约瑟的一生
试炼熔炉之雅各
“雅各遭难的日子……”
脱离罪恶而得以步上自由的坦途，乃在于将 自我钉在十字架上，并力抗黑暗的权势。但愿无 人由于察见在雅各遭难的日子所必经之严格的试 炼，就此灰心丧胆；因为这个日子尚未来到。他 们须诚恳地，殷勤地为今日工作，而非为那时劳 碌。我们所亟需的，乃是要获得现今在基督里的 真理的知识，以及现今各人本身的经验。在这宝 贵的宽容时期行将终结之际，我们必须获得一种 深切活泼的经验。如此，我们就范成了保证我们 在遭难的日子必蒙拯救的品格。 崇高的恩召 第十一章
雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你 们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮， 你们可以下去，从那里为我们籴些来， 使我们可以存活，不至于死。”于是，约 瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。但约 瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥 哥们同去，因为雅各说：“恐怕他遭害。”
结语：
这些事临到雅各身上，不是与他为敌，反而是为 0了1 成就他的好处而互相效力。只要他信靠神，他 就必活着见到这些事成就。
试炼熔炉里的 雅各
邓州 孙弟兄州
孙弟兄
壹
离别之痛
1.埋葬奶母 底波拉
创35:8利百加的奶母 底波拉死了，就葬在 伯特利下边橡树底下； 那棵树名叫亚伦巴古。
2.埋葬爱妻拉结
创35:16-19他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程， 拉结临产甚是艰难。 正在艰难的时候，收生婆对她说： “不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要 走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名 叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯 利恒。
3.约瑟被卖
创37:12-35约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：“……我要打发 你往他们那里去，看他们平安不平安。”…… 约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。 他们远远的看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，…… 流便听见了， 要救他脱离他们的手，说：“……可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。” 他们 就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有 水。 ……犹大对众弟兄说：“……我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他……”众 弟兄就听从了他。 ……讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。……他们宰了一 只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，……他认得，就说： “这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！” 雅各便撕裂衣服， 腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。
约瑟的故事观后感1500字欣赏
约瑟的故事观后感1500字欣赏《约瑟的故事》讲述了主人公从出生成为被父亲宠爱的孩子，到后面被哥哥拐外，路过各种地方，吃很多苦。
但是他仍然保留一颗纯洁的心，仍然对神充满向往。
下面给大家带来的是约瑟的故事观后感1500字欣赏，大家一起来看看。
每个人达到一定的高位都不是轻而易举的，上帝在使用我们之前定会大大“训练”我们。
若承受不住这些，也就承受不了上帝将要加在我们身上的冠冕。
喜欢读《创世纪》，里面一个接一个的“历史小故事”富有哲理与内涵。
约瑟的故事读了一遍又一遍，故事情节烂熟于心，“他的神”更是让我在一次又一次的失望中对生活充满信心。
流着泪看完影片后，突然发现短短的几章经文记载的是一个如此厚重的人生。
彩衣之妒对妻子的偏爱使得雅各对拉结所生之子约瑟格外疼爱——当然，约瑟为人诚实，不像哥哥们狡猾、放荡，也是雅各疼爱老年所生之子的一个重要原因。
彩衣和所做之梦更是引起哥哥们的极度妒恨。
于是，趁着约瑟去看望他们，便商议杀害他。
流便、犹大的拦阻保全了约瑟的性命，却没有改变小弟弟被丢进深坑的厄运。
影片中，“哥哥们，救我！”17岁的小约瑟在坑中嘶声裂肺地呼求，恳求哥哥们；而上面，哥哥们却为如何处置他争论不休。
“犹大，救我！”“哥哥们，救我！”。
我哭了。
小约瑟是如此的无助，亲情此时在哪里“我是你们的小弟弟啊，为什么要如此待我我的哥哥们，我的哥哥们，为什么要离弃我！”一夜的哭喊并没有改变小约瑟的命运，枯坑中的伤痛可能会是一生的伤痛。
奴隶之役哥哥们将小约瑟卖给了以实玛利的商人，商人将其带到了埃及，卖给了波提乏为奴。
“约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
”经文短短2句话描述了约瑟受重用，可思考一下:买下这个奴隶，波提乏就会重用他吗我不知道，也不敢去想。
影片中，刚被波提乏买下后，约瑟受到了波提乏管家的残酷教训——身体的鞭打，言语的辱骂。
环境虽然可怕，但约瑟在环境中坚守信仰，忍耐等候的信心是令人敬畏的。
他所有的等候都是值得的，经文记载“主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里”。
第九篇 遥指荣美之地
第九篇遥指荣美之地【隆重的丧礼】雅各祝福了十二个儿子，并在嘱咐儿子完毕后，就把脚收在床上，气绝而亡。
约瑟伏在他父亲的面上哀哭，与他亲嘴。
用香料熏他父亲，表现出约瑟是何等敬爱他的父亲。
哀哭的日子过了，约瑟报告法老说：「我父亲要死的时候，叫我起誓要将他葬在迦南地自己的坟墓里。
现在求你让我上去葬我父亲，以后我必回来」(创五十5)。
这些话表明他非常孝顺父亲，并切实地遵从父亲的话去行；同时也表明他十分忠于职守。
在回故乡安葬父亲之前，先请法老的恩准，并保证回来。
这也多少说出法老相当倚重约瑟，怕他一去不回。
于是法老同意约瑟回迦南去安葬他的父亲，并差派埃及的臣仆长老同行，还安排车辆马兵等运输工具。
到了迦南，约瑟又为父亲哀哭了七天，迦南的居民看见了就说这是埃及人一场极大的哀哭。
雅各的儿子们就遵着他们父亲所吩咐的，把雅各葬在幔利、麦比拉田间的洞里。
安葬完毕，约瑟就和众弟兄，并一切同他上去安葬他父亲的人，都回到埃及去。
从上次雅各打发约瑟去看望他牧羊的哥哥们，到这次他回家去安葬父亲，相隔已有卅七年的时日，约瑟心中必有难以形容的感慨，这其间有何等大的变迁(创五十1~14)！【真情挚爱】雅各故去后，约瑟的哥哥们就恐慌起来，害怕约瑟会怀恨他们，照着他们从前待他一切的恶行，足足的报复他们。
似乎这些年来，约瑟那样恩待他们，照顾他们的家人，他们还是恐惧战兢，怕受报复。
于是他们就打发人去见约瑟说：「你父亲未死以先，吩咐说，你们要对约瑟这样说：『从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。
』如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯」(创五十16~17)。
似乎他们编造了这篇动听的讲词，假托父亲的恩慈，想来软化约瑟的心，求他饶恕他们昔日的恶行。
他们实在不了解约瑟的为人，辜负了他这些年间对他们的悉心照顾。
约瑟听了这些话就哭了。
约瑟的哭说出他心里的挚爱。
约瑟的哭也说出哥哥们误解他爱的伤痛，事到如今他的哥哥们还是不领会他的心意，还以为他对他们的爱心是虚情假意，只作在父亲面前，等父亲一死，立即报复。
感谢伤害过你的人
读经：以弗所书2：12-16那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。
并且活在世上没有指望，没有神。
你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。
而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。
为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。
19-20这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
罗马书12：18若是能行，总要尽力与众人和睦。
诗篇119：32你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。
以弗所书2：12-16这里“两下”，不光是指我们与神之间的关系，也指我们与人之间的关系。
从前我们与神之间是有隔阂的，我们与神之间有隔断的墙，没有沟通，没有属灵的生命，所以我们要悔改，要与神建立一种正常的关系。
那同时也要建立我们与家人、亲属，弟兄姊妹的关系。
所以以弗所书2：19说：这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
就是我们被建造成神的殿，这里指教会的形态而言。
这是告诉我们每一个人去参与，正确处理我们人与人之间的关系，正确对待他人。
我们与神的关系就是敬拜、祷告、爱神，经历神的同在，得到神的赦免、接纳、看顾、祝福。
我们处理好与神的关系，我们就要去处理与人的关系。
这些人际关系是指平时我们在家庭里，在亲属间，在公司，在小组里，在教会里人与人的关系。
按照《圣经》的要求，重建我们的人际关系。
神与人，人与人的关系加起来就是一个十字架的符号。
十字架就是一横一竖，是耶稣死的一个刑具，他担当我们的过犯，在十字架上完成了赦免。
十字架是我们的焦点，是我们问题的焦点，罪的焦点，我们生命的焦点。
籍着十字架，今天我提醒大家我们不但要与神有一个正确关系，也要与人有一个正确的关系。
《约瑟的故事》观后感
《约瑟的故事》观后感每个人达到一定的高位都不是轻而易举的，上帝在使用我们之前定会大大“训练”我们。
若承受不住这些，也就承受不了上帝将要加在我们身上的冠冕。
喜欢读《创世纪》，里面一个接一个的“历史小故事”富有哲理与内涵。
约瑟的故事读了一遍又一遍，故事情节烂熟于心，“他的神”更是让我在一次又一次的失望中对生活充满信心。
流着泪看完影片后，突然发现短短的几章经文记载的是一个如此厚重的人生。
彩衣之妒对妻子的偏爱使得雅各对拉结所生之子约瑟格外疼爱——当然，约瑟为人诚实，不像哥哥们狡猾、放荡，也是雅各疼爱老年所生之子的一个重要原因。
彩衣和所做之梦更是引起哥哥们的极度妒恨。
于是，趁着约瑟去看望他们，便商议杀害他。
流便、犹大的拦阻保全了约瑟的性命，却没有改变小弟弟被丢进深坑的厄运。
影片中，“哥哥们，救我！”17岁的小约瑟在坑中嘶声裂肺地呼求，恳求哥哥们；而上面，哥哥们却为如何处置他争论不休。
“犹大，救我！”“哥哥们，救我！”……我哭了。
小约瑟是如此的无助，亲情此时在哪里?“我是你们的小弟弟啊，为什么要如此待我?我的哥哥们，我的哥哥们，为什么要离弃我！”一夜的哭喊并没有改变小约瑟的命运，枯坑中的伤痛可能会是一生的伤痛……奴隶之役哥哥们将小约瑟卖给了以实玛利的商人，商人将其带到了埃及，卖给了波提乏为奴。
“约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
”经文短短2句话描述了约瑟受重用，可思考一下:买下这个奴隶，波提乏就会重用他吗?我不知道，也不敢去想。
影片中，刚被波提乏买下后，约瑟受到了波提乏管家的残酷教训——身体的鞭打，言语的辱骂……环境虽然可怕，但约瑟在环境中坚守信仰，忍耐等候的信心是令人敬畏的。
他所有的等候都是值得的，经文记载“主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里”。
结局是美好的，过程是辛酸的。
他的每一滴眼泪，我们的主都收藏着，时候到了，主按着颗数，加倍地祝福。
“就这样安稳下去多好啊！主啊，让我忘记过去一切不美好的，今后好好在这里生活下去吧！”可上帝说，不！孩子，你的身上有更大的使命。
约瑟的故事
约瑟的故事（六）(2007-12-24 19:41:35)转载▼分类：读经笔记约瑟与哥哥们相认之后，《创世记》重新拾起雅各这条线，平行叙述雅各与约瑟的故事。
雅各被约瑟接到埃及，在那里度过了他一生的最后十七年。
雅各一生艰难，诚如他自己对法老所说的：“我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日”，但这最后十七年他在埃及过得平安稳妥。
约瑟五十六岁那年，他的父亲雅各死在埃及，享年一百四十七岁。
雅各出亡巴旦亚兰的时候，上帝曾在他的梦中向他显现，对他说：“你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
”当他去埃及投奔约瑟的时候，上帝再次在他的梦中向他显现，对他说：“你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。
我要和你同下埃及去，也必定带你上来。
约瑟必给你送终（原文作‘将手按你的眼睛上’）。
”雅各是《创世记》中上帝拣选的人里最让人不服气的一位，却也是最令人感到安慰的一位——上帝既然如此耐心而恩慈地教导雅各，自也会同样耐心而恩慈地教导像雅各一样有种种不堪的人；而且上帝绝不会姑息纵容祂所爱的人，祂会像管教雅各一样管教祂的众儿女，引导他们走在正道上。
雅各去世前一一评价并祝福他的众子，称许约瑟为“与弟兄迥别之人”，说祝福“如永世的山岭，至极的边界……必降在约瑟的头上”。
此前雅各还做了一件事，要立约瑟的次子以法莲在长子玛拿西之上，约瑟“就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上”。
约瑟此时应该已经年过五十，却仍然表现得像一个以自我中心的人——他仍然有成长的必要。
这是上帝在《创世记》中第五次颠倒出生次序显明祂拣选的主权：祂拣选了亚伯，而不是该隐；拣选了以撒，而不是以实玛利；拣选了雅各，而不是以扫；拣选了约瑟，而不是流便；现在，上帝拣选了以法莲，而不是玛拿西。
雅各和他哥哥以扫出生以前，上帝就已经告诉他们的父母：“将来大的要服侍小的。
”雅各的父亲以撒曾经是一个爱“在田间默想”的人，在其父亚伯拉罕将他献在祭坛上时表现出惊人的顺服，但到了晚年，以撒却表现得相当颟顸。
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二、青年约瑟（创世纪39章）
• 罗马书14:17-18
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被买为奴
39:1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护 卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就 百事顺利。
28在被忘的考验深信上帝掌管环境神帮助约瑟为酒政解梦梦应验后酒政恢复原职但后来却忘记了约瑟那时约瑟大约28左右在埃及有11年使他多尝了二年牢狱之坚信上帝的时间是最好的
1
一、少年約瑟（创世纪37章）
• 罗马书14:17-18
2
• 37:3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年 老生的；他给约瑟做了一件彩衣。
• 39:15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”
18
19
被冤入狱
• 39:16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等著他主人回家， • 39:17就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来
要戏弄我， • 39:18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。” • 39:19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说：“你的仆人如此如此
待我”，他就生气， • 39:20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里
坐监。 • 39:21但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。 • 39:22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办
的事都是经他的手。 • 39:23凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，
约瑟出狱······ • 约瑟固然可以重返迦南地，却不可能出任埃及的宰相，
为埃及解决多年荒年的大问题。 • 约瑟十七岁被卖，一直到三十岁才出牢狱，任埃及宰相，
转载：敬畏神的约瑟
转载：敬畏神的约瑟创39：123 弟兄姊妹，你有经历到神的同在吗？常常有⼈问道：“如何才能经历神的同在？”因为感受不到神的同在，祷告也仿佛对着墙壁说话，⾃⾔⾃语。
其实，对基督徒来说，能够经历神的同在是⾄关重要的。
经历不到神的同在，我们的信仰就变成⼀种精神寄托，⼀种⼼理作⽤。
实际上，经历不到神的同在，我们的属灵⽣命就弱不禁风，没有能⼒胜过罪。
到底经历神的同在有什么秘诀？我们⼜如何知道⾃⼰有没有神的同在呢？今天我们⼀同来看⼀个⼈，在他的⾝上，你会看见神的同在，这个⼈就是约瑟。
创世记三⼗九章多次提到耶和华与约瑟同在，这是否意味着约瑟如同温室的花朵⼀样，不受风吹⾬打？事实恰恰相反，三⼗九章说神与约瑟同在，但是约瑟的道路⾮常坎坷，遇到的困难和考验⾮常严峻。
第⼀⾄六节提到约瑟在埃及⼈波提乏家⾥当奴⾪，耶和华与他同在；⽽⼗九⾄⼆⼗三节提到约瑟被诬告，在监狱⾥当囚犯，耶和华与他同在。
这给我们看到两个重点：第⼀，神与你同在，并不意味着神就呵护你如同温室的花朵⼀样，不让你⾯对任何考验。
恰恰相反，神与你同在，你还是要⾯对许许多多的患难和考验，你必须有⼼理准备。
否则，有什么风吹草动，⾝体得了什么疾病，家⾥出了什么问题，你就怀疑神是否离开⾃⼰，不与⾃⼰同在了，信⼼便开始动摇。
我希望你明⽩，即使⼀个有神同在的⼈，还是会⾯对许多患难和考验。
第⼆，神是⽆所不在的神，他的同在是不受地域、疆界、环境限制的。
不管你在什么地⽅，遭遇什么景况，神还是与你同在的。
第⼆节说当约瑟在波提乏家⾥做奴⾪时，神与他同在；⼆⼗⼀节说当约瑟被下在监⾥，神依然与他同在。
这是多么宝贵的安慰！即使你很爱你的孩⼦，愿意时时刻刻保护他，但毕竟办不到。
在学校你⽆法跟他⼀起，即使他被同学欺负，你也⽆能为⼒。
但神是⽆所不在的神，不受地域、环境限制的。
不管你是在⼯作，还是⾯对困境，神都可以与你同在，作为你的引导。
其实，当你去了⼀个陌⽣的环境，⼈⽣地不熟，⼜没有爱主的弟兄姐妹在⾝边的时候，这时你最需要的，就是神的同在。
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约瑟生平近几次主日，梁姊妹的证道内容是约瑟的事，为了更好的理解她所讲的道，我们今天晚上粗略的查考一下关于约瑟的事迹，另外再比较一下约瑟与耶稣的相同之处，以便加深印像。
即两方面的内容：简单介绍一下约瑟生平及约瑟与耶稣相似之处。
一、约瑟生平（圣经除耶稣和大卫以外篇幅最多的人，今天仅简单的介绍）约瑟的事记在创世记30至50章。
希伯来书11章22节也提到他。
根据和合本圣经年代表解，约瑟生活离现在3800年左右的迦南地，后来在埃及生活，相当于中国的夏朝末期。
他的父母分别是雅各、拉结，有十一个兄弟、一个姊妹，妻子──亚西纳，儿子──玛拿西、以法莲。
他先后做过牧人、奴隶、囚犯、宰相。
约瑟就是增添的意思（创30：24），约瑟小时候不懂事，因蒙父亲雅各宠爱，单独给他做彩衣。
又得了神给他的异象，一个梦：哥哥们捆的禾稼围着他的禾稼下拜。
另一梦：太阳（雅各）月亮（拉结）和十一个星（哥哥）向他下拜，（耶稣也是万膝都要跪拜他亚伯拉罕在内）十个哥哥不能容忍，最后同谋对付他。
把他卖到埃及法老的内臣护卫长波提乏为奴。
约瑟在波提乏家为奴时，上帝使他手里所办的尽都顺利，波提乏让约瑟管理家务和一切所有的，上帝就因约瑟的缘故就赐福那一切所有的。
波提乏的妻子诱惑约瑟同她睡觉，约瑟因上帝的教诲不肯听从她，受到陷害，入了牢狱。
牢狱中，约瑟并不困苦，因为他没有得罪上帝。
上帝向约瑟施恩，使他在监狱长的眼前蒙恩，监狱长就把所有的囚犯都交给约瑟管理。
在这其间，他正确的解释了酒政和膳长的梦。
约瑟在狱中一直呆到了三十岁，那年，法老王做了两个谁也不能解释的梦（七只母牛七个穗子）。
约瑟为法老王解梦，说即将到来七个丰年和七个灾年，当在丰年为灾年储备粮食，法老王感叹约瑟的智慧，就命他为宰相，又把祭司非拉的女儿许配给他。
非拉的女儿为约瑟生了俩个孩子，约瑟给长子取名叫玛拿西（“使之忘了”的意思），给次子取名叫以法莲（使之昌盛的意思），约瑟说：“神使我在受苦的地方昌盛七个荒年到来时，到处都没有粮食，除了埃及。
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约瑟的故事【嫉妒的哥哥】在上天的恩待下，雅各生养了十二个儿子。
雅各特别爱他的第十一个儿子约瑟，因为约瑟是他年老时生的，他为约瑟做了一件美丽的彩衣，却从来没有把这样漂亮的衣服送给其他儿子。
雅各对约瑟的爱让约瑟的十个哥哥非常妒忌。
有一天，约瑟做了一个梦，梦见他和哥哥们在田里收割庄稼，他捆好的庄稼立在那里，哥哥们捆好的庄稼却弯下身子向他的那一捆下拜。
他把这个梦告诉哥哥们，哥哥们气坏了。
后来他又做了另一个梦，他告诉哥哥们说：“我梦见太阳、月亮和十一颗星星都向我下拜呢！”哥哥们听了就对他发怒：“你以为你是谁？还想当我们的主吗？我们才不会向你下拜！”一次，约瑟的十个哥哥赶着羊群到远处放牧，父亲雅各担心儿子们的平安，就派约瑟去探望他们。
约瑟独自一人走了不少冤枉路，才找到了哥哥们放牧的地方。
哥哥们远远就看见约瑟孤零零一个人来，突然觉得这是个好机会，他们趁约瑟还没走到跟前，赶紧凑在一起商量怎么害死他，有人说：“我们把他杀了，丢到坑里，看他做的那些梦还有什么用！”也有人说：“我们不能杀他，不能流自己兄弟的血，但可以把他丢在这野地的大坑里”。
约瑟走到哥哥们身边，正要打招呼，没想到哥哥们跳了起来，一起除下约瑟美丽的彩衣，把他丢入一个大坑中。
这时候有一队商人赶着骆驼走过，其中一个哥哥就说：“我们杀了自己的兄弟也没有什么好处，还不如把他卖给商人。
就这样，约瑟被嫉妒的哥哥们卖给商人，商人又把约瑟带到埃及去了。
哥哥们用羊血涂在约瑟的彩衣上，拿回家里，对父亲说：“我们捡到这件血衣，约瑟一定是被野兽撕碎了吃了。
”父亲雅各悲哀极了，他为失去爱子约瑟痛哭起来。
小问号----1、什么是嫉妒呢？约瑟的哥哥们因为嫉妒做了什么可怕的事？2、你有没有嫉妒过别人？当时你是怎样做的呢？嫉妒会让人感到愉快吗？如果你不愿意说出来，也请你在心里好好地想一想。
【约瑟受冤屈】年少的约瑟被嫉妒的哥哥们卖给了商人，商人又把约瑟带到遥远的埃及，把他卖给埃及国王的内臣护卫长波提乏做奴仆。
与弟兄迥别之人——约瑟
与弟兄迥别之人——约瑟旧约的约瑟，是希伯来民族历史上一位伟大的人物；他的事迹具有许多属灵的价值和意义，给我们今天一切敬虔爱神的人留下佳美的脚踪。
有关约瑟的生平事迹，在创世记中记载的最多；从37至50章，除了38章之外，共计13章经文，远远超过了创世记中其他几位人物传记的篇幅。
约瑟是雅各与拉结所生的儿子，在兄弟中排名十一。
约瑟的名字之意“增添”（创30：24），这是他母亲的心愿，因拉结在雅各四个妻妾中是最后一个生育的，受尽了耻辱。
她生了约瑟之后，希望再增添一个儿子，使她扬眉吐气，也希望这个儿子能为整个家族增添祝福。
后来约瑟果然做了埃及的宰相，救了以色列全家和全埃及的人。
再者，拉结后来又生了一个儿子，叫便雅悯，成为约瑟的同母兄弟，以致了结了拉结在神面前，祈求神给她再增添一个儿子的心愿。
圣经把约瑟的一生，明显地划分为四个不同的阶段：蒙父亲宠爱的孩童时期、被哥哥们陷害的青年时期、使埃及法老重用的壮年时期以及满有信心与盼望的老年时期。
我们从约瑟的生平事迹中，可以学习到许多关于顺服神旨意的功课。
下面就从他人生的几个阶段中，来了解他是如何顺服神旨意的，以作我们彼此灵里的交通和勉励。
一、蒙父亲宠爱的孩童时期经文：创37章圣经记载约瑟童年时代的事迹不多，只记载他十七岁那年所发生的事。
约瑟自幼在他父亲雅各的安排下，与他哥哥们一同牧羊，但由于约瑟诚实无伪的性格，他看不惯他哥哥们的所作所为，所以，常“将他哥哥们的恶行报给他们的父亲”（创37：2）约瑟的这种行为反映出他幼小的心灵以及他人性中的弱点；以单纯的态度在父亲面前搬弄是非。
但从另一方面我们又可看到；约瑟是一位为人正直的人，他不愿与他哥哥们过着同流合污的生活，他本身的圣洁，对他兄长们的行为就是一种审判，即使约瑟不向父亲报告，他们同样会暴露出自己邪恶的本相。
约瑟的这一行为，使他的哥哥们怀恨在心。
接着圣经记载雅各对约瑟的偏爱又引起了他哥哥们的嫉恨。
约瑟是雅各的第十一个儿子，但雅各却为他“作了一件彩衣——长袍”。
约瑟的为人处事
约瑟的为人处事一、约瑟在自己的家--疾恶如仇不合污（创37：2）1、不与哥哥们同流合污（创37：2）他将哥哥们的恶行报知父亲，希望父亲能使哥哥们改变过来。
现今时代邪恶，基督徒也当"不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位"（诗1：1）。
2、是个牧童，并非游手好闲基督徒要做正经事业（多3：8），当学习蚂蚁的勤劳（箴24：33－34，6：6－11）。
3、孝顺父亲他听从父亲的话去看望哥哥们（创37：12－14）。
年轻人应孝敬父母，如此可得福（弗6：1－4；提前5：4）。
4、亲爱弟兄见不到哥哥们就不放心，继续寻找（创37：15）。
基督徒也当如此爱弟兄姐妹（约壹4：19－21）。
二、约瑟在波提乏家--背井离乡不变质（创39：1－2）1、彰显神选民的形象（创39：3）"主人见耶和华与他同在"，说明在日常生活中他有信仰的表现，所以主人才知道他是信仰耶和华的人。
基督徒不要因环境变化而改变自己的信仰。
2、是一个忠心的仆人（创39：4）"主人把一切所有的都交在他手里"，说明他忠于主人，做事认真。
基督徒的主人就是耶稣，主分配我们管理他的家（教会），办理他的事（圣工），我们要为主尽力尽忠（路12：41－48）。
3、是一个自洁的人（创39：6－9）约瑟年轻俊美，主母天天诱惑他犯罪，他却坚决拒绝。
现今时代淫乱之风盛行，基督徒应以经训来警戒自己（箴5：3－5，6：23－24，18：24）。
三、约瑟在牢狱中--受冤枉却不抱怨（创39：23）1、受冤不抱怨"倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的"（彼前2：19）。
2、有怜悯之心－－善待同狱之犯人"因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜"（雅2：13）。
四、约瑟在王宫里－－谦卑且有智慧1、是一个谦卑的人（创41：15－16）王请他解梦，他不归荣耀于自己，而是说："神必将智慧的话回答你。
题目你的光当照在人前之约瑟生命
題目：你的光當照在人前之約瑟生命經文：創章講員：何慧芳牧師日期：年月日引言：早前曾與弟兄姊妹分享「基督徒是世上的光」我們的光當照在人前，今日讓我們從約瑟的生命中看他的光怎樣照在人前。
聖經有一節經文正好形容約瑟的生命「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的盡都順利。
」(詩)本論：一)約瑟成長家庭約瑟是雅各個兒子中其中一個，也是父親所偏愛的「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的」(創)，約瑟是他眾兄弟們的眼中釘因為他常「將他哥哥們的惡行，報給他們的父親」(創下)，再加上父親為約瑟作了一件彩衣，他哥哥們就因這樣原因恨和嫉妒約瑟不與他說和睦的話(創) 約瑟的缺點：十七歲的那年他從神那裡得著兩個夢，分別都是論到他的哥哥們向他下拜(創)，他雖然知道哥哥們對他印象不好，但他也興奮地將自己的夢講給他們聽，相信當時約瑟也沒有留意哥哥對他不滿和嫉妒的臉色，以致一種驕傲的印象便留在他哥哥們的心中，再加上父親送給約瑟的彩衣之事件，令他哥哥們更加討厭他，也是招致哥哥們對他動殺機的念頭原因。
應用：作父母的可能在兒女中，有的可能是你特別愛的，但要公平的愛、若是偏愛、溺愛的話，所造成的傷害，實在是難以想象。
二)約瑟生命的遭遇聖經形容約瑟是一個「秀雅俊美」的人(創下)，生來的家庭就得萬千寵愛，約瑟無論是先天或是後天的優越條件來看，人人都以為他是前途凡事順利，但又並不是如此，這位青年得夢後不久，人生就進入長時間的風浪沖激中。
.被哥哥陷害賣到埃及(創)‧原定要殺約瑟後因猶大的勸阻，變了賣到埃及去的奴隸。
.被主母引誘和誣告(創). 酒政忘記約瑟(創)‧在坐監時巧遇服事埃及王的酒政和膳長，因得罪他的主人因而收監，坐監的日子中，約瑟曾為兩位大臣解夢，說膳長必會死而酒政將會再被埃及王復原舊職，事情真的如約瑟所講的，但酒政卻忘記了約瑟向他所做的，約瑟在監牢再坐多兩年，直致法老王作夢需要人解夢，約瑟才離開坐監的日子。
世界最著名的水彩画画家
世界最著名的水彩画画家世界著名水彩画家一：保尔·桑德比（Paul Sandby 1725-1809）在英国绘画史上是第一个用水彩作画的，在他以前只有用单色画和素描淡彩。
他的创造性研究和试验取得了这种画法的可能性。
他的画法是在描画好的草图上再着水彩色，而且还喜欢在风景画上加些人物，显得更生动，更富有生活气息。
他的绘画技法格外受人重视，得到很大的发展，也赢得了后来的水彩画家们的无限感谢，被誉为“水彩画之父”。
世界著名水彩画家二：托马斯·吉尔丁（Thomas Girtin 1775-1802）他孜孜不倦地研究水彩着色的多种方法，还研究风景画中的空气效果。
他的绘画技巧从传统的先打灰底再上色，改变为用暖色或关系色打底，集中加强景物的气氛效果，并用光的分布来突出对比。
他想象力丰富，用色明暗谐调，水分流畅，笔触生动，利用水彩明快透明的特点，却能表现出如同油画般强烈的光色关系，足以证明他的无比的才华。
他短暂的一生却在艺术上留下了他的成就和影响。
世界著名水彩画家三：约瑟·梅洛德·威廉·透纳（Joseph Mallord William Turner 1775-1851）他是英国杰出的画家，一生创作了几百幅油画，几千幅水彩画和速写，给英国艺坛带来了巨大的活力。
他大胆地用丰富的色彩来表达光的效果，使水彩画发生了深刻变化，他在绘画的色彩处理上有些方面已经呈现出印象派的某些画法，因此有印象派先驱者之称。
《失事船沉没以后》是他最完美的作品之一，表现出他在色彩和水彩技法上的高度造诣；其后的印象派的绚丽的光色变化，几乎都在他的笔下出现了。
《凯威莱城堡》的整个画面，色彩缤纷，虚实交错；光和色的变化，使画面显出深远的空间感，给人以无限高远、辽阔、清新而庄严的意境；绚丽的色彩表达出浓郁的诗意。
善于用色彩表达出流动着的空气感觉，是他全部水彩画的特点。
世界著名水彩画家四：约翰·康斯太勃（John Constable 1776-1837）他的艺术成就不仅属于英国而且也属于欧洲。
从约瑟的生命学饶恕
太 5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵， 為那逼迫你們的禱告
羅 8:28 萬事互相效力， 叫愛神的人得益處
創 50:20 從前你們的意思是要害我，但神 的意思原是好的
(三) 饒恕是把審判的權柄 交給神
創 50:19 約瑟對他們說：“不要害怕，我豈 能 代替神呢？” 路加 6:37
唯有当我们愿意将審判的权柄交给神，才能 放下自以为义或自怜的心态。真正从神的眼 光来看这件事。
(四) 饒恕在祝福中達到完全
從約瑟的生命學 饒恕
创世纪50:15-21
约瑟的一生
1 彩衣 2 血衣 3 工衣 4 囚衣 5 细麻衣
饒恕的原則
(一) 饒恕是從承認自己 你們眾民當時時倚靠他，在他面前 傾心吐意，神是我們的避難所
(二) 饒恕是在被釋放的自由 中，看到神更美好的心意
第十章 苦难炉火中的约瑟
约瑟诸兄嫉妒约瑟穿上代表长子的彩衣，长子可获得双分的家产，约瑟并未获得雅各给他之巨资，反而多年养活了他诸兄的家眷。长子的『双分』是双倍责任，不是双倍享受，故雅各把以法莲、玛拿西擢升为以色列的两个支派。虽然雅各遗嘱中交代要将他从前用弓用刀，从亚摩利人手下夺的那块地给约瑟，使他比众弟兄多一分(创四八22)，但这块地皮要等四百三十年(出十二41)，以色列人出埃及后，再经旷野四十年，又经多年在迦南地的争战后才能得到。朋友，上帝赐给基督徒的地位，不是权利势力，而是责任，解除人的痛苦，为主恩惠之导管，未底改对以斯帕说：『焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么？』(斯四 15)
朋友，『公义和公平是他宝座的根基』(诗九七2)。亲爱的天父在宝剑能反映出上主荣美时，就会把宝剑从炉火中拔出
(1)与主非常亲近
『耶和华与约瑟同在』，创世记卅九章2 ，3，21，23节连记四次。『耶和华使他手里所办的(能作的)尽都顺利』，同章3，23 节载两次。约瑟有极灵敏的上帝同在亲密感。『解梦不是出于上帝么？』(创四十8) ，约瑟对酒政膳长为梦困扰时，是这么地有把握知与他亲近的上帝一定会把梦的解释向他指示。当法老从酒政得知约瑟能把梦圆解，召他到朝廷当面对他说：『我听见人说，你听了梦就能解。』约瑟决不归功自己而回答说：『这不在乎我，上帝必将平安的话回答法老。』(创四一16)法老把梦述说出来，他亦以肯定的语气对法老说：『法老的梦乃是一个，上帝已将所要作的事指示法老了。……上帝已将所要作的事显明给法老了。……至于法老两回作梦，是因上帝命定这事，而且必速速成就。』(创四一25，28 ，32)约瑟与主的亲近。上帝将要临到埃及的丰年与荒年如录影带似的预先放映给约瑟看见，约瑟在上帝眼前生活，他的灵与主畅通无阻，无怪法老对臣仆说：『像这样的人，有上帝的灵在他里头，我们岂能找著呢？』
学习饶恕-约瑟
(一) 饶恕是从承认自己受伤开始
★创世记50:20 从前你们的意思是要害我 ★诗 篇62:8 你们众民当时时倚靠他， 在他面前倾心吐意，神是我們的避难所。
(二) 饶恕是在被释放的自由中看到神 旨意的美好
★创世记50:20 从前你们的意思是要害我 ， 但神的意思原是好的。
(三) 饶恕是把审判的权柄交给神
★创世记50:19 约瑟对他们说“不要害怕， 我岂能代替神呢？”
Hale Waihona Puke (四) 饶恕饶恕在祝福中达到完全
★创世记 50:21 现在你们不要害怕，我 必养活你们和你们的妇人孩子，于是约 瑟用亲爱的话安慰他们。
★马太福音 5:44 只是我告诉你们，要爱 你们得仇敌，为那逼迫你们的祷告。
罗马书 8:28
万事互相效力， 叫爱神的人得。
•如果我是约瑟。在监狱里碰见酒政，我会怎 么对他？ 寻求神的帮助
关心别人 带他向神求问
金句背诵
不要惧怕!因为我与你同在.
--创世记26章24节
约瑟的一生
1 彩衣 2 血衣 3 工衣 4 囚衣 5 细麻衣
从约瑟学习饶恕
饶恕的原则
(一) 饶恕是从承认自己受伤开始 (二) 饶恕是在被释放的自由中看到神旨意的美好 (三) 饶恕是把审判的权柄交给神 (四)饶恕在祝福中达到完全
再看约瑟
时 光 穿 梭
彩衣
血衣
奴衣
囚 衣
细麻衣
问问我自己
如果我是约瑟，当我被卖到波提乏家的时 寻求神的帮助 候，我会有什么反应？
勤劳做工 诚实 服从
问问我自己
如果我是约瑟，被主人波提乏这么冤枉，被 关进监里。那时候我会说什么，做什么？ 寻求神的帮助
相信神的带领 靠神喜乐
问问我自己
约瑟的一生[整理]
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约瑟的一生经文创世记四十九22/26 三十七章至四十五章序言约瑟是由苦难进入荣耀的约瑟，他的一生是为主的一生、圣洁的一生、得胜的一生、并荣耀的一生。
在家中荣耀、在波提乏家中的荣耀、在狱中的荣耀、在国中的荣耀、因他一生圣洁在神前得胜；然而又是为主的一生，对于内邦是以色列的牧者，对于外邦是救世主；他的一生供给人的需要，叫人生命得保全，叫人饥饿得饱足，养活内邦与外邦。
是因他走过主所走的道路，尝尽苦味，是从彩衣在众弟兄前变血衣，在波提乏家中穿仆衣，在牢狱中中穿囚衣。
无罪者含冤受屈，甘心穿囚衣，最后穿细麻衣。
是因他走过苦难之路，得胜一切罪恶，成了全地的宰相，得着荣耀人生，约瑟的一生是每一个青年学习的榜样。
我们共同来探讨他的一生。
一、约瑟人生的特色(一)得胜的特色1．家中胜人情创三十七11/142．奴仆胜试诱创三十九1/93．牢狱胜环境创三十九19/204．爱兄胜冤仇创四十五55．宰相胜虚荣创四十五4/86．骸骨胜埃及创五十25(二)境遇的特色1．兄弟否认三十七3/4 参约三18/192．共同谋杀三十七18/203．贱价被卖三十七284．无罪坐牢三十九205．自卑升高四十一37/44 参腓二2/56．异邦欢迎四十一577．自邦仰望四十五7(三)地位的特色（表示耶稣基督）1．爱子的地位三十七3/4 参太三17来一15 2．牧人的地位三十七2 参约十10/113．仆人的地位三十九1/64．罪人的地位三十九205．宰相的地位四十一42/43（四）荣耀的特色1．家中荣耀穿彩衣三十七3 参来一32．仆人荣耀当家长三十九63．狱中荣耀当狱长三十九22/234．国中荣耀当宰相四十一44、四十五8二、约瑟出生之经历三十1/2、22/26(一)生在诸兄后 1/2节1．神给雅各与拉结的对付 2节参撒上一5节2．神给约瑟美好拣选旨意 24节3．神给约瑟美好的按排 25节是最后的最小的，如撒母耳去膏大卫撒上十六11最后的要在前，在前的要在后（参太廿16）约瑟是雅各在拉班家中生的最后最小的一个儿子。
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能够承载的一生
考验
• 经得起
破碎 试探
降卑
尊荣
约瑟的一生
• 1.有神同在的一生 • 2.虽苦尤甜的一生 • 3.圣洁顺服的一生 • 4.不断提高的一生 • 5.与神独处的一生 • 6.智慧能力的一生 • 7.苦尽甘来的一生 • 8.荣耀蒙福的一生
約瑟的一生
• 传奇的一生， • 多結果子的一生， • 顺服主的一生， • 最最蒙福的一生， • 人人羡慕的一生， • 走十字架道路的一生， • 我们基督徒要效法的一生。 • 看懂了约瑟的一生，也就知道了我们的一生
应该如何度过？
“结好果——好结果”的一生
• 得到王的肯定与信任 • 得到神同在与高举 • 得到大家的拥护与赞誉 • 得到父親临終前的预言与祝福
被主母试探引诱
• 39:7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟说：“你与我同寝 吧！”
• 39:8约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪！一切家务我主人都不知道， 他把所有的都交在我手里。
• 39:9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下 了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪 神呢？”
自幼被父宠爱
• 宠爱有因 • 约瑟是雅各布布和所爱之妻拉结到晚年所生的第
一个儿子 • 失去母爱 • 远离罪恶、为人正直（创37：3） • 父亲的偏爱使得约瑟失去弟兄们的爱，反惹来他
们的嫉妒和仇恨（37：1～4），也注定了约瑟 的童年必然经受弟兄们嫉妒、排挤的艰难。
少年約瑟（约瑟的特点）
• 少年时期（17岁以下） • 认真勤劳：17岁就与兄长们一同出去牧羊 • 不藏罪行：将兄长所作所为的罪行一五一
在被忘的考验(深信上帝掌管环境)
•
神帮助约瑟为酒政解梦，梦应
验后，酒政恢复原职，但后来却忘记
了约瑟，那时约瑟大约28岁左右，在
埃及有11 年，使他多尝了二年牢狱之
苦。
• 凡事顺利神，耐心等候神的时间。 • 坚信——上帝的时间是最好的。
坚信神的时间最美好
• A.要是约瑟在为奴时被雅各布用重金赎回； • B.要是当波提乏事后查清事实，把无辜的约瑟释放； • C.要是酒政出狱后，不忘掉约瑟恩情，向法老题说，使
约瑟出狱······ • 约瑟固然可以重返迦南地，却不可能出任埃及的宰相，
为埃及解决多年荒年的大问题。
• 约瑟十七岁被卖，一直到三十岁才出牢狱，任埃及宰相， 这长长的十三年时间是上帝安排给约瑟最完美的神学！
万事互相效力：一连串不幸的遭遇是达到神给约瑟 童年异梦的必经途径。如经上所记（罗8：28）。
被父亲宠爱 被嫉妒 被出卖
• 积极方面——他没有怨天尤人、唉声叹气 • 反而勇敢地顺服环境 • 忠心勤劳、圣洁正直 • 得到波提乏的欣赏及重用；在监狱里被司狱长重
用；后来被提任成为宰相，被法老重用。
牢狱的考验
因被诬告而入监，但约瑟却坦然承受 这冤屈与羞辱。为顾虑主人家的丑事而身 败名裂，甚至造成家庭破裂，他宁可承受 冤屈坐监，不愿看见这家庭发生不幸。 （没有为自己解释、辨屈）代人受过、替 人负轭没有盼望的囹圄之灾。——代人受 过的高峰。
青少年時期的考验
• 自幼被哥哥们仇恨和孤立 • 青少年时被哥哥们弃绝和出卖 • 青年时被主母试探并诬陷 • 青年时被酒政忘恩
面对环境的种种考验——（心的考验）
• 消极方面——他胜过一切的罪恶与软弱 • 胜过儿时的情欲与哥哥们一同犯罪作恶的试探 • 胜过懒惰、埋怨、不警醒的软弱 • 胜过了色情的引诱
• C.并为埃及定下田地高额纳税的定例 • D.并用这些粮食供应埃及及家人7个荒年的
生活，使他们平安稳妥地渡过了灾难。
春风得意的约瑟
• 不计兄长们所行的恶（42：7，50：15～17）
• 孝顺父亲（43：7、27，45：3、13）：他三番 两次不断的问父亲的近况如何，那时他大约39岁， 而雅各布130岁（47：9）可见他在埃及约有22年 之久「39岁～17岁＝22年；39岁是相认时间， 17岁是被买时间（41:54，45:6）」。但内心却 39:20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里 坐监。
• 39:21但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。 • 39:22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办
的事都是经他的手。
• 39:23凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在， 耶和华使他所做的尽都顺利。
一、少年約瑟（创世纪37章）
• 罗马书14:17-18
• 37:3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年 老生的；他给约瑟做了一件彩衣。
• 37:4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟， 不与他说和睦的话。
• 37:5约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。 37:6约瑟对他们说：“请听我所做的梦：
十告诉父亲 • 愿意分享他所做的梦 • 顺服听话
二、青年约瑟（创世纪39章）
• 罗马书14:17-18
被买为奴
39:1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护 卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就 百事顺利。
39:3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的 尽都顺利，
39:4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管 理家务，把一切所有的都交在他手里。
39:5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因 约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有 的都蒙耶和华赐福。
39:6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃 的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
降卑及顺服
被举到荣耀里！！
被关在监狱
三、壯年约瑟（创41，45章）
• 罗马书14:17-18
Take familt to Egypt
壯年時期
• 约瑟的智慧、忠心、勤劳又为法老带来丰 富的物质祝福
• A.约瑟用自己的智慧聚敛了埃及所有丰年的 粮食
• B.为法老聚敛埃及所有的金银、牲畜、田地、 人民
• 37:32打发人送到他们的父亲那里说：“我 们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不 是？”
• 37:33他认得，就说：“这是我儿子的外衣， 有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”
约瑟是谁？
• 约瑟是雅各布十二儿子中最杰出的一个， 他同时具有亚伯拉罕的信心，艾萨克的温 和，雅各布的勇气，最难能可贵的是他能 在任何环境中完全绝对地顺服神，忠于神。
• 39:15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”
被冤入狱
• 39:16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等著他主人回家， • 39:17就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来
要戏弄我，
• 39:18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。” • 39:19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说：“你的仆人如此如此
• 37:23约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了 他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
• 37:24把他丢在坑里，那坑是空的，里头没 有水。
• 37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们 就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银 子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟 带到埃及去了。
• 37:31他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件 彩衣染了血，
• 37:7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站著，你们的捆来围 著我的捆下拜。”
• 37:8他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难 道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越 发恨他。
• 37:9后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪！ 我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”
• 37:10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他 说：“你做的这是甚么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然 要来俯伏在地，向你下拜吗？”
• 37:11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
• 37:18他们远远地看见他，趁他还没有走到 跟前，大家就同谋要害死他，
• 37:19彼此说：“你看！那做梦的来了。 37:20来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里， 就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来 怎么样。”
• 39:10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和 她在一处。
• 39:11有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里， • 39:12妇人就拉住他的衣裳说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在
妇人手里，跑到外边去了。39:13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑 出去了，
• 39:14就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来 人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大 声喊叫。
• 懂得安慰诸兄（45：5～8，50：18～21）：明 白这是神的美意。
約瑟的流泪
約瑟17岁被买，直到39岁才見到父親，整整 22年左右時間经历被买、受苦、被诬陷，那时他 没有流泪；而当他苦尽甘来已經出任宰相时，他 却流出了眼泪。 • 首次見到兄長們的流泪（创42：24）約瑟當時39 岁左右。 • 見到最小弟弟便雅憫的流泪。 • 与兄長相认时的流泪（45：1～2） • 希望与家人一起生活而哭（45：14、15） • 见到父親的流泪（46：29）