国学之弟子规
国学《弟子规》优秀教案（通用11篇）
国学《弟子规》优秀教案国学《弟子规》优秀教案（通用11篇）作为一位无私奉献的人民教师，总不可避免地需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编帮大家整理的国学《弟子规》优秀教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
国学《弟子规》优秀教案篇1一、学习内容无心非，名为错，有心非，名为恶。
二、教材分析金无足赤，人无完人。
无心而做了不好的事，是一种过错；如果明知故犯，就是一种恶劣的行为了，就会受到眼里的惩罚。
生活中，我们要做到知错就改。
三、教学目标1、理解本段弟子规的含义与内容2、养成严于律己知错就改的良好品质四、教学过程1、导入新课由《曹操割发》的故事导入三国时，有一次曹操率领军队去打仗。
出发前，他警告将士，不要毁坏麦田，如果有人违反规定，一定杀无赦。
队伍正在田间的路上行走，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。
曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。
”说着，他拔出了宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下来代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。
曹操严于律己，有错必纠的品质，表现出了他作为政治家的胸怀。
2、指名读出学习目标。
3、齐读学习内容，用五分钟读背这一内容。
4、检查背诵情况。
5、以小组为单位讨论，理解本段弟子规的含义与内容。
6、指名小组发言，说一说对这一段文字的理解。
其他小组补充矫正。
7、教师重点点拨突破难点。
8、小组讨论：如何做一个严于律己有错必纠的中学生？每组推选一名同学进行交流9、集体交流10、课堂小结板书设计（无心）非——错（有心）非——恶非既是错严于律己有错必纠国学《弟子规》优秀教案篇2一、教学内容弟子规关于诚信的有关内容“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲；无心非，名为错，有心非，名为恶。
”二、教材分析诚信是金，《弟子规》是中国传统文化中的一支奇葩，闻过则喜是其中心内容，漂亮话、奉承话往往害人害己。
《弟子规》全文拼音版
dì zǐ guī弟子规zǒng xù【总叙】dìzǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hūyìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suīxiǎo wù sīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒhào lìwèi jù qīn suǒwù jǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu dé yǒu shāng yíqīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnài wǒxiào hé nán qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐgēng yíwú sè róu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qìsuítà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jíyào xiān cháng zhòu yè shìbù líchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yè jūchù biàn jiǔròu jué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhě rú shìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔrěn fèn zìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huò yǐn shíhuò zuò zǒu zhǎng zhěxiān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hūrén jídài jiào rén bù zài jǐjídào 长呼人即代叫人不在已即到chēng zūn zhǎng wù hūmíng duìzūn zhǎng wù xiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lù yù zhǎng jíqūyī zhǎng wú yán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎng zhělìyòu wù zuò zhǎng zhězuò mìng nǎi zuò 长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dīdībù wén què fēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìshìwù yí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rú shìfù shìzhūxiōng rú shìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāo qǐzǎo yè mián chílǎo yìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguan jiān shù kǒu biàn niào huízhé jìng shǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guān bì zhèng niǔbìjié wà yǔlǚjù jǐn qiè 冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjié bú guìhuá shàng xún fèn xià chèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐn shíwù jiǎn zé shíshìkěwù guò zé 对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bù cōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wù jiàn yù wù bǒyǐ wù jījù wù yáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎn jiēlián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrú zhíyíng rù xūshìrú yǒu rén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng jué wù jìn xié pìshìjué wù wèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wú yǔwǒ bù fēn míng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wù xūmíng qiú tǎng bù wèn jíwéi tōu 用人物须明求倘不问即为偷jiè rén wù jíshíhuán hòu yǒu jíjiè bù nán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhà yǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huà shuōduō bù rú shǎo wéi qíshìwù nìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huìwūcíshìjǐng qìqiè jiè zhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhīwèi dìwù qīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēi yíwù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuìcuò 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiěshū wù jíjíwù mó hū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuō cháng cǐshuōduǎn bù guān jǐ mò xián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqízòng qù yuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén è jínèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiājǐng见人恶即内省有则改无加警wéi dé xué wéi cái yìbù rú rén dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruò yīfú ruò yǐn shíbù rú rén wù shēng qī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yìyǒu què 闻过怒闻誉乐损友来益友却wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shìjiàn xiāng qīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è 无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guīyú wú tǎng yǎn shìzēng yìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiān tong fù dìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāo zhě míng zìgāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dà zhě wàng zìdà rén suǒfú fēi yán dà 才大者望自大人所服非言大yǐyǒu néng wù zìsī rén suǒ néng wù qīng zī 己有能勿自私人所能勿轻訾wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bù xián wù shìjiǎo rén bù ān wù huà rǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒu duǎn qiè mò jiērén yǒu sī qiè mò shuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī yù sīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rén è jìshìè jízhīshèn huò qiězuò 扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn dé jiējiàn guò bù guī dào liǎng kuī善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ guìfēn xiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiān wèn jǐ jǐbú yù jísù yǐ将加人先问己己不欲即速已ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpú shēn guìduān suīguìduān cíér kuān 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfú rén xīn bù rán lǐfú rén fāng wú yán 势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóng shìrén lèi bù qíliú sú zhòng rén zhěxī 同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě rén duōwèi yán bú huìsè bú mèi 果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rìjìn guò rìshǎo 能亲仁无限好德日进过日少bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】bú lìxíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bù xué wén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dú shūfǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐwèi zhōng bǐwù qǐ 方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fūdào zhìsè tōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yísuízhá jìjiù rén wèn qiú què yì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìng jīàn jié bǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mò mó piān xīn bù duān zìbú jìng xīn xiān bìng 墨磨偏心不端字不敬心先病liè diǎn jíyǒu ding chù dú kàn bìhuán yuán chù 列典籍有定处读看毕还原处suīyǒu jíjuàn shù qíyǒu quēhuài jiù bǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēi shèng shūbǐng wù shìbìcōng míng huài xīn zhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wù zìbào wù zìqìshèng yǔxián kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》对孩子的成长有着深远的影响.希望家长督促孩子背诵国学经典《弟子规》.。
《弟子规》全文译文
《弟子规》全文译文《弟子规》全文译文《弟子规》原文共计1080字，加上弟子规译文全文总计6000多字，弟子规翻译译文是一篇宏著，需要慢慢品味和研读。
以下是店铺为大家收集的《弟子规》全文译文，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听;做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有;如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做;父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时候要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
《弟子规》原文及译文
《弟子规》原文及译文福建省漳平市陈城伟〖睿恒〗一、《弟子规》简介《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
所谓“弟子”的意思有两个：一是指孩子；二是指学生；“规”就是规范、规矩。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共 360 句（1080 字），概述简介，通俗易懂。
以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，是灌输儒家文化的精髓。
二、弟子规作者生平李毓（ yù）秀(1647-1729) ，字子潜，号采三。
山西省西南部的新绛（ji ànɡ）县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年 83 岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来听课的人很多，门外满是脚印。
太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。
平生只考中秀才，主要活动是教书。
弟子规共分七课来讲，第一课是“入则孝”、第二课是“出则弟”、第三课是“谨”、第四课是“信”、第五课是“泛爱众”、第六课是“亲仁”、第七课是“余力学文”。
所谓“写书容易注译难”，此乃作者一大心得。
为了弘扬国学之精粹，怀揣自己知识浅薄，斗胆为《弟子规》翻译，注译有不妥之处，尚求有识之士指教，网上朋友或有见教，鄙人于此先行谢过。
【陈城伟 2011 年发表于网上】总叙t ì弟子规圣人训首孝弟次谨信fàn泛爱众而亲仁有余力则学文【译文】《弟子规》这本书的内容，是古代圣贤对学生的训示：首先在日常生活中，要做到孝敬父母，尊敬兄长。
国学经典《弟子规》完整篇带译文.doc
国学经典《弟子规》完整篇带译文《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
下面是由我为大家整理的“国学经典《弟子规》完整篇带译文”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
国学经典《弟子规》完整篇带译文历史渊源：《弟子规》原名《训蒙文》，是中华传统文化经典之作,习惯称之为"起蒙学"和"人格学",其为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子(意为儿孩即年少天真无邪，对现实生活缺乏认知实践的人)在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙立规教育，为将来成长和发展奠定基础。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。
“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
作者：李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。
国学《弟子规》全文
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄<谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
国学-弟子规(小学一年级 带拼音)
dì zǐ guī国学第一册弟子规第二课fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 应1国学第册 弟 子 规第一课dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信2父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 弟子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次谨 信fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文出必告 反必面 居有常 业无变wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤第三课qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去第四课qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床3亲所好 力为具 亲所恶 谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤4亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯第五课huòyǐnshíhuòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòuhuòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人 即代叫 人不在 已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 第六课zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu5g g g g g称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜6晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì尊长前 声要低 低不闻 却非宜jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋 退必迟 问起对 视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵洁 不贵华 上循分 下称家事诸父 如事父 事诸兄 如事兄第七课duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé第八课shìwùmáng mángduōcuòwùwèinán wùqīnglüèduìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对饮食 勿拣择 食适可 勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìngshìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng7bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng8jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng将入门 问孰存 将上堂 声必扬rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng人问谁 对以名 吾与我 不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwèn jíwéitōuhuǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén执虚器 如执盈 入虚室 如有人yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu用人物 须明求 倘不问 即为偷jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán借人物 及时还 后有急 借不难jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī见人善 即思齐 纵去远 以渐跻第九课fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhījiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng见人恶 即内省 有则改 无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì唯德学 唯才艺 不如人 当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrén wùshēngqī第9j q y j gq q j奸巧语 秽污词 市井气 切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán见未真 勿轻言 知未的 勿轻传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错10ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī若衣服 若饮食 不如人 勿生戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshìjiànxiāngqīn十课事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè无心非 名为错 有心非 名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū过能改 归于无 倘掩饰 增一辜第十一课第十课fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài凡是人 皆须爱 天同覆 地同载xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo行高者名自高人所重非貌高第十二课rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说11行高者 名自高 人所重 非貌高cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà才大者 望自大 人所服 非言大yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾12人有短 切莫揭 人有私 切莫说dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn道人善 即是善 人知之 愈思勉yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作己有能 勿自私 人所能 勿轻訾wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新扬人恶即是恶疾之甚祸作shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī善相劝 德皆建 过不规 道两亏第十三课fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ第十四课tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī同是人 类不齐 流俗众 仁者希13将加人 先问己 己不欲 即速已Ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān14guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者 人多畏 言不讳 色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁 无限好 德日进 过日少待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人 心不然 理服人 方无言bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁 无限害 小人进 百事坏第十五课búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuáchénghérén第十六课fángshìqīng qiángbìjìng jīànjiébǐyànzhèng búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén不力行 但学文 长浮华 成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但力行 不学文 任己见 昧理真dúshūfǎyǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyàofángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng墨磨偏 心不端 字不敬 心先病lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù15dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书法 有三到 心眼口 信皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng16lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍 有定处 读看毕 还原处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmíngkuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì心有疑 随札记 就人问 求确义fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
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dì zǐ guī弟子规zǒng xù 【总叙】dìzǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòn g ér qīｎrén yǒｕyúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hūyìng wùhuǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒｕcháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒｕ shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒｕsīcáng qīｎxīｎshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīｎsuǒhào lìwèi jùqīｎsuǒwùjǐｎwèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēｎyǒｕshāng yíqīｎyōu déyǒｕshāng yíqīｎxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīｎài wǒxiào hénán qīｎzēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīｎyǒｕ guòjiàn shǐgēng yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨cháng zhòu yèshìbùlíchuáng qīｎyǒu jíyào xiāｎ亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsāｎ nián cháng bēｉyèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì 【出则弟】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn héshēng yán yǔrěn fèn zìmǐｎ财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐｎshíhuò zuòzǒｕzhǎngzhěxiān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídài jiào rén bùzài jǐjídào 长呼人即代叫人不在已即到chēngzūｎzhǎng wùhūmíng duìzūｎzhǎng wùxiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎng wúyán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chéng xiàjū guòyóu dài bǎｉbùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělìyòu wùzuòzhǎngzhězuòmìng nǎｉzuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūｎzhǎng qián shēng yào dīdībùwén quèfēｉyí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐｎ【谨】zhāｏqǐzǎｏyèmián chílǎｏyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguan jiāｎshùkǒu biàn niào huízhéjìn g shǒｕ晨必盥兼漱口便溺回辄净手guāｎbì zhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐｎqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguāｎfúyǒｕding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐｎshíwùjiǎｎzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wùyǐｎjiǔ yǐｎjiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduāｎ zhèng yīshēｎ yuán bài gōng jìn g 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yùwùbǒyǐ wùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎｎjiēlián wùyǒｕshēng kuāｎzhuǎｎwān wùchù lén g 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒｕrén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duō cuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问shàng táng shēng bìyáng jiāngrùmén wèn shúcún jiāng将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēｎmíng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōｕ用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒｕjíjièbùnán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎｏwéi qíshìwùnìng qiǎｏ话说多不如少惟其是勿佞巧jiāｎqiǎｏyǔ huìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī 奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dìwùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēｉyíwùqīng nuògǒｕqīng nuòjìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiěshū wùjíjíwùmóhū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuō cháng cǐshuōduǎn bùguāｎjǐ mòxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqízòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjínèi xǐng yǒｕzégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùrúrén dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐｎshíbùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlèsǔｎyǒｕlái yìyǒｕquè闻过怒闻誉乐损友来益友却ng shìjiàn xiāng qīｎwén yùkǒng wén guòxīn zhí lià闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīｎfēi míng wéi cuòyǒｕxīｎfēi míng wéi è无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guīyúwútǎng yǎｎ shìzēng yìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòn g【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiāｎtong fùdìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāｏzhě míng zìgāo rén suǒ zhòng fēｉmào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhě wàng zìdàrén suǒfúfēｉyán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒｕ néng wùzìsī rén suǒ néng wùqīng zī 己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎｎ fùwùjiāｏpín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎｏrén bùān wùhuàrǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒｕduǎn qièmòjiērén yǒｕsī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī yùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rén èjìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguī dào liǎng kuī 善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ guìfēｎxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiāｎwèn jǐ jǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēｎyùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bào ēｎcháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēｎ guìduān suīguìduān cíér kuāｎ待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīｎbùrán lǐfúrén fāng wúyán 势服人心不然理服人方无言qīn réｎ【亲仁】tóng shìrén lèi bùqíliúsúzhòng rén zhěxī 同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě rén duōwèi yán búhuìsèbúmèi 果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīｎrén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎｏ能亲仁无限好德日进过日少bùqīｎrén wúxiàn hài xiǎｏrén jìn bǎｉshìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏xué wényú lì【余力学文】búlìxíng dàn xué wén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒｕsāｎdào xīｎyǎｎkǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐ wùmùbǐ cǐwèi zhōng bǐwùqǐ 方读此勿慕彼此未终彼勿起kuāｎ wéi xiàn jǐｎyòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīｎyǒｕyísuízhájìjiùrén wèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìn g jīàn jiébǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiāｎxīｎbùduāｎzìbújìn g xīｎxiāｎbìng 墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎｎjíyǒｕ ding chùdúkàn bìhuán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒｕjíjuàn shùqíyǒｕquēhuài jiùbǔzhī 虽有急卷束齐有缺坏就补之fēｉshèng shūbǐng wùshìbìcōng míng huài xīｎzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèng yǔxián kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》对孩子的成长有着深远的影响.希望家长督促孩子背诵国学经典《弟子规》.。
国学启蒙《弟子规》原文及翻译参考整理
国学启蒙《弟子规》原文及翻译参考整理《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种（儿童）启蒙的读物,其主要目的就是对孩子进行启蒙（教育）,为将来的成长与进展奠定肯定的基础。
下面是我为大家整理的关于国学启蒙《弟子规》原文及翻译，假如喜爱可以共享给身边的朋友喔!国学启蒙《弟子规》原文凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅，人担心，勿话扰。
人有短，莫众揭，人有私，莫乱说。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
将加人，先问己，己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然，理服人，方无言。
国学启蒙《弟子规》翻译凡是人类，皆须相亲相爱;由于同顶一片天，同住地球上。
德行高尚者，名声自然崇高;人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人。
大德大才者，威望自然高大;人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。
自己有力量，不要自私自利，要关心别人;他人有力量，不要嫉妒，应当观赏学习。
不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧。
别人正在劳碌，不要去打搅;别人心情不好，不要用闲言闲语去打搅。
别人的短处，切记不要去揭短;别人的隐私，切记不要去宣扬。
赞美他人的善行就是行善;别人听到你的赞扬，就会更加勉励行善。
宣扬他人的恶行，就是在做恶事;对别人过分指责批判，会给自己招来灾祸;相互劝善，德才共修;有错不能相互规劝，两个人的品德都会亏欠。
取得或赐予财物，贵在分明，该取则取，该予则予;赐予宜多，取得宜少。
要求别人做的事情，先反省问自己愿不情愿做，自己不情愿做的事情，应立即停止要求，不要强求别人去做。
欲报答别人的恩情，就要遗忘对别人的怨恨;应当短期埋怨、长期报恩。
国学—弟子规
【解读】如果父母亲不采纳、不接受你的意见，那就等
父母亲高兴时再劝他们。在劝谏父母、指出父母的错误并 恳请他们改正时，由于内心伤痛而痛哭流涕，而悲悲咽咽， 这时即使惹得父母发怒而用鞭子，棍子等抽打自己，也丝 毫不能怨恨父母。
亲有疾 药先尝
昼夜侍
不离床
亲有疾 药先尝
侍：服侍，侍奉
昼夜侍
不离床
【解读】父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要事
身有伤 贻亲忧
德有伤
贻亲羞
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 伤：创伤，受伤 贻：招致 忧：忧愁，忧虑 德：道德，品行 伤：损失，损害 羞：耻辱
亲所好 力为具
亲所恶
谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我
孝何难
亲憎我
孝方贤
亲爱我 孝何难
亲憎我
孝方贤
爱：1、喜欢。2、爱护，关心。 憎：讨厌，不喜欢。 方：才。 贤：珍视，崇尚。
低不闻
却非宜
尊长前 声要低
闻：听到，听见。 却：反而，反倒。 宜：合适。
低不闻
却非宜
解读：在领导等尊者面前，在长者面前，说话声 音要低，但如果低到听不见的程度，反而不合适 了。
情商最高的行为是对最熟悉、最亲切的人，依然保持尊重和耐心
讲话注意场合、地点、人
不同的场合注意自己的 语音、语调、语速
进必趋
中庸之道。
路遇长
疾趋揖
长无言
退恭立
路遇长
疾趋揖
长无言
退恭立
疾：快，急速。 趋：古代的一种礼节，小步快走，表示恭敬。 疾趋：古代的一种礼节，小步快跑，表示心情更迫切， 更恭敬。 揖：拱手行礼。 退：退却，后退。 恭：恭敬，有礼貌。 候或小步快跑到长者跟前行礼问候。如果长者与你无话 可讲，就要恭恭敬敬退立一旁。
弟子规---最全全文---拼音解释版-精选.pdf
《弟子规》书名解读：什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。
还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。
但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。
什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。
这里是指规则，规矩。
“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。
《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。
《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮助听讲者处理好身边的人际关系。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
dì zǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù 【总叙】shǒu xiào tìcìjǐn xìndìzǐguī shèng rén xùn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén fàn ài zhòng泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
国学经典《弟子规》全文
国学经典《弟子规》全文《弟子规》是清朝李毓秀所作的三言韵文。
全文如下：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
国学经典《弟子规》汉语拼音版
百家姓zhào qián sūn lǐzhōu wúzhâng wáng 赵钱孙李周吴郑王fãng chãn chǔwâi jiǎng shěn hán yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨zhūqin yoúxǔhãlǚshi zhāng朱秦尤许何吕施张kǒng cáo yán huàjīn wâi táo jiāng孔曹严华金魏陶姜qīxiâzōu yùbǎi(bï) shuǐdîu zhāng 戚谢邹喻柏水窦章yún sū pān gě xī fàn péng láng云苏潘葛奚范彭郎lǔwãi chāng mǎmiáo fâng huāfāng 鲁韦昌马苗凤花方yúrãn yuán liǔfēng bào shǐtáng俞任袁柳酆鲍史唐fèi(bì) lián cén xuē léi hè ní tāng费廉岑薛雷贺倪汤tãng yīn luïbìhǎo wūān cháng滕殷罗毕郝邬安常lè(yuè) yú shí fù pí biàn qí kāng乐于时傅皮卞齐康wǔyúyuán bǔgùmâng píng huáng 伍余元卜顾孟平黄hãmùxiāo yǐn yáo shào zhàn wāng 和穆萧尹姚邵湛汪qímáo yǔdímǐbâi míng zāng祁毛禹狄米贝明臧jì fú chéng dài tán sòng máo páng计伏成戴谈宋茅庞xiïng jǐshūqūxiàng zhùdǒng liáng 熊纪舒屈项祝董梁dùruǎn lán mǐn xíjìmáqiáng杜阮蓝闵席季麻强jiǎlùlïu wēi jiāng tïng yán guō贾路娄危江童颜郭méi shèng lín diāo zhōng xú qiū luò梅盛林刁钟徐邱骆gāo xià cài tián fán hu líng huò高夏蔡田樊胡凌霍yúwàn zhīkēzǎn guǎn lúmî虞万支柯昝管卢莫jīng fáng qiú miào gān xiè yīng zōng经房裘缪干解应宗dīng xuān féi dèng yù shàn háng hóng 丁宣贲邓郁单杭洪bāo zhūzuǒshícuījíniǔgōng包诸左石崔吉钮龚chéng jī xíng huá péi lù róng wēng程嵇邢滑裴陆荣翁xún yáng yū huì zhēn qū jiā fēng荀羊於惠甄曲家封ruìyìchǔjìn jíbǐng mísōng芮羿储靳汲邴糜松jǐng duàn fùwūwūjiāo bāgōng井段富巫乌焦巴弓mùkuí(wěi) shān gǔchēhïu fúpãng 牧隗山谷车侯宓蓬quán xībān yǎng qiūzhîng yīgōng 全郗班仰秋仲伊宫nìng qiúluán bào gān tǒu lìrïng宁仇栾暴甘钭厉戎zǔwǔfúliújǐng zhān shùlïng祖武符刘景詹束龙yè xìng sī sháo gào lí jì bó叶幸司韶郜黎蓟薄yìn sù bái huái pú tái cóng è印宿白怀蒲邰从鄂suǒxián jílài zhuïlìn tùmãng索咸籍赖卓蔺屠蒙chí qiáo yīn yù xū nài cāng shuāng池乔阴鬱胥能苍双wãn shēn dǎng zhái tán gîng láo páng 闻莘党翟谭贡劳逄jīshēn fúdǔrǎn zǎi lìyōng姬申扶堵冉宰郦雍xì qú sāng guì pú niú shòu tōng卻璩桑桂濮牛寿通biān hùyān jìjiápǔshàng nïng边扈燕冀郏浦尚农wēn bié zhuāng yàn chái qú yán chōng 温别庄晏柴瞿阎充mù lián rú xí huàn ài yú róng慕连茹习宦艾鱼容xiàng gǔyìshân gēliào yǔzhōng向古易慎戈廖庾终jìjūhãng bùdūgěng mǎn hïng暨居衡步都耿满弘kuāng guïwãn kîu guǎng lùquēdōng匡国文寇广禄阙东ōu shū wò lì yù yuè kuí lóng欧殳沃利蔚越夔隆shīgǒng shâniâcháo gōu áo rïng师巩厍聂晁勾(句) 敖融lěng zīxīn kàn nā(nuï) jiǎn ráo kōng冷訾辛阚那简饶空zēng wúshāniâyǎng jūxūfãng曾毋沙乜养鞠须丰cháo guān kuǎi xiāng zhāhîu jīng hïng巢关蒯相查后荆红yóu zhú quán lù gě(gài) yì huán gōng游竺权逯盖益桓公mîqísīmǎshàng guān ōu yáng xiàhóu zhū gě万俟司马上官欧阳夏侯诸葛wãn rãn dōng fāng hâlián huáng fǔyùchígōng yáng 闻人东方赫连皇甫尉迟公羊tán tái gōng yě zōng zhèng pú yáng chún yú chán yú澹台公冶宗政濮阳淳于单于tài shū shēn tú gōng sūn zhòng sūn xuān yuán líng hú太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐zhōng líyǔwãn zhǎng sūn mùrïng xiān yúlǘqiū钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘sītúsīkōng qíguān sīkîu zhǎng dū司徒司空丌官司寇仉督zǐchēzhuān sūn duān mùwūmǎgōng xī子车颛孙端木巫马公西qīdiāo yuâzhâng rǎng sìgōng liáng tuîbájāgǔ漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷zǎi fǔgǔliáng jìn chǔyán fǎ宰父谷梁晋楚闫法rúyān túqīn duàn gān bǎi lǐ汝鄢涂钦段干百里dōng guōnán mãn hūyán guīhǎi yáng shãwēi shēng 东郭南门呼延归海羊舌微生yuâshuài gōu kîng kuàng hîu yǒu(yîu) qín岳帅缑亢况郈有琴liáng qiūzuǒqiūdōng mãn xīmãn梁丘左丘东门西门shāng mïu shãnài(mǐ) bïshǎng nán gōng商牟佘佴伯赏南宫mîhǎqiáo dánián ài yáng tïng墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟d ì w ǔ y án f ú 《 b ǎi ji ā x ìng 》zh ōng 第五 言 福 《 百 家 姓》 终三字经 人r ãn 之zh ī初ch ū 性x ìng 本b ěn 善sh àn 性x ìng 相xi āng 近j ìn 习x í相xi āng 远yu ǎn 苟g ǒu 不b ù教ji āo 性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān 教ji ào 之zh ī道d ào 贵gu ì以y ǐ专zhu ān 昔x ī孟m âng 母m ǔ 择z ã邻l ín 处ch ù 子z ǐ不b ù学xu ã 断du àn 机j ī杼zh ù窦d îu 燕y ān 山sh ān 有y ǒu 义y ì方f āng 教ji ào 五w ǔ子z ǐ 名m íng 俱j ù扬y áng 养y ǎng 不b ù教ji ào 父f ù之zh ī过gu î 教ji ào 不b ù严y án 师sh ī之zh ī惰du î子z ǐ不b ù学xu ã 非f ēi 所su ǒ宜y í 幼y îu 不b ù学xu ã 老l ǎo 何h ã为w ãi玉y ù不b ù琢zhu ï 不b ù成ch ãng 器q ì 人r ãn 不b ù学xu ã 不b ù知zh ī义y ì为w ãi 人r ãn 子z ǐ 方f āng 少sh ǎo 时sh í 亲q īn 师sh ī友y ǒu 习x í礼l ǐ仪y í香xi āng 九ji ǔ龄l íng 能n ãng 温w ēn 席x í 孝xi ào 于y ú亲q īn 所su ǒ当d āng 执zh í 融r ïng 四s ì岁su ì 能n ãng 让r àng 梨l í 弟d ì于y ú长ch áng 宜y í先xi ān 知zh ī 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì见ji àn 闻w ãn 知zh ī某m ǒu 数sh ù 识sh í某m ǒu 文w ãn一y ī而ãr 十sh í 十sh í而ãr 百b ǎi 百b ǎi 而ãr 千qi ān 千qi ān 而ãr 万w àn三s ān 才c ái 者zh ě 天ti ān 地d ì人r ãn 三s ān 光gu āng 者zh ě 日r ì月yu â星x īng三s ān 纲g āng 者zh ě 君j ūn 臣ch ãn 义y ì 父f ù子z ǐ亲q īn 夫f ū妇f ù顺sh ùn曰yu ē春ch ūn 夏xi à 曰yu ē秋qi ū冬d ōng 此c ǐ四s ì时sh í 运y ùn 不b ù穷qi ïng曰yu ē南n án 北b ěi 曰yu ē西x ī东d ōng 此c ǐ四s ì方f āng 应y ìng 乎h ū中zh ōng 曰yu ē水shu ǐ火hu ǒ 木m ù金j īn 土t ǔ 此c ǐ五w ǔ行x íng 本b ěn 乎h ū数sh ù曰yu ē仁r ãn 义y ì 礼l ǐ智zh ì信x ìn 此c ǐ五w ǔ常ch áng 不b ù容r ïng 紊w ěn稻d ào 粱li áng 菽sh ū 麦m ài 黍sh ǔ稷j ì 此c ǐ六li ù谷g ǔ 人r ãn 所su ǒ食sh í马m ǎ牛ni ú羊y áng 鸡j ī犬qu ǎn 豕sh ǐ 此c ǐ六li ù畜ch ù 人r ãn 所su ǒ饲s ì 曰yu ē喜x ǐ怒n ù 曰yu ē哀āi 惧j ù 爱ài 恶â欲y ù 七q ī情q íng 欲y ù 匏p áo 土t ǔ革g ã 木m ù石sh í金j īn 丝s ī与y ǔ竹zh ú 乃n ǎi 八b ā音y īn 高g āo 曾z ēng 祖z ǔ 父f ù而ãr 身sh ēn 身sh ēn 而ãr 子z ǐ 子z ǐ而ãr 孙s ūn 自z ì子z ǐ孙s ūn 至zh ì玄xu án 曾c ãng 乃n ǎi 九ji ǔ族z ú 人r ãn 之zh ī伦l ún 父f ù子z ǐ恩ēn 夫f ū妇f ù从c ïng 兄xi ōng 则z ã友y ǒu 弟d ì则z ã恭g ōng 长zh ǎng 幼y îu 序x ù 友y ǒu 与y ǔ朋p ãng 君j ūn 则z ã敬j ìng 臣ch ãn 则z ã忠zh ōng 此c ǐ十sh í义y ì 人r ãn 所su ǒ同tong 凡f án 训x ùn 蒙m ãng 须x ū讲ji ǎng 究ji ū 详xi áng 训x ùn 诂g ǔ 明m íng 句j ù读d îu 为w ãi 学xu ã者zh ě 必b ì有y ǒu 初ch ū 小xi ǎo 学xu ã终zh ōng 至zh ì四s ì书sh ū 论l ún 语y ǔ者zh ě 二âr 十sh í篇pi ān 群q ún 弟d ì子z ǐ 记j ì善sh àn 言y án 孟m âng 子z ǐ者zh ě 七q ī篇pi ān 止zh ǐ 讲ji ǎng 道d ào 德d ã 说shu ō仁r ãn 义y ì 作zu î中zh ōng 庸y ōng 子z ǐ思s ī笔b ǐ 中zh ōng 不b ù偏pi ān 庸y ōng 不b ú易y ì 作zu î大d à学xu ã 乃n ǎi 曾c ãng 子z ǐ 自z ì修xi ū齐q í 至zh ì平p íng 治zh ì 孝xi ào 经j īng 通t ōng 四s ì书sh ū熟sh ú 如r ú六li ù经j īng 始sh ǐ可k ě读d ú 诗sh 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ìn 及j í汉h àn 周zh ōu 称ch ēng 五w ǔ代d ài 皆ji ē有y ǒu 由y ïu 炎y án 宋s îng 兴x ìng 受sh îu 周zh ōu 禅ch án 十sh í八b ā传chu án 南n án 北b ěi 混h ún 辽li áo 与y ǔ金j īn 帝d ì号h ào 纷f ēn 迨d ài 灭mi â辽li áo 宋s îng 犹y ïu 存c ún 至zh ì元yu án 兴x ìng 金j īn 绪x ù歇xi ē有y ǒu 宋s îng 世sh ì 一y ì同t ïng 灭mi â 并b ìng 中zh ōng 国gu ï 兼ji ān 戎r ïng 翟zh ái 明m íng 太t ài 祖z ǔ 久ji ǔ亲q īn 师sh ī 传chu án 建ji àn 文w ãn 方f āng 四s ì祀s ì 迁qi ān 北b ěi 京j īng 永y ǒng 乐l â嗣s ì 迨d ài 崇ch ïng 祯zh ēn 煤m ãi 山sh ān 逝sh ì 廿ni àn 二âr 史sh ǐ 全qu án 在z ài 兹z ī 载z ǎi 治zh ì乱lu àn 知zh ī兴x īng 衰shu āi 读d ú史sh ǐ者zh ě 考k ǎo 实sh í录l ù 通t ōng 古g ǔ今j īn 若ru î亲q īn 目m ù 口k ǒu 而ãr 诵s îng 心x īn 而ãr 惟w ãi 朝ch áo 于y ú斯s ī 夕x ī于y ú斯s ī昔x ī仲zh îng 尼n í 师sh ī项xi àng 橐tu ï 古g ǔ圣sh âng 贤xi án 尚sh àng 勤q ín 学xu ã 赵zh ào 中zh ōng 令l ìng 读d ú鲁l ǔ论l ùn 彼b ǐ既j ì仕sh ì 学xu ã且qi ě勤q ín 披p ī蒲p ú编bi ān 削xu ē竹zh ú简ji ǎn 彼b ǐ无w ú书sh ū 且qi ě知zh ī勉mi ǎn 头t ïu 悬xu án 梁li áng 锥zhu ī刺c ì股g ǔ 彼b ǐ不b ù教ji ào 自z ì勤q ín 苦k ǔ 如r ú囊n áng 萤y íng 如r ú映y ìng 雪xu ě 家ji ā虽su ī贫p ín 学xu ã不b ù辍chu î 如r 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光gu āng 于y ú前qi án 裕y ù于y ú后h îu 人r ãn 遗y í子z ǐ 金j īn 满m ǎn 堂t áng 我w ǒ教ji ào 子z ǐ 惟w ãi 一y ī经j īng 勤q ín 有y ǒu 功g ōng 戏x ì无w ú益y ì 戒ji â 之zh ī哉z āi 宜y í 勉mi ǎn 力l ì。
中国国学文化弟子规
中国国学文化弟子规《弟子规》内容精简、明晰，总共分为三十六条，每一条都涉及到儿童生活中的品行和礼节。
它的基本原则是“形影相随”，即自己的行为要与受到的照顾者一致。
首先，弟子应该孝顺父母，尊敬师长，之后要孝顺兄长，友善同伴，最后要崇敬师长和搔首弄姿（即整理自己的仪容）。
同时，《弟子规》还讲述了适应秩序和规则，遵循社会道德规范，勤俭持家等方面的教育内容。
《弟子规》的教育价值不可忽视。
首先，它着重强调了孝道，教育孩子们尊敬、孝顺和关心父母。
孝道是中国传统文化的核心，也是社会和谐的重要基石。
通过学习和遵循《弟子规》中的孝道规范，孩子们能够培养出对家人和其他人的关心和尊重，提高他们的情商和人际交往能力。
其次，《弟子规》培养儿童的自治和自律能力。
这本书要求孩子们对自己的行为负责，养成积极的行为习惯和健康的生活方式。
通过学习和遵守这些规则，孩子们能够培养出坚持不懈的努力和自省意识，使他们成为自律的人。
此外，《弟子规》还注重培养儿童的礼节和道德观念。
它教育孩子们遵循社会规范和道德准则，养成尊重他人、友善待人，诚实守信的品质。
这些价值观对于塑造良好的人性，培养社会主义核心价值观有着重要的作用。
总而言之，《弟子规》作为中国国学文化的经典之一，在中国教育和价值观念的传承中起到了重要的作用。
它教导孩子们尊敬长辈、孝顺父母，自律自省，遵循社会道德规范，培养了他们的家庭观念、人际交往能力和道德意识。
通过人文关怀、自律能力和道德教育，中国国学文化中的《弟子规》对于建设和谐社会和培养未来社会精英有着重要的意义。
国学经典弟子规全文
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溜须拍马
三、弟子规正文选读
口蜜腹剑 尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而 阴陷之。世谓李林甫“口有蜜，腹有剑 ”。
——《资治通鉴· 唐玄宗天宝元年》
三、弟子规正文选读
（五） 信第四讲
见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
任何事情没有得到真相之前都不要轻易发表意见和言论。对
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不
可以炫耀自己的才能。
三、弟子规正文选读
（四） 谨第一讲
冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。
要注重服装仪容的清洁整齐，帽子要戴端正，衣服 纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。
三、弟子规正文选读
仲由，字子路，孔子得意门生，
春秋末鲁国卞人，孔门十哲之一，
三、弟子规正文选读
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄
难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，
王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既
以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。
——《世说新语》
三、弟子规正文选读
（六）泛爱众第一讲
凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。
只要是人，不分国家地区、宗教信仰，都需要相亲 相爱。我们在一片天空下生活，我们在一片大地上 成长。
《玉卮和瓦器》
堂溪公谓昭侯曰：“今有千金之玉卮，通而无当，可以盛
水乎？”昭侯曰：“不可。”“有瓦器而不漏，可以盛酒
乎？”昭侯曰：“可。”对曰：“夫瓦器至贱也，不漏可 以盛酒。虽有乎千金之玉卮，至贵而无当，漏，不可盛水， 则人孰注浆哉？今为人之主而漏其群臣之语，是犹无当之 玉卮也。虽有圣智，莫尽其术，为其漏也。”昭侯曰：
事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
纵然是小事，也不要任意而为，如果你擅作主张，就容易出 错因而让父母担心，就有损为人子女的本分，是不孝的行为。 物品虽小，不是自己所有就不要私自收藏占为己有，如果私
藏，品德就有所缺失，父母知道了一定很伤心。
三、弟子规正文选读
（三） 出则悌第一讲
“然。”昭侯闻堂溪公之言，自此之后，欲发天下之大事，
未尝不独寝，恐梦言而使人知其谋也。
三、弟子规正文选读
（五） 信第三讲
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话以及街头无
赖粗俗的口气，都要避免，绝不沾染。
三、弟子规正文选读
巧言如簧
颜之厚矣
——《诗经· 小雅· 巧言》
三、弟子规正文选读
三、弟子规正文选读
晏殊（991年—1055年），字同叔， 抚州临川人。北宋著名文学家、政治 家。 十四岁以神童入试，赐进士出身，命 为秘书省正字，官至右谏议大夫、集
贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部
刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、 兵部尚书，1055年病逝于京中，封临
淄公，谥号元献，世称晏元献。
三、弟子规正文选读
度，齐国逐渐强盛。
三、弟子规正文选读 （四） 谨第三讲 衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。
穿衣服必须注重整洁，而不必讲究昂贵、名牌、华
丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中 的经济情况，这才是持家之道。
三、弟子规正文选读
朱由检，明朝第十六位皇帝。 1627年-1644年在位，年号崇 祯，后世称为崇祯帝。
（三） 出则悌第二讲
或饮食，或坐走。长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。人不在，已即到。
不论用餐、就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年 长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如 果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事，可以帮忙就
帮忙，不能帮忙时则代为转告。
三、弟子规正文选读 （三） 出则悌第三讲 称尊长，勿呼名。对尊长，勿现能。
著名思想家、教育家，鲁国南武
城（今属山东省嘉祥县）人。他 积极推行儒家主张，传播儒家思 想。 他的修齐治平的政治观，省 身、慎独的修养观，以孝为本的 孝道观影响中国两千多年，至今 仍具有极其宝贵的社会意义和实 用价值，是当今建立和谐社会的 丰富的思想道德修养。
三、弟子规正文选读
（二） 入则孝第二讲
事情了解的不够清楚明白时，不可以随意传播，以免造成不
良后果。谣言止于智者，我们不要被谣言利用。不合理的事 情，自己没有能力完成的，不要轻易答应，如果轻易允诺， 会是自己进退两难。
三、弟子规正文选读
昨夜西风入园林，吹落黄花满地金。
——王安石
黄花不比秋花落，说与诗人仔细吟。
——苏东坡
三、弟子规正文选读
无兄盗嫂
人或毁不疑曰：“不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗 嫂何！”不疑闻，曰："我乃无兄。"然终不自明。 后以「无兄盗嫂」指无中生有的毁谤。 ——《汉书· 直不疑传》
三、弟子规正文选读
谗言慎勿听，听之祸殃结。
堂堂七尺躯，莫听三寸舌。 舌上有龙泉，杀人不见血。
三、弟子规正文选读
三人成虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王
三、弟子规正文选读
（四）谨第四讲
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。
不要挑食，不可以偏食，不要吃过饱，要多吃蔬菜水果。饮 酒过度有害健康，年轻时不可以饮酒。成年人饮酒也不要过 量，醉汉风言风语丑态毕露。
三、弟子规正文选读
“君子食无求饱”。
——《论语· 学而》 “食不厌精，脍不厌细，割不正不食”。
三、弟子规正文选读
魏文侯（前472年―前396年），姬姓
魏氏，名斯，一名都，安邑人，战国时 期魏国开国君主。公元前445年，继魏 桓子即位。 魏文侯在位时礼贤下士，师事儒门子弟 子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、
翟璜为相，乐羊、吴起等为将。这些出
身于小贵族或平民的士开始在政治、军 事方面发挥其作用，标志着世族政治开 始为官僚政治所代替。
以前有个叫做季布的人，为人非常守信用，答应别
人的事情就一定会做到，因此在当时就有“得黄金
百斤，不如得季布一诺”的说法。该说法流传至今，
人们便用千金一诺来形容一个人说话做事非常守信
用。千金一诺可谓是我们中华民族自古以来一直推
崇的传统美德。
三、弟子规正文选读
同窗践约
三、弟子规正文选读
陈寔守时
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后 乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家 君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
朱由检继位后大力铲除阉党， 勤于政事，生活节俭，曾六下 罪己诏，是位年轻有为的皇帝。 在位期间爆发农民起义，关外 后金政权虎视眈眈，已处于内 忧外患的境地。1644年，李 自成军攻破北京时，于煤山自 缢身亡，终年34岁，在位17 年。
三、弟子规正文选读
唐肃宗李亨，唐玄宗李隆基第三子，
唐朝第七位皇帝（不算武则天和殇 帝李重茂），756年—762年在位。 天宝十四年，安史之乱爆发。次年， 唐玄宗逃往四川，李亨即位于灵武。 唐肃宗在位7年，在宫廷政变中惊 忧而死，终年51岁。
领。
三、弟子规正文选读
（二） 入则孝第一讲
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立即动身去做， 不可拖延或推辞偷懒。父母的教导，应该恭敬地聆听。做错 了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理使父
亲母亲生气伤心。
曾子，名参，字子舆。春秋末期
晋文公初为公子，谦虚 而好学，善于结交有才 能的人。 成为春秋五霸 中第二位霸主，开创了 晋国长达百年的霸业。
三、弟子规正文选读
寒食节的由来
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
三、弟子规正文选读
（四） 谨第二讲 置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
主讲：李茜茜
一、弟子规的作者
李毓秀，字子潜，号采三，生 于康熙年间，卒于乾隆年间。
一、弟子规的作者
拓展——科举考试
1、状元 榜眼 探花 进士 2、会元 贡士
3、举人
4、解元 秀才
一、弟子规的作者
李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而 缺少传奇故事。科举不中后，就放弃了仕进之途， 终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》 ，创办敦复斋讲学。来根据传统对童蒙的要求，也 结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来 经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
也是弟子中侍奉孔子最久者 。 仲由以政事见称，为人伉直鲁莽， 好勇力，事亲至孝。除学诗、礼 外，还为孔子赶车，做侍卫，跟 随孔子周游列国，深得器重，是 孔门七十二贤之一。
三、弟子规正文选读
百里负米 闻过则喜 子见南子 君子死而冠不免
三、弟子规正文选读
晋文公姬姓，名重耳， 是中国春秋时期晋国的 第二十二任君主，前636 年－前628年在位，晋献 公之子。晋文公文治武 功卓著，是春秋五霸中 第二位霸主，与齐桓公 并称“齐桓晋文”。
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
《弟子规》是从《论语〃学而》篇中的"弟子，入则孝，出则 悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文"这句话 开始的，讲的正是孔夫子的核心思想，四个字：孝、悌、仁、 爱。
二、弟子规总序
弟子规中记录了孔子的 108项言行，共有360句、 我们尊重别人的权利 但也必须警惕某些人的野心 1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵， 朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、 出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个 部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等 圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲