蔡元培的民主教育思想
蔡元培的教育思想
蔡元培的教育思想蔡元培是近代资本主义革命家及民主主义教育家，他倡导民主自由的原则。
根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，蔡元培提出了以下的教育思想：1.教育目的蔡元培认为教育就是“完全人格”或“养成健全之人格”，追求的是人与客观世界的融通。
2.“五育并举”的教育方针1912年，蔡元培时任教育总长，提出了“五育并举”的教育思想体系。
五育包括：(1)军国民教育，要的目的是强体;(2)实利主义教育,即密切教育与国民经济的关系，加强职业技能的培训教育能够发挥提高国家经济能力和改善人民生活水平的作用，次目标是达到富国的目的;(3)公民道德教育，主要的内容是资产阶级的自由、平等、博爱,在批判的基础上，把西方的这些思想和中国传统的道德和思想结合起来，培养国民的道德感;(4)世界观教育,被蔡元培作为教的最高境界,目的在于培养人们一种既立足于现象又超越现实世界的观念和精神;(5)美育教育，美育与世界观的教育有密切的联系,美感教育是世界观教育的主要途径。
认为“五育”不可偏废。
这是在中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针，并提出以“以美育代替宗教”。
蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
3.北大改革实践1916年12月蔡元培被任命为北大校长，逐步对北京大学进行了全面改革。
主要措施有以下几方面：(1)抱定宗旨，改变校风：改变学生的观念，整顿教师队伍，发展研究所，广集图书，引导学生研究兴趣，砥砺德行，培养正当兴趣;(2)贯彻“思想自由、兼容并包”的教学原则;(3)教授治校，民主管理;(4)学科与教学体质改革：扩充文理，改变“轻学重术”思想，沟通文理，废科设系，改年级制为选科制。
4.教育独立思想1922年蔡元培发表《教育独立议》、《非宗教运动》，阐述了他关于教育独立的思想。
他认为教育有自己的规律，必须经过长期的积累才能见成效。
同时，他认为教育独立应包括：(1)教育经费独立，要求政府划出教育经费，不能移用;(2)教育行政独立，专管教育的机构不能附属于政府部门之下，要由懂教育的人担任，不因政局而变动;(3)教育学术与内容独立，能自由标记、出版、采用教科书;(4)教育脱离宗教而独立，以传教为主的人，不能参与教育事业;(5)教育思想独立，不必依从某种信仰或观念。
蔡元培的教育思想
蔡元培的教育思想蔡元培(1868-1940年)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。
是我国近现代著名的民主革命家、教育家、科学家。
关于"五育"并举的教育方针1、军国民教育军国民教育即军事体育。
他认为"军国民教育者与社会主义背驰"，不是理想社会的教育。
但他认为当时"强邻交通，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复"，即为了反对帝国主义侵略，必须用武力自卫，这就要实行军国民教育。
就国内而言，为了打破当时国内封建军阀拥兵妄为的局面，就要"行举国皆兵之制"，"以平均其势力"，也要进行军国民教育。
后来，他把军事体育发展成为普通体育。
他认为体育是培养"共和国民健全之人格"的重要环节，他说:"健全的精神，必宿在健全的身体"，如果一个人的身体不健康，精神上也必感痛苦。
他要求学生"各就所好，多多运动"，以发达学生的身体，振作学生的精神。
2、实利主义教育实利主义教育即智育。
实利主义教育主要给人以各种普通的文化科学知识，发展实业的知识和技能，以及一定的职业训练。
进行实业主义教育的目的，是为了提高人民的富裕程度，增强国家的财力，这样才能在世界竞争中立于不败之地。
他认为"今之世界恃以竞争者，不仅在武力，而尤在财力。
且武力之半，亦由财力而孳乳。
"同时，他还指出"我国地宝不发，实业界之组织尚幼稚，人民失业者甚多，而国甚贫。
实利主义之教育，固亦当务之急者也。
"他把实利主义教育，当成富国强民、发展国家经济的一项重要手段。
他认为实利主义教育，不仅可以使人学到文化科学知识，还可以便人的思维"臻于细密"，例如学习算学，既可以增加知识，又可以便脑力反复运用，使人的思维日趋细密。
3、公民道德教育公民道德教育即德育。
他认为军事体育和实利主义教育虽是"强兵富国"之道，但是，仅有两者还不够，还必须有公民道德教育。
蔡元培的民主教育思想
蔡元培的民主教育思想蔡元培（1868年-1940年）是中国近代教育改革的先驱者之一，被誉为中国教育界的泰斗。
他对民主教育的思考和实践，对中国教育事业的发展产生了深远的影响。
在蔡元培看来，民主教育是培养公民意识和自主精神的教育模式。
他认为，通过培养学生自由独立的思考能力，使学生主动参与教育过程，才能真正培养出有创造力和创新精神的公民。
首先，蔡元培强调培养学生的思辨能力。
他认为，学校应该是一个开放自由的思想空间，学生可以在这个空间里尽情地表达自己的想法和观点。
他主张教师应该放手让学生自由讨论，可以提出各种不同的观点，开展辩论，通过碰撞思想交流，从而激发学生思考和创新的潜力。
其次，蔡元培注重培养学生的自治能力。
他认为，学生应该主动参与学校和社会的管理和决策，培养他们对社会问题的关注意识和解决问题的能力。
为此，他提出了学生自治的理念，鼓励学生组织自己的社团、学生会等组织，参与学校的管理和决策，培养学生的领导能力和团队合作精神。
此外，蔡元培强调培养学生的宽容和尊重他人的意识。
他认为，学校应该是一个多元文化的场所，每个学生都应该被尊重和接纳。
他主张学校要重视培养学生的宽容心态，尊重他人的不同观点和价值观，培养学生关爱社会、关心他人的品质。
最后，蔡元培提倡培养学生的社会责任感。
他认为，教育的目的不仅仅是培养个人的能力和素质，更要注重培养学生对社会的责任感和奉献精神。
他强调学校应该通过社会实践活动和义务劳动等形式，让学生亲身体验社会的需要和挑战，培养他们的社会责任感和担当精神。
总之，蔡元培的民主教育思想强调培养学生的自主思考能力、自治能力、宽容和尊重他人的意识以及社会责任感。
他认为，只有通过这样的教育模式，才能培养出具有创造力和创新精神的公民，为国家和社会的发展做出贡献。
蔡元培的民主教育思想不仅在中国教育界产生了深远的影响，也对世界的教育事业发展产生了积极的启示和影响。
蔡元培的教育思想
蔡元培故居
北京故居 绍兴故居
上 海 故 居
改革北京大学
• 为什么要改革？ • 怎样改革？
（一）抱定宗旨，改变校
1.改变学生的观念 2.整顿教师队伍，延聘积学热心的教员 3.发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣 4.砥砺德行，培养正当兴趣
（ 二）贯彻“思想，民主管理 （四）学科与教学体制改革
军国民教育
鉴于中国近代“落后就 要挨打”的事实，他希 望培养国民的强健体魄 和尚武精神，御悔图强， 对抗军阀佣兵自重，捍 卫民主共和。
实利主义教育 密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技 能的培训，使教育能发挥提高国家经济能力和 改善人民省会水平的能力
公民道德教育 基本内容包括法国资产阶级革命所标榜的自由、 平等、博爱，并指出中国传统伦理特别是儒家伦 理的一些基本范畴，其内涵与自由、平等、博爱 的精神是想通的，因此，他在摒弃封建道德专制 性和等级性的同时，汲取其中有利于资产阶级道 德建设的养分
1 .扩充文理，改变“轻学而重术”的思想 2.沟通文理，废课作系 3.改年纪制为选科制
世界观教育 蔡元培认为世界分为“现象世界”和“实体世 界”，现象世界是我们可以经验到的，实体世界 超绝于经验之外，只可直观感受。世界观教育就 是要培养人们立足于现象世界但又超越现象世界 而贴近实体世界的观念
美感教育 美感教育是世界观教育的主要途径，美感具有超 越利害关系、人我只分界的的特性，可以破除现 象世界的意识，陶冶、净化人的心灵。蔡元培认 为美感教育具有与宗教相同的性质和功能，但可 以避免宗教的保守和宗派之见，所以提出“以美 育代宗教”的口号
蔡元培的教育思想
人物简介
• 蔡元培，中国近代著名 的资产阶级革命家和民 主主义教育家。民国成 立之初，他以第一任教 育总长的身份，坚决清 除教育中的专制主义因 素，苦心规划国民教育 的未来。1917年赴任北 京大学校长后，对北京 大学进行改革，为中国 高等教育开辟了一片新 天地。
学界泰斗蔡元培的教育思想
“学界泰斗，人世楷模——蔡元培”主要教育实践及思想（一）改革北京大学背景：当时的北大表现为校政腐败，学校制度混乱，学生求官心切，学术空气淡薄，封建文化泛滥，不少师生品行不检，为社会所菲薄等。
第一、抱定宗旨、改变校风大学性质应该成为“研究高尚学问之地”。
改变学生的观念；整顿教师队伍，延聘积学热心的教员；发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣；砥砺德行，培养正当兴趣第二、贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则。
第三、教授治校，民主管理（行政管理）第四、学科与教学体制改革（学科设置与教学制度）扩充文理，改变“轻学而重术”的思想；先5科变3科，后沟通文理，废科设系；改年级制为选科制(学分制)还有不少开风气之先的改革：招女性入学，多种类型学生，开放办学等（二）五育并举的思想蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。
背景：改革刚刚起步，只是颁布了一些具体的暂行规定，还缺乏明确的教育指导思想，缺乏新的教育宗旨。
1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。
军国民教育（军事体育教育）实利主义教育被蔡元培认为是富国的手段，加强科学技术教育，发展国民经济。
公民道德教育：自由、平等、博爱世界观的教育为蔡元培在中国近代教育史上所首创的，受到康德哲学的影响，它认为世界分为现象世界和实体世界两部分，进行世界观教育就在于培养人对现象世界持超然态度，对实体世界则抱积极进取态度，美育教育是进行世界观教育最重要的途径，使人们从现象世界通向实体世界所必经的桥梁。
关于美育“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
”美育的这种独特地位和作用，是不可缺少的，是德育、智育、体育所难以取代的。
美感的普遍性和超功利性。
他说：“食物之入我口者，不能兼果他人之腹；衣服之在我身者，不能兼供他人之温；以其非普遍性也。
蔡元培的教育思想实践
一、蔡元培的教育思想1. 教育独立论蔡元培认为，教育是国家和社会发展的基础，教育应独立于政治、经济等因素，以培养德、智、体全面发展的人才。
他主张教育应追求真善美，培养具有独立人格、爱国情怀和社会责任感的公民。
2. 教育普及论蔡元培主张教育普及，使广大民众都能接受教育。
他认为，教育是提高国民素质、推动社会进步的重要手段，国家应重视教育普及，让每个人都能享受到受教育的权利。
3. 教育与社会实践相结合蔡元培强调教育与社会实践相结合，培养学生的实际能力。
他认为，教育不应局限于课堂，而应走出校门，让学生在实践中锻炼自己，增长才干。
4. 教育国际化蔡元培主张教育国际化，学习借鉴国外先进的教育理念和方法。
他认为，教育国际化有助于拓宽学生的视野，提高我国教育的国际竞争力。
二、蔡元培的教育实践1. 创建北京大学1917年，蔡元培担任北京大学校长，开始实施一系列教育改革。
他提出“思想自由，兼容并包”的办学方针，打破封建束缚，鼓励师生开展学术研究和思想交流。
在蔡元培的领导下，北京大学成为我国新文化运动的中心，培养了大批优秀人才。
2. 推行新式教育蔡元培在北京大学推行新式教育，改革课程设置，注重培养学生的实际能力。
他主张增设自然科学、社会科学等课程，使教育更加全面。
同时，他还提倡开展课外活动，丰富学生的课余生活。
3. 倡导民主教育蔡元培倡导民主教育，主张教育公平，让每个学生都有平等受教育的机会。
他提出“平民教育”理念，认为教育应面向全体民众，消除教育歧视。
4. 提倡教师队伍建设蔡元培重视教师队伍建设，认为教师是教育事业的中坚力量。
他提出“教师教育”理念，要求教师具备高尚的师德、丰富的学识和精湛的教学技艺。
三、蔡元培教育思想的影响1. 推动了中国近代教育改革蔡元培的教育思想对中国近代教育改革产生了深远影响。
他的教育理念和实践，为我国教育事业的发展奠定了基础，推动了新文化运动的兴起。
2. 培养了一大批优秀人才在蔡元培的领导下，北京大学培养了一大批优秀人才，如陈独秀、鲁迅、胡适等。
蔡元培
3、教育独立思想
1922年蔡元培在《新教育》上发表《教育独立议》一文，基本观点是：教育经费独立，教育行政独立，教育学术和内容独立，教育脱离宗教独立。
2、新文化运动推动下的教育改革：“五四”运动的爆发，促成了民族意识的觉醒和思想的空前解放。教育观念的转变又直接促成了“五四”新文化运动时期的教育改革：废除尊孔读经，恢复民国初期的教育宗旨；普及义务教育发展和中等教育规模的扩大；教学内容和教学方法的改革。
3、教育思潮的兴起： “五四”运动前后，由于西方现代教育思想大量传入中国，20世纪20年代中国形成了各种各样的教育思潮和教育改革运动，极大地推动了中国近现代教育发展，中国教育出现了前所未有的百家争鸣、百花齐放辉煌时期。
2、北京大学的改革
北京大学的前身京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校，学生多为封建官僚子弟，入大学堂目的是为了升官发财，学术空气淡薄，封建文化泛滥，曾更换五任校长仍未能改变北大的风气。蔡元培曾留学德国和法国，希望把两国的大学学风引入中国，1917年出任北大校长后，对北大进行了一系列卓有成效的改革，使北京大学的面貌焕然一新。
三、蔡元培的教育思想
蔡元培（1868-1940）是近代著名的资产阶级民主主义教育家，中国近代高等教育的奠基人。
1、“五育”并举的教育方针
1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。
首先，明确大学的宗旨，扭转校风
大学的性质是“研究高尚学问之地，而非养成资格和贩卖知识的场所”，在改变校风方面主要采取了以下措施：改变学生的观念，要求他们抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师长；整顿教师队伍，聘请学有所成、德高望重的学者任教，辞掉不称职的中外教师；率先在大学中设立各科研究所，丰富图书馆藏，为学术研究创造条件；提倡道德修养，成立各种团体，培养学生正当兴趣。
蔡元培教育思想的感悟
蔡元培教育思想的感悟蔡元培先生是中国教育史上深受尊敬、非常重要的人物。
蔡元培不仅是新民主主义思想的代表，而且也在我国教育事业发展史上留下了无以伦比的贡献。
正是蔡元培的经典教育思想，才使得中国教育史上出现一次大变革，使中国的教育事业发展到达到今天的高度。
蔡元培的经典教育思想是把责任学习、协同学习、系统学习和综合学习这四种学习方式结合起来的。
他强调，责任学习是有效的学习方法，应该让学生接受正确的教育，培养他们具有责任感、能吃苦耐劳、勤奋学习的品质，从而使他们自觉地奉行道义、追求自我实现、致力于革命事业。
协同学习则强调要教会学生合作与团结，以及促进他们之间的社交和情感交流。
系统学习，蔡元培强调要教会学生独立思考，并且以理论指导实践，总结自己所学的知识，以及如何将知识运用到实践当中去。
综合学习，蔡元培强调，要创造一种良好的学习氛围，学习从而促进他们多方面发展，实现自身价值。
蔡元培的教育思想建立在以爱国主义和民主主义为基础的思想上，他认为，爱国主义是教育活动的重要内容，应该让学生通过学习了解、欣赏祖国的历史文化和社会规范，在其指导下，让学生热爱祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
民主主义则注重教育活动的平等性和自由性，以及让学生具有独立思考和自主学习能力，充分发挥教育活动潜能，增强学生的创新能力和自我实现能力，实现学生的最大发展。
蔡元培的教育思想的核心是将自主学习和社会环境结合起来，以学生的自主学习为主体，以社会环境为辅助，形成了学习所需要的良好环境。
这一思想的核心，在于以学生的自主力为基础，以社会环境为支撑，以社会环境中的资源来实现学习，充分发挥学生的自主性、鼓励学生参加各类社会活动，使学生全面发展，从而使社会环境和学习过程有机结合，实现学习。
蔡元培的经典教育思想给中国的教育发展带来了深远的影响，它为当代教育指明了方向，特别是在探索和发现学生发展的机会和环境中，蔡元培的经典教育思想具有重要的意义，它不仅是我们教育发展中有价值的经典，也是我们日后教育发展的坚实基础。
蔡元培教育思想
蔡元培教育思想蔡元培（1868-1940），浙江省绍兴市山阴县人。
蔡元培是中国近代著名的民主革命家和教育家。
作为中国近代最重要的资产阶级教育家和中国现代教育改革的先驱，他积极领导和具体参与了辛亥革命时期的各种教育改革活动，是中国资产阶级教育新体制的创建者，为发展我国教育和科学事业贡献了毕生精力。
毛泽东称赞他是“学界泰斗，人世楷模”。
五育并举，健全人格蔡元培在《对于教育方针之意见》一文中，系统全面地阐明了他对于新教育方针的主张。
提出了军国民教育、实力主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育五种教育和谐发展的方针。
对这五方面的教育，他都做了具体的解释。
一、军国民教育军国民教育即体育，蔡元培是从对外抵御外来侵略，对内反对军阀专制两个角度来论述了军国民教育的必要性的。
其目标是强兵自卫。
他曾再三强调体育在教育方针中的重要地位，认为它不但可以强兵，以对付“强邻交逼”和军阀专制的局面，而且可以培养健全的人格。
蔡元培认为，“先有健全的身体，然后有健全的思想和事业”，“所以学生体力的增进实在是办教育的生死关键”，因为对学生进行军事体育训练，学生才有“狮子样的体力”，“才能使今日的学生成为明日社会的中坚、国家的柱石”。
他还注意了体育要合于生理的要求和学生道德品质的训练。
二、实利主义教育实利主义教育即智育。
其目的在于富国强民。
蔡元培阐述了智育对于培养人的能力，发展人的智慧的作用，他说：“智育则属精神方面，精神愈用愈发达。
”所于他认为通过智育过程，学生在研究各种科学知识的过程中，就同时发展了思维能力。
这种能力不仅是学科学所必须，而且不管处理什么事务，都能使之善于分析比较，得出正确的结论。
蔡元培把科学知识引入学校的教学内容，强调对学生的生产技能训练，在普通教育中，他将物理、化学、博物学、算学、历史、地理、金工、木工等都列为智育的范围，这是对封建教育的重大改革。
三、公民道德教育公民道德教育即德育，是健全人格教育的核心。
蔡元培认为，只有体育与智育而无道德教育，是有害无益的，因为“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶”，所以“军国民教育及实利主义，则必以道德为根本。
蔡元培教育方面的实践
1. 创办北京大学
1917年，蔡元培担任北京大学校长，他提出“思想自由，兼容并包”的办学方针，使北京大学成为中国近现代教育史上的重要里程碑。
（1）革新课程设置
蔡元培对北京大学课程设置进行了全面改革，增设了许多新兴学科，如心理学、社会学、哲学等，使北京大学成为国内最早开展综合性教育的高校。
（2）倡导学术研究
蔡元培鼓励师生开展学术研究，推动北京大学成为学术研究的中心。他亲自创办了《北京大学学报》，为学术交流提供了平台。
（3）重视师资队伍建设
蔡元培提出“学术至上，人才为本”的师资队伍建设理念，聘请了一批国内外著名学者担任北京大学教师，使北京大学成为国内顶尖高校。
2. 普及教育
蔡元培一生致力于普及教育，提出了“教育救国”的口号。他主张通过改革教育制度，提高教育质量，使更多人接受教育。
3. 民主教育思想
蔡元培主张教育应该体现民主精神，尊重学生的个性，培养学生的独立思考能力。他认为，教育应该打破封建等级观念，实现教育公平，让每个学生都有接受教育的机会。
4. 国际化教育思想
蔡元培主张教育应该具有国际化视野，借鉴世界先进教育经验，培养具有国际竞争力的人才。他认为，教育应该注重培养学生的外语能力和国际交流能力。
一、蔡元培的教育理念
1. 教育独立思想
蔡元培认为，教育是国家发展的重要基石，教育应该独立于政治、宗教等因素，以培养国家栋梁之才为己任。他主张教育独立，不受外界干扰，以保证教育质量。
2. 全面发展教育
蔡元培主张教育应该全面发展，注重培养学生的德、智、体、美、劳等方面的素质。他认为，教育不仅要传授知识，还要培养学生的品德、审美情趣和劳动技能。
2. 培养了大批优秀人才
蔡元培在教育实践中，注重培养学生的全面发展，使北京大学成为培养优秀人才的重要基地。
蔡元培的思想总结
蔡元培的思想总结蔡元培（1868年-1940年），字汝珍，号舫窗，是中国近代教育家、教育思想家、政治家和文化名人。
他是清末维新运动的重要代表人物之一，也是中国教育界的奠基人之一。
蔡元培的思想深受西方文化和思想启发，致力于教育改革，主张普及教育、推进女子教育、强调道德教育、注重对学生个性的尊重和培养等。
以下是对蔡元培思想的总结：首先，蔡元培强调了教育的普及和民主。
他认为教育是个人发展和社会进步的基础，应该被广泛普及。
他主张推广义务教育，提倡为富裕阶层和穷困家庭孩子提供平等的受教育机会。
他主张教育应该是民主的，不分贵贱、男女，注重培养学生的独立思考能力和创新精神，让每个学生都能发掘自身潜能，实现个人价值。
其次，蔡元培主张女子教育的重要性。
他认为女子教育是国家教育改革的重要方面，也是推进社会进步的关键。
他提倡以崇尚个人独立为主旨的女子教育，提高女性的社会地位和实现性别平等。
他强调女子教育要注重培养女性的理智和自我意识，倡导女性独立自主的思想和行为。
他还主张要给予女性与男性相同的受教育机会和发展空间，让她们参与社会各个领域的发展和决策。
第三，蔡元培强调了道德教育的重要性。
他认为教育的目标不仅是培养学生的知识和技能，更重要的是培养学生的道德品质和人格塑造。
他提倡注重学生的品行和道德素养，培养学生的良好习惯和价值观念，以塑造他们为人处世的品质和能力。
他认为道德教育是个体的人格完善和社会的和谐进步的基础，只有有道德的人才能为社会创造出更美好的未来。
第四，蔡元培注重培养学生的个性和创造力。
他强调每个学生都有自己的天赋和特长，应该注重发掘和培养学生的个性。
他认为教育应该关注学生的兴趣和潜能，让学生在充分的自由和积极的环境中进行自主学习和发展，激发学生的创造力和创新精神。
他主张学生应该多进行实践和实验，不拘泥于书本知识，通过实践探索和创新的方式培养学生的能力和素质。
最后，蔡元培倡导了国际主义和文化交流。
他强调西方文化和思想对中国的影响和启发，提倡将中国和西方文化相结合，推动中国的现代化进程。
浅析蔡元培的教育思想及其现实意义
浅析蔡元培的教育思想及其现实意义摘要：蔡元培是中国近代民主革命家、教育家，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”，他提倡的“五育并举”、“思想自由、兼容并包”，其高校思想教育的自由人格和其思想对中国近代教育的影响，对我国的教育基础至关重要。
在本文中，从蔡元培的教育思想来源分析，着重于分析其教育思想。
关键词：渊源；教育；思想；意义蔡元培是我国的教育家和革命家，蔡元培将毕生精力奉献于中国的教育事业，在教育探索阶段不断的创新、实践，总结了前人的经验，探索出一条适合中国的教育道路，制定了适合中国当时教育的教育方针和教育政策。
蔡元培为中国教育事业做出的贡献是不可否认的，他的教育理论和思想具有鲜明的特色，为我国的教育事业做出了巨大的贡献，被誉为“中国现代最大的教育家。
一、蔡元培教育思想的渊源与特点蔡元培是一个以文化为己任、以文化革命事业为职志的教育家、革命家，他一生致力于建设现代教育制度，其制度在中的教育体系中发挥着重要作用，奠定了中国教育发展的重要基础。
蔡元培陪的教育射击诸多方面，在儿童教育、基础教育、大学教育、社会教育等方面又重要贡献，特别在教育实践方面，总结出了许多重要的教育理论，他在多方面的教育实践中，提出了许多重要的教育思想，这些教育理论也被后人借鉴。
（一）蔡元培的教育思想具有革命新、民主性、创新性。
蔡元培是一位革命民主主义者。
在反清革命和反帝反封建的斗争中，他始终坚持民主主义立场，支持和追随孙中山先生的三民主义，在他的革命生涯中，不论是胜利还是失败，他都能认真总结经验教训，对每一个失误、每一次失败都认真总结，不断的积累，在以后的革命任务中不断实践。
他把教育看作救国、强国的唯一途径，启发民智、提倡教育，教育救国。
他认为：“人类所最需要者，即在克尽其种种责任之能力无可疑。
由是教育家之任务，即在为受教育者，养成此种能力，使能尽完全责任，亦无可疑也。
”①（二）蔡元培的教育思想具有传统文化的传承性。
蔡元培饱读诗书，但不是死读书、也没有完全相信书中所说，他喜欢自由的阅读诗书，喜欢探索书中的生命哲学。
蔡元培先生的五育国民教育思想
蔡元培先生的五育国民教育思想1.军国民教育清末由国外传出，蔡元培认为，他并不是一种理想社会的教育，然而在中国，却是“今日所不能不采者”，主要原因：（一）从国外环境看来，我国处于“邻强交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。
”（二）就国内情况而言，要打破军人成为“全国中特别之阶级”的局面，就“非行举国皆兵之制，否则无以平均其势力”。
可见，蔡元培主张军国民教育，是为了对外实行自卫，对内反对军人的强权统治，这在当时是进步的。
2. 实利主义教育实利主义教育被蔡元培认为是富国的手段，他认为世界的竞争不仅仅是在武力，尤其是在财力。
因此加强科学技术教育，提高生产力，发展国民经济，国家富强才能够在世界竞争中生存下来。
3.公民道德教育蔡元培认为军国民教育，实利主义教育固然重要，但是仅有军国民教育和实利主义教育还不够，必须“教之以公民道德”。
“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。
道德之要旨，尽于是矣。
”由此可见，蔡元培所提倡的是西方资产阶级的道德观念，主张用自由、平等、博爱的资产阶级道德，作为进行道德教育的内容。
蔡元培在提倡西方资产阶级道德观念时，并没有全盘否定中国传统的道德思想，他把西方近代资产阶级“自由、平等、博爱”的道德观念，分别比做中国古代儒家所提倡的“义、恕、仁”。
毋庸讳言，这种比附是牵强的，然而，他这样做，又是有其深刻用意的。
他主张广泛吸收国外文化，同时，他又强调，吸收国外文化时“必择其可以消化者而吸收之”，并且“必须以“我”食而化之，而毋为彼此所同化”，他批评有些志行薄弱者，一到国外留学，“即弃捐其“我”而同化于外人”。
4. 世界观的教育世界观的教育为蔡元培在中国近代教育史上所首创的，受到康德哲学的影响，它认为世界分为现象世界和实体世界两部分，进行世界观教育就在于培养人对现象世界持超然态度，对实体世界则抱积极进取态度，蔡元培的世界观教育，是建立在把世界划分为现象世界和实体世界这个唯心主义世界观的基础下，然而，他要求人们遵循思想自由，言论自由的原则，不要被束缚于某一学说的思想，在当时具有打破几千年思想专制统治的解放作用。
蔡元培的民主教育思想
蔡元培的民主教育思想蔡元培是中国近代伟大的教育家和思想家，也是新文化运动的先驱。
他对中国教育的发展做出了巨大贡献，并提出了独特的民主教育思想。
本文将从不同的角度探讨蔡元培的民主教育思想，以及其在当代教育中的价值和意义。
一、教育的本质和目标蔡元培认为，教育的本质在于培养人的全面发展和个性独立。
他主张培养学生的独立思考能力、创造力和批判精神，使他们成为具有理想、道德和创造力的公民。
蔡元培强调教育应该关注学生的个体差异，给予他们充分的自由，让每个学生都能发挥自己的特长和潜能。
二、教学方法与课程设置在教学方法上，蔡元培提倡互动式教学和学生主导的学习。
他主张教师应该成为学生的引导者和启迪者，通过提问、讨论和实践等方式激发学生的学习热情和积极性。
同时，他强调课程设置应该符合学生的兴趣和需求，注重培养学生的综合能力。
他主张将科学、人文、艺术等领域的知识有机结合，培养学生的综合素质。
三、学校管理与治理蔡元培主张将学校管理权下放给学生和教师，建立起一种共同管理的模式。
他提倡学生自治和参与学校决策的权利，鼓励学生发表自己的意见和建议。
他认为学校应该是一个开放、包容和民主的地方，对学生和教师的创新和探索给予充分的支持和鼓励。
四、实践与社会参与蔡元培认为，教育不能仅限于教室，学校应该积极地与社会相结合，将社会实践融入教学中。
他主张学生要参与社会实践和公益活动，通过亲身经历来增强对社会的理解和关注，培养公民意识和社会责任感。
五、现代教育的启示蔡元培的民主教育思想对于当代教育依然具有重要的启示和借鉴价值。
在当今社会，知识的更新速度极快，学生们需要具备自主学习的能力和持续学习的意识。
蔡元培关注学生的个体差异和兴趣发展，提倡学生主导的学习模式，鼓励学生从实践中获取知识。
这些思想对于培养学生的创造力、创新能力和解决问题的能力具有重要意义。
此外，蔡元培提倡学校的开放和民主，充分尊重学生和教师的权利，让他们参与学校管理和决策，这样的理念也可以在现代教育中得到借鉴。
蔡元培的教育思想
蔡元培的教育思想出处：《中国教育史》蔡元培是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家。
辛亥革命前，他通过兴办教育进行反清革命活动。
民国成立之初，他以第一任教育总长的身份，坚决清除教育中的封建专制主义因素，苦心规划民国教育的未来。
1917年赴任北京大学校长后，他从自由、民主的原则出发，对北京大学进行了卓有成效的改革，为中国高等教育开辟了一片新天地。
一、生平和教育活动蔡元培(1868一1940)，浙江绍兴府山阴县人，字鹤卿，号孑民。
出身于世代经商的家庭，祖父经营典当业，家至小康，所生七子，蔡元培父亲排行老大，为钱庄经理，在蔡元培童年时即去世。
蔡元培在同胞兄弟姐妹七人中排行第四。
蔡元培5岁入私塾读书，先读启蒙字书，接着饱读经史，学做八股文。
16岁(1883年)考中秀才，而后在家乡“设馆教书”，当了两年塾师，特别崇拜宋儒，笃守孝道022岁(1889年)考中举人，次年会试告捷，但未参加殿试。
25岁(1892年)再去北京补殿试，取为二甲第三十四名进士，点翰林院庶吉士。
27岁(1894年)春应散馆试，得授职翰林院编修。
此后中日甲午战争爆发，《马关条约》签订，蔡元培深受震动，开始广泛涉猎译本书报，留心时事，学习日文，努力学习西学。
戊戌变法失败后，他一方面感到要推动中国的变革，应广泛培养革新人才，仅靠少数人奔走呼吁，是成不了气候的；另一方面，他认为清政府已“无可希望”。
于是作出了超乎常人的抉择，毅然辞去翰林院编修之职，于1898年秋南下从事教育活动。
蔡元培一生由此发生重大转折，逐渐从一个清王朝的臣子走到了王朝的对立面。
1901年夏，蔡元培到上海，代理澄衷学堂校长。
9月，被聘为南洋公学经济特科班总教习，常在课内课外向学生宣传爱国民权思想，学生的民主意识明显增强。
同时与张元济等创办《外交报》，又与蒋智由(观云)、叶瀚(浩吾)等发起成立“中国教育会”，创办爱国女学，组建爱国学社以接收南洋公学退学的学生。
中国教育会事实上是一个革命的机关，爱国女学和爱国学社就是两所培养革命人才的学校。
蔡元培的教育思想
蔡元培的教育思想蔡元培是中国现代教育的奠基人之一，被誉为“教育家、书画家、财经家、革命家”。
他主张“自由、平等、博爱”的教育理念，提出“教育的目的在于造就人”的观点，对中国现代教育事业做出了巨大的贡献。
一、教育的目的是造就人蔡元培认为，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是对人的全面发展的培养。
教育的最终目的是造就人，使人成为一个德、智、体、美全面发展的人。
他认为，教育的根本任务就是培养学生的人格，建立学生对社会的责任感和使命感，让每个人都成为一个对社会负责任的人。
蔡元培在他的《论教育》中强调，教育的目标应当是全面发展，不仅要培养学生的智力和技能，同时还要培养学生的品德和才情，让他们成为真正的人才。
他认为，教育的目的在于“造就人”，如果一位学生只关注于知识的获取，而忽略了个人品格的培养，那么即使他有再多的知识，也难以成为真正的“人”。
蔡元培认为，教育必须注重学生的身心健康，注重学生个性的发展，尊重学生的权利和个性，给与学生充分自由的成长空间，以达到最终目的“造就人的全面素质”。
二、教育的方法是启发式教学法蔡元培主张启发式教学法，即培养学生的自主思考和创造能力。
他认为，教育的任务并不是简单地向学生灌输知识，而是应通过启示、引导和激发学生潜能的方式，让学生主动去思考问题，积极地探索和创新。
蔡元培还强调，教育要以学生为中心，因材施教。
他主张教师和学生平等交流，鼓励学生自由表达意见和批判性思考，也要培养学生独立思考和创造性思维的能力。
三、教育的精神是独立精神蔡元培强调，教育应当培养学生的自主精神和独立思考能力。
他认为，独立精神是学生应具备的一种精神状态，只有具备了独立精神，才能做到真正的自主思考和创新。
蔡元培还主张，学生应该培养主人翁精神，积极投身社会，发挥自己的所长，为社会进步和发展做出贡献。
他认为，独立思考和主人翁精神是现代社会中人才必备的素质，也是实现中国现代化的关键。
四、教育的环境是学术自由环境蔡元培主张教学自由和学术自由，认为教育应该在民主、自由的环境下开展。
蔡元培的教育思想即实践
一、蔡元培的教育思想1. 教育独立思想蔡元培认为，教育是国家发展的基石，教育必须独立于政治、宗教等因素，以实现教育自身的发展。
他主张教育应为国家培养人才，提高国民素质，为国家繁荣富强奠定基础。
2. 全面发展教育思想蔡元培主张教育要全面发展，既要重视知识教育，又要重视道德教育、体育教育、美育教育等。
他认为，教育应该培养具有独立思考能力、创新精神和社会责任感的人才。
3. 素质教育思想蔡元培强调教育要注重培养学生的素质，他认为素质包括道德素质、智力素质、体质素质、美育素质等。
他主张通过教育培养学生的综合素质，使他们在未来社会中具备竞争力。
4. 教育与社会实践相结合思想蔡元培认为，教育应该与社会实践相结合，让学生在实践中学习、成长。
他主张通过实践活动，培养学生的动手能力、创新能力和团队合作精神。
5. 教育与国家发展相结合思想蔡元培强调教育要为国家发展服务，他认为教育是国家发展的动力。
他主张教育要紧密围绕国家发展战略，培养具有国际视野和竞争力的人才。
二、蔡元培的教育实践1. 主持北京大学改革1917年，蔡元培担任北京大学校长，对北京大学进行了全面改革。
他提出“学术至上、兼容并包”的办学方针，打破了封建教育体制的束缚，使北京大学成为当时中国最具活力的高等学府。
2. 推动师范教育改革蔡元培主张师范教育要培养具有创新精神和实践能力的人民教师。
他推动师范教育改革，强调师范教育要与社会实践相结合，提高教师素质。
3. 推动职业教育发展蔡元培认为职业教育是国家发展的重要途径。
他推动职业教育发展，提倡职业教育要紧密围绕国家产业需求，培养具有实际操作能力的技术人才。
4. 推动女子教育发展蔡元培主张女子教育，他认为女子教育是国家发展的关键。
他推动女子教育发展，提倡女子教育要注重全面发展，提高女子素质。
5. 推动国际教育交流蔡元培主张加强国际教育交流，学习借鉴国外先进的教育经验。
他推动我国与世界各国教育机构的交流与合作，为我国教育事业发展提供了有力支持。
蔡元培教育思想的突出特点与贡献
蔡元培教育思想的突出特点与贡献蔡元培是中国近代史上著名的教育家和思想家，他的教育思想对中国的教育事业产生了深远的影响。
蔡元培的教育思想有很多突出的特点和贡献，下面将从几个方面进行分析。
一、教育国民化蔡元培认为教育是国家关注的重点，只有通过教育才能够培养出合格的公民和未来的领袖。
他主张全民教育，即教育面向全体国民，不分贫富，不分种族。
他强调教育要满足人民多样化和多层次的需求，包括职业教育、文化教育、智力教育等。
而且他认为教育应该以素质教育为核心，让学生不仅能够掌握一定的技能和知识，还要有良好的道德素质和独立人格。
二、推崇综合性教育蔡元培主张综合性教育，他认为教育要使学生得到全面的发展。
他强调教育应该贯彻以人为本的理念，照顾学生的心理、情感、智力和体能各个方面的需求，并注重发展学生的实践能力和实际操作能力。
他反对只注重书本知识的狭隘教育思想，强调教育要与社会接轨，让学生能够走出校门，回归到社会实践中去。
三、珍视师生关系蔡元培是一个珍视师生关系的教育家。
他认为教育要建立在师生和谐的关系之上，教师和学生应该互相尊重、互相理解。
他认为教育不应该是一种单向的知识传授，而是一种师生交流和互动的过程。
他鼓励学生敢于提问、勇于发言，让有想法的人有机会表达自己的观点。
他认为教育不仅仅是教书育人，更是教会学生如何做人。
四、扩大民主教育蔡元培主张扩大民主教育，他认为民主教育是培养学生拥有独立思考和判断力的好方法。
他主张让学生学会民主决策，通过学校民主制度、学生自治组织等形式，使学生有机会参与和管理学生事务。
他认为这种民主的教育方式可以培养学生的责任感和领导能力，为未来的社会领袖和公民打下扎实的基础。
总之，蔡元培的教育思想具有明显的特点和贡献。
他的教育思想具有前瞻性和现实性，为中国当代教育事业的发展奠定了坚实的基础。
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二、以“五育并举”为教育方针
1、 军国民教育即军事体育。他认为体育是培养共和国民健全的人格的重要 环节，一个人身体不健康，精神上也必然痛苦
2、实利教育即智育。主要给人以各种普通的科学文化知识，发展实业的知 识技能。实利主义教育对发展国家经济、强国富民有着重要的意义。 3、公民道德教育即德育。他认为德育是军国民教育、实力主义教育的根本， 并把法国资产阶级革命提出的自由、平等、博爱作为公民道德的全部内容。 4、 世界观的教育。这是他在教育方面追求的最高目标。他认为世界观教育 的主要任务是培养人超轶乎现世之观念，而达于实体世界之最高精神世界。
1.在学校管理的组织形式上，反对独裁统治，提出“教授治 校”的管理主张 2.在师资管理上，主张学校设立教员聘任委员会，招聘教员 的条件和程序都由其来决定
3.在学生管理上，主张从组织上、制度上落实学生自治
蔡元培的学前儿童教育思想
一、“尚自然”，“展个性”的儿童教育主张
蔡元培为了反对封建旧教育对儿童的压制和摧残， 他主张崇尚自然，尊重儿童，发展儿童的才能。1918年发 表《新教育与旧教育之歧点》。在他看来，“教育者，与 其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”他 的这项主张也是学前教育领域内批判封建儿童观的思想武 器。
5、美育，主要是美感教育。他认为美感具有普遍性和超脱性，可以达到对于 现象世界无执着，对实体世界的的领悟，达到对世界本性的认识
Байду номын сангаас五育并举”思想的作用及影响
作用： 这五种教育，均是培养“健全人格”所必需的， 是统一的整体所缺一不可的。
影响： 五育并举的思想为中国资产阶级创建新教育体 制提供了思想武器，在当时对学前教育也同样具有指导 意义，因为它是新教育总的指导方针。
蔡元培的教育主张
一、以造就“健全人格”（或“完全人格”）为核心
1.教育的根本是帮助被教育者发展其能力，养成“健全人格” 世界分为现象世界（属于政治范围）和实体世界(超出政治的)，，联系这 两个世界的就是教育。教育虽然立于现象世界，但其最终目的却在于追求实体 世界的最高精神境界。 2.“健全人格”包括了个性和群性的发展 传统的观念是注意群性忽视个性，违反自然、束缚个性。因此新教育应反 其道而行之，以儿童个性发展为出发点，教师要站在儿童立场上了解、尊重儿 童，让他自由发展。
二、学前儿童公育的理想
1919年蔡元培在《贫儿院与贫儿教育的关系》中提出 他的学前儿童公育理想。他揭露了家庭教育对对儿童产生 的不良影响。他强调“教育是专门的事业，不是人人能担 任的”以及“有子女的人，不是人人有实行教育的时间。” 所以他主张：不论哪个人家，要是妇女有了孕，便进胎教 院。生了子女，便迁到乳儿院。一年后，小儿断乳，便送 到蒙养院受教育，不用他的母亲照顾。还提出学前教育机 构都要“有专门的卫生家管理”各种设备也要孕妇或母亲 的身体与精神。他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以 学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿 童公育的理想。
1、 光绪十五年(1889年)举人，十六年会试贡士， 未殿试。十八年赴殿试，获二甲第三十四名，中进 士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。
2、 中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北 京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之 风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校 长。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲 学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改 革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北 京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。 3、 1902年同章炳麟等在上海发起创立中国教育 会，任会长。同年，又组织爱国学社和爱国女学， 任校长兼商务印书馆编辑所所长。
三、学前儿童美育的实施
1、蔡元培把胎教作为美育的起点。要从公立的胎教院 与育婴院着手，他认为胎教院的环境一定要十分优美，是 孕妇完全生活在平和活泼的空气里，以免不好的影响传到 胎儿。
2、他认为孕妇产儿以后，就迁到公共育婴院，让婴儿 及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中。 3、他认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工 等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内 涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上 迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。”
9、 1927年，蔡元培参加南京国民政府。九一八事变后， 他坚决主张抗日，与宋庆龄、杨杏佛等在上海发起组织 “中国民权保障同盟” ，任副主席，积极援救爱国志士。 10、 1933年3月，他与李公朴、陶行知等人共同发起“马 克思逝世50周年纪念会” 11、 1936年10月，鲁迅逝世，他与宋庆龄等组织治丧委 员会，亲自执绋送殡。 12、 1937年，他拥护国共合作，共赴国难。
谢谢
4、 1904年成立光复会，任会长。次年加入同盟 会，为上海分部负责人。
5、 1907年去德国留学，在莱比锡大学研究哲学、 文学、美学、心理学，为改革封建教育奠定了思想 理论基础
6、 1911年武昌起义回国。
7、 1912年中华民国成立，蔡元培任南京临时政府教育总 长，在他的主持下，废除了封建旧学制，建立了资产阶级 民主教育体制。7月赴德留学。次年又赴法国考察教育， 与吴玉章等组织留法勤工俭学会及华法教育会。 8、 1917年任北京大学校长，实行：“囊括大典、网罗众 家、思想自由、兼容并包”的教育办学方针，对学校进行 全面改革，使北大成为新文化运动的中心。
蔡元培的民主教育思想
14学前2 胡雅卓
蔡元培的民主教育思想
一、蔡元培的生平
二、蔡元培的教育主张 三、蔡元培的办学方针及民主管理 四、蔡元培的学前儿童教育思想
蔡元培生平
蔡元培(1840--1940）字鹤 卿，又字仲申、民友、 孑民，乳名阿培，并 曾化名蔡振、周子余， 汉族，中国绍兴山阴 人，原籍诸暨。革命 家、教育家、政治家
蔡元培的办学方针及民主管理
一、“思想自由，兼容并包”的办学方针
原因：1.与其造就健全人格的教育目的紧密相连 2.是由大学的性质决定的 3.符合学术繁荣昌盛的要求 作用及意义： 1.有利于资产阶级新文化的发展 2.在客观上为马克思主义的传播创造了有利条件 3.体现了对知识的尊重和对人才的珍惜
二、民主管理的思想