出埃及记第四章
第四章 古代希伯来文化
犹 太 人 在 哭 墙 前
公元前331年，希腊亚历山大大帝 的军队灭亡了波斯帝国，巴勒斯坦也 随之成为亚历山大帝国的一个部分。
罗马当局对顽强不屈的犹太人 采取了强硬的措施。罗马皇帝哈德良下令 将耶路撒冷犁耕为田，把犹太人从巴勒斯 坦地区驱赶出去。从此，犹太人就失去了 自己的祖国，开始了在世界各地长达1800 多年的漂泊。 19世纪末开始出现犹太复国主义 运动。直到1948年以色列国的诞生，犹太 人才重新有了自己的国家。
犹太教关于“上帝的选民”的概念：
被上帝所选中的人，上帝保护他们，赐福给他 们。
四、犹太民族的习俗和节日 1、 割礼。犹太男孩出生以后第8天要行割礼。 2、近亲婚姻制。犹太人常常在近亲之间结成夫 妻。 3、寡妇内嫁制。丈夫死了，妻子必须与丈夫的 兄弟结婚。 4、不可食之物。犹太人把食物分为洁净与不洁 净两类。不洁净的食物不能吃，如猪。 5、犹太人在宰杀牛羊时要挑去腿上的筋不吃。 据《旧约》记载：雅各与神摔跤，扭伤了大 腿筋。
第四章 古代希伯来文化 一、希伯来民族的历史概况
希伯来人（Hebrew，意为“从 河[幼发拉底河]那边过来的人”）， 大约在公元前2000年迁移到巴勒斯 坦地区，公元前17世纪又迁移到埃 及，公元前13世纪又从埃及出走回 归巴勒斯坦。
米 开 朗 琪 摩西 罗 《 摩 西 》
出埃及记 出埃及
公元前1028年，希伯来王国建立， 第一位国王扫罗，第二位国王是大卫， 第三位国王是所罗门。
以色列三皇邮票
扫罗战死的基利波山
大卫雕像
米 开 朗 琪 罗 《 大 卫 》
大 卫 加 冕
所 罗 门
国王大卫和所罗门在锡安山 建耶路撒冷城和圣殿。
今天的耶路撒冷
示巴女王朝见所罗门 示巴女王朝见所罗门
上帝给摩西的三个凭据 - Bangalore Church Christian
上帝给摩西的三个凭据Three Signs God Gave to Moses傑克. 潘能著吴轶凡译在出埃及记第四章，我们看到上帝呼召摩西。
上帝为了鼓励摩西，教导他一些功课，给了他三个凭据。
摩西告诉上帝，“他们必不信我，也不听我的话，”上帝就问他，“你手里是什么？”请看，上帝如果开始一项事工，祂永远都是从我们手中已经拥有的开始的。
我们不需要去寻找我们所没有的资源。
以利沙问接待他的寡妇，“你家里有什么？”寡妇说，“只剩一瓶油了！”以利沙说，“那就够了。
只要有这瓶油，一切的问题都可以解决！”（王下4：2，3）。
那个时候，摩西手中只有一根牧羊人所用的杖。
然而那已经足够了。
只要上帝和你同在，即使只有一根牧羊人的杖，神迹就可以发生。
上帝给摩西第一个凭据，祂叫摩西把杖扔在地上，杖立刻变成了一条蛇，于是摩西就逃开了（出4：3）。
上帝说，“不要害怕，伸出你的手来，拿住它的尾巴！”摩西伸手抓住蛇的尾巴，于是又变回成一根杖。
这个故事告诉我们一个什么信息呢？首先，撒旦距离我们非常近，比我们想象得要近。
阿们！——就像杖在摩西手中那么近。
你们认为撒旦距离我们非常遥远吗？错了！牠离我们很近，甚至会造成夫妻的不和，同工的不和，但是我们可以胜过撒旦！我们不怕牠，因为牠只是个被打败的敌人！神会把牠压碎在我们脚下。
当我们服事上帝时，我们要学会的第一个功课，就是不要害怕撒旦！撒旦已经获得了牠的城池和堡垒，但是我们不会逃离牠。
我们要做的就是远离试探（提后2：22），这样撒旦就必定离开我们而去（各4：7）。
靠着耶稣大能的圣名，撒旦试探、恐吓我们的伎俩，都会成为我们手中的权杖——能分开红海，并带领上帝的子民向前行进！作为上帝的仆人，我们首先需要祂的权柄，而不是圣经知识，是属天的权柄。
无论何时，我都更愿意得到属灵的权柄，而不是圣经知识。
摩西需要的首先是胜过仇敌的权柄。
撒旦利用自己的仆人法老王来奴役以色列人。
摩西需要抓住撒旦的尾巴，什么都不要害怕！撒旦永远都不会使我们感到害怕。
历史故事-出埃及
西奈山，建立圣所 的指示 建立以色列行政
二、上帝磨练摩西，坚立以色列领袖
• 1、摩西是什么样的人？ • 2、摩西成长为犹太民族的领袖 • 3、上帝掌管创造英雄的历史
1、摩西有志向，但屡屡遭受同胞打击（出2:11） 2、上帝永恒的名，祂应许与我们同在、我们与祂同工（出3:12） 3、摩西ห้องสมุดไป่ตู้认为自己有能力面见法老，并让以色列百姓听他；摩西心里害怕（出 3:11，4:1） 4、犹太人要神迹（出4:4-6） 5、摩西怕人胜过敬畏神（出4:13；4:18） 6、神修理摩西（出4:24） 7、神培训摩西——先讲道理，再让他实践，然后碰钉子，遭遇困苦，最后让他 见证神的大能。（出5,6） 8、尽管摩西遇事有意见，但他最终顺服了神的旨意。 9、摩西成为神的代表，行埃及十灾，带领百姓过红海，苦水变甜，天降吗哪， 击打磐石，颁布律法，奠定了摩西的领袖地位。
一、出埃及记1-28章回顾-上帝的智慧高于我们
时机到，上帝 拣选摩西 （出1-4章）
主耶和华知道以色 列的苦难
时间到，以色列快 速繁衍 摩西从埃及王子到 牧人 呼召摩西与亚伦
时机到，以色 列出埃及 （出5-14章）
主耶和华耳听面命 指导摩西
变蛇、血灾、蛙灾： 摩西在法老面前的 祭司位分 虱灾、蝇灾：摩西 被神差遣 畜灾、疮灾：耶和 华“惩前毖后”
时机到，显明上 帝的同在 （出15-18章）
苦水变甜
吗哪与鹌鹑
时机到，与以 色列立约 （出19-28章）
西奈山，向摩西赐 下律例
西奈山，与以色列 立约 西奈山，让以色列 民亲见神的荣耀
磐石出水 消灭亚玛力人
雹灾、蝗灾：显明 耶和华的怒火
黑暗、击杀长子： 耶和华的意志 过红海：向以色列 彰显主的大能、荣 耀与同在
第四章 希伯来法
第四章希伯来法希伯来法与犹太人的宗教、历史、文化紧密融合，是近东古代法律文化的集大成者，并通过圣经和基督教影响了东西方法律制度。
第一节希伯来法的形成和发展希伯来法是公元前11世纪至公元1世纪希伯来奴隶制王国全部法律的总称。
一、希伯来法的产生希伯来人是犹太人、以色列人的别称，原为两河流域的游牧部落，公元前2000年中叶，迁徙至叙利亚、巴勒斯坦一带。
不久，他们为躲避饥荒而进入埃及，沦为法老的奴隶。
（1）有关希伯来法律产生的主要资料是依据《圣经》中的《旧约》。
据记载，公元前14世纪，希伯来人在摩西的带领下，逃出埃及。
路经西奈半岛时，摩西组建了以信奉耶和华为核心的部落联盟，并规定了“十诫”和审判制度等律法。
这被视为希伯来立法的萌芽，它奠定了希伯来法的基础。
（2）公元前13世纪末，部落军事首领“士师”逐渐成为集军事、行政、司法、祭祀大权于一身的独裁者，加速了阶级分化和国家的形成。
公元前11世纪，扫罗成为以色利的第一位国王，大卫也在南部成立独立王国。
之后，大卫建立起统一的以色列－犹太王国。
在创建统一国家的过程中，传统的部落习惯以及原始的宗教规范被赋予国家强制力而上升为法律，希伯来法由此产生。
由于希伯来人对神灵的崇拜，祭司在希伯来法的形成和发展过程中发挥重要作用，他们有权解释和适用法律。
祭司在宣讲和记录律法过程中，必然融入一些宗教因素。
不过，此时的希伯来人尚未形成一神崇拜的观念。
随着奴隶制统治秩序的进一步巩固，希伯来法也日益丰富。
二、希伯来法的发展公元前925年，以色列犹太王国分裂为以色列和犹太两个各自为政的王国。
公元前721年，以色列王国被亚述人征服；公元前586年，犹太王国被新巴比伦帝国攻陷。
犹太人被整族掳到巴比伦，史称“巴比伦之囚”。
沦为异族囚徒的犹太人将重返故园的希望寄托于“救世主”的来临，宗教祭司通过传教宣扬耶和华是宇宙间惟一的神，他将保证犹太人重建统一的犹太王国，国家的中心应该是耶和华神庙所在地—耶路撒冷。
出埃及记4章读后感
出埃及记4章读后感1. “哇，摩西竟然能和神对话，这也太神奇了吧！”就好像我和小伙伴聊天一样平常。
记得有一次我和小伙伴在公园里玩耍，突然天空中出现了一片奇特的云彩，我就喊小伙伴：“快看那片云像不像摩西见到的神的光芒呀！”小伙伴也惊奇地看着。
神都能和摩西交流，那我们和小伙伴之间也要好好交流呀，这样才能一起开心地玩耍。
我觉得人与人之间的沟通真的很重要呢！2. “神给了摩西那么多神奇的能力，真是太厉害了！”这让我想起有次我在学校表演节目，我紧张得不行，心想我要是有神给摩西的那种力量该多好呀。
我看着台下的同学们，就像摩西面对那些困难一样。
但我鼓起勇气完成了表演，就像摩西勇敢地去面对他的使命。
所以呀，我们遇到困难也不能退缩，要勇敢面对呢！3. “摩西拿着神杖做出那么多不可思议的事情，好牛啊！”这就跟我看到魔术师表演一样惊叹。
有次我去看魔术表演，那神奇的场景让我瞪大了眼睛，忍不住说：“哇，这和摩西用神杖变奇迹好像呀！”我们的生活中也会有很多神奇的事情等待我们去发现，不是吗？4. “摩西面对法老的刁难也不害怕，真勇敢！”这就像我那次面对大孩子的欺负也没有退缩一样。
当时我心里也有点害怕，但想到摩西的勇敢，我就挺直了腰板，和他们对视。
我们也要像摩西一样，有勇气去面对那些让我们害怕的事情呀。
5. “神让摩西去拯救他的子民，这责任好重大呀！”就好像老师让我当班长，要带领同学们一起进步一样。
我当时也觉得压力好大呀，但我还是努力去做。
摩西也是肩负着重大使命，努力去完成，我们也要有这种责任感呢！6. “摩西和亚伦一起去完成使命，他们配合得真好！”这让我想起我和同桌一起做手工的时候，我们互相帮助，就像摩西和亚伦一样。
只有团结协作，才能更好地完成任务呀，不是吗？7. “摩西在困难面前也不放弃，真顽强！”就像我学骑自行车，摔倒了很多次，但我就是不放弃。
我想着摩西都能坚持，我也一定可以。
我们在生活中遇到困难也不能轻易说放弃呀！8. “神一直指引着摩西，这也太幸运了吧！”就像我在迷茫的时候有爸爸妈妈给我指引一样。
出埃及记44章逐节讲解祷读
出埃及记44章逐节讲解祷读
【出四1】「摩西回答说：『他们必不信我，也不听我的话，必说：“耶和华并没有向你显现。
”』」
一个人只看自己的结果，不是自傲，就是自卑。
摩西过去只看自己，看到的都是「行」，结果变得自傲、自信；现在他还是只看自己，看到的都是「不信」、「不听」，所以变得自卑、自怜，第二次推辞神的差遣。
人如果只是被拆毁，没有被建立，就会从自信变成自卑。
但神拆毁人的目的，是要建立人，让人单单仰望神，从消极的自卑变成积极的谦卑，好让神的能力「在人的软弱上显得完全」（林后十二9），「好叫基督的能力覆庇我」（林后十二9）。
能执行神救赎计划的，不是摩西第一个四十年的「我能」和第二个四十年的「我不能」，而是第三个的四十年里将要经历的「神能」。
【出四2】「耶和华对摩西说：『你手里是什么？』他说：『是杖。
』」
【出四3】「耶和华说：『丢在地上。
』他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。
」
【出四4】「耶和华对摩西说：『伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖；」
【出四5】「如此好叫他们信耶和华——他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒得神，雅各的神，是向你显现了。
』」
「蛇」（3节）是法老的保护神，因此这个神迹表明法老是在神的权柄之下。
神问「你手里是什么」（2节），是要让摩西看到自己手中并没有什么神奇的东西，只有牧羊时用来引领和驱赶羊群的「杖」（2节）。
但因为摩西并不看自己手中所有的，而是单纯地照着神的吩咐「丢在地上」，他手中最普通的「杖」也可以成为埃及人所敬畏的「蛇」（3节）。
神的话就是权柄，跟从神的话就显出能力。
3. Exodus 第 3-4 章 闫
2. 摩西的第二次推辞（3:13-22）
理由2 百姓不认识神: 摩西说:‚他们若问我说： ‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？‛
这个启示是神在圣经中最伟大的自我启示之一。
回应2 告诉神的名： 神对摩西说：‚我是 自有永有的… 你要对以色列人这样说：‘耶 和华你们祖宗的，就是亚伯拉罕、以撒、雅 各的神…’耶和华是我的名…‛
何烈山: 西乃山的别名,向摩西显现，赐给律法。
(出19:10-11,申4:10)
耶和华使者:指耶和华本身(出3:4-6,14,创22:11)，
荆棘里火焰:神乃是烈火,神的表征(申4:24,来12:29)
I. 神呼召摩西成为拯救以色列人的领袖
2. 摩西与神相遇（3:4-6）
耶和华神…从荆棘里呼叫说：‚摩西！摩 西！‛…神说,不要近前来,当把你脚上的鞋 脱下来,因为你所站之地是圣地…’
III.摩西终于接受神的呼召,回到埃及
3. 摩西的儿子受割礼（4:24-26）
出4:24-26：摩西在路上住宿的地方，耶和华 遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石， 割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说： “你真是我的血郎了。” 这样，耶和华才放了他。„
割礼的仪式是神与祂百姓立约的记号(创17章), 但因摩西没有照着去行, 结果神要用击打的方法来提醒他(4:24)。
1. 神呼召摩西时的环境（3:1-3）
2. 摩西与神相遇（3:4-6） 3. 神关心祂的百姓（3:7-9） 4. 神的呼召（3:10）
I. 神呼召摩西成为拯救以色列人的领袖
1. 神呼召摩西时的环境（3:1-3）
…就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里 火焰中向摩西显现。摩西观看，不料， 荆棘被火烧着，却没有烧毁。
理由5 出于胆怯，非常无理，不相信神的话: “主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
出埃及记问答题
出埃及记问答题《出埃及记》复习题第一章，《摩西五经》指的是这五卷书？2.《出埃及记》共有几章？（第40章）3、从雅各而生的共有多少人下到埃及？（70人）4、请说出雅各十二个儿子的其中五个？（流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,便雅悯,但,拿弗他利,迦得,亚设,约瑟）法老要求以色列人建造两座仓库。
请说出其中一个？（贝登或柳叶刀）。
出埃及记中提到了两名希伯来助产士。
请说出他们的名字？（shivra和PUA）7。
上帝怎样才能保佑助产士，因为他们敬畏上帝？（上帝让他们组成一个家庭）第二章1、摩西出生后，被母亲藏匿了多少个月？（三个月）2、摩西的双亲是以色列族那一支派的人？（利未支派）3.摩西出生后，他藏了一段时间才被救出并从河里领养？（法老的女儿）4。
“摩西”是什么意思？（从水中拉出）5、摩西为何逃往旷野？（因杀了埃及人之事被人发现，也惧怕法老追杀他）6、摩西杀埃及人之事被发现，他逃避法老，结果在什么地方居住？（米甸）7、摩西的岳父叫什么名字？（叶忒罗或流珥）8、摩西的妻子叫什么名字？（西坡拉）9.摩西的儿子“革舜”是什么意思？（因为我是一个旅居国外的人）10。
摩西的岳父是米甸地的祭司吗？（是的）第三章1、何烈山也称为什么山？（神的山）2.摩西在何烈山看见了什么异象？（火烧了荆棘，但荆棘没有被烧）3、神要打发摩西去见谁？做什么？（见法老，把以色列百姓从埃及地领出来）第四章1.神用哪两个神迹来给摩西信心？（杖变成蛇，手发疯了）。
摩西是否立即接受了神的呼召？（不，他一次又一次地拒绝了。
摩西的兄弟叫什么名字？（亚伦）4、神叫亚伦替摩西做什么？（对百姓说话）5.为什么上帝在摩西回埃及的路上杀了他？（因为他没有给儿子行割礼）6、摩西在回埃及途中，几乎遭神击杀，后得谁为其儿子行割礼，才得免死？（西坡拉）第五章摩西和亚伦去见法老。
法老听了吗？（否）2、法老不但没有听从,反而怎么做?（把更重的功夫加在以色列百姓身上）第六章1.神与亚伯拉罕立了什么约？（把他们寄居的迦南地赐给他们）2、摩西将神的话转告以色列百姓,只是百姓因为什么不肯听从他的话?（因苦工愁烦）3.摩西的母亲叫什么名字？（约基别）第七章1、摩西80岁时，亚伦多少岁？（83岁）2.当摩西在法老面前做了把杖变成蛇的手势时，法老叫谁来做同样的事？（医生和术士）3。
民族史诗出埃及记1
民族史诗《出埃及记》——《出埃及记》是旧约文学中最精彩的英雄史诗性的作品，摩西则是其中的核心人物。
早在摩西诞生之前，以色列人在雅各的率领下，为逃避饥荒来到埃及。
当时雅各之子约瑟因善于解梦且才华出众做了埃及法老的宰相。
约瑟那一代人死后，新登位的埃及法老见以色列妇女生育力非凡，异族人丁兴旺，害怕起来，就奴役和迫害他们，强迫他们做苦工，并下令将以色列人的所有男婴都丢在河里，只让女婴存活。
摩西降生时，其母见他俊美就藏了三个月，后来无法再藏，把他放在蒲草箱内搁在河边的芦荻中，为法老之女收养，取名摩西，意为“从水里拉出来”。
摩西长大后，在神圣的何烈山看见燃烧的荆棘，听到了上帝的召唤。
他受命于上帝，率领以色列人走出埃及。
埃及法老恃强作恶，变本加厉地欺压以色列人。
为了离开埃及，上帝帮助摩西及其哥哥亚伦与法老对抗：亚伦和法老的手下都把手杖丢在地上变成蛇，结果亚伦的杖吞了他们的杖；亚伦举杖击打埃1及的河水，一连七天，埃及河水发臭，鱼死亡，遍地都是血；然后又先后出现了蛙灾、虱灾、蝇灾、兽疫、疮灾、雹灾、蝗灾和黑暗之灾；上帝亚卫夜间巡行，杀死埃及人所有的长子和一切头生的牲畜，整个埃及一片哀鸣，而以色列人事先得到上帝的吩咐，将羊血涂在门框和门楣上，亚卫见到血则知道是自己的子民，就逾越过去，由此产生了犹太人的逾越节。
在上帝、摩西和亚伦的沉重打击下，法老终于答应让以色列人离去。
摩西率领约60万以色列男子以及妇孺开始出走埃及。
白天，亚卫在前面用云柱领路；夜间，亚卫用火柱照亮前进的道路。
正当以色列人日夜兼程向西奈方向进发时，埃及法老反悔了，派出军队追赶他们。
在埃及营地和以色列营地之间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
当以色列人在法老的追兵和纸莎草海（过去误为红海）之间走投无路时，亚卫再显神迹，他让摩西向海伸杖，强劲的东风刮起，海水分开，壁立如墙垣状，以色列人从中间的干地走过去；待法老追兵通过大海时，兵车陷落，一片混乱，摩西再次将杖伸出，海水回流，将法老全军淹毙。
第四章 希伯来法
❖ 三、《摩西五经》
❖ 又称《摩西律法》 ，由《创世纪》、《出埃及记》、《利未 记》、《民数记》、《申命记》组成。
❖ （一）《创世纪》它是关于上帝创造世界及人类起源和遭遇的 故事。
（二）《出埃及记》中的 “摩西十诫”，被认为是希伯来法 的“总纲”和“核心”。内容包括：
❖ 1．除耶和华之外，不可信仰他神 ❖ 2．不可雕刻和崇拜偶像
的痕迹。
❖ 第四、希伯来法吸收了楔形文字法的许多精华。
❖ 五、希伯来法的历史地位和影响
❖ 1．历史上对希伯来法的研究。 《密西拿》+《革马拉》 =《塔木德》
❖ 2．希伯来法以独特的方式影响了世界法律发展史的 进程。 3．希伯来法对教会法产生了直接影响。 4、希伯来法对伊斯兰法也有直接影响。
❖ 5．希伯来国家灭亡以后，希伯来法以习惯法的方式 自动约束犹太人。 6．1948年以色列建国后。犹太教的《圣经》重新被 奉为至高无上的圣典。
第四章 希伯来法
以色列国旗
以色列国徽
犹太之星
摩西
出埃及、进迦南的路线
过红海
西奈山
金牛犢(埃及孟斐斯城的神)
哭墙
阿克萨清真寺 阿克萨清真寺外的冲突
❖ 一、希伯来的历史
❖ （一）公元2000年代中叶，希伯来人迁徒到巴勒斯坦一带。不 久，他们为逃避饥荒而进入埃及，沦为法老的奴隶。约公元前 14世纪，在摩西的带领导下逃出埃及奔向巴勒斯坦。
3．不可妄称耶和华上帝之名 4．第七日为圣安息日 5．当孝敬父母 6．不可杀人 7．不可奸淫 8．不可偷盗 9．不可作假证陷害他人 10．不可贪恋他人的妻子和财物
《创世记》中三个著名的神话故事 1、上帝创世
人类的始祖亚当和夏娃
出埃及记4章读后感
出埃及记4章读后感【中英文版】After reading the fourth chapter of Exodus, I am deeply moved by the story of Moses and his encounter with God.This chapter showcases the powerful interaction between Moses and the Almighty, revealing the doubts and fears that Moses faced as he was chosen to lead the Israelites out of Egypt.The chapter begins with God appearing to Moses in a burning bush, commanding him to go to Pharaoh and demand the release of the Israelite slaves.Moses, however, is hesitant and full of doubts.He questions his own ability to carry out this task, feeling unworthy and insecure.This part of the story resonates with me because it highlights the common human emotions of uncertainty and self-doubt that we all experience.God"s patience and understanding throughout the chapter are remarkable.He provides Moses with signs and reassurances to boost his confidence.The famous scene where God tells Moses, "I will be with you," brings a sense of comfort and encouragement.It reminds us that we are never alone in our journeys, and God"s presence is always with us.Another significant aspect of this chapter is the encounter between Moses and his brother Aaron.Their partnership demonstrates theimportance of collaboration and unity in carrying out God"s plans.It shows that we cannot accomplish great things alone; we need the support and assistance of others.In conclusion, the fourth chapter of Exodus serves as a reminder of the doubts and fears we face, but also of the unwavering presence and support of God.It teaches us to trust in His guidance and to rely on the help of others.This chapter encourages us to step out of our comfort zones and embrace the challenges that come our way, knowing that God is always with us.阅读了出埃及记第四章之后，我被摩西与上帝相遇的故事深深触动。
出埃及4章问答解释
好的，以下是对《出埃及记》第四章的问答解释：问：第四章中，摩西在何处得到了建造会幕的指示？答：在旷野。
神在摩西建造会幕之前向他显现，并指示他如何建造。
神还告诉摩西，会幕是他们与神相遇的地方，是他们敬拜和聚集的地方。
问：第四章中，摩西如何得到建造会幕所需的材料？答：神告诉摩西，他会派他的仆人去收集建造会幕所需的材料，包括金、银、铜、蓝色、紫色、朱红色线，以及绣花细麻布。
这些材料将被用来制作会幕的罩棚、帷子、门帘、壁衣以及各种装饰品。
问：第四章中，摩西如何得到建造会幕的蓝图？答：神向摩西显现，并给他展示了会幕的蓝图。
这些蓝图详细说明了会幕的大小、形状和各个部分的尺寸和位置。
摩西需要按照这些蓝图来建造会幕。
问：第四章中，摩西是如何建造会幕的？答：摩西按照神所给的蓝图和指示建造了会幕。
他首先竖起了会幕的框架，然后安装了门扇和门框。
接着他安装了墙壁和顶棚，并挂上了帷子和壁衣。
最后他铺上了地席和罩棚。
问：第四章中，摩西在建造会幕的过程中遇到了哪些困难？答：在建造会幕的过程中，摩西遇到了许多困难。
首先，他发现建造会幕所需的材料很难收集到。
其次，由于缺乏经验和技能，他在建造过程中遇到了许多技术问题。
此外，他还面临着时间紧迫的压力，因为神要求他在三个月内完成会幕的建造。
问：第四章中，摩西是如何克服建造会幕的困难的？答：尽管面临着许多困难，但摩西没有放弃。
他向神祈求帮助，并得到了神的回应。
神派了他的仆人去帮助摩西，并向他展示了如何解决建造过程中遇到的问题。
此外，神还给了摩西特殊的才能和技能，使他能够成功地完成了会幕的建造。
出埃及记读后感_读后感_模板
出埃及记读后感_读后感_模板出埃及记读后感（一）一个了不起的民族杨霞光爱读书，爱读文学类的书；儿子也爱读书，读的范围要广一些。
半月前，儿子跟我说他从亚马逊网买了一部分书籍，因不方便自己接收，便写上了家的地址。
分三次，七本书陆陆续续到了。
翻一翻，但见哲学、政治、军事、摄影等诸方面的书都有，唯独《出埃及记》率先吸引了我。
《出埃及记》是一部史诗性质的文学书籍。
作者是美国近代著名的历史题材小说家里昂.尤里斯，他站在一个犹太人的角度，对以色列的起因，以讲故事的形式，从历史、宗教、法律等方面，描述了犹太人在巴勒斯坦的存在，向我们呈现出一幅自19世纪末以来，特别是第二次世界大战前后，犹太人大批移民巴勒斯坦、直至最后建立自己共和国的画卷。
以色列是犹太人的起源地，已有2000多年历史。
以色列也是世界主要宗教，即犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。
以色列位于亚欧大陆与非洲的衔接处，西为地中海，北靠黎巴嫩、东临叙利亚和约旦、西南则为埃及。
1948年5月，以色列宣布成立，耶路撒冷为首都。
如今，以色列全国总面积为2.5万平方公里，总人口850万人，其中犹太人就有637.7万人，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。
历史上，犹太民族曾是一个被欺辱的民族。
先是他们的国家被瓜分、在瓜分、被托管，犹太人不得不四散奔逃，以至于世界上74个国家都有了犹太人生活的足迹。
犹太民族又是一个永不屈服的民族。
当他们在一些国家遭遇非人折磨或灭绝式大屠杀时，他们进行了顽强的斗争，最后不得不以“非法移民”身份一批批回到了自己的家乡巴勒斯坦，回到了圣地耶路撒冷。
《出埃及记》就将犹太民族的这一系列遭遇，清晰逼真地描述出来。
《出埃及记》分四章。
第一章，越过约旦河。
主要写犹太人遭遇了灭绝式大屠杀后幸存者的流落，以及满载302名犹太孩子的“出埃及号”为了正大光明走出塞浦路斯，在阿里的指挥下，孩子们经过绝食抗争85小时后又即将10人一组自愿自杀时，终于得到了当权者的放行。
第四章摩西见百姓
第四章摩西见百姓
第四章摩西见百姓
大纲：
Ⅰ．摩西再三推辞（1一17）
1．摩西说，百姓不会信我，神说，我赐你神迹为证。
2．摩西说，我拙口笨舌。
神说，我赐你口才和话语。
3．摩西还是不去，神发怒，用亚伦作出口。
Ⅱ．摩西向岳父辞行（18一26）
1. 带着妻子和两个儿子回埃及。
2．神预示将要杀法老和埃及人的长子。
3．摩西为儿子行割礼；预表以色列人因信得救。
Ⅲ．摩西招聚百姓（27一31）
1．神命亚伦迎接摩西。
2．百姓听见神眷顾他们，向神低头下拜。
3. 百姓看见摩西所行的神迹，就信了。
习题：
1.摩西的第三个推辞是什么？神怎样答覆？
2.摩西的第四个推辞是什么？神怎样答覆？
3.神为何向摩西发怒？
4.起用亚伦是神起初的意思吗？
5.神说，我要使法老的心刚硬。
「使」或作什么？（21）
6.割礼是什么？（创十七9一14）
7.百姓相信摩西是神打发来拯救他们的吗？
8.百姓为何向神低头下拜？。
出埃及记四——精选推荐
再见开罗 我们今天在开罗逗留的时间只有半天，中午12点半就要离开埃及。
昨晚与黄导讲好在去机场的途中增加参观开罗市区内两处开罗的标志性建筑：萨拉丁城堡和开罗塔。
这是两处分别建于1180年和1961年，时间相隔⼋百年的风格各异的建筑，它们见证了不同时期埃及的兴旺和衰落。
是来开罗除⾦字塔和国家博物馆外必看的⼏处建筑物之⼀。
我出门旅游通常都会在出发前查看⽬的地的有关资料，了解当地的历史和⼈⽂环境，⽓候和地理位置，阅读有关旅游点的评论，或上搜索有关⽂章和图⽚。
这次来到向往已久的埃及前也做了不少的功课，因此这次在遇到突发事件便可以随机应变，提出应变措施，今天上午参观的这两处景点就是我在资料上看到的。
昨晚与黄导提出建议时，他既表现出了惊讶⼜显得⽆奈，惊讶是因为我们对开罗的熟悉程度出乎他的意料之外，⽽⽆奈是我们提出的要求他没有任何反对的理由。
⼋点半我们准时离开酒店，先往开罗塔⽅向驶去。
我们知道，世界上许多的⼤城市都有其象征性的建筑，如纽约的⾃由⼥神像，旧⾦⼭的⾦门桥，悉尼的歌剧院，巴黎的艾菲尔铁塔，北京的天安门⼴场，开罗具有现代⽓息的标志性建筑就是开罗塔。
开罗塔坐落在尼罗河河中的扎马利克岛上，我们的旅游中巴可以停在跨越尼罗河的⼤桥边上，从桥边观看耸⽴在岛上的开罗塔。
开罗塔为钢筋混凝⼟结构，塔⾼187⽶，为开罗的千塔之冠，由已故的埃及总统纳赛尔奠基，于1961年4⽉1⽇建成开放，是当年世界上的钢筋混凝⼟塔，塔⾝为空⼼篓花，塔顶为旋转餐厅，每半⼩时旋转⼀周，客⼈在餐厅⽤餐，可以透过玻璃窗观赏开罗市区全貌。
因为我们要在中午前离开开罗，除了开罗塔外，我们还要去参观萨拉丁城堡，因此我们没有时间到塔顶去观赏开罗市区。
在⼤桥边，我们都利⽤开罗塔作背景轮流拍摄“到此⼀游”的旅游照，并凭栏观看尼罗河两岸的风光后乘车离开了开罗塔。
萨拉丁城堡位于开罗城东郊的穆盖塔姆⼭上，是11世纪时期萨拉丁为抗击⼗字军东侵⽽建造。
⾃公元640年起，埃及由阿拉伯伊斯兰帝国占领，结束了古希腊-罗马帝国近千年的统治，埃及被逐渐“阿拉伯伊斯兰化”。
出埃及记第4章
出埃及记第4章出埃及记第 4 章神赐摩西行神迹的权能1摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”2耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。
”3耶和华说：“丢在地上。
”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。
4耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。
”6耶和华又对他说：“把手放在怀里。
”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。
7耶和华说：“再把手放在怀里。
”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。
8又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。
”10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。
”11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。
”13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”14耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
15你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
16他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。
17你手里要拿这杖，好行神迹。
”摩西返回埃及18于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。
”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”19耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。
”20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去，摩西手里拿着神的杖。
21耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作“任凭”。
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摩西的小信，也是我的写照──不要怕，神同在，你说……
摩西平凡的手杖变成行神迹之杖，我有哪些东西可被神使用？
神慈父般耐心周详的爱，除了对摩西，还有谁？对你呢？ 我没能力，还是让别人去做吧──难道我们不信神会赐我们力 量去完成祂所交付的事吗？ 神为摩西找到好拍档，我能力不足时…… 顺境逆境中，你有没有始终握住神的杖？一生都会吗？ 神明明拣选了摩西，为何又要杀他？原来──
出埃及记第四章 —— 摩西接受神的差遣
1摩西对神作了消极的反应 2，神说的话就是权柄 神在这里让摩西接连经历了三个神迹： 第一个是叫他把杖变成蛇，然后将蛇拿回来的时候又变为手杖。 第二个就是叫他把手放入怀里然后抽出来，手就长了大淋疯。 第三个就是把水变成血。 启示：不能长久停留在消极的情绪里 不为自己制造亏损 行走在神说的话中 3，神在百姓中安排摩西出现的环境