古代西亚
3第三章 古代西亚
重点问题 思考与讨论
一、两河流域的自然环境和古代居民
二、西亚古史分期
底格里斯河 幼发拉底河
三、西亚古史主要特点
四、西亚古史史料 五、西亚古史史学史
美索不达米亚
亚述 巴比伦 阿卡德 苏美尔 苏美尔人 阿卡 德人 塞姆人 印欧语人
六、参考资料和学习重点
1、公元前4000年代中期——前3000年代 两河流 域南部出现早期国家并渐趋统一，两河北部和腓尼 基也产生了国家 2、公元前2000年代 两河流域形成了中央集权 的统一国家，古巴比伦王国兴盛，以色列和犹太 王国也经历了其繁荣阶段。 3、公元前1000年代前期 亚述帝国、新巴比伦帝 国和波斯帝国先后崛起。 4、公元前1000年代后期——公元7世纪 希腊 罗马先后侵入并统治西亚，伊朗高原先后崛起 安息王国和萨珊波斯。
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亚 述
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五、亚述帝国终结者---新巴比伦王国
（一）王国的建立和尼布甲尼萨二世的 统治
前626年建国 新巴比伦王国最著名的国王是尼 布甲尼萨二世（605-562）。前588年他进攻犹 太王国，围困耶路撒冷18个月并于586年攻克。 巴比伦之囚。 著名的空中花园（林苑） 七大奇迹之一 新 的说法 有人提出，空中花园不在巴比伦，而 在亚述的尼尼微。花园的建造者是辛那赫里布。
界古代史参考论著\古代西亚
李铁匠《伊朗古代历史和文化》《长河落日》
古代西亚的国际地位 1
周谷城《世界历史》1979-
再谈《汉摩拉比法典》杨炽 《世界历史》1990-2
重点问题
一、苏美尔早期国家和乌鲁依尼木基那改革 二、最早的独裁者与最早的法典 三、汉摩拉比及其法典 四、穷兵黩武的亚述帝国 五、亚述帝国终结者--新巴比伦王国 六、紫红之国--腓尼基
古代西亚文明总结
古代西亚文明总结引言古代西亚文明是人类历史上重要的文明之一，其影响深远而持久。
西亚地区以其丰富的资源、繁荣的贸易和独特的文化而闻名于世。
本文将总结古代西亚文明的主要特点、历史发展和文化遗产。
古代西亚文明的历史发展古代西亚地区的文明起源可以追溯到约6000年前的美索不达米亚地区。
美索不达米亚文明是世界上最早的城市文明之一，其创造了许多重要的文化、政治和社会制度，对后世的文明产生了深远的影响。
公元前约3200年，美索不达米亚地区的苏美尔人建立了世界上第一个知名的王国，乌尔王国。
该王国建立了强大的军事力量，并在贸易、农业和城市规划方面取得了巨大的进展。
乌尔王国的繁荣时期为美索不达米亚地区奠定了坚实的基础。
随着时间的推移，美索不达米亚地区出现了多个王国的兴衰交替。
比如，巴比伦和亚述等王国崛起并统治了该地区数百年。
这些王国的兴衰还伴随着重大的政治和社会变革，例如汉谟拉比法典的制定以及对奴隶制度的持续发展。
相对于亚述和巴比伦这样的大中央王国，古代西亚地区的城邦制也展现了独特的政治模式。
公元前6世纪，波斯帝国崛起并征服了整个西亚地区。
波斯帝国强调宽容和多元文化，推行宽松的统治政策，使得该地区的贸易、艺术和科学蓬勃发展。
然而，在公元前4世纪，亚历山大大帝征服了波斯帝国，将希腊文化引入西亚地区。
希腊化时期的西亚文化融合了希腊和东方文化的特点，创造了独特而繁荣的艺术和哲学。
古代西亚文明的主要特点古代西亚文明的发展经历了多个王国的交替和文化的交汇。
以下是古代西亚文明的主要特点：1.农业与灌溉：古代西亚地区的农业发展依赖于大规模的灌溉系统。
灌溉农业的兴起使得农业生产充分发展，为城市的人口提供了足够的粮食。
2.改革和法典：美索不达米亚地区的王国在历史上进行了重要的政策和社会改革。
其中最著名的是汉谟拉比法典，这是世界上保存最完整的古代法典之一，对法律和社会制度的发展起到了积极的推动作用。
3.贸易与商业：西亚地区的贸易网络非常发达。
古代西亚 学习笔记
古代西亚两河西亚文明亦即两河流域文明，其中巴比伦文明以其成就斐然而成为两河流域文明的典范，古巴比伦王国与古埃及、古印度和中国构成了人们所说的世界四大文明古国。
一、古代西亚的地理环境二、古代西亚的地理范围是指亚洲西南部各地区，由东至西分别为伊朗高原、两河流域、小亚细亚，再往南则为叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。
在古代世界史上，这一地区的文明中心是两河流域的“美索不达米亚”地区。
“两河”——指的是底格里斯河和幼发拉底河，他们都发源于亚美尼亚。
两河流域地区的环境大致为：河水不定期泛滥，洪水灾害频繁，土壤盐碱化，地势开阔，无天然地理屏障。
二、古代西亚的居民（了解）古代西亚的居民成分十分复杂，我们为方便可以按照他们使用的语言来分类：第一类：非闪非印欧：如苏美尔人第二类：闪族人：如阿卡德人、亚述人第三类：印欧人：如赫梯人、米底人以上居民都经历了历史上的迁徙过程，他们的迁徙大致是由游牧地带向农耕地带前进；迁徙是一批一批、彼此交错进行的；三、古代西亚历史的分期与特点1大致历史进程（注意这只是一个大体演进过程）：苏美尔文明——阿卡德文明——乌尔第三王朝——古巴比伦王国——中巴比伦王国——亚述——新巴比伦王国——波斯帝国——亚历山大帝国——塞琉古王国——帕提亚帝国我们可以把它们分为三个阶段，便于记忆第一阶段：大致为苏美尔文明——阿卡德文明——乌尔第三王朝时期，主要是上古区早期文明形态，以城邦国家为特点第二阶段：大致为古巴比伦王国——中巴比伦王国——亚述——新巴比伦王国，这一时期以区域性的王国为特点第三阶段：波斯帝国——亚历山大帝国——塞琉古王国——帕提亚帝国，跨洲际的帝国2古代西亚历史发展特点：目前看来，西亚是世界上最早产生文明的地区；居民成分复杂，国家兴亡更迭频繁，政治上缺乏连续性，各国历史持续时间都较短；经济以灌溉农业为主，王室神庙经济居支配地位；各国均实行中央集权的君主专制政体；各国历代统治者都注重健全法制，重视法典的编纂制定；四、古代西亚史史料（了解）（一）古典著作1、希罗多德《历史》的前五卷是最重要的史料（二）文献史料1、楔形文字泥版文书；2、碑铭石刻（比如苏美尔王表、贝希斯敦铭文等）（三）考古学资料1、古代城市遗址；2、大型宫殿和神庙建筑；3、雕刻壁画等艺术品；4、墓葬。
古代西亚知识点总结
古代西亚知识点总结一、地理古代西亚地区位于亚洲大陆的西南部，包括了今天的伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、以色列、约旦等国家。
该地区地势多为平原和沙漠，气候炎热干燥，降雨稀少。
1. 美索不达米亚地区美索不达米亚地区位于两河流域之间，即幼发拉底河和底格里斯河之间，其地形主要是两河流域平原。
这一地区拥有丰富的水资源和沃土，适宜农耕，因此是古代文明的发源地之一。
2. 叙利亚地区叙利亚地区则是一片干旱的荒漠地带，但却是重要的贸易交通枢纽。
叙利亚地区地处地中海东岸，依山傍海，气候温和，适宜聚居和农耕。
二、历史古代西亚地区的历史悠久，可以追溯到公元前6000年至公元前539年的古代美索不达米亚文明和古代埃及文明。
1. 美索不达米亚文明美索不达米亚文明是世界上最早的文明之一，包括苏美尔、亚卡德、巴比伦和亚述文明。
这一文明在幼发拉底河和底格里斯河流域崛起，发展出了曼德拉建筑、楔形文字、城邦国家和宫廷文明等成就，对后世的文明产生了深远的影响。
2. 古代阿兰古代阿兰是古代西亚地区的另一个重要文明，位于叙利亚的大部分地区。
古代阿兰文化继承了苏美尔和巴比伦文化，在语言文字、宗教信仰、建筑艺术等方面有着自己的特色。
三、文化古代西亚地区有着丰富多彩的文化，包括语言文字、宗教信仰、建筑艺术等方面。
1. 语言文字古代西亚地区的语言文字非常繁荣，包括楔形文字、亚述文字、阿拉米文字等。
其中，楔形文字是在苏美尔文明中产生、在巴比伦文明中发展的一种古代文字系统，对后世的文字系统产生了深远影响。
2. 宗教信仰古代西亚地区的宗教信仰非常多样，包括苏美尔的宗教信仰、巴比伦的宗教信仰、亚述的宗教信仰等。
这些宗教信仰包括了对各种自然现象和宇宙力量的崇拜，形成了独具特色的宗教体系。
3. 建筑艺术古代西亚地区的建筑艺术以巴比伦、尼尼微、阿兰的遗迹为代表，以金字塔、宫殿、神庙等建筑为主，精湛的建筑技术和宏伟的建筑规模，展现了古代西亚人民的智慧和艺术才华。
四、宗教古代西亚地区的宗教信仰非常丰富，包括了苏美尔的宗教、巴比伦的宗教、亚述的宗教等。
古代西亚历史记忆口诀
古代西亚历史记忆口诀以下是为您生成的十个关于古代西亚历史的记忆口诀：1. 《古代西亚文明起》一说起古代西亚，文明起源真神秘。
一条幼发拉底河，灌溉农田多肥沃。
二有底格里斯河，孕育文化真不错。
农业发展早起步，粮食充足民满足。
城邦国家渐兴起，商业贸易也积极。
文字发明作用大，传承智慧人人夸。
古代西亚多奇妙，历史辉煌要记牢。
2. 《西亚宗教影响深》一讲古代西亚这，宗教影响特别深。
一种多神的信仰，神灵众多护四方。
二有一神的崇拜，独尊一神力量在。
宗教仪式很庄严，人们虔诚心相连。
神庙建筑高大上，精美雕刻放光芒。
宗教故事传千古，道德教诲心中住。
西亚宗教真独特，文化传承不褪色。
3. 《西亚文字很重要》一瞧古代西亚中，文字出现作用宏。
一种楔形的文字，形状奇特像楔钉。
二写泥板来记录，信息留存岁月度。
文字表达意分明，法律条文记得清。
文学作品也诞生，诗歌故事感情真。
记账通信都靠它，文明发展大步跨。
西亚文字真奇妙，历史长河闪耀耀。
4. 《西亚法律严又明》一论古代西亚法，规则严格不偏差。
一部汉谟拉比典，公平正义在里面。
二定条文细又详，各种罪行有衡量。
保护财产和人权，社会秩序得保全。
法律执行很公正，法官判案讲理性。
违法必惩不容情，守法公民心安宁。
西亚法律有威严，规范行为千百年。
5. 《西亚建筑显辉煌》一谈古代西亚建，辉煌成就令人赞。
一座高大的宫殿，雄伟壮观入云端。
二修神庙多庄严，神圣气息四处传。
城墙坚固护城邦，抵御外敌有保障。
房屋街道规划齐，居住舒适人心喜。
建筑艺术巧心思，精美装饰人人知。
西亚建筑放光彩，历史遗迹难忘怀。
6. 《西亚贸易路通畅》一讲古代西亚贸，道路通畅财富到。
一条陆地的商道，连接东西真热闹。
二走海上的航线，货物运输不怕远。
商品丰富种类全，丝绸香料瓷器鲜。
贸易交流促发展，文化融合新篇展。
商人来往乐开怀，经济繁荣笑颜开。
西亚贸易名声响，历史故事永传唱。
7. 《西亚科技有成果》一探古代西亚科，成果显著智慧多。
一种天文的观测，星座运行记心窝。
古代西亚的文化发展与遗产保护
古代西亚的文化发展与遗产保护西亚是一个历史悠久的地区，其文化遗产博大精深，丰富多彩。
自早期的迦南文化、闪人文化、赫梯文化、以及阿卡德、巴比伦等古代王国的兴起，到后期的波斯、叙利亚、埃及、希腊、罗马等文明的传播，西亚一直是世界历史的重要篇章之一。
本文将探讨古代西亚的文化发展与遗产保护的历程。
一、古代西亚文化的特点古代西亚文化的特点之一是物质文化的丰富性。
在考古发掘中，我们可以发现大量的陶器、彩绘、金银器、雕刻品等，这些丰富的物质文化反映了当时人民的生活方式和审美观念。
其次，古代西亚文化的宗教性质浓厚。
西亚的宗教文化起源于古埃及和美索不达米亚，其后又逐渐形成了伊斯兰教、基督教等宗教，成为世界历史上最重要的宗教之一。
古代西亚文化的第三个特点是多元性和包容性。
在历史上，西亚曾经是罗马帝国、波斯帝国的统治中心，这些不同的王朝带来了各种文化和思想的交融，使得西亚文化成为了多样性和包容性的代表。
二、古代西亚文化遗产保护的历程西亚文化遗产的保护历程可以追溯到政治、经济和宗教因素的交织过程。
在早期，西亚的文化遗产大多保留在宗教场所中，例如伊斯兰教的清真寺、基督教的教堂等等。
这些宗教场所在历史上曾经面临不同形式的毁坏，但是这些毁坏并没有彻底破坏这些宗教场所原有的文化遗产。
一方面，这些宗教场所具有人们对信仰和宗教的执着和热爱；另一方面，这些宗教场所也是政治与经济的交错处，是各个王朝竞争的热点之一，因此它们具有很高的政治和经济价值。
这些因素使得西亚文化遗产得到了不同程度的保护，从而形成了世界文化遗产中最重要的一部分。
在1980年代以后，西亚地区的政治局势进一步紧张，同时现代化的进程也在加快。
这些都对西亚文化遗产的保护和传承带来了新的挑战。
在这个新的时代背景下，西亚的文化遗产保护出现了新的模式和方法。
三、当代西亚文化遗产保护的实践当代西亚文化遗产保护的实践可以从政府和社会两方面来谈。
从政府方面来说，政府加强了对文化遗产保护的投入和管理。
古代西亚文明发展的历程
古代西亚文明发展的历程
古代西亚是人类文明发展的重要地区之一，历史上诞生了许多著名的文明，如
苏美尔、巴比伦、亚述和波斯等。
这些文明的崛起和发展，不仅对西亚地区产生了深远的影响，也对世界其他地区的文明发展起到了重要的推动作用。
最早的文明之一是苏美尔文明，其出现在公元前4千年左右的美索不达米亚平原，即今天的伊拉克地区。
苏美尔人发明了彩陶、轮盘、象形文字等重要技术和工具，建立了复杂的城市国家，并形成了独特而繁荣的社会经济系统。
苏美尔文明对政治、法律、宗教、文学和艺术等方面的发展产生了深远的影响，成为西亚其他文明的基础。
巴比伦和亚述是苏美尔文明的后继者，其在公元前2千年左右逐渐崛起。
巴比
伦帝国成功地将苏美尔的文明传承下来，发展了更复杂的行政制度和社会组织。
它的法典《汉谟拉比法典》被誉为人类历史上最早的法律文本之一，对后世的法律发展有重要影响。
相比之下，亚述帝国更加军事化，采取了强大的军事手段扩张领土，成为当时最强大的帝国之一。
波斯帝国是古代西亚文明中的另一个重要力量。
它在公元前6世纪末期崛起，
最终征服了巴比伦、亚述和其他周边地区。
波斯帝国采用了宽容的统治政策，尊重各个民族的宗教和文化传统，建立了庞大而稳定的帝国。
波斯也是世界上最早采用货币制度的国家之一，其国家邮递系统和卡里恩道（古代的公路）也在交通和经济中发挥了重要作用。
总的来说，古代西亚文明的发展历程非常丰富多样，从苏美尔到巴比伦、亚述
再到波斯，每个文明都在不同的方面做出了重要贡献。
这些文明之间的交流和影响让西亚成为了人类文明发展的重要枢纽，为后世文化和社会的演进奠定了基础。
高二历史《古代西亚、非洲文化》知识点总结
高二历史《古代西亚、非洲文化》知识点总结一、古代西亚文化1. 文字苏美尔人创造了世界上最早的文字——楔形文字。
阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人都使用这种文字。
2. 文学《吉尔伽美什》是世界上最早的史诗。
3. 建筑和艺术有苏美尔人的泥偶雕像，亚述帝国的王宫，波斯王宫等。
4. 法典古巴比伦王国编撰《汉谟拉比法典》作用：反映了古巴比伦王国的各种情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
5. 科技星期制度起源于古代西亚。
二、古代埃及文化1. 文字使用象形文字，约形成于前4世纪末，使用到4世纪。
它为以后的字母文字奠定了基础。
2. 文学有神话、诗歌、哲理故事和散文故事。
3. 建筑艺术金字塔，狮身人面像以及卡尔纳克神庙。
4. 科技(1)发明了世界上最早的太阳历，是目前大多数国家通用的公历的基础。
(2)医学发达，防腐技术高超，“木乃伊”的制作。
波斯帝国宫廷中有埃及医生。
三、阿拉伯文化1. 背景：(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已经征服从西班牙到印度北部的地区。
(2)阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等地的文化遗产，创造了阿拉伯文化。
2. 文学“悬诗”盛行，散文故事集《天方夜谭》。
影响：在中国广为流传；对西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等都有影响。
3. 科学 (1)数学伊本•穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为一门独立的学科。
(2)天文学白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引用。
(3)医学伊本•西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期被作为医学的教科书。
(4)传播古印度的数字经由阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。
《古代西亚国家》课件
03
古代西亚国家的文化特色
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
古代西亚国家的宗教信仰
宗教信仰在古代西亚国家中占有重要 地位，是社会生活和文化的重要组成 部分。
宗教信仰对古代西亚国家的政治、经 济、文化等方面产生了深远影响，如 宗教节日、祭祀活动等。
古代西亚国家信仰的神灵多与自然、 动物和祖先有关，如巴比伦的马尔杜 克神、亚述的阿舒尔神等。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《古代西亚国家》ppt课件
• 古代西亚国家概述 • 古代西亚国家的发展历程 • 古代西亚国家的文化特色 • 古代西亚国家的影响与遗产 • 古代西亚国家的比较研究
目录
CONTENTS
01
古代西亚国家概述
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
古代西亚国家的宗教信仰随着时间的 推移而发生变化，如琐罗亚斯德教的 兴起和犹太教的传播等。
古代西亚国家的艺术成就
古代西亚国家的艺术成就主要 体现在建筑、雕塑和绘画等方
面。
建筑方面，古代西亚国家建造 了众多宏伟的宫殿、寺庙和城 市设施，如古巴比伦的空中花 园、波斯帝国的伊斯兰清真寺
等。
雕塑方面，古代西亚国家的雕 塑作品风格独特，技艺精湛， 如亚述帝国的浮雕艺术、波斯 帝国的石雕艺术等。
经济启示
从古代西亚国家的经济制度中学习发展经验，为 现代经济发展提供启示。
文化启示
从古代西亚国家的文化传统中汲取智慧，为现代 文明建设提供思想资源。
THANKS
感谢观看
做出了重要贡献。
古代西亚国家的衰落
外族入侵
古代西亚国家
▲地位①：它是世界上迄今发现的 古代第一部比较完备的成文法典 ▲地位②：比较全面地反映了古 巴比伦的社会阶级状况，成为我 们研究奴隶社会的重要史料。 ▲实质：维护奴隶主统治阶级利益， 是代表奴隶主意志的法律。
反映了当时社会里，社会地位高的阶级对于社会地位 低的阶级享有特权。
反映了当时社会奴隶主为了维护自身的权益， 采用的刑罚十分残酷。
反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。
古今法律对比
想一想：《汉谟拉比法典》的这些规定与现代的法律 精神有什么不同？ 《汉谟拉比法典》的条文体现了刑罚的残酷和人与人 之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神 和平等精神是不同的
《汉谟拉比法典》
是世界上迄今发现古代 第一部成文法典。 保护私有财产，维护统 治，稳定社会秩序。 „„
代表的是统治阶级的利 益，奴隶毫无地位可言。 刑罚比较残酷，具有一 定的野蛮性和原始性。 同现代法律相比，法律 公平是十分有限的 „„
（2）楔形文字
古代两河流域的苏美尔人
影响：有利推动了西亚文化的发展。
①法典规定了奴隶主对奴隶所享有的特权。 ②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化。 ③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。
《汉谟拉比法典》石拄
（汉 摘谟 录拉 ）比 法 典
此法典对社会中的奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定 请简单分析古巴比伦的社会阶级状况。
虽然反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在 身份和社会地位相同的人之间。
（3）腓尼基人的造船业、航海业和商业很发 达，还发明了腓尼基字母文字(拼音文字）。 腓尼基字母文字的影响：
为以后欧洲的字母文字奠定了基础。 腓尼基字母文字 22个字母 希腊字母 拉丁字母 象形文字、楔形文字、腓尼基字母文字有力地推动了文 化的发展，尤其是腓尼基字母文字的出现，为以后欧洲 的字母文字奠定了基础。
古代西亚历史发展
古代西亚历史发展
西亚历史发展悠久，早在公元前3000年前后，西亚地区出现了一些最早的城市国家，例如苏美尔、阿卡德和巴比伦等。
其后，西亚地区逐渐分为多个国家和民族，而且历史上曾有过许多大型帝国的出现和崛起。
例如：亚述帝国、波斯帝国和伊斯兰王朝等。
古代西亚的历史文化相当繁荣。
苏美尔文明是西亚历史上最早的文明之一，该文明的发展贡献了大量的文化遗产。
古代西亚的美术、雕刻、石刻、建筑等方面的艺术表现也是非常出色，如：迈锡尼，卡宴、帕尔米拉遗迹等。
另外，古代西亚地区的科技?和文化也颇具代表性。
在科技方面，荒漠化和短缺的水源问题曾经是该区域的难题之一，因此西亚地区的居民曾经研究出许多对于水的开发和利用方法。
在文化方面，早期的苏美尔神话和巴比伦的史诗等都是很有代表性的。
总之，古代西亚的历史发展经历了数千年的变迁和演化，其中包含了许多的财富和积淀。
虽然古代西亚的历史早已落幕，但是其上留下的文明、文化以及历史遗迹都是我们今天研究、探索和认识古代文明的重要资源点。
1、古代西亚文明：
1、古代西亚文明：苏美尔-阿卡德文明西亚八国：两河流域小亚细亚：赫梯伊朗高原：波斯四次改革三部法典两个帝国一次争霸一次暴动2、古埃及文明：三分王朝文化期十一法老两个阶层一次改革3、印度历史文明四部吠陀三教二派早期佛教耆那教顺世论派阿什斐迦派二个文明吠陀文明后期吠陀时代一个种姓一个集团一个贱民列孔霜国孔雀帝国巽伽王朝4、古代希腊文明爱琴文明迈锡尼文明六个时代：爱琴文明时代荷马时代古风时代古典时代马其顿统治时代希腊化时代五次战争美塞尼亚战争希波战争伯罗奔尼撒战争叙利亚战争5、古代罗马文明伊达拉里亚文明五次改革a 王政时代后期第六王塞尔维乌斯改革 b公元前133-121年先后由格拉古兄弟推行的以土地问题为中心的改革 c公元前107年执政官马略获得了朱古达战争指挥权推行的军事改革 d公元前88执政官苏拉获得了密特里达提战争指挥权，稳定局势后进行的宪政改革 e公元前1世纪后期凯撒在内战和独裁期间所实行的改革措施三个时代 a、王政时代 b、共和时代 c、帝国时代6、拜占庭文明基督发展蛮族入侵7、伊斯兰文明伊斯兰教产生背景创立者教义教规历史作用哈尼夫运动王朝更替8、欧洲基督文明墨洛温王朝：克洛维执政期间的措施法兰克的封建化过程加洛林王朝：查理在位时期的政策西欧五国的相关史实及政策9、东欧和亚洲历史早期俄罗斯斯拉夫人西斯拉夫人南斯拉夫人东斯拉夫人两公两朝莫斯科公国罗曼诺夫王朝：一次改革一次起义农奴制度10、美洲文明玛雅文明分布区域阿兹特克文明分布区域印加文明分布区域11、16世纪的欧洲文艺复兴12、资本主义的确立及发展英美法资产阶级革命13、亚非拉民族主义运动 19 世纪初拉美独立运动 19 世纪后半叶亚非拉的民族主义运动20 世纪初亚非民族运动世界殖民主义体系的解体与第三世界的兴起14、近代国际关系与一战维也纳会议欧洲协调的两同盟三会议维也纳体系的瓦解列强矛盾与欧洲均势一战四条战线15、俄国十月革命俄国1905年革命《四月提纲》《布连斯特条约》协约国的武装干涉远东共和国寇松线16、凡尔赛—华盛顿体系巴黎和会华盛顿会议17、一战后的世界战后初期各国：(苏德匈印土美各项政策及历史事件) 20世纪20年代政治概貌:(英法德意日各项政策及历史事件) 和平条约经济危机与罗斯福新政《社会保障法》德意日法西斯的崛起苏联的社会主义建设18、第二次世界大战及雅尔塔体系19、二战后的世界美国战后美国内政经历了三个发展阶段美国外交美国约翰逊时期伟大社会的主要内容肯尼迪时期新边疆的主要内容英法联邦德国瑞典福利国家的实践，瑞典病的表现西欧一体化进程日美关系与美欧关系20、工人运动与苏联解体工人运动马克思主义的诞生第一国际第一国际的活动共产国际共产国际活动的三个时期二战后的苏联与东欧戈尔巴乔夫改革东欧社会主义国家其他东欧国家苏联解体与东欧剧变21、一战后美国历任总统及外交政策22、当代西方思潮哲学流派经济流派史学流派当代科技革命。
第三章 古代西亚
3、特殊的奴隶制
新巴比伦时代，两河流域的经济，特别是商业贸易 有了迅速的发展。为提高生产效益，调动奴隶的积 极性，许多奴隶主对奴隶多采取租佃和承包方式， 把土地或某些工商部门交给奴隶经营，并向他们贷 款，然后收取高额年贡、利息和地租。此外，奴隶 还要交一种数额不定的"人身租"（曼达图）。奴隶 所承担的租税是沉重的，但这种灵活的经营方式仍 使一些勤劳、精明的奴隶获得了可观的利润。新巴 比伦时期形成的这种特殊奴隶制，后来在东方一些 国家中曾长期沿用。
三、苏美尔人的城邦与阿卡德王国
1、苏美尔人的城邦（约公元前3500－公元前2300年） 大约公元前5000年左右，苏美尔就有了最早的城市埃利都（人口约4500）。在随后的乌鲁克文化（公元 前3500－公元前3100年）期间，苏美尔就进入了国 家萌生和城邦形成时期。苏美尔城邦的政治制度，保 留着军事民主制的残余。城邦有3个政治机构：城邦 首领、贵族会议和人民大会。著名的《吉尔伽美什史 诗》反映了乌鲁克城邦首领吉尔伽美什在处理国政方 面与贵族会议的冲突。
4）布了许多类似社会生活保障的法令。包括： 确定基本商品的价格，限制利率在20%，调整 家庭关系，保证度量衡信誉，城市负责对未侦 破的抢劫案或凶杀案的受害者做出赔偿。 5）较之苏美尔法律，增加了反对国家的罪名。 对诸如"游手好闲"和通奸行为，以及窝藏逃亡 奴隶，皆可判处死刑，惩罚显然过重。
石雕，创作于约公元前1792年－1750年，高约71厘 米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。
4、新巴比伦的衰亡 新巴比伦是个短命的王朝。尼布甲尼撒死后，国势很 快衰落。公元前538年波斯人轻而易举地攻下巴比伦 城，新巴比伦灭亡。 新巴比伦是美索不达米亚文明发展的最后阶段。它的 灭亡，标志着两河流域独自发展历史的终结。
西亚建筑
古代西亚建筑又称两河流域建筑，约公元前 3500年至公元前4世纪。
山岳台(Ziggurat)，又译为观象台、 庙塔。古代西亚人崇拜山岳、天 体、观测星象而建的多层塔式建 筑。如在乌尔的山岳台高约2lin。
泰姬陵的阿拉伯书法
耶路撒冷岩石圆顶清真寺 是现存于世的最古老的清真 寺之一，穹顶，承载了穆斯 林的虔诚与兴盛。
麦加卡巴神龛_伊斯兰教的最高圣地。
一座奇特的立方体建筑，在它的东墙上 镶嵌着一块神圣的黑石，是伊斯兰教麦 加朝圣的圣物
安拉
安拉
阿里
伊朗星期五清真寺
最特别的，是在装饰上， 可以看到用阿拉伯文撰写 的安拉，阿里（伊朗是什 叶派，信奉阿里），以及 清晰的万字符。 这里是 全世界唯一使用万字符的 清真寺，因为万字符是雅 利安人的图腾，佐证之一 就是纳粹德国也使用这个 阿里 符号，而德国人也是雅利 安人的后代。
西亚建筑是以伊斯兰建筑为主，其基本特性：
穹隆：伊斯兰建筑几乎都以穹隆夸示，往往看似粗漫但却韵味十足。 开孔：即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱。亦有正半圆 拱、圆弧拱。 纹样：伊斯兰的纹样堪称世界之冠。纹样题材、构图、描线、敷彩皆有 匠心独运之处。 动物纹样，虽是继承了波斯的传统，产生了崭新的面目； 植物纹样，承袭了东罗马的传统，千锤百炼集成了伊斯兰式纹样。 几何纹样，转瞬间即现出了无限变化，与几何纹和花纹结合更构 了特殊的形态。并且以一个纹样为单位，反复连续使用即构成了著名的 阿拉伯式花样。 文字纹样，由阿拉伯文字图案化构成的装饰性纹样。
哭墙在耶路撒冷 老城内的犹太人圣 地哭墙下，犹太人 在进行安息日祈祷。
古代西亚名词解释及简答
名词解释《乌尔纳姆法典》：历史上最早的成文法典它是古代西亚乌尔第三王朝（公元前2113-2006年）创始者乌尔纳姆颁布的。
它适应奴隶制的发展，主要用来保护奴隶占有和私有制经济，镇压奴隶和贫民的反抗。
贝希斯顿铭文古代波斯的记功刻石。
为波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位时（前522～前486）为颂扬其建立世界上第一个地跨欧亚非的大帝国所刻。
铭文约1200行，以楔形文字刻写，包括古波斯文、埃兰文和巴比伦文。
主要记述冈比西斯二世死后到大流士一世重新统一帝国期间的史事，其中包括高墨达政变、大流士镇压起义、大流士出征等。
铭文左上部有浮雕，表现大流士俘获高墨达时的英勇形象，上方刻善神阿胡拉·马兹达形象。
该铭文对释读两河流域和波斯古代文字有重要意义。
琐罗亚斯德教波斯人信仰的宗教，又称拜火教或袄教，传说为伊朗人的先知琐罗亚斯德于前6世纪所创。
该教认为，世界上有善恶二神，最高主神为阿胡拉·玛兹达，教义是善恶二元论思想。
善和光明终将战胜恶和黑暗。
大流士统治时期成为波斯帝国的国教，经典为《阿维斯塔》。
摩尼教摩尼教，又称作牟尼教或明教，发源于古代波斯萨珊王朝，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。
摩尼教对粟特影响很大，并传入了中国。
巴比伦之囚古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。
公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。
公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。
这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。
塔庙乌尔塔庙由苏美尔人建造于公元前2112年—公元前2095年乌尔一纳莫国王统治时期。
它是一座坚实的砖体，基底长64米，宽46米。
塔庙最初坐落在一片拥有其他神庙的圣区一角。
塔庙一般是一座神庙的塔楼，其外形看上去酷似金字塔。
穆什根努巴比伦人的一个等级为无公民权的自由民；与阿维鲁法律地位不同。
古代西亚文明发展史
古代西亚文明发展史
古代西亚文明的发展史可以追溯到公元前3000年代末期的美索不达米亚文明，它是最早的人类文明之一。
该文明的发展主要集中在底格里斯河和幼发拉底河之间的地区，即所谓的“肥沃月弯带”。
美索不达米亚文明的繁荣得益于其独特的地理环境，这里是农耕和畜牧业的理想地带，同时也是连接东西方贸易的重要交通枢纽。
美索不达米亚文明的发展可以分为两个阶段：苏美尔时期和古巴比伦时期。
苏美尔时期是城邦的阶段，各个城市之间互相竞争，商业繁荣。
随着时间的推移，这些城邦逐渐形成了统一的古巴比伦王国。
古巴比伦王国时期，汉谟拉比的统治使得巴比伦城成为了西亚最强大的城市，其影响力一直延伸到了今天。
在古巴比伦王国之后，亚述帝国崛起，成为了该地区的霸主。
亚述帝国的军事力量非常强大，其统治者以残忍著称。
然而，随着时间的推移，亚述帝国逐渐衰落，被波斯帝国所取代。
波斯帝国时期，该地区的文化和商业达到了新的高度，但随着希腊的崛起，波斯的统治被终结。
总的来说，古代西亚文明的发展是一个漫长而复杂的过程。
这些文明之间的交流和影响对于世界历史的发展产生了深远的影响。
它们不仅在科技、文化和商业方面取得了巨大的成就，而且对于人类社会的发展和进步产生了重要的影响。
第三章 古代西亚
• 2、乌鲁克文化期（Uruk, 约前3500– 3100年）[1]各地出现小城市和神庙建 筑。 [2]社会管理机构的出现。[3]社 会经济发展的状况：手工业、贸易。 [4]文化：出现文字，晚期出现象形文 字和标志所有权的陶制圆筒印章。至 乌鲁克文化末期，大约有2000个文字 符号，并运用于经济方面。这些事实 表明，苏美尔人已经迈入文明的门槛
• 2、亚述学就是以古代西亚苏美尔、阿卡德 楔形文字为基础，研究古代两河流域历史 的学科。 • [1]德国人格罗芬特译古波斯文，在释读楔形
文字方面，第一位取得突破性成就的是德国哥廷 根的中学教师格罗特芬德（Georg Friedrich Grotefend），1802年9月4日，他在哥廷根学院 宣读了他的论文。他的最大成就在于，他读出了 阿黑明尼德王朝的波斯王大流士、其子薛西斯及 其父胡斯塔斯普的名字，并正确地分辨出古波斯 楔形文字的九个字母，为楔形文字的最终释读成 功打下了坚实的基础。
2、苏美尔人：公元前3500年左右，苏美尔人来 到两河流域南部，主要居住在苏美尔地区，说苏 美尔语，是此地最初文明的真正创造者。
• 3、塞姆语系（有些学者称它们为亚细亚语族）：阿卡 德人、阿摩利人、亚述人、加勒底人、腓尼基人、迦 南人、以色列人：比苏美尔人稍后，塞姆人的东支阿 卡德人来到了美素不达米亚南部苏美尔以北的阿卡德 地区，亚述人则进入了北部的亚述地区。这时期在巴 比伦尼亚四周还居住着其他许多部落，如北部的苏巴 里人和胡里特人，东部的古提人、喀喜特人和路路贝 人，以及东南的埃兰人等。公元前3000年末期，阿摩 利人从叙利亚阿拉伯沙漠地带来到两河流域，他们是 塞姆人西支迦南人的一部分。古巴伦王国灭亡后，喀 喜特人和迦勒底人先后统治这一地区。两河流域的古 文明就是在这些民族互相影响、互相继承、共同创造 的基础上发展起来的。
古代西亚文化的特点
古代西亚文化的特点
古代西亚文化是指早期西亚地区的文化形态。
其特点主要表现在
以下几个方面：
1.宗教信仰的多样性：古代西亚地区信仰的宗教非常多样，其中
包括初期的锡兰教、阿克纳教等，以及中期的佛教、道教等。
这些宗
教信仰既体现了当时西亚地区文化的多元性和包容性，又对后来的文
化演变产生了深远影响。
2.特殊的社会组织形态：在古代西亚地区，社会组织形态比较特殊，各种部落、氏族通过婚姻、联姻等方式相互联结，构成了一个由
部落组成的大家族社会。
这种社会组织形态对于当时西亚地区的政治、经济、文化等方面都产生了重要的影响。
3.艺术文化的繁荣发展：古代西亚地区的艺术文化非常繁荣，涵
盖了音乐、舞蹈、绘画、雕刻、建筑等多个领域。
这些艺术文化具有
浓厚的地域特色和民族特色，并且对于后来的文化发展产生了重要影响。
4.科技技术的进步：在古代西亚地区，科技技术也得到了一定的
进步。
在金属冶炼、陶瓷制作、纺织等领域都具有一定的技术水平，
这些技术成果对于当时的生产和生活都具有重要意义。
古代西亚文化以其多元的宗教信仰、特殊的社会组织形态、繁荣的艺术文化和科技技术的进步而闻名于世，对于后来的文化交流和演变产生了深远的影响。
第三章 古代西亚诸国
《汉谟拉比法典》：古巴比伦国王汉谟拉比 保护奴隶主阶级利益和加强专制统治而制 定的法典。法典由序言、正文和结语三部 分组成。法典规定了奴隶制社会的秩序， 体现了奴隶主阶级的统治意志，是维护统 治阶级秩序和对奴隶 和人民群众实行专政的 工具。它是研究古巴比伦 历史的重要文献。 • 序言表明了太阳神、 • 正义之神沙马什授予王权。
家族。 奴役奴隶方式的改变：让奴隶独立经营，向 主人交“人身租”。 三、新巴比伦王国的衰亡 军事贵族与商人僧侣两大奴隶主集团的矛盾； 后者操纵国王废立。 波斯人的威胁和进攻。 ◎ 前538年亡于波斯人。
第五节 腓尼基和巴勒斯坦
• 一、腓尼基 • 二、巴勒斯坦 • 三、犹太教
• • • •
第三节 亚述帝国
一、早期亚述和中期亚述 二、亚述帝国的建立
三、亚述奴隶制的发展
四、亚述帝国的灭亡
美索不达米亚北部的居民是亚述人。 亚述人的语言与阿卡德人的语言同属塞姆 语系的分支。 居民：亚述人、胡里特人、苏巴里人、库提 人、加喜特人、路路贝人等。 亚述历史三个阶段： 早期亚述 中期亚述 新亚述
2、尼布甲尼撒二世（前 605—562年）的扩张： 同埃及争夺叙利亚等地， 进攻巴勒斯坦。 前586年，他率军攻陷耶 路撒冷，灭犹太王国，并将 其大部分居民掳至巴比伦， 史称 “巴比伦之囚”。 新巴比伦的鼎盛。 巴比伦城的建设与“悬 苑”。
二、新巴比伦王国的社会经济状况
商品货币经济的发达和城市的繁荣。商业大
•
第六王汉谟拉比 （前1792-1750年） 发展经济，强大而向 外征服诸多城邦，首 次统一包括巴比伦尼 亚和亚述在内的两河 流域大部地区。
• 二、汉谟拉比的统治
• 汉谟拉比时代，进入奴隶制帝国时代， 实行中央集权的君主统治。重视农业生产 和军队。分给士兵份地。用法律保护小私 有者的利益和被征服者的宗教信仰。 • 国家土地所有制广泛发展，王室经济发 达，君主政治达到较高的水平，国王成为 统一国家的象征。
古代西亚(至公元前4世纪)
除了神庙土地外，其余土地均为农村公
社土地。这些村社土地分配给各个家族， 可以买卖。村社农民必须向国家纳税和 服徭役。一些失去土地或破产的村社农 民或成为古鲁什，或为债奴。
随着贫富分化和土地私有制的发展，一
些失地和无地的农民投身神庙，成为神 庙 的 依 附 者 ——“ 古 鲁 什 ” 。 古 鲁 什 （gurus）原义是“人”，即“男人” （拉丁文vir），成年男子。他们同奴 隶（arad, geme）有别，但也不同于自 由 农 民 （ engar ） 。 乌 尔 第 三 王 朝 时 （BC2113——BC2006），古鲁什同奴 隶相近。
A．埃利都· 欧贝特文化期 Ｂ．乌鲁克文化期（公元前3500-3100） Ｃ．捷姆迭特· 那色文化期（BC3100-BC2700)
埃 利 都 · 贝 特 文 化 期 （ 约 BC4300— 欧
BC3500）：开始使用铜器工具，兴建 了最原始的城市和最早的塔庙；进入军 事民主制阶段。（有学者认为，该文化 创造者是欧贝特人，不是苏美尔人）
城邦居民构成主要有：贵族（奴 隶主）、自由农民（engar）、平 民、古鲁什和奴隶，以及祭司阶 层。
与此同时，许多学者也致力于楔形文字
的解读工作。1835年，英国外交官罗林 生 （ Herry Creswicke Rawlinson, 1810 —1895，曾任英国驻巴格达总领 事）在今伊朗西北哈马丹以西（即原米 底首都爱克巴坦那）的克尔曼沙赫城东 边约32公里的贝希斯敦大崖石上，发现 了著名的“贝希斯敦铭文”。
各城邦的政体不完全一样，但都带有不
少军事民主制的残余，表现在保留有长 老会和民众会这两个民主机构。修建寺 庙、宫殿和水利灌溉工程，都由城邦管 理机构负责。城邦兴起和发展初始，并 没有形成君主专制政体。
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公元 元年
汉谟拉比
统治下的古 巴比伦王国
人物名片
《汉谟拉比法典》
创作于约公元前1792年 －1750年，石碑全长213厘 米，现收藏于巴黎卢浮宫。 汉谟拉比是古巴比伦是一位 具有军事天才和卓越治国才 能的君主，他还制订了一种 “公平的法律”， “汉谟 拉比法典”是世界上所发现 的最早的成文的法律条文。
3、地位：
世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。
3、西亚的文化成就
——楔形文字”
公元前3200年以前苏美 尔人就发明了一种象形 文字，因笔划形似楔子 而称为楔形文字。
影响： 有力推动了西亚文化的发展。
腓尼基字母文字”
1、这是什么文字？ 2、是谁发明的？
腓尼基人 3、腓尼基人建立的古代 小国在今天大致哪一带？
汉谟拉比法典是不是公平的法律？
《汉谟拉比法典》
1、法典的制定实质、目的分别是什么？
实质：维护奴隶主阶级的利益，是代表奴隶主意 志的法律。 目的：巩固统治，维护社会秩序
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉谟拉比法典》所体 现的法律公平十分有限，主要是为维护奴隶主阶级服务的。
4、腓大尼致基黎字巴母嫩文一字带有什 么影响？
为以后欧洲的字母文字 奠定了基础。
世界上独立形成的古老的文字比较表
尼罗河 流域
两河 流域
前3100 年左右
芦管削尖 古埃及人 “画其成物” 为笔写在
“纸草”
都有力 地推动 了人类
上
文化的
公元前 3200年左
苏美尔人 笔画像楔子
削尖的芦苇秆、 骨棒作笔，在
古巴比伦王 汉谟拉比法典 三千七百多年 苏美女神 底格里斯河 美索不达米亚平原 泥版 楔形文字
歌词里的历史 关键词。
2、两河流域兴衰史---古巴比伦王国
前3500年出 现城镇、神 庙、宫殿和 文字。
前1894年古巴比伦王国建立 前18世纪汉谟拉比统一 前16世纪被外族灭亡
前 4000
前 2000
在图上找一找四大文明古国所在的位置 ， 并说说它们的分布有什么共同点？
古 代 西 亚 国 家
新 月 形 沃 土
1、新月沃地
回顾： 两河流域的 自然条件。
思考： 说说这地区 的地理位置 和主要居民 分布区域。
○○
新月 沃地
西亚 文明
○ 的发 源地
新月沃地孕育的古国
西亚古文明博物馆
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司神殿征战弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属於我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥版上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言
其顺序是： 星期日（太阳神） 星期一（月神） 星期二（火星神） 星期三（水星神） 星期四（木星神） 星期五（金星神） 星期六（土星神） 直到今天，欧洲各国每周７天仍以这７个星命名。
苏美尔的历法以月亮的盈亏周期作为计时标准，属于太阴历。
数学
苏美尔人已经知道１０进位制和６０进位 制，后者在古代两河流域，都是继承了两河流域古人 的成果。
建筑艺术
世界古代七大奇 迹之一
——空中花园
泥版上写字
发展。
右
两河 流域
腓尼基人
古代两河流域的人民在这新月形沃土 上创造了无与伦比的文明!
历法
两河流域的天文历法知识直接影响了欧洲的天文学。 苏美尔人按照月亮的盈亏把一年分为１２个月，共３５４ 天，同时设闰月调整阴历、阳历之间的差别。到公元前７ 世纪，又形成了７天一星期的制度，每天各有一位星神 “值勤”，并以它命名这一天。
9月3日 听写
• 1、古代埃及作为大河文明的代表，它位于哪一流域, 地处哪一大洲的什么方位？
• 2、_____,初步统一的埃及国家由_____所建立。 • 3、_____,埃及成为地跨_____大洲的大帝国。 • 4、_____,埃及被____所灭。 • 5、请举例古埃及文明的代表。（至少4例） • 6、罗马立法和今天通用的公历都源于_____。