。
【4】河曲智叟亡以应。 “亡”通“无”，没有。
【5】一厝朝东。 “厝”通“措”，放置。
【6】无陇断焉。 “陇”通“垄”，高地。
知识积累
2、词类活用【1】面山而居面:名词做动词，面向。【2】惩山北之塞惩 :动词意动用法，以……为苦，苦于。【3】吾与汝毕力平险险：形容词用做名词，指险峻的大山。【4】箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用做状语，用箕畚装土石。
梳理文章内容
问题二：愚公移山过程中遇到哪些困难? 原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。阐释：这句话的意思是:太行、王屋两座山，方圆七百里，高万丈，本来坐落在冀州的南面，河阳的北面。可见愚公遇到的困难有山太高大
梳理文章内容
问题二：愚公移山过程中遇到哪些困难? 原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？阐释：这句话的意思是:河曲一个智慧的老头笑着制止他说：“你真是太不聪明了，凭借老迈的年龄和残余的气力，连山上的草木都不能削毁，能把土石怎么样呢。可见移山的困难有别人的嘲笑和反对。

22课诗词五首：《愚公移山》课件(共24张ppt)

样呢指？草木”用北在山“愚如…公何长”前叹加说强：语气“你思想顽固长叹，顽固到了不
河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟（sǒu）亡（wú）以应。
遗男 “跳往助之”
河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚
河流拐弯处
老人
矣河，曲汝智叟之（不知惠道（这h件uì事）后！）以嘲残笑年并阻余止力愚，公曾，不说能：毁“你山
太不你甚聪也：明太严不重了聪。！明惠了：就！同凭“你慧”残，余聪明的年岁老残余迈和的的剩气年力纪下，的力量，甚至不
之能一毁毛掉山，上其的如一土棵石草何木？，又”能北把山山愚上公的长泥息土、曰石：头“怎汝么
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
原因惩山北之塞，出入之迂也。
目的地指通豫南，达于汉阴
①请排出移山的人物。愚公，荷担者三夫，始龀的遗男，总共五个人
②作者这样介绍人物的目的是什么?
愚公年且九十
始龀的遗男七八岁
老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。
太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）本在冀（jì）州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝 (rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父 (fǔ)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè ）担（dān）者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕(jī)畚（ běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。