《诗经》的艺术成就精讲课件

• 比：就是比喻。
• 《诗经》中用比的例子也很多。
• 有的通篇用比，如《魏风·硕鼠》、 《邶风·新台》是以整体形象作比。 • 有的单用比，形式也多种多样。
• 有明喻，如“一日不见，如三秋兮” （《王风·采葛》）； • 有暗喻，如“我心非石，不可转也” （《邶风·柏舟》）； • 有借喻，如“桑之末落，其叶沃若”（比 女子的貌美）、“桑之落矣，其黄而陨” （比女子色衰）（《卫·氓》）； • 有博喻，如“手如柔荑(tí) ，肤如凝脂， 领如蝤蛴(qíu qí) ，齿如瓠犀(hù xī) ，螓 (qín)首蛾眉”（《卫风·硕人》
用韵方面
《诗经》中的诗歌大多是押韵的，且押韵方式多种 多样。如 • 偶句韵。《周南·卷耳》 • 首句入韵的偶句韵。《周南·关雎》 • 句句有韵。《鄘风·相鼠》 • 顾炎武《日知录》卷二一：《诗经》用韵之法 “大约有三”：一是“首句次句连用韵，隔第三 句而于第四句用韵”，二是“一起即隔句用韵”， 三是“自首至末句句用韵”，并且指出“汉以下 诗及唐人律诗”的用韵皆“源于此”。 • 《诗经》用韵的特点，是“从容”、“宛转”， 出于自然。
二、赋比兴三种艺术表现手法 朱熹： “赋者，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词 也。”
• 赋：就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有 关的事物平铺直叙地表达出来。 • 诗经中的赋，灵活多变，包括写境、抒情、对 话、形态描绘等等，如《小雅·采薇》： • 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 • 如《郑风·溱洧(zhēn wěi ) 》： • “溱与洧，方涣兮兮。士与女，方秉蕳(jian) 兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎。洧之外， 洵訏(xu)且乐，维士与女，伊其相谑，赠之以 芍药。”
四、《诗经》的语言韵律
（一）丰富、准确、生动、形象、朴素、自 《诗经》中表示动植物的名词，应有三百七十三种之多。学 诗确实可以“多识于鸟兽草本之名”。 然而富有韵律美的语言。 《诗经》运用动词和 形容词也极丰富、生动、准确。如《芣苡》中有“采”、 • 用词方面： “有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”六个不同的动词 •如 “烈烈” 、“业业”、“翼翼” 、“依依” 、“霏 写妇女采摘野菜时的动作，极细微地描写了其劳动过程，生 • ①词汇丰富。 霏”、“迟迟” 等 动地描绘了妇女们轻快利索的劳动姿态。 •参差、踊跃、栗烈；委蛇、差池、绸缪、栖迟；隔字双声叠 • ②“重言”（叠字）层出不穷。 韵：如切如磋、爰居爰处 • ③“双声”、“叠韵”广泛运用。 • ④语气词的运用引人注目。 • 使用双声、叠韵、叠字词语，增强了作品 的形象感和音乐美。
（三）多种修辞手段的成功运用
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朴素简洁，精炼生动。 四言为主，间以杂言。 重言叠字与双声叠韵。 修辞手法，丰富多样。 开创韵例，自然和谐。
• 兴即“起”，多为触物兴词。如远镜头，从 自然物切入，摇至中心人物或情绪，所以大 多在诗歌的发端。但也有放在句中的。 •如《秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。”《秦风·晨
• 《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，大致有 风》：“鴥（ yù疾飞）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心 钦钦（忧貌），如何如何（为什么），忘我实多。” 《小 三种情况： 雅·鸳鸯》：“鸳鸯在梁，戢(jí)其左翼，君子万年，宜其 遐福。” 《小雅·白华》：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无 • 一是起协调韵律的作用，兴句与正文的内容 良，二三其德。” •如《秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。” 《邶风•燕 没有什么必然的联系。 燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望 弗及，泣涕如雨。” • 二是起创造意境、烘托气氛的作用。
• 三是起象征、联想、比拟的作用。 • 如《关睢》《郑风·野有蔓草》《周南·桃 夭》 • 在《诗经》中，又常常是比兴兼用。
• 赋、比、兴这三种艺术手法，极大地 丰富了中国诗歌的表现艺术，成为中 国古典诗歌创作中三种基本的艺术表 现形式，是中国诗歌民族风格的重要 特征。特别是比兴的运用，往往能收 到言近旨远，含蓄有效的艺术效果， 对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉 的特有风貌起着重大作用。
《诗经பைடு நூலகம்的艺术成就
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一、强烈的现实主义精神 二、赋比兴三种艺术表现手法 三、《诗经》的章句形式 四、《诗经》的语言韵律
一、强烈的现实主义精神
• “饥者歌其食，劳者歌其事” 。 • 《诗经》的大多篇章都体现着直接反映 和干预现实生活的创作精神，自然、真 实的艺术风格中体现着深刻的现实主义 的创作精神。 • 《诗经》是我国现实主义长河的源头， 它确立了我国诗歌现实主义的原则和方 法，对后世影响很大。
（二）风、雅、颂不同的语言风格
• 国风朴素自然，雅颂典雅庄重。 • 雅、颂多是严整的四言，极少杂言，国风中杂 言较多； • 小雅和国风中重章叠句较多，大雅和颂中则较 少； • 国风中有许多语气词，增强了诗歌的形象性和 生动性，而雅、颂中则较少。 • 雅、颂多出自贵族之手，体现“雅乐”的威仪 典重。国风多来自民间，更体现了新声的自由 奔放，比较接近当时口语。
• 复沓又叫复叠或重章叠句，即各章的词句 王风·采葛 基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。 复叠章法原是民歌在集体劳动中彼此唱和， • 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 便于记忆和传习而自然形成的。 • 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 • 其作用在于加深印象，深化主题，渲染气 • 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。 • 如《王风•采葛》《秦风·蒹葭》《召 南·殷有雷》《周南·芣苢》
三、《诗经》的章句形式
（一）句法： • 以四言为主搀以杂言，整齐而又灵活多变， 节奏感强而略显短促。 • 如《周南·关睢》：“关关/睢鸠，在河/ 之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。” • “式微”是《诗经》中最短的句子之一。 • “胡瞻尔庭有县貆兮”则是《诗经》中最 长的句子之一。
（二）章法：重章叠句的复沓形式