对“少即是多”的再思考
少即是多的内涵和意义
少即是多的内涵和意义“少即是多”这句话，听起来简单，却蕴含着不少智慧。
想象一下，我们的生活中，总是被各种东西包围。
衣服、书籍、杂志，甚至是各种社交软件，满满当当。
每当看到那些堆积如山的物品，就像一座座小山丘，心里总会嘀咕，真的是多到没法用了吗？这时候，恍惚间，你会发现，反而越简单的东西，越能让人心里踏实。
就好比那些长篇大论的书，读完之后，能记住的东西屈指可数；而那几句简单明了的道理，却往往能在心里回荡很久。
举个例子，想想我们平时的吃饭。
盛满一大碗的米饭，看起来很丰盛，但吃起来却是个费劲的活儿。
要不就是吃得太撑，要不就是剩下一大堆冷饭在那儿等着你处理。
而如果是一小碗精致的米饭，配上一点儿菜，哇，那才叫一个满足。
每一口都能品尝到食材的本味，心里也是美滋滋的。
少了那些花里胡哨，反而更能享受。
其实这就像是生活的哲学，越简单越能让人感觉到快乐。
再说说我们的工作，真的是忙得不可开交。
各种会议、邮件，甚至是那层出不穷的任务清单，简直让人喘不过气来。
有时候你会发现，工作效率反而不高。
可要是把任务精简一下，留下最重要的部分，那工作的劲头一下就上来了，觉得自己干得漂亮！这就好比扫除家里的杂物，把那些没用的东西扔掉，清理出来的空间，反而让人觉得清爽，工作心情也会随之变好。
生活中的负担少了，心灵的负担也跟着减轻了。
再想想我们的社交，满朋友圈的动态，常常让人眼花缭乱。
看到别人发的美食、旅行，心里难免会产生一种焦虑，觉得自己怎么这么平凡。
但真正的友谊并不需要那么多繁琐的社交活动。
和几个志同道合的朋友，喝杯茶聊聊天，聊得开心，笑得痛快，那种感觉，才是最让人怀念的。
友谊不是靠数量来衡量的，而是那种真诚的互动。
少一些表面的交际，多一些心灵的沟通，生活一下就丰富起来了。
追求极简的生活方式，这几年来可是越来越流行。
那些一尘不染的空间，摆放得干干净净的，简直像走进了艺术馆。
有人会觉得这样的生活方式太过极端，但简单的生活带来的舒适感，是繁琐所无法比拟的。
从布雷斯悖论得出的新观点—“少即是多”
从布雷斯悖论得出的新观点—“少即是多”布雷斯悖论:在一个交通网络上增设一条线路后,这一附加线路不但没有减少交通延滞.反而增加了出行者的行驶时间这是1999年NBA东部决赛的第二场比赛纽约尼克斯队对阵印第安纳步行者队。
比赛中,尼克斯队最佳球员帕特里克尤因(Patrick Ewing)突然跟腱撕裂,这对尼克斯队来说,在余下的几场比赛中似乎无望胜出。
然而,尼克斯队最终以4比2胜出,晋级NBA总决赛,大大出乎人们的意料。
毫无疑问,对这类体育赛事上的传奇,科学不能做出什么解释,或是因失去一名队友反而坚定了队员必胜心念,或是那些自认会轻取对手的心理作祟而削弱了斗志,或许还有更多的原因。
增加一条捷径对于司机来说,并不能减少整个行驶时间布雷斯悖论引出的思考根据新近出现的网络科学,人们有充足的理由解释,为什么有些系统在看似不利的情况下却比其他系统运行的好,这就是自然属性,即便是有悖常态。
那么,这能解释为什么尼克斯队在失去一名关键球员的情况下却能最终胜出?这是一个非常有意思的想法。
由于我们的世界正在不断地同网络交织在一起,物理学家就此对其他系统进行了各种反常理推测,从道路、电力、无线网络,到食物链以及与疾病相关的代谢系统等,都呈现出类似有悖常态的属性。
理论学家认为,如果我们对此进行细致地研究,完全有可能利用这些属性来减少交通堵塞、预防停电,甚至会改变与疾病抗争的方式。
要理解这一现象,我们必须从迪特里希布雷斯(Dietrich Braess)的研究入手。
布雷斯是德国波鸿鲁尔大学的数学家,二十世纪六十年代晚期,在一次寻找交通流的最佳解决方案时,他得出了一个惊人的发现:即简单的在公路网络上增加一条线路,反而会增加整体的运行时间。
这件事使他很迷惑,想知道这究竟是为什么?想象一下,假如有长短两条路连接A点和B点,长的一条是高速路(如果不考虑路上的车流),从A点到B点需用时10分钟;短的一条路较窄(车流增加后会拥挤和堵塞),通过这条路,一辆车需用时1分钟,两辆车2分钟,三辆车3分钟,以此类推。
从“少即是多”到“少即是乏味”——对功能价值与审美情趣的思考
在 大 机 器 时 代 ， 产 品 刚 实 行标 准化 生产 ，人 们注 重 实用 价 值 ，对 审 美没有 较 多 的关注 ，所 以那 时功 能 在产 品设 计 中 占主 导 地 位 。￣２ 世 纪６ 年代 ，随着 物质 社 会 的丰 裕 ，人们 发 现 自己是 Ｊ ｌ０ Ｏ 有 感情 的 ，开始 注 重 审美情 趣 ，打 破 了 以往机 器 的冰 冷 设计 ，这 时 情趣 化成 为 了设 计 的主题 。设计 以满 足 人们 的 需求 为 目的，人 们 的需 求在 不 同 的历史 时 期发 生着 不 同 的变化 ，功 能价 值和 审美 情趣 由此 也饰 演不 同的主角 ，但 最终 它们 都要 归于 大众 的 要求 。
理 论 研 究
从 “ 少即是多＂到 “ 少即是乏味”
— —
对 功能价值 与审美情趣 的思考
４ ０ ７） ３０ ３
单 １ （ ９ 湖北省武汉纺 织大学艺术与设计 学院
摘 要 ：从 米 斯 “ 即 是 多 ” 的 功 能 主 义 到 文 丘 里 “ 即 是 乏 少 少 味 ”的后现代 主义。功能价值和审 美情趣 何为设计的主题一直是一 个 争论 不休 的问 是人 生命得 以延 续的基 本保 障；审美情趣 则是随着生产力水平 的提 高 和科 学技 术的进 步，人们渴 望产品成为人 与物交流的情感媒介 。设计 是功能价值和审 美情趣的统一 ，两者都统一 于人们的需求 。 关键词 ：设计 ；功能价值 ；审 美情趣
手机从翻盖到滑盖再到旋转之盖其功能类似但使用方式的变化实际上是设计者创造的新的使用情景增添了使用时的乐趣在一定意义上也是审美的情趣化的设计只不过这种审美化的设计已不是传统意义上外观上的漂亮它是在包括使用方式使用过程中对使用者人性人情的全方位的照顾和揭示它已从旧有形式美的狭窄层面上走出走入一个更为广阔的为人设计的新天地
少即是多事例
少即是多事例在日常生活中，我们常常会遇到“少即是多”的情况，也就是说，有时候少量的东西反而能够带来更多的好处。
以下是几个具体的事例，说明少即是多的道理。
首先，对于学习来说，我们经常会听到“质胜于量”的说法。
这意味着，花少量的时间集中精力学习，效果可能比花大量的时间敷衍了事要好得多。
举个例子，如果一个学生每天花一小时认真学习，专注于掌握知识点，与一个学生每天花五小时却心不在焉地读书相比，前者的学习效果往往更好。
因为少量的高质量学习，能够提高学习的效率，帮助我们更好地掌握知识。
其次，工作中的时间管理也体现了“少即是多”的原则。
我们经常会面临各种各样的任务和压力，但是如果我们能够合理地安排时间，专注于最重要的任务，往往能够事半功倍。
比如，假设有一个项目，需要在一周内完成。
如果我们能够在开始的时候制定一个详细的计划，将时间合理地分配给每个任务，然后专注地完成每个任务，就能够有效地提高工作效率，减少浪费时间。
相比之下，如果我们没有明确的计划，随意地处理任务，很可能会陷入无谓的琐事中，浪费大量的时间，结果无法如期完成任务。
再者，生活中的物质拥有也反映了“少即是多”的原则。
我们常常会听到“物质拥有并不能带来真正的幸福”的说法。
事实上，拥有太多的物质财富，可能反而给我们带来烦恼和焦虑。
举个例子，一个人拥有多套豪华的房子，但是因为经常需要维护和管理，导致他没有时间去享受生活。
与此相反，如果一个人拥有适量的物质财富，能够满足基本的需求，他可能更加轻松和满足。
因为少量的物质财富，能够减少我们的负担和压力，让我们更加关注生活的其他方面，如人际关系和精神健康。
最后，环境保护也是“少即是多”的重要原则之一。
我们都知道，地球资源是有限的，过度消耗和浪费会对环境造成严重的破坏。
如果我们能够节约能源和减少废物的产生，尽量少使用塑料袋和一次性用品，就能够为环境做出贡献。
虽然每个人的节约行为可能只是微不足道的，但是如果大家都能够少用一次性物品，减少能源的浪费，累积起来就能够产生巨大的影响。
少即是多人生哲理
美国斯坦福大学心理学教授克里斯在课堂上告诉学生一个观点：中选择一多，少即是多。
学生都不理解这句话，认为“选择当然越多越好〞。
克里斯见状，决定让学生雷克和哈里森去附近一家商场卖果酱。
他们各设一个品尝台，卖同一品牌不同口味的果酱。
不过，一个摆6种果酱小样，另一个那么摆24种。
克里斯和其他学生负责观察和统计结果。
他们观察的第一件事是：人们更愿意在哪个品尝台停下？结果是60%的顾客在摆有24种果酱的品尝台前停下了，而另外40%的顾客选择了摆有6种果酱的品尝台。
他们观察的第二件事是：人们更愿意在哪个品尝台买果酱？这一次结果正好相反：选择摆有24种果酱的顾客，只有3%买了果酱；而摆有6种果酱的品尝台前，有30%的顾客买了果酱。
也就是说，人们面对更少的商品选择时，更愿意购置。
克里斯解释说：“宝洁公司将26种海飞丝洗发产品减至15种时，销售额上升了10%；金猫公司停止销售10种最差的猫粮，营利上升了87%；世界十大零售商之一的阿迪只提供应顾客1000多种商品，其中罐装番茄酱只有一种。
过度选择会严重影响人们的决策，‘少即是多’是许多商家的成功要诀。
〞
选择并非越多越好，就如同摆放过多的商品反而会影响人们的购置欲，这就是“过犹不及〞的道理。
“少即是多”与“少即是繁”理念在产品设计中的对立统一
“少即是多”与“少即是繁”理念在产品设计中的对立统一作者：杨慕琛来源：《工业设计》2019年第10期关键词：少即是多;少即是繁;功能与形式1“少即是多”的概念及其在产品设计中的体现1.1“少即是多”的概念“少即是多”这句话最早是在罗伯特·勃朗宁（RobertBrowning）的一首写于1855年小诗中出现。
但真正让“少即是多”的理念尽人皆知的是现代建筑四大师之一的路德维希·密斯·凡德罗（Ludwig Mies Van der Rohe）。
这句话首先应用在建筑上，提倡新世纪的建筑应该用简洁来代替十九世纪盛行的哥特式、洛可可式以及复古主义中装饰繁琐的建筑风格。
从产品设计诞生的第一天起，就与建筑设计结下了不解之缘。
如果要探究在产品设计中“少即是多”的理念，就要追根溯源，回归到建筑设计中去探寻。
看其表面，“少即是多”似乎指的是建筑装饰的繁与简，但究其本源：对于物而言，实则是功能主义与理性主义在二十世纪的进程中越来越占据地位的体现;对于人而言，实则是提倡民主主义，反对精英主义思想的体现。
“少即是多”理念便代表了二十世纪现代主义的兴起。
1.2“少即是多”在产品设计中的体现如果用当时的产品代表“少即是多”的理念，找密斯本人的作品——巴塞罗那椅（Barcelona Chair）再合适不过了（这里需解释一点：巴塞罗那椅可代表“少即是多”理念，但并不能完全代表现代主义。
现代主义设计的一个重要特征是：民主设计，为大众而设计。
但巴塞罗那椅是专门为迎接参观巴塞罗那世界博览会的西班牙国王而设计的、纯手工打造且造价昂贵的家具），如图1。
巴塞罗那椅的“少”，除了体现在它毫无装饰的特点之外，还体现在外形与材质上：在外形上，它仿佛如流水般一气呵成，仅有坐垫、靠背与支架腿，这是我们肉眼可见的少。
而那些看不见的，譬如用细长的不锈钢支架腿来支撑厚重的坐垫、靠背，使得支架腿在视觉上做了一个削弱，人们的视觉重点会集中于一处;在材质上，它干练简洁，坐垫与靠背均采用皮质材料，支架腿采用不锈钢材料，皮质材料的色彩是黑色哑光，而不锈钢材质反光的加入则会减少带给人们的沉重感，增加了一丝轻盈感，让人心理上产生少的感觉。
申论作文少即是多
申论作文少即是多
近年来，我们社会发展的速度越来越快，信息量也越来越庞大。
在这种情况下，人们的阅读时间变得越来越有限。
因此，对于申论作文来说，少即是多成为了一个重要的原则。
在撰写申论作文时，不仅要注意字数的控制，还要避免在文章中出现重复标题的文字。
首先，少即是多的原则意味着要言之有物，避免冗长的赘述。
申论作文一般是在有限的时间内完成的，因此要尽量精简地表达观点，并避免过多的废话。
在撰写申论作文时，应该先列出自己的观点，然后再对每个观点进行适当的展开，而不是不断重复观点，或者做无关的插入。
这样不仅可以节省字数，还可以提高文章的逻辑性和条理性。
其次，避免在文章中出现重复的标题文字是很重要的。
重复的标题文字不仅会让读者感到繁琐和枯燥，还会给读者带来反感，降低文章的可读性。
因此，在撰写申论作文时，我们应该注意通过替换一些同义词或者使用代词来避免重复的标题文字。
例如，如果一个段落的标题是“加强环境保护”，而在接下来的句子中要提到同样的观点，可以用“保护环境”或者“环保工作”来
代替标题文字，以避免文字的重复。
总的来说，少即是多这个原则在申论作文中是非常重要的。
在撰写申论作文时，我们应该尽量精简地表达观点，避免冗长的赘述，以提高文章的逻辑性和条理性。
同时，还要注意避免在文章中出现重复的标题文字，以保持文章的流畅和可读性。
只有这样，我们才能写出一篇精彩的申论作文。
少即是多,慢即是快
少即是多，慢即是快不论是做产品还是做事，很多人都追求两个字：多，快。
这也许是这个急功近利的社会环境上的必然结果。
大家都太想尽快得到，也太想得到更多。
但是事实所说明，快和多并不是一种成功的标准。
我们已经迷失在这样的一个很不好的环境中，我们把快和多当成了目标。
总想做出一个产品能解决全人类的所有问题。
而事实上证明当我们把注意力集中在所谓的快和多这样一些表现现象中的时候我们就失去了对终极目标的思考。
产品开发的本身不是为了快速地开发出功能十全十美的产品，而是要开发出一个让所有用户都愿意使用并能感觉到快乐的产品。
我有个朋友，他一直想做一个很好的互联网产品，思路不错。
但是问题就是他太想做一个十全十美的产品，于是他每当开始做事的时候总会觉得自己做得不完美，或者觉得自己的架构不能满足未来的发展需要。
于是他就陷在了一种困境中，长时间无法入手开始去开发这个产品。
这里他想得就多了，想得多了在没有开始的时候就会遇到很多问题，各个环节的问题，这让他一下子觉得无从解决。
我还有个朋友做了一个音乐网站，他们提供了非常多的选择，他们的设计也非常好，以前我常去这个网站。
但是自从豆瓣的音乐电台推出后我慢慢的不去了。
我反问自己的时候才发现，原来因为我在豆瓣的时候避免了麻烦的选择。
因为没得选，所以一切变得简单了。
虽然简单，但是音乐却是我比较喜欢的。
也就是说我不用复杂的选择就可以得到好听的音乐。
而我朋友做的音乐网站提供了丰富的选择，优秀的界面设计，总之按理来说这个网站应该十分吸引人才对。
可是结果却并没有向着多即是好的方向发展。
所以我认为“多”不代表就是好的，只有适度才是好的。
你的产品找到了用户内心的最核心的需求，并且没有对用户产生困扰。
我前几天回家，我老爸说要玩玩我的电脑，我就让他来操作。
我在观察他的操作时发现，他并不喜欢双击，他认为他只要单击就应该激发并得到他想要的结果。
另外他对于鼠标有左右键也很不习惯。
他总是没办法去点击右键。
当然这只是一个老人家的想法，而晚上邻居家的小朋友也来玩，这个小朋友在操作的时候也一样对于双击并不适应，并且根本不知道如何点击鼠标右键。
从阐释学的角度看“少即是多”理论发展
摘要：以密斯凡德罗提出的“少即是多”为例，论证设计理论处在不断发展的状态，且对特定的设计视野具有特定的指导意义，从而论证设计史的意义所在。
运用阐释学理论对密斯凡德罗提出的“少即是多”在现代主义设计、绿色设计和服务设计三个不同设计视野下的发展进行论证。
“少即是多”在不同的设计视野下有不同程度的发展，作为设计师有学习了解设计史的必要性，了解理论来源和脉络，从而更好把握和运用设计理论，设计出更为完善的产品和系统。
设计史的重要性不在于记住历史事件，而是将设计理论放在特定历史视野下去探寻它们的可能性发展。
关键词：阐释学少即是多发展中图分类号：J0-05 文献标识码：Ａ文章编号：1003-0069（2019）06-0096-02Abstract：Using “Less is More” argues that design theories are developing continually and having specific different possibly outcomes under different design views to understand the meaning of design history. Using hermeneutics theory to explore the development of Mies Van Der Rohe’s “Less is More” in three different design views，modernism，green design and service design. “Less is More”has different in different design view. In order to truly understand design theories and handle design processes better，it is necessary for designers to learn design history，seek the meaning of theories in specific historical views and explore possible developments. The importance of design history is not about letting people put historical information into the brain，but seeking the meaning of design theories under specific historical views to explore the possibilities of their development. Keywords：Hermeneutic Less is More Development广东工业大学艺术与设计学院郑勇涛引言米兰·昆德拉有个后记写了一个故事，“一个人问另一个人往哪里走，另一个人说‘往前走’”。
浅谈“少即是多”理念在绘画创作中的运用
·文学艺术·浅谈“少即是多”理念在绘画创作中的运用■高德飞天津美术学院 天津 300141摘 要：“少即是多”是建筑设计中十分著名的一种理念， 它引导着很多建筑设计师进行创作。
而设计风格的形成是艺术风格的延伸，设计理念与绘画理念之间也存在着千丝万缕的联系。
本文将“少即是多”这一设计理念带入绘画创作中，浅析在绘画的各个环节中如何运用“少即是多”理念做出取舍，从而进一步形成独特的艺术风格。
关键词：少即是多；极简主义；绘画创作引言Loss is more是现代建筑史中极具代表性的一句名言，它出自德国现代建筑大师密斯·凡德罗之口，同时密斯·凡德罗提出了少即是多的建筑设计理念。
随着长时间的实践与应用，“少即是多”已经成为建筑设计中的黄金法则。
它为设计玻璃了原有的繁琐的外衣，将设计的本质体现出来了旨在将最丰富的想象寄托于最简单的表达，通过最简洁的设计体现最复杂的想法。
它倡导将信息还原为最本真的模样，不在信息外故作迷障，增添一层一层朦胧的外纱，使人们产生迷幻混乱的感觉。
这种理念不仅在最大程度上影响了建筑设计的发展方向，同时也为绘画创作指出来新的可能。
1.“少即是多”的涵义绘画是一门艺术，而作为艺术创作而言，在绘画创作中融入少即是多的理念是为了追寻事物的本质。
这里所倡导的少即是多的内涵与简约单纯、以少胜多、以简胜繁有着异曲同工之妙，它们都代表着对事物本质的深入理解即直接体现。
在绘画中提现少即是多就是将事物的特征从繁复的表象中剥离出来，以最简单的形象将其表现出来，旨在通过最简单的笔触实现视觉上的冲击及心灵上的震撼，或带给人迎头一击的冲撞感，或带给人回为深远的感受。
“少即是多”代表的是简约、简单，但并不是一味地追求简单，更不是缺乏内涵。
而是将内涵融入在简单的表象中，需要人们通过反复的品味才能够感知其中的深意，给予观客更丰富的想象空间。
“少”是表象，“多”是真谛，在绘画手法上追求少，是为了突出绘画内涵中的多。
密斯凡德罗少即是多的理解
密斯凡德罗少即是多的理解1. 什么是“少即是多”？说到“少即是多”，很多人可能会想，这听起来是不是有点矛盾啊？我们都知道，想要得到更多的东西，往往得付出更多的努力和时间，可是密斯凡德罗却告诉我们，简约才是真理，少得反而能让我们得到更多。
这让我想起了生活中那些繁杂的事情，简直像是在做一桌丰盛的晚餐，最后却发现自己根本吃不下那么多。
就像当你在超市里逛，看到货架上的零食琳琅满目，结果回家发现，买了一大堆，却只爱吃那几种。
于是啊，我们不得不承认，有时候简简单单，反而能让我们更快乐，更满足。
1.1 生活中的例子让我来给你讲一个小故事。
去年我去参加一个朋友的婚礼，婚礼现场真的是一场视觉盛宴，五光十色的装饰、各式各样的美食、还有那些令人眼花缭乱的表演。
但说实话，我最喜欢的部分就是那简单的誓言交换。
两个新人站在一起，简单几句，却让我感受到了满满的爱和温暖。
相比那些繁复的节目，简简单单的情感反而让我觉得心里暖暖的，真的是“少即是多”的完美诠释啊！1.2 工作中的应用再说说工作上的事吧。
大家都知道，职场上要想脱颖而出，简直就像是打怪升级。
可是，我身边有个同事，他的工作总结总是简单明了，重点突出。
你看他那份报告，字数不多，却把核心信息一针见血地捅到了，让领导一看就懂，简直是一种艺术啊！而我呢，写报告的时候就像做菜一样，拼命加调料，结果领导看了之后只能摇头。
你说，这不就是“少即是多”的生动例子吗？2. “少即是多”的哲学2.1 生活哲学在生活中，有时候我们追求的越多，反而越容易失去。
就像在购物的时候，看到打折的衣服，总想着多买几件，结果到了家里，发现根本没时间穿。
就好比那句老话：欲望无穷，最后只剩空虚。
其实，生活中很多事情都是这样的，放下那些多余的东西，反而能让我们的心灵更轻松。
真的是“少即是多”啊，心里舒服多了，生活也随之变得美好。
2.2 人际关系说到人际关系，大家也应该有体会。
我们常常希望能交到很多朋友，结果最后发现，朋友多了，却没有几个知心的。
少比多好作文600字
少比多好作文600字
少比多好
在如今这个拼命追求紧凑快节奏的时代，我们或许能从“少比多好”这个角度反思一
下我们的生活方式，学习方法和消费习惯。
少即是多
在生活方面，少并不一定意味着缺少。
有时候适当地减少一些物质的依赖，反而能发
现到快乐和幸福。
当我们身处于一个不停地追求物质的时代，我们忘记了一些最基本的东西——关爱，感悟，甚至是欣赏。
缩减不必要的购买和消费，不仅能节约资金，更能让我
们回归简单而真实的生活，寻找内心真正的需要。
在学习方面，我们常常被负担沉重的学业压得喘不过气。
每天的课堂讲义，加上夜读
作业，让我们根本没有时间和精力去做更多的自我实践和探索。
“少比多好”的学习方式，拥抱自由选择和创意创新，让你能够有机会自由探索学科的本质，不需要一味地被重复性
的无意义的学习内容和套路所束缚。
在消费习惯方面，“少比多好”需要我们对消费进行更新与升级。
我们需要退一步，
想一想我们的消费比如说电视、餐饮、时尚穿戴等等，是否真正实用且需要。
在决策前，
多花点时间去了解产品，比如阅读评论、经过调查后再决定。
我们应该减少单次大规模购
物和随意消费，以更长远地选择和价值为基础，甚至会因此拥有它们更高的享用价值。
总之，“少比多好”不是让我们过于节制和拒绝一切，而是将我们的动机和认知关注
从奢侈和浪费上，转移到我们的需求和梦想上。
我们的生活需要越来越多地关注自我实现
和该有的闲暇时间，而非忙碌的消费和空虚的娱乐。
当我们开始用“少即是多”这种理念
去思考两者之间的比较，我们将会在质量上真正提升我们的生活方式和方式。
“少即是多”理念对现代设计的影响
“少即是多”理念是密斯 凡 德 罗提出的建筑设计原则，以“流动空间”等为主要理论，推崇对钢与玻璃等新材料的运用，主张采用适合大工业化生产条件的新技术，以较少的限制提供更多空间变化的可能。
该理念一经提出，其精简的形式就得到世界各国竞相效仿，延续至今，对国际主义、极简主义等风格的形成具有推动作用。
此外，该理念还逐渐被运用到室内设计、产品设计等方面，如模块组合、几何元素在家具中的运用、对隔断透明性与景观智能化的研究等。
一、“少即是多”理念对现代建筑设计的影响1.“少即是多”理念与国际主义风格建筑“少即是多”理念是现代摩天大楼的设计依据，西格拉姆大厦是密斯 凡 德 罗的代表作品。
由于形制精简统一、易于施工，这种建筑被不断模仿，逐渐形成国际主义风格。
大厦整齐划一的开窗方式、自由划分大空间的手法和对钢铁、玻璃、标准预制构件的大量使用最终形成了纯净透明、施工精确的“钢铁玻璃盒子”结构。
时至今日，高层建筑、玻璃幕墙结构和大量使用预制件的标准风格建筑遍布世界。
“少即是多”理念将钢与玻璃的建筑艺术推向高潮，香港汇丰银行大厦、北京盘古七星酒店等建筑的出现再次证实了钢与玻璃的“国际式”建筑在世界舞台上的重要地位。
2.“少即是多”理念与极简主义建筑“少即是多”理念通透、灵活，主张功能发挥，又关注与外部环境融合，以“少”的限制提供“多”的变换可能，推动了极简主义的发展。
密斯 凡 德 罗设计的巴塞罗那国际博览会德国馆聚焦空间结构，将建筑的内部支撑和外部围护结构分离，使墙体自由穿插，打破了室内外空间的界限。
后来，这种做法被广泛应用，促进了框架结构的发展，也衍生出许多建筑新思想。
如，理查德 迈耶在乌尔姆展览馆及会议厅的设计中充分发挥“消解”思想，弱化墙体的承重功能，改由框架结构支撑，解放了外围墙体。
他通过简单几何造型组合生成的体量穿插和辅以挑高共享空间、玻璃天窗的做法契合了“少即是多”的原则。
“少即是多”理念在与现代极简主义共同发展的过程中又融入了新特色，主要表现为对原始环境的尊重和对建筑形态的几何化。
《少即是多》的读后感
《少即是多》的读后感《少即是多》是日本作家本田直之的一本书，主要是要求我们必须认真思考自己的生活，重要的是要通过自己的意志甄选出对我们来说最为重要的东西，抛开物质，选择自己最重要的东西。
生活中有太多的身不由己，“自由”成为内心深处由来已久的渴望。
总以为只要自己努力，能力提升了，自由度就会大了，可是越努力，事情越多，时间越少，自由更是无从谈起。
人像上了发条，将所有的情绪调成静音，如智能机器人一般，在早就设定好的程序之中周而复始运转。
是哪里出了问题？努力提升自己，踏踏实实过好每一天，难道有错吗？就在自己百思不得其解时，看到了本田直之的《少即是多》，答案跃然而出——方向没错，错在前进的路上背了太多的行李。
“少即是多”出自德国建筑大师密斯凡德罗的名言，这是大师对建筑设计在哲学意义上的描述。
本田直之以此作为书名，是因为他觉得“少即是多”正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。
本文作者本田直之有多种身份，他是品酒师、世界遗产学会会员、一级小型船舶操作者，也是董事长兼CEO，还曾在外商公司任职。
他倡导双城生活，常年在东京和夏威夷两地居住和办公。
本文通过对比北欧人和日本人不同的生活方式，指出新时代已经到来，秉持旧时的价值观是不会得到幸福的。
要想得到幸福，我们必须做出一些改变和舍弃，要构建一种全新的生活方式。
作者说，物质获取幸福的时代已经结束。
我们已从加法时代来到减法时代。
20世纪70—90年代，是加法时代，是我们从物质中得到幸福的时代。
进入2000年以后，我们就进入了减法时代，是从精神体验中获得幸福的时代。
《少即是多》要求我们必须认真思考自己的生活，重要的是要通过自己的意志甄选出对我们来说最为重要的东西，从物质的束缚中解脱出来，过上自由自在的生活。
本书提出要想自由生活就要做出18项改变和13项舍弃，以及给出构筑全新生活方式的12项建议。
就个人来看作者给出的条目太多，违背了“少即是多”的初衷。
而且条目之间有包含和重复关系，所以选几处对自己触动大的提炼记录。
少即是多,慢即是快
02今曰幵篇Opening少即是多，慢即是快•文/李颖《道德经》有云，“少则得，多则惑”。
又云，“大器曼（慢）成”：很多时候，不论是工作，还是人生，少即是多，慢即是快在现代建筑史上，有一位大师改变了20世纪全球城市的天际线。
他是玻璃幕墙之父，同时也是钢铁建筑结构之父。
他坚持“少就是多”的建筑设计哲学，在处理手法上主张流动空间的新概念，将室内室外空间连结在一起，打破了旧式西方建筑的形式。
他就是密斯•凡德罗一二十世纪最伟大的建筑大师之一。
“少即是多”，这句话似乎带着中国传统美学与哲学的意味，就像是国画大师画卷上那引人遐想的一处留白。
“少”.不是空白，而是精简；“多”，不是拥挤，而是完美。
课堂教学也如此。
要想让学生多学一点,教师须把握好“多”与“少”的辩证法，从“少”入手。
教师的“少”讲，不是不讲，网是猜讲，不再“满堂灌”“满堂问”，让学生疲于奔命。
要在有限的时间"里，点石成金，把知识讲得深一点、透一点、实一点，这样学生就会乐学、会学、学会，不断扩大知识视野，积极思维，形成能力。
此时教师讲课的“少”必定换来学生收获的“多”。
在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。
旁边的人很奇怪问：“为什么不走了？”停下的人一笑回答：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
”是啊，如果我们走得太快，走得太远，会不会忘了当初为什么出发？不如，慢下来。
孩子求知的路，就是一次牵着“蜗牛”散步的“慢养”之旅。
虽然他们上课会说话，贪玩，做小动作，甚至还经常不写作业，我们会生气，会懊恼，恨不得让他们立马“滚出教室”。
可换位思考，他们毕竟是孩子,爱玩，不正是小学生共有的天性！当孩子学习跟不上节奏时，告诉他，慢慢来，老师等你思考；当孩子作业写不完时，告诉他，慢慢来.老师等你完成；当学生间闹矛盾了，别着急发火，告诉他，慢慢来，老师等你冷静一“抢跑”的教育常常只是教师在跟自己的焦虑作斗争，并不能让孩子走得更快更远！慢不等于懒惰，不等于停滞不前，慢是在为生活中的风景驻足教育是农业，有孩子的成长规律可循，急不得；教育如教孩子学步，需要我们耐心陪伴，静待花开，替不得。
《少即是多》感悟心得
《少即是多》感悟心得小时候，在大哥的影响下，养成了读书的习惯。
小学三年级下学期，开始接触生命中第一部长篇小说《连心锁》。
那时候，大哥找别人借书读完后我就接着读，大哥读什么我就读什么。
于是陆陆续续又读了《黄继光》《沸腾的群山》《三家巷》《苦斗》《苦菜花》《铁道游击队》《平原游击队》《星星之火，可以燎原》等长篇大部头。
记得刚上初一，一次作文评讲课，语文老师把我的作文当范文念给全班同学听，赢得阵阵掌声。
那篇作文叫《校园的早晨》，第一句写的是：“清晨，一轮旭日从地平线上冉冉升起。
”同桌问我：“'冉冉'是什么意思？"我说，我也不知道，只知道它是用来形容太阳升起的样子的，在小说里看多了，也就用上了。
尝到了读书的甜头，就更加爱读书了。
什么《青春之歌》《林海雪原》《野火春风斗古城》《三国演义》《红楼梦》等等，凡是大哥借来的书，我都要读个遍。
那时候，放学后最快乐的事情，就是一个人捧着一本书静静地阅读，走进书的世界，享受内心的宁静。
有时候，水缸里没有水了，母亲叫我到两里外的小河里去挑。
挑水的路上，我时常右手扶着水桶，左手拿着小说，一边走一边看。
晚上，在灶门前帮母亲着火（往土灶里添加柴禾）时，借着灶门口的火光读。
白天，上学的路上边走边读，结果迟到了被老师罚站，在教室门口一站半天。
77年上初中，流行“学好数理化，走遍天下都不怕”，学校狠抓教学质量，看课外书的机会就少了。
不过偶尔也会在课桌里放一本小说，趁老师不注意时偷偷地看。
81年考上大专后，就更离不开阅读了。
读《镜花缘》读《农民》读《安娜・卡列尼娜》，读汉赋唐诗宋词。
没有课的时候，往往约上一两个同学，在古隆中的山上，找一个向阳的地方躺下来，然后打开书，便忘记周围的世界了。
那时候，除了读书的爱好以外，还有个爱好就是买书。
每次从校园乘校车到市里去，都会买一两本书。
记得有一次，因为多买了一本，返校时坐车的钱不够了，还是找同学借钱才返回校园的。
师专毕业后，分回母校教书，又恋上了现代诗歌，就订了几年的《星星》和《诗刊》。
少即是多的理解
少即是多的理解
哎呀呀，咱来说说“少即是多”这个事儿。
你看啊，就拿收拾房间来说吧，咱以前总觉得东西越多越好，啥都往屋里堆，结果房间乱得像个杂货铺！后来发现，把那些没用的东西清理掉，只留下真正重要和常用的，房间一下子就清爽了许多，这不就是“少即是多”嘛！这就好像一棵大树，把那些多余的枝桠剪掉，才能让主干长得更粗壮。
再说说我们的生活，现在各种娱乐活动多得不得了，每天忙得晕头转向。
但要是能精简一下，只专注于自己真正喜欢和有意义的事情，是不是会感觉更充实呢？就像你吃美食，满桌的菜虽然看着热闹，但真正让你回味的可能就那几样，对吧？
还有买衣服，以前总觉得衣柜里永远少一件衣服，不停地买买买。
结果好多衣服都没穿过几次就压箱底了。
后来学会了只买经典款、高质量的，数量少了，但穿出去都很得体。
这不是“少即是多”的体现吗？就好像建房子，不在于砖头数量多，而在于结构合理稳固呀！
我们总是在追求更多，但有时候，少一点反而能带来更多的满足感和幸福感。
不是有句话说嘛，“知足常乐”，这知足不也是一种“少”吗？
我觉得啊，“少即是多”真的是一种智慧，让我们能更清楚地知道自己真正想要的是什么，能把精力和时间都花在最重要的事情上。
这样我们的生活才会更有质量，更有意义啊！所以，让我们都学会这种智慧吧，别再盲目地追求多啦！。
少即是多（学习的原则）
少即是多（学习的原则）“如⽆必要，勿增实体”的奥卡姆剃⼑原理，应⽤于学习，可以缓解庄⼦讲的“吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。
以有涯随⽆涯，殆已”带来的焦虑。
对学习⼀门技术来说，有可操作的、由容易到难的具体步骤，是成事的关键。
有可操作的步骤，⽬标才能按部就班达成；起步容易，才能马上真的开始。
对过程的期待是：吃应该吃的苦，付出应该付出的坚持，以最节省、最经济的⽅式，达成⽬标。
⼀般情况下，要学会某个体操技能，需要逐渐“习得”这个技能，且要有能完成这个技能的基础⼒量。
学习技能时，是同时在“习得”技能，和增强肢体的基础⼒量，两件事同时发⽣。
⽽训练的动作不同，所⽤到的⾝体部位及肌⾁的⼒量不同。
因此，制定计划时，要充分考虑每个训练动作的相关性。
坚决切割掉影响训练时长和⾝体康复的其它训练动作，以“少即是多，够⽤即可”为准则。
《徒⼿⽃⼠》这本书提出经验看法：任何⾼强度的训练，次数不宜超过3次。
健⾝研究数据表明，训练动作的强度，重复次数在6次以下接近⼒竭的，可明显增加⼒量。
⽽对⼀个新⼿来说，因为对动作不熟练，重复的次数必然不多。
更极端的做法是每⼀个训练动作，只重复⼀次。
休息⾜够长时间后，再尝试⼀次。
从学习新技能的效果来看，《徒⼿⽃⼠》提出来的训练理念更有参考价值。
重复次数越多，能耗越⼤，关节和肌⾁的拉伤程度越⼤，需要的恢复时间就越长，则越不利于学会某个新技能。
最佳的训练（练习）⽅案是：少次数（1-3次，最多不超过6次）、⾼频率。
为了学会慢起⼿倒⽴，三天前，再次调整了训练计划。
按照新的计划训练两天后，我意识到之前的计划明显不妥。
多组中等次数的训练，带来了⾝体的过度疲劳（兼有肌⾁的酸痛）。
⽽⾝体的过度疲劳，需要长时间来恢复。
我不得不暂停训练。
近两⽇频繁的⾼强度训练，使得原本较为脆弱的左侧背肌、两侧的肱三头肌酸痛到⽆法继续训练。
⽽周⼆采⽤低次数、⾼强度、⾼频率的训练办法，进步明显，⾝体却没有这么累。
这是宝贵的经验教训。
由此，我完成了从理论到实践，再从实践中总结经验教训，验证理论的完整过程。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
对“少即是多”的再思考袁凌燕(中科院建筑设计研究院有限公司杭州分公司 310000)摘要：“少即是多”是20世纪20年代密斯·凡·德·罗提出的一项经典建筑设计法则。
该法则对同时代乃至随后的几代建筑师都产生了深刻的影响。
在西方近现代建筑发展史上该法则曾倍受推崇，也饱受诟病。
本文简要回顾了该法则产生的时代背景，并对其在不同时代所产生的影响进行了分析和阐述，最终致力于提出在可持续发展的社会大背景下，该法则对现代建筑设计仍然具有极其深刻的借鉴意义和推广价值。
关键词：少就是多密斯影响实现1 “少即是多”的产生和影响作为钢铁和玻璃建筑结构之父，密斯·凡·德罗提出的“少即是多”的理念，集中反映了他的建筑观点和艺术特色，也影响了全世界。
20世纪是一个伟大的百年，虽然人类在20世纪经历了历史上最为惨痛的苦难，两次世界大战．但也正因为不断反省和创新，人类文明经历了最大的变革和飞跃。
20世纪创造出了形形色色的建筑流派，他们有些继承了传统而有些在常人看来匪夷所思。
如果你能来到中国，一个发展迅速、四处充满建筑工地的城市，你会惊奇地发现，这里充斥着四周被玻璃包围的钢框架的摩天大楼。
每到夜晚，身处繁华的商务区，那些玻璃盒子般的大厦从窗口的灯光中映射出依然在忙碌的人影。
如果没有密斯·凡·德·罗，或许今天的城市将是另外一幅景象。
密斯·凡·德·罗创造出了突破以往的建筑空间，他是一面旗帜，“少即是多”不仅反映了他的建筑特色，更为20世纪其他艺术形式提供了借鉴。
他的思想对整个人类文明的发展都产生了巨大影响。
2密斯·凡·德罗“少即是多”对当代建筑设计的影响2.1 对当代建筑外部设计的影响建筑外观是首先展现在人们面前的，建筑外观设计决定着人们对于建筑的第一印象，因为建筑外观直接反映的是产品的外观和性能、材料，对品牌建设产生最直接的影响。
密斯·凡·德罗“少即是多”建筑外观简洁大方，色调明快，一目了然。
轻钢、玻璃是其最钟爱的建筑材料，轻钢玻璃幕墙作为现代建筑的象征，密斯“少即是多”建筑的美学效果除了主要建筑材料本身的材质感觉和材料颜色所造成的对比之外，还着重依靠建筑体形体现出来。
密斯·凡·德罗认为建筑空间是建筑的主角，建筑空间比建筑平面或立面更重要，因此他设计的建筑体形多为纯粹的几何体形，直线也被他在建筑中广泛运用，从而废弃了表面附加的建筑装饰，以最简练的手法烘托出一个具有新的时代特色的高雅华贵的建筑。
当代中国延续了密斯·凡·德罗“少即是多”建筑外观设计风格的建筑设计也出现了很多经典的建筑。
这些建筑虽然不是严格意义上的“少即是多”风格建筑，但它们同样利用了最具经典的轻钢玻璃材质，除了材料本身的材质感觉和颜色外，建筑表面不附加任何装饰元素。
建筑体形也选用了纯粹的几何体形，区别于密斯·凡·德罗“少即是多”的特点是：曲线在当代中国建筑在建筑体形中得到了更广泛的运用。
这些建筑在当代中国众多的新建建筑中通常给人一种耳目一新的感觉，简单有力的几何体形具有极强的雕塑感和静谧感，在林立的城市建筑中往往带给人们更强的视觉冲击力，从而吸引人们更多的注意力，继而对建筑决策者品牌建设产生了直接的影响。
2007年建成的国家大剧院地上主体部分为一个半椭球形，主体建筑外部是围护钢结构壳体。
椭球形屋面主要采用由具有柔和的色调和光泽的钛金属覆盖，中部为渐开式玻璃幕墙切面，整个建筑漂浮于人造水面之上。
中国国家剧院在建筑体形上是采用了简洁纯粹的几何体造型，但有别于极简主义对于直线的广泛运用，国家大剧院应用更多的与椭圆体形协调的曲线。
在建筑外部的材料选择方面，都采用了大面积的金属和玻璃材质，建筑主体外观没有繁杂的装饰元素。
由此可见国家大剧院虽然不是“少即是多”思想建筑传统意义上的极简主义风格建筑，但在建筑体形和建筑材料的选用上与密斯·凡·德罗“少即是多”思想建筑有着异曲同工之妙。
再看谷口吉生的法隆寺宝物殿，其入口浅浅的水面，引导的路径，薄薄的框架，细细的柱子。
避开了面街的南面而设置通道由南拐过来，留出一个水面的距离，入口框架的用两种玻璃幕墙的做法，靠后的地方开了天窗，一层的高度标示有不同的颜色。
这些是为了街道树木与基地建立围合，建筑退开足够的距离，框架含有尺度的暗示，玻璃建立层次感。
最终把简单的入口呈现一种仪式性，使在虚着的地方把周围的树木用拼贴反射出来。
同时因为幕墙垂直格挡炎热呈现宁静的感觉。
这样的简单实际上包含了很多东西。
2.2 对当代建筑内部设计的影响意大利著名建筑理论家布鲁诺·赛维曾说过：“掌握空间与知道如何去观察空间，是了解建筑的钥匙。
”创造一个适合人类生存的空间,是建筑活动的主要目的和基本内容。
建筑以空间为主要物质形式,我们的日常生活总是占有空间的,无论起居、交往、工作、学习等,都需要一个适合于这些生活活动的建筑内部空间。
可见,建筑内部空间的设计效果影响着人们的物质和文化生活。
他用最少的装饰元素满足最大的使用功能与艺术效果。
密斯·凡·德罗在空间处理手法上主张“全面空间”的新概念。
“全面空间”打破各种西方古建筑流派对建筑空间的定义和限制，营造是流动的、贯通的、隔而不离的空间，这种流通空间是理性的、秩序的，还有重要的一点,它是静止的，其目的是实用性。
所有内部空间细部的设计都同样是非常简洁的，以标志和建筑特征的一致。
随着高层建筑的不断建设，密斯·凡·德罗“全面空间”的建筑内部空间设计理念已经为当代中国建筑广泛运用。
与原始的多室空间相比，“全面空间”使建筑使用者可以根据自己的空间需要更加合理的、更加随心所欲的分隔空间。
由于建筑材料和建筑方法的要求，当代中国几乎所有的高层建筑均采用框架结构，从而使建筑内部空间极大的解放出来，成为密斯·凡·德罗倡导的“全面空间”，进而使建筑内部空间得到更好的利用。
中国大陆第一高楼上海环球金融中心采用框架结构建设，建筑本身不同高度间用途不同，无论是商业空间、办公空间、还是公共空间因为“全面空间”的设计方法被更加合理的运用。
密斯“少即是多”在建筑内部空间装饰设计方面也对当代中国室内设计产生了巨大的影响。
暂且不论密斯·凡·德罗1929年巴塞罗那展览馆中设计的极简主义风格椅子为现代简约家居做出了榜样，使极简主义风格家居在当代家居设计中大放其彩，仅仅是与中国传统“禅”意有着异曲同工之妙的极简主义风格所打造的一种简约化的空间感和静谧感早就让当代中国空间设计师对其青睐有加。
当代中国室内设计中的极简主义是对密斯·凡·德罗“少即是多”思想的继承和发展。
“少即是多”仍然是其基本精神，主体格调与风貌亦仍是简洁、收敛与内面的，当代中国极简主义风格主张成功的极少主义室内设计的最重要的特征就是高度理性化。
对于家居选择、空间布置得很有分寸，不可过量。
合理的利用空间并留下足够的“灰空间”，达到人对空间的潜在要求。
受密斯·凡·德罗极简主义习惯运用几何体和直线的影响，习惯通过硬朗、冷峻的直线条，光洁而通透的地板及墙面，利落而不失趣味的设计装饰细节，表达简洁、明快的设计风格，十分符合快节奏的现代都市生活。
极少主义在材料上的“减少”，在某种程度上能使人的心情更加放松、创造一种安宁、平静的生活空间。
[3]随着时代的变革，越来越多的年轻人走出了传统的大家庭模式，追求独立个性，小户型的热销就是一个最好的佐证。
他们对居室装修要求一定要精致和有个性，因而极少主义首先体现在家庭室内装饰设计方面，据了解，近年来各地陆续开盘的商品房中以“极简主义”风格为宣传口号的正在逐年增多，上海皇都花园2期在今年各种国家房产政策调控之下逆势而上创下了销售纪录，虽然其中有众多的原因，但极简主义风格影响下的当代中国极简主义室内设计风格为越来越多的中国人所青睐也是显而易见的。
密斯·凡·德罗在建筑设计中遵循他的座右铭“少即是多”，这种建筑设计原则他也用来进行建筑内部空间的设计。
比如密斯在国家美术馆或德国馆中柱子本身或者柱子和梁交接甚至藏柱子的处理。
西扎在各种作品中惨绝人寰的藏灯泡藏管线又藏消防的吊顶。
比如妹岛和世设计的直島海の家中用心良苦地做的承受拉力的细柱子和藏起厚度的承重墙3 “少即是多”的实现思考“少即是多”的观点，从时代角度看，不仅是一种观点，更是一种精神；不仅是一种设计手段和思路，更是对这一时代设计精神的总结。
“少即是多”思想可以代表现在主义设计方向说话，向人们展示现代主义设计的精髓，向设计师们提出要求，学会提炼，学会以人为本，学会造物和为人造出简单美得物。
而后现代主义设计（反现代主义设计）也是向“少即是多”提出异议的，这也说明了“少即是多”的观点在现代主义设计中的分量。
而现在现代主义思想已经完全被市场经济所取代，这不是要我们彻底否定其思想，而是要深化发展，同社会的需求接轨，让建筑和城市平易近人，引起公众关注。
密斯的理论并不是极简主义的回归，而是一种围绕有限问题的执着和坚持，从而号召突出并优化解决方案。
上海紫竹国际教育中心体型很简单，就是两个方块的组合，但要实施建造细究起来却颇不容易，立面选用了两种材质，红色的是300mm*600mm的细长陶土板，一旦选定这个尺寸，意味着立面所有门窗都要遵循这个模数调整尺寸，这就是一个繁复的工作，同时还要满足外墙保温，防潮，防水，采光，防跌落等等实际的设计细节，这对建筑的设计能力是一个考验。
透明的部分采取了铝单板和玻璃的组合，同时玻璃有设计小倾角，那玻璃的定位，玻璃和铝单板的组合，整体外墙的保温，防水，安全，排水，排烟，防火都是设计难题，需要一个一个解决。
可以看到在真正的项目中，地形，土质，水流，光照，风向，气候，环境，预算，工期，甲方要求等等，影响到设计的方方面面。
例如根据风量与日照轨迹等数据来创建建筑几何模型与外立面，而反过来太阳能风能的利用使得建筑自建了个气候调节器。
这些都解决了可持续性的问题-环境、经济以及社会的可持续发展。
这时候的设计，即便看起来再简单，也具有了许多功能。
并且建筑这一科学领域要向其他学科展开互动与交流，有意识地了解最新成果，才能实现功能强大中的“少即是多”。
1少即是多简介定义分析现代地位转变2引出密斯简介3 外形功能结构材料房屋大厦桥结构-柱子窗线路环境绿化影响材料4 怎么突破建筑物，地形，植物，广场等等营造出来各种室外的空间，为各种人提供各种用途。
人生其实就像一个雕塑艺术品的过程，美丽与否在于你如何将那些影响美丽的因素剔除，正如米开朗基罗所说：“美就是净化‘过剩’的过程。