《愚公移山》优质课课件上课用

céng
kuí
fǔ
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
céng
qū
sǒu
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
chè
可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存 焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又
kuì
有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
wú
苦而不平？”河曲智叟亡以应。
n ）汝（ rŭ ）魁（kuí 万仞（ rè ）父 荷（hè）担 箕（ jī ）畚（ bĕn）
孀（shuāng ）妻
智叟（sŏu ） 亡（ wú）以应
n） 始龀（chè 曾（zēng ）不若 一厝（cuò ）
陇（ lŏng ）断
穷匮（kuì ）
háng
太行王屋二山，方七百里河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面
拥护的句子是：
——杂然相许。 5. 最能表现愚公移山得到拥护的情节是？
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
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探究思考
6. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：
——寒暑易节，始一反焉。
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7. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？
•山之高：“高万仞”；
•山之大：“方七百里”；
——河曲智叟没有话可回答了。
5. 帝感其诚。
——天帝被他们的诚心所感动。
遗男
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑” 应是哪一种笑？ —— 嘲笑（讥笑）。 2. 智叟嘲笑愚公什么？（观点） 甚矣，汝之不惠！ 3. 他的依据是什么？ 以残年余力……其如土石何？
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4. 愚公如何斥责智叟？ 汝心之固……曾不若孀妻弱子。 5. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：
作者简介
列御寇，名寇，又名御寇 （又称“圄寇”“国寇”）， 战国前期思想家，是继老子和 庄子之后的又一位道家思想代 表人物，郑国莆田（今河南郑 州）人。其学本于黄帝老子， 主张虚静、无为，被道家尊为 前辈。
列子
作品简介
《列子》相传为列御 寇撰写。《汉书〃艺文志》 所录《列子》八篇，早已 散佚。今本《列子》八篇， 可能是东晋人根据古代有 关资料编写而成，里面保 存了不少先秦时期的寓言 故事和神话传说。
曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；
如 孤儿 结构助词，用在主 谓之间，取独，无 意
翻译：
连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有 儿子在呀；
子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；
翻译：
儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又 有儿子，儿子又有孙子；
穷尽
语气词表判断 连词表转折，但
愁什么子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
阅读第三、四自然段
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翻译句子
1. 甚矣，汝之不惠！ ——你太不聪明了！
2. 以残年余力，曾不能毁山 之一毛，其如土石何？ ——凭你这样大的年纪和衰 弱的体力，还不能毁掉山上 的一根草，又能把（这些） 上页 土石怎么样呢？
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翻译句子
3. 汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。 ——你思想顽固，简直顽固得 不开窍，还不如寡妇和小孩！ 4. 河曲智叟亡以应。
太过分了 取独，不译
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
连词表顺承，不译 代词，代愚公 同“慧”，聪明
翻译：
倒装句，应为“汝之不惠， 甚矣。”谓语“甚矣”前 置，起强调作用。
河曲的智叟笑着愚公说：“你真是 太不聪明了。
介词，凭 余年，暮年
铲除
地面所生的草木
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？” 连„„都 加强反问语气
把„„怎么样
翻译：
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点 力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能 把泥土石头怎么样呢？”
长叹
取独，不译
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，
古人认为心主思， 固执 这里指思想
通达
翻译：
愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到 不能通达事理的地步，
连„„都
连词，即使，表示 语气助词，呀 虚拟情况的让步
•人之老：“年且九十”；
•人之少：“荷担者三夫”； •路之远：“寒暑易节，始一反焉”。
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课文从哪几方面表现愚公移山之难？ •山之高：“高万仞”； •山之大：“方七百里”； •人之老：“年且九十”；
•人之少：“荷担者三夫”；
•路之远：“寒暑易节，始一反焉”。
•工具简陋：箕畚
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冀州
汉水
南岸
垄断，山冈高地
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
结构助词，的 语气助词，译为“了”
翻译：
从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没 有山冈高地了。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了， 派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
整体感知
本文分为四个部分：
第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太 行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文 移山、负山等情节做铺垫。 第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全 家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上 山“叩石垦壤”，这是情节的开端。
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2. 用原文回答：
愚公移山的原因是： 惩山北之塞，出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是： 指通豫南，达于汉阴。
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家里人与周围人对此事的反映怎样？
家里人：子孙“杂然相许”
妻子“献疑曰：……且焉置土石”
周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之”
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4. 愚公移山的主张得到全家
何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
连词，无意 同“无”，没有 倒装句，应为“苦何而不平”
连词，用法相当 于“而”，可译 为“来”
翻译：
子子孙孙是没有穷尽的啊。 可是山不会增高加大，还 愁什么挖不平呢？”河曲 智叟没有话来回答。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是 情节的发展，是全文的核心。
代词，代愚公 持，拿着 移山这件事 代词，代愚公
损：减少山之土
以君之力
君：是尊称
以残年余力 残年：极端鄙视 如太行王屋何 其如土石何
“其”字加 强了反问语 气
“毁”“一毛”： 拔根汗毛的力量 也没有
妻子的态度：关爱
智叟的态度：嘲讽
不愚：有发展的眼 光，与困难作斗争
关心，提问题 愚公之妻
嘲讽阻之 智叟
跳往助之
愚公
助之
邻居小孩
愚：自作聪明，用 静止的观点看问题
结构助词，的
本在冀州之南，河阳之北。
古地名 黄河北岸。山的北面和江 河的南面叫做阴，山的南 面和江河的北面叫做阳。
翻译：
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
第一段写太行、王屋二山 的面积、高度和地理位置。 意在衬托移山的艰难。愚 公要移山，山越高大，移山的 任务越艰巨愚公的品质也就越 突出。这是故事的背景，为下 文愚公移山埋下伏笔。
操蛇之神闻之，惧其不已也，
kuā
告之于帝。帝感其诚，命夸娥
氏二子负二山，一厝朔东，一
厝雍南。自此，冀之南，汉之
lǒng yōng
yǐ
cuî
阴，无陇断焉。
山名
古代长度单位，以七尺或八尺为一仞
太行王屋二山，方七百里，高万仞。
指面积
翻译：
太行、王屋两座大山，方圆七百里， 高七八千丈。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
家 商量 我 尽全力 形容词作 险峻的 动词，挖 大山， 平 形容词 作名词
翻译：
（于是）愚公便聚集 全家人来商量说： “我和你们尽全力挖 平险峻的大山，
同“直”，一直 到达 语气助词，表疑问
赞成，同意
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
豫州 汉水南岸，“汉”在 纷纷的样子 上古是汉江的专称
chéng sè rǔ yù yū
山而居。惩山北之塞，出入之迂也。
zhí
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指 通豫南，达于汉阴，可乎？”
杂然相许。其妻献疑曰：“以君之
力，曾不能损魁
父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北。遂率 hè kîu kěn jī 子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕 běn shuāng 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 chèn 妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易节，始一反焉。
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、 出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
——凭您的力气，连魁父这座小山都 平不了，还能把太行、王屋这两座大 山怎么样呢？
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1. 文章写愚公家周围的环境如何？有什么 作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万 仞。

作用：衬托愚公的毅力和气魄
年纪
面向着，名词作动词
北山愚公者，年且九十，面山而居。
表示语气停顿 将近 连词表修饰，不译
翻译：
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对 着山居住。
结构助词，的
阻塞 曲折，绕远
惩山北之塞，出入之迂也。
苦于，为„„所苦 语气助词，表肯定 结构助词，的
翻译：
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折 绕远。
把„„召集在 一起，使动用 连词表顺承，不译 你， 这里是指“你们” 法
文学体裁
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一 定的道理寄托在故事之中，情节比较简单， 篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 其实我们语文课本中有许多成语故事， 如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》 《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐 见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻， 这就是寓言。
读
准
啦