慎独、慎微、慎思
慎独、慎微、慎始、慎终，自重、自警
慎独、慎微、慎始、慎终，自重、自警
金塔县环保局“四不让”作风提升服务水平在效能风暴行动中，金塔县环保局提出“四不让”工作作风，强化机关效能，提升服务质量。
不让群众在我这里受到冷落。
要求全局干部职工做到热情礼貌，谦逊和蔼、诚实可信，耐心细致地接待来访群众，让群众不再有“门难进，事难办，脸难看”的感受。
履行服务承诺要“微笑多一点，脾气小一点，嘴巴甜一点，动作快一点，效率高一点”，从根本上解决“冷面孔”、“冷眼光”、“冷语气”的“三冷”问题。
不让工作在我这里延误。
把人民群众的利益放在首位，对待工作要有强烈的责任心，要认真、细致、耐心、周到，讲原则、讲诚信、讲效率，今日能解决的事绝不拖到明天,一日不能解决的事要限时解决，根除庸懒涣散问题。
不让差错在我这里发生。
要大兴学习之风，做到“活到老，学到老”，杜绝“不学”、“浅学”、“乱学”、“空学”等四种现象。
要不断提高自己的理论与实践水平，提高综合素质，提高岗位履责能力，及时为群众排忧解难，解决学风不浓的问题。
不让不良风气在自己身上出现。
要时刻保持清醒的头脑，增强自律意识，自觉抵制各种不良习气的侵袭，慎独、慎微、慎始、慎终，自重、自警、自省、自励，始终保持为民、务实、清廉的良好作风。
完善制度机制，坚决抵制吃拿卡要、办事不公等行为，彻底摒弃作风不实的现象。
慎独慎微慎始慎终的意思
慎独慎微慎始慎终的意思慎独慎微慎始慎终，这几个字听起来是不是有点深奥呀？嘿嘿，其实没那么复杂啦！咱就拿生活中的事儿来聊聊。
你想想看，慎独就像是一个人走夜路的时候。
大晚上的，周围没啥人，你会不会有点小紧张？这时候可就全靠你自己的自制力啦！没人看着你，你会不会乱丢垃圾呀？会不会偷偷干些小坏事呀？要是能在这种时候也管住自己，那就是慎独啦！就好像心里有个小警察，时刻监督着自己，多厉害呀！慎微呢，就好比是吃饭的时候注意每一粒米。
别小瞧那些小小的细节，它们可重要着呢！比如说你答应了别人一件小事，可能你觉得无所谓，但对别人来说可能意义重大。
就像一颗小螺丝钉，别看它小，要是松了，整台机器可能都运转不起来啦！所以呀，对那些小小的事情也要认真对待，这就是慎微。
再来说说慎始。
开始一件事情就像是踏上一条新的道路，你得选对方向呀！要是一开始就走歪了，那后面可就麻烦咯！比如说你决定学一门新技能，那可得好好想想，是不是真的喜欢，能不能坚持下去。
别脑门一热就开始了，然后半途而废，那多可惜呀！慎终呢，就像跑马拉松快要到终点的时候。
这时候最容易松懈啦，觉得就差那么一点了，没啥大不了的。
可往往就是这最后一点最关键呀！你得咬咬牙坚持到最后，把事情完完整整、漂漂亮亮地做完。
不然前面的努力不都白费了嘛！咱在生活中要是能做到这慎独慎微慎始慎终，那可不得了呀！就说交朋友吧，你要是能慎独，朋友就会觉得你这人可靠；慎微呢，会让朋友觉得你细心体贴；慎始的话，就不会随便开始一段不靠谱的友谊；慎终呢，能让友谊长久地维持下去。
你想想，这样的你，谁不喜欢和你交朋友呀？再比如工作，慎独让你在没人监督的时候也能认真工作，升职加薪不就有望啦？慎微能让你注意到工作中的每一个小细节，不出差错，老板能不看重你吗？慎始让你选择适合自己的工作方向，慎终让你把每一个项目都圆满完成，那你的事业能不蒸蒸日上吗？哎呀，说了这么多，其实就是想告诉大家，慎独慎微慎始慎终真的很重要呀！这可不是什么大道理，是实实在在能让我们生活变得更好的法宝呢！大家可别不当回事儿呀！咱就从现在开始，在每一件小事上都做到这几点，看看咱的生活会不会有大变化！大家一起加油呀！。
君子七慎译文
君子七慎译文
《君子七慎》是一篇关于修身养性的文章，它强调了君子在言行举止上应当遵循的七个原则。
以下是这篇文章的译文：
君子在言行举止上应当遵循以下七个原则：
1.慎言：君子应当谨慎自己的言辞，不轻易发表没有根据的言论，不说无意义的话，不传
播谣言，不挑拨离间。
言语应当真诚、真实、有益，以便于与人沟通和交流。
2.慎行：君子应当谨慎自己的行为，不做违背道德和法律的事情，不做损害他人利益的事
情，不做有损自己声誉和形象的事情。
行为应当端正、得体、有度。
3.慎思：君子应当谨慎自己的思想，不胡思乱想，不沉迷于空想，不固执己见。
思想应当
开明、宽容、进取。
4.慎独：君子在独处时也应当保持谨慎，不做亏心事，不起邪念，不放纵自己的欲望。
在
独处时也应当严格要求自己，做到内心无愧。
5.慎交友：君子在交朋友时应当慎重，不与品行不端的人为伍，不与心术不正的人交往，
不与无益于自己成长的人亲近。
交友应当真诚、正直、有益。
6.慎处世：君子在处理世间事务时应当谨慎，不轻信他人，不随意承诺，不鲁莽行事。
处
世应当稳重、沉着、明智。
7.慎德：君子应当谨慎自己的品德修养，不断提升自己的道德水平，不断反省自己的过错，
不断完善自己的人格。
品德应当高尚、纯洁、无暇。
遵循以上七个原则，君子方能在言行举止上达到完美的境界，成为一个受人尊敬、令人敬仰的品德高尚之人。
人生有“四慎”，慎独、慎染、慎微、慎终
人生有“四慎”，慎独、慎染、慎微、慎终“慎”是中国古代修身、处世很重要的一种智慧。
古人推崇慎独、慎微、慎染、慎终。
这四慎合起来就是谨慎的智慧，“谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
”读懂古人慎的智慧，人生自然能从容不迫。
慎独——君子不以冥冥堕行所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。
古人云，君子不以冥冥堕行。
在没有人监督，没有人看到我们的暗处，一定要慎独、坚守一个君子的原则。
中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深，都以此来砥砺标榜，作为修身进德的重要目标。
如清末重臣曾国藩著名的“日课四条”就是：慎独、主敬、求仁、习劳。
四条之中，慎独是根本，其他三条是枝叶。
明代曹鼎任泰和典史，相当于现在的检察干部，在一次捕盗贼的时候，抓了一名绝色女贼，由于离县衙路途遥远，夜宿在一座庙中。
月光下，女贼千方百计地以色相来引诱他。
曹鼎为提醒自己抵住诱惑，写了“曹鼎不可”四个字贴在墙上，以随时提醒自己不要失控。
过了一会儿，他想，在这荒郊野外，送到嘴边的“肉”吃了谁能知晓。
于是他把纸撕了下来，欲破门而入。
这时，他又感到不妥，这是因私欲而废公法的行为，不能做，退回来又把纸贴上。
再过一会儿，他歧念又生，他想，她是犯人，我做了坏事她也不敢说，于是又把纸撕了下来。
可是刚要进门的时候，良知告诉他：这样不行，乘人之危是不道德的行为。
又把纸贴了上去。
就这样贴了撕，撕了贴，折腾了一晚上，最后，曹鼎终于保住了清白之身。
由此可见慎独是很难的，其思想斗争的激烈程度不亚于同盗贼兵刃相见。
慎染——染于苍则苍，染于黄则黄《墨子·所染》记载一段故事。
墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄”，“故染不可不慎也!”墨子用染丝来比拟环境对于人的影响，告诫我们，在选择自己所处的环境或者交朋友的时候，一定要非常谨慎。
《孔子家语》中说：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
为人处世有“五慎”，严格自律修身精进
为人处世有“五慎”，严格自律修身精进何为“五慎”？是为慎初、慎独、慎染、慎微、慎终。
一个慎字，可看出是从对自己的要求出发，从对自我的约束出发，从内心的警示出发。
古时儒、道、法等学派都极力推崇这种强烈的自律意识，从而成为中华民族传统文化中提升道德修养的重要思想遗产。
慎初——“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”“慎初”，顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”，不存侥幸之心，一经发现不良思想苗头和出格行为，必须及时制止，避免误入歧途。
明代王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事（明代张瀚在《松窗梦语》中记录了这样一个故事：张翰初任御史，去参见都台长官王廷相，王廷相给张翰讲了一个乘轿见闻，说他乘轿进城遇雨，一轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地循着干净的路面走，“择地而行”，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，此后便无所顾忌地踩下去，由此便“不复顾惜”了。
王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张翰听了这些话，“退而佩服公言，终身不敢忘”。
此后，他一直严谨从政，清廉为官，官至吏部尚书，名留青史。
），由此感悟“居身之道，亦犹是耳。
倘一失足，将无所不至矣”。
心理学上有一个类似的“门槛效应”，就是如果一个人能一只脚跨进门槛，那么整个身子再进来也就不难了。
很多人在事情发生后悔恨“何必当初”，其实如果能在开始就做到“慎初”，就是完全不一样的人生境界了。
慎独——“君子慎其独也”所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。
中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深，都以此来砥砺标榜，作为修身进德的重要目标。
清末重臣曾国藩有著名的“日课四条”，就是：“慎独、主敬、求仁、习劳”。
四条之中，慎独是根本，其他三条是枝叶。
还有“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”杨震的驳“暮夜无知者”论，以慎独精神成为进德修业的典范。
在网络世界日益充斥现实的现状下，道德规范在虚拟的社会中往往失灵。
这就更需要我们发扬慎独的精神，面对现实进行更深层次的道德内省和道德自律，自觉进行自我约束，在复杂的社会环境中保持自律情操。
慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得(优秀10篇)
慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得(优秀10篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。
范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得篇一什么是慎独？《礼记·中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
”这里就提出了慎独。
“君子慎其独”是说，君子在无人注意的时候，也会严格要求自己，不做违背道德的事。
在我理解，慎独就是不管有没有人监督，都是一个样子，选择去做有意义的事。
有一天，放学回家，敲了很久大门，无人来开。
“咦，家里没人吗”我稍微带着失落的情绪自言自语道。
哦，原来今天大家都没回来。
我的思绪顿时又开始飞舞起来，哈哈，一种声音说，“你可以先去玩电脑游戏，家里没人。
”另一起声音说，“不不不，你可以去楼下找小伙伴玩，家里没人。
”“算了吧，你还是躺在沙发上先看会电视，家里没人。
”……渐渐的，好多种声音参杂在一起，想要做的事情实在太多。
偶然一低头，看到挂在胸前的“慎独徽章”，心里所有激烈斗争的念头，突然安静下来。
我知道自己该先做什么了。
一分钟、两分钟……慢慢的，时间似流水，很快一个小时都过去了。
“耶!终于写完了所有家庭作业！正在这时，妈妈开门走了进来，对我坚起大拇指“丫头，你真棒！”哈哈，作业写完，又能得到表扬，别提心里有多美！大家都了解慎独的真正含义了吗？没错，慎独是一种好品德，更是一种修养！希望大家都能拥有慎独这种好习惯！谢谢大家！慎独慎微慎初慎终慎言慎行慎欲慎友八慎心得篇二第一段：引言（200字）慎独是一种良好的生活态度，它要求我们在独处的时候认真思考和反省。
这一概念源自中国古代圣贤孟子，他强调人们应该在孤独中反省自己的行为和思想，以便更好地认识自己，提高个人修养。
谈人生五慎
谈人生"五慎"何为“五慎”？是为慎独、慎染、慎微、慎初和慎终。
一个慎字，可看出是从对自己的要求出发，从对自我的约束出发，从内心的警示出发。
古时儒、道、法等学派都极力推崇这种强烈的道德自律意识，从而成为中华民族传统文化中提升道德修养、凝结清廉政风的重要思想遗产。
慎独：“君子慎其独也”所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。
中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深，都以此来砥砺标榜，作为修身进德的重要目标。
如清末重臣曾国藩著名的“日课四条”就是：慎独、主敬、求仁、习劳。
四条之中，慎独是根本，其他三条是枝叶。
还有“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”杨震的驳“暮夜无知者”论，以慎独精神成为廉洁自律的典范。
不仅官员要慎独谨行，每个社会人都应以此为律。
在网络世界日益充斥现实的现状下，道德规范在虚拟的社会中往往失灵。
这就更需要我们发扬慎独的精神，面对现实进行更深层次的道德内省和道德自律，自觉进行自我约束，在复杂的社会环境中保持高尚的自律情操。
慎染：“故染不可不慎也”古篇《墨子·所染》记载一段故事。
子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变；五入必而已，则为五色矣。
故染不可不慎也！”非独染丝然也，国亦有染；非独国有染也，士亦有染。
社会是个大染缸，真善美、假恶丑同时存在，必然要受到各种因素的影响。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
清朝末年，蔡公时慨于国事艰危、民生疾苦，曾与好友组成革命团体“慎所染斋”，意在不仅不要被环境腐化，还要改造环境。
“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好环境的影响，涵养正气。
慎微：“慎微防萌，以断其邪”汉代哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。
”可见，慎微，是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。
对于党员干部来说，慎微，主要是慎小事小节。
慎独、慎微、慎始、慎终、慎友、慎好
慎独、慎微、慎始、慎终、慎友、慎好“慎独、慎微、慎始、慎终、慎友、慎好”的观点，由来已久。
结合笔者的信合工作感受，再看“六慎”，别有一番理解在心头。
一慎：慎独。
独，一个。
慎独，不能一个人。
金融工作一向强调双人负责制,A、B角制。
贷款调查不能一人包揽，柜面记账要换人复核，信贷流程不能一手清等，形成相互制约、相互监督、相互促进、互为补充的工作局面。
二慎：慎微。
微，微笑服务。
慎微，信用社的微笑服务要当成大事来强调。
服务岗位上保持微笑，说明热爱本职工作，乐于克尽职守，可以创造一种和谐融洽的气氛，让服务对象倍感愉快和温暖。
繁昌信用社一直努力要求要比别的金融机构服务态度更好，原因是谁都喜欢和善温暖的微笑、温和细致的话语、主动且耐心的服务。
微笑可以说是没有任何成本、成效最高的营销手段了。
三慎：慎始。
新招聘的大学生每年一拔一拔的进入信用社，相对于老员工，要求严、事务多。
此时新员工要调整好心态，端正好态度，宁可多做事，不能少做事。
今天所做的事，一是成为以后发展积累经历方面的资本，二来目前信用社人才匮乏，亟需能做事的人，那么这时的辛苦肯定是得到回报的。
四慎：慎终。
始是开头，终是结果。
好的结果才是出成绩的关键。
也许你从事的是单调乏味千篇一律的工作，觉得没有什么意义。
可是千篇一律从某种程度上说本身就是一种意义，它至少代表了顺顺利利，没有波折起伏。
正如别人所说的：所谓不平凡，就是把每件平凡的小事都能做好,并且不断的做好。
五慎：慎友。
友，即善。
但从事高风险的金融工作，要时刻保持高度警惕，不能轻信、盲从于他人。
纸币接过来，要清点检验；票据要查询检验；人走章收；人走机退；进入营业厅，要注意有无人员尾随；取款人员有无可疑之处等等。
六慎：慎好。
慎做好人。
合理拒绝代客户签字、代写申请书、代写背书等，健全合规操作，以避免将风险转嫁到自身。
例如大家都知道票据承兑是很严格的。
如果因为代写背书出现笔误差错，那么延期承兑的利息损失，由谁承担都不好，反而会影响到与客户好不容易建立的感情。
“慎独”和“慎思”
“慎独”和“慎思”“慎独”和“慎思”——两个很有意义的词，有多少人能做到？二月河的小说里面说康熙皇帝的座右铭是“慎独”，这个词很妙，对于常人来说要做到却很难。
顾名思义，“慎独”就是要我们在没有外人看见的情况下能始终如一，不要因为就自己一个人，没被人发现就可以为所欲为。
很多人都在谈伪君子，伪君子的含义应该就是在外人面前装做君子，而私下里却是龌龊不堪。
这种人，“慎独”对于他们来说肯定是不可能的。
还有一些人，经常会用“天知地知，你知我知”这句话来说服别人与自己同谋做一些见不得人的事情，“慎独”也是他们不明白的词汇。
其实只要用一句话就可以让他们明白“慎独”的真正含义，那就是“举头三尺有神明”，或者说“神明处处有”，知道的“人”太多了，所以一定要“慎独”。
“慎思”这个词比“慎独”更妙，就是说一个人，连思维都要谨慎，这个思维的谨慎并不光是指思考的谨慎周密，更重要的应该是指不能胡思乱想。
思维是个人自己的事情，与外人完全无关。
“思”因为没有行动和说明，所以天生就是“独”的，所以，“慎思”是比“慎独”更高一层次的要求。
一个人的思维只有他自己知道，当然要是遇到经验或者水平比较高的人，通过眼睛可能能观察出来你思维的善恶美丑。
不过普通意义上来看，你脑袋里面想什么，别人是无法知道的。
“慎独”是指，不该做的事情，就是没人看见你也不要做；而“慎思”则是，除了思维的周密之外，虽然别人不可能知道，但是不该想的你也不要想。
比如说在大街上遇到一个漂亮女孩，恰好穿的还比较性感，很多人可能都会在思维里把这个女孩YY一番（所以奉劝那些穿着暴露的女孩，最好还是要“慎穿”一点，即可避免自己被别人YY，也能避免个勾引定力不足的男人思想犯罪之嫌）。
再或者看到一些诸如包二奶、贪污受贿等行为，除了嘴里很愤慨的谴责这些大款和蠹虫，可能很多人都会在心里想着如果自己也能有机会包个二奶，也能贪污些银子来潇洒潇洒该有多好呀。
因为思维是别人看不见的，所以人的思维往往不受任何限制，形成习惯之后，不但是不受别人限制，就连自己都很难控制，“心猿意马”可能就是这个道理。
慎独慎微慎始慎终出处3篇
慎独慎微慎始慎终出处3篇慎独慎微慎始慎终出处1慎独慎独，出自《礼记大学》：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
慎独是一种人生境界，是一种修养，一种高尚的精神境界，也是一种自我的挑战与监督。
慎微慎微，最早在《礼记中庸》出现：莫见乎隐，莫显乎微，君子慎其独也。
意思是：越隐蔽的事情其实越明显，越细微的事物就越清楚，君子在这些地方是要很谨慎的。
平常小事，要做到见微知著，不草草了事，要将事情做到实处细处，天下大事必作于细，天下难事必作于易。
慎始慎始，语本《书蔡仲之命》：慎厥初，惟厥终，终以不困;不惟厥终，终以困穷。
意思是：谨慎对待事务的开初，也要考虑它的终局，终局因此就不会困窘;不考虑它的终局，必将困穷。
在我心里，慎始是一种做事态度，不忘初心，方得始终。
慎终《论语学而》中曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
意思是：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。
谨慎的思考人生于天地之间的意义。
毛泽东同志曾在《吴玉章同志六十寿辰祝词》中对此有着非常通俗易懂的表述：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。
慎终要求人们在道德修养和道德践履的人生道路上，应当持之以恒，居安思危，居功不骄。
做一个自重之人自重，在道德意义上，就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮、流俗。
做一个自省之人自省，出自《论语里仁》篇，见贤思齐焉，见不贤内自省也。
自省，就是自己反省和检查自己，看自己有没有与不贤者相同的地方，提醒自己不犯过错。
坚持自省，就可以强化政治上、道德上的自律，防止小错不改而铸成大错。
做一个自警之人自警，就是自己警示和告诫自己。
有两种情况，一种是警告自己不要违背政治原则和道德规范。
一种是以别人的教训来告诫自己，提醒自己不要重蹈其覆辙。
时时自警，就会产生一种如临深渊、如履薄冰的感觉，在以后的工作中知法犯法的可能性就会大大减少。
防微杜渐做到“慎微、慎独”
防微杜渐做到“慎微、慎独”第一篇：防微杜渐做到“慎微、慎独”防微杜渐做到“慎微、慎独”——读《防线》心得体会前些日子在书上看到这样一篇文章，美国斯坦福大学心理学家詹巴斗做过一项试验：他找来两辆一模一样的汽车，一辆停在比较杂乱的街区，一辆停在高级社区。
他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉，顶棚打开，结果一天之内就被人偷走了。
而摆在高级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。
后来，詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了个大洞，结果，仅仅过了几个小时，它就不见了。
这就是我们常说的“破窗理论”。
这个理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又未得到及时维修，别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。
久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。
那么在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、蔓延。
我不禁想到，廉政工作不正像这扇“破窗”，如果没有及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”，后果将不堪设想，而我们中国有句成语叫“防微杜渐”，说的正是这个道理。
一些小小的行为和毛病，初期往往不太在意，当出现不可弥补的问题时，后悔晚矣。
翻看《防线》中的一个个案例，清正廉洁的也好，贪污腐败的也罢，发现它们都有一个共同的特点，都是从一点一滴开始的，没有哪个人天生就如何清廉或如此腐败。
要说其中的区别，简单地说，其实也就是一字之差，清廉者以“严”字律己，腐败者以“贪”字利己。
对于很多小问题，要做到防微杜渐，牢记“千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴”的道理。
严以律己，慎微防止腐败要从“小事”防起，“不以恶小而务之，”要时时处处“慎微”。
工作中、生活中的所谓“小事”是防微杜渐必不可少的防线。
一些人走上腐化堕落、违法犯罪的道路，生活作风的腐化正是他们思想道德防线全面崩溃的突破口。
因此生活中的“小事”忽视不得，含糊不得，放任不得。
“大节”和“小节”是很难截然分开的，小节不保，大节难守。
无论在“工作圈”、“生活圈”，还是在“社交圈”，都要时刻检点自己，自觉约束自己，警示自己，做到拒腐蚀，永不沾。
以“慎独、慎思、慎行”立身
以“慎独、慎思、慎行”立身最近读了清康熙的《庭训格言》，虽无韦编三绝却已感触良多。
其所言“诚而有信、不欺暗室”之慎独，一念之微、天理人欲”之“慎思”。
“修身治性、谨以素日”之“慎行”，此“三慎”思想醍醐灌顶，使我倍感汗颜。
训曰：《大学》、《中庸》俱以慎独为训，则为圣贤第一要节。
后人广其说曰：暗室不欺。
也就是在别人见不到的地方，也不做那些见不得人的事。
所谓暗室，一是指在一个人独自时，一是指一个人内心深处的隐秘。
一个人独自时，别人见不到他的言行举止，而内心深处隐藏的东西更是别人无法了解的。
当此时分，最是分别人的高下之时。
若以无人知而放任自己，则极有可能会“千里之堤毁于蚁穴”。
不尊重道德底线，只能自取其辱；不畏惧公理法律，只会招来祸患。
只有不自以为是、不忘乎所以，才能靠点滴积累而最终取得修身立命的一些成就。
要慎独当需慎思，训曰：人心一念之微，不在天理，便在人欲。
不是只有为追求物质享受而不择手段才为放纵。
思想稍一放纵便已为私，不用等到放纵自己的欲望之后才以为私。
只有心不动于微利之诱，目才不会眩于五色之惑。
心即思想，她是上天赐予我们最珍贵的礼物，她是我们得以思考、辨别的源泉。
怀有羞恶之心是维持人性不至堕落的基础。
但是现世的急功近利，往往为伪君子提供了空间，尔虞我诈的复杂人际为作恶者提供了繁衍的温床。
以钱的多寡和权的高低来定人的贵贱的观念无孔不入，让正直的人时时处以诱惑之中。
想要持守德行，为慎思以绝恶念之萌芽。
慎思已是千难，慎行更是万难。
但思虽是源泉，其恶念的危害还不及于他人和社会，而行的危害却是现实的。
小者害人害己，大者祸国殃民。
故慎行更为重要和具有现实意义。
如何慎行，当落于实处。
康熙训曰：凡人修身治性，皆当谨于素日。
世人皆是凡人，不同的只在于是否可以有坚强的意志，不为外物所扰坚守品性。
能有安贫乐道的精神，处于患难而不忧；能有清醒的心灵，处于安逸享乐的环境而不骄奢淫逸；能有高远的人生追求和顿悟，可以善用钱权而不为钱权所缚。
严于律己慎独慎微的意思
严于律己慎独慎微的意思
“严于律己慎独慎微”是一个成语，意思是要对自己要求严格，行为谨慎，思考问题细致入微。
“严于律己”表示一个人对自己要求严格，要求自己言行举止符合道德规范和社会公德，以及个人的职业道德。
这意味着一个人应该对自己的行为负责，要遵守法律法规，尊重他人的权益，诚实守信，不做违法乱纪的事情。
“慎独”强调一个人在独处时应该谨慎小心，不仅在行为上要慎重，还在思考上要深思熟虑。
这意味着一个人在独处时应该审视自己的行为和思维，自我反省，找出自己的不足之处，不断提高自己的品德修养和知识水平。
“慎微”强调在处理事情时要细致入微，不漏掉任何细节。
这意味着一个人在处理问题时应该考虑到每一个细节，不偏不倚地对待每一个人和每一个情况，以公正和客观的态度处理事务。
总体来说，这个成语强调了一个人应该严格要求自己的品德和行为，注重自我反省和修养提升，同时在处理事务时要细致入微，不偏不倚地处理问题。
这种态度和行为是追求卓越和完美的表现，也是对自己和他人负责任的表现。
慎独,慎微,慎言,慎始,慎终作文
慎独,慎微,慎言,慎始,慎终作文“慎独、慎微、慎言、慎始、慎终”，这几个词听起来似乎有点严肃和沉重，但其实在我们的日常生活中，它们就像一个个贴心的小提醒，时刻陪伴着我们。
先说慎独吧。
有一次，我一个人在家。
爸妈都出去办事了，家里就我一个“大王”。
刚开始，那叫一个自在，我把音乐开到最大声，跟着节奏乱蹦乱跳，零食袋子扔得到处都是。
可跳着跳着，我突然觉得心里有点不踏实。
这屋子安静得能听见自己的心跳，我这毫无约束的样子真的好吗？看着那一片狼藉，我心里有点愧疚。
没人看着的时候，我就这么放纵自己，这可不行。
于是，我默默地关掉音乐，开始收拾起房间来。
在那一刻，我明白了慎独就是在没人监督的时候，也能管住自己，不做那些不该做的事儿。
慎微这事儿，我也深有体会。
记得有一回参加考试，我自认为准备得特别充分，心里那叫一个得意。
考试的时候，碰到一道特别简单的题，我想都没想就写了答案。
交卷的时候也是自信满满，觉得这次肯定能拿高分。
可成绩出来，我傻眼了，就那道简单的题错了。
仔细一看，原来是我粗心大意，少写了一个小数点。
就这么一个小小的点，让我的分数大打折扣。
从那以后，我算是明白了，任何一个微小的细节都不能马虎，要慎微，不然可能会因为一点小失误而造成大麻烦。
说到慎言，我想起了有一次和朋友闹别扭的事儿。
那天我们一起出去玩，本来开开心心的。
结果因为对一件小事的看法不同，我没忍住，噼里啪啦说了一堆气话。
那些话一出口我就后悔了，可已经收不回来了。
朋友的脸色变得很难看，我俩不欢而散。
后来我反思，要是当时我能管住自己的嘴，好好说话，而不是冲动地乱发脾气，也许就不会伤害到我们之间的感情。
所以啊，说话真得慎重，不能想说啥就说啥。
慎始呢，就好比我决定开始学画画的时候。
一开始，我觉得画画多有意思啊，脑袋一热就买了一堆画材。
可没画几天，就觉得枯燥乏味，想放弃了。
后来我想，要是一开始我能慎重地考虑清楚，知道学画画不是一时兴起，需要坚持和耐心，也许就不会这么轻易地半途而废。
慎言慎行慎独慎微什么意思
慎言慎行慎独慎微什么意思
慎独：在单独行动的时候，要做到慎独。
所谓慎独，是指人们在独自
活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不
做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。
慎微：在涉及小事的时候，要做到慎微。
所谓慎微，就是审慎于细微
而能见微知著，防微杜渐。
世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。
慎言：在与人交流的时候，要做到慎言。
所谓慎言，就是说话要谨慎，不要说自己做不到的事。
慎行：在落实行动的时候，要做到慎行。
所谓慎行，就是行为谨慎检点。
扩展资料：
一个懂得“慎”的人，不一定就是“完人”；但是一个不懂得“慎”
的人，却一定是“瑕人”。
慎独、慎染、慎微、慎初和慎终，护我们驻守
清本，安得自在。
慎言慎行慎微慎独慎欲慎友慎初之七慎
慎言、慎行、慎微、慎独、慎欲、慎友、慎初之七慎慎言俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出，患从口入”……无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
慎行慎行是一种风度，也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、“言必信，行必果”，“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微“慎微”不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。
《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
慎独天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
诱惑无处不在，慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
慎欲古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。
”在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。
正如老子所说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。
”慎友真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
“近朱者赤，近墨者黑”，人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，所以，交友一定要谨慎！慎初“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差、一步之遥。
迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，最可能的结果是走向恶的深渊。
《老子》中言：“慎终如始，则无败事。
”意思就是：“行百里者半九十”，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
慎言、慎行、慎独、慎微、慎欲、慎友、慎初、慎终
慎言、慎行、慎独、慎微、慎欲、慎友、慎初、慎终1、慎言俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出，患从口入”……无不体现出“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
2、慎行慎行是一种风度，也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、“言必信，行必果”。
“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。
3、慎微“慎微”不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。
《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
4、慎独天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
诱惑无处不在。
慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
5、慎欲古人云：“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。
”在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。
正如老子所说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。
”6、慎友真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点。
真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
“近朱者赤，近墨者黑”，人生中最大的悲哀莫过于交友不慎。
所以，交友一定要谨慎！7、慎初“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题。
善与恶只是一念之差、一步之遥。
迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，最可能的结果是走向恶的深渊。
8、慎终《老子》中言：“慎终如始，则无败事。
”意思是说，行百里者半九十。
如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
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慎独、慎微、慎思
一个人在什么时候才算的上是真正意义上的成熟，回想自己走过的这些路，从无知的孩提时代无所畏惧的漫天空想到现如今所要承担的各种各样约束自我的责任，有时羡慕旁边周围人与物所拥有的那些所得，有时感叹自身前途时运，有时被喧嚣社会环境所逼迫的无奈，有时偶尔也庆幸自己经过努力和运气所换来的个人微小成功。
独处的时候思维难免会走到过去，多年的时间仿佛是流星一瞬间的滑过。
真的感觉人的一生确实是一场戏，导演和演员都是自己，这场戏中所留下的怀念是唯一永恒的东西。
闲暇时看一看历史变迁，读一读孔孟之道，想一想人生哲学，参一参工作思路，悟一悟自我得失。
保留自己心中的那一份静谧的田地，给自己
灵魂留一份升华的空间。
自己身处军营，在这个环境领域中有着自己本身的特点，条例条令规章制度，坚决服从令行禁止，一横一竖都体现着部队整齐划一，强化着战斗力模式统一。
每天的生活都好像被编辑了程序一样，按照时间节点一步一步的运行。
然而部队里的每个人又都是来自繁杂的社会，偶尔和地方的亲戚朋友的谈话交流又会让营墙里面的人产生一种彷徨。
在各种各样潜在规则的范围内，现实套路和实际运行中的各种“累”也难免会让人的心境发生紊乱，加之自身的实力付出与期望
的收获回报之间的落差更容易让人身心疲惫。
这就是每个人在大家面前是成功快乐的，而在自己独处的时候却是失败悲观的。
在前进的道路上缺少真正的引导，害怕独处，不敢正视自己，直接导致自己失去自我，精神上崩溃，缺乏真正的价值成绩感。
时而盲目跟随，时而逆来顺受，时而自暴自弃。
内心的想法不能找到正确的方法去表露，稍不留心也会引来不必要的误会，更何谈工作，何谈理想。
对上级交给的任务亦是力不从心，草草应付。
军营是一个集体，这里有很多人，有很多事，因此，自己身在集体的大环境中一定要正确把握自己，在集体中自我独处的时候一定要做到：“慎独”。
不能让自己迷失在各种各样的潮流中，眼光不能局限在那些狭小的利益中。
人应当有大的胸怀和更高的境界，时刻保持自己最初的那一份理想，不卑不躁；时刻提醒自己前进的方向，不迷不弃；时刻回忆自己的那些珍惜，不虚不贫。
部队的工作是一项长期的事业，有大的方针做指引，“责任奉献”意识时时铭记。
但凡是大事业都是一些小事情所构建的。
时常会听到这样一句口话：一天过去了，都干了些什么。
这和大的时代紧迫感有些格格不入，很容易将自己置于之外。
大事业与自己无关的思想定位，导致忽略了小事情的存在价值。
日出而作，日落而息，貌似这样平静的生活也是一种惬意，但正是这种惬意往往就是巨大的灾难。
有这样一个小实验：把一只青蛙放在水杯中慢慢地加热，水温从室温
逐渐升高，观察青蛙的反应。
水中的青蛙很是惬意，全然不觉察周围生存环境的致命变化，慢慢的水温到达几乎沸腾的阶段，青蛙表情依旧是安逸，青蛙的生命不知在什么时候就已经结束。
但是如果把一只青蛙投入到一杯沸水当中时，青蛙根据自身本能，迅速跳跃逃离，虽然身体受些伤但依旧是活着的。
这个实验告诉我们关乎自身的一些小变化小事情虽然在短时间内不会起到质的影响，但如果不引起注意，这些小事量的积累就会引起质的飞跃。
小到影响个人的前途发展，大到让整个军队国家产生变故。
有人说部队是一个磨人的地方，身处在部队的营墙之中，如果不时刻警惕自己做到“慎微”不仅仅是慢慢的颓废，更进一步就是变废了。
“磨人”
的事情只是自身认识的深度和广度不够，是自己把这些构建大事业的小事情给忽略了。
就对个人而言，千里大堤溃于蚁穴的道理同样存在，一个人在工作中刚开始的尽心尽力，然而在马上要成功的时候却因为一件小事儿功亏一篑。
一个人无论在各个方面都表现出色，然而就是一个小举止就让领导对其失去信任。
就如常言：一个人做一件好事容易，难的是做一辈子好事。
所以说，自己在任何时候都要做到“慎微”，重视每一件小事，每一项任务。
不要像那只青蛙一样，安逸的生活环境只会让自己忘记跳跃求生的本能。
就结合自我而言，从明事之时起就步入学校，寒窗苦读几十年，学习各种各样文化知识。
学校毕业走上工作岗位后，
需要学的东西更加繁多。
自古孔子有言：“学而不思则罔，
思而不学则殆。
”之前学校所接触的是为工作而奠定的基础，工作之后的思考更是工作的重要内容。
部队中每一项任务都有它的特殊缘由，都有其来因后果，然而在工作中所经历的人、事、物都是不同的。
其思考的重要性尤为显现。
一个人成熟的一项标志就是看他会不会思考，做事情有没有自己的思路。
大的事情上讲究原则，小的事情上合乎情理。
对待取得的成就保持一种宽广的心态，对于自身侥幸心理的缺点正确认识改正。
一切从工作出发，一切以事业为重，与其说这是在思考工作，这也是学会思考自己的人生。
现如今，社会处于一种大的格局变化时期，军队也处在一种变革时期，社会中各种各样的思潮不断涌入部队，注入我们每个人的脑海之中。
很多的“功利思想”不断冲击着每个人，做一件工作，完成一项任务，不去看在这一过程当中工作和任务的本身价值所在，而是首先看自己能从中得到什么，只顾眼前的所得，更不用说是自身的成长。
很多人都说这是一种“现实”，但这种扭曲的短浅目光会直接漠视我
们正确的思考价值取向。
久而久之，放在眼前磨练的机会就被错误的价值思考所失去，那么，什么时候去成长，什么时候才成熟。
因此，面对物欲横流的环境，要保持自己的那一份谨慎的思考，做到“慎思”。
不要被表面的所得影响了让
自己把握发展的机会的流失，毕竟机会是有限的，同样机会
也是给有准备的人的。
不论是否成功，是否有价值，是否犯错，重要的是个人自身的成长。
慎独、慎微、慎思。
让自己真正安下心来，没有时间去抱怨，也没有机会去等待。
身处部队军营也好，将来步入社会也罢，留住自身心灵的那一份缓存空间，把握住自己，进而去成长自己。