出埃及记第五章
出埃及记 5.法老重压以色列人
摩西就带著妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。
摩西手里拿著神的杖。
耶和华对摩西说：‚你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（注：或作‚任凭‛。
下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。
你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
我对你说过，容我的儿子去，好事奉我，你还是不肯容他去。
看哪！我要杀你的长子。
’‛耶和华对亚伦说：‚你往旷野去迎接摩西。
‛他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。
摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。
以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
后来摩西、亚伦去对法老说：‚耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。
’‛法老说：‚耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。
‛他们说：‚希伯来人的神遇见了我们，求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。
‛埃及王对他们说：‚摩西、亚伦，你们为甚么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧！‛又说：‚看哪，这地的以色列人如今众多，你们竟叫他们歇下担子！‛当天，法老吩咐督工的和官长说：‚你们不可照常把草给百姓做砖，叫他们自己去捡草。
他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少！因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的神。
’你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。
‛督工的和官长出来对百姓说：‚法老这样说：‘我不给你们草。
你们自己在哪里能找草，就往那里去找吧！但你们的工一点不可减少。
’‛于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。
督工的催著说：‚你们一天当完一天的工，与先前有草一样。
‛法老督工的责打他所派以色列人的官长说：‚你们昨天、今天为甚么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢？‛以色列人的官长就来哀求法老说：‚为甚么这样待你的仆人？督工的不把草给仆人，并且对我们说：‘做砖吧！’看哪！你仆人挨了打，其实是你百姓的错。
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出埃及记读后感_读后感_模板出埃及记读后感（一）一个了不起的民族杨霞光爱读书，爱读文学类的书；儿子也爱读书，读的范围要广一些。
半月前，儿子跟我说他从亚马逊网买了一部分书籍，因不方便自己接收，便写上了家的地址。
分三次，七本书陆陆续续到了。
翻一翻，但见哲学、政治、军事、摄影等诸方面的书都有，唯独《出埃及记》率先吸引了我。
《出埃及记》是一部史诗性质的文学书籍。
作者是美国近代著名的历史题材小说家里昂.尤里斯，他站在一个犹太人的角度，对以色列的起因，以讲故事的形式，从历史、宗教、法律等方面，描述了犹太人在巴勒斯坦的存在，向我们呈现出一幅自19世纪末以来，特别是第二次世界大战前后，犹太人大批移民巴勒斯坦、直至最后建立自己共和国的画卷。
以色列是犹太人的起源地，已有2000多年历史。
以色列也是世界主要宗教，即犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。
以色列位于亚欧大陆与非洲的衔接处，西为地中海，北靠黎巴嫩、东临叙利亚和约旦、西南则为埃及。
1948年5月，以色列宣布成立，耶路撒冷为首都。
如今，以色列全国总面积为2.5万平方公里，总人口850万人，其中犹太人就有637.7万人，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。
历史上，犹太民族曾是一个被欺辱的民族。
先是他们的国家被瓜分、在瓜分、被托管，犹太人不得不四散奔逃，以至于世界上74个国家都有了犹太人生活的足迹。
犹太民族又是一个永不屈服的民族。
当他们在一些国家遭遇非人折磨或灭绝式大屠杀时，他们进行了顽强的斗争，最后不得不以“非法移民”身份一批批回到了自己的家乡巴勒斯坦，回到了圣地耶路撒冷。
《出埃及记》就将犹太民族的这一系列遭遇，清晰逼真地描述出来。
《出埃及记》分四章。
第一章，越过约旦河。
主要写犹太人遭遇了灭绝式大屠杀后幸存者的流落，以及满载302名犹太孩子的“出埃及号”为了正大光明走出塞浦路斯，在阿里的指挥下，孩子们经过绝食抗争85小时后又即将10人一组自愿自杀时，终于得到了当权者的放行。
源于《出埃及记》的8个词组（中英双语）
源于《出埃及记》的8个词组（中英双语）长期以来，⼀直有着改编⾃《圣经》和基督教⼿稿的电影，如《出埃及记》、《耶稣受难记》、《摩西⼗诫》，甚⾄是不太相关的《蒙提·派森之布莱恩的⼀⽣》也取材于此。
2013年，我们测试了读者对圣经（及莎⼠⽐亚）的了解程度，看⼤家是否能够辨识出有哪些⽇常表达是源于圣经或莎⼠⽐亚的。
《出埃及记》（the Book of Exodus）（旧约全书第⼆部，第⼀部为创世纪）本⾝就蕴含着丰富的语料，那就让我们看看出⾃英⽂版《出埃及记》的⽤词和短语吧。
Exodus 成群迁徙While the earliest known examples of Exodus in English have a capitalized initial letter and refer to Christian and Jewish Scripture, the word comes from the Greek exodus, from ex- ‘out of’+ hodos ‘way’. This refers to the departure of the Israelites from Egypt, led by Moses, and isalso applied more widely (as exodus) to any mass departure of people.现在已知最早出⾃英⽂版《出埃及记》的⼀个词就是 Exodus，⾸字母⼤写，指代基督徒和犹太⼈的词，这个词源于希腊语 exodus，由 ex-“...之外”+ hodos“路”组成。
这个词是说以⾊列⼈在摩西的带领下离开埃及，还可以更⼴泛地⽤于⼤批⼈⼝的迁徙。
Bricks without straw ⽆⽶之炊Before the Israelites were led out of Egypt, one of their mistreatments (while in slavery) was being forced to make bricks without straw (Exodus 5). This has led to the proverb ‘you can’t make bricks without straw’ – meaning that nothing can be accomplished without proper or adequate material or information. This is actually based on a misinterpretation of the chapter, where in Pharaoh commands the Israelites togather their own straw, rather than to make bricks without using any.以⾊列⼈离开埃及之前，其中⼀名奴⾪（当时正值奴⾪时代）被强迫在没有稻草的情况下制作砖头（在《出埃及记》第五章）。
历史故事-出埃及
西奈山，建立圣所 的指示 建立以色列行政
二、上帝磨练摩西，坚立以色列领袖
• 1、摩西是什么样的人？ • 2、摩西成长为犹太民族的领袖 • 3、上帝掌管创造英雄的历史
1、摩西有志向，但屡屡遭受同胞打击（出2:11） 2、上帝永恒的名，祂应许与我们同在、我们与祂同工（出3:12） 3、摩西ห้องสมุดไป่ตู้认为自己有能力面见法老，并让以色列百姓听他；摩西心里害怕（出 3:11，4:1） 4、犹太人要神迹（出4:4-6） 5、摩西怕人胜过敬畏神（出4:13；4:18） 6、神修理摩西（出4:24） 7、神培训摩西——先讲道理，再让他实践，然后碰钉子，遭遇困苦，最后让他 见证神的大能。（出5,6） 8、尽管摩西遇事有意见，但他最终顺服了神的旨意。 9、摩西成为神的代表，行埃及十灾，带领百姓过红海，苦水变甜，天降吗哪， 击打磐石，颁布律法，奠定了摩西的领袖地位。
一、出埃及记1-28章回顾-上帝的智慧高于我们
时机到，上帝 拣选摩西 （出1-4章）
主耶和华知道以色 列的苦难
时间到，以色列快 速繁衍 摩西从埃及王子到 牧人 呼召摩西与亚伦
时机到，以色 列出埃及 （出5-14章）
主耶和华耳听面命 指导摩西
变蛇、血灾、蛙灾： 摩西在法老面前的 祭司位分 虱灾、蝇灾：摩西 被神差遣 畜灾、疮灾：耶和 华“惩前毖后”
时机到，显明上 帝的同在 （出15-18章）
苦水变甜
吗哪与鹌鹑
时机到，与以 色列立约 （出19-28章）
西奈山，向摩西赐 下律例
西奈山，与以色列 立约 西奈山，让以色列 民亲见神的荣耀
磐石出水 消灭亚玛力人
雹灾、蝗灾：显明 耶和华的怒火
黑暗、击杀长子： 耶和华的意志 过红海：向以色列 彰显主的大能、荣 耀与同在
出埃及记-5章
出埃及记·5章陈振民牧师讲一、出5:1-3法老不容苍生去祭祀神1出5:1-2法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？——法老代表所有不认识耶和华的人，当时全世界甚至以色列人都不认识神。
2出5:3希伯来人的神派我们来，让你容我们去祭祀他，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。
希伯来人——大河那边来的人“正面告诉法老他们不属于埃及”3出5:4-5法老不容他们去。
你们的担子和我没有关系。
（1）因为以色列人是他的奴仆，以色列人的工价很廉价。
（2）你们去担你们的担子吧！①如果不去祭祀耶和华，耶和华会用瘟疫、刀兵攻击以色列人。
√②担法老给的担子，当奴仆做苦工。
二、出5:6-17法老加重苍生担子，以色列官长乞求法老受到羞辱。
1.出5:6-9法老加重以色列人的担子，做砖的数目不克不及减少，但是不给他们做砖的草。
叫他们劳碌，不听虚谎的言语。
企图用生活的重担牢笼以色列人，让他们没有时间听摩西亚伦的话。
——法老口中虚谎的言语实际就是摩西亚伦所传讲的福音；今天撒旦也是一样用一切的劳苦重担拦阻我们，让我们找各种理由，不让我们去听、去信福音，没有时间去思想福音。
2.出5:10-13督工传答法老的旨意；3.出5:14督工责打以色列官长没有照向来的数目，完成工作；4.出5:15-17面对督工的责打，以色列人的官长乞求埃及法老，受到法老的羞辱。
——我们在世界中遇到问题的时候经常不寻求神的帮忙，而是找世界的王来帮忙，不单不会解决问题还会受到羞辱。
我们明知道我们不属于世界，但我们宁愿让世界做我们的主人，因为世界的诱惑太大。
三、出5:18-22苍生埋怨、摩西软弱；法老（撒旦）的目的达成1.出5:18-21撒旦借法老给以色列人加大苦难，辖制他们，使以色列人不听摩西亚伦的话，面对如此重担，以色列官长埋怨摩西亚伦说：“你们使我们在埃及法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。
”——今天撒旦依然使用这个方法，加重我们在世上的劳碌，让我们不信耶稣，尤其是刚信耶稣的人，没有根基。
出埃及记问答题
出埃及记问答题《出埃及记》复习题第一章，《摩西五经》指的是这五卷书？2.《出埃及记》共有几章？（第40章）3、从雅各而生的共有多少人下到埃及？（70人）4、请说出雅各十二个儿子的其中五个？（流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,便雅悯,但,拿弗他利,迦得,亚设,约瑟）法老要求以色列人建造两座仓库。
请说出其中一个？（贝登或柳叶刀）。
出埃及记中提到了两名希伯来助产士。
请说出他们的名字？（shivra和PUA）7。
上帝怎样才能保佑助产士，因为他们敬畏上帝？（上帝让他们组成一个家庭）第二章1、摩西出生后，被母亲藏匿了多少个月？（三个月）2、摩西的双亲是以色列族那一支派的人？（利未支派）3.摩西出生后，他藏了一段时间才被救出并从河里领养？（法老的女儿）4。
“摩西”是什么意思？（从水中拉出）5、摩西为何逃往旷野？（因杀了埃及人之事被人发现，也惧怕法老追杀他）6、摩西杀埃及人之事被发现，他逃避法老，结果在什么地方居住？（米甸）7、摩西的岳父叫什么名字？（叶忒罗或流珥）8、摩西的妻子叫什么名字？（西坡拉）9.摩西的儿子“革舜”是什么意思？（因为我是一个旅居国外的人）10。
摩西的岳父是米甸地的祭司吗？（是的）第三章1、何烈山也称为什么山？（神的山）2.摩西在何烈山看见了什么异象？（火烧了荆棘，但荆棘没有被烧）3、神要打发摩西去见谁？做什么？（见法老，把以色列百姓从埃及地领出来）第四章1.神用哪两个神迹来给摩西信心？（杖变成蛇，手发疯了）。
摩西是否立即接受了神的呼召？（不，他一次又一次地拒绝了。
摩西的兄弟叫什么名字？（亚伦）4、神叫亚伦替摩西做什么？（对百姓说话）5.为什么上帝在摩西回埃及的路上杀了他？（因为他没有给儿子行割礼）6、摩西在回埃及途中，几乎遭神击杀，后得谁为其儿子行割礼，才得免死？（西坡拉）第五章摩西和亚伦去见法老。
法老听了吗？（否）2、法老不但没有听从,反而怎么做?（把更重的功夫加在以色列百姓身上）第六章1.神与亚伯拉罕立了什么约？（把他们寄居的迦南地赐给他们）2、摩西将神的话转告以色列百姓,只是百姓因为什么不肯听从他的话?（因苦工愁烦）3.摩西的母亲叫什么名字？（约基别）第七章1、摩西80岁时，亚伦多少岁？（83岁）2.当摩西在法老面前做了把杖变成蛇的手势时，法老叫谁来做同样的事？（医生和术士）3。
民族史诗出埃及记1
民族史诗《出埃及记》——《出埃及记》是旧约文学中最精彩的英雄史诗性的作品，摩西则是其中的核心人物。
早在摩西诞生之前，以色列人在雅各的率领下，为逃避饥荒来到埃及。
当时雅各之子约瑟因善于解梦且才华出众做了埃及法老的宰相。
约瑟那一代人死后，新登位的埃及法老见以色列妇女生育力非凡，异族人丁兴旺，害怕起来，就奴役和迫害他们，强迫他们做苦工，并下令将以色列人的所有男婴都丢在河里，只让女婴存活。
摩西降生时，其母见他俊美就藏了三个月，后来无法再藏，把他放在蒲草箱内搁在河边的芦荻中，为法老之女收养，取名摩西，意为“从水里拉出来”。
摩西长大后，在神圣的何烈山看见燃烧的荆棘，听到了上帝的召唤。
他受命于上帝，率领以色列人走出埃及。
埃及法老恃强作恶，变本加厉地欺压以色列人。
为了离开埃及，上帝帮助摩西及其哥哥亚伦与法老对抗：亚伦和法老的手下都把手杖丢在地上变成蛇，结果亚伦的杖吞了他们的杖；亚伦举杖击打埃1及的河水，一连七天，埃及河水发臭，鱼死亡，遍地都是血；然后又先后出现了蛙灾、虱灾、蝇灾、兽疫、疮灾、雹灾、蝗灾和黑暗之灾；上帝亚卫夜间巡行，杀死埃及人所有的长子和一切头生的牲畜，整个埃及一片哀鸣，而以色列人事先得到上帝的吩咐，将羊血涂在门框和门楣上，亚卫见到血则知道是自己的子民，就逾越过去，由此产生了犹太人的逾越节。
在上帝、摩西和亚伦的沉重打击下，法老终于答应让以色列人离去。
摩西率领约60万以色列男子以及妇孺开始出走埃及。
白天，亚卫在前面用云柱领路；夜间，亚卫用火柱照亮前进的道路。
正当以色列人日夜兼程向西奈方向进发时，埃及法老反悔了，派出军队追赶他们。
在埃及营地和以色列营地之间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
当以色列人在法老的追兵和纸莎草海（过去误为红海）之间走投无路时，亚卫再显神迹，他让摩西向海伸杖，强劲的东风刮起，海水分开，壁立如墙垣状，以色列人从中间的干地走过去；待法老追兵通过大海时，兵车陷落，一片混乱，摩西再次将杖伸出，海水回流，将法老全军淹毙。
出埃及记 第5章 新
第五章綱要（共5頁）
出5 (1)
第一次向法老談判 (1)
摩西的要求（一） (1)
法老的拉扯一：不給去 (2)
摩西的要求（二） (2)
法老的拉扯二：更重的工 (3)
百姓的回應一 (4)
摩西的疑惑 (4)
世人只是活著，他們沒有目的，但神所命定我們生存的目的乃是活基督、活出神來，並作神的見證。
因此，我們既已得救，我們生存的一切所需就必須在神聖的約束下。
任何超過我們需要的事物都成為世俗的、『埃及的』、法老的東西，使我們離開神旨意的經營。
（例如以掃打獵的例子，他不需要打獵，因為他家是畜牧的，所以打獵是他的興趣，但是他玩到累昏了，以至於把自己的長子名分賣掉了）我們的生活和生存倚賴屬天源頭的供應，不靠世界的供應。
為此我們需要異象，並需要操練我們的信心。
基拉尔《出埃及记》
基拉尔《出埃及记》
3:07 基拉尔《出埃及记》来自托尼经典音乐
《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷，讲述了希伯来人(犹太人)同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。
历史背景为：以色列在埃及所受的虐待蒙神垂听，神兴起了万世伟人摩西，使他们脱离苦境，当时约为公元前1450年。
摩西故意绕道而行，旨在训练他们信靠神的信心，使他们日后在迦南地居住时可以独立。
但以色列离开不久便屡发怨言，极惹人与神之厌烦，结果神惩罚他们在旷野漂流整整一个世代的光阴。
在冗长漂流的岁月里，摩西常默想神的作为，及后他把神给他的启示记录下来，免得日后失传，忘却神恩浩大无疆。
摩西五经大部分便是在那时写的。
根据这段历史拍摄的电影有多部，其中以1960年由奥托·普雷明格导演的《出埃及记》最负盛名，影片的主题歌曲也广为流传。
1981年波兰作曲家沃伊切赫·基拉尔根据原电影主题歌曲的旋律，将其改编为管弦乐，其恢弘的气势和震撼的张力使乐曲闻名于世。
出埃及记第5章读后感
出埃及记第5章读后感1. “哎呀，摩西他们去和法老谈判，这得多大的勇气呀！”就像我鼓起勇气去跟欺负我的大孩子说不一样。
比如有一次在操场，那个大孩子又来抢我的球，我心里好害怕呀，但想到摩西他们面对法老都不退缩，我就深吸一口气，大声说：“你不能抢我的球！”这让我明白，有时候勇敢一点就能改变一些事情呢。
2. “法老怎么这么固执呀，都不肯放以色列人走！”这就好像我跟妈妈说我想吃冰淇淋，妈妈就是不同意一样。
有一回我特别想吃冰淇淋，就一直缠着妈妈，可妈妈就是不答应，就像法老不答应摩西一样。
我当时可郁闷了，但后来想想，也许法老也有他的难处吧。
3. “以色列人在埃及受了那么多苦，真可怜！”就像我考试没考好被老师批评时心里的难受。
记得那次考试我好多题都做错了，老师狠狠批评了我，我觉得自己好可怜呀，就像以色列人一样。
这让我知道遇到困难时要坚强。
4. “摩西带领以色列人对抗法老，好厉害呀！”就像我们班长带领我们参加比赛一样牛。
那次比赛前大家都很紧张，但是班长一直鼓励我们，就像摩西鼓励以色列人，最后我们真的取得了好成绩，真佩服摩西和我们班长呀！5. “那些埃及人对以色列人也太坏了吧！”就跟我那个讨厌的同桌总是找我麻烦一样。
他老是抢我的铅笔，还笑话我，真的很过分，就像那些埃及人对待以色列人一样。
这让我懂得要善待别人，不能像他们那么坏。
6. “神竟然帮助摩西他们，太神奇了！”就像我在困难时突然有好朋友来帮我一样惊喜。
有一次我搬重物搬不动，正着急的时候，好朋友突然出现帮我一起搬，就像神帮助摩西一样，让我特别感动。
7. “以色列人经历了这么多，还是坚持要离开埃及，真有毅力！”就像我每天坚持早起读书一样。
虽然有时候很困不想起来，但想到要学好知识，就像以色列人要去自由的地方，我就咬咬牙坚持了，这种毅力真的很重要。
8. “法老的心怎么这么硬呀，都不被感动！”就像我怎么求弟弟把玩具给我玩，他都不肯一样固执。
那次我特别想玩那个玩具，好话都说尽了，弟弟就是不答应，真的和法老一样固执，让人无奈呀。
汉语成语英语翻译分享
汉语成语英语翻译分享1.套译趁热打铁Strike while the iron is hot.点铁成金the touch of Midas多此一举/画蛇添足to paint the lily/to gild the lily烽火戏诸侯cry wolf否极泰来After black clouds, clear weather.赴汤蹈火to go through fire and water隔墙有耳Walls have ears./Even the walls have ears.孤注一掷to put all one’s eggs in one basket/to have all one’s eggs in one basket; to stake everything on a single cast of the dice/to put everything on one throw浑水摸鱼/趁火打劫to fish in troubled water1捡了芝麻，丢了西瓜。
/小事精明，大事糊涂。
Penny wise, pound foolish.见树不见林can’t see the wood for the trees空中楼阁castles in the air了如指掌to have something at one’s fingers’ends/to have something at one’s finger ends/have (or get) something at one’s fingertips (or finger tips)/to know something like the palm of one’s hand/to know something or someone like a book/as a person knows his ten fingers没做亏心事，不怕鬼叫门。
出埃及记-5章
出埃及记·5章陈振民牧师讲一、出5:1-3法老不容百姓去祭祀神1出5:1-2法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？——法老代表所有不认识耶和华的人，当时全世界甚至以色列人都不认识神。
2出5:3希伯来人的神派我们来，让你容我们去祭祀他，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。
希伯来人——大河那边来的人“侧面告诉法老他们不属于埃及”3出5:4-5法老不容他们去。
你们的担子和我没有关系。
（1）因为以色列人是他的奴仆，以色列人的工价很便宜。
（2）你们去担你们的担子吧！①如果不去祭祀耶和华，耶和华会用瘟疫、刀兵攻击以色列人。
√②担法老给的担子，当奴仆做苦工。
二、出5:6-17法老加重百姓担子，以色列官长哀求法老受到羞辱。
1.出5:6-9法老加重以色列人的担子，做砖的数目不能减少，但是不给他们做砖的草。
叫他们劳碌，不听虚谎的言语。
企图用生活的重担牢笼以色列人，让他们没有时间听摩西亚伦的话。
——法老口中虚谎的言语实际就是摩西亚伦所传讲的福音；今天撒旦也是一样用一切的劳苦重担拦阻我们，让我们找各种理由，不让我们去听、去信福音，没有时间去思想福音。
2.出5:10-13督工传答法老的旨意；3.出5:14督工责打以色列官长没有照向来的数目，完成工作；4.出5:15-17面对督工的责打，以色列人的官长哀求埃及法老，受到法老的羞辱。
——我们在世界中遇到问题的时候常常不寻求神的帮助，而是找世界的王来帮助，不但不会解决问题还会受到羞辱。
我们明知道我们不属于世界，但我们宁愿让世界做我们的主人，因为世界的诱惑太大。
三、出5:18-22百姓抱怨、摩西软弱；法老（撒旦）的目的达成1.出5:18-21撒旦借法老给以色列人加大苦难，辖制他们，使以色列人不听摩西亚伦的话，面对如此重担，以色列官长抱怨摩西亚伦说：“你们使我们在埃及法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。
”——今天撒旦依然使用这个方法，加重我们在世上的劳碌，让我们不信耶稣，尤其是刚信耶稣的人，没有根基。
无意义工作之痛苦
无意义工作之痛苦郭初阳《出埃及记》三-五章里，特别引起我注意的是法老的言行——当天，法老吩咐督工的和官长说：“你们不可照常把草给百姓做砖，叫他们自己去捡草。
他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少；因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的上帝。
’你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。
”（出5:6-8）法老为什么要这么做？因为他不信神，认为以色列人呼求要去敬拜神只是一个偷懒的借口，也自信于手中的权力，把原本就已很残酷的压迫，继续加倍。
埃及需要这么多的砖吗？做砖是为了建造两座积货城，但问题的关键在于，积货城并非必需的，而是为了奴役以色列人而凭空虚设的目标。
法老的真正用意，就在他亲口所说的那句话：“我们不如用巧计待他们。
”也就是说，繁重的工作中隐藏着的阴谋，就是让工作者不得休息，没有任何时间来思考和联络，不得不长期陷在工作的苦役之中。
更为诡诈的是，“埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
”（出1:13-14）用被压迫的工作，让以色列人自觉命苦，认为这一切注定的。
一旦这样的奴隶心态形成，那么命运的改变就永无可能。
在当前中国的各项工作中，奔波劳碌而毫无意义的，恐怕当属中小学的孩子和教师了吧？“中考”“高考”就是比东和兰塞两座积货城，若干年后回头看，你会发现当年视若命根为之悬梁刺股的考分，根本就毫无意义，人生的成就与分数无干。
《五年中考三年模拟》、《同步练习》《一课一练》，月考周考……就是“和泥做砖”。
学校布置的作业还不够，孩子们家长们再去读培训班，自己找题目来做，这就是“叫他们自己去捡草”。
原本构成生命中重要意义的工作与学习，在一个不自由的国度里，可以被人利用为一种日日施行的难以忍受的惩罚。
耶和华啊，任凭法老的心刚硬，带领中国孩子和教师们走出埃及吧！。
出埃及记
Exodus is the second article in the Bible, of great momentum.Israel leaders Moses, lead to 100 million in Egypt as the slave of 400 years of Israel Exodus. Desert wilderness twists a round 40 years.Moses was 120 years God just let him watch the "flowing with milk and honey" geographical o ne eye in the mountains, but don't let him get involved in the "promised land", a lifetime.When Moses was born, is met of Pharaoh,the king of Egypt murder Israel boy (listen to the adverse court rumors). His sister can not bear,the Moses put them in the box, play drifting on the river Nile. Because Moses very beautiful, the Egyptian Princess salvage up on appropriation; the Moses when the king of Egypt culture.Moses in the palace of the king of Egypt Jinyi food for 40 years. Unintentional(God) found their Israel "root". Patriotic feeling arises spontaneously. Responsibility to safeguar d the rights and interests of compatriots. One day to see a beating Egypt overseer compatriots, anger can not be exhaustive, the Egyptians settled.The next day, see two compatriots trivial fights. For fellow, come forward to do the right thing, let them muzzle foreign ". Unexpectedly, compatriots understand love, the threat of Moses:" again nosy, put you yesterday killed the Egyptian taskmaster. Official newspaper. "Moses knew wrap fire, murder sooner or later exposure, especiallyagainst fellow so disappointing. So overnight fled to Egypt,"Midian" settled. By chiefs of Midian hospitality, the seven daughters of a betrothed to the fugitive.Moses in Midian music also fills the air with warmth the 40 years. At the age of one day, God called Moses, life he put in the Egyptian slave 400 years of "voters" and the children of Israel brought out of Egypt. So a series of miracles Pharaoh had to the hundred million slaves let Moses away, also let the slaves of the people of Egypt gold and silver valuables can take.Hundred million emancipated serfs,under the leadership of Moses,mighty Exodus. Soon, the Pharaoh more think more tangled, things, how can such settle? Then dispatched Armored Cavalry, must make these former slaves, and they take away the treasure recovery can not be.The mob c ome, in front of the Red Sea and the pursuers. A moment of desperation, God ordered Moses moves again. A miracle occurred -- the red sea immediately to separate,Israel sea.Ashore until finally an Israelite and Egyptian soldiers thought can repeat it, and, Behold, it was annihilated.After the hundred million of the children of Israel over the sea, arrivedbefore the "promised land", in the middle of the desert wilderness twists around 40 years. Desert barren, people drinking water is a problem (not to mention there are livestock). Almighty God, with which (like candied coriander) feeding him in the wilderness of the people.Every day to eat the manna? Even abalone is also will be tired. So Israel complained, blame Moses took them out of Egypt. Said although the slaves in Egypt, somehow the occasional meal of meat eat (ticket supply). Rallied against Moses, specifically against "the Ten Commandments" evil deeds. The anger of God is to make a Taurus to worship God jealous).Israelis believe Moses spread fallacies to deceive people, confuse them leave peacefully for the house of bondage, in the desert wilderness suffering for 40 years. In the eyes of God, Moses is not a qualified leader. Although there are so many, then obvious signs, or failed to guide submission to the children of Israel and the only God. To swear not let Moses pedal the "flowing with milk and honey" promise to.。
《出埃及记》 .ppt
圣经· 旧约
出埃及记
*Holy Bible - Old Testament - Exodus
• 贰肆eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot,
to serve you for six years. But in the seventh year, he shall go free, without paying anything. • 叁If he comes alone, he is to go free alone; but if he has a wife when he comes, she is to go with him.
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*Holy Bible - Old Testament - Exodus
• 贰柒And if he knocks out the tooth of a manservant or maidservant, he must let the servant go free to compensate for the tooth.
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出埃及记
*Holy Bible - Old Testament - Exodus
• Exodus 出埃及记 Unit贰壹 • 壹"These are the laws you are to set
before them: • 贰"If you buy a Hebrew servant, he is
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“申诉”或“祷告”（五10～23） 当一个基督徒做了抉择，预备行动时，而周围的一切却极不
顺利，他该怎么办呢？很多人会因此就认定自己的决定是误解了 神的旨意说：“真的，若这是神的旨意，我决不会遭遇困难的！” 这个理论有时是对的，但很多时候，神却愿意让我们进入困难里。
希伯来人正尝到这种滋味，因为摩西的行动，他们都要忍受 痛苦：
当事事不顺利的时候，通常人的反应是： 1. 申诉──好像以色列人一样。 2. 祈祷──正如摩西一样。假若你以这为最好的出路，那么， 祂必会提醒你：虽然在恶劣的环境下，祂仍在掌管一切。 祈祷 主啊！求祢教导我凡事带到祢施恩座前求。
完成神的工作会经历苦难，但苦难也会带来： 5：22－23 法老加重了希伯来人的担子，摩 西埋怨神并未拯救百姓。他希望立竿见影， 少些麻烦。
·百姓（12～18）需要更勤奋去寻找碎稓，以完成当作的砖。 ·官长（14～19）更为可怜，他们夹在自己的百姓及法老的命 令中间，他们因着工作的效率下降而遭责打；其实对于这些奴隶， 他们也无能为力，因此法老对于他们的责罚实欠公平！ ·摩西亚伦（20～23）的请求却使百姓的情况更糟，因此他们 也要面对着许多困难。
神动工的时候，我们仍会有痛苦、挫折、艰 难临到。新约的雅各书鼓励我们，当遭遇磨 炼的时候要喜乐（参雅1：2－4）。困难使我 们：（1）全心信靠神，信祂为我们所做的尽 是美好的，万事都互相效力，叫爱神的人得 益处（参罗8：28）；（2）让神在我们的境 遇中多得荣耀；（3）想到神必不撇下我们； （4）留心神对我们的旨意。
出埃及记第五章
____与法老交锋开始
五1～5. 会见法老的使命 五6～19. 无草造砖 五20～六1. 气馁
最黑暗的时刻（五1～9） 神的儿女们时常都会发现一个景象──黎明之前是最黑暗的时刻；
当神要赐福之先，事情总是好像越来越糟的。
今天所读的经文正给我们看见：事实与我们的理想往往有很大 的差距。
·摩西和亚伦的请求（1～3）──这是很有理由的请求，照理法老是 很难拒绝的！他们所请求的只不过是求他准许他们出去几天，在西 奈的旷野敬拜神而已（当时在埃及工作的外侨通常都会有类似的要 求）。
·法老的回答（4～9）──他竟然不准许！不但如此，他且要把更重 的工作加在他们身上，以致使他们的心都崩溃了。
我们岂不是时常失望复失望吗？岂不是时常感到信心已失去了 吗？但请记着：神知道我们的困难，祂有祂的计划，正如祂知道祂 百姓的状况一样。 祈祷 主啊，求祢为我解决在工作（或学业）上所遇到的困难吧！