02 荷马史诗分析
荷马史诗主题内涵
荷马史诗主题内涵
荷马史诗的主题内涵非常丰富，包括以下几个方面：
1. 崇尚勇武的英雄主义精神：荷马史诗表现了古希腊人崇尚勇武的英雄主义精神，把战争当做展示英雄性格和实现人生价值的途径。
2. 肯定人的现世生活：通过英雄形象的描写，肯定了人的现世生活，表现了古希腊人个体本位的文化价值观念。
3. 表现古希腊哲学观和人文意识：通过对立神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。
4. 悲剧意识：通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。
荷马史诗的艺术特点也十分独特，包括结构精巧而完整，善于刻画人物性格，塑造了众多英雄形象，采用了客观叙述的手法，以及语言丰富多彩，具有浓厚的民间文学特色。
荷马史诗叙事特点
荷马史诗叙事特点
荷马史诗是古希腊文学的重要组成部分，由两部史诗组成：《伊利亚特》和《奥德赛》。
它们被认为是古代史诗的典范，具有以下几个突出特点。
1.雄伟壮丽的题材：荷马史诗的叙事主题是关于特洛伊战争和特洛伊
战后的王者归国。
他们描写了传说中的英雄和半神的伟大冒险和战斗，以
及战争的背后所隐藏的人性和命运的力量。
这些题材在古希腊文学中具有
重要地位，代表了古希腊人民的集体记忆和传统。
2.叙事结构的复杂性：荷马史诗的叙事结构非常复杂，包含多个平行
故事线，角色众多，场景丰富。
史诗以特洛伊战争为中心，通过多个故事
线展示了战争中英雄和神明之间的争斗，以及他们对人类命运的影响。
荷
马将这些故事巧妙地编织在一起，形成了一个庞大而有机的叙事结构。
3.英雄主义和道德价值观：荷马史诗的英雄形象是古希腊文学的重要
象征，代表了伟大的冒险精神、勇敢无畏和对荣誉和功绩的追求。
史诗中
的英雄们经历了严酷的考验和挑战，他们的传奇故事传达了关于勇气、忠诚、友谊和人性的道德价值观。
这些价值观对古希腊人的品德和行为具有
深远的影响。
5.韵律与音乐性：荷马史诗采用了特定的韵律和音乐性，以增加叙事
的节奏感和修辞的魅力。
史诗的诗句有着明显的音乐结构，常常通过重复、押韵和抒情的表达方式来营造情感的氛围。
这种音乐性让史诗更富有表现力，使其成为古希腊文学的瑰宝。
荷马史诗的叙事特点不仅对古希腊文学产生了深远的影响，也对后来的文学传统和叙事艺术产生了重要的影响。
它们不仅是古希腊人民集体记忆和传统的反映，也是人类文化宝库中不可或缺的珍宝。
《荷马史诗》简析
荷马史诗一、英雄史诗的定义：英雄史诗（Heroic Epic）在严格意义上是指起码符合以下标准的作品：长篇叙述体诗歌；主题崇高庄重，风格典雅；集中描写以自身行动决定整个部落、民族或人类命运的英雄，或近似神明的人物。
一种古老的、源远流长的韵文体叙事文学样式。
与神话具有互为依存的关系。
史诗的分类：1、传统史诗（又称“原始史诗”或“民间史诗”）——由作者根据民族扩张和战争时期民间口头流传下来的历史资料与传说加工整理而成。
2、文学史诗（又称“非原始史诗”）——由善于创作的文人以“传统史诗”为蓝本创作而成。
3、模拟史诗——模拟史诗宏大精细的形式和庄重高雅的风格，却用来表现平庸琐碎的主题。
（神话的历史化和历史的神话化）二、荷马传说七城（?）争荷马传说中的河神之子、俄耳甫斯的传人顾名思义：跟随者、人质、盲人三、史诗体系古风时期有关特洛伊战争的史诗就已形成体系。
该体系由如下八部史诗构成：1.《库普利亚》（Cypria），又译《塞浦路亚》2.《伊利亚特》（Iliad）3.《埃塞俄比斯》（Aethiopis），又名《阿玛宗尼亚》（Amazonia）4.《小伊利昂》（Little Iliad）5.《伊利昂的毁灭》（Iliu Persis）6.《返乡》（Nostoi）7.《奥德赛》（Odyssey）8.《特勒哥尼亚》（Telegonia）主题（The Epic Circle）《库普里亚》：不和的金苹果；帕里斯的裁判；劫海伦；奥里斯港的集结（献祭伊菲革涅亚）；战争前九年的进程。
《埃塞俄比斯》，或名《阿玛宗尼亚》：赫克托耳死后的战况，阿喀琉斯之死。
《小伊里昂》：争夺战盔；盗圣像；木马计。
《伊里昂的毁灭》：众人与木马（拉奥孔）；破城。
《返乡》：阿伽门农之死；墨涅拉奥斯经埃及返乡。
《特勒哥尼亚》：奥德修斯及其子的奇怪结局；佩琉斯与忒提斯帕里斯的决断四、《伊利亚特》（一）情节第一次愤怒希腊联军主帅阿伽门农夺走了阿喀琉斯的女俘，被激怒的阿喀琉斯退出战斗。
荷马史诗赏析
荷马史诗赏析荷马史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是古希腊文学的瑰宝，也是西方文明的重要遗产之一。
这两部史诗不仅在古希腊文学中占有重要地位，而且对后世欧洲文学、艺术、历史等领域产生了深远的影响。
下面将对荷马史诗进行赏析。
一、历史背景荷马史诗是古希腊人在公元前9世纪至公元前8世纪之间创作的，这个时期也被称为“荷马时代”。
当时，古希腊的各个城邦之间经常发生战争，而荷马史诗所描述的特洛伊战争就是这个时期发生的一场重大战争。
在这场战争中，希腊联军与特洛伊人进行了长达十年的战争，最终希腊联军取得了胜利。
荷马史诗以此为背景，通过描述这场战争以及战争中的人物形象，展现了古希腊社会的政治、经济、文化等方面的情况。
二、文学价值荷马史诗是一部宏大的文学作品，具有极高的文学价值。
首先，它在古希腊文学中具有非常重要的地位。
荷马史诗不仅在古希腊时期被广泛传颂，而且在现代文学中也有着深远的影响。
许多现代文学家、艺术家和历史学家都从荷马史诗中汲取灵感和素材。
其次，荷马史诗的叙事技巧非常高超，它采用了口述文学的传统方式，通过描述人物形象、战争场面、自然景观等方面，展现了一个充满生机和活力的古希腊世界。
此外，荷马史诗还具有很高的历史价值，它记录了古希腊时期的历史事件和社会生活，为后人了解和研究古希腊文明提供了宝贵的资料。
三、人物形象荷马史诗中的人物形象非常丰富，其中最著名的莫过于阿基琉斯、赫克托尔和奥德修斯。
阿基琉斯是希腊联军中最勇敢的战士之一，他具有强烈的个人荣誉感和自尊心，同时也非常关心自己的朋友和亲人。
赫克托尔是特洛伊人的领袖，他勇敢、坚定、聪明，是一个非常出色的将领。
而奥德修斯则是希腊联军中的智谋之士，他凭借自己的智慧和勇气完成了长达十年的特洛伊战争。
这些人物形象的塑造不仅展现了古希腊文化中勇敢、智慧、荣誉等价值观，而且也为后人了解和研究古希腊社会提供了重要的参考。
四、艺术风格荷马史诗的艺术风格非常独特，它以简洁明快的语言、生动逼真的描写和深入人心的情节而著称。
荷马史诗的思想内容
荷马史诗的思想内容首先，荷马史诗展现了古希腊人的英雄主义精神。
史诗中塑造了众多英雄人物，如阿喀琉斯、奥德修斯等，他们勇敢、智慧、坚韧不拔，无所畏惧，为了信仰、荣誉、友情和家庭，不惜一切，甚至不惜生命。
他们的精神风貌和行为方式成为古希腊人心目中的楷模，激励着他们为了正义事业英勇奋斗，为了信仰和荣誉不怕牺牲。
荷马史诗中英雄主义的精神内核贯穿古希腊文明的方方面面，成为古希腊文明的精神支柱。
其次，荷马史诗反映了古希腊人的宿命观念。
史诗中塑造的英雄人物虽然勇敢、智慧，但他们面对命运时往往无能为力。
命运对他们来说是不可逾越的，他们的命运往往被众神所左右，即便再英勇再智慧的英雄也难以改变。
这种宿命观念深深影响了古希腊人的思想，使他们对人生、命运、宇宙存在产生了深刻的思考。
同时，宿命观念也激励着古希腊人勇敢面对挑战，不畏艰险，不惧命运的安排。
再次，荷马史诗体现了古希腊人的宗教信仰。
史诗中描绘了众神的形象和神话故事，古希腊人深信众神的存在和干预。
众神对人类命运的左右、对人类行为的影响贯穿于整个史诗之中，古希腊人通过史诗对众神的崇拜和敬畏表达了对宇宙秩序和神灵力量的敬畏和信仰。
宗教信仰是古希腊文明的核心之一，荷马史诗对古希腊宗教信仰的表达和传承起到了重要作用。
最后，荷马史诗彰显了古希腊人的道德观念。
史诗中塑造的英雄人物不仅在战场上勇猛无畏，在家庭和社会中也展现出高尚的品德。
他们忠诚、勇敢、仁爱、诚实，对待敌人和朋友都有着自己的原则和底线。
这种高尚的道德观念成为古希腊人行为准则的一部分，影响着他们的日常生活和社会交往，为古希腊社会的和谐与稳定提供了坚实的道德基础。
总之，荷马史诗的思想内容丰富多彩，深刻影响了古希腊文明的方方面面。
荷马史诗中所蕴含的英雄主义精神、宿命观念、宗教信仰和道德观念，不仅为古希腊人民提供了精神慰藉和行为指南，更是对后世文明的重要贡献，值得我们深入思考和传承。
第二节 荷马史诗
《荷马史诗》概要
《荷马史诗》是指《伊利亚特》和 《奥德赛》，产生于公元前九至前 八世纪，相传是盲诗人荷马所做。
《荷马史诗》集古 希腊文化之大成， 是欧洲文学史上最 早的重要作品，标 志着西方文学史的 第一座里程碑。
阿喀琉斯性格的 主要方面：对个人尊 严和荣誉的敏感意识， 忘我的残忍的战斗精 神、天真温厚善良的 情感，这三点构成了 阿喀琉斯性格的三角 形，它的核心是个人 本位。 “这是一个人！高贵 的人格的多方面性在 这个人身上显出了它 的全部丰富性。”
英雄阿喀琉斯
英雄赫克托耳
为了他人舍弃自己，为了国家而不计 个人得失的英雄
英雄奥修斯
英雄奥德修斯是一个英勇、顽强、战 斗不息且又智慧过人的英雄形象
这些都表现了热爱生活，肯定和追 求人的现世价值的积极乐观的人本思 想，显示了希腊文化乃至整个西方古 典文化的一个重要特征：重视生命对 于个人的价值，具有很强的个体本位 意识。 这种文化价值观念极大地促进了西 方社会的发展，但阿基琉斯式的自由 放任的个人主义也给西方社会带来了 难以治愈的社会痼疾。
《荷马史诗》赏析
整理课件
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超长篇幅特色
• 荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上； 《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行， 两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头 文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大 概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。在公元前 6世纪 以前，这两部史诗还没有写下来的定本。根据罗马著名散文家西 塞罗所说，公元前 6世纪中叶在当时雅典执政者庇士特拉妥的领 导下，学者们曾编订过荷马史诗；古代也有其他学者认为这是他 的儿子希帕尔科斯执政时的事。而从公元前5世纪起，每逢雅典4 年庆祝一次的重要节日，都有朗诵荷马史诗的文艺节目。从这制 度实行之后，史诗的内容和形式应该是基本上固定下来了。只是 当时朗诵史诗的艺人，或根据自己的“话本”，或凭记忆，有时 在文字上和行数上可能有些变动。在这种情况下，当时史诗的若 干抄本在某些地方有些繁简不同是可以理解的。现在多数西方学 者认为这两部史诗是荷马的作品，荷马还是确有其人。当然，荷 马也是根据口头流传的篇章整理而成的；如果没有长期的传说积 累，荷马也创作不出这样两部伟大的古代史诗。
整理课件
1
综述
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥 德赛》两部分。由这两部史诗组成 的荷马史诗，语言简练，情节生动， 形象鲜明，结构严密，是古代世界 一部著名的杰作。
整理课件
2
《伊利亚特》
《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特 洛伊(Troy)的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和 勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中地描写了战争 结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶 十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺 其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。 特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死， 特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体， 举行葬礼，《伊利亚特》描写的故事至此结束。
荷马史诗分析
史诗Epic •史诗的研究价值：
历史事件为背景
民族重大事件，具 有很深的民族根源。
由于其反映历史的 真实性和可靠性， 往往成为研究历史 的重要依据。
土耳其境内的古特洛伊城
荷马史诗Homer
• 与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求现世 的欢愉，赞美肉体和声色之乐；中国人则节制情欲， 渴望长寿。
古希腊文明的特点和文化源流
•开放性：易接受外来影响；喜扩张冒险、求知欲强； 追求现实价值，个人意识较强；
•艺术性：热爱“美”、追求“美”，人性全面发展；
阿喀琉斯之踵
•歌唱吧，女神！歌唱裴琉斯之子阿基琉斯的愤怒— —他的暴怒招致了这场凶险的灾祸，给阿开亚人带 来了受之不尽的苦难，将许多豪杰强健的魂魄打入 了哀地斯，而把他们的躯体，作为美食，扔给了狗 和兀鸟，从而实践了宙斯的意志。
• 《奥德修纪》（ T h e Odyssey）希腊文原 义为“奥德修斯历险记”，音译为《奥德赛 》。
伊利亚特 The Iliad
一 结构 •24卷，15693行。 •十年战争，只选取最后一年中最后的51天， 在这51天中又有详有略。 •重点仅是其中的十天。
伊利亚特 The Iliad
二 情节
•开 端 ： “ 不 和 的 金 苹 果 ” •结尾：木马计 •主题：阿喀琉斯的愤怒 •十 年 战 争 ： 希 腊 — — 特 洛伊的战争
• 荷马史诗记载的大约是第六次（或第七次） 战争的情况。
• 约在公元前12世纪末，希腊半岛南部的阿 开亚人和特洛伊人发生了一场为时十年的战 争，结果是特洛伊陷落，古希腊人也元气大 伤。
2荷马史诗
因为在希腊联军出征时得罪狩猎女神 阿尔忒弥斯，阿伽门农以长女伊菲涅 亚献祭。
为了平息阿波罗的愤怒,联军统帅阿伽门农 交出了自己的‚床伴‛(阿波罗祭司的女 儿),却横蛮地带走了主将阿基琉斯的战俘 ‚美貌的布里赛伊丝‛。阿基琉斯怒不可 遏,决定罢兵不战,从而导致了阿开亚人(即 希腊人)在战场上的节节失利。
阿伽门农主动与阿喀琉斯和解，经过长期 战争，终于将特洛伊城夷为平地。他乘船 回家，妻子克吕泰涅斯特拉因为他祭献长 女与其情夫将他刺死在浴室里。他的辉煌 一生就终结与此……
特洛伊木马
最后英雄奥德赛献计，让迈 锡尼士兵烧毁营帐，登上战 船离开，造成撤退回国的假 象，并故意在城下留下一具 巨大的木马。特洛伊人把木 马当作战利品拖进城内。
赫克托尔
阿基琉斯
“我的心魂已催我放弃眼下的生活，中止和凡人为伍， 除非我先杀了赫克托耳，用我的枪矛，以他的鲜血偿 付杀剥墨诺伊提俄斯儿子帕特罗克洛斯的豪强！现在， 我要出战赫克托耳，这个凶手夺走了一条我所珍爱的 生命。”
为了给死去的好友 帕特洛克罗斯报仇，阿 基琉斯在痛杀仇敌赫克 托耳后，将胸中的悲愤 一泻而出，滥杀无辜， 使特洛伊血流漂橹。
天神各助一方
阿基琉斯的忿怒是我的主题
希腊联军的统帅阿基 琉斯和特洛伊年轻的 王子赫克托耳逐渐成 为在战争中成为双方 各自的英雄。
阿基琉斯——忒提斯与佩琉斯之子
忒提斯Thetis，希腊神话中海神 涅柔斯的女儿。曾召来百手巨怪 帮助宙斯打败反抗的提坦神，把 被宙斯扔下奥林波斯的赫菲斯托 斯藏在海里。宙斯和海神波塞冬 都追求过她，但得知她注定将生 下一个比父亲更强大的儿子以后， 宙斯便把她嫁给了密尔弥冬人的 王佩琉斯。阿基琉斯就是她和佩 琉斯所生。
荷马史诗的思想主题
荷马史诗的主题思想
• (1)史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而 只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一 方，都在歌颂之列。《伊利亚特》的基调是把战 争看成正当、合理、伟大的事业，但同时又描与 了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战 反战情绪，并通过英雄们的凄惨结局，隐约地表 达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在 与大自然和社会作斗争中，表现出的勇敢机智和 坚强乐观的精神。
• 中的行为。
3、男权思想
• 《荷马史诗》中所谓的一夫一妻的道德新风尚， 是针对女性而言的，男性并不受约束，如描写珀 涅罗珀在家严拒求婚者，保护家庭财产；而奥德 修斯却与仙女在岛上同居而不受道德谴责。这一 切都表现了作者的男权立场。
思想反映
• 在史诗中，我们还可看到以人为本思想的反映， 赞美人的智慧，嘲笑神的邪恶，赞美、歌颂人间， 蔑视上天，这种以人为本的思想又常常是同歌颂 民族贵族英雄主义相结合的。恩格斯曾经指出， 全部《伊利亚特》是以阿客琉斯和阿伽门农争夺 一个女奴的纠纷为中心的。掠夺光荣，敢于掠夺 者才是英雄，这种思想倾向显然适合当时奴隶主 贵族的胃口。
• 1、夸大神的意志和命运的力量
• 在《伊利亚特》中，战争的胜负由神决定，最终 结局由命运决定。在《奥德赛》中，奥德修斯的 “十三难”同样是因为得罪了海神。
2、奴隶主贵族的立场
• 史诗作者明显站在奴隶主贵族的立场上， 判断是非曲直。如在《伊利亚特》中，丑 化敢于直言的士兵忒尔西忒斯的形象。在 《奥德赛》中，肯定奥德修斯处罚求婚
主题思想
(2)荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制 时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、 考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表 现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和 力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、 艺术上不免带有局限性。
荷马史诗结构特点分析
荷马史诗结构特点分析标题：荷马史诗结构特点分析引言：荷马史诗是古希腊文学的瑰宝，其中《伊利亚特》和《奥德赛》堪称史诗的代表作品。
这两部史诗不仅在历史和文学上具有重要地位，其独特的叙事方式和结构特点也不容忽视。
本文将深入探讨荷马史诗的结构特点，从史诗叙事的角度剖析并分析这些特点的意义。
正文：一、循环的叙事结构荷马史诗的叙事结构具有明显的循环特点。
《伊利亚特》和《奥德赛》中的故事情节常常呈现循环的形态，主人公们在不断重复的征程中经历各种冒险和考验。
这种循环的叙事方式不仅增强了故事的紧凑性，也使读者能够更深入地理解主人公们的心境和成长过程。
例如，在《奥德赛》中，奥德修斯在回到故乡伊萨卡岛的过程中经历了一系列的冒险和试炼，这些冒险又与他离开故乡时的旅程相呼应。
这种循环的结构使读者能够感受到主人公的坚韧毅力和智慧，同时也凸显了人生旅程中的不断追寻和成长。
二、多线叙事的综合荷马史诗的叙事方式通常涉及多条线索的并行发展，通过将不同人物和事件相互交织，展现了一个丰富多样的叙事世界。
这种多线叙事的综合结构使作品更加生动且有趣，同时也让读者可以同时关注多个角色和情节。
以《伊利亚特》为例，史诗以特洛伊战争为背景，涉及了众多的英雄和神话人物。
在叙事中，荷马巧妙地将不同角色的故事相互交织，使整个史诗呈现出错综复杂而又紧密联系的网络。
这种综合叙事结构不仅增加了故事的层次和深度，也更好地展现了荷马史诗的世界观和人文精神。
三、环环相扣的插叙结构荷马史诗中经常使用插叙结构，通过插入一些具有独立性的叙事片段，来丰富故事的内容和背景。
这些插叙可以是关于英雄的过去经历，也可以是关于神话故事或其他相关事件的描述。
这种插叙结构使史诗更加丰满，为读者提供了更多的信息和视角。
在《奥德赛》中，奥德修斯回忆起他在特洛伊战争中的英勇事迹，这些插叙形式既展示了他的勇气和能力，也为故事的发展提供了必要的背景。
荷马以环环相扣的插叙结构，使史诗更加富有层次感和连贯性。
外国文学第2章 荷马史诗
一、精彩点评 《伊利亚特》和《奥德赛》曾被称为希腊人的 《圣经》。在数百年间，这两部诗歌是希腊教育的 基础，无论是正规的学校还是普通公民的文化生活 。（Ｈ．Ｄ．Ｆ．基托，２００６：５０）荷马史 诗已深深地植根于我们的文化传统中。它们为所有 后来的史诗树立了典范，并对以后的希腊文化产生 过巨大的影响。研究和记诵荷马史诗不仅是古希腊 教育的一个重要组成部分，《伊利亚特》和《奥德 赛》中体现的宗教思想还在某种意义上成为希腊宗 教、诗歌和艺术的标准。（威廉· 哈迪· 麦克尼尔， １９９２：３３）
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延伸阅读 陈中梅．２００８．神圣的荷马———荷马 史诗研究［Ｍ］．北京：北京大学出版社． 程志敏．２００７．荷马史诗导读［Ｍ］． 上海：华东师范大学出版社． 皮埃尔· 维达尔纳杰．２００７．荷马的世 界［Ｍ］．王莹，译．北京：中国人民大学出版 社． 雅各布· 布克哈特．２００８．希腊人和希腊 文明［Ｍ］．王大庆，译．上海：上海人民出版 社．
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现代学者一般认为是荷马将前人流传的史诗、 短歌整合为完整的两部史诗，就此而言，其显示的 个人才能也令人惊叹。《伊利亚特》以“阿喀琉斯 的愤怒”为主线叙述特洛伊战争的故事，《奥德赛 》则以归家为主题描述奥德修斯在特洛伊战后返乡 途中的种种遭遇。两部史诗为后来的史诗提供了主 要的范式，历经世代而魅力依旧，对于其后的西方 诗歌产生了深远的影响。虽然评论家们还在就史诗 作者的身份以及两部史诗的文本整体性争论不休， 但他们一致褒扬两部史诗出色的谋篇布局及其宏大 的想象力。
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参考文献 荷马．２００８．荷马史诗· 伊利亚特［Ｍ］ ．罗念生，王焕生，译．北京：人民文学出版社． 荷马．２００８． 荷马史诗· 奥德赛［Ｍ］．王焕生，译．北京 ：人民文学出版社． 埃里克· 沃格林．２００８．城邦的世界［Ｍ ］．陈周旺，译．南京：译林出版社． 马克斯· 霍克海默，西奥多· 阿道尔诺．２００ ６．启蒙辩证法［Ｍ］．渠敬东，曹卫东，译．上 海：上海人民出版社．
人生必读之二——《荷马史诗》
人生必读之二——《荷马史诗》《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
两部史诗都分成二十四卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。
它作为史料，不仅反映了公元前十一世纪到公元前九世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。
它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，同时它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世了，很多值得研究的东西。
两部史诗都分成二十四卷，《伊利亚特》总共有一万五千六百九十三行，而《奥德赛》却总共有一万二千一百十行。
这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师们的背诵流传。
荷马如果确有其人的话，那么他应该是把两部史诗整理定型的作者。
《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题，分别是在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，和皇后珀涅罗珀团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊以及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并且为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。
继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界里的神秘恐惧。
《荷马史诗》于是就成了“希腊的圣经”。
公元前十一世纪到公元前九世纪的希腊史被称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名。
《荷马史诗》是这一个时期唯一的文字史料。
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，由荷马加工整理而成的。
史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前六世纪才写成了文字。
但是很明显，荷马是一位功底深厚、想像丰富、善于创新的语言大师。
《伊利亚特》“词章华丽，妙语迭出，精彩、生动的用词和比喻俯拾皆是。
《荷马史诗》赏析课件
首先，让我们探索一下《荷马史诗》的背景与介绍。这些古老希腊史诗的魅 力和影响将在本次课件中一一呈现。
《荷马史诗》的特点与魅力
1 史诗性质
《荷马史诗》是史诗文学的巅峰之作，描绘了古希腊英雄们的壮丽冒险，以及他们的勇 气、智慧和牺牲精神。
2 文学意义
这些史诗作品不仅具有深刻的道德教育和哲学思考，还展现出了人类的情感、美学和社 会关系。荷马为后世留下了丰富的文学遗产。
现代文学与电影
荷马史诗的故事和主题仍然流行，启 发了无数现代作家和电影创作者。
荷马史诗的现代价值与意义
1 领导力与自我成长
荷马史诗中的英雄故事 可以激励我们发展领导 力、追求卓越，并在困 难中找到成长机会。
2 人性与社会关系
3 文化传承与认同
Hale Waihona Puke 这些史诗引发了对人性、 道德和社会关系的思考， 提供了洞察人类行为的 深刻见解。
人性与道德
奥德修斯的旅程引发了人 性与道德的思考，展现了 有关伦理、正义和自我的 复杂问题。
荷马史诗对文学与艺术的影响
1
古希腊文学
荷马的史诗影响了古希腊其他文学作
鲁本斯、米开朗基罗和达·芬奇
2
品，如戏剧、史诗诗歌和哲学著作。
许多文艺复兴时期的艺术家受到了荷
马史诗的启发，创作了众多雄伟的艺
术作品。
3
荣誉与辉煌
《伊利亚特》中英雄们为了荣 誉和辉煌进行着战斗，同时也 面临着家庭、友谊和英雄主义 之间的抉择。
《奥德赛》的赏析与解读
冒险与挑战
《奥德赛》追踪着奥德修 斯在回家过程中的众多冒 险和挑战，展示了他的智 慧、勇气和毅力。
爱与忠诚
这部史诗也探讨了奥德修 斯与妻子普西芭和儿子泰 勒玛克斯之间的爱与忠诚， 以及他对家庭重归的渴望。
《荷马史诗》鉴赏
《荷马史诗》鉴赏《荷马史诗》这本书其实在书架上蹲了有好几年，我曾经由于认为它太过古典、缺乏现代意义上的“趣味性”而没能读下去。
想来这几年自己的阅读品味一定是有进步的，表现之一就是认识到，其实顶顶有趣的，不是别的，就是伟大的审美，而这种审美可以是任何时代的。
我首先被这部两千七百年前的作品中的语言之美震撼到了：战场上的黎明是”玫瑰色”的；死亡，叫做“直到迷雾蒙住了他的双眼”；年轻的勇士垂死之际，“像一朵盛开了的罂粟花被春天的阵雨压倒了那般，屈下了他的头颅”；战士们之间的欢呼和鼓舞，叫做“将生命和灵魂注入彼此的心灵”。
对战争场面的描写之惊心动魄、恢宏壮美，实在无与伦比。
它的语言表现出来的惊人的力量和美，让人感到，战争甚至是浪漫的。
除了语言的古典、华美，在我看来这部作品的伟大之处还在于，这样一个无比宏大叙事的文学作品，却处处闪现人性的光芒：古希腊最伟大的勇士阿喀琉斯，所向披靡，不可一世。
可是与众王之王阿伽门农吵了架之后，他一个人站在海边，面对大海，委屈地嘤嘤哭了起来。
众神之王宙斯和王后赫拉，享有天地间最高荣耀。
可这对怨偶一见面，就忍不住要像地上的平凡夫妻那样斗嘴。
奥林匹斯众神打群架，完全不要了神的风度。
雅典娜一拳打在阿芙洛狄忒的胸部，将她撂倒在地上。
女神们多么活泼！特洛伊国王的长子，特洛伊最英勇的战士Hector——所有勇士之中我最偏爱的人物，在出征前与他的妻子以及刚满周岁的孩子道别。
他深情地述说对于不能陪伴孩子成长的遗憾，和对于战败后妻子将被敌人掳走为奴的悲痛。
这一段极其动人。
Hector在与阿喀琉斯决一死战之前，心理尤其矛盾复杂。
战，还是逃？！英雄也怕了。
因为，英雄也是人呵！阿喀琉斯杀死了Hector之后，将他的尸体拖在马后。
特洛伊的英雄Hector，身体被拖行在地，面孔朝下，泥土覆满了他的头颅。
Hector的父母与妻子就在城墙之上看着他的尸体被如此践踏。
英雄的下场，何其悲壮！看到这一幕我也心碎了。
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第1个从古希腊语翻出的《奥德赛》全译本是杨宪益完成的，题名《奥德修纪》。
第1个从古希腊语翻出的《伊利亚特》全译本由罗念生开始，还没有完成就因癌症病逝， 王焕生接棒译完《伊利亚特》和全部《奥德赛》。 陈中梅已完成第2个从古希腊语译出的《伊利亚特》和《奥德赛》汉语全译本。
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• 荷马史诗第一部
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• 英雄的出身：
• 希腊神话中，英雄或壮士是神的后裔，天之骄子，具备凡 人所羡慕的一切。 • 阿基琉斯是阿开亚人中的俊杰，出身高贵，人人都有显赫 门第，可资夸耀的家族，相貌俊美，鹤立鸡群于芸芸众生 之中。
• 英雄世界的价值观核心是“荣誉”（声誉和面子），他们 把个人荣誉和尊严看得比生命更重要，损害壮士的荣誉， 夺走属于他的东西，意味着莫大的冒犯，而维护自己的荣 誉，亦即维护自己的人格、家族名誉和人际关系的公正。
阿伽门农和墨涅拉奥斯兄弟、士兵的统帅请求：“阿特柔斯的儿 子啊！ 胫甲坚固的阿开奥斯将士们啊！ 愿居住在奥林卑斯山的众天神允许你们洗劫 普里阿摩斯的都城，然后平安返回家园。 请你们收下赎礼，释放我的宝贝女儿， 以表达你们对宙斯之子、远射神阿波罗的崇敬。” 其他的阿开奥斯人均发出赞同的呼声， 表示应该尊重祭司，收下丰厚的赎礼； 然而，阿特柔斯之子阿伽门农内心不悦， 他用严厉的话语斥退 了这位老人： ‘老家伙，不要让我在深旷的海船旁边再看见你， 现在立即滚开，以后也不许再来。 否则，你的手杖和杖顶天神的头带 也难以保护你！我不会释放你的女儿， 她将远离故乡，在阿耳戈斯，我的居住地，
• 《荷马史诗》的价值
道德规范
是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之 作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的 背景，展现了英雄主义的自由情景，并为日后希腊 人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念） 立下了典范。
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希腊《圣经》
继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的 人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学， 剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》 于是 成了“希腊的圣经”。
《伊利亚特》
（意为”伊利昂之 歌“）
全篇15963行；
将长达10年的特洛 伊战争浓缩在最后 一年中的51天之内； 通过阿基琉斯的2次 愤怒，将史诗串联 起来。
特洛伊战争双方
希腊方
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讨伐（历时9年未果） 阿凯亚人 当时希腊地方 （阿尔戈 的强大部族的总 斯人或达 称 那亚人）： 墨涅拉奥 斯： 斯巴达王，海伦 之夫
特洛伊方
抢走海伦
伊利昂 （特洛 亚的别 称）：
在小亚细亚西
北沿海有特洛
伊人的一座王
都
阿伽门农： 阿凯亚人的首领 阿基琉斯： 主要将领，中心 （阿喀琉 人物 斯）
帕里斯： 伊利昂城的王 子 赫克托 耳：斯的两次愤怒
第一次愤怒
阿基琉斯被主帅阿伽门农抢去了女俘而退出战斗。
在织布机旁忙碌，在我的床前忙碌， 直到人老珠黄。走吧！别再气我。赶紧平安回家。’ 他这样的一顿咒骂，使老人心里害怕，不敢违抗。 老人沿着波涛呼啸的海边，默默地离去， 走了很远，便向阿波罗，美发的勒托的儿子 祈祷，念念有词地说： ‘保卫克律塞斯和神圣的基拉的银弓之神， 统治着特涅多 斯的灭鼠神，请聆听我的祈祷： 如果我曾盖了你的庙宇， 欢悦了你的心胸， 或者曾为你烧烤过肥美的公牛和山羊的 大腿，请你实现我的祷告： 用你的神箭让达那奥斯人赔偿我的泪水。’
丧失主将之后，希腊军队由此一再溃败，被赫克托耳率领 的特洛伊军队赶到海边。阿伽门农重礼请求阿基琉斯和解 出战，却仍遭到拒绝。 第二次愤怒 眼看希腊战船要被烧毁，全军即将覆没，阿基琉斯好友 帕特洛克罗斯，以大局为重，求得阿基琉斯勉强同意之 后，身穿后者盔甲投入战斗，打退特洛伊人，但最后被 赫克托耳杀死。阿基琉斯听到消息，悲痛欲绝，决 心出战为亡友报仇。在特洛伊城下，当着该城国王普里 摩阿斯的面，将他儿子赫克托耳杀死，并将尸体拖在战车 后面带走，以泄杀友之忿。
普里摩阿斯老王当晚亲赴敌营，苦苦哀求阿基琉斯，才要回儿子尸体。双方 约定各自为帕特洛克罗斯和赫克托耳举行盛大葬礼。《伊里亚特》情节到此 结束。
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《伊利亚特》（开篇选段） 第一卷 ——阿基琉斯与阿伽门农因争吵而结仇 “高歌吧！女神！为了佩琉斯之子阿基琉斯的暴怒！ 他的致命的愤怒给阿开奥斯人带来 无尽的苦难，将战士的健壮的英魂 打入冥府，他们的躯体成为野狗 和秃鹰的美食，宙斯的意愿实现了。 请从阿特柔斯之子、人民的国王阿伽门农 和神一样的阿基琉斯之间的争执开始吧！ 是哪位天神挑起了两人的争执？ 是宙斯与勒托之子阿波罗。他对国王不满， 在他的军中降下凶恶的瘟疫，吞噬了将士的生命， 只是因为阿伽门农侮辱了他的祭司克律塞斯，后者来到阿 开奥斯人的快船请求 赎回爱女， 并且带来了难以数计的赎礼， 他手握黄金杖，杖上系着远射神阿波罗的头带， 恳请所有的阿开奥斯人，尤其向阿特柔斯的两个儿子
《伊里亚特》中写道： “……阿开奥斯的部落和宗族就是如此， 他们从海船和营帐中涌到卡曼德罗斯草原上， 大地承受着人 马的踩踏，发出可怕的震响。 他们站在花团锦簇的卡曼德罗 斯草原上， 成千上万，犹如春日的绿叶和鲜花。 长发的阿开奥斯人是如此众多， 好象在温暖的春天里，在被 牛奶浸湿的木桶旁、 上下翻飞的集聚的苍蝇。 他们满怀信心 地站在草原上， 发誓要把特洛亚人消灭干净。 又好象有经验的牧人把混杂的牛群 四处分开，首领们调遣着 部队， 一队在这儿，一队在那儿，准备迎战。 强大的阿伽门农和他们在一起， 头颅和双眼宛如喜好掷雷的宙斯， 腰身宛如阿瑞斯， 胸膛有如波塞冬。 就好象一头公牛屹立于集聚的母牛之中， 阿伽门农伟岸的身 姿卓越出众。 正是在这一天，伟大的天神使阿特柔斯之子成 为英雄之中的英雄。……”
他这样的祈祷，福波斯· 阿波罗听到了。 肩上挂着弯弓和箭袋，从奥林卑斯山峰上， 怒气冲冲地 直奔而下。 天神气愤地进行着，箭头在肩上琅琅作响， 他的降临有 如黑夜覆盖了大地。 他立即坐在远离海船的地方射出一支飞箭， 银弓的放弦声使人胆颤心惊， 他先射强壮的骡子和飞跑的狗， 又把利箭射向人群。 焚尸的烈火经久不灭，柴草烧掉一层又一层。 连续九天，天神把利箭射向军队， 直到第十天，阿基琉斯召集众将士开会， ………… ”
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荷马史诗
荷马雕像
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• 荷马（Homer），生于公元前8世纪后半期的爱奥
尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。 • 他是《荷马史诗》（《伊利亚特》和《奥德赛》两部分） 的作者。 •
《伊利亚特》 《奥德赛》 艺术特色 地位 抑扬格六 音部；集 古希腊口 述文学之 大成。 主要内容
是古希腊 是在特洛伊战争中，阿基琉斯与阿伽门 最伟大的 农间的争端 作品，也 特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛 是西方文 上的王国，与皇后珀涅罗珀团聚的故事。 学中最伟 大的作品。