荷马史诗海伦形象分析。
从《荷马史诗》看古希腊妇女的社会地位
从《荷马史诗》看古希腊妇女的社会地位作者：于玲燕来源：《群文天地》2011年第18期文章试图以分析《荷马史诗》对海伦和裴奈罗佩的细致描写为切入点，揭示荷马时代的双重妇女观念，并从物质生活的生产方式角度探求妇女双重地位的原因。
一、荷马女性的命运《荷马史诗》中重点描写的女性多是不同程度的身份高贵者，她们的生活状况基本可以代表荷马时代上层女性的生存状况。
海伦和裴奈罗佩分别是《伊利亚特》和《奥德赛》中的女主角，作者对她们的细致描写为我们呈现了荷马时代的妇女观念。
（一）海伦——“女人中的姣娘”一直以来，海伦都被认为是“红颜祸水”的典型代表。
她的美丽造就了她和特洛伊的不幸。
特洛伊战争因海伦而起，特洛伊城亦因海伦而毁灭。
十年的战争使交战双方疲惫不堪，厌战的双方将士已习惯把战争过错归咎于帕里斯对海伦的抢夺。
但希腊人却对海伦持同情态度。
在他们看来，海伦是被迫随帕里斯离开斯巴达的，诸神才应为整个战争负责。
希腊人对海伦的这种始终如一的尊重源于其高贵、美丽和聪慧。
首先高贵的出身——身为宙斯的女儿同时又受阿佛罗狄忒的保护——使海伦得到了一部分人的敬重和理解。
帕里斯坚信海伦是神明的赠礼，明确警告赫克托尔：“你不要拿黄金的美神赠我的礼物责怪我。
切不可蔑视神明的厚礼，那是他们亲自赠予，一个人想得也不一定能得到”。
另外，在对海伦的描写中，作者常会用“神样”、“出身高贵”等词来形容，这也足以说明海伦的身份地位。
美丽是海伦的又一资本。
帕里斯正是由于迷恋海伦的美貌，才会冒着城邦被毁的危险执意抢走海伦；希腊联军攻入特洛伊城后，美丽使海伦幸免于难……倾城倾国的美丽对海伦而言是把双刃剑，既使她因一炬烽火英雄逐鹿而面临红颜祸水的指责，却又使她在兵戈扰攘祸乱相仍中仍能独善其身。
但海伦的魅力又不仅仅只在于高贵和美丽，她的聪慧同样耀眼。
海伦有着超出一般女子的深明大义，她更理解荣耀对英雄的重要性。
在哀悼赫克托尔时，她的哀歌道出了赫克托尔的伟大之处，触动了在场的每一个人，可以说，海伦是为赫克托尔荣誉而歌的第一人。
4.2.24.2.2海伦人物形象分析
一、神话故事中海伦的形象 3.无辜的海伦
那故事并不是真的， 你没有走上装好桨位的船， 也没有到特洛伊的城堡
——斯忒西科洛斯
二、悲剧《海伦》中的形象 1.美貌的斯巴达王后
但愿我能像一幅肖像，可以抹去了 ——261行
别的女儿因为美丽而得到幸福， 我却因为美丽而得到毁灭。
——304-305行
一、神话故事中海伦的形象 1.美貌 个妇人长期遭受苦难，无可抱怨。”
——《伊利亚特》
一、神话故事中海伦的形象 2.“红颜祸水”、坏女人，谴责与同情并存
她的美貌引发了为期十年的特 洛伊战争，最终特洛伊城被毁灭， 大量的希腊将士丧生，活着的也是 受尽了苦难，所以，她是坏女人， 是典型的红颜祸水。
在传统神话史诗中，海伦听任于命运的摆布。但在悲剧中，海伦是一个有 理性有自主选择有智慧的女性。如果说她离开丈夫来到埃及是天神安排的结果， 那么来到埃及后她的一系列所作所为如拒绝国王的特奥克吕墨诺斯的求婚，到前 国王普罗透斯的坟墓前乞援等等都是她理性自主的选择，她以行动捍卫她道德婚 姻和尊严。海伦的智慧充分体现在她与墨涅拉奥斯离开埃及前的这一情节中。
二、悲剧《海伦》中的形象 2.海伦是无辜的
延达瑞奥斯那可怜的女儿， 无故担着那恶名，其实她是无辜的。
——614-615行
二、悲剧《海伦》中的形象 3.忠贞不渝的海伦
欧里庇得斯在悲剧《海伦》中塑造了一个对婚姻忠诚，对丈夫忠贞不渝的海 伦形象，这个形象和观众认知的传统的海伦形象有着巨大的反差。
二、悲剧《海伦》中的形象 4.理性智慧的海伦
二、悲剧《海伦》中的形象 1.美貌的斯巴达王后
但愿我能像一幅肖像，可以抹去了 ——261行
别的女儿因为美丽而得到幸福， 我却因为美丽而得到毁灭。
特洛伊的海伦究竟有多美
特洛伊的海伦究竟有多美特洛伊战争中的海伦（Helen），是古代西方世界公认的大美女。
她的美我们没亲眼见过，也没有画像或雕塑传世，只在荷马（Homer）的史诗和其它神话传说中留传。
那么海伦究竟有多美呢？说实话，Robert Fitzgerald注的荷马史诗"伊利亚特" （THE ILIAD，Oxford Uni. Press，1974），当初买来主要就想一睹海伦原汁原味的芳容，但开始却有点失望。
荷马说特洛伊战争因她而起，但全篇史诗中提到海伦的地方总共才１５处，几乎没有任何直接的描写，而且提到她的地方，只比爱神阿芙诺蒂特（Aphrodite）的多了一处，也没有写太阳神Apollo和智慧女神Athena的地方更多一些。
失望之余，对海伦的美也更多了一分好奇。
史诗中描写海伦的主要有三处：第一处，Iris( Paris的妹妹，海伦的小姑子)告诉海伦两军阵前对峙，Menelaus（海伦的前夫）要求和Paris个人之间用长矛决斗，谁赢了谁就娶海伦回家。
于是海伦披上银色面纱，登上特洛伊的城墙去观战。
这时,特洛伊的将领们窃窃私语：Watching Helen as she climbed thestairin undertones they said to oneanother:‘We cannot rage ather, it is nowonderthatTrojans and Achaeans wonder armsshould for so long have borne the pains ofwarfor one like this.’‘Unearthliness, A Goddess the woman is tolook at.’‘Ah, butstill, still, even so,being allthat she is, let her go in the shipsand take her scourge from our children.’这些话，既有感慨，也有埋怨，希望她带着财产早点离开特洛伊的。
意象·海伦
意象·海伦——易经心理学互联网交流群微课第十八次2017.10.18主讲：颜浩（西山）录音整理：刘辰悦各位晚上好。
咱们今天讲的是海伦，在阿尼玛系列里边第二种类型或者说第二阶段。
我所说的海伦指的是荷马史诗《伊利亚特》里的海伦，古希腊传说，为了她打了一场特洛伊战争的海伦。
她是阿尼玛系列第二阶段的代表人物或原型意象。
荣格派将海伦作为阿尼玛第二阶段的原型意象，这个阶段对应人们年轻多梦的时节。
无论是少男还是少女，这个阶段都是梦想满满，少年人胸怀面对这个世界的雄心壮志，少女们情窦初开，这个阶段就开始了，然后可能要延续到成年早期，渐渐地尘埃落定，男婚女嫁，然后才会进入到下一个阶段。
几乎每一个男孩（青少年）都会关注那些青春貌美的女生或女教师，班花、校花，电影明星等等。
有的孩子还很极端，比如说有的人开始热烈的追逐，夸张地献花送吻，什么九百九十九多玫瑰之类的，唯恐别人不知道，引起很多男生的起哄、反感和敌意，或者让心仪的女孩十分尴尬恼怒，拂袖而去。
当然在有些民族文化里面这种现象是值得肯定的。
比如说可能在墨西哥，年轻人开始追逐女孩子的时候，会请一支乐队到女孩子的窗户下去演奏，这已经作为一种民族文化被接受下来，是真诚和浪漫的表现。
但也可以看到，有些年轻男孩子在采用一些比较极端的方式追逐自己心爱的人时，另有些男孩却在深深地压抑自己的愿望，尽量保持与美女的距离，甚至故意表示对美女的轻视鄙夷不屑。
其实这两种情形中，他们可能都害怕在与阿尼玛的关系里失去自己，在意识上缺乏觉察但内心深知真实的自己身心还没有发育健全和完善，很容易沦陷在爱情里。
对于他们来说，海伦可能是致命的情人，对上一眼都会让人休克。
希腊神话传说中的海伦是天神宙斯和勒达王后所生的女孩，勒达是斯巴达王廷达瑞俄斯的妻子。
宙斯醉心于勒达的美貌，趁她在河中洗澡的时候，就化身为天鹅与她性交。
因此勒达怀孕，生下美人海伦，这样说海伦就属于半神了，一半的血缘来自于神，一半的血缘来自于凡人。
奥德修纪海伦侧面描写
奥德修纪海伦侧面描写奥德修是古希腊神话中的人物，是荷马史诗中的英雄人物，也是《奥德赛》中的主人公，无论是在哪部著作中奥德修的形象都是很丰满的，展现出了智勇双全的高大形象，当然也可以说其是诡计多端，但是正是这样的多智多谋才使得奥德修最终得以回到自己的家乡，下面就做一下奥德修人物形象分析。
奥德修人物侧面形象分析一：奥德修首先是一个智勇双全的人。
在特洛伊战争中奥德修通过自己的智谋得以存活下来，并且最终献出了木马计，使得长达十年之久的特洛伊战争终于以希腊盟军的胜利而结束，所以说奥德修是一个智勇双全的人，这一点相信任何人都是不会否认的，而且这种智勇双全在《奥德赛》中更是得到了非常充分的体现。
奥德修人物侧面形象分析二：奥德修还是一个具有抗争精神和奋斗精神的人。
奥德修在回国的途中经历了种种困厄，但是这些困厄始终不能打磨掉奥德修回归自己的家乡的心愿，奥德修在海上漂泊了十年之久才最终回到了家乡，如果不是一个具有抗争精神和奋斗精神的人我想很可能就会在中途放弃了，也可能被回家的困难吓住，放弃回归了。
奥德修人物侧面形象分析三：奥德修还是一个坚贞不渝的人。
奥德修在回归的途中遇到的不仅仅有困厄，而且还有诱惑，奥德修在途中遇到了女神的青睐，女神主动逼迫奥德修与其欢合，如果不是一个对自己的妻儿，对自己的家乡忠贞不渝的人可能就会在半路上与女神相约百年了。
奥德修的故事奥德修是古希腊神话中智勇双全的英雄，对于奥德修来说其智谋要远远的高于他的英勇，在这个神话故事中奥德修一直都是依靠着自己的智谋取得了一场场的胜利的，奥德修不仅仅在特洛伊战争中做出了重要的贡献，而且带着赫赫战功回到了家乡，并且重登王位，可以说奥德修的一生是成功的一生，下面讲一个奥德修的故事。
奥德修不愿意受到征召前去参加特洛伊战争，所以当希腊人扎到奥德修让其参加特洛伊战争的时候奥德修佯装已经发疯，在田地里耕地，并且将盐播种到地里，但是奥德修的这一疯狂举动瞒得过别人却没有瞒过同样具有高超的智慧的帕拉墨得斯，帕拉墨得斯把包在襁褓里的忒勒玛科斯抱来放在奥德修要犁耕的垅沟中，于是奥德修只好停下来。
爱情与自由：荷马史诗
爱情与自由：荷马史诗荷马史诗是古希腊文学的瑰宝，其中蕴含着丰富的人生哲理和深刻的情感描写。
在荷马史诗中，爱情与自由是两个重要的主题，它们相互交织，共同构成了史诗中的精彩故事。
一、爱情的力量在荷马史诗中，爱情被描绘为一种强大的力量，它能够战胜一切困难和挑战。
《伊利亚特》中的帕里斯和海伦就是一个典型的例子。
帕里斯是特洛伊的王子，海伦是斯巴达的王后，两人因为相互爱慕而私奔，引发了特洛伊战争。
他们的爱情不仅改变了自己的命运，也改变了整个希腊世界的历史进程。
爱情使得帕里斯勇敢地面对战争的艰难，使得海伦为了爱情而放弃了自己的王后地位。
他们的爱情不仅是个人的幸福，更是一种对自由的追求和对命运的挑战。
二、自由的追求荷马史诗中的英雄们都追求着自由，他们不愿受到任何束缚，勇敢地面对一切困难和挑战。
《奥德赛》中的奥德修斯就是一个典型的例子。
奥德修斯是伊萨卡岛的国王，他在特洛伊战争结束后，踏上了回家的旅程。
在这个旅程中，他经历了无数的艰难和磨难，但他始终没有放弃对自由的追求。
他面对着各种诱惑和困难，但他始终坚持自己的信念，最终成功地回到了家园。
奥德修斯的故事告诉我们，只有追求自由，才能够战胜一切困难，实现自己的人生价值。
三、爱情与自由的关系在荷马史诗中，爱情与自由是密不可分的。
爱情是自由的源泉，自由是爱情的归宿。
爱情使得人们勇敢地面对一切困难和挑战，追求自己的自由。
自由使得人们能够真正地去追求自己的爱情，实现自己的人生价值。
爱情和自由相互依存，相互促进，共同构成了荷马史诗中的精彩故事。
四、荷马史诗的启示荷马史诗中的爱情与自由给我们带来了许多启示。
首先，爱情是一种强大的力量，它能够战胜一切困难和挑战。
无论是帕里斯和海伦的爱情，还是奥德修斯对家园的爱情，都展示了爱情的伟大和力量。
其次，自由是每个人的追求，只有追求自由，才能够实现自己的人生价值。
最后，爱情与自由是相互依存的，它们共同构成了人生的意义和价值。
总结：荷马史诗中的爱情与自由是两个重要的主题，它们相互交织，共同构成了史诗中的精彩故事。
荷马史诗海伦形象分析。
《荷马史诗》海伦形象分析在《荷马史诗》中，海伦是作为一个“红颜祸水”的角色出现的。
倾国倾城的海伦是十年特洛伊战争的导火线。
就是这张面庞让千条舰船出征，使特洛伊无顶的塔楼化为灰烬。
这就是荷马史诗中对海伦的定义。
为什么说海伦是十年战争的导火线？我们先来看《荷马史诗》中对特洛伊战争的起因的描写：《伊利昂记》中，关于这次战争的起因，在神话故事“不和的金苹果”里有详细的描述。
为了得到“最美的女神”称号，天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒都先后向特洛伊王子巴里斯献殷勤。
最后，巴里斯把“金苹果”判给了爱神，爱神作为报答，帮他拐跑了最美的女人——海伦，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。
海伦便成为了导火线。
究其根由，原因肯定不是在于海伦给人拐跑，而在于国王们的贪念。
特洛伊当时已经相当富饶，希腊联军是打着海伦被拐骗致使国家名誉受损的旗号。
实质却是为了霸占特洛伊的财富。
于是，战争一触即发。
海伦其实是作为一名无辜者，却成为了千古罪人。
中国古人常说，师出有名。
海伦便作为“师出”的一个借口，不管这借口慌不慌唐。
从我们现代爱情婚姻的角度来看，她属于背叛者，她是自愿跟巴里斯出走的，她的离去，不但导致墨涅拉尔斯家庭的不完整，还影响我们现在所说的国家在国际上的形象。
但是在古希腊时期，无所谓正不正义，无所谓忠不忠一，当时的开放程度并不比现在差多少，你喜欢上了谁，就可以跟谁在一起，没今天的伦理关系那么繁杂。
只是，作为一国之后，远不如平常人那么简单决定自己的归属罢了。
因此，她的出走，便成为了战争的借口。
在《荷马史诗》中，海伦像是任人摆布支配的工具，随波逐流，甘心受命运的摆布。
在史诗中有一节提到，当巴里斯和海伦回到特洛伊，希腊联军也到达了。
普利阿莫斯问海伦是否自愿跟随巴里斯来特洛伊，海伦说她是违心地被抢劫而来，却由衷地喜欢巴里斯，她自愿成为巴里斯的妻子。
她含着泪扑倒在王后的脚下，希望不要赶她出去。
这就表现了海伦对自己命运的反抗，有理性的一面。
论《荷马史诗》的女性形象
论《荷马史诗》的女性形象《荷马史诗》是古希腊文学中的经典作品，它包含了两部史诗作品《伊里亚特》和《奥德赛》，被认为是西方文学的开山之作。
在古希腊社会里，男性主导的世界占据了主要的地位，然而在《荷马史诗》中，女性形象却扮演着非常重要的角色，她们既是叙事的主角，也是推动情节发展的力量。
本文将就《荷马史诗》中的女性形象进行分析和探讨，从中窥见古希腊文学中女性形象的塑造和社会角色的演变。
《荷马史诗》中的女性形象具有极大的鲜明性格。
在古希腊神话故事中，女性形象往往被刻画为美丽、善良和贞洁的代表。
在《荷马史诗》中，女性形象却多样且丰富。
在《伊里亚特》中，希腊战争的导火索海伦女王以美貌著称，她不仅是斯巴达国王的妻子，也是特洛伊王子帕里斯的爱人。
由于她的美艳，引发了特洛伊战争，成为了整个史诗中的核心人物之一。
海伦女王的形象既有着美貌和高贵的一面，同时也暴露了她内心的矛盾和挣扎，她的形象并不是单纯的美好或邪恶，而是复杂多变的。
在《奥德赛》中，宙斯之女雅典娜是史诗中另一个极为突出的女性形象。
雅典娜是智慧女神，她在整个史诗中扮演了推动剧情发展和保护奥德赛之子提勒玛科斯的角色。
她的形象既具备女性的柔美，同时也拥有男性的坚毅和果敢。
她在史诗中的表现既不是完全依附于男性的形象，也不是大胆到与男性对抗，而是呈现了一种独立自主的女性形象。
而这种丰富和多元的女性形象正是《荷马史诗》的一大特点。
《荷马史诗》中的女性形象具有重要的意义。
在古希腊社会中，女性被认为是男性的附属品，她们的地位低下且缺乏话语权。
然而在《荷马史诗》中，女性形象却具有了自己的主体性和独立性。
她们不再仅仅是男性角色的陪衬，而是成为了推动史诗情节发展的关键力量。
她们有自己的心思和情感，有自己的追求和愿望。
《荷马史诗》中的女性形象，不再是被动的接受命运，而是有着自己的选择和决策。
在《伊里亚特》中，海伦女王被描绘为一个坚强而独立的女性形象。
虽然她的美丽是导致特洛伊战争的导火索，然而她并不甘于被男性角色所左右和操控，而是保持了自己的独立性和主观意识。
论《荷马史诗》的女性形象
论《荷马史诗》的女性形象《荷马史诗》是古希腊文学的杰作，它以其宏大的叙事和深刻的人物形象而闻名于世。
在《荷马史诗》中，女性形象扮演着重要的角色，她们展现了古希腊社会中不同的女性特质和角色定位。
本文将从《荷马史诗》中的女性形象入手，探讨她们在史诗中的作用和意义。
在《荷马史诗》中，女性形象可以分为两类：神话传说中的女神和现实生活中的人物。
在神话传说中，女神往往是美丽、聪慧、神秘的象征，她们代表着人们对美好事物的憧憬和向往。
在《荷马史诗》中，雅典娜是智慧女神，赫拉是婚姻女神，阿芙罗狄特是爱情女神，她们的形象展现了不同领域的女性美德和力量。
这些女神在史诗中扮演着重要的角色，她们决定着神话故事的走向和结局，也影响着人们对于美好生活的追求和向往。
而在现实生活中，史诗中的女性形象更具有鲜活的气息和深刻的人性。
最为人熟知的莫过于《荷马史诗》中的海伦和安德洛墨克。
海伦作为史诗中的女性代表之一，她的美丽和魅力让无数人为之倾倒。
海伦的形象在史诗中并不只是美貌的象征，她的行为和选择也影响着整个特洛伊的命运。
安德洛墨克则展现了古希腊时代妇女的坚韧和果敢，她在丈夫离去后，勇敢地带领伊庇努撒家族抵抗特洛伊人的侵略。
史诗中的女性形象还包括了乌利西斯的妻子佩内洛普、阿喀琉忒的女儿伊菲吉尼亚等。
这些女性形象，或是忠贞的妻子，或是聪明勇敢的女性，或是温柔美好的少女，她们通过史诗的叙事，在古希腊的文化传统中留下了不可磨灭的印记。
在古希腊社会中，女性地位相对较低，她们的社会角色主要是作为丈夫的妻子和子女的母亲，她们的行动和选择受到家庭和社会的限制。
《荷马史诗》中的女性形象并非局限于这种传统的角色定位，她们展现了多种多样的性格特征和价值取向。
通过史诗的叙述，人们得以看到古希腊时代不同阶层、不同身份的女性形象，这为我们理解古希腊社会的性别观念和女性地位提供了重要的参照。
古希腊神话中的女神形象给人以美好和神秘的遐想，她们代表着对智慧、美丽、爱情等美好事物的向往和追求。
谴责与辩护：海伦形象变化的历史语境
谴责与辩护：海伦形象变化的历史语境作者：魏凤莲宋冠依来源：《外国问题研究》2021年第02期[收稿日期] 2021-02-21[基金項目] 国家社科基金后期资助项目“跨文化视野下的狄奥尼索斯崇拜研究”（编号：18FSS006）。
[作者简介] 魏凤莲（1969-），女，河南郾县人，鲁东大学历史文化学院教授;宋冠依（1998-），女，吉林省吉林市人，鲁东大学历史文化学院研究生。
① Laurie Maguire， Helen of Troy： From Homer to Hollywood， Oxford： Blackwell Publishing， 2009. 该书专注于海伦形象的探析，却仅限于为特洛伊的海伦做一个文学性的传记。
国内学者中有此倾向的代表性论文包括：张莹：《备受争议的海伦形象》，《福建广播电视大学学报》2005年第5期;韩霞：《传统与颠覆：论欧里庇得斯的〈海伦〉中海伦形象的塑造》，《河南师范大学学报》（哲社版）2010年第4期;杨慧：《历史与阐释：海伦形象再探》，《青海师范大学学报》（哲社版）2008第5期。
①韩霞：《传统与颠覆：论欧里庇得斯的〈海伦〉中海伦形象的塑造》，《河南师范大学学报》（哲社版）2010年第4期。
[内容摘要] 在古希腊人留下的作品中，美女海伦的形象多种多样。
荷马史诗里，她是引发特洛伊战争的红颜祸水;欧里庇得斯的悲剧里，她是避祸埃及的贤妻良母。
但海伦的形象并不是一种从被谴责到受辩护的线性演变，而是多重形象共时性存在，分散在关于海伦的多个故事版本中，相应地，对她的褒贬也始终共存。
分析海伦形象的方法有很多，但全面而深入地把握每一形象产生的历史语境，是最为行之有效的方法。
通过这种方法能够找到由多种条件和情境交织而成的综合网络，不仅可以明了每个被塑造的形象的背后原意，也有助于理解宗教氛围、政治辩论对古风和古典时期神话叙事的影响，减少对海伦形象变化的误读。
[关键词] 海伦;文学形象;历史语境[文献标识码] A [文章编号] 1674-6201（2021）02-0033-09关于海伦的文学想象数不胜数，即使是在古代的作品中，她的形象也是备受争议、几经变化的。
特洛伊的海伦
特洛伊的海伦《特洛伊》是一部2004年的史诗动作爱情电影，特洛伊中海伦的角色备受关注，人们都好奇特洛伊的海伦扮演者是谁。
下面小编为大家分享的是特洛伊的海伦的内容介绍，欢迎阅读!特洛伊的海伦特洛伊的海伦。
特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦(Helen)为起因，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。
为了争夺最美丽的女人海伦，特洛伊城被毁灭。
特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦(Helen)为起因，道出以阿伽门农(Agamemnon)及阿喀琉斯(Achilles)为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。
特洛伊海伦角色分析斯巴达(sparta)王廷达柔斯(Tyndareus)被他的兄弟希波科翁(Hippocoon)逐出了他的王国，廷达柔斯流浪来到埃托利亚(Aetolia)国王忒提斯奥斯的国度，并娶了国王的女儿勒达(Leda)。
后来另一英雄赫拉克勒斯(Heracles)战胜了希波科翁，将他所有儿子都杀死后，廷达柔斯就和他的妻子勒达回到斯巴达统治。
他们有四个孩子，克吕滕涅斯特拉(Clytemnestra)和卡斯托尔(Castor)是廷达柔斯的孩子，而波吕杜克斯(Polydeuces)及美丽的海伦则是勒达和宙斯(Zeus)所出。
海伦的美貌冠绝希腊，连阿提卡半岛(Attica)的英雄忒修斯(Theseus)也曾尝试去劫走她。
求婚者接踵而来以致内讧争斗，令廷达柔斯不知所措，最后机智的求婚者奥德修斯向廷达柔斯进言：“让海伦自己决定，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且需要求援时全力帮助他。
”所有求婚者应允后，海伦就挑选了阿特柔斯(Atreus)的英俊儿子墨涅拉奥斯(Menelaus)。
廷达柔斯死后，墨涅拉奥斯就成了斯巴达国王。
特洛伊中海伦的扮演者荷马史诗中，挑起特洛伊十年之战的绝色美女海伦，在人们的印象中无疑是一个仙女，只是，海伦到底应该美到什么程度才算是达到国色天香的级别?针对这一问题，近来越来越多的观众对美国大片《特洛伊》中海伦的扮演者黛安·克鲁格的容貌提出质疑，认为她远远不够漂亮，对此，记者采访了著名美学家陈醉。
论《荷马史诗》的女性形象
论《荷马史诗》的女性形象作者：李婧妤来源：《文存阅刊》2019年第09期摘要：《荷马史诗》在西方文学史中占据重要的地位，本文对史诗中的女性形象进行梳理，得出《荷马史诗》中有贤妻良母型与红颜祸水型两种类型的女性形象，这两类女性形象成为后世西方文学中女性形象的范本。
同时史诗所表达的对于这两类女性形象的态度，也反映了古希腊社会由母权制向父权制转变过程中的社会现状。
关键词：荷马史诗;妇女观;男权;女性地位《荷马史诗》包括了《伊利亚特》和《奥德修纪》两部，相传是由一位叫荷马的盲乐师所做，在西方文学史上占据着重要的位置。
事实上，它一直被看做是西方哲学、文学、伦理学等领域内一切重要学说和思想的源头。
同样，古希腊人的妇女观念也萌芽于这部不朽的史诗。
在《伊利亚特》和《奥德修纪》中不仅详细的记述了特洛伊战争中众多英雄的事迹，展示了宏大的战争场面，同时也生动的刻画了一副女性群像，从中我们可以发现古希腊英雄时代男女两性之间的关系，以及当时希腊人对妇女的看法和态度。
法国著名哲学家西蒙娜·波伏娃指出：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。
”考察西方的文学史，不难发现从《荷马史诗》开始确立了西方社会男权视野中的两类女性形象：一、贤妻良母型此类女性在史诗中的代表无疑是安德洛马克和佩涅洛佩。
安德洛马克是特洛伊王子赫克托耳之妻，在特洛伊城邦遭受希腊联军袭击之时，赫克托耳以自己的刚强勇武去保卫特洛伊城邦和人民。
在史诗中有一个场面的描写最为感人，就是赫克托耳和妻子在城墙上的那番告别，在这个场景中我们无疑看到了一个成熟、精明、刚强、英武、富裕责任感和人情味的王子，但我们同时也无法忽略那个一往情深的安德洛马克。
当赫克托耳看着儿子时，她的妻子泪流不止的唤着他的名字说：“不幸的人啊，你的勇武会害了你，你也不可怜你的婴儿和将做寡妇的苦命的我……你一旦遭了厄运，我就得不到一点安慰，只剩下痛苦……赫克托耳，你成了我的尊贵的母亲、父亲、亲兄弟，又是我的强大的丈夫。
战争与和平海伦人物形象分析 海伦是怎样的人
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论《荷马史诗》的女性形象
论《荷马史诗》的女性形象《荷马史诗》是西方文学史上具有重要地位的史诗作品，所包含的女性形象也是其中的一个重要话题。
本文将围绕着《荷马史诗》中的女性形象展开讨论，探究其中所蕴含的性别观念和对女性的描绘。
我们需要了解《荷马史诗》是由两部史诗组成的，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。
在这两部史诗中，女性形象的塑造都具有一定的共性，但也有各自的特点。
在《伊利亚特》中，我们可以看到的是女性形象在战争中的角色，而在《奥德赛》中，则更加突出了女性在家庭和社会中的地位。
接下来我们将分别对这两部史诗中的女性形象加以讨论。
首先是《伊利亚特》中的女性形象。
在这部史诗中，女性形象主要集中在希腊和特洛伊两个阵营的王后和公主身上。
希腊军队的王后海伦是这部史诗中最具代表性的女性形象，她是特洛伊王子帕里斯攫取的美女，也是特洛伊之战的导火索。
在史诗中，海伦的形象被赋予了诱惑和美丽的特质，她的一举一动都会影响到整个战争的走向。
而在特洛伊阵营中，则有特洛伊国王普里阿摩之妻海克柏，以及他们的女儿卡西安德拉等。
这些女性形象在史诗中都扮演着重要的角色，她们的言行举止都会对战争的进行产生影响。
妇女和战争的联系在《伊利亚特》中得到了充分的展现。
女性形象的特质被赋予了诱惑力和影响力，她们的行为和选择都对战争有着直接或者间接的影响。
而在史诗中，男性角色则更多地呈现出了勇敢和战斗力的一面。
这种性别特质在《伊利亚特》中得到了明显的刻画和突出，体现了当时社会的性别观念和角色分工。
而说到《奥德赛》，这部史诗则更加着重于女性在家庭和社会中的地位。
在这部史诗中，女性形象主要包括了奥德修斯的妻子潘涅洛普、他的儿子提勒马科斯的妻子帕拉摩斯、女神赫拉等。
其中潘涅洛普是整部史诗中最具代表性的女性形象，她在等待丈夫归来的过程中坚守贞节，拒绝了众多追求者的求爱，体现了古希腊社会中贞洁和忠诚的女性理想。
而帕拉摩斯则代表了对比潘涅洛普的不同选择，她投入了追求者的怀抱，也对她的丈夫丧失了信任。
论《荷马史诗》的女性形象
论《荷马史诗》的女性形象《荷马史诗》是世界文学史上不可忽视的经典之作。
这部史诗中的女性形象也是一个十分重要的研究对象。
在古典的文化背景下，女性角色常常被描述为弱势群体，但是《荷马史诗》中的女性形象却有着不同的表现，他们不仅具备着独特的性格和强烈的情感表达，而且在故事中扮演着不可或缺的角色。
在《荷马史诗》中，女性形象呈现出不同的侧重点。
对于《伊利亚特》来说，女性形象的完美代表是海伦。
海伦是玛雅娜的妹妹，也是希腊世界中一位最美的女子。
由于战争的原因，海伦被掳到特洛伊辰，并成为特洛伊王子帕里斯的妻子。
但是，在《伊利亚特》中，她被描绘成一个常常追求自己的感情和欲望的女人，在她的感情攸关中，特洛伊和希腊国家之间的厮杀不再重要，这使得她的形象有许多争议，有很多作家和读者对此进行了不同的解读。
与海伦不同，笛蒂马是《伊利亚特》中的重要女性形象，她是非常强大的亚马逊女王，坚信女性要比男性更加强劲有力。
在史诗中，笛蒂马往往以她的壮丽形象引起人们的关注，她也因为非常英勇而成为史诗人的特别关注对象，同时，她也展示了女性应该和男性均平等地看待和对待的重要性。
在《奥德赛》中，Penelope（潘妮洛普）扮演了一位忠贞的贤妇形象，她不惜丰盈自己，用坚强的信仰支撑自己以维持家庭的秩序和家族的血脉。
潘妮洛普是智慧和奉献的代表，她对于丈夫奥德修斯的等待，表达了对爱情的坚定和忠诚，同时，她也成为了奥德修斯与外界之间的桥梁。
Circe（赛耳赛）也是《奥德赛》中不可忽视的女性形象，她是一位法术高超的女巫，往往将奥德修斯的追随者变成猪和其它毒物动物。
但是在奥德修斯与她的相遇中，她渲染了一个深情和热爱的女性形象，她帮助奥德修斯击退了对手，与此同时，也展现女性魅力如何影响男性的心魂。
最后，需要指出的是，作为贞洁美德和弱势群体的代表，女性形象在《荷马史诗》中还有很多受到赞扬和崇拜的角色。
显然，在人们的生命中，女性形象有着不可替代的作用，她们通过自己的实际行动，为文化的传承和人类的进步做出了重要贡献。
浅析电影《特洛伊》对海伦形象的重塑
浅析电影《特洛伊》对海伦形象的重塑作者：陈静来源：《黑龙江教育学院学报》2018年第02期摘要：海伦是希腊神话中著名的女性形象，是引发特洛伊大战的导火索。
荷马史诗中的海伦貌美而柔弱，犹疑而薄情，只能任凭命运的摆布。
华纳兄弟影业公司于2004年拍摄的电影《特洛伊》则结合史实，对这个古老的故事进行了现代解读，并从新的角度重塑海伦，着力刻画她复杂的内心世界，放大她的挣扎与抗争，使这个人物形象更为饱满鲜活，更具人性之美。
关键词：海伦；命运；抗争；妇女观中图分类号：I106.35文献标志码：A文章编号：1001.7836（2018）02.0109.03海伦是西方文化中著名的貌美无双却无“善德”的女性形象，集中体现了情欲与道德的矛盾冲突。
王子帕里斯诱拐海伦成为引发特洛伊十年大战的导火索。
但在《伊利亚特》这部以描写英雄和战争为主的史诗中，作者对她着墨不多，人物形象较为单薄，作品集中表现的是阿喀琉斯、赫克托耳等男性英雄的故事。
2004年由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》重新演绎经典，从新的角度重塑海伦，使之较原著更为丰满生动，个性特征也较为突出。
本文将结合神话中的描述，将《伊利亚特》与影片《特洛伊》中的海伦作以对比，以窥其异同。
一、海伦的宿命《伊利亚特》中的海伦被塑造成一个心性犹疑、受命运控制的弱女子形象。
这个众神之王与人间的王后私通所生的孩子，从出生就背负了受诅咒的命运，注定辗转于不同的英雄身旁，受尽颠沛流离之苦。
而身为国王的继女，她的婚姻也注定是一场政治联姻，充满悲情色彩。
虽然优雅而美丽，连特洛伊的长老们也盛赞她“很像永生的女神”，认为“特洛伊人和胫甲精美的阿开奥斯人为这样一个妇人长期遭受苦难，无可抱怨”[1]67；但明艳的容颜为她带来的并非幸福，而是纷扰。
当她还是女孩的时候曾被忒修斯抢走，后被两个哥哥要回。
长大成人的海伦越发容姿艳丽，惹来大批颇具实力的求婚者，令其父王头疼不已，不得不采纳奥德修斯的建议以抽签定终身的方法为她择偶，并要求所有求婚者发誓保护被选中的人。
论《荷马史诗》的女性形象
论《荷马史诗》的女性形象《荷马史诗》是古希腊文学的瑰宝，它以其宏大的故事、丰富的人物形象和深刻的内涵一直被世人称颂。
在这部史诗中，女性形象占据着重要的地位，她们以各种不同的角色和形态出现在故事中，为史诗添加了更加生动丰富的色彩。
本文将探讨《荷马史诗》中的女性形象，分析她们所扮演的角色，以及对史诗故事发展的影响。
我们不得不提到《荷马史诗》中最著名的女性形象——海伦。
海伦是特洛伊王子帕里斯所爱的女人，也是特洛伊战争的导火索。
她的美貌和魅力使得希腊英雄们为了追求她而发动了长达十年的特洛伊战争。
在史诗中，海伦的形象被描绘为美丽、聪慧，但同时也被认为是导致战争的罪魁禍首。
她的形象既展现了女性的魅力和魔力，又凸显了她们在古代社会中所承受的巨大压力和责任。
《荷马史诗》中还有众多其他的女性形象，她们各自扮演着不同的角色。
特洛伊王后赫克柏便是一个极富母性、智慧和力量的女性，她在史诗中发挥着重要的作用，既是特洛伊人的领袖，又是个母亲和妻子。
她的形象展现了古代女性的坚韧和智慧，同时也凸显了她们在家庭和政治中所扮演的重要角色。
史诗中还有像奥德赛中的女神卡里普索、希拉、克里东妇女安德罗墨刻丽、亚马逊女战士彼剌西普等众多女性形象，她们或以神明之姿、或以普通妇女之态、或以勇猛之姿、或以聪慧之才，在史诗中扮演着各自独特的角色，为史诗增添了更加丰富多彩的魅力。
不过，也要指出的是，《荷马史诗》中的女性形象并非完美无缺。
在古希腊社会中，女性地位较低，她们常常被视为男性的附属品，缺乏地位和权力。
在史诗中，对女性的描写也不尽人意，她们往往被描绘为被动、依附和无力的形象。
在奥德赛中，乌利西斯的妻子潘涅洛普虽然被称颂为忠贞的妇女，但她却长期处于男性的控制和限制之下，缺乏独立自主的地位。
在史诗中，女性形象往往是受限于社会地位和男性权力的影响，难以实现自己的理想和追求。
《荷马史诗》中的女性形象丰富多彩，她们以不同的形象和角色出现在史诗中，为史诗增添了更加丰富的内涵和情感。
不同的海伦_同样的悲剧
齐齐哈尔师范高等专科学校学报No.4，2011 General.No.1222011年第4期（总第122期）Journal of Qiqihar Junior Teachers’College海伦，根据希腊罗马神话，她是传说中世界上最美丽的女性，是长达十年特洛伊战争的导火索，并且她还是是不同文学作品中备受争议的女性。
然而，尽管对了海伦的命运会有不同的描述，她的命运的悲剧色彩都是在于她的是非过错都是由男性决定。
本文将试从对《荷马史诗》及欧里庇得斯的两部戏剧，《特洛伊女人》和《海伦》，对海伦的不同描述的分析来阐释其命运中的悲剧色彩，即无论如何被描述，海伦只不过是文学家们根据时代对女性的要求塑造出的形象符号而已，其是非功过的评定标准皆是由男性来界定的。
根据《荷马史诗》，斯巴达国王墨涅拉奥斯，当他从克里克的卡托斯的葬礼回来之后，听说了她的妻子已被帕西斯所迷惑并与其私奔，难以忍受内心的愤怒。
他召集他的哥哥阿伽门农，和所有的王室加入他的阵营，去特洛伊讨伐帕西斯并夺回自己的爱妻，这件事情或者和解或者武断。
然而，特洛伊人却不放人，反而延长了包围的时间。
最终战争爆发了。
特洛伊人并没有把战争的死伤归咎于海伦，即使特洛伊的长者们也觉得海伦并不应该遭到谴责。
And they that were about Priam and Panthous and Thy-moetes and Lampus and Clytius and Hicetaon,scion of Ares,and Ucalegon and Antenor,men of prudence both,sat as elders of the people at the Scaean gates.Because of old age had they now ceased from battle,but speakers they were full good,like unto ci-calas that in a forest sit upon a tree and pour forth their lily-like voice;even in such wise sat the leaders of the Trojans upon the wall.Now when they saw Helen coming upon the wall,softly they spake winged words one to another:"Small blame that Trojans and well-greaved Achaeans should for such a woman long time suffer woes;wondrously like is she to the immortal goddesses to look upon.But even so,for all that she is such a one,let her de-part upon the ships,neither be left here to be a bane to us and to our children after us."(/Text/HomerIliad3. htm)尽管有人认为海伦是特洛伊沦陷的罪魁祸首之人，特洛伊人们却因为海伦的绝世美丽和优雅宽恕了她。
论《荷马史诗》的女性形象
论《荷马史诗》的女性形象《荷马史诗》是古希腊文学中的经典之作，它以其宏大的史诗气势和深刻的人物塑造而闻名于世。
在这部史诗中，男性英雄们的壮丽形象常常成为人们瞩目的焦点，但其中的女性形象也同样值得我们深入探讨。
本文将围绕《荷马史诗》中的女性形象展开讨论，分析其角色特点和对古希腊社会的意义。
在《荷马史诗》中，女性形象的塑造多样且丰富。
从娥俄斯神话中的女神雅典娜，到特洛伊战争中的公主海伦，再到奥德修斯的妻子佛里雅，这些形象有着各自独特的性格特点和命运轨迹，展现了古希腊社会对于女性的不同认知和评价。
雅典娜是《荷马史诗》中的一位重要女性形象。
她是智慧女神，具有聪慧和勇敢的特质。
在《奥德修斯》中，雅典娜帮助奥德修斯克服种种困难，使他最终重返故乡。
雅典娜的形象展现了女性的智慧和果敢，她的意义不仅在于她对主人公的支持和关爱，更在于她所代表的智慧和勇气成为了男性英雄成功的关键。
可以看出，古希腊社会对于女性智慧和勇气的重视，通过雅典娜这一形象被淋漓尽致地展示了出来。
海伦是《荷马史诗》中另一位备受关注的女性形象。
她作为特洛伊战争的导火线，是希腊英雄和特洛伊英雄之间战争的导火线。
海伦美丽动人，引发了特洛伊战争的爆发。
她的形象展现了女性的美貌和诱惑力，使得男性英雄为之痴迷，最终导致了整个特洛伊战争的爆发。
海伦的形象表现了古希腊社会对于女性美貌的崇拜和对于女性性感的魅力认可，同时也凸显了男性英雄在面对女性美貌时的脆弱和易受诱惑的一面。
佛里雅是《奥德修斯》中的另一位不可忽视的女性形象。
在丈夫离家多年后，佛里雅仍然坚守着家庭的尊严和责任，忍受着种种磨难和诱惑，最终等待丈夫的归来。
她的形象展现了女性的忠诚和勇气，她的坚定与不屈成为了丈夫重返故乡的动力与动力源。
佛里雅的形象表现出了古希腊社会对于女性忠贞和坚韧的认可和赞美，她成为了众多女性形象中的代表，向世人展示了女性坚定的品性和不屈的意志。
《荷马史诗》中的女性形象丰富多彩，既有着智慧和果敢，又有着美貌和诱惑力，更有着忠贞与勇气。
论《荷马史诗》与红颜祸水
论《荷马史诗》与红颜祸水“自古红颜多祸水”，这句想必大家是耳熟能详的。
为什么女人就是祸水，而男人呢？显然，“女人祸水论”是男权社会体现出来的，而古希腊作为一个西方古国，这种男权现象尤为严重。
这正如有研究者指出的，随着“男权、父权的强化在世界各地早期文明社会中普遍出现，相应地也出现了不同程度的女人祸水论。
古希腊是典型的男权社会，早在公元前7 世纪就已经形成了“比较系统”的女人祸水论，有言论指出，《荷马史诗》是红颜祸水的源头。
这要从潘多拉说起了。
潘多拉是一个漂亮的灾星，宙斯将善恶都赐予她，并将其送给了人类，人类毫无戒心地接收下来。
人类为啥会毫无戒心？不能说因为潘多拉的美貌，但不能说跟美貌一点关系也没有。
现实生活中，美的东西都比较容易让人接受的。
但潘多拉却给人类带来了许多苦难和不幸。
在文化史上，可能再也没有比潘多拉更为形象的人物来说明红颜祸水了，其影响之深远在同类形象中似乎也无人能及。
“潘多拉的盒子”已经成了象征着灾难与不幸的世界性词语。
对于女人祸水的形象，另一个比较能说明问题的就是《荷马史诗》中海伦形象作为美的象征的海伦超越了一般的伦理道德，对她而言，善与恶已不是作为评判她的标准；但如果将她作为一名平凡女性来看，她却是不折不扣的“祸水”，因为她终究是引起了十年残酷战争并最终摧毁美丽富饶的特洛伊城的罪魁祸首。
因为这样一位貌美如花的女子，让整个特洛伊城度过了灾难性的十年，可以说“海伦”是该城祸水。
更重要的是，在书中，海伦还被赋予了忏悔者的角色，几乎每次出场都悔恨得痛不欲生，责骂自己是“无耻的人”，恨不得“遭受不幸的死亡的命运”。
在我看来，海伦的这种想法虽然能博得同情，但从另一个角度看看，这又何尝不是对其祸水本性的肯定。
就像毒蘑菇，美的让人羡慕，然而它的毒性也是十分巨大，让人望而生畏，如果抵不住诱惑吃了的话，那么后果不堪设想。
在古典时期特别是在悲剧家们的作品中, 倾城的海伦大多是负面形象, 在她身上,作家们使用了大量描述祸水女人的词语。
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《荷马史诗》海伦形象分析
在《荷马史诗》中，海伦是作为一个“红颜祸水”的角色出现的。
倾国倾城的海伦是十年特洛伊战争的导火线。
就是这张面庞让千条舰船出征，使特洛伊无顶的塔楼化为灰烬。
这就是荷马史诗中对海伦的定义。
为什么说海伦是十年战争的导火线？我们先来看《荷马史诗》中对特洛伊战争的起因的描写：《伊利昂记》中，关于这次战争的起因，在神话故事“不和的金苹果”里有详细的描述。
为了得到“最美的女神”称号，天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒都先后向特洛伊王子巴里斯献殷勤。
最后，巴里斯把“金苹果”判给了爱神，爱神作为报答，帮他拐跑了最美的女人——海伦，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。
海伦便成为了导火线。
究其根由，原因肯定不是在于海伦给人拐跑，而在于国王们的贪念。
特洛伊当时已经相当富饶，希腊联军是打着海伦被拐骗致使国家名誉受损的旗号。
实质却是为了霸占特洛伊的财富。
于是，战争一触即发。
海伦其实是作为一名无辜者，却成为了千古罪人。
中国古人常说，师出有名。
海伦便作为“师出”的一个借口，不管这借口慌不慌唐。
从我们现代爱情婚姻的角度来看，她属于背叛者，她是自愿跟巴里斯出走的，她的离去，不但导致墨涅拉尔斯家庭的不完整，还影响我们现在所说的国家在国际上的形象。
但是在古希腊时期，无所谓正不正义，无所谓忠不忠一，当时的开放程度并不比现在差多少，你喜欢上了谁，就可以跟谁在一起，没今天的伦理关系那么繁杂。
只是，作为一国之后，远不如平常人那么简单决定自己的归属罢了。
因此，她的出走，便成为了战争的借口。
在《荷马史诗》中，海伦像是任人摆布支配的工具，随波逐流，甘心受命运的摆布。
在史诗中有一节提到，当巴里斯和海伦回到特洛伊，希腊联军也到达了。
普利阿莫斯问海伦是否自愿跟随巴里斯来特洛伊，海伦说她是违心地被抢劫而来，却由衷地喜欢巴里斯，她自愿成为巴里斯的妻子。
她含着泪扑倒在王后的脚下，希望不要赶她出去。
这就表现了海伦对自己命运的反抗，有理性的一面。