古文阅读翻译句子
必修五古文句子翻译
必修五古文句子翻译《陈情表》1、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤苦无依，直到长大成人自立门户。
2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。
3、外无无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。
外面没有什么近亲，家里没有照应门户的童仆。
生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子互相安慰。
4、臣以供养无主，辞不赴命。
我因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。
5、寻蒙国恩，除臣洗马。
不久蒙受朝廷的恩典，任命我做太子洗马。
6、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所以上报。
以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，这不是我杀身捐躯所能报答的。
7、诏书切峻，责臣逋慢。
不料诏书急切而严厉，责备我逃避怠慢。
8、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
我想手捧诏书马上赴京就职，但是刘氏的疾病一天比一天严重；想姑且迁就私情，但是报告申诉又不被允许。
9、本图宦达，不矜名节。
本来就是希望做官显达，并不顾惜自己的名誉节操。
10、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！现在我是卑贱的亡国之俘，十分卑微浅陋，受到过分的提拨，恩惠优厚，怎么敢徘徊不前，有非分的企求呢？11、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
我的辛酸苦楚，不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明明白白知晓的，天地神明，实在都看得见。
1愿陛下矜愍愚臣，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能侥幸地安度余年。
我活着应当杀身报效朝廷，死后也当结草报恩。
《陈情表》1、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
前面开了四扇窗，用矮墙把庭院四周围上，用来挡住南面射过来的日光，借助日光的反射，室内才明亮起来。
东犬西吠，客逾庖而宴。
语文选修28篇古文重要句子翻译汇总
选修2重要句子翻译答案一、《小石城山记》1.其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
（少：稍；垠：边，界）译：另一条路稍稍向北走又折向东，在不超过四十丈的地方，山路中断，被一条河水分开，有积聚的山石横挡在路边。
2.窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
（状语后置，以：把，用）译：探望洞里浓黑，把小石子投进去，咚咚地传来水的响声，那声音很宏亮，很久才停止。
3.无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
译：山石上没有土壤，却生长着美好的树木和箭竹，显得更加奇特而坚实；山石分布疏密有致，有卧有立（或俯或仰），好像智者的有意安排。
（“嘉”，美好的；箭：箭竹；“益”，更加；“数”，密集；“类”，像；智者：有才智的人；偃，俯，倒卧）4.又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
译：（我）又诧异（奇怪）造物者不在中原创造这些美景，却将它放置在偏远的永州，使它经历千百年而不被人赏识，这实在是劳而无功啊。
（或者是注释：（我）又诧异这么美的山石怎不会出现在中原，反倒是在偏远的永州，经历千百年而不被人欣赏，这真是劳而无功。
）（“怪”，诧异（奇怪）；“为”，创造；“列”，陈列，放置；“更”，经历；“售”，得到赏识；伎：技艺，指美景；夷狄：指偏远的永州）5.其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”译：这儿永州的天地山川的灵气，不能孕育（造作）伟大的人物，却唯独造作了这些奇妙景致（这山石），因此楚地的南方人才少但怪石多。
二、《黄州快哉亭记》（1）即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
译：在靠近他的居所的西南处建造了一个亭子，用来观赏江流的美景，我的长兄子瞻给亭子取名“快哉亭”（即：靠近；为：建造；胜：美景；名：取名）（2）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
译：在白天能看见船只在亭子前出没，在夜里能听见在亭子下鱼龙悲鸣，景象变化迅疾，令人触目惊心，不可久看。
语文文言文翻译重点句子
原文：“楚王问于屈原曰：‘子尝与寡人论国事，寡人何如？’屈原对曰：‘大王之国，江山壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。
然而，大王之德薄，政令无常，赏罚不明，故国势日衰。
’‘大王，夫以地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；以地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强。
今大王之地，虽广而不仁，虽富而不义，是以国势日削，民不聊生。
大王宜深思之！’”翻译：楚怀王问屈原说：“你曾和我讨论国家大事，你觉得我国如何？”屈原回答说：“大王的国家，山川壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。
然而，大王的德行浅薄，政令没有常道，赏罚不分明，所以国家势力日益衰弱。
大王啊，凭借着广阔的土地和众多的人民，富饶的疆域，如果不施行仁义，国家就会陷入危险；而如果土地狭小，人口稀少，但能施行仁义，国家就会强大。
如今大王的国家，虽然土地广阔，但不施行仁义，虽然富饶，但不讲究道义，因此国家势力日渐削弱，百姓生活困苦。
大王应该深思这个问题啊！”解读：这段对话体现了屈原对国家政治的深刻见解。
他首先肯定了楚国的地理优势和人力资源，但接着指出楚怀王的德行和治国理念存在问题，即“德薄”、“政令无常”、“赏罚不明”。
屈原认为，一个国家的强弱不仅仅取决于土地和人口，更取决于统治者是否施行仁义。
他以“地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强”的道理，劝诫楚怀王要重视仁义，以挽救国家危局。
这段话在当今社会仍具有启示意义。
一个国家的繁荣昌盛，不仅需要丰富的物质基础，更需要良好的道德风尚和仁义精神。
屈原的劝诫，提醒我们在追求经济发展的同时，也要注重道德建设，以人为本，关注民生，实现国家的长远发展。
文言文翻译训练
板块一古文翻译一、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也;节选自孟子·寡人之于国也1五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;译文：________________________________________________________________________________________2谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣;译文：________________________________________________________________________________________3七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也;译文：________________________________________________________________________________________解析：1树,种植,名词用作动词;衣：穿;2谨：形容词用作动词,认真兴办;申：反复陈述;孝：尽心奉养并顺从父母;悌：敬爱兄长;颁：通“斑”;申之以孝悌之义：介词结构“以孝悌之义”后置;颁白者不负戴于道路矣：省略句,补齐,即“颁白者不负戴于道路行走矣”;3然而：然,这样；而,却;王：名词用作动词,称王,即统一天下;未之有：宾语前置句式,即“未有之”;答案：见“参考译文”画线处;参考译文五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了;畜养鸡、猪、狗,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了;百亩大的田地,不要耽误它的耕种时节,数口之家就可以不挨饿了；认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了;七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有人挨饿受冻,做到这些却不能统一天下称王的,还没有过这种事;二、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少;而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也;有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也;然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其熟能讥之乎此余之所得也;余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也;节选自王安石游褒禅山记1而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也;译文：________________________________________________________________________________________2尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其熟能讥之乎此余之所得也;译文：________________________________________________________________________________________3余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉译文：________________________________________________________________________________________解析：1瑰怪：珍贵奇特;观：动词用作名词,景象;险远：形容词用作名词,险阻僻远的地方;后“而”：连词,表因果关系,因而;之：取消句子独立性,不译;焉：代词,相当于“之”“此”等;非：不是,表示否定判断;2尽吾志：指尽了自己的努力;而：连词,表转折;其：难道,加强反问语气;此……也：判断句,这是……;3于：介词,对,对于;仆：倒下;以：介词,“以”后省略“之”,可译为“因此”“由此”;悲：感叹;夫：代词,表示远指,那个,那些;谬：使动用法,使……错;其：代词,指古书;传：动词活用作名词,流传的文字;莫：没有谁;名：名词用作动词,说明白;何：副词,怎么,哪里;胜：尽;答案：见“参考译文”画线处;参考译文地方平坦并且路程近,到达的人就多；地势险峻并且路程远,到达的人就少;但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以,不是有志向的人是不能到达的;有了志向,也不随从别人而中止,然而力量不足,也不能到达;有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达;但是力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来是可嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗这就是我这次游山的心得;我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代文字的失传,后代人弄错了它的流传,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了;三、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;凡吏于土者,若知其职乎盖民之役,非以役民而已也;凡民之食于土者,出其十一佣乎吏,使司平于我也;今受其直、怠其事者,天下皆然;岂惟怠之,又从而盗之;向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣;今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉势不同也;势不同而理同,如吾民何有达于理者,得不恐而畏乎节选自柳宗元送薛存义序1盖民之役,非以役民而已也;译文：________________________________________________________________________________________2向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣;译文：________________________________________________________________________________________3势不同而理同,如吾民何有达于理者,得不恐而畏乎译文：________________________________________________________________________________________解析：1盖：承接上文,说明理由和原因,表确定语气,相当于“本来是”“原来是”;役：第一个“役”是名词,仆役；第二个“役”是动词,役使,驱使;非：表否定判断;而已也：三个语气词连用,表强调;2向使：连词,假如,假使;佣：雇佣;若：代词,你;直：通“值”,工钱;怠：怠慢;货：财物;黜：贬退;罚：处罚;补齐省略成分,即“其受若直……则若必甚怒而黜罚之矣”;3势：情势;如……何：对……怎么样;达：通晓;得不……乎：固定结构,能不……吗,表反问;答案：见“参考译文”画线处;参考译文凡在地方上做官的人,你知道自己的职责吗原本是百姓的仆役,并不是役使百姓的;所有在当地劳动吃饭的人,拿出收入的十分之一来请官吏,是为了让官吏公平地为自己办事;如今官吏收受了百姓的钱,怠慢百姓的事,到处都是这样;哪里是仅仅怠慢百姓的事,还要偷盗百姓;假如家里雇佣一个仆人,他收受你的工钱,怠慢你的事,又偷盗你的钱财器物,那你就一定非常恼怒要赶走处罚他了;如今天下的官吏大多如此,可是百姓不敢发泄自己的愤怒并且贬黜处罚他们,这是为什么呢因为情势不同啊;情势虽不同而道理相同,能对得起百姓吗有懂得这个道理的人,能不惶恐畏惧吗四、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免;冲谓曰：“待三日中,然后自归;”冲于是以刀穿单衣,如鼠啮者,谬为失意,貌有愁色;太祖问之,冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉;今单衣见啮,是以忧戚;”太祖曰：“此妄言耳,无所苦也;”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰：“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎”一无所问;节选自三国志·魏书卷二十·邓哀王冲1太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免;译文：________________________________________________________________________________________2世俗以为鼠啮衣者,其主不吉;今单衣见啮,是以忧戚;译文：________________________________________________________________________________________3俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰：“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎”一无所问;译文：________________________________________________________________________________________解析：1为……所：表被动;啮：咬;面缚：反绑双手,当面请罪;首：自首;罪：用作动词,请罪;“犹惧不免”是被动句;2以：认为;为、见：均表被动;是以：因此;戚：忧愁,悲哀;3俄而：不久;以：介词,把;闻：使动用法,使……闻,报告;尚啮：被动句;县：通“悬”;答案：见“参考译文”画线处;参考译文太祖的一副马鞍放在库里,可是被老鼠咬坏了;守仓库的官吏害怕极了,以为自己死定了,和大家商议想要反绑双手当面向太祖自首请罪,又怕不能被赦免;曹冲说：“你在家里等待三天,到中午的时候再去自首;”曹冲于是用刀戳破了衣服,就像被老鼠咬了一样,装出内心不快活的样子,看上去愁眉苦脸的;曹操问他为什么,曹冲回答说：“世人认为被老鼠咬破衣服,它的主人不吉祥;现在,我的衣服被咬破了,因此悲伤;”曹操说：“这只不过是一派胡言,你不必为此烦恼;”不多时守仓库的官吏就把马鞍被咬这件事报告给了曹操,曹操笑着说：“我儿的衣服放在身边,尚且被咬破了,更何况马鞍悬挂在柱子上呢”对这件事丝毫不加追究;五、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;扁鹊过赵王,王太子暴疾而死;鹊造宫门曰：“入言郑医秦越人能活太子;”中庶子入报赵王,赵王跣而趋,出宫门,言未已,涕泣沾襟;扁鹊遂诊之;太子遂得复生;天下闻之皆曰：“扁鹊能生死人;”鹊辞曰：“予非能生死人也,特使夫当生者活耳;夫死者犹不可药而生也;”悲夫乱君之治不可药而息也;节选自说苑·辩物1扁鹊过赵王,王太子暴疾而死;鹊造宫门曰：“入言郑医秦越人能活太子;”译文：________________________________________________________________________________________2予非能生死人也,特使夫当生者活耳;夫死者犹不可药而生也;译文：________________________________________________________________________________________3悲夫乱君之治不可药而息也;译文：________________________________________________________________________________________解析：1过：拜访;暴疾：突然生病;造：到;活：使动用法,使……活,救活;2生：使动用法,使……生,使……复活;特：只是;夫：指示代词,那,那些;药：名词用作状语,用药物;3夫：用在句尾,表示感叹;息：使动用法,使……复苏;答案：见“参考译文”画线处;参考译文扁鹊拜访赵王,赵王的太子突然得病身亡;扁鹊来到宫门说：“你进去禀告,说郑国医生秦越人能救活太子;”中庶子进宫禀告赵王,赵王光着脚快步走来,出了宫门,话没说完,眼泪就沾湿了他的衣襟;于是扁鹊就给太子诊治;太子于是就活过来了;天下人听到这件事,都说：“扁鹊能够使死人复活;”扁鹊告诉大家说：“我并不能使死人复活,只是使那些应当活的人让他活着罢了;死人是不能用药物救活的;”可悲呀乱国的君主是不能用药物使它复苏的;六、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;武王既伐殷,悬纣首;有泣于白旗之下者,有司责之;其人曰：“吾冶家①孙也;数十年间,再易其熔范②矣;今又将易之,不知其所业,故泣;吾祖始铸田器,岁东作,必大售;殷赋重,秉耒耜者一拨不敢起,吾父易之为工器;属宫室台榭侈,其售益倍;民凋力穷,土木中辍,吾易之为兵器;会诸侯伐殷,师旅战阵兴,其售又倍前也;今周用钺斩独夫,四海将奉文理,吾之业必坏,吾亡无日矣;”武王闻之,惧;于是包干戈,劝农事;治家子复祖之旧;节选自陆龟蒙冶家子言注①冶家：铁匠;②熔范：冶炼模具;东作：春耕生产;1数十年间,再易其熔范矣;今又将易之,不知其所业,故泣;译文：________________________________________________________________________________________2民凋力穷,土木中辍,吾易之为兵器;会诸侯伐殷,师旅战阵兴,其售又倍前也;译文：________________________________________________________________________________________3武王闻之,惧;于是包干戈,劝农事;冶家子复祖之旧;译文：________________________________________________________________________________________解析：1再：两次;易：更换;其：代词,指代自己;所业：所,助词,业：从事某种职业;2辍：停止;会：适逢;师旅：军队;售：动词用作名词,销售量;倍：加倍;其售又倍前也：省略句,即“其售又倍于前也”;3闻：听说;包：包裹,收藏;干戈：指兵器;劝：勉励、奖励;复：恢复;旧：形容词用作名词,旧业;答案：见“参考译文”画线处;参考译文周武王计伐了殷纣王,把纣王的头悬挂示众;有一人在白旗下面哭泣,主事的官员责问他;这人说：“我是铁匠家的孙子;几十年里,两次更换我家的冶炼模具了,如今又要更换它,我不知道自己该以什么为职业,所以哭泣;我的祖父当初铸造农具,每年农事开始,一定卖出许多;殷朝赋税加重,手拿农具的人连一锄土也不敢挖,我的父亲于是改为制造工匠的器具;恰逢殷纣王大修宫室楼台,其销售量比农具增加了一倍;后来民力凋敝,财力穷尽,土木建筑中途停工,于是我便改为铸造兵器;正赶上诸侯讨伐殷王,军队战阵摆开,我的销售量又比我父亲时增加了一倍;现在周朝用斧钺斩杀了殷纣王这个独夫,四海之内将循礼而行,我的职业一定会遭到损害,我的末日不远了;”周武王听到这些话,十分惊恐;于是裹藏起兵器,鼓励农业生产;铁匠家的孙子又恢复了祖父的旧业;七、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语;魏文侯使舍人毋择献鹄①于齐侯;毋择行道失之;徒献空笼,见齐侯曰：“寡君徒臣毋择献鹄,道饥渴,臣出而饮食之,而鹄飞冲天,遂不复反;念思非无钱以买鹄也;恶有为其君使,轻易其弊者乎念思非不能拔剑刎颈,腐肉暴骨于中野也,为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈、蔡之间也,恶绝两君之使;故不敢爱身逃死,来献空笼,唯主君斧质②之诛;”齐侯大悦,曰：“寡人今者得兹言三,贤于鹄远矣;寡人有都郊地百里,愿献于大夫以为汤沐邑③;”毋择对曰：“恶有为其君使而轻易其弊,而利诸侯之地乎”遂出不反;节选自说苑·奉使注①鹄：天鹅;②斧质：即斧锧,古代刑具;③汤沐邑：周制,诸侯朝见天子,天子赐给国都四周地区的封邑,以供来朝期间住宿洗沐之用;这里,齐王赐给毋择汤沐邑,表示尊敬,愿他常来;1寡君使臣毋择献鹄,道饥渴,臣出而饮食之,而鹄飞冲天,遂不复反;译文：________________________________________________________________________________________2故不敢爱身逃死,来献空笼,唯主君斧质之诛;译文：________________________________________________________________________________________3毋择对曰：“恶有为其君使而轻易其弊,而利诸侯之地乎”译文：________________________________________________________________________________________解析：1使：派遣;道：名词作状语,在道上;出、饮食：使动用法,使……出,使……饮食;而：连词,可是;反：通“返”;2故：所以;爱：吝惜;唯：助词,表希望,请求;3对：回答;恶：怎么,表疑问;为：介词,替;轻：轻易,疏忽;易：变动;弊：通“币”,礼物;而：连词,表转折,反而;利：得到好处;答案：见“参考译文”画线处;参考译文魏文侯派舍人毋择给齐侯献一只天鹅;毋择走在路上时却让天鹅给飞跑了;他就只献给齐侯一只空笼,拜见齐侯说：“我们国君派臣下毋择来奉献天鹅;路上,天鹅饥饿口渴,臣下将它放出来喂水喂食,可是天鹅高飞冲天,就再也不回来了;我心想不是没有钱再买一只天鹅,而是觉得哪有做君主使者的可以随便改换国君的礼品呢我心想不是不能拔剑自刎,使自己的尸体腐烂,让骸骨暴露在旷野之中,而是害怕给我们的国君带来看重天鹅而轻视士人的恶名；我心想不是不能逃到陈国或蔡国去,而是害怕由此而断绝两国的往来;所以我不敢吝惜自己而逃避一死,就来献上空笼,请君主砍我的头吧”齐侯非常高兴,说：“我今天听了你讲的三条献空笼的道理,远远地胜过得到一只天鹅;我在都城郊外有方圆百里的土地,愿意献给先生作为汤沐邑;”毋择回答说：“哪里有替他的国君出使因疏忽大意变动了礼物,反而得到诸侯赐给土地好处的呢”毋择就走出去,没有返回了;八、阅读下面的文段,翻译文中画线的句子;孔子之宋孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍;子路怒,奋戟将下斗;孔子止之曰：“何仁义之不免俗也;夫诗书之不习,礼乐之不修,是丘之过也;若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫由歌,予和汝;”子路歌,孔子和之,三终而甲罢;节选自说苑·杂言1孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍;译文：________________________________________________________________________________________2夫诗书之不习,礼乐之不修,是丘之过也;译文：________________________________________________________________________________________3若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫译文：________________________________________________________________________________________解析：1“之”,到；“似”,相像；“以”,因此；“舍”,客馆、馆舍;2“修”,修养,修行；“之”,宾语前置的标志；“诗书之不习”,不习诗书；“过”,过错；“是……也”,判断句式,这是……;3“若”,如果；“则”,那么,就；“非”,不是；“也夫”,表判断与强调;答案：1孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔子的房舍;2不学习诗经尚书,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错;3如果我的相貌像阳虎,那不是我的罪过,这是天命呀参考译文孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔子的房舍;子路很生气,举起戟要去和他们搏斗;孔子阻止他说：“多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊;不学习诗经尚书,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错;如果我的相貌像阳虎,那不是我的罪过,这是天命呀仲由来唱歌,我来和你;”于是子路唱起歌来,孔子跟着唱,唱完三遍,士兵便解围了;板块二综合训练一、2013·江西卷阅读下面的文言文,完成1～4题;村落嫁娶图记明顾彦夫京师锦衣①;周君出所谓村落图示予,观其色,若甚爱者;请某岁春二月,予从事．．曰：“君必为我记之;”申请再三,遂置巾笥以归;归之岁向尽矣,尚未知是图之委曲也;有华生者,世家江北,备谙村落者也;工．丹青;造予,予以此图质．之,曰：“子之知画,犹吾之知书;敢问妇女而跨牛,何也”曰：“此农家所嫁女也,不能具肩舆②,以牛代行也;一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也;跨牛质矣;”“乃复有一苍头持盖以护之,何也”曰：“昏．礼宜昏;于昏矣,农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也,亦重之也;一妪逼牛耳以行,一翁于牛后徐徐随之,父母送其女者也;一老翁杖而立,一老妪门而望;一童子稍长,携其幼,指而语之;凡容色皆若欷歔洒泣者,伤离别也;牛之前四人以鼓吹;从事迎而导之者也;道旁二驴,次第行,骑之者,村妓③也;尾其驴以掖筝琶者,村妓之二仆也;又其股坐于小车之旁者,车人也;一皆邂逅而回眄者也;去其林少许,将复经一林,二童子踊跃以报;一妇人自篱而出,臂一儿,又一儿牵其裳以行;亩间有二农夫,既锄且止;是皆见其事而谈笑者也;”“去既远,又有林郁然;竹篱茆茨④,亦仿佛如女家;门之外有男子,衣冠而须,罄折⑤而立,谁也”曰：“此其婿也;古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也;立而俟者,将导妇入门也;二妇人咨诹向前,妯娌辈也;将劳其女子之父母,且迎之也;二人挈榼,一人持壶,迎劳之需也;一女仆继之,备使令也;二童子参差以从,其大者指而语之,若曰新人近矣;一老妪门立以望,察风声以为礼之缓急者也;”予闻之,戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有”时天寒,语从游者呵笔书之;选自明文海注①锦衣：锦衣卫官员;②肩舆：轿子;③妓：歌舞女艺人;④茆茨：茅草屋;⑤罄折：谦恭的样子;1．对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是京师锦衣从事：任职A．予从事．．B．工．丹青工：主管C．予以此图质．之质：询问D．昏．礼宜昏昏：结婚解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力;工：擅长;答案：B2．下列四组句子中,分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是A.错误!B.错误!C.错误!D.错误!解析：本题考查筛选文中信息的能力;A项,前一句写的是送亲,后一句写的是路人；B项,前一句写的是送亲,后一句写的是报信的小孩；C项,前一句写的是送亲,后一句写的是迎亲；D项,前一句写的是迎亲,后一句写的是路人;答案：C3．文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是A．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎B．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎C．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎D．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎解析：本题考查文言断句的能力;做此题时,首先可以根据语气词“也”排除A项与D项,再结合语意与语境选出答案;答案：B4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语;1有华生者,世家江北,备谙村落者也;译文：________________________________________________________________________________________2农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也;译文：________________________________________________________________________________________3古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也;译文：________________________________________________________________________________________答案：1有一位姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人;2农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲都在白天,就用伞盖来遮蔽日光;3古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的还是这样,所以新郎已是壮年,长了胡须;参考译文某一年春天的二月,我去京都任锦衣卫官员;周君拿出他所说的村落图给我看,我看他的神色,好像非常喜欢这村落图;他请求我说：“您一定要为我写一篇记;”他请求再三,我于是把图放在巾箱里带了回去;从京城回来时已经是年末,我还不知道此图的底细详细情况;有一位姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人;他擅长画画;他来拜访我,我拿此图询问他,说：“你懂得画,就好比我懂得书一样;请问图中的妇女骑着牛,这是为什么呢”他回答说：“这是农家在嫁女儿,无法准备轿子,用骑牛来代替行走;一个老人牵着牛走,说明他重视自己的女儿,不让女儿控制牛;妇女骑着牛就是这么回事儿;”“而图中又有一个老人手持遮阳避雨的工具来护着她,这是为什么呢”他说：“婚礼宜在天刚黑的时候举行;在夜里,农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲都在白天,就用伞盖来遮蔽日光,这也是他们看得很重的;图中一个老妇人贴着牛耳朵走,一个老头在牛的后面慢慢地跟着,这是父母在送他们的女儿;一个老头拄着拐杖站着,一个老妇人靠在门边望着;一个年纪稍大的小孩儿,带着比自己小的孩子,用手指着骑牛的女子说着什么;他们的神情都好像在抽噎哭泣,那是在为离别悲伤;牛的前面有四个人敲着鼓吹着唢呐,他们是迎送引导新娘子的人;路边上有两头驴,它们按次序前行,骑在上面的是乡里的歌女;尾随在驴后面拿着古筝琵琶的,是歌女的两个仆人;另外,那个腿靠着小车边沿而坐的人是驾车人;这些都是在路上遇到送亲队伍而回头去看的人;距离那个树林一小段路,将又经过一个树林,两个孩子跳着跑着去报告;一个妇人从篱笆门里出来,胳膊上抱着一个小孩儿,又有一个小孩儿牵着妇人的衣裳跟着她走;田里有两个农夫,他们锄完地,正准备停下来;这些都是看见新娘子而说说笑笑的人;”“在离这儿更远的地方,又有一片茂盛的树林;竹篱笆茅草屋,好像是新娘子的家;门外有一个男子,穿戴整齐留着胡须,很谦恭地站着,这是谁呢”他说：“这是她的夫婿;古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的还是这样,所以新郎已是壮年,长了胡须;他站在这里等待着,将要迎接新娘子进门;有两个妇人上前询问什么,这是妯娌们;她们准备去慰劳那新娘子的父母,并且迎接新娘子;两人提着盛酒或贮水的器具,其中一个拿着壶,这是迎接慰劳他们用的;一个女仆跟在后面,以供使唤;两个小孩儿一快一慢地跟随着,其中较大的小孩儿用手指着说着什么,好像是说新娘子快来了;一个老妇人站在门边张望,她是在了解外面的情况以考虑迎接礼节的缓急;”我听完这些,开玩笑说：“你真是乡村里的人啊,这么真切地了解乡村的情况,我学识不够丰富,就用您的话为这图作记,来偿还我欠了很久的文债,可以吗”他笑着说：“这就是佛祖所说的,借一株草,化作六丈金身,有什么不可以的呢”当时天冷,我口授跟随我一起出游的人,他们用嘴呵着笔将这些写了下来;二、2013·石家庄市高中质检阅读下面的文言文,完成5～8题;长孙嵩,代人也,太祖赐名焉;父仁,昭成时为南部大人;嵩宽雅有器度,年十四,。
中段考复习(古文翻译句子)
中段考复习（古文翻译句子）
翻译句子。
1、从流飘荡，任意东西。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。
3、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈。
4、争高直指，千百成峰。
5、鸢飞戾天者，望峰
息心；经纶事务者，窥谷忘反。
翻译句子。
1、好读书，不求甚解。
2、既醉而退，曾不吝情去留。
3、环堵萧然，不蔽风日。
4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
5、闲静少言，不慕荣利。
6、每有会意，便欣然忘食。
7、戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
8、其言兹若人之俦乎？
9、衔觞赋诗，以乐其志。
翻译句子。
1、故虽有名马，祗辱
于奴隶人之手，骈
死于槽枥之间，不
以千里称也。
2、马之千里者，一食
或．尽粟一石。
3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5、其真无马邪？其真
不知马也。
翻译句子。
1、家贫，无从致书以观。
2、每假借于藏书之家，手自笔录。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
4、既加冠，益慕圣贤之道。
5、又患无硕师名人与游。
6、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
7、俟其欣悦，则又请焉。
8、故余虽愚，卒获有所闻。
9、以衾拥覆，久而乃和。
10、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
11、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
初中语文文言文重点句子翻译
初中语文文言文重点句子翻译第一册1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
语文高考文言文翻译
（7）注意用典的语句 ）
例1：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 ：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 译：（人民的灾难）使我像白居易那样泪湿青杉， ：（人民的灾难）使我像白居易那样泪湿青杉， 人民的灾难 我不能学古代圣人那样忘情。 我不能学古代圣人那样忘情。 例2：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 ：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 译：南朝宋文帝元嘉年间，兴兵北伐，想要再次建立霍去 南朝宋文帝元嘉年间，兴兵北伐， 病封狼居胥山那样的功业，由于草率从事， 病封狼居胥山那样的功业，由于草率从事，结果只落得自 己回顾追兵，便仓皇失措。 己回顾追兵，便仓皇失措。
译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。 君子为知已而死，提着剑离开燕京。 例3：先生之恩，生死而肉骨也。 ：先生之恩，生死而肉骨也。 （使动用法） 使动用法）
译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！ 先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！
练习 1.至于智伯 国士遇我，我故国士报之。 至于智伯， 1.至于智伯，国士遇我，我故国士报之。 译文：至于智伯， 译文：至于智伯，像对待国家栋梁一样对 待我，因此我就像国家栋梁（报效君王） 待我，因此我就像国家栋梁（报效君王）一 样报效他。 样报效他。 2.所得俸禄，悉衣食人之孤遗。 2.所得俸禄，悉衣食人之孤遗。 所得俸禄 译文：他得的俸禄， 译文：他得的俸禄，都用来供给别人的孤儿 孤女穿衣吃饭。 孤女穿衣吃饭。 3.既加之以刑，犹以盗目之， 3.既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新 既加之以刑 之路也。 之路也。 译文：已经用刑法处罚了他们， 译文：已经用刑法处罚了他们，还把他们 当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。 当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。
（一）如何达到“信”的要求 如何达到“
关于古文经典句子及翻译
关于古文经典句子及翻译篇一1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
(《礼记·大学》)【翻译】大学的原理，在于使人发扬光明的德性，在于亲近百姓，在于使人达到完善的境界。
2.物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
(《礼记·大学》)【翻译】事物有根本有枝叶，办事有开始有结束。
知道事情的前因后果，这就能接近道(自然规律)了。
3.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
(《礼记·大学》)【翻译】只有推究事物的原理后，才能获得知识；获得知识后，意志才能真诚；意志真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好国家；治理好国家后，才能使天下太平。
4.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。
(《礼记·大学》)【翻译】君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。
5.苟日新，日日新，又日新。
(《礼记·大学》)【翻译】如果能够一天新，就应做到每天都新，新了还要再新。
6.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
(《礼记·大学》)【翻译】当政者应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所憎恶的，这就叫做百姓的父母(官)。
7.德者，本也；财者，末也。
(《礼记·大学》)【翻译】道德是根本，财富仅仅枝节。
8.所谓诚其意者，毋自欺也。
(《礼记·大学》)【翻译】所谓诚实自己的意念，就是说不要自己欺骗自己。
9.生财有大道。
生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
(《礼记·大学》)【翻译】积聚财富有一定的道理。
生产的人要多，消费的人要少，创造财富要迅速，使用财富要缓慢。
这样，国家的财富就会经常保持充裕了。
10.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
文言文语句翻译方法
文言文翻译标准
古人曾提出“信、达、雅”的三字标准
“信”即字字落实，力求准确； “达”即文从句顺，力求通顺； “雅”即生动形象，讲究文采。
文言文翻译的原则
直译为主，意译为辅； 字字落实，文从句顺。
直译：指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地
终极绝招：
遇到疑难时，不妨根据语境来 进行合理推断！
猜测法：
1.联想推断法 联想现代汉语中的词语来推断：
至丹以荆卿为计，始速祸焉。 速：招致
不速之客： 邀请、招致 寡助之至，亲戚畔之。（通“叛”，背离 ）
众叛亲离 背叛
2.相似结构推断法(对偶、排比句均可用 此法)
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
品类： 自然界的万物
------《宋史·卷三百六·戚纶传》 译：胡则当时被当权者亲近，于是一起搜集戚 纶的过失，后来戚纶调任扬州知州。
“涂”通“途”，道路 捃[jùn]:拾、取。摭[zhí]:拾取、搜集。
推断： 当涂者→当权者； 捃摭→搜集，拾取
小
这个“猜词”不能随便
使用。我们首先要“直译”
结
（留删换调补），在“直译” 与“意译”均不能完成时，
3.以形释词法
如从字形结构入手：
汉字绝大部分是形声字，形旁大多表意， 因此可以通过字形结构来推断词义。
例如： “大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之 大，有几人欤？”------《五人墓碑记》
当魏忠贤作乱（的时候），做官的人能够不 改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？
（胡）则时为当涂者所昵，因共捃摭纶过，徒 知扬州。
【题目1】 淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
部编版高中必修上全册古文重点句子翻译
高中部编版必修上全册古文文言现象、翻译、默写习题班级：姓名：古文目录：一、劝学/荀子二、师说/韩愈三、赤壁赋/苏轼四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》【习题】重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。
翻译：君子说：学习不可以停止。
2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5．故不积跬步，无以至．千里；翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
二、《师说》【习题】重点句子翻译：1.师者，所以传道受．业解惑也。
翻译：老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。
2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；翻译：出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？翻译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。
翻译：不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。
6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！翻译：巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
七年级古文阅读及译文
《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
一、词语解释1.内集：家庭聚会。
2.讲论：讲解。
3.俄而：不久，一会儿。
4.欣然：高兴地。
5.未若：不如比作。
6.骤：迅速。
7.差：大致、差不多。
8.拟：相比。
9.期：约定。
10.日中：正午时分。
11.舍去：不再等候就走了。
12.至：到。
13.乃：才。
14.尊君：对别人父亲的一种尊称。
15.不：通“否”。
16.委：丢下、舍弃。
17.去：离开。
18.家君：谦词，对人称自己的父亲。
19.引：拉。
20.顾：回头看。
二、一词多义之（代词，代“元方”）（结构助词，“的”）（代词，代“虾蟆”）时（当时）（时常）去（离开）（离开）不（通“否”，表示疑问）（否定副词）行（同行、出行）（奉行）子（儿子）（孔子）口技京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
www.fa i n f o . c o m 圣言学堂京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
语文文言文必备翻译句子
一、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
翻译：人们终究会死去，有的人的死比泰山还要重，有的人的死却比鸿毛还要轻。
二、千里之行，始于足下。
翻译：千里的远行，都是从脚下开始。
三、三人行，必有我师焉。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
四、学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常复习，难道不是一件快乐的事情吗？五、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
六、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要强加给别人。
七、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
翻译：道路漫漫而又漫长，我将不断地努力寻找。
八、天下兴亡，匹夫有责。
翻译：天下的兴衰，每个普通人都应该承担起责任。
九、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：不必担心物资的匮乏，而要担心分配的不公平；不必担心贫穷，而要担心生活的不安定。
十、穷则独善其身，达则兼济天下。
翻译：在贫穷的时候，只关心自己的品德修养；在富贵的时候，要关心天下百姓的福祉。
以上这些翻译句子，都是文言文中常见的经典语句，它们既具有深刻的哲理，又富有诗意。
掌握这些句子，有助于我们更好地理解文言文，领略其中的韵味。
同时，这些句子也富含智慧，对我们的现实生活具有重要的启示意义。
在学习和欣赏文言文的过程中，我们要学会运用这些句子，从而提高自己的文学素养和人生境界。
总之，掌握文言文必备翻译句子，对于学习文言文具有重要的指导作用。
在学习过程中，我们要注重积累，多读多背，逐步提高自己的文言文阅读能力。
同时，还要学会将这些句子运用到实际生活中，从中汲取智慧，提升自己的人生品质。
相信在不断地努力下，我们都能在文言文的海洋中畅游，领略到其中的无穷魅力。
读书小古文翻译
读书小古文翻译
飞禽走兽，饥饿的时候懂得吃东西，渴了就会饮水，还能营造巢穴，作为作息的地方。
其中特别的那些，也会说人话。
但因其不知道读书，便终不如人。
人不读书，那与禽兽有什么区别呢?
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗?
刚开始看这本书的时候，我并不觉得会有什么疑问，但是看完之后，有些问题会慢慢出现，而且在看的中间，每一节都会有疑问。
进一步阅读时，问题会慢慢解决，最终达到融会贯通的程度。
最后遇到的问题都解决了，可以称之为学习。
《读书》小古文
飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
其异者，能为人言。
惟不知读书，故终不如人。
人不读书,则与禽兽何异?
读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎?
读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节有疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。
注释：
饥：饥饿。
知：知道。
食：吃东西。
所：地方。
终：最后。
何异：不一样。
高中语文古文重点句子及翻译必考知识
高中语文古文重点句子及翻译必考知识今天，小编就为大家整理高中语文备考知识点，希望对大家有用。
古文重点句子及翻译这个分数对大家也是非常重要，也是要尽量拿到的分数，小编为大家整理了最可能会考到的一些内容。
高中语文备考知识点：古文重点句子及翻译《赤壁赋》重点句翻译：1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文：任凭小船自由漂流，越过茫茫的江面。
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇译文：(这声音)能使深谷里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
3、此非孟德之困于周郎者乎?译文：这不是曹操被周瑜围困住的地方吗?4、固一世之雄也，而今安在哉?译文：本来是一代的英雄豪杰，但如今在哪里呢?5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
译文：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;6、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也译文：流去的水像这样(不断流去)，但它实际上不曾流去;月亮时圆时缺，像那样(不断地圆缺)，但它终于没有消损和增长。
7、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的(东西)。
《屈原列传〉〉重点句翻译：1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
译文：(他)学识广博，记忆力很强，对国家治乱的道理明晓，对外交辞令娴熟。
2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也译文：屈原痛心楚怀王听力不明，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的眼睛，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容。
3明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全表现出来的。
4、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚译文：秦惠王把这件事当作了忧患，于是就派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。
5、其称文小而其指极大，举类迩而见义远译文：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的事物虽是眼前事物，但是表现的意思却很深远。
100篇文言文助读（古文翻译）
100篇文言文助读（古文翻译）100篇文言文助读（古文翻译)1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
九年级(下)古文重要句子翻译
22、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文： 因此人所想要的有比生命更重要的，所厌恶的有比死亡更严重的。
23、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文： （轻蔑的）吆喝着给他，路上行走的饥饿者也不会接受，用脚踢给他，乞讨的人也不屑一顾。
27、肉食者鄙，未能远谋。 译文： 那些当大官的人目光短浅，不能深谋远虑。
28、何以战？ Βιβλιοθήκη 译文： 您凭借什么打(赢)这一仗。
29、小惠未徧，民弗从也。 译文： （这是）小恩小惠，未能遍及百姓，人民是不会听从您的 。
30、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
34、夫战，勇气也。 译文： 作战，是要靠勇气的。
35、一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文： 第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就竭尽了。
36、齐师败绩，公将驰之。 译文： 齐军大败，鲁庄公将要驱车追赶。
37、我孰与城北徐公美？ 译文： 我与城北徐公相比谁漂亮？
38、吾妻之美我者，私我也。 译文： 我的妻子认为我漂亮，是偏爱我。
39、由此观之，王之蔽甚矣！ 译文： 由此看来，大王所受的蒙蔽太深了。
40、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
译文： 各位大臣官吏百姓，能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。
41、期年之后，虽欲言，无可进者。 译文： 一年以后，即使想要进谏，也没有什么可说的了。
50、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
译文： 玉帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背着这两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
经典古代文言文大全及翻译
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的经典古代⽂⾔⽂⼤全及翻译。
欢迎阅读参考！1.经典古代⽂⾔⽂⼤全及翻译 鱼我所欲也 孟⼦及其弟⼦〔先秦〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
⼆者不可得兼，舍鱼⽽取熊掌者也。
⽣，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
⼆者不可得兼，舍⽣⽽取义者也。
⽣亦我所欲，所欲有甚于⽣者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使⼈之所欲莫甚于⽣，则凡可以得⽣者何不⽤也？使⼈之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则⽣⽽有不⽤也，由是则可以辟患⽽有不为也。
是故所欲有甚于⽣者，所恶有甚于死者。
⾮独贤者有是⼼也，⼈皆有之，贤者能勿丧⽿。
⼀箪⾷，⼀⾖羹，得之则⽣，弗得则死。
呼尔⽽与之，⾏道之⼈弗受；蹴尔⽽与之，乞⼈不屑也。
万钟则不辩礼义⽽受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为⾝死⽽不受，今为宫室之美为之；乡为⾝死⽽不受，今为妻妾之奉为之；乡为⾝死⽽不受，今为所识穷乏者得我⽽为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本⼼。
(与通欤；乡通向；辟通避) 译⽂ 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼⽽选取熊掌了。
⽣命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲⽣命⽽选取道义了。
⽣命是我所想要的，但我所想要的还有⽐⽣命更重要的东西，所以我不做苟且偷⽣的事。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。
如果⼈们所想要的东西没有能⽐⽣命更重要的，那么凡是能够⽤来求得⽣存的⼿段，哪⼀样不可以采⽤呢？如果⼈们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采⽤某种⼿段就能够活命，可是有的⼈却不肯采⽤；采⽤某种办法就能够躲避灾祸，可是有的⼈也不肯采⽤。
由此可见，他们所想要的有⽐⽣命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有⽐死亡更严重的事（那就是“不义”）。
九年级上语文文言文句子翻译
句子翻译嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ 唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。
误了期限，按法令都得杀头。
今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ 现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？天下苦秦久矣。
天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。
固以怪之矣。
自然就诧怪这事了。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰 又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜 广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之 吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事 几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦， 将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏 各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。
关键问题本文选自哪部名著？作者是谁？ 《史记》；司马迁陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？ 会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩；天下苦秦久矣。
陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是？ 丹书鱼腹；篝火狐鸣陈涉是怎样一个人？ 有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。
古文句子翻译
句 子 翻 译
• 4、见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。 ·译：（孙晷）见到别人挨饿受冻，就周济供养他， 乡里人的馈赠，全都不接受。 • 5、时年饥谷贵，人有偷刈其稻者，晷见而避之， 须去而出，既而自刈送与之。 • 译：当时收成不好粮食昂贵，有人偷割他家的稻 子，孙晷看到 • 6、乡邻感愧，莫敢侵犯。 • 译：邻居们感动惭愧，没有一个人敢去侵扰他。
句 子 翻 译
1、孙晷，字元度，吴国富春人。 译：孙晷，字元度，（是）吴国富春人。 2、虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵 咏不废，欣然独得。 译：虽然自己家业丰厚，但是孙晷常常穿布衣吃素 食，亲自（在）田间耕种，诵读吟诗不停止，欣欣 然独享其乐。 3、所诣之处，则于门外树下藩屏之间隐息。 译：（他们）所到的地方，就在门外树下篱笆间悄 悄地休息。
高中语文重点古文句子翻译
高中语文重点古文句子翻译高中重点古文句子翻译1.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。
2.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?——他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢?3.从流飘荡，任意东西。
——(乘船)随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。
4.游鱼细石，直视无碍。
——水底的游鱼和细小的石子可以看到底，毫无障碍。
5.争高直指，千百成峰。
——笔直地向上，直插云天，(由此)形成无数山峰。
6.阡陌交通,鸡犬相闻。
——田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
7.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
8.此人一一为具言所闻。
——这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。
9.寻向所志，遂迷，不复得路。
——寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。
10.便扶向路，处处志之。
——就顺着旧路(回去)，处处都做了记号。
11.黄发垂髫，并怡然自乐。
——老人和小孩个个都安闲快乐。
12.录毕，走送之，不敢稍逾越。
——抄完，跑者送还书，不敢稍微超过约定的期限。
13.既加冠，益慕圣贤之道。
——已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
14.又患无硕师名人与游，尝驱百里外从乡之先达执经叩问。
——又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
15.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
——那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
16.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
——我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。
17.当余之从师也，负箧曳徙，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 2．译出原文用词的特点 • 用词的特点，主要是指活用的词类。译出 原文用词的特点，即译文要正确表述出活 用的情况。如《过秦论》“外连衡而斗诸侯” 一句中，“外”，名词作状语，应译为 “对外”；“连衡”这里用作动词，应译 为“用连衡的策略”；“斗”，用作使动 词，应译为“使……争斗”。全句译为： （秦国）对外用连衡的策略使诸侯自相争 斗。这便译出了全句用词的特点。
哀悼。
• 2．把下面一段文言文中画线部分译成现代汉语。 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以 我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于 君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者 父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下 之，天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 • （1）吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚， 知时有利与不利也。 我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或“却使事情更加 • 译文： 糟糕”），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不 • 好的时候。 • （2）天下之多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 • 译文： 人们（天下人）不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。
古文阅读
理解并翻译文中的句子
一、理解句子
• 1．以易求难，推敲关键词语 例1：（何子平之）母本侧庶，籍（户口册） 注失实，年未及养，而籍年已满，便去职 归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰： “尊上年实未八十，亲故所知。州中差有 微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取 信黄籍，籍年既至，便应扶持私庭，何容 以实年未满，苟冒荣利……”
• 3．译出原文造句的特点 • 所谓原文造句的特点，指原文所使用的与 现代汉语不同的句式特点。译出这种造句 的特点，要分两种情况：一是文言文的判 断句、被动句、疑问句要译成现代汉语相 应的判断句、被动句、疑问句；二是省略 句要补出省略的成分，倒装句要顺过来。
例4：①仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉， 臣未之闻也。（《齐桓晋文之事》） ②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为下天笑。 （《屈原列传》） ③计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如 列传》）
三、典型题分析
• 1．阅读下列文字，完成文后的题目。 • （李广）遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之， 无老壮皆为垂涕。太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不 令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹 李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不 知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃 李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” • 把文中画线的句子译成现代汉语。 • （1）其李将军之谓也？ • 译文： 大概是说李将军吧？或：大概说的是李将军吧？ • • （2）及死之日，天下知也不知，皆为尽哀。 • 译文： 到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽
• 3．烛照全文，求助于左邻右舍 例3：裴晋公为相，布衣交友，受恩子弟，报 恩奖引不暂忘。大臣中有重德寡言者，忽 曰：“某与一二人皆受知裴公。白衣时， 约他日显达，彼此引重。某仕宦所得已多， 然晋公有异于初，不以辅助相许。”晋公 闻之，笑曰：“实负初心。”
二、翻译句子
• 翻译有直译和意译两种。高考最好是直译。 所谓直译，就是将原文中的字字句句落实 到译文中，译出原文中用词造句的特点， 甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 这个要求是比较高的。其主要之点分述如 下：
• 2．转换角度，辨析句式特点 例2：（胡）威受之，辞归。每至客舍，自放 （读cuàn）驴，取樵炊爨，食毕，复随旅 进道，往还如是。质（胡威之父）帐下都 督，素不相识，先其将归，请假还家，阴 资装，百余里要之，因与为伴，每事佐其 经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之， 密诱问，乃知其都督也”，是一个原则的要求，应区别以下 不同情况： • （1）留。人名、地名、国名、朝代名、官职名 等专有名词原样保留，不必翻译。 • （2）删。对那些起语法作用原没有实际意义的 虚词，或者是表敬称、谦称而没有实际意义的词， 在译文中可以删去。 • （3）换。对那些古今意义上有差别或多义词， 换成相应的现代汉语的词语。如“六国破灭，非 兵不利，战不善，弊在赂秦”中，“兵”应换成 “兵器”，“利”应换成“锋利”，“弊”应换 成“弊病”、“毛病”，等。所谓字字落实，主 要是指这一类“字”的落实。