元代艺术设计

首饰与配饰
• 玉带板 • 玉带是一种由数块乃至十数块 扁平玉板镶缀的腰带，是古代 官品位的标志。玉带有方形、 长方形、桃形等，表面常雕琢 各种图案的玉带始见于北周， 一直沿用至明代，清代废除玉 带制度。
第二节——陈设品设计
陈设品设计
• 礼器
• 礼品盒按照包装材料来分：有纸制品、塑料制 品、金属、竹木 器包装、玻璃容器和复合材料等，一般礼品盒 多选用纸质包装，这与中国的传统文化有关， 我们心中有一种浪漫的情怀，好似这可以表达 心中郑重的情意。且倡导绿色包装，纸质无疑 是最适当的选择，生产加工简单包装废弃物的 回收率也高
实用器具设计
• • • • • • • 文具 圆形三足罗汉砚台 ◆年代：元代 元代是玉文具的开头 ◆名称：圆形三足罗汉砚台 ◆质地：青石 ◆描述：砚台盖部刻浅浮雕罗汉手 持芭蕉扇，砚台底部有三足。石 料为青石料，用料不很讲究，但 符合元代的砚台特点。
家具
• 元代家具
• 元代是一个疆域空前广阔的朝代，也 是民族大融合的一个朝代。这一时期 ，伴随着民族的大融合，饮食文化也 出现出南北交融的态势。然而，由于 长期积淀在各民族文化中的饮食特点 和方式仍扎根于各民族人民的心理构 成中，因此饮食文化仍因民族而不同 。在进餐方式上，汉族与蒙古族有所 不同。中国古代汉族一天两餐比较普 遍，唐宋时，一日三餐逐渐增多。到 元代汉族中已普遍实行一日三餐，而 蒙古族往往一日两餐。汉族常见的主 要食具有筷、匙、碗、碟、锅等，蒙 古族有匕（匙）、箸、叉、小刀等。 小刀用于割肉食用。从内容上看，汉 族副食以蔬菜为主，加以肉类、果品 ；蒙古族则以肉食、乳品为主，菜蔬 、果品处于次要地位。
第一节——实用品器具设计
实用器具设计
• 饮食器
• 盛放供养佛的饮食之 容器，普通常见于家 庭佛坛。本来是出于 应器，乃是在应器上 附以台脚，而脚部下 方变宽的形式。通常 台脚具有两条或三条 的隆起带纹。使用于 密教时，以两座为一 组。普通在大坛上一 面器的两边各置一个 。通常不加带纹以外 的纹式，但有时在脚 或钵的外面也加以纹 式。
古代青花瓷装饰图案丰富多彩，其中常见的有下列 一些： 1、回纹，因其线条形式如“回”字一样整齐排列 而得名。回纹给人以回环往复和方正、庄重、连绵 之感，多用于器物内外口边沿或下足部。 2、忍冬纹，即金银花，多年生攀缘类植物，花可 入药。所绘枝蔓花叶按一定规律弯曲缠绕，有绵长 不断之意。这种二方连续的图案呈现一种运动姿态 ，绵长的连续曲线流畅而有节奏，形成旋律线，产 生优美的韵律感。 3、缠枝花纹，由忍冬纹发展而来，一般采用二方 连续成四方连续的形式，绘以活泼多变、错落有致 的缭绕藤蔓和饱满丰茂的各式花朵。变形枝蔓常常 连接缠绕着菊花、莲花、牡丹等花卉，图案分别称 为缠枝菊、缠枝莲、缠枝牡丹等。 4、卷枝纹，又有卷草纹之称，也是忍冬纹派生出 的一种辅助纹饰。图案为变形植物枝蔓作连续卷波 状，枝叶线条往往概括抽象，不出现花。 5、蕉叶纹，以芭蕉叶的上仰或下垂的方式整齐排 列形成的纹饰，有单叶排列，也有双层复叶排列。 蕉叶纹是元明清青花瓷大器上，颈肩部或近足部的 常用纹饰。 。
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第五节——服饰设计
服饰
• 元代的服装制度与辽金相似。元 代是由蒙古人统治，所以元代的 服饰也比较特别。蒙古人多把额 上的头发弄成一小绺，像个桃子 ，其他的就编来自百度文库两条辫子，再绕 成两个大环垂在耳朵后面，头上 戴笠子帽。元代人的衣服主要是 “质孙服”是较短的长袍，比较 紧、比较窄，在腰部有很多衣褶 ，这种衣服很方便上马下马。元 代的贵族妇女，常戴着一顶高高 长长，看起来很奇怪的帽子，这 种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿 的袍子，宽大而且长，走起路来 很不方便，常常要两个婢女在后 面帮她们拉着袍角，一般的平民 妇女，多是穿黑色的袍子。
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供器
• 在中国陶瓷发展史上，封建帝 王的审美和宗教信仰直接影响 和制约着瓷器的发展，因此宗 教题材也一直是瓷器装饰中的 一个重要品种。清朝初年，为 了政局稳定，康熙皇帝大力推 崇佛教，并在1671年颁布圣渝 ，令天下所有大型寺庙开坛弘 扬佛法，形成了普陀山等佛教 圣地。
第三节——平面设计
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图形
公映许可证 电审数字[2012]第38号
国家广播电影电视总局电影管理局
FILM BUREAU STATE ADMINISTRATION OF RADIO FILM &TV
元代艺术设计
• 艺术设计12-2 • 刘轩玮 • 12410303009
元代艺术设计内容
• • • • • • 第一节-实用器具设计 第二节-陈设品设计 第三节-平面设计 第四节-建筑与室内设计 第五节-服饰设计 第六节-艺术设计与外文化交流