胎息养生法(已经成功)
胎息养生秘法研究心得
胎息养生秘法研究心得我国古代医学大师孙思邈的《千金翼方》中有这样一段话：“养生有‘五难’,名利不去为一难；喜怒不去为二难；声色不去为三难；滋味不绝为四难；神虑精散为五难”。
据说，宋美龄很欣赏这段话。
然而，去这“五难”，凡人是难做到的,因此，凡人养生难。
况且，去掉这“五难”，人生该有多乏味。
胎息不是一种呼吸锻炼，而是通过一定的锻炼途径重新激活人体已退化的自然本能。
古人根据自己的经验提出了很多锻炼的方法.最早对胎息提出修炼方法的是晋代的葛洪.葛洪在《抱朴子》中说：“初学行气鼻中，引气而闭之，阴一心数至一百二十，乃以口微吐之，吐之引之皆不欲己耳闻其气出入之声，常令入多出少,以鸿毛著鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。
渐习转增其心数，久久可以至千，至千则老者更少，日还一日耳。
”这种方法若无明师指点，往往会造成强行憋气，为避免出现各种意外伤害,学者宜慎用。
后人将胎息和脐息、踵息、自然呼吸、腹式呼吸等并列，应该说并不合适，在实践上也是有害的。
《摄生三要》明确指出：“但知闭气,不知胎息，无益也。
”北宋文学大家苏东坡也提出了自己的方法。
他在《苏沈良方》中记录的方法是：“视鼻端，自数出入息，绵绵若存，用之不勤。
数至数百,此心寂然，此身兀然与空虚等，不烦禁制，自然不动。
数至数千，或不能数，则有一法，其名曰随，与息俱出,复与俱入。
随之不已。
一息自住，不出不入，或觉此息从毛窍中八万四千云蒸雾散，无始以来，诸病自除。
”苏子的方法不是闭气不出,渐至胎息，而是自己数呼吸的出入。
这种方法与佛家禅修的数息类似。
该法通过数息、随息等方法逐渐使神气合一，达到口鼻呼吸停止的境界，这种方法的核心就是通过调息安神而实现胎息之境地。
但是仍然不能将他看做呼吸训练，因为它本是一种意念修炼，是用单一的观念代替杂乱的观念，从而达到心理清净，获得养生延年的功效。
具体方法可参照《勿药元诠》所述来修炼：“调息之法，不拘时候，随便而坐，平直其身，纵任其体，不倚不屈，解在宽带（腰带不宽，则气不流通），务令调适，口中舌搅数遍，微微呵出浊气（不得有声），鼻中微微纳之，或三五遍，或一二遍，有津咽下，叩齿数通，舌抵上腭，唇齿相著，两目垂帘，令胧胧然,渐次调息。
胎息养生法1-22
胎息养生法1-22胎息中，元气的创生是一个量变过程，积元气由少至多正气由弱到强。
顺着这种滋生进度，从摄取能量和药物方面，应有恰当的配合，加强排除能力。
营养的摄取，药物和医疗手段采用，都建立在元气创生的基础上。
重病症要有医疗介入，元气的创生可以支持医疗的成功，病愈后继续沿着返归路线进行。
根据年龄，体质不同分为呼吸系统、消化系统、循环系统、泌尿系统、内分泌系统、代谢系统、运动系统、神经系统等，配有系列药物，基本上是中药，也可以是中西结合。
重大病症者进行胎息，要与医疗相配合，对于身体病情，要依据具体情况与不同表现，分清轻重缓急，适当地进行。
内分泌系统病患，胎息与中药配合；免疫系统疾患，胎息与食疗同行；呼吸系统病患，胎息与药物相同；循环系统疾患，胎息与安神法并用；神经系统疾患，胎息与安神法配合；老年机能低下，胎息与食疗配合。
总而言之，进入胎息，在元气滋生，生命能量加强，病灶消除的转化过程中，另有药物营养的配合、支持正气的提高、称之为扶正祛邪，或者标本同理，或者去邪为主达到扶正。
使人体尽可能达到阴阳平衡稳步过渡至胎息的正常状态。
练习胎息养生法还必须懂得如下之理：夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿，久视伤血、久卧伤气、久立伤骨、久行伤筋、大乐伤阳、大怒伤肝、过悲伤肺、多恐伤肾、善惊伤胆、多食伤胃、躬思伤脾、醉饱入房伤精、热气伤骨、冷气伤肺、食勿大言。
春伤于风、夏伤于暑、秋伤于湿、冬伤于寒、说梦者凶、夜寝语言大伤元气。
诸伤圣人皆戒之。
养生则要做到：发宜多梳、面宜多擦、目宜常运、耳宜常弹、舌宜常抵腭、齿宜数叩、津宜数咽、背宜常暖、胸宜常摩、腹宜常擦、关节宜常摇、足心宜常擦。
国家心血管研究小组组长洪昭光教授说的四句话：“合理膳食，加强运动、戒烟少酒、心态平衡”和洪教授开的“八珍汤'八味药供你服用，保证你能健康而长寿。
八味药是：第一味药：兹爱心一片，世界充满爱心。
第二味药：好肚肠二寸，善良助人。
第三味药：正气三分，人都要有正气。
健康呼吸的最高境界胎息（人人可学）
健康呼吸的最高境界胎息（人人可学）展开全文❤胎息之境❤提到“胎息”，很多人就想到了神秘的道家功夫，并认为“胎息”就是不用口鼻呼吸，其实这种认识是错误的。
从中国传统功法和现代科学的角度讲，所谓的“胎息”，是一种静态的、特殊的胸腹联合呼吸，通过正规的训练，人人可以达到“胎息”之境界，裨益健康。
❤呼吸模式❤在前面的文章中，我们讲过呼吸包括了“胸式呼吸和腹式呼吸”两大模式，呼吸的过程中，我们会使用到膈肌、肋间肌、胸肌、腹肌、骨盆底肌及腰背肌等。
人类的每一个呼吸动作，都是由不同的呼吸肌肉群参与进来，从而改变人体胸腔及腹腔的压力梯度，使肺泡完成扩张及收缩，最终达到气体交换的目的。
从呼吸的过程中我们可以知道，呼吸最核心的内容是肺泡开合之间的气体交换，并不是胸式或者腹式呼吸，也不是呼吸时某一块肌肉是否能够收缩或者舒张。
了解了呼吸的过程，我们就知道了所谓的胸式呼吸，就是呼吸时以胸部肌肉群为核心的呼吸模式；而腹式呼吸，就是指呼吸时以腹部肌肉群为核心的呼吸模式；胸腹联合呼吸，就是呼吸时胸部肌肉群和腹部肌肉群等共同参与。
我们本篇讲的最为重要的胎息，属于胸腹联合呼吸，是胸腹联合呼吸中的静态呼吸，即在胸腹肌肉群最大程度“不动”的情况下，完成健康轻松的气体交换。
胎，具有两个非常重要的意思，一个是指胎儿，一个是指器物的固定模型、模具；息，是呼吸的一种表现形式，即没有动作外形的呼吸；胎息，就是指在呼吸肌肉群静态的情况下，能够完成呼吸过程的一种呼吸模式。
我们普通人要做到“胎息”，需要经过三个步骤，第一，要把我们胸腹的呼吸肌肉群松解、松开，达到骨肉分离，并通过以武圣孙禄堂大师“无极桩”为核心的桩功体系，把我们身体的脊柱异常弯曲调理正常。
第二，要通过易筋经、少林八段锦等易筋锻骨的功法，把周身松散的呼吸肌肉群从新整合，恢复成为几种特殊的功能状态，如双手托天理三焦的“三焦”整合状态、调理脾胃须单举的“脾胃”整合状态等。
第三，也是最为重要的一步，就是要时时刻刻注意调整我们的胸椎，只有胸椎功能位置达到最优，才能顺利的进行“胎息”。
胎息内养法
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■●—圆囱 养 内
胎 囊 内养法
文／ 武 组 三
胎 息 内 养 法 ， 括 闭 息 与 调 息 两 类 。 者 借 助 特 包 前
殊 的闭息锻 炼 ， 逐渐 延长 停 闭呼吸 的耐久 能 力 ： 来 后
诀 》 等 ， 而宋 代 苏轼 有 “ 生之 方 ， 胎 息 为本 ” 等 故 养 以
种 导 引 功 法 中 ， 不 少 都 融 合 了 “ 气 胎 息 ” 法 如 有 闭 之
儿 通 过 脐 带 而 禀 受母 气 ， 以供 其 生 长 发 育 之 需 ： 气 母
在 胎 儿 体 内循 环 弥 散 ， 从 脐 带 出 入 而 起 到 吐 故 纳 新
作 用 ， 构 成 了 胎 Ｌ 特 殊 呼 吸 代 谢 方 式 ， 即 为 “ 的 胎 息 ” 也 称 之 为 “ 呼 吸 ” 以 与 出 生 后 口鼻 之 “ 呼 ， 内 ， 外
是 锻 炼 闭 气 的 耐 久 力 。 宋 以 后 “ 丹 术 ” 起 ， 强 唐 内 兴 则
十二指 肠球 部溃 疡等 消化 系统 疾病 ， 神 紧张 症 、 精 抑
郁 症 、 眠 等 精 神 性 疾 患 ， 相 当 显 著 的 疗 效 。 如 能 失 有
配 合 以 按 摩 导 引 ， 法 对 风 湿 痹 痛 、 风 湿 性 关 节 炎 本 类
古代养 生 家 以为胎儿 生机 蓬勃 ， 无 思欲 之患 ， 外 内 无 精 气 之 耗 有 返 还 本 ” 说 。而胎 息 的修 习 ， 是 “ 之 便 以后 天 之 气 ， 引 接
也 都 以 “ 息 ” 要 篇 ， 《 息 经 》 《 息 铭 》 《 息 胎 为 如 胎 、胎 、胎
等 疾 病 也 有 一 定 的疗 效 。 外 ， 行 胎 息 而 有 所 成 就 此 修 者 ， 合 存 想 和 意 念 引 导 以 攻 疾 ， 可 治 疗 某 些 疑 难 结 也 疾病。
修炼“胎息”的4种法门及功效
修炼“胎息”的4种法门及功效胎息修炼法⿎荡元⽓排出病浊----古往今来，⼈们为了青春永驻、健康长寿、⽣命资助，⽆不把胎息视为回归⾃然，达到长⽣久视的必经之途和再⽣之门。
⾃古以来多少⼈为了这把⽣命之匙⽽餐，风饮露，吃尽千⾟万苦，四处寻找甚⾄不惜⽣命代价，孜孜以求，所以圣⼈孔⼦感叹道：“朝闻道，昔死可矣”。
然⽽，由于胎息潜藏于⼈⾝内，它的启动有⼀套完整的理论体系和操作程序，如果掌握不到这⼀技法，就象没有开启宝藏之门的钥匙，再多的宝藏只能是可望⽽不可及。
神⽓相合⽽⽣胎息我⾃幼好医术，在学医三年后，曾在上海中医学院、中国针灸学会深造过针灸专业。
为深造医道，经历了长达⼗年的游学⽣涯。
祖国的七⼤古都都留下了我的⾜迹，多少名⼭⼤川、古刹、道观、寂寞旷野有过我探寻⼀⼒的⾝影和⼼酸，与此同时，我对传统修炼⽂化产⽣了深刻的认识和体验。
典籍中记载的修炼体验常常在⾃⾝中再现。
在此基础上，我研究和创编了胎息排⽯法。
1987年的夏天，我对结⽯病的研究已进⼊到“特殊的呼吸排⽯法”阶段，通过适度的闭⽓，⽤真空⼒将腹部上提，下放若⼲次。
当⽓闭不住时，再恢复呼吸。
有⼀次我躺在床上，进⾏这种闭⽓凹凸腹腔的锻炼，腹部突发出⼀股势不可当的⼒量，拱动着腹腔产⽣剧烈的起伏运动，就像脱缰的野马难以调服，凭着对胎息的长久练习经验，我在惊恐中渐渐镇定下来，体验着跳动的节律，寻找着跳动的⼒源。
在愉悦⾝⼼状态下，腹部⾜⾜⾃由跳动了近40分钟，周⾝汗流如洗，⾝体舒畅，⼼情喜乐，妙韵隽永。
此后经过多次的揣摩演练，能够⾃如的引发胎息。
胎息象汹涌澎湃的浪涛，将胸腔⾥的内脏翻动冲击，有时全⾝被⼀股内⼒抽搐成⼀团，动时如雷霆万钧，静时如细⾬绵绵。
随着胎息进程的深⼊发展，⼈体脏腑功能得到了调整，全⾝经脉也趋于通畅，并使腹腔的动态频率渐渐平缓下来，但与此同时，肾间动⽓却象⽕⼭从深层的岩浆中喷涌⽽出，这个脏腑跳动的⼒源此时才清晰的显露出庐⼭⾯⽬。
命门动⽓不断地向脐下强劲的喷射，整个体内如风箱般“虚⽽不屈，动之欲出”。
胎息养生法的作用读书文摘读书笔记读书感想
胎息养生法的作用（一）胎息养生法的益处有人问练习胎息养生法有什么益处？现在讲一讲这方面的道理。
人们为摆脱疾病带来的痛苦，都希望自己有一个健康的身体。
人什么都可以没有，就是不能没有健康。
人生几十年，身体内存积着大量的有害物质，人体不是这里痛就是那里疼。
中医说：“通则不痛、痛则不通”。
胎息启动可以振动气脉带动十二经脉和奇经八脉（含任督二脉）的循环，拉动五脏六腑气穴，可以把堆积身上几十年的阴寒和污秽之气排除出去。
这时你会感觉手心发热，头部出汗，有时身体流汗，初期汗液粘而臭。
通过长期练习，身体内部产生了一系列的生理变化、病理变化，如神经的兴奋和抑制、经络的传导、气血的运行、各组织间的新陈代谢、肌肉的紧张与放松、胃肠道的蠕动加快、消化腺与分泌腺的分泌等。
身体状况有了明显的好转，长期坚持锻练，身体疾病会全部逐渐消失。
另外人体进入胎息以后，在生理和心理上要经过“推陈出新”的过程。
推陈就是排浊，出新就是生之元是元气。
浊是指秽浊，泛指体内不利于健康的瘀血、痰、湿、风、寒、肿瘤、体液中的废物及一切病理产物。
排浊的途径可通过大便、放屁、小便带下、尿石、清尿黄尿、浓尿、上呕（痰涎、腥沫、淤血、清水、黄水）、咳嗽（咳痰）、干咳（无形、浊气）、排汗（汗是排除心脏、血液、肺部的脂肪酸碱及风寒暑热的重要途径，皮肤排（水泡、斑）吟唱嗝声（去除心理积郁）等……。
中医说：“所有疾病都是气血失调造成的，血靠气来引导，因此气是健康的关键，气通则血活，气的顺畅与否会直接影响生理机能。
” 启动胎息后气血则畅通，免疫力得到提高，内分泌系统、血液循环系统、呼吸系统、消化系统、神经系统、免疫系统等全部都得到了调整而且平衡了阴阳。
机体会相对在这种状态下运动，从而改善体内各种慢性病和疑难杂症的临床症状，而加速疾病痊愈，这就是练胎息法的最大功能和特点。
一般在进入胎息一周左右时间可出现排污反应，一般不需吃消炎药止咳药止泻药，排浊干净后这些反应会自行消失。
胎息功法——精选推荐
胎息功法【⼀、初级胎息功法】【丹闾式胎息法】呼⽓时想尾闾关发热(尾间⽳⾄命门⽳，道家称这⼀部位为尾闾关)，吸⽓时想丹⽥贴命门或尾闾关。
如此⼀呼⼀吸反复循环⼀段时间后，丹⽥呈脉冲式向命门跳动。
当丹⽥跳⾄命门时，稍停数秒钟之后再复跳回原位，⼜静⽌数秒钟再向命门跳动，如此往来循环，产⽣⾃动节律时，丹闾式胎息便成功了。
【天凤式胎息法】天即⽞关窍(⽞关窍在两⽬之间由表⼊⾥1—2⼨处)，凤代表下丹⽥。
练功时，吸⽓时意守下丹⽥，并⽤⼒将⽞关窍的真⽓吸⼊下丹⽥，稍停⼀会，接着将下丹⽥的真⽓呼升⾄⽞关窍。
反复如此循环⼀段时间后，使⽞关与下丹⽥之间产⽣蕴蕴之⽓，逐渐导致⽓海⽳与下丹⽥之间产⽣拆⼒，即将丹⽥拆向命门，如此循环。
当下丹⽥产⽣⾃动节律时，天凤式胎息便练成了。
【脐阴式胎息法】脐是肚脐，阴是会阴。
会阴是任脉和冲脉的起点，脐是任脉经上的窍⽳，⼜是⼗⼆经脉所会聚之⽳，是⼈之元⽓所藏。
吸⽓时意念会阴产⽣真⽓，并将真⽓⽤意念从会阴沿任脉上升⾄肚脐，呼⽓时意守肚脐，并⽤意念将肚脐的真⽓徐徐沿任脉降⾄会阴。
如此反复循环⼀段时间，肚脐和会阴之间就会发热、发胀、发紧，然后产⽣氤氤氲氲之内⽓。
⽓海与下丹⽥产⽣⾃动节律时，脐阴式胎息便成功了。
初级胎息的注意事项：(1)初级胎息最重要的是意念和导引问题，因为上述的三种⽅法不是短时间修炼就能成功的，需要较长的时间。
因为练功时间长，故练功者对意念和导引往往不能持久，意念和导引⼀停，则杂念丛⽣，直接影响练功的效果。
(2)形体⼀定要放松，因为初次练功者，体内的真⽓微弱，如果形体不放松，那么微弱的真⽓在经络中运⾏就会受到阻碍。
真⽓不能到达特定的部位，就不能发挥特定的内功效应，也就练不出胎息。
(3)胎息起动时，在呼⽓和吸⽓之间，有两个双闭⽓的过程。
处在双闭⽓时，练功者第⼀次感到胸闷憋⽓，呼吸困难，甚⾄难以忍受，⼼⾥往往害怕会憋死，总想⽤凡息代替胎息。
凡息⼀起，胎息的⾃动节律尚未形成，所以，很容易被⼲扰⽽抑制住。
七星行穴胎息大法（储一恒）
七星行穴胎息大法（储一恒）
七星行穴胎息大法：此胎息法：集胎息、内丹、轻功，特异神通，诸术为一炉、讲究姿式（散盘），手印，咒语、心法，四位一体的修行方式，快速开启顶门百会穴吸天地阴阳二气，日、月、星、三光能量，自百会穴注满全身，顷刻四肢关窍、骨节、穴位、毛孔、齐开。
以天地无涯之元气，炼我阴阳短促易腐易坏之凡躯，达肉身坚固，寿命长久，千锤百炼、得道飞升。
依诀修炼7-49天，可验证以下功效：1、胎息行气（全身窍穴毛孔自呼自吸）2、骨健身轻（七星能量充满全身，如充气之球，漂漂欲飞）3、玄眼透视（通身俱是眼、脑后可见物）4、通灵入梦（潜识意可进入五华里以内所有认识人的梦境）5、体证虚空（身在屋内可以见山河大地，日、月、星辰，老君曰：不出户而知天下事，此矣）6、精气充盈（虚空能量，自全身穴道毛孔源源不断进入体内，元精元气，异常充盈，对性生活引起的头痛、头昏、耳呜、腰酸背痛、四肢无力、肾虚、等症状一扫而空。
会此法者虚空能量取之不尽用之不竭，一诀在手即能恩爱缠绵，又可炼丹修仙，诀曰：即羡鸳鸯又慕仙，阴阳合和是前缘，若非得诀行天道，争得恩爱过百年。
7、寿命长久（古圣曰：子欲不死当修昆仑顶，此法元精元气充足、元神凝于顶门百会，内足其神，外固其形，形神坚固寿命自然长久，百年数百年均常理之中，持而修之达地仙之上乘，入神仙之列）。
胎息瞬间启动法
胎息瞬间启动法胎息启动法：必须采用腹式呼吸（吸腹部隆起，呼腹部自然收缩），深长吸气，意念气沉丹田（肚脐与命门前七后三处，反正小腹那一块），然后憋气，实在憋不住气时，慢长呼气，把气吐得干干净净，然后再憋气，实在憋不住气时，再吸气。
呼尽憋气时，可用真空力将腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力将腹腔隆起，如此起伏若干次，随着憋气时间的延长，先天之气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
保持体验胎息跳动状态约半小时以上。
慢长呼气过程，可分六次吐完，呼气时可默念1、2、3、4、5、6，或六字大明咒（六字真言）：唵（weng）、嘛（ma）、呢（li）、叭（bei）、弥（mi）、吽敕（hong chi）或者南、无、阿、弥、陀、佛。
闭气法功理：（1）“小周天一通，必然进入胎息”。
当你意识呼，好像怎么呼都呼不完，当你意识吸，吸了半天仍吸不完，这是胎息的状态。
（2）把人体肺部的空气吐净，使肺部(包括整个人体内部)形成真空，产生负压状态，并通这种负压打通肺部经脉。
按中医理论，脉朝百脉，肺脉一开，则百脉具开。
经脉与玄关相通则相应的玄关也将被打开，因此闭气功修炼产生的功能效果是没有止境的，只要炼下去，身体隐藏的潜能都将通过能量的负压被开发出来。
（3）“一呼一吸，在于一停”，所谓“胎息”就是“停”的过程，就是要把身体里那种“应急反应”条件下的那种能力给“逼”出来，使你的各种激素、各种酶、各种活力调动出来。
草履虫、小球藻、病毒细菌等，没有肠和心肺，不能吃喝拉撒，但仍能分裂繁殖，说明大自然存在各种辐射及能量，单细胞能直接吸收这类能量。
“胎息”是人体自身直接向大自然吸取能量的一种最原始的方式，胎儿即以“胎息”生存。
（4）“意到气到”是气功训练最基本的原理。
意在外，能量就往外流失，因此要常内守才能积聚能量，积聚能量才能保命、通关通周天。
只有向人体中心积聚能量才能达到阴阳平衡，阴阳平衡才健康。
人的小腹就是人体的中心位置，但各位肌体结构仍有稍微的差异，意守小腹，只能靠“似有似无、恍恍兮，惚惚兮，渺渺兮”、“无望无助、无中生有”，静待小腹“跳、热点”出现，才知自己“丹田”的真实位置，并继续源源不断向“丹田”积聚能量团，随能量团壮大，外压增加，自然会“逐段撑开经络，冲破三关”。
胎息养生法
第一章胎息养生法的基本理论（一）影响深远的道家养生文化道家自从诞生之日起，就人才辈出。
道家不仅产生了至今都影响深远的哲学家，其著名代表人物有哲学家老子、庄子等，而且产生了一批杰出的医学家和养生家如陶弘景、葛洪、孙思邈、张三丰等。
其崇拜者众，上至帝王如曹操、孙权、唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、宋真宗赵恒、明太祖朱元璋等，下至名流学子如王羲之、李白、苏东坡、陆游、朱熹、高濂、李时珍、李光地等。
这些人之所以崇拜道家，很大程度上和向道家请教养生思想有关。
现代社会中，道家思想依然受到追捧，如百家讲坛的对老子、庄子的评说现在仍非常走红。
国外学者也对道家思想作出了很高的评价，如李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》第一卷总论中，特别强调了道家对于中国科学技术发展的重要作用，在该书(中文本科学出版社)第199页中指出：先秦“道家具有一套复杂而微妙的概念”，“它是中国后来产生的一切科学思想的基础”。
总的说来，道家对我国的哲学、医学和养生学的发展起过极大的作用，为中华民族做出了杰出的贡献，为我们留下了一笔灿烂辉煌的文化遗产。
现在，我重点谈谈道家的养生，它是传统文化的重要组成部分。
养生，引用明代养生家高濂在其著作《遵生八笺》中所言，“生身以养寿为先，养生以却病为急”，不难理解其含义，就是珍爱生命，使之健康长寿。
道教养生指导思想之一，是老子《道德经》中关于“人法地，地法天，天法道，道法自然”的尊重客观规律的论述。
养生也是如此，要在尊重宇宙、自然、社会发展的规律的基础上进行，要顺天时，合地利，谐人和，不要去做那些不顾自然法则，违反社会发展规律的事情。
按着客观规律办事，就要把握好“度”做好阴阳平衡，使之不致于失调，这样，养生才能达到预期的目标。
正如老子《道德经》所要求的那样，养生必须“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱；知其阳，守其阴”。
二者不可偏离。
道教养生指导思想之二是老子《道德经》中所说的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道也”。
胎息养生法1-20
胎息养生法1-20（八）胎息养生法的练习时间练习任何养生法都必须掌握时间，不同的时间练习会产生不同的效果。
一天中子、午、卯、酉时间练习最好，所以必须提醒大家注意：古人讲子时(夜11点—1点)也就是0点练习最好，因为此时阴阳交接，从前古人为了成就一番功夫都是在在此时间练习。
固此时是最佳练习时间，安静无杂念平心静气最能收到一定的好效果。
午时(中午11点至下午1点)，或卯时(早晨5．7点)醒后，睡在床上伸展一下，下床大小便回原地自然放松，按调息方法深呼吸几次即可慢慢启动胎息，也可以洗脸刷牙后再练习效果也特别好。
酉时(下午5．7点)如果吃完晚饭应在饭后一小时，或在晚饭前练习。
这几个时辰练习最好，而且与我们生活不冲突，最好把握。
练习前必须排空大小便。
胎息启动后一般练习25-45分钟，30分钟左右为宜。
练习胎息养生法并不是太难，因人而异一般十天半月，快的一周或三天即可练成，王先生本人是一次启动成功！宋代张君芳练胎息说：“凡欲胎息，先须于静室中，勿令人入正身端坐。
”《诸真圣胎神用诀》一书说李真人练胎息：“胎息真气也，入一静室，焚香面壁，东南结坐，心无挂念，意无所思，澄神空息，自然通畅。
”又说：“胎息者，世人不知，诸贤从证果者不得此法口诀，不得下手，不得亲传把手教者，尚做不过一等愚人。
欲练胎息先须调气定息。
乃可应也。
若不如是，则空过时光明。
不因师指，此事难成矣。
”古代人练习胎息要求很严，可当今社会生活节奏都特别快，特别是一些急性子人哪有那番功夫。
以上章节谈到练习胎息可以不拘时问，坐、卧、站均可，有空闲时间就可练上十几分钟甚至几分钟也未尝不可。
其目的能达到气灌经络，气血畅通，肢体得到锻炼，都能达到效果。
所以要因人而行事，望各位学友好自为之。
未完待续。
最简单的胎息启动法
最简单的胎息启动法
胎息启动法是一种瑜伽呼吸法，也称为“胎儿呼吸法”。
它可以帮助我们放松身心，减轻压力，提高注意力和集中力。
这种呼吸法非常简单，适合任何人练习，无论是初学者还是经验丰富的瑜伽爱好者。
找一个安静的地方，坐在舒适的姿势中，可以是盘腿坐或者坐在椅子上。
闭上眼睛，放松身体，让自己的呼吸变得平稳和自然。
接下来，开始练习胎息呼吸法。
首先，深吸一口气，然后慢慢地呼气，同时收缩腹部肌肉，像是在把肚子往里面吸。
这个动作就像是胎儿在母亲的子宫里呼吸一样，所以被称为“胎息呼吸法”。
在呼气的时候，尽量放松身体，让自己的呼吸变得更加深沉和平稳。
每次呼气的时候，都要尽量把肚子往里面收缩，这样可以帮助我们更好地练习这个呼吸法。
练习胎息呼吸法的时间可以根据自己的情况来定，一般建议每次练习5-10分钟。
如果你感到疲劳或者不适，可以随时停止练习。
胎息呼吸法的好处是多方面的。
它可以帮助我们放松身心，减轻压力和焦虑，提高注意力和集中力。
此外，它还可以帮助我们改善睡眠质量，增强免疫力，促进身体健康。
胎息呼吸法是一种非常简单而有效的瑜伽呼吸法，适合任何人练习。
如果你想要放松身心，减轻压力，提高注意力和集中力，不妨试试
这个简单的呼吸法吧！。
胎息养生法(已经成功)
胎息养生法（已经成功）我从小身体就不是很好，早产，先天不足。
所以平时挺关注气功养生方面的知识。
其中，就有“胎息”一说。
有人把它形容的很神奇，据说要气功修到一定的境界才会出现。
一次，偶然的机会，在网上下载了《胎息养生法》一书。
阅读完之后，发现“胎息”启动并没有那么神秘，甚至没有多少气功基础的人只要掌握正确方法后就可以成功启动。
前几天，我就开始尝试着练习。
都是在晚上上床之后练习，练到自然睡着。
到了今天第四天。
居然初步启动了胎息。
很感兴奋。
现将练法列举如下：l．闭息起伏法：稍稍收气后闭气不出，用真空力将腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力将腹腔隆起，如此起伏若干次，随着闭息时间的延长，先天元气必然激荡，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
2．闭息隆腹法：收气闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽可能保持这种状态(不要用力)，随着闭息时间的延长，先天元气必然激荡，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
3．闭息凹腹法：呼气呼尽后闭息，腹部自然下凹，尽可能保持这种状态(不要用力)，随着闭息时间的延长，先天元气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
我的练法是从第一种练起，第一种练几遍，第二种练几遍，然后重点练第三种。
（我通过比较这三种练法，发现我本人练第三种感觉反应要明显些，所以我就重点练第三种。
有兴趣的人，可以每种都试下，找出最适合自己的那种，着重练习。
）练习时,注意不要刻意去追求胎息，水到自然成，可能每个人胎息启动需要的时间长短不一。
我就是在恍惚之间，突然启动的，事先没有什么预兆。
我启动时的感觉是：闭气时，腹部自然向中间（肚脐）收缩，同时腹部向下凹陷，就好像肚子通过肚脐吸气一样;当一口气憋不住时，呼气，肚子又恢复原状。
（当胎息启动后，你用上面的任意一种方法练习时，都能够启动胎息，而且不同的方法启动胎息的感觉不一样。
）呵呵，是不是对胎息这么简单就可以启动感到不可思议拉？不信，你也可以试试。
胎息功详解
1、胎息功的含义胎息功即修练胎息之功法，属练养内功，旨在达到体呼吸，使精、气、神合于丹田，产生玄胎、真胎。
丹鼎派师祖葛洪说：“练功莫过达于胎息，修仙之门亦如此。
”胎息是练气的高级境界，神入气中，气于神外，鼻吸微微，若有若无，人整个身体的毛孔随呼吸而息，会出现身体发热、出汗等现象，使奇经八脉为之畅通，如胎儿在母腹之中，没有鼻呼吸，只有内气之潜行一样，停止了十二经之运行，以身体之毛孔与外界交换氧气，进行到半眠和坐忘之境界。
胎息功既是筑基功又是高级功。
葛洪师祖在《抱朴子释滞》中指出：“凡修行之人，须要定息。
息者，正也、安也，顺也，归也，伏也，宁也，静也……心定则气寂。
气寂则神静，神静则灵空，灵空则寂灭，寂灭则无事，无事则清静、清静则道生，道生则自然，自然则逍遥。
”坚持练功，久而久之“行气或可以治百病。
或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止创血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已。
得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成。
”2、胎息功的功法(1)坐、站、卧三式行功可采取坐、站、卧三式行功，以自然舒适为要。
坐时上身中正，两脚平分平放，两手自然相接成“心”形(即大手印之心形印)，捂于小腹(或可盘坐)；站时两脚平行与肩等宽，两手自然下垂，自然站立；睡时可按习惯姿势，但最好平行仰卧、分腿、两手离开身体，屈肘成弧，手心朝下。
坐好、站好或睡好了以后，就不要再动了，全身放松，舌顶齿交，两服微闭，精神内守。
(2)抛去杂念，平静心身从头到脚慢慢感觉着已在放松，要尽量放松，然后再由下向上一点点放松到头，细细感觉一下是否放得很松，抛去杂念，平静心身，稳定情绪，心中暗示自己开始练习胎息功了，不受外界干扰了，默念九遍“抛去杂念，天及归一”之口诀。
(3)慢慢呼吸，静听心声慢慢呼吸，尽量均匀，要感觉到鼻息特别轻长．但又不要太过用力，等自己鼻息很缓慢均匀之后，开始听自己的心跳之声，数其数至三百六，不能感觉到了三百六而必须是听到跳了三百六十次，慢慢将意念移至肚脐，开始感觉肚脐之起伏，一起一伏为一次，直到三百六十次，后再更静，要听到肚脐处之声音，如心脏跳动在肚脐处一样，静听其声，而忘记自己呼吸，至听其声如鼓，静听其声，忘记一切。
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！胎息的练习步骤应该是：1、形神相合，2、脉通，3、胎息启动，4、聚神，5、入定，6、胎息完成，7、忘我即忘形，8、忘神，9、入虚无境，10、粉碎虚空，11、入道。
不会胎息的想练，会胎息的想忘。
没有定力之前得胎息，超级麻烦，起居生活都受影响，稍微不自然，麻烦就来了，什么怪现象都可能发生。
想练的朋友还是，多向前辈请教，练不好没用，反而有害，练的好，你没有根基，根本控制不了，绝对会后悔的。
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！其实胎息很简单，凝神就可以，连入气穴都不用。
气穴，是无形无相的，不在身体里，也不在身体外，大无外，小无内，就是一个不是东西的东西。
明白什么是气穴，才能做到凝神入气穴，无形无相的东西，你怎么入，怎么算出，很难，自己体会。
当然这只是个理论，凝神入气穴，很高的法门，直接炼神还虚，根器不行，不要说做到，连理解都没法理解。
凝神入气穴，自己不是那根器，就别想了，越想后天的东西越多，你越做不到。
凝神之前，还有一个重要环节，那就是形神相合，形神不合，你想凝神，这是不可能的，根本做不到，除非你是天才中的天才。
以上说的，如果你很聪明，教你的人又很会教，一天你就能体验一下胎息的感觉，也有一辈子都体验不了的。
胎息的11个步骤！附：胎息的13个感觉！在说说形神相合，如果做到形神相合了。
第一个反应就是肘后飞晶，第二个反应就是出现胎息现象。
他们两个是同时出现的。
肘后飞晶，胎息，每个人的感觉不同，不说虚幻的，只说一般的身体感觉，仅供参考。
第一个感觉“热”，非常热。
第二个感觉“麻”，神经末梢非常麻。
第三个感觉“汗”，大汗。
第四个感觉“紧”，身体很紧，像有东西勒着一样。
第五个感觉“冷”，和麻一样，是冷是麻分不清。
第六个感觉“胸闷”，形成胎息，越是使劲呼吸，越上不来气。
第七个感觉“肛门上提，舌头上提”，是有个东西吸上去的，不是故意提，也不是意念提，舌头一放松，就自己吸上去，想把舌头肛门放下来，做不到，很费力的。
胎息养生秘法研究心得
胎息养生秘法研究心得
尊敬的各位：
恭喜你们！你们最近成功了怀孕，而这也是一件非常值得庆祝的事情。
但是，怀孕期间一个人的身体状况会发生很大的变化，如何保持身体健康
也就变得尤为重要。
为此，我研究了几个宝宝满月时的养胎息养生秘法，
现在将我的研究心得分享给大家。
首先，要坚持饮食规律，可以适当的多吃一些植物性食物，如蔬菜、
水果和豆制品等等，可以补充多种营养物质，有利于胎儿的健康成长。
另外，必须坚持每天补充适量的蛋白质，因为蛋白质对胎儿的发育非常重要。
其次，应该多运动、按摩，多运动可以帮助减轻孕妇的身体变化，减
轻发生的恶心等症状，也能促进血液循环。
按摩可以帮助缓解疲劳，也有
助于舒缓腰胯痛，但应该注意只进行轻柔的按摩，不要进行剧烈的活动。
再者，要注意正确的睡眠姿势，尽量避免侧卧或趴睡，因为这样会对
腹部压力过大，不利于营养物质的吸收，也会影响胎儿的发育。
此外，要多吃补品，例如蛋白质粉、蜂胶粉等，以补充身体所需的营
养物质，促进胎儿的发育。
但补品不能代替食物，也不能过多，以免对身
体造成伤害。
最后，还应关注养胎息养生的新闻。
道家强身健体秘法,上清胎息法
道家强身健体秘法,上清胎息法武功道法学养那种说身体是臭皮囊的修炼者已经是偏离中道而走向极端了，忽视了佛法真空妙有的真谛，健康的色身是修炼的基础和保证，也是福慧双全的表现之一。
这里介绍一个道家简易而神奇强身功法，修炼一段时间便可达到白发转黑、落齿重生、耳聪目明、思维敏捷、寒暑不侵、阳光紧锁、返老还童的功效。
这就是上清胎息法。
放松是修练一切功法的前提，并贯穿整个练功过程。
从始至终，从精神到肉体，都必须处于放松状态。
放松包括精神放松和肉体放松。
两者互相影响，互相作用。
一开始练上清胎息法的姿势(身印):身体很自然地仰卧在床上，枕一个矮一些的枕头（枕头太高，颈椎前曲太厉害，会影响头部的气血运行，呼吸不畅）。
两腿曲膝，两膝自然外摆。
两脚跟相对紧贴在一起不要分开，两前脚掌分开，呈八字型，两腿下伸，两脚离会阴穴越远越好。
两手掌心向下，叠放于肚脐处。
两掌心的劳宫穴正对着肚脐眼，略用力压肚脐处，即可感到肚脐处在微微跳动，保持此状态。
等到你不论在行住坐卧任何时候随时放松肚脐都可以感到肚脐有跳动感的时候，就不用结此身印了。
启动方法:人之左眼为日，右眼为月，双眉之间的天目穴为日月合壁之处。
闭目把左右两眼目光凝聚于天目穴，然后注视肚脐。
两耳内听肚脐，意识放松肚脐部位。
两掌按压肚脐处，有的人当时即可感到肚脐跳动。
暂时感觉不到肚脐跳动的也不要紧，说明你肚脐部位处于紧张状态，继续放松肚脐部位，肚脐部位真正放松了，就会产生跳动。
当胎息初步启动后，肚脐部位不论是否起伏跳动，你只需两眼内视肚脐，两耳内听肚脐，意识放松肚脐即可，腹部会渐渐出现一股暖流，越未越热，丹困火炽，两肾似汤煎。
在启动胎息的三至五天内。
一些人会产生眼前发光，出现各种景物以及类似性交的练功快感，不要追求，出现时仍两眼内视肚脐，两耳内听肚脐，意识放松肚脐，千万不能分心转移注意力。
在启动胎息之前，每次练功时间控制在10-15分钟，每天早晚练功二次即可。
启动胎息后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定。
武当修真养生胎息法
以上胎息法的讲解，仅限于祛病强身、益寿养生的范围，在此基础上有志于探索人体和宇宙奥秘的同修，可深入到“修真部”（即仙学）的学习。
进入到胎息的相动，人的生命气体就进入了以元气冲动为主的先天气机系统，这正是胎儿在母体时的自然、有序、健康、本原的生理状态。由一元阴阳的冲动，推动奇经八脉运动，八脉再带动脏腑，牵扯十二经络，构成了先天气机状态。而这种先天状态所创生的先天能量，正是中医所说的“治病必求于本”的“本”。一般的针灸、推拿、体育运动和保健气功的作用，都在于促进机能的宣通和新陈代谢的正常进行，而对于元气的创生是很难起作用的。人的衰老和死亡是人体内先天能量的研究，已进入到“特殊的呼吸排石法”一项。通过适度的闭气，用真空力将腹部上提，下放若干次。当气闭不住时，再恢复呼吸。有一次我躺在床上，进行这种闭气凸凹腹腔的锻炼，腹部突发出一股势不可挡的力量，拱动着腹腔产生剧烈的起伏运动，就象脱缰的野马难以调服，我在惊恐中渐渐镇定下来，体验着跳动的节律，寻找着跳动的力源。在愉悦的身心状态下，腹腔足足自由地跳动了近40分钟，周身汗流如洗，身体舒畅，心情喜乐，妙韵隽久。此扣经过多次的揣摩演练，能够自如地引发胎息。胎息象汹涌澎湃的浪涛，将腹腹腔里的内脏翻动冲击，有时全身被一股内力抽搐成一团，动时如雷霆万钧，静时如细雨绵绵。随着胎息进程的深入发展，人体脏腑功能得到了调整，全身经脉也趋于通畅，胸腹腔的动态频率渐渐平缓下来，但是肾间动气却象火山从深层的岩浆中喷涌而出，这个脏腑跳动的力源此时才清晰地显露出庐山面目。命门动气不断地向脐下强劲的喷射，整个体内如风箱般“虚而不屈，动之欲出”。随着元气的壮大，丹田的拓展，肾间之气的冲动便移至腹内气穴（又叫虚无窟子、窍中窍、真金鼎），从此进入到修真的核心领域。正如唐代幻真先生《胎秘经法》中描述的：“修道者常伏其气于脐下，守其神于身内，神气相合，而生玄胎”的胎息养真过程。
胎息术——精选推荐
胎息术胎息术⼀、操作时间：每天清晨起床和每天夜晚睡觉之前。
⼆、操作⽅法：1、⾏⽓：即吸⽓，必须以⿐⼦吸⽓，吸⽓要达到最⼤限度，到不能再吸为⽌，吸⽓速度要缓慢，要轻，可以在⿐⼦前放⼀⽻⽑，以⽻⽑不动为标准。
2、服⽓：吸⽓以后要使⽓体下⾏，沉如丹⽥，如初学者，可以以⾆抵住上颚，帮助⽓息下沉，直到有便意为⽌。
3、守窍：⽓沉丹⽥以后，屏住呼吸，停顿数秒。
4、存思(既意念)：在守窍的同时运⽤意念，感受⽓体在体内进⾏⽓体交换，吸收⾃然界的精华，排除体内之浊⽓，然后把浊⽓以⼝呼出。
5、闭息：乃胎息术最⾼境界，可长时间不呼吸，短则⼏分钟，长则数⽉，但需要长期锻炼，切不可急于求成。
三、操作要点：1、收⼼求静2、绵绵若存3、⿐吸⼝呼4、⽓沉丹⽥六字诀五脏六腑的功效及做法六字诀是⼀种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五⾏与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
此⽅法⽤“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、⼼、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络应，某经有病，即⽤相应之字调之，可防患于未然，调治于病始，简便易⾏，疗效显著。
洪⼦墨教授认为，六字诀通过⼈体呼吸吐纳⽅法，吸⼊⾃然界之清⽓，呼出体内之废⽓以祛浊，为进⼀步扶养脏腑之元⽓打下基础。
六字诀功效、及发⾳⼝形及⽓息：⼀、嘘宇调肝病法嘘，读（XU），双唇微微闭合，有横绷之⼒，⾆尖向前，两边向中间微微卷起，⾆体稍向后缩，上下齿间留有缝隙，⽓出⾃于⽛齿间，⾆两边的空隙间。
嘘宇诀可以对调⽬疾、肝肿⼤、胸肋胀闷、⾷欲不振、两⽬⼲涩．头晕⽬眩等症。
⼆、呵字调⼼病法呵，读（HE），半张⼝，⾆体微微上拱，⾆边靠下⽛，⽓出⾃于⾆与上颚之间，呵字诀调⼼悸、⼼绞痛、失眠、健忘、盗汗、⼝⾆糜烂、⾆强语塞等⼼经疾患。
三、呼字调脾病法呼，读(hU)，⼝唇撮圆似桶状，⾆平放前伸，⾆体下沉，⽓出⾃于⼝腔中部，经撮圆的：⼝唇。
呼字诀调腹胀、腹泻、四肢疲乏、⾷欲不振、肌⾁萎缩、⽪肤⽔肿等脾经疾患。
四、呬宇调肺病法呬，读(sI)，双唇微向后收，上下⽛齿相对，⾆尖伸向上下齿缝内，⽓出⾃于上下齿间。
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胎息养生法（已经成功）
我从小身体就不是很好，早产，先天不足。
所以平时挺关注气功养生方面的知识。
其中，就有“胎息”一说。
有人把它形容的很神奇，据说要气功修到一定的境界才会出现。
一次，偶然的机会，在网上下载了《胎息养生法》一书。
阅读完之后，发现“胎息”启动并没有那么神秘，甚至没有多少气功基础的人只要掌握正确方法后就可以成功启动。
前几天，我就开始尝试着练习。
都是在晚上上床之后练习，练到自然睡着。
到了今天第四天。
居然初步启动了胎息。
很感兴奋。
现将练法列举如下：
l．闭息起伏法：稍稍收气后闭气不出，用真空力将腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力将腹腔隆起，如此起伏若干次，随着闭息时间的延长，先天元气必然激荡，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
2．闭息隆腹法：收气闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽可能保持这种状态(不要用力)，随着闭息时间的延长，先天元气必然激荡，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
3．闭息凹腹法：呼气呼尽后闭息，腹部自然下凹，尽可能保持这种状态(不要用力)，随着闭息时间的延长，先天元气必然激动，促使腹部产生快速的起伏跳动，胎息启动后可用随息法。
我的练法是从第一种练起，第一种练几遍，第二种练几遍，然后重点练第三种。
（我通过比较这三种练法，发现我本人练第三种感觉反应要明显些，所以我就重点练第三种。
有兴趣的人，可以每种都试下，找出最适合自己的那种，着重练习。
）
练习时,注意不要刻意去追求胎息，水到自然成，可能每个人胎息启动需要的时间长短不一。
我就是在恍惚之间，突然启动的，事先没有什么预兆。
我启动时的感觉是：闭气时，腹部自然向中间（肚脐）收缩，同时腹部向下凹陷，就好像肚子通过肚脐吸气一样;当一口气憋不住时，呼气，肚子又恢复原状。
（当胎息启动后，你用上面的任意一种方法练习时，都能够启动胎息，而且不同的方法启动胎息的感觉不一样。
）
呵呵，是不是对胎息这么简单就可以启动感到不可思议拉？不信，你也可以试试。
我的QQ：1541794171 伊妹儿：zwj3323139@
想要《胎息养生法》一书的，可以给我发伊妹儿，我给你传一份。
如果练习了的，可以加我的QQ。
我们可以互相交流学习。
习练者QQ：195505646 ，可以加我的QQ。
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