首姓传奇_刘专可

□
首
刘 专
姓
可传
奇
一
就现有资料看，首姓源流具有特殊 性、神秘性、传奇性，主要体现在以下 三个方面：
其一，源流短。在宋朝以前，我国 尚未发现首姓族人。南宋郑樵所撰、收 录2255个姓氏的《通志·氏族略》里， 没有记载首姓。甚至2010年远方出版社 出版12大本的《中华姓氏通史》，也无 首姓的片言只语。这说明首姓是一个稀 少而鲜为人瞩目，也就鲜有人去研究的 姓氏。
二
◇ 《首氏宗谱》书影
年）投降宋太祖，被封为秦国公，很快 暴病而亡，之后在两宋300余年的漫长 时间里，首氏蛰伏不显，踪迹难觅，偌 大一族人仿佛悉数从世间蒸发。直至 宋末元初，才突然出现盛公、尊成公、 辛公的相关记载，诸公从何而来，甚为 蹊跷。谜团之四，姓氏源流颇具传奇色 彩。郴州《首氏族谱》载：五代后唐同 光二年（924年）邢州孟知祥为西川节 度使，因据蜀称制。封其弟葭萌于汉中 为苴侯。葭萌心知其兄据蜀为不义，因 孟仲叔季遂别姓为首氏。而永州《首氏 族谱》载：尊成公讳子首，由进士官评 事，总阅天下章奏，名位显赫，未有为 斯之盛。奈天不祚宋，主忧臣辱，加有 所逼，尊成公不得已于宋末元初而徙于
让人疑惑的是，原本居住在永州的 首氏族人，他们又到哪里去了？是悉数 迁往广西，还是融入了强势的盛公一族 呢？这有待于进一步考究。
作为首氏发祥地的郴阳首家，其家 谱记载之源流，远不如永州清晰，这又 是怎么回事呢？细细查阅郴州《首氏家 谱》，里面记载了六世祖文怡公、九世 祖一英公分别写的“序言”。
曹典球先生受首氏之嘱托，对首氏 源流进行了一番考究，并为新修的《首 氏族谱》作序。序云：
首之为姓，郑樵《通志·氏族 略》未载。王应麟《姓氏急就篇》 亦缺焉。惟明凌迪 知《古今万姓 统谱》则列有首谦者，叙其受姓之 源，云：见《姓苑》，蜀王封其弟葭 萌于汉中为苴侯，后以为氏。案： 《姓苑》有二本。一为宋承天著， 其书久佚，惟郑樵引用之；一为宋 陈振孙《直斋书录解题》著录本， 不著撰者名，陈氏意为唐人所作， 今亦已佚。凌氏所引，当即陈氏著 录 之 本 。然 则 首 之 受 姓 在 唐 时 已 有称之者矣。惟是蜀王封弟葭萌为 苴侯，事在周显王时，见诸晋常璩 《华阳国志》。今郴州首氏谱源误
｜姓氏谈｜
｜ 129 ｜
以为葭萌为五代孟知祥之弟，且谓 “葭萌心以知祥据蜀为不义”，因 别姓为首氏，窃当以鄙意臆断之。 或 者 首 氏 本 苴 侯 之 裔 ，wk.baidu.com 代 时 有 孟氏，因避蜀难而易姓为首者，后 之子孙知其始迁之祖，原出于蜀， 会葭萌为知祥弟，亦未可知。郴州 首氏生长播迁之中，处艰危之会， 数典不忘祖，当时必有先人口说， 流传勿替，不然，湘之于蜀，迢迢 数千里，使其先非蜀人，又何庸造 此臆说？明非土著，又孟知祥割据 一方，并无勋门郡望可资攀附，使 其先果无易姓避难之事，实又何必 故为援引，以列诸家乘之中？是孟 易姓为首一事，误以葭萌为知祥之 弟又为一事。然则湘中之首为孟氏 易姓之后，而四川之首则为苴侯之 后，或不大谬。 曹典球通过考证，说明首氏源流与 葭萌无关。但他同时表示：孟改首姓， 或许有之。
四
由于多种版本的《首氏族谱》中都 提到葭萌，炎陵《首氏族谱》还收录有 《南川公自述》，于是在2013年年末， 我与湖南省博物馆姓氏源流调查小组 余老师一行3人、首昭金及其族人一行8 人，专程赶赴炎陵保定孟家，查看他们 的家谱。谱中《南川公自述》一文云：
“余系出兖州邹邑，仕籍山西晋阳，唐 僖宗赐进士第。”后唐时奉命征蜀，兄 知祥据蜀称帝，“进余南川公爵”。孟 知祥死后，“侄昶嗣，荒淫无度，知不 能承家继统”，遂脱离后蜀国，先后转 投南平高季兴、楚王马殷。至北宋平定 上述三个割据政权后，缉拿南川公父 子 。“ 得 潭 州 节 度 使 周 保 权 帐 下 指 挥 潘公叔嗣星夜预闻，潜行匿迹，以待时 清。潦叙行实，手书示后，愿绍闻从前 衣德，毋鄙余之颠踬尔。”
宋 末 元 初 ，社 会 剧 烈 动 荡 ，人 们 流 离 失 所 ，家 谱 大 部 分 丧 失 。元 朝 建 立后，社会又趋平稳。曾在南宋朝廷任 职、对首氏渊源略有所知的盛公一族，
辗转安家永州，重新开始记叙本族历 史。这就是永州《首氏家谱》编纂的原 委。尽管这部家谱已经很不靠谱，但它 毕竟是目前存世最早的《首氏家谱》， 里面还是依稀保留了首氏渊源的相关记 载，这就显得弥足珍贵。正是由于盛公 的记载，为我们今天研究首氏渊源提供 了一把解密钥匙。
｜ 128 ｜
｜ 2015/1 ｜
处者，所在多有。或相值忽，以路 人视之可耳。余拳拳志焉而不忘。 一日，有处士怀升者，仪容端雅， 不事边幅，旷达 人 也。挟宗谱而 来，请曰：宗以族得民，先人由郴 阳析族聚居其邑，念有五世，顾先 生殊玉，以增光宠。原授而观，噫 噫之非特同姓，抑且同宗，本源履 历见乎传世，行次见乎文详。
｜ 126 ｜
｜ 2015/1 ｜
面相当动人。临走之时，郴州慰问团有 的成员见灾区族人生活特别困难，除捐 献钱物之外，还当场将自己身上穿的衣 裤脱下来送给了前来送行的贫困灾民， 诠释了“血浓于水”的真切含义。
其三，谜团多。谜团之一，民族归 属复杂。郴州首氏，同源同宗，却既有 汉 族 ，又 有 瑶 族 ；永 州 首 氏 与 郴 州 首 氏同宗，亦为瑶族；广西首氏系永州首 氏分支，却为壮族；而四川首氏系郴州 首氏分支，却既有汉族，又有藏族。更 为离奇的是，宋代沈括《梦溪笔谈》言 “天竺四姓有首氏”。现代姓氏文化学 者窦学田著《中华古今姓氏大辞典》也 如是称，言下之意，似乎首姓是从印度 迁徙来的。谜团之二，族谱不靠谱。永
关于“首姓从何而来”的问题，永 州江永《首氏族谱》收录了一篇盛公亲 自写的“旧序”，其中有段话颇耐人寻 味，现抄录如下：
余 郴阳 人 也 ，去 永邑 数 百 里 许。平时披览舆图，颇知大概。究 竟方土人物，得之于仿佛间。今皇 上 御极 之 二年，时余 在京供职， 恭膺简命，振铎斯土，于是扣舟而 来。过洞庭，历星沙，越衡岳，逾 月抵道州河畔，将次入境，见其山 川秀雅过于寻常，信乎天 地清淑 之钟毓，必有世家大族卜庐其间。 及莅任后，葱葱郁郁满宫墙，不禁 喟然叹曰：噫欤休哉！近于兹四载 矣，两监邑试，而拔前茅者，辄多 同姓。初未计同宗然否，因忆大父 之言曰：吾族自青齐来郴，转徙他
◇ 首家寨古道 ｜姓氏谈｜
｜ 127 ｜
湖南郴州，以字为氏，所由易孟而姓首 也。这两段记载，都具有浓郁的故事情 节，说明首氏得姓，颇为传奇。谜团之 五，除家谱记载之外，在郴州首姓族人 中，还盛传他们是“孟大王之遗孤”。 所谓“孟大王”，系指后蜀国末代皇帝 孟昶，而“遗孤”，是指北宋初年川陕 农民起义军的著名领袖李顺。这就牵涉 到北宋初年著名的王小波、李顺起义， 以及李顺当时究竟是被杀害还是潜藏起 来的一段历史传奇。
其二，分布窄。现在的首姓家族， 主要居住在湖南、四川和广西三省区。 就人口而言，湖南多于四川，四川多于 广西。湖南的首姓主要居住在郴州、永 州、常德、长沙、岳阳等相对狭小的区 域。资料统计，全国首姓人口大约有3万 余人，而郴州首姓人口就占了1.2万，将 近40%，是首氏族群最大的聚落。郴州
首姓又相对集中居住在苏仙区白露塘、 许家洞、望仙镇以及资兴市州门司、彭 市、清江等地，大小自然村落200余处。 清代光绪《郴州直隶州乡土志·卷上· 氏族》称：首氏始祖辛公，元至正时由 衡 州 东 阳 渡 徙 永 丰 乡 大 湾 头 ，为 郴 望 族，至今传25世。永州江永、江华等地 有首姓3200余人，广西恭城、临桂、富 川等地首氏系郴州、永州首氏的分支， 约有近4000人；重庆大足、梁平，四川 江油、达州、松潘等地有首姓约6000余 人，其他首姓族人散居广东、湖北、江 西、贵州等地。2008年，四川汶川“5· 12”大地震，郴州首氏族人听说大竹、 江 油 等 地 首 氏 村 落 灾 情 严 重 ，亲 情 所 系，立马自发组织首氏慰问团，号召族 人捐钱捐物，千里迢迢赶赴灾区慰问。 由于素未谋面，双方约定以家谱中的字 辈排行相认。下车伊始，这边称：一元 逢士裔，对方答：永启焕成章。两边的 字辈排行竟然完全一致。握手拥抱，场
州 江 永《 首 氏 族 谱 》系 元 至 正 元 年 编 修的，其旧序称：吾族祖籍郴县，宋末 尊成公来籍永明。这表明永州首氏源 于郴县。但据郴州苏仙区（原郴县）金 田《首氏族谱》记载：首氏始祖辛公， 元至正时由衡州东阳渡徙永丰乡大湾 头。如其所言，则永州首氏迁徙之时， 郴州尚无首姓族群。郴州《首氏族谱》 系明万历年间编修的，比永州族谱晚了 260余年。永州《首氏族谱》编修的年 代要早于郴州，年代越早，其可靠性、 还 原 性 应 更 大 。这 说 明 郴 州《 首 氏 族 谱》的源流记载存在问题。谜团之三， 断代时间长。所有《首姓族谱》，都提 及五代后蜀国皇帝孟知祥、孟昶父子为 其先祖。但孟昶于北宋乾德三年（965
｜ 130 ｜
｜ 2015/1 ｜
痛苦决定。而且，南川公念念不忘“以 待时清”。不过恐怕南川公已预见家族 辉煌难再，所以在有生之年亲自写下序 言，以“手书示后”，希冀后人谨记， “毋鄙余之颠踬尔”。若不改姓，何来 “颠踬”？
南 川 公 在 万 分 危 急 时 刻 ，果 断 作 出了“孟改首姓”的正确决策，一家人 才得以成功地躲避了大宋王朝的严密 追捕，化解了整个家族的灭顶之灾。此 外，“孟改首姓”还体现了南川公所具 有的深厚文化底蕴。兄弟排行之中孟仲 叔季，孟乃首也。显然，南川公希望其 后人“由首及孟”，牢记自己的孟姓本 源。
除这篇《南川公自述》外，其家谱 中还收录有南川公的一首诗，题为“弃 蜀入楚临行题壁”，叙述的也是离蜀避 难的经历及隐姓埋名的苦衷。
《南川公自述》及其诗，给我们提 供了两条极其重要的信息：（1）南川公 系后蜀国皇帝孟知祥之弟孟知孝，也即 《首氏族谱》里记载的所谓“葭萌”。 “葭萌”是首氏后人为躲避朝廷追杀， 假借战国故事，故意掩人耳目而虚构的 人名。只不过悠悠岁月、沧海桑田，一 段原本清晰明了的家族历史，随着当事 人、核心知情人的不断离去，加上信息 在传递过程中，不断地衰减、变化，以 致后人记忆与历史事实渐行渐远，真相 难觅。（2）孟改首姓，最早始于南川公 及其孙子世琦、世珍；时间是北宋太祖 乾德四年（966年）；原因也并非“葭萌 视其兄僭篡不义”，而是因为受到宋太 祖全国通缉，不得不做出隐姓埋名这一
五
宋室南渡后，首氏的生存危机得到 很大程度的缓解。孟知孝的后人于是恢 复了孟姓，为感激南川公护族之恩，遂 将其奉为始祖，并将他的《自述》和诗 文收录谱牒中，以纪念那段痛苦不堪的 家族历史。这就是为什么炎陵保定《孟 氏家谱》的谱头与郴州《首氏家谱》的 谱头都记载有“葭萌”的原因。但孟知 孝的后人是什么时候、是全部还是其中 一部分恢复了孟姓，尚待进一步考证。
盛 公家 谱 介 绍：盛 公 位 登 进 士，由户部主事出任衡阳牧，经览 全州金车揽村，爱其山清水秀，遂 有志于斯而筑迹焉。后尊成公宋末 进士，职授评事。 尊成公是盛公之嫡孙，因此，盛公 是 南 宋 时 人 无 疑 。又 根 据 盛 公 自 序 分 析，盛公最晚应是宋宁宗（1195～1224 年在位）时人。这段文字为当世之人所 记当时之事，可信度很高。它传递出以 下几个关于首氏源流的重要信息：（1） 郴州是首姓的大本营。除永州首氏外， 广西首氏是永州首氏的分支，其宗祠对 联称：“析族自郴阳，溯遥遥遐宙，举 孝兴廉，代传科第；迁居来营浦，看密 密连支，左昭右穆，仍共本源。”四川 首氏，其家谱扉页上直接书为“郴阳世 族”。这说明全国大多数地方的首姓， 是由郴州迁徙过去的。（2）在盛公之 时，永州就有了首姓族人，而且已经繁 衍了五代。也就是说，在北宋末年或南 宋初年，郴州首氏就有族人迁往了永
州。那么，郴州作为首姓的大本营，繁 衍生息的时间应更早。（3）盛公亲见 “本源履历”，说明在当时首氏已有记 载完备的族谱。
如此看来，永州《首氏族谱》称盛 公、尊成公是其开基祖，其实也很不靠 谱。
三
弄清首氏源流，从古到今，一直是 首氏族人的愿望。郴州首氏在民国时期 续修家谱时，曾请对家谱姓氏颇有研究 的湘籍著名学者曹典球先生为之考据。